മധുരമായ കുട്ടികളെ - തന്
റെ സര് നെയിം ( കുലനാമം ) സദാ ഓര് മ്മവെയ്ക്കു , നിങ്ങള് ഈശ്വരീയ സന്താനങ്ങളാണ്
, നിങ്ങളുടേത് ഈശ്വരീയ കുലമാണ് , നിങ്ങള് ദേവതകളേക്കാള് ഉയര് ന്നവരാണ് ,
നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം വളരെ രാജകീയമായിരിക്കണം .
ചോദ്യം :-
അച്ഛന്
നിങ്ങള് കുട്ടികളെ തനിക്കുസമാനം സ്നേഹസാഗരനാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്, ഇതിന്റെ
അടയാളമെന്താണ്?
ഉത്തരം :-
നിങ്ങള്
കുട്ടികള് അച്ഛനു സമാനം സ്നേഹിയായിരിക്കുന്നു അതിനാലാണ് നിങ്ങളുടെ
ഓര്മ്മചിഹ്നങ്ങളായ ചിത്രങ്ങളെ എല്ലാവരും സ്നേഹിക്കുന്നത്. സ്നേഹത്തോടെ
നോക്കുന്നത്. ലക്ഷ്മീ നാരായണന് സദാ ഹര്ഷിത മുഖരും രമണീയവുമാണ്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം ബാബ നമ്മളെ ജ്ഞാനയോഗത്തിലൂടെ വളരെ വളരെ മധുരമാക്കി
മാറ്റുകയാണ്. നിങ്ങള് സദാ മുഖത്തിലൂടെ ജ്ഞാനരത്നങ്ങളെ പുറപ്പെടുവിക്കാവു.
ഗീതം :-
അങ്ങ്
സ്നേഹസാഗരനാണ്....
ഓംശാന്തി.
അങ്ങ്
സ്നേഹസാഗരനാണ് എന്ന് ആരുടെ മഹിമയാണ് ഈ പാടുന്നത്. ഇത് ഏതെങ്കിലും മനുഷ്യരുടെ
മഹിമയല്ല. പറയാറുണ്ട് അങ്ങ് സ്നേഹത്തിന്റേയും ശാന്തിയുടേയും പവിത്രതയുടേയും
സാഗരമാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പവിത്രമാവുകയാണ്. വിവാഹം കഴിക്കാത്തവര് അനവധിയുണ്ട്,
സന്യാസം സ്വീകരിക്കാതെ തന്നെ പവിത്രമായി ജീവിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. ജ്ഞാനമുള്ളവര്
ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലും ജനകനെപ്പോലെയിരിക്കും എന്ന് പാടിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ
ചരിത്രവുമുണ്ട്. ജനകന് പറഞ്ഞു എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും ബ്രഹ്മജ്ഞാനം നല്കിയാലും.
വാസ്തവത്തില് പറയേണ്ടത് ബ്രഹ്മാ ജ്ഞാനമെന്നാണ്. പരമപിതാ പരമാത്മാവ്
ബ്രഹ്മാവിലൂടെ വന്ന് ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാര്ക്കും കുമാരിമാര്ക്കും ജ്ഞാനം നല്കുകയാണ്.
നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം ഈ സമയത്ത് നമ്മുടെ സര്നെയിം ബ്രഹ്മാകുമാരന്- കുമാരി എന്നാണ്,
നമ്മളാണ് ഈശ്വരീയ സന്താനങ്ങള്. നമ്മള് ഈശ്വരന്റെ സന്താനങ്ങളാണ് എന്ന് എല്ലാവരും
പറയാറുണ്ട്. എങ്കില് തീര്ച്ചയായും എല്ലാവരും സഹോദരങ്ങളല്ലേ പിന്നീട് സ്വയം
അച്ഛനാണ് എന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. എല്ലാവരും അച്ഛന്മാരല്ല സാഹോദര്യം എന്നാണ്
പറയാറ്. ഒന്നാമത് നിങ്ങള് സ്വയം ബ്രഹ്മാകുമാരന്- കുമാരി എന്നാണ് പറയുന്നത്,
രണ്ടാമത് ആരുടെ കുമാരനും കുമാരിയുമാണോ അവരെ മമ്മാ- ബാബ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം ഞങ്ങള് ശിവബാബയുടെ പേരക്കുട്ടികളാണ് ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരും
കുമാരികളുമാണ്. ഭാരതീയര് അനേകം ശാസ്ത്രങ്ങളും വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളുമെല്ലാം
പഠിക്കുന്നുണ്ട്. സര്വ്വശാസ്ത്ര ശിരോമണി ശ്രീമത് ഭഗവദ്ഗീതയാണ്. ഗീതയിലൂടെയാണ്
സത്യയുഗത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നത്. ജ്ഞാനസാഗരനായ പരമാത്മാവാണ് ഗീതാജ്ഞാനം
നല്കിയത്. ഈ മുഴുവന് ജ്ഞാനനദികളും ജ്ഞാന സാഗരത്തില് നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
അല്ലാതെ ഗംഗാനദിയില് നിന്നും പാവനമാകുന്നതിനുള്ള ജ്ഞാനം ലഭിക്കുമോ. സദ്ഗതി
അര്ത്ഥം പാവനമായി മാറുക. ഇത് തമോപ്രധാന പതിതലോകമാണ്. അഥവാ പാവനമായാല്
എവിടെച്ചെന്നിരിക്കും. തിരിച്ച് പോകാനാണെങ്കില് പറ്റുകയുമില്ല. നിയമമില്ല.
എല്ലാവര്ക്കും പുനര്ജന്മങ്ങളെടുത്ത് പതിതമാവുകതന്നെ വേണം. അച്ഛനാണ് ജ്ഞാനസാഗരന്.
നിങ്ങള് പ്രാക്ടിക്കലായി കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇത് ആരെക്കൊണ്ടും
കോപ്പിയടിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഞങ്ങളും അതേ ജ്ഞാനം തന്നെയാണ് നല്കുന്നത് എന്ന്
അനേകം പേര് പറയാറുണ്ട്, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല. ഇവിടെ ആര്ക്കാണോ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നത്
അവരെ ബ്രഹ്മാകുമാരന്-കുമാരി എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത് മറ്റൊരു സ്ഥാപനത്തിലും ഇങ്ങനെ
ബ്രഹ്മാകുമാരന്- കുമാരി എന്നു വിളിക്കില്ല. തീര്ച്ചയായും വസ്ത്രമൊക്കെ
ഇതുപോലെതന്നെ ധരിച്ചിട്ടുണ്ടാകും എന്നാലും ആര്ക്കും പറയാന് സാധിക്കില്ല ഞങ്ങള്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ കുട്ടികളാണെന്ന്. ഇവര്ക്ക് ബ്രഹ്മാവ് എന്ന നാമം നല്കിയത് ഞാനാണ്.
ഇരുന്ന് ഇവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുകയാണ്. നിങ്ങളോടും പറയും നിങ്ങള്
ബ്രഹ്മാകുമാരാന്-കുമാരിമാര്ക്ക് നിങ്ങളുടെ ജന്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല,
എന്നാല് എനിക്ക് അറിയാം. ഇപ്പോള് സംഗമയുഗത്തില് കാലുമുണ്ട് കുടുമയുമുണ്ട്
ഇതിലൂടെ പഴയലോകം മാറി പുതിയതാകുന്നു. സത്യയുഗം, ത്രേതാ, ദ്വാപരം, കലിയുഗം...........
സൃഷ്ടി വൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് അന്ത്യമാണ് ലോകം മാറി പുതിയതുണ്ടാവണം.
അച്ഛന് വന്ന് ത്രികാലദര്ശിയാക്കി മാറ്റുകയാണ്. ബാബ സ്നേഹസാഗരനാണ് അതിനാല്
തീര്ച്ചയായും ബാബയ്ക്കു സമാനം സ്നേഹിയാക്കി മാറ്റും. നോക്കൂ ലക്ഷ്മീ
നാരായണന്മാര്ക്ക് എത്ര ആകര്ഷണമാണ്. ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാര് എത്രത്തോളം ഹര്ഷിതമുഖവും
രമണീയവുമാണോ അത്രത്തോളമില്ല രാമസീതയില്. ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാരെ കാണുമ്പോള് തന്നെ
സന്തോഷം തോന്നുന്നു. രാധാ- കൃഷ്ണന്റെ ക്ഷേത്രത്തില് പോകുമ്പോള് ഇത്രയും സന്തോഷം
തോന്നില്ല. ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാര്ക്ക് രാജ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ലോകത്തിന് ഈ
കാര്യമൊന്നും അറിയില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം ബാബ വളരെ വളരെ മധുരമാക്കി
മാറ്റുകയാണ്. ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാരെ ജ്ഞാനസാഗരന് എന്നു പറയില്ല. അവര് ഈ
ജ്ഞാനയോഗത്തിലൂടെയാണ് ഇങ്ങനെയായി മാറിയത്. ഇപ്പോള് നിങ്ങളും ആയിമാറുകയാണ്. ലോകര്
ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ലോകം മുഴുവന് ഒന്നാകണം, ഒരു രാജ്യമാകണം എന്നാണ്. മുമ്പ് ഒരേ ഒരു
രാജ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന ഓര്മ്മ ഉണര്ത്തുകയാണ്. പക്ഷേ അതിനര്ത്ഥം ഇപ്പോള്
എല്ലാവരും ചേര്ന്ന് ഒന്നാകാം എന്നല്ല. എന്തെന്നാല് അവിടെ വളരെ കുറച്ച് മനുഷ്യരേ
ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. നമ്മള് ഈശ്വരീയ സന്താനങ്ങളാണ് എന്ന് നിങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. പറയുന്നു ഈശ്വരന് വിളിക്കുമ്പോള് വിളിപ്പുറത്ത് വരുമെന്ന്.
പക്ഷേ വിളിക്കുമ്പോള് തന്നെ വരുന്നത് ആത്മാവാണ്. ആത്മാവ് സര്വ്വവ്യാപിയാണ്,
എല്ലാവരിലും ആത്മാവുണ്ട്. എല്ലാവരിലും പരമാത്മാവുണ്ട് എന്നല്ല. എങ്കില് സത്യം
ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമെന്താണ്? അഥവാ നമ്മളില് തന്നെ പരമാത്മാവ് ഉണ്ടെങ്കില് പിന്നെ
സത്യം ചെയ്യുന്നത് ആരുടെ പേരിലാണ്? അഥവാ നമ്മള് എന്തെങ്കിലും തലതിരിഞ്ഞ
കാര്യങ്ങള് ചെയ്താല് പരമാത്മാവ് നമുക്ക് ശിക്ഷ നല്കും. അഥവാ പരമാത്മ് എല്ലാവരിലും
ഉണ്ടെങ്കില് പിന്നെ സത്യം ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമേയില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
സാകാരത്തിലാണ്, ആത്മാവിനെ ഈ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാന് സാധിക്കില്ലെങ്കില് പിന്നെങ്ങിനെ
പരമാത്മാവിനെ കാണാന് സാധിക്കും? അനുഭവം ചെയ്യുകയാണ് എന്നില് ആത്മാവുണ്ടെന്ന്.
പരമാത്മാവിന്റെ സാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടാകണം എന്ന് പറയാറുണ്ട് പക്ഷേ ആത്മാവിനെ കാണാന്
സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കില് പിന്നെ എങ്ങിനെ പരമാത്മാവിനെ കാണാന് സാധിക്കും?
ആത്മാവുതന്നെയാണ് പുണ്യാത്മാവും പാപാത്മാവുമാകുന്നത്. ഈ സമയം പാപാത്മാവാണ്.
നിങ്ങള് വളരെ അധികം പുണ്യം ചെയ്തിരുന്നു, അച്ഛനുമുന്നില് ശരീരം, മനസ്സ്, ധനം
എന്നിവ സമര്പ്പിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോള് പാപാത്മാവില് നിന്നും പുണ്യത്മാവായി
മാറുകയാണ്. ശിവബാബയ്ക്ക് ശരീരം, മനസ്സ്, ധനം എല്ലാം ബലി നല്കുന്നു. ഇവരും
അര്പ്പണം ചെയ്തിരുന്നു. ശരീരവും സത്യമായ സേവനത്തിനായി നല്കി. മാതാക്കള്ക്കു
മുന്നില് അര്പ്പണം ചെയ്ത് ട്രസ്റ്റിയായി മാറി. മാതാക്കളെ മുന്നില് വെയ്ക്കണം.
മാതാക്കള് വന്ന് ശരണം പ്രാപിച്ചു അവരുടെ സംരക്ഷണം എങ്ങനെ ചെയ്യും?
മാതാക്കള്ക്കുമേല് ബലിയാവണം. അച്ഛന് പറയുന്നു വന്ദേ മാതരം. വിളിപ്പുറത്ത്
പ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിന്റെ രഹസ്യവും മനസ്സിലാക്കിത്തന്നു. ആത്മാവാണ് വിളിക്കുന്നത്
അല്ലയോ ഈശ്വരീയ പിതാവേ എന്ന്. ഏത് പിതാവിനെയാണ് വിളിക്കുന്നത്? ഇത്
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള് ലക്ഷ്മീ നാരായണനായി മാറുകയാണ്. മനുഷ്യര് നിങ്ങളെ
എത്ര സ്നേഹിക്കുന്നു. ഹെര് ഹോളിനസ്, ഹിസ് ഹോളിനസ് എന്നാണ് അവരെ വിളിക്കുന്നത്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പറയും ഞങ്ങള് ഈശ്വരീയ കുലത്തിലേതാണ്, മുമ്പ് ആസുരീയ
കുലത്തിലേതായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടെ സര്നെയിം തന്നെ ഈശ്വരീയ സന്താനം എന്നാണ്.
ഗാന്ധിജിയും ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു ഭാരതം രാമരാജ്യമാകണമെന്ന്. പുതിയ ഭാരതത്തില്
പുതിയ ലോകം ഉണ്ടാകണമെന്ന്. വിശ്വത്തിന്റെ മുഴുവന് അധികാരവുമുള്ള
ഗവണ്മെന്റുണ്ടാകണം അത് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനെക്കൊണ്ടുമാത്രമേ നിര്മ്മിക്കാന്
സാധിക്കു. അച്ഛന് പറയുന്നു ഞാന് മുഴുവന് വിശ്വത്തിന്റേയും സര്വ്വാധികാരിയാണ്.
ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന നിരാകാരനാണ്. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശങ്കരന്മാര് എന്റെ രചനകളാണ്.
ഭാരതം ശിവാലയം, സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വ്വികാരിയായിരുന്നു, ഇപ്പോള് സമ്പൂര്ണ്ണ
വികാരിയായിത്തീര്ന്നു. സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വ്വികാരികളായ മനുഷ്യര്
ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നു എന്നത് പോലും ആര്ക്കും അറിയില്ല. ഒരു ലോകമാകണം, ഒരു
ഗവണ്മെന്റ് ഉണ്ടാകണം എന്നെല്ലാം ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട്. അതിനാല് പരമാത്മാവ് ഒരു
സര്വ്വാധികാരമുള്ള ദൈവീക, ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാരുടെ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുകയാണ് ബാക്കി
എല്ലാവരുടേയും വിനാശം മുന്നില് നില്ക്കുകയാണ്. ഇത്രയും ലഹരിയുണ്ടായിരിക്കണം!
ഇവിടെ നിന്നും വീട്ടിലെത്തിയാല് എല്ലാം മറക്കുന്നു. സഞ്ജീവനീ മരുന്നിന്റെ
കഥയുണ്ടല്ലോ. പക്ഷേ ഇത് ജ്ഞാനത്തിന്റെ മരുന്നാണ്, മന്മനാഭവയുടെ. ദേഹാഭിമാനത്തില്
വരുന്നതിനാലാണ് മായയുടെ അടി കൊള്ളുന്നത്. ദേഹീ അഭിമാനിയായി മാറുകയാണെങ്കില് അടി
കൊള്ളില്ല. നമ്മള് ശിവബാബയില് നിന്നും സമ്പത്ത് എടുക്കുകയാണ്. ഇത്
ബ്രഹ്മാവിന്റേയും അന്തിമ ജന്മമാണ്, അവരും സമ്പത്ത് എടുക്കുകയാണ്. ദൈവീക രാജധാനി
ഈശ്വരീയ പിതാവില് നിന്നും നിങ്ങള്ക്കു ലഭിക്കുന്ന ജന്മാവകാശമാണ്. നിങ്ങള്
കുട്ടികളുടെ പെരുമാറ്റം ദൈവീകമായിരിക്കണം. നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണര് ദേവതകളേക്കാള്
ഉയര്ന്നവരാണ്. നിങ്ങള് വളരെ മധുരമായി വേണം സംസാരിക്കാന്. പ്രഭാഷണങ്ങളിലും മറ്റും
സംസാരിക്കേണ്ടി വരും, ബാക്കി വ്യര്ത്ഥമായ ഒരുകാര്യത്തിലേയ്ക്കും പോകരുത്.
മുഖത്തില് നിന്ന് സദാ രത്നങ്ങള് വരണം. ഈ കണ്ണുണ്ട് പക്ഷേ സ്വര്ഗ്ഗത്തേയും
മൂലവതനത്തേയും കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കണം. ജ്ഞാനത്തിന്റെ നേത്രം ആത്മാവിനാണ്
പ്രാപ്തമാകുന്നത്. ആത്മാവാണ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ പഠിക്കുന്നത്. എങ്ങനെയാണോ
വിവേകപ്പല്ല് മുളക്കുന്നത്, അതുപോലെ ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ
മൂന്നാമത്തെ നേത്രം ലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ്. അച്ഛന് ബ്രാഹ്മണര്ക്കാണ് സമ്പത്ത്
നല്കുക അല്ലാതെ ശൂദ്രര്ക്കല്ല. മുന്നാമത്തെ നേത്രം ആത്മാവിനാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
ജ്ഞാനനേത്രമില്ലാതെ ശരിയും തെറ്റും മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കില്ല. രാവണന് തെറ്റായ
വഴിയിലൂടെയേ നടത്തിക്കൂ, ബാബയാണ് ശരിയായ വഴിയിലൂടെ നടത്തിക്കുന്നത്. എപ്പോഴും
പരസ്പരം ഗുണങ്ങള് വേണം എടുക്കാന്. ഗുണത്തിനു പകരം അവഗുണം എടുക്കരുത്.
നോക്കൂ ഡോക്ടര് നിര്മ്മല വന്നിട്ടുണ്ട് അവരുടെ സ്വഭാവം വളരെ മധുരമാണ്.
ശാന്തചിത്തരും മിതഭാഷിയുമാകാന് അവരെക്കണ്ട് പഠിക്കണം. വളരെ ബുദ്ധിസാമാര്ത്ഥ്യവും
മധുരമായ കുട്ടിയാണ്. ശാന്തമായി ഇരിക്കുന്നതിനും രാജകീയത വേണം. കുറച്ച് സമയം
ഓര്മ്മിച്ചു അതിനുശേഷമുള്ള മുഴുവന് സമയവും നഷ്ടമാക്കി ഇങ്ങനെയാവരുത്. ഇതും
അഭ്യസിക്കണം. അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ ശക്തിയുണ്ടാകും. അപ്പോള് ബാബയും
സന്തുഷ്ടനാകുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥയുള്ളവര് ആരെ നോക്കിയാലും പെട്ടെന്നുതന്നെ
അവരെയും അശരീരിയാക്കി മാറ്റും. അശരീരിയായി മാറി ശാന്തമാകുന്നു. കേവലം ശാന്തിയില്
ഇരിക്കുക എന്നത് അത്രവലിയ സുഖമൊന്നുമല്ല, അത് അല്പകാല സുഖമാണ്. ശാന്തിയില്
ഇരുന്നാല് പിന്നെ കര്മ്മങ്ങള് ആരുചെയ്യും? യോഗത്തിലൂടെ വികര്മ്മങ്ങള് വിനാശമാകും.
സത്യമായ ശാന്തിയും സുഖവും ഇവിടെയുണ്ടാകില്ല. ഇവിടെ സര്വ്വസാധനങ്ങളും
അല്പകാലത്തിലേയ്ക്കുള്ളതാണ്. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
രാത്രിക്ലാസ് 9.4.68
വിശ്വത്തിനു മുഴുവന് എങ്ങനെ ശാന്തി ലഭിക്കും എന്നതിനെ പ്രതി ഇക്കാലത്ത് അനേകം
കോണ്ഫറന്സുകള് നടക്കുന്നു! അവരോട് പറയണം, നോക്കൂ സത്യയുഗത്തില് ഒരേഒരു ധര്മ്മം,
ഒരേഒരു രാജ്യം, അദ്വൈത ധര്മ്മമായിരുന്നു. അവിടെ വഴക്കുണ്ടാകാന് രണ്ടാമത് ഒരു
ധര്മ്മം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അത് രാമരാജ്യമായിരുന്നു അപ്പോഴാണ് വിശ്വത്തിന്
ശാന്തിയുണ്ടായിരുന്നത്. വിശ്വത്തില് ശാന്തിയുണ്ടാകണമെന്ന് നിങ്ങള്
ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അത് സത്യയുഗത്തിലാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്. പിന്നീട് അനേക ധര്മ്മങ്ങള്
വന്നതിനാല് അശാന്തമായി. പക്ഷേ ആരെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നതുവരെ തലയിട്ട്
ഉടയ്ക്കണം. മുന്നോട്ടുപോകവേ പത്രങ്ങളിലും അച്ചടിച്ചുവരും പിന്നീട് സന്യാസിമാരുടെ
കാതും തുറക്കും. ഇത് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കായുള്ളതാണ് നമ്മുടെ രാജധാനി
സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയാണ്. ഇത് തന്നെയാണ് ലഹരി. മ്യൂസിയത്തിലെ ഷോ കണ്ട് വളരെപേര് വരും.
ഉള്ളില് വന്ന് അത്ഭുതപ്പെടും. പുതിയ പുതിയ ചിത്രങ്ങളില് പുതിയ പുതിയ കാര്യങ്ങള്
കേള്ക്കും.
യോഗം മുക്തി- ജീവന്മുക്തിയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ളതാണ്, ഇത് കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാവുന്ന
കാര്യമാണ്. ഇത് ഒരു മനുഷ്യനും പഠിപ്പിക്കാനും സാധിക്കില്ല. പരമപിതാ
പരമാത്മാവിനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും മുക്തി ജീവന്മുക്തിയ്ക്കുള്ള യോഗം പഠിപ്പിക്കാന്
സാധിക്കില്ല എന്നതും എഴുതണം. സര്വ്വരുടേയും സദ്ഗതി ദാതാവ് ഒരാള് മാത്രമാണ്.
മനുഷ്യര്ക്ക് വായിക്കാനായി ഇതും വളരെ വ്യക്തമായി എഴുതണം. സന്യാസിമാര്
എന്തായിരിക്കും പഠിപ്പിക്കുക. യോഗമാണെന്ന് പറയുന്നു എന്നാല് വാസ്തവത്തില് യോഗം
പഠിപ്പിക്കാന് ആര്ക്കും സാധിക്കില്ല. മഹിമ മുഴുവന് ഒന്നിന്റേതാണ്. വിശ്വത്തില്
മുഴുവന് ശാന്തി സ്ഥാപിക്കുക അഥവാ മുക്തി ജീവന്മുക്തി നല്കുക എന്നത് ഒരച്ഛന്റെ
മാത്രം ജോലിയാണ്. ഇങ്ങനെ വിചാരസാഗര മഥനം ചെയ്ത് പോയിന്റ്സ്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം. മനുഷ്യര്ക്ക് കാര്യങ്ങള് വ്യക്തമായി ദഹിക്കുന്ന
രീതിയില് എഴുതണം. ഈ ലോകത്തെ മാറ്റുകതന്നെ വേണം. ഇത് മൃത്യുലോകമാണ്. പുതിയ
ലോകത്തേയാണ് അമരലോകം എന്നു പറയുന്നത്. അമരലോകത്തില് മനുഷ്യര് എങ്ങനെയാണ്
അമരന്മായിരിക്കുന്നത് ഇതും അത്ഭുതമല്ലേ. അവിടെ ആയുസ്സ് വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും
പിന്നെ സമയപ്രമാണം സ്വതവേ വസ്ത്രം മാറ്റുന്നതുപോലെ പുതിയ ശരീരം ധാരണ ചെയ്യും.
ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണ്. ശരി!
മധുര മധുരമായ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് അച്ഛന്റേയും ദാദയുടേയും സ്നേഹസ്മരണകളും
ശുഭരാത്രിയും നമസ്ക്കാരവും.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. തന്റെ സ്വഭാവത്തെ വളരെ
മധുരവും ശാന്തചിത്തവുമാക്കി മാറ്റണം. വളരെ കുറച്ച് അതും കുലീനതയോടെ സംസാരിക്കണം.
2. ശരീരം, മനസ്സ്, ധനം ഉപയോഗിച്ച് ബ്രഹ്മാബാബയ്ക്കുസമാനം ട്രസ്റ്റിയായിരിക്കണം.
വരദാനം :-
തന്റെ ആദി
അനാദി സ്വരൂപത്തിന്റെ സ്മൃതിയിലൂടെ സര്വ്വ ബന്ധനങ്ങളെയും സമാപ്തമാക്കുന്ന
ബന്ധനമുക്ത സ്വതന്ത്രരായി ഭവിക്കൂ
ആത്മാവിന്റെ
അനാദി ആദി സ്വരൂപം സ്വതന്ത്രമാണ്, അധികാരിയാണ്. പാരതന്ത്ര്യം ഇത്
പിന്നീടുണ്ടായതാണ് അതുകൊണ്ട് തന്റെ ആദി അനാദി സ്വരൂപത്തെ സ്മൃതിയില് വച്ച്
ബന്ധനമുക്തരാകൂ. മനസ്സിന്റെയും ബന്ധനമുണ്ടാകരുത്. അഥവാ മനസ്സിന്റെ പോലും ബന്ധനം
ഉണ്ടെങ്കില് ആ ബന്ധനം മറ്റ് ബന്ധനങ്ങളെയും കൊണ്ട് വരും. ബുന്ധനമുക്തം അര്ത്ഥം
രാജാവ്, സ്വരാജ്യ അധികാരി. ഇങ്ങനെയുള്ള ബന്ധനമുക്ത സ്വതന്ത്ര ആത്മാക്കള്
പദവിയോടെ തന്നെ വിജയിക്കും അര്ത്ഥം ഫസ്റ്റ് ഡിവിഷനിലേക്ക് വരും.
സ്ലോഗന് :-
മാസ്റ്റര്
ദുഃഖ ഹര്ത്താവായി ദുഃഖത്തെ പോലും ആത്മീയ സുഖത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തനം ചെയ്യുന്നത്
തന്നെയാണ് സത്യമായ സേവനം.