മധുരമായ കുട്ടികളെ - ഞാന്
നിങ്ങളെ വീണ്ടും രാജയോഗം പഠിപ്പിച്ച് രാജാക്കന്മാരിലും രാജാവാക്കുന്നു , ഈ
വീണ്ടും എന്ന ശബ്ദത്തില് തന്നെ എല്ലാ ചക്രവും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്
ചോദ്യം :-
ബാബയും
പ്രബലനാണ് എന്നാല് മായയും പ്രബലമാണ്, രണ്ടു പേരുടേയും പ്രബലത എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
ബാബ നിങ്ങളെ
പതീതനില് നിന്നും പാവനമാക്കുന്നു, പാവനമാക്കുന്നതില് ബാബ പ്രബലനാണ് അതുകൊണ്ട്
ബാബയെ പതീത-പാവനന്-സര്വ്വ ശക്തിവാന് എന്ന് പറയുന്നു. മായ പതീതമാക്കുന്നതില്
പ്രബലമാണ്. സത്യമായ സമ്പാദ്യത്തില് ഗൃഹപിഴ വരുത്തുന്നു, അത് നേട്ടത്തിനു പകരം
നഷ്ടം വരുത്തുന്നു, വികാരങ്ങള് കൊണ്ട് മായ ചുട്ടു പഴുപ്പിക്കുന്നു അതു കൊണ്ട്
ബാബ പറയുന്നു - കുട്ടികളെ, ദേഹീ-അഭിമാനി ആകുന്നതിനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യൂ........
ഗീതം :-
നമുക്ക് ആ
വഴികളിലൂടെ നടക്കണം........
ഓംശാന്തി.
നിങ്ങള്
കുട്ടികള് ഏതു വഴിയിലൂടെയാണ് നടക്കുന്നത്? തീര്ച്ചയായും ആരെങ്കിലും വഴി പറഞ്ഞു
തരുന്നവര് കാണും. മനുഷ്യന് ദുഃഖിതനാകുന്നത് തെറ്റായ വഴിയില് നടക്കുന്നതു
കൊണ്ടാണ്. ഇപ്പോള് എന്തു മാത്രം ദുഖിതരാണ് കാരണം ബാബയുടെ വഴിയനുസരിച്ച്
നടക്കുന്നില്ല. എപ്പോഴാണോ തെറ്റായ മതം നല്കുന്ന രാവണ രാജ്യം ആരംഭിക്കുന്നത്,
അപ്പോള് മുതല് എല്ലാവരും തെറ്റായ വഴിയിലാണ് സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, ബാബ
മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ് നിങ്ങള് ഈ സമയം രാവണന്റെ മതത്തിലാണ്, അതു കൊണ്ടാണ്
ഓരോരുത്തര്ക്കും ഇങ്ങനെ മോശമായ അവസ്ഥയായത്. എല്ലാവരും തന്നെ പതീതരാണെന്ന്
പറയുന്നുമുണ്ട്. ഗാന്ധിജിയും പറയുമായിരുന്നു - പതീത - പാവനാ വരൂ, അതിന്റെ
അര്ത്ഥം നമ്മള് പതീതരാണ്. പക്ഷെ നമ്മള് എങ്ങനെയാണ് പതീതരായത് എന്ന് ആര്ക്കും
അറിഞ്ഞു കൂടാ? ഭാരതം രാമ രാജ്യമാകണമെന്ന് ആഗ്രഹമുണ്ട് പക്ഷെ അങ്ങനെ ആര് ആക്കി
തീര്ക്കും? ഗീതയില് ബാബ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പറഞ്ഞു തന്നിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ ഗീതയുടെ
ഭഗവാന്റെ പേരു തന്നെ മാറ്റി. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ് നിങ്ങള് എന്താണ് ഈ
ചെയ്തത്. ക്രൈസ്റ്റിന്റെ ബൈബിളില് പോപ്പിന്റെ പേരിട്ടാല് എന്തെല്ലാം സംഭവിക്കും.
ഇതും ഡ്രാമയാണ്. ബാബ ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്. ഈ ആദി, മദ്ധ്യ,
അന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ഗീതയില് ഉണ്ട്. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ് ഞാന് നിങ്ങളെ
വീണ്ടും രാജാക്കന്മാരിലും രാജാവാക്കുന്നു. നിങ്ങള് എങ്ങനെയാണ് 84 ജന്മം എടുത്തത്
- ഇത് നിങ്ങള്ക്ക് അറിഞ്ഞു കൂടാ, ഞാന് പറഞ്ഞു തരുന്നു. ഇത് ഒരു ശാസ്ത്രങ്ങളിലും
ഇല്ല. ശാസ്ത്രങ്ങള് അനേകം ഉണ്ട്. ഭിന്ന - ഭിന്ന അഭിപ്രായങ്ങള് ഉണ്ട്. ഗീത എന്നു
വെച്ചാല് ഗീത. ആരാണോ ഗീത പറഞ്ഞത് അദ്ദേഹം തന്നെയാണ് വഴിയും പറഞ്ഞു തന്നത്.
പറയുകയാണ് ഞാന് നിങ്ങളെ വീണ്ടും രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കാന് വേണ്ടി വന്നിരിക്കുകയാണ്.
ഗീതയിലും പറയുന്നുണ്ട് ഭഗവാനേ വീണ്ടും ഗീത കേള്പ്പിക്കാന് വരൂ അര്ത്ഥം വീണ്ടും
ഗീതയുടെ ജ്ഞാനം നല്കൂ. ഗീതയിലാണ് ഈ കാര്യം ഉള്ളത് ആസുരീയ സൃഷ്ടിയുടെ വിനാശവും
പിന്നെ ദൈവീക സൃഷ്ടിയുടെ സ്ഥാപനയും വീണ്ടും ഉണ്ടാകുന്നു. പിന്നെയും തീര്ച്ചയായും
പറയും. ഗുരുനാനാക്ക് വീണ്ടും തന്റെ സമയത്തില് വരും, ചിത്രങ്ങളിലും
കാണിക്കുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണന് വീണ്ടും അതു പോലെ തന്നെ മയില്പീലി
കിരീടമുള്ളവനായിരിക്കും. അപ്പോള് ഈ രഹസ്യമെല്ലാം ഗീതയിലുണ്ട്. പക്ഷെ ഭഗവാനെ
മാറ്റി. നമ്മള് ഗീതയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഒരിക്കലും പറയുന്നില്ല പക്ഷെ ഈ
തെറ്റായ പേരിട്ടത് മനുഷ്യരാണ്, അതിനെ ബാബ വന്നിട്ട് നേരെയാക്കി പറഞ്ഞു തരികയാണ്.
ഇതും മനസ്സിലാക്കി തരുന്നുണ്ട് ഓരോ ആത്മാവിലും അവരവരുടേതായിട്ടുള്ള പാര്ട്ട്
അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. എല്ലാവരും ഒരു പോലെ ആയിരിക്കുകയില്ല. ഏതു പോലെ മനുഷ്യന്
എന്നാല് മനുഷ്യനാണോ, അതു പോലെ ആത്മാവ് എന്നാല് ആത്മാവാണ്. പക്ഷെ ഓരോ ആത്മാവിലും
അവരുടേതായിട്ടുള്ള പാര്ട്ട് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഈ കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുന്നവര് വലിയ ബുദ്ധിശാലികളായിരിക്കണം. ബാബയ്ക്ക് അറിയാം ആര് മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുമെന്നും, ആര്ക്ക് സേവനം ചെയ്യുന്നതില് സാമര്ത്ഥ്യമണ്ടെന്നും, ആരുടെ
ലൈനാണ് ക്ലിയറെന്നും ദേഹീ-അഭിമാനി യായിരിക്കുന്നുവെന്നും. എല്ലാവരും
പരിപൂര്ണ്ണമായും ദേഹീ-അഭിമാനികളായിട്ടില്ല. ഇതിന്റെ റിസല്റ്റ് അന്തിമ സമയത്തിലേ
അറിയാന് സാധിക്കുകയുള്ളൂ. എപ്പോഴാണോ പരീക്ഷ സമയം അടുത്ത് വരുന്നത് അപ്പോള് അറിയാം
ആരൊക്കെ പാസാകുമെന്ന്. ടീച്ചേഴ്സിനും അറിയാന് സാധിക്കും കുട്ടികള്ക്കും അറിയാന്
സാധിക്കും ഈ കുട്ടി നല്ലവണ്ണം പഠിക്കുന്ന കുട്ടിയാണ്. അവിടെ വേണമെങ്കില്
പറ്റിക്കുകയൊക്കെ ചെയ്യാം പക്ഷെ ഇവിടെ അതു നടക്കില്ല. ഇത് ഡ്രാമയിലെ രഹസ്യമാണ്.
കല്പത്തിനു മുമ്പുള്ളവര് മാത്രമേ വരികയുള്ളൂ. സേവനത്തിന്റെ വേഗത അനുസരിച്ച്
നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും. ഈ സത്യമായ സമ്പാദ്യത്തില് നഷ്ടവും ലാഭവും,
ഗൃഹ പിഴയുമൊക്കെ കാണും. മുന്നോട്ട് പോകുന്തോറും കാലൊടിഞ്ഞു പോകുന്നു. ഗന്ധര്വ്വ
വിവാഹത്തിനു ശേഷം മായ ദോശച്ചട്ടി ചൂടാക്കുന്നു. മായയും വളരെ ബലവാനാണ്.
പാവനമാക്കുന്നതില് ബാബ ബലവാനാണ്, അതു കൊണ്ട് ബാബയെ സര്വ്വശക്തിവാന് പതീത-പാവനന്
എന്നു പറയുന്നു പിന്നെ മായ പതീതമാക്കുന്നതില് ബലവാനാണ്. സത്യയുഗത്തില് മായ
ഉണ്ടാകുകയില്ല. അത് നിര്വ്വികാര ലോകമാണ്, ഇപ്പോള് പൂര്ണ്ണമായും വികാരം നിറഞ്ഞ
ലോകമാണ്. എത്ര വലിയ ബലമാണ്. മുന്നോട്ടു പോകുന്തോറും മായ ഒറ്റയടിയ്ക്ക് മൂക്കില്
പിടിച്ച് ചുട്ടുപഴുപ്പിക്കുന്നു, ബാബയെ വിട്ടിട്ട് പോകുന്നു, അത്രയ്ക്കും
ബലവാനാണ്. ബലവാന് എന്ന് പറയുന്നത് സര്വ്വശക്തിവാന് പരമപിതാ
പരമാത്മാവിനെയാണെങ്കിലും മായയും കുറവൊന്നുമല്ല. അരകല്പം അതിന്റെ രാജ്യമാണ്
നടക്കുന്നത്. ഇതൊന്നും ആര്ക്കും അറിഞ്ഞു കൂടാ. പകലും രാത്രിയും
പകുതി-പകുതിയായിരിക്കും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പകലും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ രാത്രിയും.
എന്നിരുന്നാലും സത്യയുഗത്തിന് ലക്ഷകണക്കിന് വര്ഷവും, കലിയുഗത്തിന് എത്രയോ വര്ഷവും
കാണിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുമ്പോള് മനസ്സിലാകുന്നു. ഇത്
പൂര്ണ്ണമായും ശരിയാണ്. ബാബ വന്നിട്ടാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. കലിയുഗത്തില് മനുഷ്യന്
ഗീതയിലെ രാജയോഗം പഠിപ്പിച്ച് രാജാക്കന്മാരിലും രാജാവാക്കാനൊന്നും കഴിയില്ല.
ഇപ്പോള് രാജയോഗം പഠിച്ച് രാജാക്കന്മാരിലും രാജാവാകുകയാണ് എന്ന് ആരുടെ
ബുദ്ധിയിലുമില്ല. ഗീതാ പാഠശാലകള് ധാരാളം ഉണ്ട് പക്ഷെ ആര്ക്കും രാജയോഗം പഠിച്ച്
രാജാക്കന്മാരിലും രാജാവാകാന് സാധിക്കുകയില്ല. രാജ്യം നേടാനുള്ള ലക്ഷ്യം
ആര്ക്കുമില്ല. ഇവിടെ പറയുന്നത് ഞങ്ങള് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനില് നിന്നും ഭാവിയിലെ
രാജ്യസുഖം നേടാന് വേണ്ടി പഠിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ആദ്യമാദ്യം ഒരു
ബാബയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം. ഗീതയിലാണ് മുഴുവന് ആധാരവും. സൃഷ്ടി
ചക്രം എങ്ങനെയാണ് കറങ്ങുന്നതെന്ന് മനുഷ്യന് അറിഞ്ഞു കൂടാ, എവിടെ നിന്നുമാണ്
വന്നതെന്നും അറിഞ്ഞു കൂടാ, എങ്ങോട്ടാണ് പോകേണ്ടതെന്നും അറിഞ്ഞു കൂടാ. ആര്ക്കും
അറിഞ്ഞു കൂടാ. ഏതു ദേശത്തു നിന്നുമാണ് വന്നത്, ഏതു ദേശത്തേക്കാണ് പോകേണ്ടത്.
ഗീതയും, ഒരു തത്ത പറയുന്നതു പോലെയാണ് പറയുന്നത്. ആരെയാണ് പരമപിതാ പരമാത്മാവെന്നു
പറയുന്നതെന്ന് ആത്മാവിലുള്ള ബുദ്ധി അറിയുന്നില്ല. അതിനെ കാണാനോ, കേള്ക്കാനോ
സാധിക്കുകയില്ല. ആത്മാവിന്റെ കടമയാണ് - ബാബയെ അറിയേണ്ടതും, നോക്കേണ്ടതും.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്കറിയാം, നമ്മള് ആത്മാവാണ് പരമപിതാ പരമാത്മാവായ ബാബ നമ്മളെ
പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. ബാബ വന്നിട്ട് പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ബുദ്ധി പറയുന്നു.
ആരുടെയെങ്കിലും ആത്മാവിനെ വിളിക്കുമ്പോള് അവരുടെ ആത്മാവാണ് വന്നിരിക്കുന്നതെന്ന്
അറിയുന്നതുപോലെ. അപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു നമ്മള് ആത്മാവാണ്, നമ്മുടെ
അച്ഛനാണ് അത്. ബാബയില് നിന്നും തീര്ച്ചയായും സമ്പത്ത് ലഭിക്കണം. നമ്മള് എന്തു
കൊണ്ടാണ് ദുഃഖിതരായത്, മനുഷ്യന് പറയുന്നത് അച്ഛന് തന്നെയാണ് ദുഃഖവും സുഖവും
നല്കുന്നത്. ഭഗവാനെ പറ്റി തന്നെ മോശമായി പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവര് ആസുരീയ
സന്താനങ്ങളാണ്. ഏതു പോലെ കല്പത്തിനു മുമ്പ് പറഞ്ഞോ അതുപോലെ
പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് പ്രായോഗികമായി ഈശ്വരീയ സന്താനങ്ങളാണ്.
നേരത്തേ നിങ്ങള് അസുരന്റെ മക്കളായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുകയാണ് നിരന്തരം എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കൂ. ആര്ക്കു വേണമെങ്കിലും ഈ രണ്ടക്ഷരം മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന്
എളുപ്പമാണ്. നിങ്ങള് ഭഗവാന്റെ കുട്ടികളാണ്. ഭഗവാനാണ് സ്വര്ഗ്ഗം രചിച്ചത്,
ഇപ്പോള് നരകം ആയിരിക്കുകയാണ് സ്വര്ഗ്ഗം രചിക്കുന്നത് ബാബയാണ്. ബാബ നമ്മളെ
രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുകയാണ്, സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യുകയാണ്. ശരി, ശിവനെ
അറിയില്ലേ. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലും രചിക്കുന്നത് ആ അച്ഛനാണ്. അപ്പോള്
തീര്ച്ചയായും അച്ഛന് ബ്രഹ്മാവിലൂടെയാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് ശൂദ്ര
വര്ണ്ണമാണ്. നമ്മള് ബ്രാഹ്മണനില് നിന്നും ദേവത, ക്ഷത്രിയനാകും. അല്ലെകില്
എന്തിനാണ് വിരാട രൂപം ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്, ചിത്രം ശരി തന്നെയാണ്. പക്ഷെ
മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുകയില്ല. ശൂദ്രന്മാരെ ബ്രാഹ്മണനാക്കുന്നത് ആരാണ്?
തീര്ച്ചയായും പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് വേണം. അദ്ദേഹത്തെ എങ്ങനെയാണ് ദത്തെടുത്തത്.
ഏതു പോലെ നിങ്ങള് ഇത് എന്റെ ഭാര്യയാണെന്ന് പറയുന്നു, അവരെ എങ്ങനെയാണ്
എന്റേതാക്കി മാറ്റിയത്? അഡോപ്റ്റ് ചെയ്തു. ബാബ പറയുന്നു എന്നേയും മാതാവും-പിതാവും
എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, ഞാന് അച്ഛന് തന്നെയാണ്. എന്റേതിനെ എവിടെ നിന്നും കൊണ്ടു
വരും. അപ്പോള് ഇദ്ദേഹത്തില് പ്രവേശിച്ചിട്ട് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ബ്രഹ്മാവ്
എന്നാക്കുന്നു. ഭാര്യയെ ദത്തെടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്, ഏതു പോലെ ലൗകിക അച്ഛന്
സ്ത്രീയെ ദത്തെടുത്ത് ശരീര വംശാവലികളെ രചിക്കുന്നുവോ, ബാബ പിന്നീട് ഇദ്ദേഹത്തില്
പ്രവേശിച്ചിട്ട് ഇദ്ദേഹത്തെ അഡോപ്റ്റ് ചെയ്ത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖത്തിലൂടെ
മുഖവംശാവലികളെ രചിക്കുന്നു. നിങ്ങള് പറയുന്നു ഞങ്ങള്
ബ്രാഹ്മണരും-ബ്രാഹ്മണികളുമാണെന്ന്. തീര്ച്ചയായും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരാണ്
ബ്രഹ്മാവ്. ബ്രഹ്മാവ് ആരുടെ കുട്ടിയാണ്? ശിവബാബയുടെ. ഇദ്ദേഹത്തെ ആരാണ് അഡോപ്റ്റ്
ചെയ്തത്? പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന്. ഉദാഹരണം വളരെ നല്ലതാണ് പക്ഷെ ആരുടെ
ബുദ്ധിയിലാണോ ഇരിക്കുന്നത് അവര്ക്കേ മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുകയുള്ളൂ. ബുദ്ധിയില്
ഇല്ലെങ്കില് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാനും കഴിയില്ല. ലൗകിക അച്ഛനും
പാരലൗകിക അച്ഛനും ഉണ്ടല്ലോ. അവരും സ്ത്രീയെ അഡോപ്റ്റ് ചെയ്തിട്ട് എന്റേത് എന്നു
പറയുന്നു. ഇദ്ദേഹം പ്രവേശിച്ചതിനു ശേഷം പിന്നീട് അഡോപ്റ്റ് ചെയ്യുന്നു. സ്വയം
പറയുകയാണ് നിരാകാരനായ എനിക്ക് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആധാരം എടുക്കേണ്ടി വരുന്നു,
അപ്പോള് പേരും മാറ്റുന്നു. ഒരേ സമയത്ത് എത്ര പേര്ക്ക് പേരു വെയ്ക്കാന് കഴിയും.
പേരിന്റെ ലിസ്റ്റും നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വെയ്ക്കണം. പ്രദര്ശിനിയില് പേരുകളുടെ
ലിസ്റ്റും കാണിയ്ക്കണം. എങ്ങനെയാണ് ബാബ ഒരേ സമയത്ത് പേര് വെച്ചിരിക്കുന്നത്.
ബാബ നമ്മളെ തന്റേതാക്കി മാറ്റി പേരും മാറ്റിയതിനാല് ബാബയെ ഭൃഗു ഋഷി(എല്ലാവരുടെയും
ജാതകം അറിയുന്ന ജ്യോതിഷി) എന്ന് പറയുന്നു. ജന്മ പത്രിക ഭഗവാന്റെയടുത്ത്
തന്നെയാണുള്ളത്. അതിശയകരമായ പേരാണ്. ഇപ്പോള് ആരുമായിട്ടില്ല. ചിലര് ആശ്ചര്യമായി
കേട്ടിട്ട് ഓടി പോകുന്നു. ഇന്നുണ്ട്, നാളെ ഇല്ല. കാമമാണ് ഒന്നാമത്തെ ശത്രു. ഈ
കാമ വികാരമാണ് വളരെയധികം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നത്. അതിനുമേല് വിജയം നേടണം. ഗൃഹസ്ഥ
വ്യവഹാരത്തില് ഒരുമിച്ചിരുന്നു കൊണ്ടും അതിനുമേല് വിജയം നേടണം - ഇതാണ് പ്രതിജ്ഞ.
തന്റെ ഭാവന ശ്രദ്ധിക്കണം, കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങള് കൊണ്ട് വികര്മ്മം ചെയ്യരുത്.
കൊടുങ്കാറ്റ് എല്ലാവര്ക്കും വരിക തന്നെ ചെയ്യും. ഇതില് പേടിക്കരുത്.
ബാബയോട് ഒരുപാട് കുട്ടികള് ചോദിയ്ക്കുന്നു ഈ ജോലി ചെയ്യാമോ ചെയ്യാന് പാടില്ലയോ?
ബാബ എഴുതുകയാണ് ഞാന് നിങ്ങളുടെ ജോലിയും അതുമൊക്കെ നോക്കാനാണോ വന്നിരിക്കുന്നത്?
ഞാന് ടീച്ചറാണ്, പഠിപ്പിക്കുന്നു. ജോലിയെക്കുറിച്ച് എന്നോടെന്തിനാണ്
ചോദിയ്ക്കുന്നത്? ഞാന് പഠിപ്പിക്കുന്നത് രാജയോഗമാണ്. രുദ്രയജ്ഞം എന്നും
പറയാറുണ്ട്, കൃഷ്ണ യജ്ഞമല്ല. ബാബ പറയുകയാണ് ലക്ഷ്മീ-നാരായണനില് ഈ സൃഷ്ടി
ചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനം തന്നെയില്ല. അഥവാ 16 കലയില് നിന്നും 14 കലയില് വരണമെന്ന്
അറിഞ്ഞാല് ആ സമയം തന്നെ രാജ്യ പദവിയുടെ ലഹരി തന്നെ ഇല്ലാതെയാകും. അവിടെ
സത്ഗതിയാണ് ഉള്ളത്. സത്ഗതി ദാതാവ് ഒന്നേയുള്ളൂ. അദ്ദേഹമാണ് വന്നിട്ട് യുക്തി
പറഞ്ഞു തരുന്നത്, മറ്റുള്ളവര്ക്ക് ആര്ക്കും പറഞ്ഞു തരാന് സാധിക്കില്ല. കാമം
മഹാശത്രു എന്ന് പറഞ്ഞത് ആരാണ്? ഇത് ആദ്യം ചോദിയ്ക്കണം. വികാരീ ലോകമെന്നും
നിര്വ്വികാരലോകമെന്നും പടുന്നുണ്ട്. ഭാരതത്തിലാണ് രാവണനെ കത്തിക്കുന്നത്.
സത്യയുഗത്തിലാണോ കത്തിക്കുന്നത്. അഥവാ അനാദിയാണെന്ന് പറയുകയാണെങ്കില്,
സത്യയുഗത്തിലും കാണണം അപ്പോള് എല്ലായിടത്തും ദുഖം തന്നെ ദുഖം ആയിരിക്കും. പിന്നെ
സ്വര്ഗ്ഗം എന്ന് എങ്ങനെ പറയാന് സാധിക്കും? ഈ കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം.
ഓരോരുത്തരുടേയും വേഗത അവരവരുടേതാണ്. അറിയാന് സാധിക്കും - ആരാണ് നല്ല വേഗത്തില്
പോകുന്നതെന്ന്? ആരും ഇത് വരെ സമ്പൂര്ണ്ണമായിട്ടില്ല. പിന്നെ, സതോ, രജോ, തമോ ഇവ
കാണുക തന്നെ ചെയ്യും. ഓരോരുത്തരുടേയും ബുദ്ധി വേറെ-വേറെയാണ്. ആരാണോ
ശ്രീമതമനുസരിച്ച് നടക്കാത്തത് - അവരാണ് തമോപ്രധാന ബുദ്ധി. തന്നെ ഇന്ഷ്വര്
ചെയ്തില്ലെന്നുണ്ടെങ്കില് ഭാവിയിലെ 21 ജന്മത്തേയ്ക്കു വേണ്ടി എങ്ങനെ ലഭിയ്ക്കും.
എന്തായാലും മരിക്കുക തന്നെ വേണം. അപ്പോള് എന്തു കൊണ്ട് ഇന്ഷ്വര് ചെയ്തു കൂടാ.
എല്ലാം ബാബയുടേതാണ്. അപ്പോള് ബാബ തന്നെ സംരക്ഷിക്കും. ചിലര് എല്ലാം തരുന്നുണ്ട്,
പക്ഷെ സേവനം ചെയ്യുന്നില്ല, എന്താണോ നല്കിയത് അത് കഴിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
അപ്പോള് എന്താണ് അവശേഷിക്കുന്നത്. ഒന്നുമില്ല. സേവനത്തിന്റെ തെളിവ് നല്കണം.
ആരാണ് വഴികാട്ടികളാകുന്നത്? എന്ന് നോക്കാറുണ്ട്. പുതിയ ബി.കെ. പരസ്പരം ചേര്ന്ന്
സെന്റര് നടത്തുന്നു, അവരേയും അഭിനന്ദിക്കുകയാണ്. ഈ ജ്ഞാനം വളരെ സഹജമാണ്.
വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയിലുള്ളവരോട് ചെന്ന് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം - വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥ
എപ്പോഴാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്? ബാബ തന്നെയാണ് വഴികാട്ടിയായി എല്ലാവരേയും വിളിച്ചു
കൊണ്ടു പോകുന്നത്. ബാബ കാലന്മാരുടെയും കാലനാണെന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. നമ്മള്
സന്തോഷത്തോടു കൂടി ബാബയുടെ കൂടെ ഒരുമിച്ച് പോകാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ആദ്യമാദ്യം ഈ മുഖ്യമായ കാര്യം ഉന്നയിക്കണം - ഗീതയുടെ ഭഗവാന് ആരാണ്, ഈ രചന
രചിച്ച ആള് ആരാണ്? ലക്ഷ്മീ-നാരായണന് രാജയോഗം പഠിപ്പിച്ചത് ആരാണ്? അവരുടേയും
രാജധാനി സ്ഥാപിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. മറ്റാര്ക്കും രാജധാനി സ്ഥാപിക്കാന്
വരുന്നില്ല. ബാബയാണ് രാജധാനി സ്ഥാപിക്കാന് വരുന്നത്. പതീതരായവരെയെല്ലാം
പാവനമാക്കുന്നു. ഇത് വികാരീ ലോകമാണ്, അത് നിര്വ്വികാര ലോകമാണ്. രണ്ടിലും
നമ്പരനുസരിച്ചുള്ള പദവിയാണ്. ആരാണോ ശ്രീമതമനുസരിച്ച് നടക്കുന്നത്, അവരുടെ
ബുദ്ധിയില് മാത്രമേ ഈ കാര്യങ്ങള് ഇരിക്കുകയുള്ളൂ. ശരി!
വളരെകാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം വീണ്ടുകിട്ടിയ മധുര-മധുരമായ മക്കള്ക്ക് മാതാവും
പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക്
ആത്മീയ അച്ഛന്റെ നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ബുദ്ധിയുടെ ലൈന് സദാ
ക്ലിയറായിരിക്കാന് വേണ്ടി ദേഹീ-അഭിമാനിയാകണം. സത്യമായ സമ്പാദ്യത്തില് മായ ഒരു
പ്രകാരത്തിലുമുള്ള നഷ്ടം വരുത്തരുത് -ഇക്കാര്യത്തില് ശ്രദ്ധ വേണം.
2. കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങള് കൊണ്ട് ഒരു വികര്മ്മവും ചെയ്യരുത്. ഇന്ഷ്വര് ചെയ്തതിനു
ശേഷം സേവനവും തീര്ച്ചയായും ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
യോഗത്തിന്റെ
വെയിലില് കണ്ണുനീര്കയത്തെ വറ്റിച്ച് കരച്ചില് മുക്തമാകുന്ന സുഖ സ്വരൂപരായി
ഭവിക്കൂ
പല
കുട്ടികളും പറയാറുണ്ട് ഇന്ന ആള് ദുഃഖം നല്കുന്നു അതുകൊണ്ടാണ് കരച്ചില് വരുന്നത്.
അവര് നല്കുന്നു, എന്നാല് താങ്കള് എന്തിനാണ് എടുക്കുന്നത്? നല്കുക എന്നത് അവരുടെ
ജോലിയാണ്, താങ്കള് എടുക്കരുത്. പരമാത്മാവിന്റെ കുട്ടികള്ക്ക് ഒരിക്കലും കരയാന്
സാധിക്കില്ല. കരച്ചില് അവസാനിച്ചു. കണ്ണുകളിലൂടെയുള്ള കരച്ചിലുമില്ല,
മനസ്സുകൊണ്ടുള്ള കരച്ചിലുമില്ല. എവിടെ സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കുമോ അവിടെ
കരച്ചിലുണ്ടായിരിക്കില്ല. സന്തോഷത്തിന്റെയോ സ്നേഹത്തിന്റെയോ കണ്ണുനീരിനെ
കരച്ചിലെന്ന് പറയില്ല. അതുകൊണ്ട് യോഗത്തിന്റെ വെയിലില് കണ്ണുനീരിന്റെ കയത്തെ
വറ്റിക്കൂ, വിഘ്നങ്ങളെ കളിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയാണെങ്കില് സുഖ സ്വരൂപരായി തീരും.
സ്ലോഗന് :-
സാക്ഷിയായി
പാര്ട്ടഭിനയിക്കുന്നതിന്റെ അഭ്യാസമുണ്ടെങ്കില് ടെന്ഷനില് നിന്ന് ഉപരിയായി സ്വതവേ
അറ്റന്ഷനോടെ കഴിയും.