31/10/18           Morning Malayalam Murli       Om Shanti           BapDada Madhuban


മധുരമായ കുട്ടികളെ , നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് ക്ക് അവരവരുടേതായ രഥമുണ്ട് , ഞാന് നിരാകാരനാണ് , എനിക്കും കല് പത്തില് ഒരേഒരു പ്രാവശ്യം രഥം വേണം , ഞാന് ബ്രഹ്മാവിന് റെ അനുഭവിയായ വൃദ്ധരഥത്തെ കടമെടുക്കുന്നു .
ചോദ്യം :-
ഏത് നിശ്ചയത്തിന്റെ ആധാരത്തിലാണ് ശരീരബോധം മറക്കുക അതിസഹജമാകുന്നത്?

ഉത്തരം :-
നിങ്ങള് കുട്ടികള് നിശ്ചയത്തോടെ പറയണം - ബാബാ ഞങ്ങള് അങ്ങയുടേതായി മാറി, ബാബയുടേതായി മാറുക അര്ത്ഥം ശരീരബോധത്തെ മറക്കുക. എങ്ങനെയാണോ ശിവബാബ ഈ രഥത്തിലേക്ക് വരുന്നത്, പോകുന്നത്, അതേപോലെ നിങ്ങള് കുട്ടികളും അഭ്യാസം ചെയ്യൂ, ഈ രഥത്തിലേക്ക് വരാനും പോകാനും. അശരീരിയായി മാറാനുള്ള അഭ്യാസം ചെയ്യൂ. ഇതില് പ്രയാസത്തിന്റെ അനുഭവം ഉണ്ടാകരുത്. സ്വയം അശരീരി ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ.

ഗീതം :-
ഓം നമ:ശിവായ..

ഓം ശാന്തി.
ശിവബാബ കുട്ടികള്ക്ക് ഈ ബ്രഹ്മാവിന്റെ രഥത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. കാരണം ബാബ കുട്ടികളോടു തന്നെയാണ് പറയുന്നത് എനിക്ക് എന്റേതായ രഥമില്ല. എനിക്ക് രഥം തീര്ച്ചയായും വേണം. നിങ്ങള് ഓരോ ആത്മാവിനും തന്റേതായ രഥം ഉണ്ടല്ലോ. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശങ്കര് ഇവരും സൂക്ഷ്മശരീരധാരിയല്ലേ. ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണനും അതുപോലെ എല്ലാ ആത്മാക്കള്ക്കും ശരീരമാകുന്ന രഥം തീര്ച്ചയായും ഉണ്ട്, ഇതിനെ അശ്വം എന്നു കൂടെ പറയും. മനുഷ്യരല്ലേ. മനുഷ്യര്ക്കാണ് ഈ കാര്യം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്, മൃഗങ്ങളുടെ കാര്യം മൃഗങ്ങള്ക്കേ അറിയൂ. ഇവിടെ മനുഷ്യസൃഷ്ടിയാണ്. ബാബയും മനുഷ്യര്ക്കാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. മനുഷ്യ ആത്മാക്കള്ക്ക് ഇരുത്തി മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. നേരെ ചോദിക്കുകയാണ്, നിങ്ങള് ഓരോരുത്തര്ക്കും തന്റേതായ ശരീരമില്ലേ? ഓരോ ആത്മാവും ശരീരം എടുക്കുന്നു, ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. മനുഷ്യര് പറയാറുണ്ട് ആത്മാവിന് 84 ലക്ഷം ജന്മങ്ങളുണ്ടെന്ന്. ഇത് ഒരു തെറ്റാണ്. നിങ്ങള് കേവലം 84 ജന്മങ്ങളാണ് എടുത്തത്. അപ്പോഴേക്കും തന്നെ ക്ഷീണിതരായി, എത്ര പ്രയാസപ്പെട്ടു. 84 ലക്ഷം ജന്മത്തിന്റെ കാര്യമേയില്ല. ഇതാണ് മനുഷ്യരുടെ വാചകമടി. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് നിങ്ങള് ആത്മാക്കള്ക്ക് തന്റേതായ രഥമാണുള്ളത്. എനിക്കും രഥം വേണം. ഞാന് നിങ്ങളുടെ പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനാണ്. പാടാറില്ലേ പതീതപാവനന്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന്... നിങ്ങള്ക്ക് വേറെ ആരെയും പതീതപാവനന് എന്ന് പറയാന് പറ്റില്ല. ലക്ഷ്മീനാരായണനെപ്പോലും പറയാന് പറ്റില്ല. പതീതസൃഷ്ടിയെ പാവനമാക്കി മാറ്റുന്നത്, അതായത് പാവനസൃഷ്ടിയുടെ രചയിതാവ്, ഇത് പരംപിതാ പരമാത്മാവിനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും സാധിക്കില്ല. സുപ്രീം ഫാദര് ബാബക്കറിയാം നിങ്ങള് നമ്പര്വാര് കല്ലുബുദ്ധിയില്നിന്നും പവിഴബുദ്ധിയായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പുറത്തുള്ള മനുഷ്യര്ക്ക് ഇതറിയില്ല. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് എനിക്ക് തീര്ച്ചയായും രഥം വേണം. എനിക്ക് പതീതപാവനന് തീര്ച്ചയായും പതീത ലോകത്തിലേക്ക് വരേണ്ടതുണ്ട്. പ്ലേഗ് രോഗമുണ്ടെങ്കില് ഡോക്ടര്ക്ക് രോഗികളുടെ അടുക്കലേക്ക് തീര്ച്ചയായും വരണം. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങളില് 5 വികാരങ്ങളുടെ രോഗം 2500 വര്ഷത്തിന്റേതുണ്ട്. മനുഷ്യര് ദുഖം തരുന്നവരാണ്. ഈ 5 വികാരങ്ങളിലൂടെ നിങ്ങള് വളരെയധികം പതീതമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് എനിക്ക് പതീതമായ ലോകത്തിലേക്ക് വരണം. പതീതരെയാണ് ഭ്രഷ്ടാചാരികളെന്ന് പറയുന്നത്, പാവനമായവരെ ശ്രേഷ്ഠാചാരികളെന്ന് പറയും. നിങ്ങളുടെ ഭാരതം പാവനശ്രേഷ്ഠാചാരികളുടേതായിരുന്നു, ലക്ഷ്മീനാരായണന്റേതായിരുന്നു. ആരുടെ മഹിമയാണോ പാടുന്നത്, സര്വ്വഗുണസമ്പന്നര്... അവരെല്ലാം സുഖികളായിരുന്നു. ഇത് ഇന്നലത്തെ കാര്യമാണ്. ബാബ പറയുകയാണ് ഞാന് വരുന്നു എങ്ങനെ വരുന്നു, ആരുടെ ശരീത്തിലേക്കാണ് വരുന്നത്? ആദ്യം എനിക്ക് പ്രജാപിതാവു വേണം. സൂക്ഷ്മവതനവാസിയെ എനിക്കെങ്ങനെ ഇവിടേക്ക് കൊണ്ടുവരാന് സാധിക്കും? അവര് ഫരിസ്തയല്ലേ. അവരെ പതീതമായ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് - കുറ്റമാണ്. ചോദിക്കും , ഞാന് എന്ത് കുറ്റമാണ് ചെയ്തത് എന്ന്.ബാബ രസകരമായ കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവരാണ് ആരാണോ ബാബയുടേതാകുന്നത്. അവര് ഇടക്കിടക്ക് ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും.

ബാബ പറയുകയാണ,് ഞാന് വരുന്നത് ഭൂമിയില് പാപം വര്ദ്ധിക്കുമ്പോഴാണ്. കലിയുഗത്തിലെ മനുഷ്യര് എത്ര പാപങ്ങള് ചെയ്യുന്നു. ബാബ ചോദിക്കുകയാണ്, പറയൂ ഞാന് ഏത് ശരീരത്തിലേക്കാണ് വരിക? എനിക്കുവേണ്ടത് തീര്ച്ചയായും വൃദ്ധനായ അനുഭവി രഥമാണ്. ഞാന് ആരുടെ ശരീരമാണോ എടുത്തത് അവര്ക്ക് ഒരുപാടു ഗുരുവുണ്ടായിരുന്നു. ശാസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം പഠിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ വളരെയധികം പഠിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. അര്ജ്ജുനന്റെ കാര്യമല്ല. എനിക്ക് അര്ജ്ജുനന്റേയോ കൃഷ്ണന്റേയോ രഥം വേണ്ട. എനിക്കുവേണ്ടത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ രഥമാണ്. അതാണ് പ്രജാപിതാ. കൃഷ്ണനെ ഒരിക്കലും പ്രജാപിതാ എന്ന് പറയില്ല. ബാബക്ക് ബ്രഹ്മാവിന്റെ രഥം വേണം. ഇതിലൂടെയാണ് ബ്രാഹ്മണരാകുന്ന പ്രജകള് രചിക്കപ്പെടുന്നത്. ബ്രാഹ്മണന്റേത് സര്വ്വോത്തമകുലമാണ്. വിരാടരൂപം കാണിക്കുന്നില്ലേ? ദേവത, ക്ഷത്രിയന്, വൈശ്യന്, ശൂദ്രന് ഇവരെല്ലാമുണ്ട് ബാക്കി ബ്രാഹ്മണര് എവിടെപ്പോയി? ഇതാര്ക്കും അറിയില്ല. ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത് ബ്രാഹ്മണരാണ്. ബ്രാഹ്മണര്ക്കാണ് കുടുമ. അപ്പോഴാണ് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുക ഇത് ബ്രാഹ്മണനാണെന്ന്. സത്യം സത്യമായ കുടുമ നിങ്ങള്ക്കാണ്. നിങ്ങള് രാജഋഷിയാണ്, വളരെ ഉയര്ന്നവരാണ്. ഋഷി എന്ന് അവരെയാണ് പറയുക, ആരാണോ പവിത്രമായിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളാണ് രാജഋഷി. രാജയോഗി രാജപദവിക്കുവേണ്ടി തപസ്സ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അവര് മുക്തിക്കുവേണ്ടി ഹഠയോഗത്തിന്റെ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങള് ജീവന്മുക്തി രാജ്യപദവിക്കുവേണ്ടി രാജയോഗത്തിന്റെ തപസ്സ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങളുടെ പേരാണ് ശിവശക്തി. നിങ്ങള് വീണ്ടും ഭാരതത്തില് ജന്മമെടുക്കുന്നു. ജന്മമെടുത്തതല്ലേ? ചിലര് ജന്മം എടുത്തിട്ടുണ്ട് പക്ഷേ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല ഞങ്ങള് ശിവബാബയുടേതായി മാറി, ബാബയുടെ അടുക്കല് ജന്മം എടുത്തവരാണ് എന്ന്. ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണം എങ്കില് ശരീരബോധം പൂര്ണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കണം. എങ്ങിനെയാണോ ശിവബാബ നിരാകാരന് ഈ രഥത്തില്, നിങ്ങളും സ്വയംനിരാകാരനായ ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ബാബ പറയുകയാണ് - കുട്ടികളെ, എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ. ഇപ്പോള് തിരിച്ചുപോകണം. നിങ്ങള് ആദ്യം അശരീരിയായിരുന്നു. പിന്നീട് ദേവീദേവതാകുലത്തില് ജന്മമെടുത്തു, പിന്നീട് ക്ഷത്രിയനായി മാറി, പിന്നീട് വൈശ്യനായി, പിന്നീട് ശൂദ്രനായി. ഇപ്പോള് വീണ്ടും നിങ്ങള് അശരീരിയായി മാറൂ. നിങ്ങള് എന്നെത്തന്നെയാണ് നിരാകാരനെന്ന് പറയുന്നത് - ബാബാ ഞങ്ങള് അങ്ങയുടേതായി മാറി, ഞങ്ങള്ക്ക് തിരിച്ചുപോകണം ദേഹത്തെയുംകൊണ്ട് പോകാന് പറ്റില്ല. അല്ലയോ ആത്മാക്കളേ, ഇപ്പോള് അച്ഛനായ എന്നെയും മധുരമായ വീടിനേയും ഓര്മ്മിക്കൂ. മനുഷ്യര് വിദേശത്തുനിന്നും തിരിച്ചുവരുമ്പോള് പറയും - തന്റെ മധുര വീടായ ഭാരതത്തിലേക്ക് പോകുകയാണെന്ന്. എവിടെ ജന്മമെടുത്തോ അവിടേക്കുതന്നെ തിരിക്കണം. മനുഷ്യന് മരിച്ചാല് എവിടെ ജന്മമെടുത്തു അവിടത്തേക്ക് ശരീരത്തെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഭാരതത്തിന്റെ മണ്ണുകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയത് അതേ ഭാരതമണ്ണില്ത്തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കണം എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ബാബ പറയുകയാണ് എന്റെ ജന്മവും ഭാരതത്തിലാണ്. ശിവജയന്തിയും ആഘോഷിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. എനിക്ക് പേര് അനവധി വെച്ചിട്ടുണ്ട്. പറയാറുണ്ട് ഹരഹരമഹാദേവാ.. എല്ലാവരുടേയും ദുഖത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നവന്. അത് ഞാനാണ്, ശങ്കര് അല്ല. ബ്രഹ്മാവ് സര്വ്വീസില് ഹാജരാണ്. ആരാണോ സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നത് അവര് തന്നെ വിഷ്ണുവിന്റെ രണ്ടുരൂപത്തില് പാലന ചെയ്യും. എനിക്ക് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് തീര്ച്ചയായും വേണം. ആദിദേവന്റെ ക്ഷേത്രമുണ്ടല്ലോ. ആദിദേവന് ആരുടെ കുട്ടിയാണ്? ആരെങ്കിലും പറയുമോ? ഈ ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ട്രസ്റ്റികള് ആയിരിക്കുന്നവര്ക്കുപോലും അറിയുന്നില്ല ആദിദേവന് ആരാണ്? ആദിദേവന്റെ പിതാവ് ആരായിരുന്നു? ആദിദേവന് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവാണ്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പിതാവ് ശിവനാണ്. ഇപ്പോള് ആരുടെ ക്ഷേത്രമാണോ അവരുടെ കര്ത്തവ്യം അറിയാതെ ട്രസ്റ്റിയായി മാറുന്നു. ജഗത്പിതാവിന്റേയും ജഗദംബയുടേയും സ്മാരകമാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ഈ ബ്രഹ്മാവിന്റെ രഥത്തിലേക്ക് വന്ന് ജ്ഞാനം കേള്പ്പിക്കുകയാണ്. ചെറിയ മുറികളില് എല്ലാ കുട്ടികളും ഇരിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടേയും ക്ഷേത്രം ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല. മുഖ്യമായും 108 ന്റെ മാല, 108 ശ്രീകോവിലുകള് ഉണ്ടാക്കിവച്ചു. 108 പേരെ പൂജിക്കുന്നു. മുഖ്യമായതാണ് ശിവബാബ. പിന്നീട് ബ്രഹ്മാസരസ്വതി ജോഡി. ശിവബാബ ലോക്കറ്റാണ്. ബാബക്ക് തന്റേതായ ശരീരമില്ല. ബ്രഹ്മാസരസ്വതിക്ക് തന്റെ ശരീരമുണ്ട്. മാല ശരീരധാരികളുടേതാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. എല്ലാവരും മാലയെ പൂജിക്കുന്നു. പൂജ പൂര്ത്തിയാക്കി പിന്നീട് ശിവബാബയെ നമസ്കരിക്കും. ശിരസ്സ് കുനിക്കും. കാരണം ബാബയാണ് ഈ എല്ലാവരേയും പതീത്തില്നിന്ന് പാവനമാക്കി മാറ്റുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് പൂജിക്കുന്നത്. മാല കയ്യിലെടുത്ത് രാമ രാമ എന്ന് പറയുന്നു. പരംപിതാപരമാത്മാവിന്റെ പേര് ആര്ക്കും അറിയുന്നില്ല. ശിവബാബയാണ് മുഖ്യം പിന്നീട് പ്രജാപിതാബ്രഹ്മാവും സരസ്വതിയും മുഖ്യമാണ്. ബാക്കി ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരും കുമാരിമാരും ആരാരെല്ലാം പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവോ അവര്ക്കും പേരുണ്ടാകും. മുന്നോട്ടുപോകുമ്പോള് നിങ്ങള് എല്ലാം കാണും. ആര് പക്കാ യോഗികളാണോ അവര്ക്കേ ഇവിടെയിരിക്കാന് സാധിക്കൂ. ഭോഗികള് കുറച്ച് കേള്ക്കുമ്പോള് തന്നെ മതിയാക്കും. ചിലര് ഓപ്പറേഷന് കാണുമ്പോള് തന്നെ ബോധരഹിതരാകാറുണ്ട്. അന്ന് വിഭജനത്തില് എത്ര പേര് മരിച്ചു. നമ്മള് യുദ്ധം ചെയ്യാതെ രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കും. ഇതാണ് അസത്യമായ മായാലോകം... ഇപ്പോള് സത്യമായ ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് സത്യം കേള്പ്പിക്കുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു എനിക്കു രഥം തീര്ച്ചയായും വേണം. ഞാന് സാജന് വലിയ ആളാണ്. എനിക്ക് സജിനിയും വലിയ ആള് തന്നെ വേണം. സരസ്വതിയും ബ്രഹ്മാമുഖവംശാവലിയാണ്. സരസ്വതി ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജോഡിയല്ല, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രിയാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് സരസ്വതിയെ ജഗദംബയെന്ന് പറയുന്നത്? കാരണം ബ്രഹ്മാവ് പുരുഷനല്ലേ, മാതാക്കളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി സരസ്വതിയെ വെച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുഖവംശാവലി സരസ്വതി ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രിയായി മാറി. മമ്മ യുവതിയാണ്, ബ്രഹ്മാവ് വൃദ്ധനാണ്. സരസ്വതിയാകുന്ന യുവതിക്ക് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യയാകുന്നതില് ശോഭിക്കില്ല. ഹാഫ് പാര്ട്ണര് എന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കി ബാബ പറയുന്നു എനിക്കും ഈ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തെ കടം ആയിട്ടെടുക്കണം. കടം പലരും എടുക്കാറുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണരെ കഴിപ്പിക്കാറുണ്ട് അപ്പോള് ആ ആത്മാക്കള് വന്ന് ബ്രാഹ്മണന്റെ ശരീരത്തെ ആധാരമായിട്ടെടുക്കും. ആത്മാവ് ആ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് വരികയാണോ? ഇത് ആദ്യമേ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട്, അതായത് ഡ്രാമയില് സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ രീതി മുമ്പേ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഇവിടെയും വിളിപ്പിക്കുന്നു. ആത്മാവ് ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് വരികയൊന്നുമല്ല. അല്ല, ഇത് ഡ്രാമയില് നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ബാബക്ക് ഈ രഥം നന്ദീഗണമാണ്. അല്ലായെങ്കില് ശിവക്ഷേത്രത്തില് എന്തുകൊണ്ടാണ് കാളയെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്? സൂക്ഷ്മവതനത്തില് ശങ്കരനോടൊപ്പം കാള എവിടെനിന്നു വന്നു? ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണു ശങ്കര് അവര്ക്കെല്ലാം ജോഡി കാണിക്കുന്നുണ്ട്. അതായത് പ്രവര്ത്തിമാര്ഗ്ഗമാണ് കാണിക്കുന്നത്. മൃഗം എവിടെനിന്ന് വരാനാണ്? മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധി പ്രവര്ത്തിക്കുന്നില്ല. എന്തു തോന്നുന്നുവോ അത് പറയും. ഇതിലൂടെ സമയം വ്യര്ത്ഥം, ഊര്ജ്ജം വ്യര്ത്ഥം.

നിങ്ങള് പറയുന്നു ഞങ്ങള് പാവനദേവതയായിരുന്നു. പിന്നീട് പുനര്ജ്ജന്മം എടുത്തെടുത്ത് ഞങ്ങള് പതീതപൂജാരിയായി മാറി. താങ്കള് തന്നെയാണ് പൂജ്യനും, താങ്കള് തന്നെയാണ് പൂജാരിയും. പൂജ്യനും പൂജാരിയും ഭഗവാനായി മാറുന്നില്ല. ഭഗവാന് 84 ജന്മം എടുക്കുന്നില്ല. മായ മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധിയെ കല്ലുബുദ്ധിയാക്കി മാറ്റി. ഞങ്ങള്തന്നെ ആയിരുന്നു എന്നതിനര്ത്ഥം ആത്മാവും പരമാത്മാവും ഒന്നാണ് എന്നതല്ല. നാം തന്നെ ബ്രാഹ്മണന്, പിന്നീട് നാം തന്നെ ദേവതയായി മാറി പുനര്ജ്ജന്മം എടുത്തുകൊണ്ടേയിരിക്കും. എത്ര നല്ലകാര്യമാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ആരുടെ ശരീരത്തിലേക്കാണോ പ്രവേശിക്കുന്നത്, ആ ആള്ക്കും ഗുരുക്കന്മാരുണ്ടായിരുന്നു, ശാസ്ത്രങ്ങള് പഠിച്ചിരുന്നു. 84 ജന്മങ്ങള് പൂര്ത്തിയാക്കി. ഈ ബ്രഹ്മാവിനും അറിയുന്നില്ല ഞാന് ഇദ്ദേഹത്തിനും നിങ്ങള്ക്കും പറഞ്ഞുതരുന്നു. ബ്രഹ്മാവിനും പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നുണ്ട്. സദാ ഞാന് ഈ രഥത്തില് സവാരി ചെയ്യുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാമുഖവംശാവലി ബ്രാഹ്മണര്ക്കാണ് പറഞ്ഞുതരുന്നത്. എനിക്കും രഥം വേണ്ടേ. നിങ്ങള് കുട്ടികള് എന്നെ എപ്പോള് ഓര്മ്മിക്കുന്നുവോ ഞാന് അപ്പോള് വരുന്നു. എനിക്കും സര്വ്വീസ് ചെയ്യണം. ശ്രീ ശ്രീ ശിവന്റെ മതത്തിലൂടെയാണ് ഭാരതം പാവനമായി മാറുന്നത്. നരകവാസികള്ക്ക് ശ്രീ ശ്രീ എന്ന ടൈറ്റില് കൊടുക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. മുമ്പ് ശ്രീ എന്ന പേര് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങളെ ബാബ ശ്രീ അഥവാ ശ്രേഷ്ഠരാക്കി മാറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശ്രീ ശ്രീ ശിവബാബയാണ്. പിന്നീട് സൂക്ഷ്മവതനവാസി ബ്രഹ്മാവിഷ്ണു ശങ്കര്. പിന്നെ ലക്ഷ്മീനാരായണന്. ഇത് മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്. ഈ നോളേജ് വളരെ ആനന്ദത്തിന്റേതാണ്. പക്ഷേ ചിലര് പഠിച്ചു പഠിച്ച് കറങ്ങിവീഴും. മായ കൈ വിടുവിക്കും. കടക്കാരും നമ്പര്വാറാണല്ലോ. വലിയ കടയില് നല്ല നല്ല സെയില്സ് മാന് ഉണ്ടാകും, ചെറിയ കടയില് സാധാരണക്കാരായിരിക്കും. മഹാരഥികളുള്ള വലിയ കടയില് പോകണം. മാതാക്കള്ക്ക് സമയം ധാരാളം ഉണ്ടായിരിക്കും. പുരുഷന്മാര്ക്ക് ജോലിക്കാര്യങ്ങളില് ബിസി ആയിരിക്കും. മാതാക്കള് ഫ്രീയാണ്. ഭക്ഷണം പാചകം ചെയ്യണം, ഇത്രേയുള്ളു. നിങ്ങളിലും ബന്ധനങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നവരുണ്ട്. ബ്രഹ്മാകുമാരിമാരുടെ അടുക്കല് പോയാല് വിഷം നിര്ത്തേണ്ടിവരും,എന്ന് കേള്ക്കുന്നതിനാല് അവര് തടസ്സപ്പെടുത്തും.

ശിവബാബ അങ്ങിനെയുള്ള വഴുതിപ്പോകുന്ന വസ്തുവാണ്, ഇടക്കിടക്ക് മറന്നുപോകുന്നു. ബാബ വളരെ സഹജമായ വഴി കേള്പ്പിക്കുകയാണ്, എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഭസ്മമാകും എന്റെ അടുത്ത് എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യും. ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ലായെങ്കില് പാപം ഭസ്മമാകില്ല, കൂടെ പോകാനും പറ്റില്ല. ശിക്ഷകള് അനുഭവിക്കേണ്ടതായിവരും. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് മോര് കുടിച്ചുകൊണ്ട് വന്നു. വെണ്ണയാണെങ്കില് സത്യ-ത്രേതായുഗങ്ങളിലില് കഴിച്ച് തീര്ത്തു. ബാക്കി പിന്നേക്ക് മോരു മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. മോരും ആദ്യം നല്ലതായി ലഭിക്കും, പിന്നീട് വെള്ളമാണ് കിട്ടുക. സത്യത്രേതായുഗത്തില് പാലിന്റെ നദി ഒഴുകും. ഇപ്പോള് നെയ്യിന് എത്ര വിലക്കൂടുതലാണ്. ശരി.

വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.

ധാരണക്കുള്ള മുഖ്യസാരം -

1. രാജഋഷിയായി മാറി തപസ്സ് ചെയ്യണം. പൂജ്യനീയ മാലയിലേക്കു വരുന്നതിനുവേണ്ടി ബാബക്കു സമാനം സര്വ്വീസ് ചെയ്യണം. പക്കാ യോഗിയായി മാറണം.

2. ജ്ഞാനം വളരെ ആനന്ദത്തിന്റേതാണ് അതുകൊണ്ട് ആസ്വദിച്ച് പഠിക്കണം. ആശയക്കുഴപ്പത്തില് വരരുത്.


വരദാനം :-
വരദാനങ്ങളുടെ ദിവ്യ പാലനയിലൂടെ സഹജവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യുന്നവരായ സദാ ഭാഗ്യശാലിയായി ഭവിക്കൂ

ബാപ്ദാദ സംഗമയുഗത്തില് എല്ലാ കുട്ടികളെയും മൂന്ന് സംബന്ധങ്ങളിലൂടെ പാലിക്കുന്നു. അച്ഛന്റെ സംബന്ധത്തില് സമ്പത്തിന്റെ സ്മൃതിയിലൂടെയുള്ള പാലന, അദ്ധ്യാപകന്റെ സംബന്ധത്തില് പഠനത്തിന്റെ പാലന, സദ്ഗുരുവിന്റെ സംബന്ധത്തില് വരദാനങ്ങളുടെ അനുഭൂതിയിലൂടെയുള്ള പാലന... ഒരേ സമയത്ത് എല്ലാവര്ക്കും ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഈ ദിവ്യ പാലനകളിലൂടെ സഹജവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കൂ. പരിശ്രമം, പ്രയാസം എന്നീ ശബ്ദങ്ങള് തന്നെ സമാപ്തമാകണം അപ്പോള് പറയും ഭാഗ്യശാലി.

സ്ലോഗന് :-
ബാബയോടൊപ്പമൊപ്പം സര്വ്വാത്മാക്കളുടെയും സ്നേഹി ആകുന്നത് തന്നെയാണ് സത്യമായ സദ്ഭാവന.