മധുരമായ കുട്ടികളെ ,
സദ്ഗുരുവിന് റെ സഹജമായ വശീകരണമന്ത്രം നിങ്ങള് ക്ക് ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു , അതായത്
മിണ്ടാതെയിരുന്ന് എന്നെ മാത്രം ഓര് മ്മിക്കൂ . ഇത് തന്നെയാണ് മായയെ
അധീനപ്പെടുത്താനുള്ള മഹാമന്ത്രം .
ചോദ്യം :-
ശിവബാബ
തന്നെയാണ് ഏറ്റവും നിഷ്കളങ്കനായ ഉപഭോക്താവ്- എങ്ങനെ?
ഉത്തരം :-
ബാബ
പറയുന്നു - കുട്ടികളെ, നിങ്ങളുടെ കയ്യില് ദേഹസഹിതം എന്തെല്ലാം പഴയ
ചപ്പ്ചവറുകളുണ്ടോ അത് ഞാന് എടുക്കുന്നു, അതും നിങ്ങള് മരിക്കാറായ സമയമാണ്.
നിങ്ങളുടെ വെള്ളവസ്ത്രവും മരിച്ചതിന്റെ തന്നെ അടയാളമാണ്. നിങ്ങളിപ്പോള് ബാബയില്
ബലിയര്പ്പിക്കുന്നു. ബാബ പിന്നെ 21 ജന്മത്തിലേക്കുവേണ്ടി നിങ്ങളെ സമ്പന്നരാക്കി
മാറ്റുന്നു. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലും ബാബ എല്ലാവരുടേയും മനോകാമനകള്
പൂര്ത്തീകരിച്ചുതരുന്നു, ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തിലും സൃഷ്ടിയുടെ
ആദിമദ്ധ്യഅന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനം തന്ന് ത്രികാലദര്ശിയാക്കി മാറ്റുന്നു.
ഗീതം :-
ഭോലാനാഥനേക്കാള് അനന്യനായി ആരുമേയില്ല...
ഓംശാന്തി.
കുട്ടികള്
ഭോലാനാഥന്റെ സന്മുഖത്താണ് ഇരിക്കുന്നത്. കച്ചവടക്കാര് പറയാറുണ്ട്- അങ്ങിനെയുള്ള
അല്പ ബുദ്ധിയുള്ള നിഷ്കളങ്കനാണ്, ആയിരത്തിന്റെയോ രണ്ടായിരത്തിന്റെയോ സാധനങ്ങള്
വാങ്ങി ഞങ്ങള്ക്ക് ഒരുപാട് ധനം നല്കി തിരിച്ചുപോയി. ഹേ, ഭഗവാന് ഞങ്ങള്ക്ക് ഇനിയും
ഇങ്ങനെയുള്ള ഉപഭോക്താക്കളെ നല്കൂ. ഇപ്പോള് ഭോലാനാഥനായ ബാബ വന്ന് കുട്ടികള്ക്ക്
ആദിമദ്ധ്യഅന്ത്യത്തിന്റെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കിത്തന്ന് ത്രികാലദര്ശികളാക്കി
മാറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എന്നെപ്പോലൊരു ഉപഭോക്താവിനെ നിങ്ങള്ക്ക്
എപ്പോഴെങ്കിലും ലഭിക്കുമോ? നിങ്ങള് എല്ലാം ബാബയില് അര്പ്പിക്കുന്നു.
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലും വളരെ മഹിമ ചെയ്തവരാണ് നിങ്ങള്. ഭോലാനാഥന്റെ മഹിമയാണ് -
അങ്ങ് തന്നെയാണ് മാതാവും പിതാവും.. ബാബ വന്ന് രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുന്നു, രാജ്യം
നല്കുന്നു. ബാബയോട് പറയുന്നു എന്ത് പഴയ കച്ചറകളുണ്ടോ അത് ഞങ്ങള് അങ്ങയില്
ബലിയര്പ്പിക്കന്നു. അങ്ങ് ഞങ്ങളെ 21 ജന്മങ്ങളിലേക്കായി സമ്പന്നരാക്കി
മാറ്റുകയാണ്. മുതലാളിയാണല്ലോ, ഊഹക്കച്ചവടം നടത്തി കമ്മീഷനെടുക്കുന്നു. ഇതും
പറയുന്നു, ദേഹസഹിതം എന്ത് കച്ചറകളുണ്ടോ അതെല്ലാം നിങ്ങളില്നിന്നെടുക്കുന്നു,
നിങ്ങള് മരണാവസ്ഥയിലായതിനാല്. ഇവിടെ നിങ്ങള് ബ്രഹ്മാകുമാരിമാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളും
വെള്ളയാണ്.. എന്തെന്നാല് നിങ്ങള് മരിച്ചപോലെയാണ്. മരിച്ചവരില് എപ്പോഴും വെള്ള
വസ്ത്രമാണ് ഇടുക. അല്പ്പം പോലും കറയുണ്ടാകില്ല. ഈ സമയം എല്ലാവരേയും മായ കറുത്ത
കറ പുരട്ടിക്കളഞ്ഞു, ഇതിനെ തന്നെയാണ് രാഹുവിന്റെ ഗ്രഹണം ബാധിച്ചു എന്ന്
പറയുന്നത്. ചന്ദ്രനെയും ഗ്രഹണം ബാധിക്കുന്നതിലൂടെ കറുത്തതായി മാറാറില്ലേ?
അപ്പോള് ഈ മായയുടെ ഗ്രഹണവും മുഴുവന് വിശ്വത്തേയും കറുത്തതാക്കിമാറ്റി. ഇതില് 5
തത്വങ്ങളും പെടും.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ രാജയോഗം. രാജയോഗത്തിലൂടെ
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രാജപദവി പ്രാപ്തമാക്കുന്നു. നിങ്ങള് രാജാക്കന്മാരിലും രാജാവായി
മാറുന്നു, നാരായണീലഹരി ഉണ്ടായിരിക്കണം. നരനില്നിന്നും നാരായണനായി മാറുകയാണ്.
ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ രാജ്യം സത്യയുഗത്തിലാണ്. ബാബക്ക് അന്തിമത്തിലാണ്
വരേണ്ടിവരുന്നത്. ഈ സമയം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിന്റേതാണ്. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്
വാതിലുകള് തോറും പോയി ശിരസ്സ് നമിക്കും, അലഞ്ഞുതിരിയും. ഭക്തരുടെ രക്ഷകന്
ഭഗവാനാണ്. ഭക്തിയുടെ ഫലം ഭഗവാന് വന്നാണ് നല്കുന്നത്. എല്ലാവരും ഭക്തരാണ്. പക്ഷേ
എല്ലാവര്ക്കും ഒരുപോലെയുള്ള ഫലമല്ല ലഭിക്കുന്നത്. ചിലര്ക്ക് സാക്ഷാത്കാരം
ഉണ്ടാകുന്നു. ചിലര്ക്ക് പുത്രനെ ലഭിക്കുന്നു, എല്ലാം
അല്പ്പകാലത്തിലേക്കുവേണ്ടിയാണ്. പലപ്രകാരത്തിലുള്ള മനോകാമനകള്
പൂര്ത്തീകരിക്കുന്നു. ലോകത്തിലുള്ളവര്ക്കറിയുന്നില്ല ഭഗവാന് വന്ന് രാജയോഗം
പഠിപ്പിക്കുന്നു. ലോകം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ദ്വാപരയുഗത്തിലാണ് വന്ന് രാജയോഗം
പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അവിടെ എങ്ങിനെ നരനില്നിന്ന് നാരായണനായി മാറും? ഇപ്പോള്
നിങ്ങളെ രാജയോഗം പഠിപ്പിച്ച് രാജാക്കന്മാരിലും രാജാവാക്കി മാറ്റുകയാണ്. ഇവിടെ
നിങ്ങള് കേവലം നിശബ്ദമായിട്ടിരിക്കണം. മന്മനാഭവ, ഇതാണ് സദ്ഗുരുവിന്റെ സഹജമായ
വശീകരണമന്ത്രം. ഈ മന്ത്രത്തിലൂടെയാണ് വളരെ ഉയര്ന്ന സമ്പാദ്യം ഇത് മായയെ തന്റെ
അടിമയാക്കാനുള്ള മന്ത്രമാണ്. മായാജിത്താണ് ജഗത്ജിത്തായി മാറുന്നത്.
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലുള്ളവര് മനസ്സിനെ ജയിച്ച് ജഗത്ജിത്തായി മാറുന്നു, ഇതിനുവേണ്ടി
ഹഠയോഗമെല്ലാം ചെയ്യുന്നു. ജഗത്ജിത്തായി മാറുന്നതിനുവേണ്ടി ചെയ്യുന്നില്ല. അവര്
മുക്തിക്കുവേണ്ടിയാണ് ചെയ്യുന്നത് - കുട്ടികളേ, ദേഹസഹിതം സര്വ്വധര്മ്മങ്ങളേയും
പരിത്യജിച്ച്... ഞാന് ഈ ധര്മ്മത്തില് പെട്ടതാണ്, ഈ വ്യക്തിയാണ്, ഇതെല്ലാം
ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഞാന് എന്ത്
മതം നല്കുന്നു അതനുസരിച്ച് നടക്കൂ. ഇത്രയും മതി. ബാക്കി ഇപ്പോള് വരേക്കും
എന്തെല്ലാം അനേക മതങ്ങളിലൂടെ നടന്നു, ആ എല്ലാവരുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളേയും
ഉപേക്ഷിക്കണം. നിങ്ങളുടെ ജ്ഞാനം വളരെ പുതിയതാണ്. ലോകത്തിലുള്ളവര് മനസ്സിലാക്കും
ഇവരുടെ കാര്യമേ പുതിയതാണ്.
നിങ്ങള് കുട്ടികള് എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുമ്പോള് ആദ്യം
അവരുടെ നാഡി നോക്കണം. എല്ലാവരോടും ഒരേപോലെ സംസാരിക്കരുത്. മനുഷ്യരുടേത് അനേക
മതമാണ്. നിങ്ങളുടേത് ഒരു മതമാകുന്നു. പക്ഷേ നിങ്ങളും നമ്പര്വാറാണ്. ആരാണോ
നന്നായി യോഗം ചെയ്യുന്നത്, ധാരണ ചെയ്യുന്നത്, അവര് തീര്ച്ചയായും നന്നായി
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കും. അല്പം ധാരണ ചെയ്യുന്നവര് അല്പം മാത്രമേ
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കൂ. ആരായാലും അവര്ക്ക് ഒരു സഹജമായ കാര്യം പറഞ്ഞുകൊടുക്കൂ -
ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലിരിക്കൂ പക്ഷേ താമരപുഷ്പസമാനം ജീവിക്കണം. നിങ്ങള്ക്കറിയാം
താമരപുഷ്പത്തിന് കുട്ടിയും മക്കളും വളരെയധികം ഉണ്ട്. ഇവക്കും അതേ ഉദാഹരണം
കൊടുക്കുന്നു. ബാബക്കും കുട്ടിയും മക്കളും ധാരാളമുണ്ട്. താമരപുഷ്പം സ്വയം
വെള്ളത്തിനുമുകളിലാണിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ കുട്ടിയും മക്കളും വെള്ളത്തിനു
താഴെയാണ്. ഈ ഉദാഹരണം വളരെ നല്ലതാണ്. ബാബ പറയുകയാണ് ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലിരിക്കൂ
പക്ഷേ പവിത്രമായിരിക്കൂ. ഈ കാര്യം പുതിയതാണ്. ഈ അന്തിമജന്മത്തിലേക്കുവേണ്ടി
പവിത്രമായിരുന്ന് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. തന്റെ രചനയുടെ പാലന തീര്ച്ചയായും ചെയ്യണം.
അല്ലായെങ്കില് ഹഠയോഗമാകും. ലോകത്തില് അനവധിപേര് പവിത്രമായിരിക്കുന്നുണ്ട്.
ബാലബ്രഹ്മചാരി ഭീഷ്മപിതാമഹനെപ്പോലെ. ബാലബ്രഹ്മചാരി അവരാണ് ആരാണോ സ്ത്രീയും
പുരുഷനും ഒരുമിച്ചിരുന്നുകൊണ്ടും പവിത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്.
ഗന്ധര്വ്വവിവാഹത്തിന്റെ ചര്ച്ചകള് ശാസ്ത്രങ്ങളിലും ഉണ്ട്, പക്ഷേ ഇതാര്ക്കും
അറിയുന്നില്ല. ഇത് ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. ബാബ പറയുന്നു കുട്ടികളേ, ഇപ്പോള്
കാമചിതക്കുപകരം ജ്ഞാനചിതയിലിരിക്കൂ. എങ്ങിനെയാണ് നല്ല കര്മ്മം നിങ്ങള്
ബ്രാഹ്മണര് ചെയ്യുന്നത്. പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യൂ പവിത്രമായിരിക്കാന്. പരസ്പരം
നിര്ദ്ദേശം കൊടുത്ത് നിങ്ങള് രണ്ടുപേരും സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകും. ഇവിടെ
നിങ്ങള് പരസ്പരം പവിത്രമായിരുന്ന് കാണിക്കുന്നതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്ക്ക് വലിയ
ഉയര്ന്ന പദവി നേടാന് സാധിക്കും. ഉദാഹരണം തന്നില്ലേ. ജ്ഞാനചിതയിലിരുന്ന്
സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയാല് ഉയര്ന്ന പദവി പ്രാപിക്കാം. ഇതാണ് വലിയ ധൈര്യം. അഥവാ
പക്കായായി മുന്നോട്ടുപോവുകയാണെങ്കില് പദവിയും ഉയര്ന്നതായിരിക്കും. പിന്നെ സേവനവും
ആധാരമാണ്. ആര് വളരെ സേവ ചെയ്യുന്നു, പ്രജകളെ ഉണ്ടാക്കുന്നു അവരുടെ പദവിയും വളരെ
നല്ലതായിരിക്കും. മമ്മാ ബാബയെക്കാളും ഉയര്ന്ന പദവിയിലേക്ക് പോകണം. പക്ഷേ ബാബ
പറയുകയാണ് അവര് രണ്ട് കൃസ്ത്യന് വിഭാഗക്കാരും ഒരുമിക്കുകയാണെങ്കില്
വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറാം, ഇങ്ങനെയുള്ള ജോഡി വളരെ അപൂര്വ്വമേ
ഉണ്ടാവുകയുള്ളു മമ്മാ ബാബയെക്കാളും ഉയരുന്നവര്, അതുണ്ടാകില്ല. ജഗദംബയും,
ജഗത്പിതാവും പ്രശസ്തമാണ്. ഇവരെപ്പോലെയുള്ള സര്വ്വീസ് ആര്ക്കും ചെയ്യാന്
സാധിക്കില്ല. ഇവരെ നിമിത്തമാക്കി മാറ്റിയതാണ്. ഒരിക്കലും ഹൃദയനൈരാശ്യം വരരുത്.
ശരി, മമ്മാബാബയെപ്പോലെ ആയില്ലെങ്കില് സെക്കന്റ് നമ്പറിലേക്കെങ്കിലും മാറാന്
സാധിക്കണം. എല്ലാറ്റിന്റേയും ആധാരം സേവനമാണ്. പ്രജയും അവകാശികളേയും തയ്യാറാക്കണം,
ഇതെല്ലാം പുതിയ കാര്യങ്ങളാണ്. പുതിയ ലോകത്തെ രചിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി തീര്ച്ചയായും
ബാബക്ക് വരേണ്ടിവന്നു. ബാബ രചയിതാവാണ്. ആളുകള് പറയാറുണ്ട് പരമാത്മാവ്
നാമരൂപത്തില്നിന്ന് വേറെയാണ്. പക്ഷേ അങ്ങിനെയല്ല. അവരും ദോഷിയല്ല.
ഭാഗ്യത്തിലുണ്ടെങ്കില് മനസ്സിലാക്കും. വളരെയധികം പേര് വരുമ്പോള് മനസ്സിലാക്കും
ഈ കാര്യം വളരെ ശരിയാണ്. ചിലര് പറയും ആത്മാവിന് നാമവും രൂപവുമില്ല, അപ്പോള് ആത്മാ
എന്ന പേര് ആരുടേതാണ്. ആത്മാവ് എന്ന ശബ്ദം തന്നെ പേരല്ലേ? നിങ്ങള് എല്ലാവരോടും
പറയൂ ഇതാണ് രാജയോഗം. പരംപിതാപരമാത്മ സംഗമത്തിലാണ് വരുന്നത്. രാജയോഗം തീര്ച്ചയായും
സംഗമയുഗത്തിലാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അപ്പോഴാണ് പതീതത്തില്നിന്നും പാവനമാക്കി
മാറ്റുന്നത്. ഇവിടത്തെ കാര്യം തന്നെ വേറിട്ടതാണ്. ബാബ പറയുകയാണ് കേവലം സ്വയം
ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ. ബാബയോടൊപ്പം പോകണം. ഇവിടെ ചോദ്യം ചോദിക്കേണ്ട
കാര്യമേയില്ല. പറയാറില്ലേ ആത്മാവിനെ ദുഖിപ്പിക്കാതിരിക്കൂ. പാപാത്മാവ്
പുണ്യാത്മാവ് എന്നൊക്കെ പറയാറുണ്ട്. ആത്മാവിനെ ഇങ്ങനെ പറയാന് കഴിയില്ല
രൂപമില്ലായെന്ന്. വിവേകാനന്ദന് ശ്രീരാമകൃഷ്ണന്റെ മുന്നിലിരുന്നപ്പോള്,
സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടായി, ഒരു പ്രകാശം വന്ന് എന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു,
ഇങ്ങനെയൊക്കെ പറയാറുണ്ട്. നിങ്ങള് പറയൂ ഞങ്ങളുടേത് രാജയോഗമാണ് ഇതില് ദേഹസഹിതം
ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ മിത്രസംബന്ധികളേയും മറക്കണം. നമ്മള് ആത്മാവ് ബാബയുടെ
കുട്ടികളാണ്, പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളാണ് അഥവാ എല്ലാവരും പിതാവായാല് പിതാവ്
പിതാവിനെയല്ലേ പ്രാര്ത്ഥിക്കുക. ഇപ്പോള് നാം രാജയോഗം പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
ഇതാണ് രാജാക്കന്മാരിലും രാജാവാകാനുള്ള യോഗം. ഇപ്പോള് രാജ്യമില്ല.
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം ഞങ്ങള് ശാന്തിയിലിരുന്ന് കേവലം ശിവബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ആത്മാവായ ഞാന് ശരീരത്തില്നിന്ന് വേറെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ആത്മാവ് ഒരു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നു. നോളേജിന്റെ സംസ്കാരം
ആത്മാവിലാണ് ഉണ്ടായിരിക്കുക. നല്ലതും ചീത്തയുമായ സംസ്കാരം ആത്മാവിലാണ്.
ആത്മാവൊരിക്കലും നിര്ലേപമല്ല, ഇതും മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം. ആത്മാവ്
പുനര്ജ്ജന്മത്തിലേക്ക് വരുന്നുണ്ട്. ഇടക്കിടെ ഉപകരണം മാറ്റുന്നുണ്ട്. ആത്മാവ്
നക്ഷത്രമാണ്, ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്. ആത്മാവിന്റെ
സാക്ഷാത്കാരമുണ്ടാകുന്നു, അതില് മനസ്സിലാക്കും ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിലൂടെ എനിക്ക്
ഇത്രയും ശക്തി കിട്ടി. ഇപ്പോള് ആത്മ ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്.
സാക്ഷാത്കാരം ചെയ്താലും ഇല്ലെങ്കിലും, എന്ത് വ്യത്യാസം? ആത്മാവ് സ്വയം പറയും
ഞാന് നക്ഷത്രമാണ്. എന്നില് 84 ജന്മത്തിന്റെ പാര്ട്ടുണ്ട്. അഥവാ 84 ലക്ഷം
ജന്മമാണ് എടുത്തതെങ്കില് എന്താ സംഭവിക്കുക എന്ന് പറയാനേ പറ്റില്ല. 84 ജന്മം
അംഗീകരിക്കാന് സാധിക്കും. 84 ലക്ഷം അംഗീകരിക്കാനേ പറ്റില്ല. ഇപ്പോള് നാം
പാവനമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ബാബ നമ്മളെ നരനില്നിന്നും
നാരായണനാക്കിമാറ്റുന്നതിനു വേണ്ടി പവിത്രമാക്കി മാറ്റുകയാണ്. ഇതിന് വളരെ നല്ല
ലഹരി വേണം. നിങ്ങള്ക്ക് ആരോടും തര്ക്കിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.
ദേഹസഹിതം ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ധര്മ്മത്തേയും ത്യാഗം ചെയ്ത് സ്വയം ആത്മ
അശരീരിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ശാസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം പഠിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. പക്ഷേ
എന്തിന് ചര്ച്ചചെയ്യണം? എപ്പോഴും ബാബ പറയാറുള്ളത് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ, രണ്ടാമത്തെ
ആജ്ഞയാണ് ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലിരുന്നും താമരപുഷ്പസമാനം പവിത്രമായിട്ടിരിക്കൂ.
യോഗാഗ്നിയിലൂടെ പാപങ്ങള് നാശമാകും. ഭഗവാനാണ് പരമാത്മ. ഭഗവാനും നക്ഷത്രരൂപമാണ്.
വളരെയധികം പോയിന്റുകള് ഒരേ സമയം പറയണമെന്നില്ല. വ്യക്തിയെ നോക്കി യുക്തിയോടെ
പറയണം. പറയൂ, ഞങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങള് പഠിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ ബാബയുടെ
ആജ്ഞയാണ് എല്ലാം മറന്ന് എന്നെമാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ. ബാബ നിരാകാരനാണ്. ആത്മാവിനെ
എല്ലാവരും അംഗീകരിക്കും. വിവേകാനന്ദന്റെ ആള്ക്കാരും അംഗീകരിക്കും. ആത്മാവ്
എല്ലാവരിലുമുണ്ടല്ലോ. തീര്ച്ചയായും എല്ലാവരുടേയും പിതാവ് പരംപിതാപരമാത്മാവാണ്.
ഇതെല്ലാം പോയിന്റുകളല്ലേ? ഇത് സ്മരിക്കുന്നതിലൂടെ പോയിന്റുകള് വീണ്ടും വീണ്ടും
നിറയും. ഇവിടേയും അവിനാശി ജ്ഞാനരത്നങ്ങളുടെ സാമഗ്രി നിറക്കുകയാണ്. പോയിന്റുകള്
നോട്ടുചെയ്ത് റിവിഷന് ചെയ്യൂ. ഇതാണ് രത്നം, ഇത് ധാരണ ചെയ്യാനും എഴുതാനുമുള്ള
താല്പര്യം വേണം. നല്ലരീതിയില് എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം, ആത്മാവ്
എല്ലാവരിലുമുണ്ട്. ആത്മാവിന് നാമരൂപമില്ല എന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. ആത്മാവിന്
രൂപമുണ്ട് എങ്കില് എന്തുകൊണ്ട് പരമാത്മാവിനുണ്ടാകില്ല? ബാബ പരംപിതാ പരമാത്മാവാണ്,
പരംധാമത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്. എത്രയാണ് കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്.
ഇപ്പോള് സര്വ്വീസ് ചെയ്തുകാണിക്കൂ. സര്വ്വീസിന്റെ കൂലി ബാബ നല്കും. എത്ര
ജ്ഞാനരത്നങ്ങള് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഇവിടത്തെ കോടിപതിയായി മാറാന്
ആഗ്രഹമില്ല, നമുക്കാവണം വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ജ്ഞാനരത്നങ്ങള് എന്ത്
ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടോ അത് വിചാരസാഗരമനനം ചെയ്ത സ്വയത്തില് ധാരണ ചെയ്യണം.
ജ്ഞാനരത്നങ്ങളാല് സ്വയം സമ്പന്നരായിരിക്കണം.
2.നാരായണീ ലഹരിയിലിരിക്കണം. ആരോടും വ്യര്ത്ഥകാര്യങ്ങള് സംസാരിക്കരുത്.
അശരീരിയായി മാറാനുള്ള അഭ്യാസം ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
മായയെ
ശത്രുവെന്നതിന് പകരം പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്ന സഹയോഗിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ഏകരസമായി
കഴിയുന്ന മായാജീത്തായി ഭവിക്കൂ
മായ
വരുന്നത് താങ്കളെ പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്, അതുകൊണ്ട് പേടിക്കരുത്,
പാഠം പഠിക്കൂ, ഇടക്ക് സഹനശീലതയുടെ പാഠം, ഇടക്ക് ശാന്ത സ്വരൂപമാകുന്നതിന്റെ പാഠം
ഉറപ്പിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി മായ വരുന്നു അതുകൊണ്ട് മായയെ ശത്രുവിന് പകരം തന്റെ
സഹയോഗിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ എങ്കില് ഭീതിയില് വന്ന് പരാജയപ്പെടില്ല, പാഠം
പക്കയാക്കി അംഗദന് സമാനം അചഞ്ചലരായി തീരും. ഒരിക്കലും ദുര്ബലരായിമാറി മായയുടെ
ആഹ്വാനം നടത്തരുത് എങ്കില് മായ വിടവാങ്ങും.
സ്ലോഗന് :-
ഓരോ
സങ്കല്പത്തിലും ദൃഢതയുടെ മഹാനതയുണ്ടെങ്കില് സഫലത ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.