മധുരമായ കുട്ടികളെ - ഈ പഠിപ്പ് വളരെ ചെലവ് കുറഞ്ഞതും
സഹജവുമാണ് , പദവിയുടെ ആധാരം ദരിദ്രനോ ധനവാനോ എന്നതല്ല , പഠിപ്പിന് റെ
ആധാരത്തിലാണ് , അതുകൊണ്ട് പഠിപ്പില് പൂര് ണ്ണമായും ശ്രദ്ധ കൊടുക്കണം
ചോദ്യം :-
ജ്ഞാനിതൂ ആത്മാവിന്റെ ആദ്യലക്ഷണം ഏതാണ്?
ഉത്തരം :-
അവര് എല്ലാവരോടും വളരെ മധുരമായി വ്യവഹാരം ചെയ്യും.
ചിലരോടു സുഹൃത്ത്, ചിലരോടു ശത്രുത വെക്കുന്നത് ജ്ഞാനിതൂ ആത്മാവിന്റെ ലക്ഷണമല്ല.
ബാബയുടെ ശ്രീമത്താണ് - കുട്ടികളെ, അതിമധുരമായി മാറൂ. പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യൂ - ഞാന്
ആത്മാവ് ഈ ശരീരത്തെ ചലിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് എനിക്ക് വീട്ടിലേക്ക്
പോകണം.
ഗീതം :-
അങ്ങ് സ്നേഹത്തിന്റെ സാഗരനാണ്.
ഓം ശാന്തി -
കുട്ടികള് ആരുടെ മഹിമ കേട്ടു? നിരാകാരനായ
പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന്റെ. ബാബ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന് ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നതാണ്,
ബാബയെയാണ് ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന പിതാവെന്ന് പറയുന്നത്. പരമമായ ശിക്ഷകനും
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കി ഈ മഹിമ
നമ്മുടെ ബാബയുടേതാണ്. ബാബ മുഖേന നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കും അതേ അവസ്ഥയുണ്ടാക്കണം.
ബാബ ഏറ്റവും ഉന്നതനായ പിതാവാണ്. ഒരു സാധു സന്യാസിയല്ല. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ
നിരാകാരനായ പരംപിതാ പരമാത്മാവാണ്. നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയിലുണ്ട് ബാബ
പരിധിയില്ലാത്ത മാതാവും പിതാവും പതിയും എല്ലാമാണ്. എന്നിട്ടും ലഹരി
സ്ഥിരമായിട്ടുണ്ടാകുന്നില്ല. ഇടക്കിടെ കുട്ടികള് മറക്കുന്നു. ഇത് ഉയര്ന്നതിലും
ഉയര്ന്ന അതിമധുരമായ ബാബയാണ്, ആ ബാബയെയാണ് എല്ലാവരും അരകല്പമായി ഓര്മ്മിക്കുന്നത്.
ലക്ഷ്മീനാരായണനെ ഇത്രയും ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല. ഭക്തരുടെ ഭഗവാന് ഒരേയൊരു
നിരാകാരനാണ്, ഭഗവാനെയാണ് എല്ലാവരും ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. ചിലര് ലക്ഷ്മീനാരായണനെ,
ചിലര് ഗണേശനെ ഒക്കെ അംഗീകരിക്കുന്നവരായിരിക്കും. എന്നിട്ടും വായിലൂടെ അല്ലയോ
ഭഗവാനേ, ഈ വാക്ക് വരും. അല്ലയോ പരമാത്മാവേ എന്ന വാക്ക് എല്ലാവരുടേയും വായില്
നിന്ന് വരുന്നു. ആത്മാവ് പരമാത്മാവിനെയാണ് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. ഭൗതിക ഭക്തന്
ഭൗതികവസ്തുവിനെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു,എങ്കിലും ആത്മാവ് ഇത്രയും പിതാവ്രതയാണ് തന്റെ
പിതാവിനെ തീര്ച്ചയായും ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ദുഖത്തില് പെട്ടെന്ന് പറയുന്ന വാക്കാണ്
അല്ലയോ പരമാത്മാവേ എന്ന്. എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് പരമാത്മാ
നിരാകാരനാണെന്ന്. പക്ഷേ പരമാത്മാവിന്റെ മഹത്വം അറിയുന്നില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
മഹത്വം അറിഞ്ഞു, ഇപ്പോള് ബാബ നമ്മുടെ സന്മുഖത്തേക്ക് വന്നിരിക്കുകയാണ്. ബാബ
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രചയിതാവാണ്. നമ്മളെ സന്മുഖത്ത് പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
ഇത് ഒരൊറ്റ പഠിപ്പാണ്. ഭൗതികമായ പഠിപ്പുകള് പല തരത്തിലുണ്ടാകും. ചിലരുടെ മനസ്സ്
പഠിപ്പില് നില്ക്കുന്നില്ല, അപ്പോള് ഉപേക്ഷിച്ച് പോകാറുണ്ട്. ഇവിടെ ഈ പഠിപ്പില്
പൈസയുടെയൊന്നും കാര്യമില്ല. ഗവണ്മെന്റ് പോലും ദരിദ്രരെ ഫ്രീയായി
പഠിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഈ പഠിപ്പും ഫ്രീയായ പഠിപ്പാണ്, ഫീസൊന്നും ഇല്ല. ബാബയെ
പാവപ്പെട്ടവരുടെ നാഥനെന്ന് പറയുന്നു. ദരിദ്രര് തന്നെയാണ് പഠിക്കുന്നത്. ഈ
പഠിപ്പ് വളരെ സഹജവും ചെലവ് കുറഞ്ഞതുമാണ് . മനുഷ്യര് സ്വയത്തെ ഇന്ഷ്വര്
ചെയ്യാറുണ്ട് ഇവിടെ നിങ്ങളും ഇന്ഷ്വര് ചെയ്യുന്നു. പറയാറുണ്ട് ബാബ അങ്ങ്
ഞങ്ങള്ക്ക് സ്വര്ഗ്ഗത്തില് 21 ജന്മത്തിലേക്കുള്ള ആസ്തി നല്കൂ എന്ന്.
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് ഇങ്ങിനെ പറയാറില്ല, അല്ലയോ പരംപിതാ പരമാത്മാ, ഞങ്ങള്ക്ക് 21
ജന്മങ്ങളിലേക്ക് സമ്പത്ത് നല്കൂ. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് അറിഞ്ഞു നമ്മള് നേരിട്ട്
സ്വയത്തെ ഇന്ഷുര് ചെയ്യുന്നു. എല്ലാവരും പറയാറുണ്ട് ഫലം നല്കുന്നത് ഈശ്വരനാണ്.
എല്ലാവര്ക്കും ഈശ്വരനാണ് നല്കുന്നത്. ഏതെങ്കിലും സാധു സന്യാസിമാരായിക്കോട്ടെ
അഥവാ രിദ്ധി- സിദ്ധിക്കാരായിക്കോട്ടെ, നല്കുന്നത് എല്ലാവര്ക്കും ഈശ്വരനാണ്.
ആത്മാവാണ് പറയുന്നത് നല്കുന്നത് ഈശ്വരനെന്ന്. ദാനപുണ്യങ്ങളെല്ലാം ചെയ്യുമ്പോഴും
അതിന്റെ ഫലം നല്കുന്നത് ഈശ്വരനാണ്.
ഈ പഠിപ്പില് യാതൊരു ചിലവുമില്ല. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ദരിദ്രരാണ് ഇത്രയും
ഇന്ഷുര് ചെയ്യുക. ധനികര് ലക്ഷം ചെയ്യുമ്പോള് അവര്ക്ക് ലക്ഷം ലഭിക്കും. ദരിദ്രര്
ഒരു രൂപ ചെയ്താലും ധനികര് 5000 ചെയ്താലും രണ്ടും ഫലത്തില് തുല്യമാണ്.
ദരിദ്രര്ക്ക് വളരെ സഹജമാണ്, ഒരു ഫീസുമില്ല. ദരിദ്രരും ധനികരും രണ്ടുകൂട്ടരും
ബാബയുടെ സമ്പത്ത് പ്രാപ്തമാക്കാന് അവകാശിയാണ്. എല്ലാറ്റിന്റേയും ആധാരം പഠിപ്പാണ്.
ദരിദ്രന് നന്നായി പഠിക്കുമ്പോള് അവരുടെ പദവി ധനികരേക്കാളും ഉയര്ന്നതാകും.
പഠിപ്പ് തന്നെയാണ് സമ്പാദ്യം. വളരെ ചെലവ് കുറഞ്ഞതും സഹജവുമായ പഠിപ്പാണ്. കേവലം
ഈ മനുഷ്യസൃഷ്ടിവൃക്ഷത്തിന്റെ ആദി-മധ്യ-അന്ത്യത്തെ അറിയണം. ഇത് ഒരു മനുഷ്യരും
അറിയുന്നില്ല. ത്രികാലദര്ശിയാകാന് ആര്ക്കും സാധിക്കില്ല. എല്ലാവരും പറയാറുണ്ട്
അനന്തമാണ്. മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ ബീജം പരമാത്മാവാണ്. ഇത് തലകീഴായ വൃക്ഷമാണ്.
എന്നിട്ടും പറയും യഥാര്ത്ഥരീതിയില് അറിയുന്നില്ല. യഥാര്ത്ഥം ബാബക്കേ പറയാന്
സാധിക്കൂ, നോളേജ്ഫുള്ളാണ്. എല്ലാറ്റിന്റേയും ആധാരം നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ
പഠിപ്പാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് നമ്പര്വാര് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് മനസ്സിലാക്കി.
നിങ്ങള് മാസ്റ്റര് ജ്ഞാനസാഗരനാണ്. എല്ലാവരും ഒരുപോലെയല്ലല്ലോ. ചിലര് വലിയ
നദിയാണ്, ചിലര് ചെറിയ നദിയാണ്. പഠിക്കുന്നുണ്ട് എല്ലാവരും അവരവരുടെ
പുരുഷാര്ത്ഥത്തിനനുസരിച്ച്. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത
അച്ഛനാണ്. ബാബയുടേതായി മാറി ബാബയുടെ ശ്രീമത്ത് അനുസരിച്ച് നടക്കണം. ചിലര് പറയും
ഇവര് പാവം പരവശരാണ്. മായക്ക് വശപ്പെട്ട് തലതിരിഞ്ഞുനടക്കുന്നു. ശ്രീമത്ത്
ഭഗവാനുവാചയാണ്. ഇതിലൂടെ ശ്രേഷ്ഠരില് ശ്രേഷ്ഠദേവതകളായി മാറുന്നു. എപ്പോള് ആദ്യം
നിശ്ചയമുണ്ടാകുന്നുവോ അപ്പോള് പിന്നെ ബാബയുമായി മിലനം ചെയ്യണം. ബാബക്ക്
മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും ഇവര്ക്ക് യഥാര്ത്ഥനിശ്ചയമില്ല. ആത്മാവിന്റെ പിതാവ്
ഒന്നാണ്, ഇത് മനസ്സിലാക്കണം. ബാബ വന്ന് സമ്പത്ത് നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് - ഈ
നിശ്ചയത്തിലിരിക്കുന്നത് വളരെ പ്രയാസമാണ്. എപ്പോള് ഈ നിശ്ചയം
ബുദ്ധിയിലുണ്ടാകുന്നു, എഴുതി ബാബയുടെ അടുക്കലേക്ക് ആ കത്തുകൊണ്ട് വരണം. അപ്പോള്
മനസ്സിലാക്കും ഇത് വളരെ ശരിയാണ്, ഇത്രയും സമയം മനസ്സിലാക്കിയത് തെറ്റാണ്.
ഈശ്വരന് സര്വ്വവ്യാപിയല്ല. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയാണ്. ഭാരതത്തില് കല്പകല്പം
സംഗമത്തില് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയിലൂടെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു. സംഗമത്തില് ഈ
സമയത്താണ് ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോള് വീണ്ടും ലഭിക്കുകയാണ്. ഇത് എഴുതിപ്പിക്കണം. എപ്പോഴും
ബാബ സംഗമത്തിലാണ് വരുന്നത്, വന്ന് ബി.കെ.യിലൂടെ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രചന ചെയ്യുന്നു.
എപ്പോള് എഴുതിത്തരുന്നുവോ, അപ്പോള് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് സാധിക്കും -
നിങ്ങള് ആരുടെ അടുക്കലേക്കാണ് വന്നത്, എന്ത് നേടാനാണ് വന്നത്?
ഈശ്വരന്റെ രൂപം നിരാകാരമാണ്, ഈശ്വരന്റെ രൂപത്തെ അറിയാത്തതുകാരണം ബ്രഹ്മതത്വം
എന്ന് പറയുന്നു.കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നുകഴിഞ്ഞു ബാബ ബിന്ദുവാണ്. ഈ
കാര്യം ആരുടേയും ബുദ്ധിയിലലുണ്ടായിരിക്കില്ല. പരമാത്മാ ഒരു ബിന്ദുവാണ്.
ആത്മാവിനെയാണ് പറയുന്നത് - തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രം ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തില്. അതൊരു ചെറിയ
വസ്തുവാണ്. ചിന്തിക്കണം - പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നത് ആരാണ്. ഇത്രയും ചെറിയ ഒരു
ആത്മാവില് എത്ര അവിനാശിയായ പാര്ട്ട് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് ഈ കാര്യത്തെ എപ്പോള് ആര്
ആഴത്തിലേക്കു പോകുന്നുവോ അവര്ക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം.നിങ്ങള് ആത്മാവില് 84 ജന്മങ്ങളുണ്ട്, ഈ മുഴുവന്
പാര്ട്ടും ചെറിയൊരു ബിന്ദുവായ ആത്മാവില് അന്തര്ലീനമാണ്. പിന്നെയത് വീണ്ടും
പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഈ കാര്യത്തില് മനുഷ്യര് അത്ഭുതപ്പെടും. ഈ കാര്യം ആരും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. 84 ജന്മത്തിന്റെ പാര്ട്ട് ആവര്ത്തിക്കുന്നതാണ്. ഇത്
ഉണ്ടായതും ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതുമായ ഡ്രാമയാണ്. ആത്മാവില് എങ്ങനെയാണ് പാര്ട്ട്
അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് - ഇത് കേട്ട് മനുഷ്യര് അത്ഭുതപ്പെടും. ആത്മാവാണ് പറയുന്നത്,
ഞാന് ആത്മാവ് ഒരു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊന്നെടുക്കുന്നു. ഇത് ആത്മാവായ എന്നില്
അടങ്ങിയ പാര്ട്ടാണ് ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ആവര്ത്തിക്കുന്നു. ഈ കാര്യം
ദുര്ബ്ബലബുദ്ധിയുള്ളവര്ക്ക് ഒരിക്കലും ധാരണ ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. ഇത്
സ്മരിക്കണം - നമ്മള് എങ്ങിനെയാണ് 84 ജന്മത്തിന്റെ പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നത്,
ശരീരത്തെ ധാരണ ചെയ്യുന്നത്. എപ്പോഴാണോ ഈ സ്മരണ നടന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നത്,
അപ്പോള് പറയാം പൂര്ണ്ണമായും ത്രികാലദര്ശിയാണ്. മറ്റുള്ളവരേയും
ത്രികാലദര്ശിയാക്കിമാറ്റാന് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് കുട്ടികള്ക്ക് ധൈര്യം വേണം. അന്ധന്മാരുടെ ഊന്നുവടിയായി
മാറി ഉറക്കത്തില്നിന്ന് ഉണര്ത്തണം.
ഉണരൂ സജിനിമാരേ, ഇപ്പോള് പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന നടക്കുകയാണ്. പഴയ ലോകത്തിന്റെ
വിനാശം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് നിങ്ങള് ത്രിമൂര്ത്തി ബ്രഹ്മാ-വിഷ്ണു-ശങ്കരന്റെ
പേര് കേട്ടിട്ടില്ലേ. ബ്രഹ്മാവിലൂടെ സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നു. ഇതെല്ലാം
ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരും കുമാരിമാരുമല്ലേ. ഒറ്റക്ക് ബ്രഹ്മാവ് ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.
പ്രജാപിതാവിനോടൊപ്പം ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരും കുമാരിമാരും ഉണ്ട് ഇവര്ക്ക്
തീര്ച്ചയായും പിതാവും ഉണ്ടാകും, ഇവരെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ആളും ഉണ്ടാകും. ഈ
ബ്രഹ്മാവിനെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന് എന്ന് പറയാന് പറ്റില്ല. ബ്രഹ്മാവിന്റെ കൈകളില്
ശാസ്ത്രങ്ങള് കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് എവിടെനിന്ന് പഠിച്ചു? ബ്രഹ്മാവിനും
പിതാവും ഗുരുവും ഉണ്ടാകില്ലേ? പ്രജാപിതാവ് തീര്ച്ചയായും മനുഷ്യനായിരിക്കും.
ഇവിടെത്തന്നെയുണ്ടാകും, ബ്രഹ്മാവാണ് പ്രജകളെ രചിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിനെ
രചയിതാവെന്നോ, ജ്ഞാനസാഗരനെന്നോ, നോളേജ്ഫുള്ളെന്നോ പറയാന് സാധിക്കില്ല.
ജ്ഞാനസാഗരന് പരംപിതാ പരമാത്മാവാണ്. ബാബ വന്ന് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിലൂടെ
പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. ഇതിനെയാണ് ജ്ഞാനകലശം എന്ന് പറയുന്നത്. എല്ലാറ്റിന്റേയും ആധാരം
ധാരണയാണ്. ഇന്ഷ്വര് ചെയ്യൂ, ചെയ്യാതിരിക്കൂ അത് നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം. ബാബ വളരെ നല്ല
രീതിയില് ഇന്ഷ്വര് ചെയ്തു. ഇന്ഷ്വര് ചെയ്യുന്നതില് പ്രമുഖനാണ്,
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലും ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തിലും. ബാബയെ എല്ലാ ആത്മാക്കളും
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലും ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ട്. ബാബ വന്ന് എല്ലാവരേയും
ദുഖത്തില്നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു. ബാബ സമ്പത്ത് നല്കുകയാണ്,
ശാന്തിധാമത്തിലേക്കും സുഖധാമത്തിലേക്കും പറഞ്ഞയക്കുന്നു. ആര്ക്ക് ശാന്തിയുടെ
സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നോ അവര്ക്ക് കല്പകല്പം ശാന്തിയുടെ സമ്പത്ത് കിട്ടും. നിങ്ങള്
ഇപ്പോള് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് സുഖത്തിന്റെ സമ്പത്ത്
നേടുന്നതിനുവേണ്ടി. ഇവിടെ പഠിക്കണം പഠിപ്പിക്കണം. എങ്ങിനെയാണോ ബാബ അതിമധുരം
അതേപോലെ ബാബയുടെ രചനയും അതിമധുരമായിരിക്കണം. സ്വര്ഗ്ഗം എത്ര മധുരമാണ്? സ്വര്ഗ്ഗം
എന്ന പേര് എല്ലാവരും മുഖത്തിലൂടെ പറയാറുണ്ട്. ആരെങ്കിലും മരിച്ചാര് പറയും
സ്വര്ഗ്ഗവാസിയായി. അതിനര്ത്ഥം തീര്ച്ചയായും നരകത്തിലായിരുന്നു, ഇപ്പോള്
സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി. പോയിട്ടില്ല എന്നിട്ടും പറയുന്നു. നിങ്ങള് എഴുതണം
തീര്ച്ചയായും നരകത്തിലായിരുന്നു. ഇത് നരകമാണ്. അവരെ വീണ്ടും ഇവിടെ
യാചിക്കുന്നതിനായി, കഴിപ്പിക്കുന്നതിനായി എന്തിനു പരിശ്രമിക്കുന്നു? പിതൃക്കളെ
വിളിക്കാറില്ലേ? ആത്മാവിനെ വിളിക്കുന്നതാണ് പിതൃക്കളെ വിളിക്കുക.നിങ്ങള് എല്ലാ
പിതൃക്കളുടേയും പിതാവിനെ വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ ആത്മാക്കളുടേയും ബാബ നിങ്ങളെ
പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് എത്ര ഗുപ്തസേനയാണ്, ശിവശക്തികളാണ്. ശിവന്
നിരാകാരനല്ലേ. നിങ്ങള് ശക്തികള് ബാബയുടെ കുട്ടിയാണ്. ശക്തി ആത്മാവിലാണ് വരുന്നത്.
മനുഷ്യര് ഭൗതികശക്തി കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ആത്മീയ ശക്തി കാണിക്കുന്നു.
നിങ്ങളുടേത് യോഗബലമാണ്. യോഗം വെക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് ആത്മാ പവിത്രമായി മാറും.
ആത്മാവില് മൂര്ച്ച വരും. നിങ്ങളുടെ മമ്മയില് ജ്ഞാനമാകുന്ന വാളില് എല്ലാവരേക്കാളും
മൂര്ച്ച കൂടുതലാണ്. ഇത് സ്ഥൂലമായ കഠാരിയുടേയോ വാളിന്റെയോ കാര്യമല്ല.
ആത്മാവിന് വിവേകമുണ്ട്, എന്നില് ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശംഖധ്വനി ചെയ്യാനുള്ള നല്ല
ശക്തിയുണ്ട്. നമുക്ക് ശംഖധ്വനി ചെയ്യാന് സാധിക്കണം. ചിലര് പറയാറുണ്ട് എനിക്ക്
ശംഖധ്വനി ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ പറയുകയാണ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശംഖധ്വനി
ചെയ്യുന്നവര് എനിക്ക് അതിപ്രിയമാണ്. എന്റെ പരിചയം ജ്ഞാനത്തിലൂടെ കൊടുക്കണം.
പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ, ഇതും ജ്ഞാനം കൊടുക്കലല്ലേ? ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കണം, ഇതില് വായകൊണ്ട് ഒന്നും പറയേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഉള്ളില്
മനസ്സിലാക്കണം - ബാബ നമുക്ക് നോളേജ് തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു
നിങ്ങള്ക്ക് തിരിച്ചുപോകണം. എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് വികര്മ്മം
വിനാശമാകും. ഭഗവാനുവാച - മന്മനാഭവ. തീര്ച്ചയായും ബാബ നിരാകാരനായിരിക്കും.
സാകാരത്തില് എങ്ങനെ പറയും എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ? നിരാകാരനാണ് പറയുന്നത് - അല്ലയോ
ആത്മാക്കളേ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഞാന് നിങ്ങളുടെ പിതാവാണ്. എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് അന്തിമത്തില് ഗതിയുണ്ടാകും. കൃഷ്ണന് അങ്ങനെ പറയാന്
സാധിക്കില്ല. കൃഷ്ണന് മനുഷ്യനല്ലേ? നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് ഈ ശരീരത്തിലൂടെ പറയുന്നു,
അതായത് ശരീരത്തിന്റെ ആത്മാവേ തന്റെ പിതാവിനെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ബാബ ആത്മാക്കളോട്
പറയുകയാണ് മന്മനാഭവ. നിങ്ങള് ആത്മാക്കള്ക്ക് എന്റെ അടുക്കലേക്ക് വരണം, ദേഹി
അഭിമാനിയാകണം. നല്ല രീതിയില് പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യണം. ഞാന് ആത്മാവ് ഈ ശരീരത്തെ
ചലിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് എനിക്ക് തിരിച്ച് ബാബയോടൊപ്പം പോകണം. ബാബ പറയുകയാണ്.
നടക്കുമ്പോഴും കറങ്ങുമ്പോഴും എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോഴും, ഇരിക്കുമ്പോഴും എന്നെ മാത്രം
ഓര്മ്മിക്കൂ. ആരാണോ അശാന്തി പരത്തുന്നവര് അവര് തന്റെ പദവിയെ ഭ്രഷ്ടമാക്കുന്നു.
ഇതില് വളരെ വളരെ മധുരമുള്ളവരായി മാറണം. പാടാറില്ലേ - എത്ര മധുരം, എത്ര സ്നേഹി,
ശിവഭോലാ ഭഗവാന്.. നിങ്ങളും ബാബയുടെ കുട്ടികള് നിഷ്കളങ്കരാണ്. ഫസ്റ്റ്ക്ളാസ്സ്
വഴി പറഞ്ഞു തരികയാണ് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയായി
മാറാം. ആര്ക്കും ഇങ്ങനെയൊരു കച്ചവടം ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. ബാബയെ വളരെ നന്നായി
ഓര്മ്മിക്കണം, ഇതിലൂടെ ഇത്രയും നല്ല സുഖം ലഭിക്കുന്നു, ബാബയെത്തന്നെയാണ്
ഓര്മ്മിച്ചത്, പതീതപാവനാ വരൂ എന്ന് പറഞ്ഞ്. ആത്മാവാണ് പതീതമായി മാറുന്നത്,
അതിന്റെയൊപ്പം ശരീരവും പതീതമായി മാറി. ആത്മാവും ശരീരവും രണ്ടും പതീതമായി മാറി.
ലോകത്തിലുള്ളവര് പറയും ആത്മാവ് നിര്ലേപമാണ്, പതീതമായി മാറില്ല. പക്ഷേ
അങ്ങിനെയല്ല ഒരു പരംപിതാ പരമാത്മാവില്മാത്രം ഒരിക്കലും ക്ളാവുണ്ടാകുന്നില്ല.
ബാക്കി എല്ലാവരിലും ക്ളാവ് പിടിക്കും. ഓരോരുത്തര്ക്കും സതോ രജോ തമോയിലേക്ക് വരണം.
ഈ എല്ലാ പോയിന്റും ധാരണ ചെയ്ത് വളരെ മധുരമുള്ളവരായി മാറണം. ഇങ്ങനെയാകരുത്,
ചിലരോട് ശത്രുത , ചിലരോട് മിത്രത. ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്ക് വന്ന് ഇവിടെയിരുന്ന്
ആരുടെയെങ്കിലും സേവനം എടുക്കുന്നത് വളരെ തെറ്റാണ്. ശരി,
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണക്കുള്ള മുഖ്യസാരം -
1) ജ്ഞാനത്തെ സ്മരിച്ച് ത്രികാലദര്ശിയായി മാറണം,
മാറ്റണം. അന്ധന്മാരുടെ ഊന്നുവടിയായി മാറി അവരെ അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറക്കത്തില്നിന്ന്
ഉണര്ത്തണം.
2) 21 ജന്മങ്ങളിലേക്കുവേണ്ടി എല്ലാം ഇന്ഷ്വര് ചെയ്യണം, ഒപ്പം ജ്ഞാനത്തിന്റെ
ശംഖധ്വനി മുഴക്കണം.
വരദാനം :-
നിരാശരാകുന്നതിന് പകരം കര്മ്മ കണക്കുകളെ വളരെ
സന്തോഷത്തോടെ തീര്പ്പാക്കുന്ന നിശ്ചിന്ത ആത്മാവായി ഭവിക്കൂ
അഥവാ ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പറയുകയാണെങ്കില്
അതില് പൊടുന്നനെ നിരാശരാകരുത്, ആദ്യം സ്പഷ്ടമാക്കൂ അഥവാ ഏത് ഭാവത്തോടെയാണ്
പറഞ്ഞതെന്ന് വ്യക്തത വരുത്തിക്കൂ, അഥവാ താങ്കളുടെ തെറ്റല്ലെങ്കില് നിശ്ചിന്തരാകൂ.
ഈ കാര്യം ഓര്മ്മയില് ഉണ്ടായിരിക്കണം, ബ്രാഹ്മണ ആത്മാക്കളിലൂടെ എല്ലാ കണക്കുകളും
ഇവിടെ തന്നെ തീര്പ്പാകണം. ധര്മ്മരാജപുരിയില് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് വേണ്ടി
ബ്രാഹ്മണര് എവിടെയെങ്കിലുമൊക്കെ നിമിത്തമാകുന്നു അതുകൊണ്ട് പേടിക്കരുത്, അതീവ
സന്തോഷത്തോടെ തീര്പ്പാക്കൂ. ഇതില് ഉന്നതി തന്നെയാണുള്ളത്.
സ്ലോഗന് :-
ڇബാബ മാത്രമാണ് ലോകംڈ സദാ ഈ സ്മൃതിയില് കഴിയുക -
ഇതുതന്നെയാണ് സഹജയോഗം.