മധുരമായകുട്ടികളേ - തന്
റെ കുലീനമായ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ സേവനം ചെയ്യണം , ശ്രീമത്തനുസരിച്ച് ബുദ്ധിയെ
പരിശുദ്ധമാക്കണം , മാതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കണം .
ചോദ്യം :-
ഏതൊരു
കര്ത്തവ്യമാണ് ഒരേയൊരു ബാബയുടേത്, ഏതൊരു മനുഷ്യരുടേതുമല്ലാത്തത്?
ഉത്തരം :-
മുഴുവന്
വിശ്വത്തിലും ശാന്തി സ്ഥാപിക്കുക എന്നുളളത് ഒരേയൊരു ബാബയുടെ കര്ത്തവ്യമാണ്.
മനുഷ്യര് എത്ര തന്നെ സമ്മേളനങ്ങളെല്ലാം തന്നെ നടത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും ശാന്തി
ഉണ്ടാവുകയില്ല. ശാന്തിയുടെ സ്ഥാപകനായ ബാബ എപ്പോഴാണോ കുട്ടികളെക്കൊണ്ട്
പവിത്രതയുടെ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത് അപ്പോഴാണ് ശാന്തി
സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്. പവിത്രലോകത്തില് തന്നെയാണ് ശാന്തി. നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഈ
കാര്യത്തെ വളരെ യുക്തിയോടെയും പ്രഭാവത്തോടെയും മറ്റുളളവര്ക്ക് കേള്പ്പിച്ചു
കൊടുക്കൂ. അപ്പോഴെ ബാബയുടെ പേര് പ്രശസ്തമാവുകയുളളൂ.
ഗീതം :-
ഞാന് ഒരു
കൊച്ചു കുട്ടിയാണ്........
ഓംശാന്തി.
ഈ ഗീതം
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ മഹിമയാണ്. കാരണം ഒരു വശത്ത് ഭക്തിയുടെ പ്രഭാവമുണ്ട്.
മറുവശത്ത് ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രഭാവവും. ഭക്തിയും ജ്ഞാനവും തമ്മില് രാത്രിയുടെയും
പകലിന്റെയും വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഏതൊരു വ്യത്യാസമാണുളളത്? ഇത് വളരെ സഹജമാണ്. ഭക്തി
രാത്രിയാണ് ജ്ഞാനം പകലാണ്. ഭക്തിയില് ദുഖമാണ്, എപ്പോഴാണോ ഭക്തന്
ദുഖിയായിത്തീരുന്നത് അപ്പോഴാണ് ഭഗവാനെ വിളിക്കുന്നത്. പിന്നീട് ദുഖികളുടെ
ദുഖത്തെ ദൂരീകരിക്കുന്നതിനായി ഭഗവാനെ വിളിക്കുന്നു. പിന്നീട് ബാബയോട്
ചോദിക്കുന്നു ഡ്രാമയില് എന്ത് തെറ്റാണുണ്ടായത്? ബാബ പറയുന്നു - അതെ വളരെ വലിയ
തെറ്റുണ്ട്. നിങ്ങള് കുട്ടികള് എന്നെ മറക്കുന്നതാണ് ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റ്. ആരാണ്
മറപ്പിക്കുന്നത്? മായാരാവണന്. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു - കുട്ടികളേ ഈ കളി
ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുളളതാണ്. സ്വര്ഗ്ഗവും നരകവും ഭാരതത്തിലാണ് ഉളളത്.
ഭാരതത്തില്ത്തന്നെ ആരെങ്കിലും മരിക്കുകയാണെങ്കില് പറയും
വൈകുണ്ഡവാസിയായിത്തീര്ന്നു എന്ന്. സ്വര്ഗ്ഗം അഥവാ വൈകുണ്ഡം എവിടെയാണെന്ന്
അറിയുന്നില്ല. സ്വര്ഗ്ഗമാണെങ്കില് പുനര്ജന്മവും സ്വര്ഗ്ഗത്തില്ത്തന്നെയായിരിക്കും.
ഇപ്പോള് നരകമാണ് അപ്പോള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നവരെയ്ക്കും
പുനര്ജന്മവും നരകത്തില്ത്തന്നെയായിരിക്കും. മനുഷ്യര്ക്ക് ഈ
കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചൊന്നും തന്നെ അറിയുന്നില്ല. ഒന്ന് ഈശ്വരന് അഥവാ രാമന്റെ
സമ്പ്രദായത്തിലുളളവര് രണ്ടാമത് രാവണന്റെ സമ്പ്രദായത്തിലുളളവര്.
സത്യത്രേതായുഗത്തില് രാമന്റെ സമ്പ്രദായത്തിലുളളവരാണ്. അവര്ക്ക് ദുഖമില്ല.
അശോകവാടികയിലാണ് വസിക്കുന്നത്. പിന്നീട് അരക്കല്പത്തിനുശേഷം രാവണരാജ്യം
ആരംഭിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ വീണ്ടും ആദിസനാതനാദേവതാധര്മ്മത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
അതാണ് ഏറ്റവും സര്വ്വോത്തമമായ ധര്മ്മം. എല്ലാം ധര്മ്മം തന്നെയാണല്ലോ.
ധാര്മ്മികസമ്മേളനങ്ങള് നടക്കാറുണ്ട്. ഭാരതത്തില് അനേകധര്മ്മത്തിലുളളവര് വന്ന്
സമ്മേളനങ്ങള് നടത്താറുണ്ട്. ഏതെല്ലാം ഭാരതവാസികളാണോ ധര്മ്മത്തെ
അംഗീകരിക്കാത്തവര്, അവര് എന്ത് സമ്മേളനമാണ് ചെയ്യുക? വാസ്തവത്തില് ഭാരതത്തിലെ
പ്രാചീനധര്മ്മം തന്നെ ആദിസനാതന ദേവതാധര്മ്മമാണ്. ഹിന്ദു ധര്മ്മമല്ല. ഏറ്റവും
ഉയര്ന്നത് ദേവതാധര്മ്മമാണ്. ഇപ്പോള് നിയമം പറയുന്നത് ഏറ്റവും ഉയര്ന്ന
ധര്മ്മത്തിലുളളവരെ സിംഹാസനത്തില് ഇരുത്തണമെന്നാണ്. ഏറ്റവും മുന്നില് ആരെയാണ്
ഇരുത്തുക? ഇതിനുമേലും അവര് തമ്മില് പലപ്പോഴും യുദ്ധം നടക്കുന്നു. എങ്ങനെയാണോ ഒരു
പ്രാവശ്യം കുംഭമേളയില് ലഹളയുണ്ടായിരുന്നത്. ഓരോരുത്തരും പറഞ്ഞു ആദ്യം ഞങ്ങളുടെ
യാത്ര തുടരണമെന്ന്. കലഹിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അപ്പോള് ഈ സമ്മേളനത്തില്
കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന ധര്മ്മം ഏതാണെന്ന്?
അത് ആര്ക്കും തന്നെ അറിയുന്നില്ല. ബാബ പറയുന്നു ആദിസനാതന ദേവതാധര്മ്മം തന്നെയാണ്.
ആ ധര്മ്മം ഇപ്പോള് ലോപിക്കപ്പെട്ട് എല്ലാവരും സ്വയത്തെ ഹിന്ദുക്കളാണെന്ന് പറയാന്
തുടങ്ങി. ഇപ്പോള് ചൈനയിലിരിക്കുന്നവര് ഒരിക്കലും സ്വന്തം ധര്മ്മത്തെ ചൈന എന്നു
പറയില്ലല്ലോ. മറ്റുളളവര് ആരാണോ പ്രശസ്തമായവര് അവരെ മുഖ്യമായവരായി ഇരുത്തുന്നു.
നിയമമനുസരിച്ച് സമ്മേളനത്തില് ധാരാളം പേര് വരുകയില്ല. അതാത് ധര്മ്മത്തിലെ
നേതാക്കന്മാരെ മാത്രമേ ക്ഷണിക്കുകയുളളൂ. വളരെ പേരുമായി ധാരാളം സംഭാഷണങ്ങള്
നടക്കും. അവര്ക്ക് നിര്ദ്ദേശങ്ങള് നല്കുന്നവര് ആരും തന്നെയില്ല. നിങ്ങള്
ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന ദേവതാധര്മ്മത്തിലുളളവരാണ്. ഇപ്പോള് ദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ
സ്ഥാപനയാണ് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങള്ക്കു മാത്രമേ പറയാന് സാധിക്കൂ
ഭാരതത്തില് ഏതാണോ മുഖ്യമായ ധര്മ്മം, ഏതാണോ എല്ലാ ധര്മ്മങ്ങളുടേയും മാതാവ് അതിലെ
നേതാവിനെയാണ് സമ്മേളനത്തില് മുഖ്യമാക്കി വെക്കേണ്ടത്. അവരെയാണ്
സിംഹാസനധാരിയാക്കി മാറ്റേണ്ടത്. ബാക്കിയെല്ലാം തന്നെ അതിനു താഴെയാണ്. അതുകൊണ്ട്
മുഖ്യമായ കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധി അതിനെക്കുറിച്ച് പ്രവര്ത്തിക്കണം.
ഭഗവാന് അര്ജ്ജുനന് മനസ്സിലാക്കി കൊടുത്തു. ഇതാണ് സഞ്ജയന്. അര്ജുനന് രഥിയാണ്
രഥത്തിലെ തേരാളി ഭഗവാനാണ്. അവര് മനസ്സിലാക്കുന്നു രൂപം മാറി കൃഷ്ണന്റെ
ശരീരത്തില് പ്രവേശിച്ച് ജ്ഞാനം നല്കുന്നു എന്ന്. പക്ഷേ അങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
ഇപ്പോള് പ്രജാപിതാവുമുണ്ട്, ത്രിമൂര്ത്തിയെക്കുറിച്ച് വളരെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കണം. ത്രിമൂര്ത്തിയ്ക്കു മേല് ശിവബാബയുടെ ചിത്രം അവശ്യം വേണം. അത്
സൂക്ഷ്മ വതനത്തിലെ രചനയാണ്. കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നു വിഷ്ണുവാണ്
പാലനകര്ത്താവ്. പ്രജാപിതാവായ ബ്രഹ്മാവാണ് സ്ഥാപനകര്ത്താവ്. അപ്പോള് അവരുടെയും
ചിത്രം ആവശ്യമാണ്. ഇത് വളരെ വലിയ വിവേകത്തിന്റെ കാര്യമാണ്. പ്രജാപിതാവായ
ബ്രഹ്മാവുണ്ട് എന്നുളള കാര്യം ബുദ്ധിയില് തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കണം. വിഷ്ണുവും
ആവശ്യമാണ്. ആരിലൂടെയാണോ സ്ഥാപന നിര്വ്വഹിക്കുന്നത് അവര് തന്നെയാണ് പാലനക്കും
നിമിത്തമായിത്തീരുന്നത്. സ്ഥാപന ബ്രഹ്മാവിലൂടെയാണ് ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത്.
ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം തന്നെ സരസ്വതി തുടങ്ങിയ അനേകം കുട്ടികളുണ്ട്. വാസ്തവത്തില്
ഇവരും പതിതത്തില് നിന്നും പാവനമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അപ്പോള് സമ്മേളനത്തില്
ആദിസനാതന ദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ നേതാവായ ജഗദംബയും ആവശ്യമാണ്, കാരണം
മാതാക്കള്ക്കാണ് അംഗീകാരം നല്കേണ്ടത്. ജഗദംബയുടെ വളരെ വലിയ മേളയാണ് നടക്കുന്നത്.
അവര് ജഗദ് പിതാവിന്റെ പുത്രിയാണ്. ഇപ്പോള് ആദിസനാതന ദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന
നിര്വ്വഹിക്കുകയാണ്. ഗീതയുടെ എപ്പിസോഡ് ആവര്ത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇത് അതേ
മഹാഭാരതയുദ്ധമാണ് മുന്നില് നില്ക്കുന്നത്. ബാബയും പറയുന്നു ഞാന് കല്പകല്പം
കല്പത്തിലെ സംഗമയുഗത്തിലാണ് വരുന്നതെന്ന്. ഭ്രഷ്ടാചാരിയായ ലോകത്തെ
ശ്രേഷ്ഠാചാരിയാക്കിത്തീര്ക്കുന്നതിനുവേണ്ടി. ജഗദംബയെ വിദ്യാദേവി എന്നു
പറയാറുണ്ട്. അവരോടൊപ്പം ജ്ഞാനഗംഗകളുമുണ്ട്. അവരോട് ചോദിക്കാന് കഴിയും അവര്ക്ക്
ഈ ജ്ഞാനം എങ്ങനെ ലഭിച്ചു എന്ന്. ജ്ഞാനസാഗരനായ അച്ഛന് ഒരാള് മാത്രമാണ്. അവര്
എങ്ങനെ ജ്ഞാനം നല്കും? അവര്ക്ക് തീര്ച്ചയായും ശരീരത്തെ
ആധാരമാക്കിയെടുക്കേണ്ടതായി വരും. അപ്പോള് ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുഖകമലത്തിലൂടെയാണ്
കേള്പ്പിച്ചുതരുന്നത്. ഈ മാതാക്കള് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. സമ്മേളനത്തില്
അവര്ക്ക് ഇത് മനസ്സിലാകണം ഉയര്ന്ന ധര്മ്മം ഏതാണെന്ന്. ഇത് ആരും തന്നെ
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല നമ്മള് ആദിസനാതന ദേവതാധര്മ്മത്തിലേതാണന്ന്. ബാബ പറയുന്നു ഈ
ധര്മ്മത്തിന് പ്രായലോപം സംഭവിക്കുമ്പോള് ഞാന് വീണ്ടും വന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഇപ്പോള് ദേവതാധര്മ്മം തന്നെയില്ല. ബാക്കിയുളള മൂന്നു ധര്മ്മങ്ങളുടെ വൃദ്ധി
സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും ദേവതാധര്മ്മം വീണ്ടും
സ്ഥാപിക്കണം. പിന്നീട് ഈ എല്ലാ ധര്മ്മങ്ങളൊന്നും തന്നെ ഉണ്ടാവുകയില്ല. ബാബ
വരുന്നതു തന്നെ ആദി സനാതന ദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന നിര്വ്വഹിക്കാനാണ്.
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കുമാത്രമേ പറയാന് സാധിക്കൂ ശാന്തി എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കും
എന്നുളളതിനെക്കുറിച്ച്. ശാന്തിയുടെ സാഗരനാണ് പരമപിതാവായ പരമാത്മാവ്. അപ്പോള്
ശാന്തിയും തീര്ച്ചയായും അവര് തന്നെയാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന്
സുഖത്തിന്റെ സാഗരന് അവര് തന്നെയാണ്. പതിതപാവനാ വരൂ വന്നു ഭാരതത്തെ പാവന
രാമരാജ്യമാക്കി മാറ്റൂ എന്ന് മഹിമ പാടാറുണ്ട്. ബാബയ്ക്കു മാത്രമേ ശാന്തിയുടെ
രാജ്യമാക്കിമാറ്റാന് സാധിക്കൂ. ഇത് ബാബയുടെ തന്നെ കര്ത്തവ്യമാണ്. നിങ്ങള് അവരുടെ
മതമനുസരിച്ചു നടക്കുന്നതിലൂടെ ശ്രേഷ്ഠമായ പദവി നേടുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ആരാണോ
എന്റെതായിത്തീരുന്നത്, രാജയോഗം പഠിക്കുന്നത്, പവിത്രതയുടെ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നത്
- ബാബാ ഞങ്ങള് പവിത്രമായിത്തീര്ന്ന് 21 ജന്മത്തേക്കുളള സമ്പത്ത് നേടുക തന്നെ
ചെയ്യും എന്ന്, അവര് മാത്രമാണ് അധികാരിയായിത്തീരുന്നത്, പതിതത്തില് നിന്നും
പാവനമായിത്തീരുന്നത്. പാവനമായ ലക്ഷ്മി-നാരായണനാണ് ഏറ്റവും ഉയര്ന്നത്. ഇപ്പോള്
വീണ്ടും അതേ പാവന ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന നിര്വ്വഹിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ശാന്തിയ്ക്കു
വേണ്ടി സമ്മേളനങ്ങള് നടത്താറുണ്ട്. പക്ഷേ മനുഷ്യര്ക്ക് ഒരിക്കലും ശാന്തി
സ്ഥാപിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഇത് ശാന്തി സാഗരന്റെ ജോലിയാണ്. സമ്മേളനത്തില് വലിയ
ആളുകളെല്ലാം തന്നെ വരുന്നുണ്ട് വളരെയധികം പേര് അംഗങ്ങളാകുന്നുണ്ട് അപ്പോള്
അവര്ക്ക് നിര്ദ്ദേശങ്ങളും നല്കേണ്ടതായിവരും. അച്ഛന് മകനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തും.
ശിവബാബയുടെ പേരക്കുട്ടിയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രിയുമാണ് വിദ്യയുടെ ദേവി. അവര്ക്ക്
ഈശ്വരനാണ് ജ്ഞാനം നല്കിയത്. മനുഷ്യര് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനമാണ് പഠിക്കുന്നത്.
ഇത്രയ്ക്കും പ്രഭാവത്തോടെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുകയാണെങ്കില് വളരെയധികം
ആനന്ദമുണ്ടായിരിക്കും. തീര്ച്ചയായും യുക്തി രചിക്കേണ്ടതായി വരും. ഒരുവശത്ത്
അവരുടെ സമ്മേളനമുണ്ടാവും മറുവശത്ത് നിങ്ങളുടെ സമ്മേളനവും വളരെ നല്ലരീതിയില്
നടക്കും. പെട്ടന്നു തന്നെ മനസ്സിലാക്കാന് പറ്റുന്ന തരത്തിലുളള വ്യക്തമായ
ചിത്രങ്ങളായിരിക്കണം. ഓരോരുത്തരുടേയും കര്ത്തവ്യങ്ങള് വേറെ വേറെ കാണിക്കണം.
എല്ലാവരുടെയും ഒന്നായിരിക്കില്ലല്ലോ. എല്ലാ ധര്മ്മങ്ങളുടെ പാര്ട്ടും വേറെ
വേറെയാണ്. ശാന്തിക്കുവേണ്ടി എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് കാര്യങ്ങള് ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
പറയുന്നു ധര്മ്മമാണ് ശക്തിയെന്ന്. പക്ഷേ ഏറ്റവും ശക്തിശാലിയായത് ആരാണ്? അവര്
തന്നെയാണ് വന്ന് ആദ്യത്തെ നമ്പറിലുളള ദേവീദേവതാധര്ത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ഇത്
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കു മാത്രമേ അറിയൂ. ഓരോ ദിവസം കൂടുന്തോറും നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് പോയിന്റുകള് ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മനസ്സിലാക്കാനുളള ശക്തിയും
ആവശ്യമാണ്. യോഗിയുടെ ശക്തി വളരെ നല്ലതായിരിക്കും. ബാബ പറയുന്നു ജ്ഞാനീതൂ ആത്മാവു
തന്നെയാണ് എനിക്കു പ്രിയം. യോഗികള് പ്രിയരല്ല എന്നല്ല അതിനര്ത്ഥം. ആരാണോ
ജ്ഞാനികള് അവര് തീര്ച്ചയായും യോഗികളുമായിരിക്കും. പരമപിതാവായ പരമാത്മാവുമായാണ്
യോഗം വെക്കുന്നത്. യോഗമില്ലാതെ ധാരണയുണ്ടാകില്ല. ആര്ക്കാണോ യോഗമില്ലാത്തത്
അവര്ക്ക് ധാരണയും ഉണ്ടാകില്ല കാരണം ദേഹാഭിമാനം ധാരാളമുണ്ട്. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു - ആസുരീയ ബുദ്ധിയെ ദൈവീകബുദ്ധിയാക്കി മാറ്റണമെന്ന്.
കല്ലുബുദ്ധിയെ പവിഴബുദ്ധിയാക്കി മാറ്റുന്നത് ഒരേയൊരു ഈശ്വരനാകുന്ന അച്ഛനാണ്.
രാവണന് വന്ന് കല്ലുബുദ്ധിയാക്കി മാറ്റുന്നു. അവരുടെ പേരു തന്നെ ആസുരീയ
സമ്പ്രദായം എന്നാണ്. ദേവതകളുടെ മുന്നില് പോയി പറയുന്നു ഞങ്ങളില് ഗുണമില്ല ഞങ്ങള്
പാപിയാണ് കാമിയാണ്.... എന്നൊക്കെ. നിങ്ങള് മാതാക്കള്ക്ക് നല്ല രീതിയില്
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് സാധിക്കുന്നു. മുരളി വായിക്കുന്നതിനായി അത്രയ്ക്കും
സാമര്ത്ഥ്യം ആവശ്യമാണ്. വലിയ വലിയ സഭകളില് പോയി സംസാരിക്കേണ്ടതായിവരും. മമ്മ
വിദ്യാദേവിയാണ്. ബ്രഹ്മാവിനെ ഒരിക്കലും വിദ്യാദേവനെന്നു പറയില്ല. സരസ്വതിയുടെ
പേര് പ്രശസ്തമാണ്. ആരുടെ പേര് എന്താണോ അതു തന്നെയാണ് വെക്കുന്നത്. മാതാക്കളുടെ
പേരിനെ പ്രശസ്തമാക്കണം. പല ഗോപന്മാര്ക്കും ധാരാളം ദേഹാഭിമാനമുണ്ട്. അവര് ഇങ്ങനെ
മനസ്സിലാക്കുന്നു ഞങ്ങള് ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാര്ക്കെന്താണ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ
ദേവന്മാരായാല്? ബ്രഹ്മാവുപോലും സ്വയത്തെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവനെന്നു പറയുന്നില്ല.
മാതാക്കള്ക്ക് ധാരാളം ബഹുമാനം നല്കേണ്ടതായുണ്ട്. മാതാക്കളിലൂടെയാണ്
ജീവിതത്തിന്റെ പരിവര്ത്തനമുണ്ടാകുന്നത്, മനുഷ്യരില് നിന്നും ദേവതയാക്കി
മാറ്റുന്നത്. മാതാക്കളുമുണ്ട് കന്യകമാരുമുണ്ട്. അധര്കുമാരിയുടെ
രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ച് ആരും തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. വിവാഹം
കഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ബ്രഹ്മാകുമാരിമാരാണ് ഇത് വളരെയധികം അത്ഭുതകരമായ
രഹസ്യമാണ്. ആര്ക്കാണോ ബാബയില് നിന്നും സമ്പത്ത് എടുക്കേണ്ടത് അവര് മനസ്സിലാക്കും.
ബാക്കി ആരുടെയാണോ ഭാഗ്യത്തില് ഇല്ലാത്തത് അവര് എന്ത് മനസ്സിലാക്കാനാണ്?
തീര്ച്ചയായും പദവി നമ്പര്വൈസാണ്. അവിടെയും ചിലര് ദാസദാസിമാരാണ്, ചിലര് പ്രജകളാണ്.
പ്രജകളും ആവശ്യമാണ്. മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ വൃദ്ധി സംഭവിക്കുന്തോറും പ്രജകളുടേയും
വൃദ്ധിയുണ്ടാകുന്നു. അപ്പോള് ഇങ്ങനെയുളള സമ്മേളനങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാകുമ്പോള്
അതിനുവേണ്ടി ആരെയാണോ മുഖ്യമെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവരെ തയ്യാറാക്കണം.
ജ്ഞാനമില്ലാത്തവര് ചെറിയ കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ്. ചിലരുടെ ബുദ്ധി വളരെ നല്ലതാണ്.
മുഴുവന് ആധാരവും ബുദ്ധിയിലാണ്. ചെറിയവര് പോലും വളരെയധികം തീവ്രഗതിയില്
മുന്നോട്ടുപോകും. ചിലരുടെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്നതില് വളരെ മാധുര്യതയുണ്ടാവും.
സംസാരിക്കുന്നത് വളരെ കുലീനമായിരിക്കും. അപ്പോള് മനസ്സിലാകും ഇത് വളരെ
പരിശുദ്ധമായ കുട്ടിയാണെന്ന്. പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയും പ്രത്യക്ഷതയുണ്ടാവുമല്ലോ.
കുട്ടികളുടെ പെരുമാറ്റം വളരെ രാജകീയമായിരിക്കണം. രാജകീയതയ്ക്കു നിരക്കാത്ത ഒരു
കര്മ്മവും ഉണ്ടാകരുത്. പേര് മോശമാക്കുന്നവര്ക്ക് ഉയര്ന്ന പദവി നേടാന്
സാധിക്കില്ല. ശിവബാബയുടെ പേര് മോശമാക്കുന്നു എങ്കില് ബാബയ്ക്കും
മനസ്സിലാക്കിത്തരാനുളള അവകാശമുണ്ട്. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
രാത്രിക്ലാസ്സ് -
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നു ഞങ്ങള് ജീവാത്മാക്കള് പരമപിതാവായ
പരമാത്മാവിന്റെ സമ്മുഖത്താണ് ഇരിക്കുന്നതെന്ന്. ഇതിനെയാണ് മംഗള മിലനമെന്നു
പറയുന്നത്. മംഗളം ഭഗവാന് വിഷ്ണു എന്നു പാടാറുണ്ടല്ലോ. ഇപ്പോള് മിലനത്തിന്റെ
മംഗളമല്ലേ. ഭഗവാന്, വിഷ്ണു കുലത്തിലേക്കുളള സമ്പത്താണ് നല്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ്
മംഗളം ഭഗവാന് വിഷ്ണു എന്നു പറയുന്നത്. ബാബ എപ്പോഴാണോ ജീവാത്മാക്കളുമായി
കണ്ടുമുട്ടുന്നത് അപ്പോള് മിലനം വളരെ സുന്ദരമാണ്. നിങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നു
നമ്മള് ഈശ്വരന്റെ മക്കളായിത്തീര്ന്നിരിക്കുന്നു എന്ന്, ഈശ്വരനില് നിന്നും തന്റെ
സമ്പത്ത് എടുക്കുന്നതിനായി. കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം ഈശ്വരന്റെ സമ്പത്തിനുശേഷം
പിന്നീട് ദൈവീക സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു. അതായത് സ്വര്ഗ്ഗത്തില് പുനര്ജന്മം
ലഭിക്കുന്നു. അപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് സന്തോഷത്തിന്റെ അതിര് കടക്കണം.
നിങ്ങളെപ്പോലെയുളള സൗഭാഗ്യശാലികള് വേറെയാരും തന്നെയില്ല. ലോകത്തില്
ബ്രാഹ്മണകുലത്തിലുളളവരല്ലാതെ മറ്റാരും തന്നെ ഭാഗ്യശാലികളല്ല.
വിഷ്ണുകുലത്തിലുളളവര് പോലും രണ്ടാമത്തെ നമ്പറിലാണ്. അത് ദൈവീക മടിത്തട്ടാണ്.
ഇപ്പോള് ഈശ്വരന്റെ മടിത്തട്ടാണ്, ഇതുതന്നെയാണല്ലോ ഏറ്റവും ഉയര്ന്നത്. ദില്വാഡാ
ക്ഷേത്രം ഈശ്വരീയ മടിത്തട്ടിലുളളവരുടെ ക്ഷേത്രമാണ്. ജഗദംബയുടെ
ക്ഷേത്രമുണ്ടെങ്കിലും അതിലൂടെ സംഗമയുഗത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടാകുന്നില്ല, ഈ
ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രമാണ് സംഗമയുഗത്തിന്റെ ഓര്മ്മചിഹ്നം. കുട്ടികള്ക്ക് എത്രത്തോളം
വിവേകമുണ്ടോ അത്രയ്ക്ക് മറ്റാര്ക്കും തന്നെ ഉണ്ടാകുന്നില്ല. നിങ്ങള്
ബ്രഹ്മണര്ക്കുളള വിവേകം ദേവതകള്ക്കുപോലുമില്ല. നിങ്ങള് സംഗമയുഗീ ബ്രാഹ്മണരാണ്.
അവര് സംഗമയുഗീ ബ്രാഹ്മണരുടെ മഹിമയാണ് പാടുന്നത്. പറയുന്നു ബ്രാഹ്മണര് തന്നെയാണ്
ദേവതകളായിത്തീരുന്നതെന്ന്. അപ്പോള് അങ്ങനെയുളള ബ്രാഹ്മണരെയാണ് നമിക്കുന്നത്.
ബ്രാഹ്മണര് തന്നെയാണ് നരകത്തെ സ്വര്ഗ്ഗമാക്കി മാറ്റുന്നതിന്റെ സേവനം ചെയ്യുന്നത്.
അങ്ങനെയുളള കുട്ടികള്ക്ക് (ബ്രാഹ്മണര്ക്ക്) നമസ്കാരം. ശരി - ഗുഡ്നൈറ്റ്.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ബാബയുടെ
പ്രിയപ്പെട്ടവരാകുന്നതിനുവേണ്ടി ജ്ഞാനിയും യോഗിയുമായിത്തീരണം.
ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്ക് വരരുത്.
2. മുരളിവായിക്കാനുളള സാമര്ത്ഥ്യം കാണിക്കണം. തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ ബാബയെ
പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തണം. വളരെ മധുരമായി സംസാരിക്കണം.
വരദാനം :-
മനസാ-
വാചാ ശക്തിയെ യഥാര്ത്ഥവും സമര്ത്ഥവുമായ രൂപത്തില് കാര്യത്തില് ഉപയോഗിക്കുന്ന
തീവ്ര പുരുഷാര്ത്ഥിയായി ഭവിക്കൂ
തീവ്ര
പുരുഷാര്ത്ഥി അര്ത്ഥം ഫസ്റ്റ് ഡിവിഷനില് വരുന്ന കുട്ടികള് സങ്കല്പ ശക്തിയെയും
വാചാ ശക്തിയെും യഥാര്ത്ഥവും സമര്ത്ഥവുമായ രീതിയില് കാര്യത്തില് ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അവര് ഇതില് ലൂസായിരിക്കില്ല. അവര്ക്ക് സദാ ഈ സ്ലോഗന് ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കും
അല്പ്പം സംസാരിക്കണം, പതുക്കെ സംസാരിക്കണം, മധുരമായി സംസാരിക്കണം. അവരുടെ ഓരോ
വാക്കും യോഗയുക്തവും യുക്തിയുക്തവുമായിരിക്കും. അവര് ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങള്
മാത്രമേ സംസാരിക്കൂ, വ്യര്ത്ഥ സംസാരം, വിസ്താര സംസാരം നടത്തി തന്റെ ഊര്ജ്ജം
നഷ്ടപ്പെടുത്തില്ല. അവര് സദാ ഏകാന്തപ്രിയരായിരിക്കും.
സ്ലോഗന് :-
സമ്പൂര്ണ്ണ
നഷ്ടോമോഹ അവരാണ് ആരാണോ എന്റേത് എന്നതിന്റെ അധികാരത്തെ പോലും ത്യജിക്കുന്നത്.