മധുരമായ കുട്ടികളെ - നിങ്ങള് ആത്മീയ വഴികാട്ടികളായി മാറി
യാത്രചെയ്യുകയും ചെയ്യിപ്പിക്കുകയും വേണം , ഓര് മ്മതന്നെയാണ് നിങ്ങളുടെ യാത്ര ,
ഓര് മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കില് സന്തോഷത്തിന് റെ അതിര് കടക്കും .
ചോദ്യം :-
നിരാകാരീ ലോകത്തിലേയ്ക്ക് പോകുമ്പോള് തന്നെ ഏതൊരു
സംസ്ക്കാരമാണ് സമാപ്തമാകുന്നത്, പിന്നെ ഏതൊരു സംസ്ക്കാരമാണ് നിലനില്ക്കുന്നത്?
ഉത്തരം :-
അവിടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സംസ്ക്കാരം സമാപ്തമാകുന്നു,
പ്രാലബ്ധത്തിന്റെ സംസ്ക്കാരം നിലനില്ക്കും. ഈ സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ ആധാരത്തിലാണ്
നിങ്ങള് കുട്ടികള് സത്യയുഗത്തില് പ്രാലബ്ധം അനുഭവിക്കുന്നത്, അവിടെ പിന്നീട്
പഠിപ്പിന്റേയും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നതിന്റേയും സംസ്ക്കാരം ഉണ്ടാകില്ല.
പ്രാലബ്ധം ലഭിച്ചാല് പിന്നെ ജ്ഞാനം അവസാനിക്കുന്നു.
ഗീതം :-
രാത്രിയിലെ യാത്രക്കാരാ ക്ഷീണിക്കരുത്..............
ഓംശാന്തി.
ഇവിടെ ശിവഭഗവാന് സന്മുഖത്ത് സംസാരിക്കുകയാണ്. ഗീതയില് കാണിക്കുന്നു- ശ്രീകൃഷ്ണ
ഭഗവാനുവാചാ പക്ഷേ കൃഷ്ണന് ആ നാമ-രൂപത്തില് സന്മുഖത്ത് വരാന് സാധിക്കില്ല.
ഇവിടെയാണെങ്കില് സന്മുഖത്ത് പറയുകയാണ്, നിരാകാരനായ ഭഗവാനുവാചാ. കൃഷ്ണവാചാ എന്നു
പറഞ്ഞാല് അത് സാകാരമായിത്തീര്ന്നു. ആരെല്ലാം വേദ-ശാസ്ത്രങ്ങള് മുതലായ
കേള്പ്പിക്കുന്നുവോ, അവരാരും ഭഗവാനുവാചാ എന്നു പറയുകയില്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്
സാധു, സന്യാസി, മഹാത്മാക്കള് എല്ലാവരും സാകാരത്തിലാണിരിക്കുന്നത്. പിന്നീട്
അച്ഛനാണ് പറയുന്നത്- അല്ലയോ ആത്മീയ യാത്രികരേ. ആത്മീയ അച്ഛന് തീര്ച്ചയായും
ആത്മാക്കളോടാണ് പറയുക കുട്ടികളേ, ക്ഷീണിക്കരുത്. യാത്രയ്ക്കിടയില് ആരെങ്കിലും
ക്ഷീണിക്കുകയാണെങ്കില് അവര് തിരിച്ചുവരും. അത് പരിധിയുള്ള യാത്രയാണ്.
ഭിന്ന-ഭിന്ന ക്ഷേത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് ഭൗതീകമായ തീര്ത്ഥയാത്രകള് പോകുന്നു. ചിലര്
ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു, അവിടെയെല്ലാം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ
ഭൗതീകചിത്രങ്ങള് വെച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ സുപ്രീം സോള് പരമപിതാ പരമാത്മാവ്
ആത്മാക്കളോട് പറയുന്നു മക്കളേ, ഇപ്പോള് എന്നില് മാത്രം ബുദ്ധിയോഗം വെയ്ക്കു
ഒപ്പം ജ്ഞാനവും നല്കുന്നു. തീര്ത്ഥാടനങ്ങള്ക്ക് പോകുമ്പോള് അവിടേയും ബ്രാഹ്മണര്
ഇരിക്കുന്നുണ്ടാകും, കഥകളും കീര്ത്തനങ്ങളും കേള്പ്പിക്കും. നിങ്ങളുടേത് നരനില്
നിന്നും നാരായണനായി മാറുന്നതിനുള്ള സത്യനാരായണന്റെ ഒരേ ഒരു കഥയാണ്. നിങ്ങള്ക്ക്
അറിയാം ആദ്യം മധുരമായ വീട്ടിലേയ്ക്ക് പോകും അതിനുശേഷം വിഷ്ണുപുരിയിലേയ്ക്ക് വരും.
ഈ സമയം നിങ്ങള് ബ്രഹ്മാപുരിയിലാണ്, ഇതിനെ അച്ഛന്റെ വീട് എന്നാണ് പറയുക.
നിങ്ങള്ക്ക് ആഭരണങ്ങളൊന്നും ഇല്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് നിങ്ങള് അച്ഛന്റെ വീട്ടിലാണ്.
നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം ഭര്ത്തൃപിതാവിന്റെ ഗൃഹത്തില് നമുക്ക് അപാരസുഖം ലഭിക്കും.
ഇവിടെ കലിയുഗത്തിലെ ഭര്ത്തൃപിതാവിന്റെ ഗൃഹത്തിലാണെങ്കില് അപാരദുഃഖമാണ്.
നിങ്ങള്ക്ക് അക്കരെ സുഖധാമത്തിലേയ്ക്കാണ് പോകേണ്ടത്. ഇവിടെനിന്നും
ട്രാന്സ്ഫറാകണം. അച്ഛന് എല്ലാവരേയും നയനങ്ങളില് ഇരുത്തി കൊണ്ടുപോകും. കൃഷ്ണനെ
അച്ഛന് കൂടയില് വെച്ച് അക്കരെ കൊണ്ടുപോകുന്നതായി കാണിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ ഇവിടെ
പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ അക്കരെ ഭര്ത്തൃപിതാവിന്റെ
ഗൃഹത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോവുകയാണ്. ആദ്യം നമ്മുടെ നിരാകാരീ വീട്ടിലേയ്ക്ക്
കൊണ്ടുപോകും പിന്നീട് ഭര്ത്തൃപിതാവിന്റെ ഗൃഹത്തിലേയ്ക്ക് അയയ്ക്കും.
അവിടെയെത്തുമ്പോള് പിതാവിന്റെ വീടിനേയും ഭര്ത്തൃപിതാവിന്റെ ഗൃഹത്തേയും എല്ലാം
മറക്കും. അത് നിരാകാരിയായ അച്ഛന്റെ വീടാണ്, അവിടെ ഈ ജ്ഞാനം മുഴുവന് മറക്കും,
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സംസ്ക്കാരം ഇല്ലാതാകും പ്രാലബ്ധത്തിന്റെ സംസ്ക്കാരം മാത്രം
നിലനില്ക്കും. പിന്നീട് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ശ്രദ്ധയില് പ്രാലബ്ധം
മാത്രമേയുണ്ടാകൂ. പ്രാലബ്ധത്തിന്റെ ആധാരത്തില് ചെന്ന് സുഖമുള്ള ജന്മങ്ങളെടുക്കും.
സുഖധാമത്തിലേയ്ക്കു പോകണം. പ്രാലബ്ധം ലഭിച്ചാല് ജ്ഞാനം അവസാനിക്കും. നിങ്ങള്ക്ക്
അറിയാം പ്രാലബ്ധത്തില് നിങ്ങള് അതേ പാര്ട്ടാണ് വീണ്ടും അഭിനയിക്കുക. നിങ്ങളുടെ
സംസ്ക്കാരം തന്നെ പ്രാലബ്ധത്തിന്റേതാകും. ഇപ്പോളുള്ളത് പരുഷാര്ത്ഥത്തിന്റെ
സംസ്ക്കാരമാണ്. പുരുഷാര്ത്ഥത്തിന്റെ സംസ്ക്കാരം പ്രാലബ്ധത്തിന്റെ സംസ്ക്കാരം
രണ്ടും അവിടെയുണ്ടാകില്ല. അവിടെ ഈ ജ്ഞാനം ഉണ്ടാകില്ല. അതിനാല് ഇത് നിങ്ങളുടെ
ആത്മീയ യാത്രയാണ് നിങ്ങളുടെ മുഖ്യവഴികാട്ടി അച്ഛനാണ്. നിങ്ങളും പെട്ടെന്ന് തന്നെ
ആത്മീയ വഴികാട്ടികളായിത്തീരുന്നു, എല്ലാവരേയും കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവര് ഭൗതീക
വഴികാട്ടികളാണ്, നിങ്ങള് ആത്മീയ വഴികാട്ടികളും. അവര് വളരെ ആഘോഷത്തോടെ
അമര്നാഥിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു, വളരെ വലിയ കൂട്ടങ്ങളായി പ്രധാനമായും
അമര്നാഥിലേയ്ക്കാണ് വളരെ ആഘോഷപൂര്വ്വം പോകുന്നത്. ബാബ കണ്ടിട്ടുണ്ട് എത്ര സാധു
സന്യാസിമാരാണ് പാട്ടും മേളവുമായി കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത്. കൂടെ ഡോക്ടറേയും
കൊണ്ടുപോകും എന്തെന്നാല് തണുപ്പുള്ള സമയമായിരിക്കും. ചിലര്ക്ക് അസുഖം
ഉണ്ടാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ യാത്രയാണെങ്കില് അതി സഹജമാണ്. അച്ഛന് പറയുന്നു
ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കുന്നതുതന്നെയാണ് നിങ്ങളുടെ യാത്ര. ഓര്മ്മ മുഖ്യമാണ്. കുട്ടികള്
ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നാല് സന്തോഷത്തിന് അതിരുണ്ടാകില്ല. കൂടെ മറ്റുള്ളവരേയും
യാത്രയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകണം. ഈ യാത്ര ഒരു തവണയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ആ ഭൗതീക
യാത്രകളാണെങ്കില് ഭക്തിഭാര്ഗ്ഗത്തില് ആരംഭിച്ചതാണ്. അതും ഭക്തിയുടെ
ആരംഭത്തിലൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പെട്ടെന്ന് ഒന്നും ക്ഷേത്രങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും
ഉണ്ടാകില്ല. അതെല്ലാം പതുക്കെ പതുക്കെ പിന്നീടാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ആദ്യമാദ്യം
ശിവക്ഷേത്രങ്ങളാണ് ഉണ്ടാവുക. അതും ആദ്യം സോമനാഥക്ഷേത്രം വീട്ടില് തന്നെയാണ്
ഉണ്ടാക്കുന്നത് അതിനാല് എവിടേയ്ക്കും പോകേണ്ട ആവശ്യം വരില്ല. ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം
പിന്നീടാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, സമയമെടുക്കും. പതുക്കെ പതുക്കെ പുതിയ ശാസ്ത്രങ്ങള്,
പുതിയ ചിത്രങ്ങള്, പുതിയ ക്ഷേത്രങ്ങള് മുതലായവയുണ്ടാക്കും. സമയം എടുക്കും
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അത് പഠിക്കാനും ആളുകള് വേണ്ടേ. മഠങ്ങള് വൃദ്ധിപ്രാപിക്കും
പിന്നീട് ശാസ്ത്രങ്ങള് നിര്മ്മിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കും. ഇത്രയും
തീര്ത്ഥസ്ഥാനങ്ങള്, ക്ഷേത്രങ്ങള്, ചിത്രങ്ങള് എന്നിവ നിര്മ്മിച്ചിരിക്കുന്നു,
ഇവ നിര്മ്മിക്കാന് സമയം എടുക്കുമല്ലോ. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗം ദ്വാപരത്തില് ആരംഭിച്ചു
എന്ന് പറയുന്നു പക്ഷേ സമയം എടുക്കുമല്ലോ. പിന്നീട് കലകള് കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും.
ആദ്യം അവ്യഭിചാരീ ഭക്തിയുണ്ടാകുന്നു പിന്നീട് വ്യപിചാരീ ഭക്തിയായിത്തീരുന്നു. ഈ
കാര്യങ്ങളെല്ലാം ചിത്രങ്ങളിലൂടെ വളരെ നല്ലരീതിയില് സിദ്ധമാക്കിക്കൊടുക്കണം.
ചിത്രങ്ങള് ഇങ്ങനെ ഇങ്ങനെയെല്ലാമാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്, ഇന്ന ഇന്ന കാര്യങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം എന്നത് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നവരുടെ ബുദ്ധിയില്
ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കണം. എല്ലാവരുടേയും ബുദ്ധിയില് ഇത് ഓടില്ല. നമ്പര്വൈസല്ലേ.
ചിലരുടെ ബുദ്ധിയില് ഒന്നും തന്നെ നില്ക്കുന്നില്ല, അവര് പിന്നീട് അങ്ങനെയുള്ള
പദവിയായിരിക്കും നേടുക. അവര് എന്തായി മാറും? എന്നത് മനസ്സിലാകും. എത്രത്തോളം
മുന്നോട്ട് പോകുന്നുവോ അത്രത്തോളം മനസ്സിലായിക്കൊണ്ടിരിക്കും. യുദ്ധം
നടക്കുമ്പോള് പ്രാക്ടിക്കലായി കാണും. പിന്നീട് വളരെയധികം പശ്ചാത്തപിക്കും. ആ
സമയത്ത് പഠിക്കാനും പറ്റില്ല. യുദ്ധത്തിന്റെ സമയത്ത് രക്ഷിക്കൂ രക്ഷിക്കൂ എന്ന
നിലവിളിമാത്രം ഉയരും, കേട്ടുനില്ക്കാന് സാധിക്കില്ല. എന്തു സംഭവിക്കുമെന്ന്
അറിയില്ല. പാര്ട്ടീഷ്യന് നടന്നപ്പോള് എന്തെല്ലാമാണ് സംഭവിച്ചത് എന്നത് കണ്ടതല്ലേ.
ഈ വിനാശത്തിന്റെ സമയം വളരെ കടുത്തതാണ്. ങ്ഹാ, ബാക്കി
സാക്ഷാത്ക്കാരമൊക്കെയുണ്ടാകും, അതിലൂടെ മനസ്സിലാകും ഇവര് എത്ര പഠിച്ചു.
വളരെയധികം പശ്ചാത്തപിക്കും പിന്നെ സാക്ഷാത്ക്കാരവുമുണ്ടാകും- നോക്കൂ നിങ്ങള്
പഠിപ്പ് ഉപേക്ഷിച്ചതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥിതിയുണ്ടായത്. സാക്ഷാത്ക്കാരം കാണിച്ചുതരാതെ
ധര്മ്മരാജന് എങ്ങനെ ശിക്ഷനല്കാന് കഴിയും? എല്ലാം സാക്ഷാത്ക്കാരത്തിലൂടെ
കാണിച്ചുതരും. പിന്നീട് ആ സമയത്ത് ഒന്നും ചെയ്യാന് പറ്റില്ല. പറയും അയ്യോ എന്റെ
ഭാഗ്യം. ഉപായങ്ങളുടെ സമയം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനാല് ബാബ ചോദിക്കുന്നു നിങ്ങള്
ഇപ്പോള് എന്തുകൊണ്ട് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നില്ല. സേവനത്തിലൂടെയേ ഹൃദയത്തില്
കയറാന് കഴിയൂ. അച്ഛന് പറയും ഈ കുട്ടി നന്നായി സേവനം ചെയ്യുന്നു. പട്ടാളത്തിലെ
ആരെങ്കിലും മരിക്കുകയാണെങ്കില് അലരുടെ മിത്ര സംബന്ധികള്ക്കും സമ്മാനം
ലഭിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് സമ്മാനം നല്കുന്നത് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനാണ്.
അച്ഛനില് നിന്ന് ഭാവിയിലെ 21 ജന്മങ്ങളുടെ സമ്മാനം ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാവരും തന്റെ
ഹൃദയത്തില് കൈവെച്ച് തന്നോടുതന്നെ ചോദിക്കണം ഞാന് എത്രത്തോളം പഠിക്കുന്നുണ്ട്.
ധാരണയാകുന്നില്ല അര്ത്ഥം ഭാഗ്യത്തിലില്ല. പറയും അത്രയും മോശമായ
കര്മ്മങ്ങളായിരിക്കും ചെയ്തത്. വളരെ മോശമായ കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്തവര്ക്ക് ഒന്നും
എടുക്കാന് സാധിക്കില്ല.
അച്ഛന് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു- മധുരമായ കുട്ടികളേ, നിങ്ങള് ഈ ആത്മീയ യാത്രയില്
നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരേയും കൊണ്ടുപോകണം. എല്ലാവരോടും ഈ യാത്രയുടെ കാര്യം പറയുക
എന്നത് കടമയാണ്. പറയൂ, ഇത് ഞങ്ങളുടെ ആത്മീയ യാത്രയാണ്. അത് ഭൗതീകമാണ്. റങ്കൂണില്
ഒരു തിളക്കമുള്ള കുളമുള്ളതായി കാണിക്കുന്നു, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ
മാലാഖയായിത്തീരുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. പക്ഷേ മാലാഖയായി മാറുന്നില്ല. ഇത്
ജ്ഞാനസ്നാനം ചെയ്യുന്നുതിന്റെ കാര്യമാണ്, ഇതിലൂടെ നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ
മഹാറാണിയായി മാറും പിന്നെ ജ്ഞാനയോഗ ബലത്തിലൂടെ വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് വരുന്നതും
പോകുന്നതും നിങ്ങള്ക്ക് വളരെ സാധാരണമായ കാര്യമാണ്. എന്നാലും നിങ്ങളെ തടയുന്നു,
മിനിറ്റിന് മിനിറ്റിന് ധ്യാനത്തിലേയ്ക്ക് പോകരുത്, അത് ശീലമാകും. ഇത്
ജ്ഞാനമാനസരോവരമാണ്, പരമപിതാ പരമാത്മാവ് വന്ന് ഈ മനുഷ്യശരീരത്തിലൂടെ ജ്ഞാനം
കേള്പ്പിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് ഇവിടം മാനസരോവരമായത്. മാനസരോരം എന്ന വാക്ക്
സാഗരത്തില് നിന്നാണ് വരുന്നത്. ജ്ഞാനസാഗരത്തില് സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ
നല്ലതാണ്. സ്വര്ഗ്ഗത്തിലുള്ള മാലാഖയെ മഹാറാണി എന്നാണ് പറയുന്നത്. അച്ഛനും
പറയുന്നു നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയാകു. കുട്ടികളുടെമേല് സ്നേഹമുണ്ട്.
എല്ലാവരോടും ദയ തോന്നുന്നു, സന്യാസിമാരോടും ദയ തോന്നുന്നു.
സന്യാസിവര്യന്മാരുടേയും ഉദ്ധാരണം ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഗീതയിലും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
ഉദ്ധാരണം ഉണ്ടാകുന്നത് ജ്ഞാനയോഗത്തിലൂടെയാണ്. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതിനുള്ള സാമാര്ത്ഥ്യം വേണം. പറയൂ, നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാം
അറിയാം പക്ഷേ അതെല്ലാം മോരാണ്, ബാക്കി വെണ്ണ കഴിപ്പിക്കുന്ന ആളെ നിങ്ങള്ക്ക്
അറിയുകതന്നെയില്ല. അച്ഛന് എത്ര നല്ലരീതിയിലാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തുന്നത്. പക്ഷേ
എന്നിട്ടും ആരുടേയെങ്കിലും ബുദ്ധിയില് ഇരിക്കണ്ടേ. അച്ഛനെ അറിയുന്നതിലൂടെ
മനുഷ്യന് വജ്രതുല്യമായിമാറുന്നു, അറിയാത്ത കാരണത്താല് മനഷ്യന് കക്കയ്ക്കുതുല്യം
തീര്ത്തും പതിതമാണ്. അച്ഛനെ അറിയുന്നതിനാലാണ് പാവനമാകുന്നത്. പതിതലോകത്തില്
പാവനമായി ആരുമുണ്ടാകില്ല. മഹാരഥികളായ കുട്ടികള്ക്ക് ഇത് നല്ലരീതിയില്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് സാധിക്കും. എത്രയധികം ബ്രഹ്മാകുമാരിമാരും-
ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരുമുണ്ട്. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് എന്ന നാമവും പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇത്
പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുഖവംശാവലികളാണ്. ബ്രഹ്മാവിനാണ് 100 കൈകള്, 1000 കൈകള്
കാണിക്കുന്നത്. ഇതും മനസ്സിലാക്കിത്തരുകയാണ് ഇത്രയധികം കൈകള് ഉണ്ടാവില്ല. ബാക്കി
ബ്രഹ്മാവും കുട്ടിതന്നെയാണ്. ബ്രഹ്മാവ് ആരുടെ കുട്ടിയാണ്? ബ്രഹ്മാവിനും
അച്ഛനുണ്ടല്ലോ. ബ്രഹ്മാവ് ശിവബാബയുടെ കുട്ടിയാണ്. മറ്റാര്ക്ക് ബ്രഹ്മാവിന്റെ
പിതാവാകാന് സാധിക്കും? മനുഷ്യര്ക്കാര്ക്കും ആവാന് സാധിക്കില്ല. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു,
ശങ്കരന്മാര് സൂക്ഷ്മവതന വാസികളാണെന്നാണ് പാടിയിട്ടുള്ളത്. അവരിവിടെ വരുക
സാധ്യമല്ല. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് തീര്ച്ചയായും ഇവിടെയായിരിക്കും ഉണ്ടാവുക.
സൂക്ഷ്മവതനത്തില് പ്രജാപിതാവ് രചന രചിക്കില്ല. പരമപിതാ പരമാത്മാവ് വന്ന്
ബ്രഹ്മാമുഖത്തിലൂടെ ശക്തിസേനയെ രചിക്കുന്നു. ആദ്യമാദ്യം നമ്മള്
ബ്രഹ്മാമുഖവംശാവലികളാണെന്ന പരിചയം നല്കണം. നിങ്ങളും ബ്രഹ്മാവിന്റെ കുട്ടികളല്ലേ.
പ്രജാപിതാബ്രഹ്മാവാണ് എല്ലാവരുടേയും അച്ഛന്. പിന്നീട് അവരില് നിന്നും അനേകം
ശാഖകള് ഉണ്ടാകുന്നു, പേര് മാറുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണരാണ്.
പ്രാക്ടിക്കലില് നോക്കൂ പ്രജാപിതാബ്രഹ്മാവിന് എത്ര കുട്ടികളാണ്. തീര്ച്ചയായും
കുട്ടികള്ക്ക് സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മാബാബയുടെ കൈവശം സമ്പത്ത് ഒന്നുമില്ല,
സമ്പത്ത് ശിവബാബയുടെ കൈയ്യിലാണ്. ബ്രഹ്മാവിനും സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത് ശിവബാബയില്
നിന്നാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനില് നിന്നു തന്നെയാണ് സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്.
ബ്രഹ്മാവിലൂടെ ശിവബാബ ഇരുന്ന് പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. നമുക്ക് മുത്തച്ഛനില് നിന്നാണ്
സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്. ബാബ വളരെയധികം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ
യോഗമില്ല. നിയമാനുസരണം നടക്കുന്നില്ലെങ്കില് ബാബ എന്തുചെയ്യാനാണ്. ബാബ പറയും
അവരുടെ ഭാഗ്യം. അഥവാ ബാബയോട് ചോദിക്കുകയാണെങ്കില് ബാബയ്ക്ക് പറയാന് സാധിക്കും-
ഈ അവസ്ഥയില് നിങ്ങള്ക്ക് എന്ത് പദവി ലഭിക്കും? മനസ്സും സാക്ഷി പറയും, ഞാന് എത്ര
സേവനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്? ശ്രീമത്ത് അനുസരിച്ച് എത്രത്തോളം നടക്കുന്നുണ്ട്?
ശ്രീമത്ത് നല്കുന്നു മന്മനാഭവ. എല്ലാവര്ക്കും അച്ഛന്റേയും സമ്പത്തിന്റേയും
പരിചയം നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പെരുമ്പറ മുഴക്കുന്നു. ബാബ സൂചന നല്കുന്നുണ്ട്,
നിങ്ങള് ഗവണ്മെന്റിനേയും അറിയിക്കണം. ഭാരതത്തിന്റെ ശക്തിമുഴുവന്
നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത് അവരും മനസ്സിലാക്കണം. പരമപിതാ പരമാത്മാ
സര്വ്വശക്തിവാനുമായി യോഗമില്ല. ബാബയുമായി യോഗം വെയ്ക്കുകയാണെങ്കില് നിങ്ങള്
തീര്ത്തും വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറും, മായയോട് വിജയം നേടും.
ഗ്രഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തില് ഇരുന്നുകൊണ്ടും നിങ്ങള് മായയെ വിജയിക്കണം. ബാബ നമ്മുടെ
സഹായിയാണ്. എത്രത്തോളം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, ധാരണ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട് ധനം നല്കാതെ ധനം വര്ദ്ധിക്കില്ല. സേവനം
ചെയ്യുമ്പോഴേ ബാബയുടെ ഹൃദയത്തില് കയറാന് കഴിയൂ. അല്ലെങ്കില് അസാധ്യമാണ്.
ഇതിനര്ത്ഥം ബാബയ്ക്ക് സ്നേഹമില്ല എന്നല്ല. ബാബ സര്വ്വീസബിളായ കുട്ടികളേയാണ്
സ്നേഹിക്കുക. പരിശ്രമിക്കണം. എല്ലാവരേയും യാത്രയ്ക്ക് യോഗ്യരാക്കണം. മന്മനാഭവ.
ഇതാണ് ആത്മീയ യാത്ര, എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് എന്റെ അടുത്തെത്തും.
ശിവപുരിയില് വന്നിട്ട് പിന്നീട് വിഷ്ണുപുരിയിലേയ്ക്കുപോകും. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം
നിങ്ങള് കുട്ടികള് മാത്രമാണ് അറിയുന്നത്. വളരെ അധികം കാര്യങ്ങള് പഠിക്കുന്നുണ്ട്
എന്നിട്ടും ബാക്കി ആരും മന്മനാഭവയുടെ അര്ത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. അച്ഛന്
മഹാമന്ത്രം നല്കുകയാണ്, എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് വികര്മ്മാജീത്തായിത്തീരും.
ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ജ്ഞാനസ്നാനം ചെയ്യണം. സ്നേഹത്തോടെ സേവനം ചെയ്ത്
അച്ഛന്റെ ഹൃദയസിംഹാസനത്തില് ഇരിക്കണം. പുരുഷാര്ത്ഥത്തിന്റെ സമയത്ത് അലസരാവരുത്.
2. അച്ഛന്റെ കണ്പീലിയില് ഇരുന്ന് കലിയൂഗീ ദുഃഖധാമത്തില് നിന്നും
സുഖധാമത്തിലേയ്ക്ക് പോകണം അതിനാല് തന്റേതെല്ലാം ട്രാന്സ്ഫര് ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
സ്നേഹത്തിന്റെ സാഗരത്തില് ലയിച്ച് എന്റേതെന്ന
അഴുക്കിനെ സമാപ്തമാക്കുന്ന പവിത്ര ആത്മാവായി ഭവിക്കൂ
ആരാണോ സദാ സ്നേഹത്തിന്റെ സാഗരത്തില് ലയിച്ച്
കഴിയുന്നത് അവര്ക്ക് ലോകത്തിന്റെ ഒരു കാര്യങ്ങളുടെയും ചിന്ത ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.
സ്നേഹത്തില് ലയിച്ചിരിക്കുന്നത് കാരണം അവര് എല്ലാ കാര്യങ്ങളില് നിന്നും സഹജമായി
ഉപരിയാകുന്നു. ഇവര് മുഴുകിയിരിക്കുകയാണെന്ന് ഭക്തരെക്കുറിച്ച് പറയാറുണ്ട്
എന്നാല് കുട്ടികള് സദാ പ്രേമത്തില് ലയിച്ചാണ് കഴിയുന്നത്. അവര്ക്ക് ലോകത്തിന്റെ
ചിന്തയില്ല, എന്റെ-എന്റെ എന്നതെല്ലാം ഇല്ലാതായി. അനേകം എന്റേത് മലിനമാക്കി
മാറ്റുന്നു, ഒരു ബാബയാണ് എന്റേതെങ്കില് അഴുക്ക് ഇല്ലാതാകുന്നു ആത്മാവ്
പവിത്രമാകുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
ബുദ്ധിയില് ജ്ഞാന രത്നങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കുകയും
ഗ്രഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തന്നെയാണ് ഹോളീ ഹംസമാകുക.