മധുരമായ കുട്ടികളെ -
ആത്മാക്കളുടെയും പരമാത്മാവിന് റെയും മിലനം തന്നെയാണ് സത്യം - സത്യമായ സംഗമം അഥവാ
കുംഭമേള , ഈ മിലനത്തിലൂടെ നിങ്ങള് പാവനമാകുന്നു , സ്മരണാര് ത്ഥം പിന്നീട് ആ മേള
ആഘോഷിക്കുന്നു .
ചോദ്യം :-
നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് ഏത് കാര്യത്തില് വളരെ-വളരെ സാമര്ത്ഥ്യം വേണം?
ഉത്തരം :-
ജ്ഞാനത്തിന്റെ എന്ത് സൂക്ഷ്മ കാര്യങ്ങളുണ്ടോ, അത് മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുന്നതിന്റെ വളരെ സാമര്ത്ഥ്യം വേണം. യുക്തിയോടെ ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തെയും
ജ്ഞാന മാര്ഗ്ഗത്തെയും വ്യക്തമാക്കണം. ഇതുപോലെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം
ഏതുപോലെയാണോ എലി ഒച്ചയുണ്ടക്കുകയും കടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അതുപോലെ
സേവനത്തിന്റെ യുക്തികള് രചിക്കണം. കുംഭമേളയില് പ്രദര്ശിനി വെച്ച് അനേക
ആത്മാക്കളുടെ മംഗളം ചെയ്യണം. പതിതത്തില് നിന്ന് പാവനമാകുന്നതിന്റെ യുക്തി പറഞ്ഞ്
കൊടുക്കണം.
ഗീതം :-
ഈ
പാപത്തിന്റെ ലോകത്ത് നിന്ന്..
ഓംശാന്തി.
അച്ഛനിരുന്ന് കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്
പാപത്തിന്റെ ലോകത്തെ കലിയുഗീ, പതിത, ഭ്രഷ്ടാചാരി ലോകമെന്ന് പറയുന്നു അതുപോലെ
പിന്നെ പുണ്യത്തിന്റെ ലോകത്തെ സത്യയുഗീ, പാവന, ശ്രേഷ്ഠാചാരി ലോകമെന്ന് പറയുന്നു.
പരമാത്മാവ് തന്നെയാണ് വന്ന് പുണ്യാത്മാ, പവിത്ര ആത്മാ അഥവാ പുണ്യത്തിന്റെ
ലോകമുണ്ടാക്കുന്നത്. മനുഷ്യര് വിളിക്കുന്നുണ്ട് പതിത പാവനനായ ബാബയെ,
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് സ്വയം പാവനമല്ല. അഥവാ പതിത പാവനി ഗംഗയാണ് അല്ലെങ്കില്
ത്രിവേണിയാണ് എന്നാണ് കരുതുന്നതെങ്കില്, പിന്നെന്തിനാണ് വിളിക്കുന്നത് അല്ലയോ
പതിത-പാവനാ വരൂ എന്ന്? ഗംഗ അല്ലെങ്കില് ത്രിവേണി ഇവിടെ തന്നെയുണ്ട്,
അതുണ്ടായിട്ടും വിളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ബുദ്ധി വീണ്ടും പരമാത്മാവിലേക്ക്
പോകുന്നു. പരംപിതാ പരമാത്മാ ആരാണോ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനായിട്ടുള്ളത്, അവര്ക്കാണ്
വരേണ്ടത്. കേവലം ആത്മാവെന്നല്ല പവിത്ര ജീവാത്മാവെന്നാണ് പറയുക. ഇപ്പോള് പാവന
ജീവാത്മാവായി ആരും തന്നെയില്ല. പതിത പാവനനായ ബാബ വരുന്നത് തന്നെ അപ്പോഴാണ്
എപ്പോഴാണോ സത്യയുഗീ പാവന ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യേണ്ടതും കലിയുഗീ ലോകത്തെ
നശിപ്പിക്കേണ്ടതും. തീര്ച്ചയായും സംഗമയുഗത്തില് തന്നെയാണ് വരിക. സംഗമത്തെ
കുംഭമെന്നും പറയുന്നു. ത്രിവേണിയുടെ സംഗമമുണ്ട്, അതിന്റെ പേരാണ് കുംഭമെന്ന്
വെച്ചിട്ടുള്ളത്. പറയുന്നു മൂന്ന് നദികള് പരസ്പരം കൂടിച്ചേരുന്നു. വാസ്തവത്തില്
രണ്ട് നദികളാണുള്ളത്. മൂന്നാമത്തെ നദി ഗുപ്തമാണെന്ന് പറയുന്നു. എങ്കിലെന്താ ഈ
കുംഭമേളയില് പതിതത്തില് നിന്ന് പാവനമാകുമോ? പതിത പാവനന് തീര്ച്ചയായും വരണം.
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരം അതാണ്. പതിത ലോകത്ത പാവനമാക്കുക, കലിയുഗത്തെ
സത്യയുഗമാക്കുക- ഇത് പരമാത്മാവിന്റെ മാത്രം കര്ത്തവ്യമാണ്, അല്ലാതെ
മനുഷ്യരുടേതല്ല. ഇവിടെ എല്ലാവരും അന്ധവിശ്വാസത്തിലാണ്. ഇപ്പോള് അന്ധര്ക്ക്
ഊന്നുവടി വേണം. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് നമ്പര് വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച്
ഊന്നുവടിയായിരിക്കുന്നു. ഊന്നുവടികളും പല തരത്തിലുണ്ട്. ചിലത് നൂറ് രൂപയുടേതും
ചില വടി രണ്ട് രൂപയ്ക്കും ലഭിക്കും. ഇവിടെയും എല്ലാം നമ്പര്വൈസാണ്.
ചിലരാണെങ്കില് വളരെ സര്വ്വീസബിളാണ്. എപ്പോഴാണോ രോഗമുണ്ടാകുന്നത് അപ്പോള് ഡോക്ടറെ
വിളിക്കേണ്ടതായുണ്ട്. ഇപ്പോള് ഇത് തന്നെയാണ് പതിത ലോകം. നിങ്ങള്
പാവനമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പറയാറുണ്ട് ആത്മാവും പരമാത്മാവും വളരെക്കാലം
പേര്പെട്ടിരുന്നു പിന്നീട് എപ്പോഴാണോ പരം പിതാ പരമാത്മാവ് അനേകം ആത്മാക്കളുടെ
ഇടയിലേക്ക് വരുന്നത് അപ്പോള് അതിനെ പറയുന്നു സംഗമത്തിന്റെ കുംഭമേള.
മനുഷ്യര് കുംഭമേളയില് വളരെ ദാനം ചെയ്യാറുണ്ട്. അത് സാധു-സന്യാസിമാര്ക്കും
ഗവണ്മെന്റിനും വരുമാനമാകും. ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് ശരീരം-മനസ്സ്-ധന സഹിതം എല്ലാം
ദാനം ചെയ്യേണ്ടതായുണ്ട് പതിത പാവനനായ ബാബയ്ക്ക്. ബാബ പിന്നീട് നിങ്ങളെ ഭാവിയില്
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കുന്നു. അവര് പേര് പറയുന്നത് ത്രിവേണിയുടെ, ദാനം
ചെയ്യുന്നത് സാധു-സന്യാസിക്ക്. വാസ്തവത്തില് സംഗമമെന്ന് അതിനെയാണ് പറയുക
എവിടെയാണോ എല്ലാ നദികളും വന്ന് സാഗരത്തില് ചേരുന്നത്. അവിടെയാണെങ്കില്
സാഗരമൊന്നും ഇല്ല. നദികളാണ് പരസ്പരം ചേരുന്നത്. നദികളുടേയും സാഗരത്തിന്റെയും
മിലനത്തെ തന്നെയാണ് സത്യം-സത്യമായ മേളയെന്ന് പറയുന്നത്. എന്നാല് ഇതും ഡ്രാമയില്
അടങ്ങിയതാണ്. ഇതില് ഗവണ്മെന്റിന് ട്രെയിന്, മോട്ടോര് വാഹനങ്ങള്, ഭൂമി
മുതലായവയിലൂടെ വളരെ ലാഭമുണ്ടാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഇത് കാശുണ്ടാക്കുന്ന മേളയാകുന്നു.
ഈ കാര്യങ്ങളെ നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് വിലയിരുത്താന് സാധിക്കും എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്
നിങ്ങള് ഈശ്വരീയ മതത്തിലാണ്. അതുകൊണ്ട് കുംഭമേളയുടെ അര്ത്ഥം പുറത്ത് കൊണ്ട് വരണം.
ബാബ ഇങ്ങനെയുള്ള പദ്ധതി തരികയാണ്. ആരാണോ വിവേകശാലിയായവര് അവര്ക്ക് ഇത്
ഏറെറടുക്കണം. എല്ലാവരെക്കാളും നമ്പര് വണ് വിവേകശാലി അത് മമ്മയാണ് രണ്ടാമത്
സഞ്ജയനും(ജഗദീശ് ഭായി). അവര്ക്ക് പിന്നെ വിതരണം ചെയ്യാനായി നോട്ടീസ്
ഉണ്ടാക്കേണ്ടതായുണ്ട്. ഈ ത്രിവേണി പതിത പാവനിയല്ല. പതിത പാവനന് അത് സര്വ്വരുടേയും
സദ്ഗതി ദാതാവ് ഒരു ശിവബാബയാണ്. ത്രിവേണിയെ സദ്ഗതി ദാതാവെന്ന് പറയില്ല. ഈ നദികള്
ഇവിടെ തന്നെയുണ്ട്. വരേണ്ട കാര്യമില്ല. പാടുന്നു പതിത പാവനാ വരൂ, വന്ന്
പാവനമാക്കൂ അതുകൊണ്ട് നോട്ടീസടിക്കണം- സഹോദരന്മാരെ-സഹോദരിമാരെ, എന്താ പതിത
പാവനന് ജ്ഞാന സാഗരനായ പരംപിതാ പരമാത്മാവോ അതോ നദികളോ? ഇവയാണെങ്കില് സദാ
തന്നെയുണ്ട്. പരമാത്മാവിനെയാണെങ്കില് വരുന്നതിന് വേണ്ടി വിളിക്കുന്നു.
വാസ്തവത്തില് പതിത പാവനന് ഒരു പരമാത്മാവാണ്, ആത്മാക്കളും പരമാത്മാവും വളരെക്കാലം
വേര്പെട്ടിരുന്നു. . . . ആ സദ്ഗുരു വന്ന് എല്ലാവരേയും സദ്ഗതിയിലേക്ക് തിരിച്ച്
കൊണ്ട് പോകുന്നു. ജ്ഞാന സ്നാനം വാസ്തവത്തില് പരംപിതാ പരമാത്മാവില് നിന്ന്
ചെയ്യണം. പാവന ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന പരംപിതാ പരമാത്മാവാണ് ചെയ്യിക്കുന്നത്.
നിങ്ങള് അവരെ അറിയുന്നില്ല. ഭാരതം എപ്പോഴായിരുന്നോ ശ്രേഷ്ഠാചാരിയായിരുന്നത്
അപ്പോള് അവിടെ ദേഹീ-അഭിമാനി ദേവതകള് വസിച്ചിരുന്നു. അതിനെ ശിവാലയമെന്ന് പറയുന്നു.
ഇപ്പോള് കുംഭമേളയില് പോയി കുട്ടികള്ക്ക് പ്രദര്ശിനി വെയ്ക്കണം
മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കാനായി. മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം പതിത പാവന് ഒരു ബാബയാണ്, ബാബ
പറയുകയാണ് ഞാന് വരുന്നത് തന്നെ അപ്പോഴാണ് എപ്പോഴാണോ പതിതത്തില് നിന്ന്
പാവനമാക്കേണ്ടതായുള്ളത്. അതുകൊണ്ട് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. രക്ഷാബന്ധനം
ഭഗവാനോട് സംബന്ധം വെയ്ക്കുന്നതാണ,് അല്ലാതെ സന്യാസിമാരോടല്ല. പ്രതിജ്ഞ
പരമാത്മാവിനോടാണ് ചെയ്യുന്നത്, അല്ലാതെ ത്രിവേണിയോടല്ല. അല്ലയോ ബാബ, ഞങ്ങള്
അങ്ങയുടെ ശ്രീമത്തിലൂടെ പാവനമാകുന്നതിന് വേണ്ടി പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു. ബാബയും
പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങളെ പാവന ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കും. ഇതാണ് ബാബയുടെ സൂചന.
ഇതില് വളരെ തീവ്രമായി സേവനം ചെയ്യുന്നവര് വേണം. ചിത്രവും കൂടുതല്
ഉണ്ടാക്കേണ്ടതായുണ്ട്. ഇതിന് വേണ്ടി നല്ല മണ്ഡപം എടുക്കേണ്ടതായുണ്ട്.
നിങ്ങള്ക്ക് വളരെ ശത്രുക്കളും ഉണ്ടാകും, ചിലപ്പോള് തീയിടാന് പോലും മടിക്കില്ല.
ആര്ക്കെങ്കിലും പ്രശ്നമുണ്ടാക്കണമെന്നുണ്ടെങ്കില് അവര് ചീത്ത പറയാന് തുടങ്ങുന്നു.
നിങ്ങള്ക്ക് നിരഹങ്കാരിയായി ശാന്തമായിരിക്കണം. ബ്രഹ്മകുമാരിമാരാണെങ്കില്
പ്രസിദ്ധമായിരിക്കുന്നു. നോട്ടീസ് മുതലായവ തീര്ച്ചയായും വിതരണം ചെയ്യണം.
കുംഭമേളയ്ക്ക് വിശേഷിച്ചും മഹത്ത്വം കൊടുക്കുന്നുണ്ട്. വാസ്തവത്തില് മഹത്ത്വം
ഇപ്പോഴത്തേതാണ്, ഇതും ഡ്രാമയുടെ കളിയാണ്. അവിടെ നിന്നും ആരുടെയെങ്കിലും മംഗളം
ഉണ്ടാകും. എന്നാല് പരിശ്രമമുണ്ട്. മുള്ളുകളെ പുഷ്പമാക്കുന്നതില് പരിശ്രമമുണ്ട്.
കുംഭമേളയില് പ്രദര്ശിനി നടത്തുന്നതില് ധൈര്യം വേണം, ഒരു വിഘ്നവും
ഉണ്ടാകാതിരിക്കാന് അറിവും-തിരിച്ചറിവും വേണം. നിങ്ങള്ക്ക് തെളിയിക്കണം പതിത
പാവന് ആരാണ്? മനുഷ്യര് പാവന ലോകമായ സ്വര്ഗ്ഗത്തെ ഓര്മ്മിക്കുന്നുമുണ്ട്.
ആരെങ്കിലും മരിക്കുകയാമെങ്കില് പറയുന്നു ഇന്ന ആള് സ്വര്ഗ്ഗവാസിയായി.
അവിടെയാണെങ്കില് വളരെ സാധനസാമഗ്രികളുണ്ട്, അവിടെ നിന്ന് വീണ്ടും ഇവിടേക്ക്
വിളിച്ച് കഴിപ്പിക്കുന്നതെന്തിനാണ്? നിങ്ങള്ക്ക് ശ്രീനാഥന്റെ ക്ഷേത്രത്തില് കാണാം
- എത്ര വിഭവങ്ങളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് ശ്രീനാഥപുരിയും ജഗന്നാഥ പുരിയും
വാസ്തവത്തില് ഒരേ കാര്യം തന്നെയാണ് എന്നാല് അവിടെ ശ്രീനാഥന്റെ ക്ഷേത്രത്തില്
നോക്കുകയാണെങ്കില് വളരെ വിഭവങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട് അതേസമയം ജഗന്നാഥ
ക്ഷേത്രത്തില് കേവലം സാധാരണ അരിയുടെ പ്രസാദം മാത്രമാണ് വെയ്ക്കുന്നത്. നെയ്യ്
മുതലായവ ഒന്നുമില്ല. ഇതിന്റെ വ്യത്യാസം പറയുകയാണ്- വെളുത്തതാണെങ്കില്
ഇങ്ങനെയുള്ള വിഭവങ്ങളും കറുത്തതാണെങ്കില് ഈ ഉണങ്ങിയ അരിയും. വളരെ വലിയ രഹസ്യമാണ്.
ഇത് ബാബയിരുന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്. ശ്രീനാഥ ക്ഷേത്രത്തില് ഇത്രയും പ്രസാദം
വെയ്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് പൂജാരിമാര് പിന്നീട് കടകളില് വില്ക്കുന്നുമുണ്ട്. അവരുടെ
സമ്പാദ്യത്തിന്റെ ആധാരവും അതിലാണ്. കിട്ടുന്നത് സൗജന്യമായാണ് പിന്നീട്
സമ്പാദിക്കുന്നു. അപ്പോള് നോക്കൂ എത്ര അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളാണ്. ഇതാണ്
ഭക്തി മാര്ഗ്ഗം. ജ്ഞാന മാര്ഗ്ഗം സദ്ഗതിയുടെ മാര്ഗ്ഗമാണ്, ഗംഗാസ്നാനത്തിലൂടെ
സദ്ഗതി ഉണ്ടാകില്ല. വളരെ യുക്തിയോടെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം, ഏതുപോലെയാണോ എലി
ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും കടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. വളരെ സാമര്ത്ഥ്യം തന്നെ വേണം
മനസ്സിലാക്കാനും പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാനും. എത്ര സൂക്ഷ്മമായ
കാര്യങ്ങളാണ്. മനുഷ്യര് പറയുന്നുണ്ട് ഹേ, പരമപിതാ പരമാത്മാവേ അങ്ങയുടെ ഗതിയും
മതവും അങ്ങേയ്ക്കു മാത്രമേ അറിയൂ. ഇതിന്റെ അര്ത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
അങ്ങയുടെ ശ്രീമത്തിലൂടെ എന്ത് സദ്ഗതിയാണോ ലഭിക്കുന്നത് അത് അങ്ങേയ്ക്ക് മാത്രമേ
ചെയ്യാന് സാധിക്കൂ വേറെ ആര്ക്കും ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി
ദാതാവ് ഒരാളാണ്. സര്വ്വം എന്ന അക്ഷരം തീര്ച്ചയായും ചേര്ക്കണം. വളരെയധികം
മനസ്സിലാക്കിതരുന്നുണ്ട്. എന്നാല് മനസ്സിലാക്കി വളരെ കുറച്ച് പേരേ വരുന്നുള്ളൂ.
പ്രജകള് വളരെ ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്.
മനുഷ്യര് ഈശ്വരന്റെ നാമത്തില് വളരെ ദാന-പുണ്യം ചെയ്യുകയാണെങ്കില് ഒരു
ജന്മത്തേക്ക് ഫലം ലഭിക്കുന്നു. ഈശ്വരാര്ത്ഥം ദാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ശക്തി
ലഭിക്കുന്നു. അവര് ആ ഈശ്വരനെ അറിയുന്നില്ലെങ്കില് ശക്തിയും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.
ഹിന്ദുക്കള്ക്ക് ഗുരു-ഗോസായിമാര് അനേകമുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെത്
നോക്കുകയാണെങ്കില് ഒന്നാണ്. ഒന്നിന് എത്ര ആദരവാണ്. ധര്മ്മം ശക്തിയാണെന്ന്
പറയാറുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ധര്മ്മത്തെ മനസ്സിലാക്കി അപ്പോള് എത്ര ശക്തിയാണ്
ലഭിക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു- കുട്ടികളെ, എല്ലാവര്ക്കും ഈ വശീകരണ മന്ത്രം നല്കൂ.
കുട്ടികളോട് ബാബ പറയുന്നു - നിങ്ങള് എവിടെ നിന്നാണോ വന്നത് അവരെ
ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് അന്തിമ മനം എങ്ങനെയോ അതുപോലെ ശ്രേഷ്ഠമാകും. ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമാണ് പാവനമാകാന് സാധിക്കുന്നത്. പാപം ഭസ്മമാകുന്നത്.
ബാബയെയും സമ്പത്തിനെയും ഓര്മ്മിക്കണം, അതിലൂടെ മുഴുവന് ചക്രവും ബുദ്ധിയില്
വരുന്നു. ഗൃഹസ്ഥ വ്യവഹാരത്തില് കഴിഞ്ഞുകൊണ്ടും ദേഹത്തിന്റെ സര്വ്വ സംബന്ധത്തില്
നിന്നും ബുദ്ധിയെ വേര്പെടുത്തി ബാബയോടൊപ്പം ചേര്ക്കുന്നതിന്റെ പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യണം. പിന്നീട് അന്തിമത്തിലും അതേ ഓര്മ്മ വരണം. മറ്റാരുടെയെങ്കിലും ഓര്മ്മ
വരികയാണെങ്കില് ശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും പദവിയും കുറയും. അതുകൊണ്ട്
വാസ്തവത്തില് കുംഭമെന്ന് പറയുന്നത് കല്പത്തിന്റെ സംഗമത്തെയാണ്, എപ്പോഴാണോ
ആത്മാക്കളും പരമാത്മാവും കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. പരമാത്മാവ് തന്നെയാണ് വന്ന് രാജയോഗം
പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ബാബ പുനര്ജന്മ രഹിതനാണ്. എന്നാല് കുട്ടികള് പോലും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ശ്രീമത്തിലൂടെ നടക്കുന്നില്ലെങ്കില് തോണി എങ്ങനെ
അക്കരെയെത്തും? തോണി അക്കരെയെത്തുകയെന്നാല് രാജ പദവി നേടുക. ശ്രീമത്തിലൂടെ
മാത്രമാണ് രാജ്യ പദവി ലഭിക്കുന്നത്. ശ്രീമത്തിലൂടെ നടക്കുന്നില്ലെങ്കില് അവസാനം
നശിച്ചു പോകുന്നു. കൂടെ ആ പ്രിയതമകളാണ് വരിക ആരുടെ ദീപമാണോ തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നത്.
ആരുടെ ദീപമാണോ അണഞ്ഞിരിക്കുന്നത് അവര് ഒരിക്കലും കൂടെ വരില്ല. അനന്യരായ
കുട്ടികള് തന്നെയാണ് പോകുക. ബാക്കി നമ്പര് അനുസരിച്ച് പിറകെവരും എന്നാല്
പവിത്രമായി എല്ലാവരും മാറും. എല്ലാ ആത്മാക്കളും ഒരുപോലെ ശക്തിയുള്ളവരാകില്ല. ഓരോ
ആത്മാവിന്റെയും പാര്ട്ട് അവരവരുടേതാണ്. ഒരുപോലെ പദവി ലഭിക്കുകയില്ല.
അന്തിമത്തില് എല്ലാവരുടെയും പാര്ട്ട് വ്യക്തമാകും. വൃക്ഷം എത്ര വലുതാണ്, എത്ര
മനുഷ്യരാണ്! മുഖ്യമായുള്ള ഏതെല്ലാം ചില്ലകളും ശാഖകളുമാണോ അത് കാണാന് കഴിയും.
മുഖ്യമായുള്ളത് ഫൗണ്ടേഷനാണ്, ബാക്കി എല്ലാം പിന്നീട് വരുന്നതാണ്, അതില് ശക്തി
കുറവായിരിക്കും. സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് എല്ലാവര്ക്കും വരാന് സാധിക്കില്ല. ഭാരതം
തന്നെയായിരുന്നു സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നത്. ഭാരതത്തിന് പകരം ജപ്പാന് ഖണ്ഡം
സ്വര്ഗ്ഗമാകും, അങ്ങിനെയില്ല. ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുകയില്ല. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
രാത്രി ക്ലാസ്സ്- 24-4-68
കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിതന്നിട്ടുണ്ട് മറ്റ് ധര്മ്മ സ്ഥാപകര്ക്കാര്ക്കും
എല്ലാവരുടെയും മംഗളം ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. അവര് വരുന്നു എല്ലാവരെയും കൊണ്ട്
വരുന്നു. ആരാണോ മുക്തമാക്കി വഴികാണിക്കുന്നത് അവര്ക്ക് മാത്രമാണ് മഹിമയുള്ളത്.
അവര് ഭാരതത്തില് തന്നെയാണ് വരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ഭാരതം ഏറ്റവും ഉയര്ന്ന ദേശമായി.
ഭാരതത്തിന്റെ വളരെ മഹിമ ചെയ്യണം. ബാബ തന്നെയാണ് വന്ന് സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി
ചെയ്യുന്നത്, അപ്പോള് മാത്രമാണ് ശാന്തി ഉണ്ടാകുന്നത്. വിശ്വത്തില് ശാന്തി
ഉണ്ടായിരുന്നു സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയില്, ഭാരതത്തില് ഒരു ധര്മ്മമായിരുന്നു. ഇപ്പോള്
അനേക ധര്മ്മമുണ്ട്. ബാബ തന്നെയാണ് വന്ന് ശാന്തി സ്ഥാപിക്കുന്നത്. കല്പം
മുന്പത്തേത് പോലെ ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചതുകൊണ്ട്
വിചാര സാഗര മഥനം നടക്കുന്നു. മറ്റാരുടേയും നടക്കുന്നതേയില്ല. ഇതും നിങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് ദേഹ-അഭിമാനം കാരണം ദേഹത്തെ തന്നെ പൂജിക്കുന്നു. ആത്മാവ്
പുനര് ജന്മം അത് ഇവിടെ തന്നെയല്ലേ എടുക്കുക. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് - പാവനമായിട്ടുള്ളത് ഒന്ന് മാത്രമാണ്. ബാബ തന്നെയാണ്
ഗുപ്ത ജ്ഞാനം നല്കുന്നത് അതിലൂടെ സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി ഉണ്ടാകുന്നു. ബാക്കി
ഹനുമാന്, ഗണേശന് മുതലായവരെ പോലെ ആരും ഉണ്ടാകുക തന്നെയില്ല. ഇവരെല്ലാവരെയും
പറയുന്നത് പൂജാരി എന്നാണ്. ശരി!
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് ആത്മീയ അച്ഛന്റെയും ദാദയുടെയും സ്നേഹ സ്മരണകളും ശുഭ
രാത്രിയും. ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് ആത്മീയ അച്ഛന്റെ നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1.
ശിക്ഷകളില് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് വേണ്ടി സര്വ്വ സംബന്ധത്തില് നിന്നും
ബുദ്ധിയോഗം വേര്പെടുത്തി ഒരു ബാബയോട് ചേര്ക്കണം. അന്തിമ സമയത്തില് ബാബയല്ലാതെ
ആരും ഓര്മ്മ വരരുത്.
2. നിരഹങ്കാരിയായി ശാന്തിയിലിരുന്ന് മുള്ളുകളെ പുഷ്പമാക്കുന്നതിനുള്ള പരിശ്രമം
ചെയ്യണം. ശ്രീമ ത്തിലൂടെ അന്ധരുടെ ഊന്നു വടിയാകണം.
വരദാനം :-
വാചാ
സേവക്കൊപ്പം മനസ്സുകൊണ്ടും ശക്തിശാലി സേവനം ചെയ്യുന്ന സഹജ സഫലതാ മൂര്ത്തിയായി
ഭവിക്കൂ
ഏതുപോലെയാണോ
വാചാ സേവനത്തില് സദാ ബിസിയായി കഴിയുന്നതിന്റെ അനുഭവിയായിരിക്കുന്നത്, അതുപോലെ
ഓരോ സമയത്തും വാക്കിനോടൊപ്പം-ഒപ്പം മനസ്സാ സേവനവും സ്വതവേ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
മനസ്സാ സേവനം അര്ത്ഥം ഓരോ സമയത്തും ഓരോ ആത്മാവിനെ പ്രതിയും സ്വതവേ ശുഭ
ഭാവനയുടെയും ശുഭ കാമനയുടെയും ശുദ്ധ തരംഗങ്ങള് തനിക്കും മറ്റുള്ളവര്ക്കും
അനുഭവമാകണം, മനസ്സില് നിന്ന് ഓരോ സമയത്തും സര്വ്വ ആത്മാക്കളെ പ്രതിയും
ആശീര്വ്വാദങ്ങള് വന്നുകൊണ്ടിരിക്കണം. അങ്ങനെ മനസ്സാ സേവനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ
ഊര്ജ്ജവും ശേഖരിക്കപ്പെടും ഒപ്പം മനസ്സിന്റെ ശക്തിശാലി സേവനം സഹജമായും സഫലതാ
മൂര്ത്തിയാക്കി മാറ്റും.
സ്ലോഗന് :-
തന്റെ ഓരോ
പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയും ബാബയുടെ പേര് പ്രസിദ്ധമാക്കുന്നവര് തന്നെയാണ്
സത്യം-സത്യമായ ഈശ്വരീയസഹായികള്.