മധുരമായ കുട്ടികളേ - ഈ
പാഠശാലയിലേക്ക് വരുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് ക്ക് പ്രത്യക്ഷഫലത്തിന് റെ
പ്രാപ്തിയുണ്ടാകും , ബാബ നല് കുന്ന ഓരോരോ ജ്ഞാനരത്നങ്ങളും ലക്ഷക്കണക്കിന് റെ
സമ്പത്താണ് .
ചോദ്യം :-
ബാബ
നിറച്ചുതരുന്ന ലഹരി എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇടയ്ക്ക് കുറയുന്നത്? സദാ ലഹരി
വര്ദ്ധിക്കുന്നതിനുളള യുക്തി എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
പുറത്തുപോയി
കുടുംബപരിവാരത്തിലുളളവരുടെ മുഖം കാണുമ്പോഴാണ് ലഹരി കുറഞ്ഞുപോകുന്നത്.
നഷ്ടോമോഹയായി മാറുന്നില്ല. ലഹരി സദാ വര്ദ്ധിക്കുന്നതിനായി ബാബയുമായി ആത്മീയ
സംഭാഷണം ചെയ്യാന് പഠിക്കൂ. ബാബാ ഞങ്ങള് അങ്ങയുടേതായിരുന്നു, അങ്ങ് ഞങ്ങളെ
സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് അയച്ചിരുന്നു, ഞങ്ങള് 21 ജന്മത്തേക്ക് സുഖം അനുഭവിച്ചു
പിന്നീട് ദുഖിയായിത്തീര്ന്നു. ഇപ്പോള് ഞങ്ങള് വീണ്ടും സുഖത്തിന്റെ സമ്പത്ത്
നേടുന്നതിനായി വന്നിരിക്കുകയാണ്. നഷ്ടോമോഹയായിത്തീരുകയാണെങ്കില് ലഹരി
വര്ദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
ഗീതം :-
മരിക്കുന്നതും അങ്ങയുടെ മടിത്തട്ടില്.......
ഓംശാന്തി.
ഇത് ആരുടെ
വാക്കുകളാണ് കേള്ക്കുന്നത്? ഗോപഗോപികമാരുടെ. ആരെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്.
പരമപിതാവായ പരമാത്മാവ് ശിവബാബയെക്കുറിച്ച്. തീര്ച്ചയായും പേര് വേണമല്ലോ.
പറയുന്നു - ബാബാ അങ്ങയുടെ കഴുത്തിലെ മാലയായിത്തീരുന്നതിനുവേണ്ടി ജീവിച്ചിരിക്കെ
ഞങ്ങള് അങ്ങയുടേതായിത്തീരുന്നു. അങ്ങയെത്തന്നെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങള്
അങ്ങയുടെ കഴുത്തിലെ മാലയായിമാറും. രുദ്രമാല പ്രശസ്തമാണ്. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു എല്ലാ ആത്മാക്കളും രുദ്രമാലയിലെ മുത്തുകളാണ്. ഇത് ആത്മീയ
വൃക്ഷമാണ്. അത് മനുഷ്യസൃഷ്ടിയാകുന്ന വൃക്ഷമാണ്, ഇത് ആത്മാക്കളുടെ വൃക്ഷമാണ്.
വൃക്ഷത്തില് ഓരോ സെക്ഷനുകളുണ്ട്. ദേവതകളുടെ സെക്ഷന്, ഇസ്ലാമികളുടെ സെക്ഷന്,
ബുദ്ധമതത്തിലുളളവരുടെ സെക്ഷന്. ഈ കാര്യങ്ങളൊന്നും മറ്റാര്ക്കും തന്നെ
മനസ്സിലാക്കിത്തരാന് സാധിക്കില്ല. ഗീതയുടെ ഭഗവാന് തന്നെയാണ് കേള്പ്പിക്കുന്നത്.
ഭഗവാന് മാത്രമാണ് ജനന-മരണ രഹിതന്. മറ്റുളളവരെ അജന്മാവെന്നു പറയുകയില്ല. കേവലം
ജനന-മരണത്തിലേക്ക് വരുന്നവനല്ല. ബാബയ്ക്ക് സ്ഥൂലമോ സൂക്ഷ്മമോ ആയ ശരീരമില്ല.
ക്ഷേത്രത്തിലാണെങ്കിലും ശിവലിംഗത്തെയാണ് പൂജിക്കുന്നത്, അവരെത്തന്നെയാണ്
പരമാത്മാവെന്നു പറയുന്നത്. ദേവതകളുടെ മുന്നില് പോയി മഹിമ പാടുന്നു. ഒരിക്കലും
ബ്രഹ്മാ പരമാത്മാവായെ നമ എന്നു പറയില്ല. ശിവനെത്തന്നെയാണ് എപ്പോഴും പരമാത്മാവ്
എന്നു പറയുന്നത്. ശിവപരമാത്മാവ് എന്നാണ് പറയുന്നത്. അത് മൂലവതനം, പിന്നീട്
സൂക്ഷ്മവതനം, ഇത് സ്ഥൂലവതനമാണ്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം പരമാത്മാവ് സര്വ്വ വ്യാപിയാണെന്നുളള
ജ്ഞാനം ഇവിടെയില്ല. ഇവരിലും പരമാത്മാവുണ്ട് എങ്കില് ഇവരെ പരമാത്മായെ നമ എന്നു
പറയണമല്ലോ. ശരീരത്തിലിരിക്കെ പരമാത്മാവായേ നമ: എന്നു പറയില്ല. വാസ്തവത്തില്
മഹാത്മാവ്, പാപാത്മാവ്, പുണ്യാത്മാവ് എന്നൊക്കെയുള്ള വാക്കുകള് തന്നെയുണ്ട്.
മഹാന് പരമാത്മാവ് എന്നു പറയുകയില്ല. പുണ്യ പരമാത്മാവ്, പാപ പരമാത്മാവ് എന്ന
വാക്കുകളുമില്ല. ഇതെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതായ കാര്യങ്ങളല്ലേ. കേവലം
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കു മാത്രമേ അറിയുകയുളളൂ ഈ പാഠശാലയിലേക്കു വരുന്നതിലൂടെ
പ്രത്യക്ഷഫലം നല്കുന്ന പ്രാപ്തിയുണ്ടാവുമെന്ന്. ഈ പഠിപ്പിലൂടെ നിങ്ങള് ഭാവിയിലെ
ദേവീദേവതയായിത്തീരുന്നു, ഇങ്ങനെയൊന്നും മറ്റാര്ക്കും തന്നെ പറയാന്
സാധിക്കുകയില്ല. നിങ്ങളാണ് മനുഷ്യനില് നിന്നും ദേവതയായിത്തീരുന്നത്. ദേവതകളില്
പ്രശസ്തമാണ് ലക്ഷ്മി-നാരായണന്മാര് അതുകൊണ്ടാണ് സത്യനാരായണന്റെ കഥ പ്രശസ്തം.
നാരായണനോടൊപ്പം തന്നെ ലക്ഷ്മിയും തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടാവും. സത്യരാമന്റെ കഥ എന്നു
പറയുകയില്ല, സത്യനാരായണന്റെ കഥ എന്നാണ് പറയുന്നത്. ശരി, അതിലൂടെ
എന്തായിത്തീരുന്നു, നരനില് നിന്നും നാരായണനായിത്തീരുന്നു. വക്കീലിലൂടെ
വക്കീലിന്റെ കാര്യം കേട്ട് വക്കീലായിത്തീരുന്നു. ഇവിടെ നിങ്ങള് വന്നിരിക്കുന്നതു
തന്നെ 21 ജന്മത്തേക്കുളള പ്രാപ്തിക്കു വേണ്ടിയാണ്. സംഗമയുഗത്തില് മാത്രമാണ്
ഭാവിയിലെ 21 ജന്മത്തേക്കുളള പ്രാപ്തി ഉണ്ടാകുന്നത്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള്
വന്നിരിക്കുന്നത് ബാബയില് നിന്നും സത്യയുഗീ രാജധാനിയുടെ സമ്പത്ത് നേടാനാണ്.
പക്ഷേ ആദ്യം ഈ പക്കാ നിശ്ചയം വേണം ശിവബാബ നമ്മുടെ അച്ഛനാണെന്ന്. ഈ
ബ്രഹ്മാവിന്റെയും അച്ഛനാണ്. അപ്പോള് ബി.കെ കളുടെ മുത്തശ്ശനായി. ഈ അച്ഛന്
പറയുന്നു ഇത് എന്റെ സമ്പത്തല്ല, മുത്തശ്ശന്റെ സമ്പത്താണ് നിങ്ങള്ക്ക്
ലഭിക്കുന്നത്. ശിവബാബയില് ജ്ഞാനരത്നങ്ങളുടെ ധനമുണ്ട്. ഓരോരോ രത്നങ്ങളും
ലക്ഷക്കണക്കിന്റെ സമ്പത്താണ്. ഇതിന്റെ മൂല്യം ഇത്രയ്ക്കും ഉയര്ന്നതാണ് 21
ജന്മത്തേക്കുളള രാജ്യഭാഗ്യം ആരുടെയും സ്വപ്നത്തില് പോലും ഉണ്ടാവുകയില്ല.
ലക്ഷ്മി-നാരായണന്റെ പൂജയെല്ലാം തന്നെ ചെയ്തു വന്നെങ്കിലും, ആര്ക്കും ഇത്
അറിയുന്നില്ല ഇവര്ക്ക് ഈ പദവി എങ്ങനെ ലഭിച്ചു എന്ന്? സത്യയുഗത്തിന്റെ ആയുസ്സ്
ലക്ഷക്കണക്കിനു വര്ഷങ്ങളാണെന്നു പറഞ്ഞു അതുകൊണ്ട് ഒന്നും തന്നെ
മനസ്സിലാകുകയില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം അവര് രാജ്യം ഭരിച്ച് 5000
വര്ഷങ്ങള് കഴിഞ്ഞു എന്ന്. പിന്നീട് ഒന്നാമത്തെ വര്ഷത്തില് നിന്നും കഥ ആരംഭിക്കും.
പണ്ടു പണ്ട്..... ഈ ഭാരതത്തില് തന്നെയായിരുന്നു ലക്ഷ്മി-നാരായണന്റെ
രാജ്യമുണ്ടായിരുന്നത്. ഭാരതത്തെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗം എന്നു പറയുക. പക്ഷേ ഇത് ആരുടെയും
ബുദ്ധിയിലില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം കല്പത്തിന്റെ ആയുസ്സ്
തന്നെ 5000 വര്ഷങ്ങളാണെന്ന്. ഈ ശാസ്ത്രങ്ങളില് എഴുതപ്പെട്ടതെല്ലാം തന്നെ
ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുളളതാണ്. ഇതെല്ലാംതന്നെ കേട്ടതിലൂടെ ഒരു പരിവര്ത്തനവും
ഉണ്ടായില്ല. എത്ര ആഘോഷങ്ങളാണ് നടത്തുന്നത്, ജഗദംബ ഒന്നേയുളളൂ പക്ഷേ അവരുടെ തന്നെ
എത്ര മൂര്ത്തികളാണ് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുളളത്. അപ്പോള് ജഗദംബ സരസ്വതി ബ്രഹ്മാവിന്റെ
പുത്രിയാണ്. ബാക്കി 8-10 ഭുജങ്ങള് ഒന്നും തന്നെയില്ല. ബാബ പറയുന്നു ഇതെല്ലാം
തന്നെ ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തിലെ സാമഗ്രികളാണ്. ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തില് ഇതൊന്നും
തന്നെയില്ല, മിണ്ടാതെയിരിക്കുക. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുക. ധാരാളം പെണ്കുട്ടികളുണ്ട്
എന്നെ കണ്ടിട്ടുപോലുമില്ലാത്തവര്. ഇങ്ങനെ എഴുതാറുണ്ട് ബാബാ അങ്ങ് ഞങ്ങളെ
തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല പക്ഷേ ഞങ്ങള്ക്ക് നല്ല രീതിയില് അറിയാം. അങ്ങ് അതേ ബാബയാണ്.
ഞങ്ങള് അങ്ങയില് നിന്നും സമ്പത്ത് നേടുക തന്നെ ചെയ്യും. വീട്ടിലിരുന്നുകൊണ്ടു
തന്നെ ധാരാളം പേര്ക്ക് സാക്ഷാത്കാരം ലഭിക്കുന്നു. സാക്ഷാത്കാരം
ഉണ്ടാകുന്നില്ലെങ്കിലും എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. സ്നേഹത്തില് ലയിച്ചാണ്
ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. ബാബയാണ് സദ്ഗതിദാതാവ്, അവരെ എത്രത്തോളം സ്നേഹിക്കണം.
കുട്ടികള് മാതാപിതാക്കന്മാരുടെ മാറോടണഞ്ഞിരിക്കും, കാരണം മാതാപിതാക്കള്
കുട്ടികള്ക്ക് സുഖം നല്കുന്നു. പക്ഷേ ഇന്നത്തെ കാലത്തെ മാതാപിതാക്കള് സുഖമല്ല
നല്കുന്നത് വീണ്ടും ദുര്വികാരങ്ങളില് അകപ്പെടുത്തുന്നു. ബാബ പറയുന്നു - കഴിഞ്ഞതു
കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് പഠിപ്പ് ലഭിക്കുന്നു - കുട്ടികളേ,
കാമവികാരത്തിന്റെ കാര്യങ്ങള് ഉപേക്ഷിച്ച് പവിത്രമായിത്തീരൂ, കാരണം ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് കൃഷ്ണപുരിയിലേക്കു പോകണം. കൃഷ്ണന്റെ രാജ്യം സത്യയുഗത്തിലാണ്.
മനുഷ്യര് കൃഷ്ണനെ ദ്വാപരയുഗത്തില് കാണിച്ചു. ഒരിക്കലും സത്യയുഗത്തെ രാജകുമാരന്
ദ്വാപരയുഗത്തില് വന്ന് ഗീത കേള്പ്പിക്കില്ലല്ലോ. അവര്ക്ക് ശ്രീനാരായണനായി
സത്യയുഗത്തില് രാജ്യം ഭരിക്കണം.
ഭഗവാനുവാച ഈ സമയത്ത് എല്ലാ മനുഷ്യരും ആസുരീയ സ്വഭാവത്തിലുളളവരാണ്. അവരെ ദൈവീക
സ്വഭാവത്തിലുളളവരാക്കാനാണ് ഗീതയുടെ ഭഗവാന് വരുന്നത്. പക്ഷേ അച്ഛന്റെ പേരിനു പകരം
മകന്റെ പേരിട്ടു. ആ കുട്ടിയെ പിന്നീട് ദ്വാപരയുഗത്തിലേക്കും കൊണ്ടു വന്നു. ഇത്
വളരെ വലിയ തെറ്റാണ്. അങ്ങനെയാണെങ്കില് യാദവരെയും പാണ്ഡവരെയും തെളിയിക്കാന്
സാധിക്കില്ല. അപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു - കുട്ടികളേ നിങ്ങള് ഉയര്ന്ന ദൈവീക
കുലത്തിലേതായിരുന്നു, പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥ ഇങ്ങനെയായിത്തീര്ന്നു?
ഇപ്പോള് വീണ്ടും നിങ്ങളെ ദേവതയാക്കി മാറ്റുന്നു. മനുഷ്യന് ഒരിക്കലും മറ്റുളള
മനുഷ്യരെ സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ ദേവതയാക്കി മാറ്റാന് സാധിക്കില്ല. മനുഷ്യന് ഒരിക്കലും
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപന നിര്വ്വഹിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ആത്മാവിനെ
പരമാത്മാവാണെന്നു പറയുന്നത് എത്ര വലിയ തെറ്റാണ്. സന്യാസിമാര്ക്കും മനുഷ്യനെ
ദേവനാക്കി മാറ്റാന് സാധിക്കില്ല. ഇത് ബാബയുടെ മാത്രം ജോലിയാണ്. ആര്യ സമാജക്കാര്
ആര്യസമാജികളാക്കി മാറ്റുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികള് ക്രിസ്ത്യാനികളാക്കി മാറ്റുന്നു.
അങ്ങനെ ആരുടെ അടുത്തേക്കാണോ നിങ്ങള് പോകുന്നത് അവര് അതുപോലെയാക്കി മാറ്റുന്നു.
ദേവതാധര്മ്മം സത്യയുഗത്തിലാണ്. അപ്പോള് ബാബയ്ക്ക് സംഗമത്തില് വരേണ്ടതായുണ്ട്.
ഇത് മഹാഭാരതയുദ്ധമാണ്, ഈ യുദ്ധത്തിലൂടെ മാത്രമേ നിങ്ങളുടെ വിജയം ഉണ്ടാവുകയുളളൂ.
വിനാശത്തിനുശേഷം പിന്നീട് ജയഘോഷം ഉണ്ടാവും. ഇന്ന് ആരെങ്കിലും സിംഹാസനത്തില്
ഇരിക്കുകയാണെങ്കില് അവരെ താഴേക്കിറക്കാന് ഒട്ടും വൈകിക്കില്ല. എന്താ ഇതിനെ
സ്വര്ഗ്ഗം എന്നു പറയുമോ? ഇതാണ് പൂര്ണ്ണ നരകം. ഇതിനെ സ്വര്ഗ്ഗമെന്നു പറയുന്നത്
തെറ്റാണ്. മനുഷ്യര് എത്ര ദുഖികളാണ്. ഇന്നാരെങ്കിലും ജനിക്കുകയാണെങ്കില്
സന്തോഷമാണ് സുഖമാണ്, പക്ഷേ ആരെങ്കിലും മരിക്കുകയാണെങ്കില് ദുഖവുമാണ്. ഇവിടെ
എല്ലാത്തില് നിന്നും നഷ്ടോമോഹയായിത്തീരണം. ഇല്ലെങ്കില് ഒരിക്കലും ബാബ
സേവനത്തിനായി പോകുന്നതിനുവേണ്ടി പറയുകയില്ല. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് നഷ്ടോമോഹയാണ്.
ഏതൊരു വസ്തുവിലും എന്തിനു മോഹം വെക്കാനാണ്. ഞാന് ഒരിക്കലും ഗൃഹസ്ഥിയല്ല.
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം ഈ നരകം തീര്ച്ചയായും അഗ്നിയ്ക്കു ഇരയാവുക തന്നെ
വേണം. വിനാശത്തിന് ഒട്ടും താമസമുണ്ടാവില്ല. നിങ്ങള് എവിടെയെങ്കിലും പോയി
പ്രഭാഷണം ചെയ്യുമ്പോള് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം. വരൂ വന്ന് പരിധിയില്ലാത്ത
അച്ഛനില് നിന്നുമുളള സമ്പത്ത് നേടൂ. പരിധിയുളള അച്ഛനില് നിന്നും പരിധിയുളള
സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു. അത് നിങ്ങള് 63 ജന്മവും ഈ നരകത്തില് നിന്നും എടുത്തു.
ഞാന് 21 ജന്മത്തേക്കു വേണ്ടി നിങ്ങള്ക്ക് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ സമ്പത്ത്
നല്കുന്നതിനായി വന്നിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് രാവണന്റെ സമ്പത്താണോ നല്ലത് അതോ
രാമന്റെയോ? അഥവാ രാവണന്റെയാണ് നല്ലതെങ്കില് എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരെ കത്തിക്കുന്നത്?
ശിവനെ എപ്പോഴെങ്കിലും കത്തിക്കാറുണ്ടോ? കൃഷ്ണനെയും കത്തിക്കുന്നില്ല.
ഇവരെല്ലാവരും തന്നെ രാവണന്റെ സമ്പ്രദായത്തിലുളളവരാണ്. വികാരത്തില് നിന്നും
ജനിച്ചവരാണ്. ഇത് വേശ്യാലയമാണ്, വിഷയസാഗരമാണ്. അത് നിര്വ്വികാരിയായ ശിവാലയമാണ്,
അമൃതസാഗരമാണ്. ക്ഷീരസാഗരത്തില് വിഷ്ണുവിനെ കാണിക്കാറുണ്ട്. ഇപ്പോള് പാലിന്റെ
കടലൊന്നും തന്നെയുണ്ടാവില്ല. പശുവില് നിന്നാണ് പാല് ഉണ്ടാകുന്നത്. പറയുന്നുണ്ട്
ഈശ്വരന് സര്വ്വവ്യാപിയാണെന്ന്, സ്വയത്തെ ശിവന് എന്നും പറയുന്നവരുണ്ട് കാരണം അവര്
സ്വയം പവിത്രമായിരിക്കുന്നു. മറ്റുളളവരോട് ഒരിക്കലും അങ്ങനെ പറയരുത് നിങ്ങളില്
ഈശ്വരന് ഉണ്ട്, നിങ്ങളില് ഇല്ല എന്നെല്ലാം, കാരണം അവര് സ്വയം പതിതമാണ്. ആത്മാവ്
പറയുന്നു ഞാന് ഇപ്പോള് പരമപിതാവായ പരമാത്മാവിലൂടെ പാവനമാകുന്നു, പിന്നീട് പാവന
രാജ്യത്തിലേക്കു പോകുന്നു. നിങ്ങള് അനേക തവണ സമ്പത്ത് നേടി നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഈ
ഡ്രാമയുടെ ചക്രം ബുദ്ധിയില് ഇരുത്തണം. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു നിങ്ങള്
എല്ലാവരും പാര്വ്വതിമാരാണ്, ഞാന് ശിവനാണ്. കഥയിലുളളതെല്ലാം തന്നെ ഇവിടുത്തെ
കാര്യമാണ്. സൂക്ഷ്മവതനത്തില് കഥയൊന്നും ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. അമരപുരിയിലെ
അധികാരിയാക്കി മാറ്റുന്നതിനായി അമരകഥ നിങ്ങള്ക്കാണ് കേള്പ്പിച്ചു തരുന്നത്. അത്
അമരലോകമാണ് അവിടെ സുഖം തന്നെ സുഖമാണ്. മൃത്യുലോകത്തില് ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യം ദുഖം
തന്നെയാണ്. എത്ര നല്ല രീതിയിലാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ആരാണോ കല്പം മുമ്പ്
സമ്പത്ത് നേടിയിട്ടുളളത് അവരാണ് ഇപ്പോള് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നത്. ഈ സമയം
വരെയ്ക്കും എന്തെല്ലാം തന്നെ സന്ദേശദൗത്യങ്ങളാണോ പ്രവര്ത്തിച്ചിട്ടുളളത് കല്പം
മുമ്പും ഇതെല്ലാം തന്നെ പ്രവര്ത്തിച്ചു. ബാബ പറയുന്നു, നിങ്ങള് സേവനം തണുത്ത
മട്ടിലാണ് ചെയ്യുന്നത് എങ്കിലും ഇതും മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, കല്പം മുമ്പ്
നിങ്ങള് ചെയ്ത സേവനം തന്നെയാണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. എന്നാലും പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കണം. ചെറിയ ചെറിയ ദീപത്തെ കൊടുങ്കാറ്റ് ഇളക്കി കൊണ്ടിരിക്കും.
എല്ലാവരുടെയും തോണിക്കാരന് ഒരേയൊരു ബാബയാണ്. ഇങ്ങനെയൊരു ചൊല്ലുമുണ്ട് - എന്റെ
തോണിയെ അക്കര കടത്തൂ......... ഡ്രാമയുടെ ഭാവി അങ്ങനെയാണ്
ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുളളത്. എല്ലാവരും ആ പഴയ ലോകത്തേക്ക് പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
ഇവിടെ വളരെ കുറച്ചുപേര് മാത്രമേയുളളൂ. നിങ്ങള് എത്ര കുറച്ചുപേരാണ്. അവസാനസമയത്ത്
ധാരാളം പേര് ഉണ്ടാകുമെങ്കിലും രാത്രിയുടെയും പകലിന്റെയും വ്യത്യാസമുണ്ട്. അവര്
എല്ലാവരും രാവണ സമ്പ്രദായത്തില് പെട്ടവരാണ്. ബാബ ധാരാളം ലഹരി
വര്ദ്ധിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്, പിന്നീട് പുറമെ പോയി കുടുംബത്തെയും പരിവാരത്തെയും
കാണുകയാണെങ്കില് ലഹരി കുറയുന്നു. പക്ഷേ അങ്ങനെ ഒരിക്കലും സംഭവിക്കരുത്.
ആത്മാക്കളോടു പറയുന്നു നിങ്ങള് ബാബയോട് ആത്മീയ സംഭാഷണം ചെയ്യൂ - ബാബാ, ഞങ്ങള്
അങ്ങയുടേതായിരുന്നു, അങ്ങ് ഞങ്ങളെ സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് അയച്ചിരുന്നു. 21 ജന്മം
രാജ്യം ഭരിച്ചു, പിന്നീട് 63 ജന്മം ദുഖം അനുഭവിച്ചു. ഇപ്പോള് ഞങ്ങള് അങ്ങയില്
നിന്നും സമ്പത്ത് എടുക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. ബാബാ, അങ്ങ് എത്ര നല്ലതാണ്. ഞങ്ങള്
അങ്ങയെ അരക്കല്പം മറന്നിരുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ഇത് അനാദി ഉണ്ടായതും
ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുളളതുമായ ഡ്രാമയാണ്. ഇതും എന്റെ കര്ത്തവ്യമാണ്. ഞാന്
കല്പകല്പം വന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ മായയില് നിന്നും മുക്തമാക്കി
ബ്രാഹ്മണരാക്കിമാറ്റി സൃഷ്ടിയുടെ ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തിന്റെ രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ച്
കേള്പ്പിക്കുന്നു. എപ്പോഴാണോ സ്വര്ഗ്ഗത്തെ ഉണ്ടാക്കേണ്ടത് അപ്പോഴാണ് ഞാന്
വരുന്നതു തന്നെ. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് ഫരിസ്തയായി മാറുകയാണ്. പവിത്രതയുടെയും
സാക്ഷാത്കാരം ചെയ്യിക്കും. നിങ്ങള്ക്ക് നഷ്ടോമോഹായായിത്തീരണം. ബാബയോട് അഥവാ
ആരെങ്കിലും ചോദിക്കുകയാണ് - ബാബാ, ഞങ്ങള് സേവനത്തിനു പോകട്ടെ? അപ്പോള് ബാബ പറയും
അഥവാ നിങ്ങള് നഷ്ടോമോഹായാണെങ്കില് അധികാരിയാണ്, എവിടെക്കു വേണമെങ്കിലും
പൊയ്ക്കോളൂ. എന്തിനാണ് സംശയിക്കുന്നത്? അധികാരികളാണ്, അന്ധന്മാര്ക്ക് വഴി
കാണിച്ചുകൊടുക്കണം. നഷ്ടോമോഹയായിത്തീരാത്തതുകൊണ്ടാണ് ചോദിക്കുന്നത്.
നഷ്ടോമോഹയാണെങ്കില് എവിടേക്കാണെങ്കിലും ഓടിക്കോളും, അവര്ക്ക് നില്ക്കാന്
സാധിക്കില്ല. വളരെ വലിയ ലക്ഷ്യമാണ്. ബാബ സേവാധാരി കുട്ടികളില് സമര്പ്പണം ചെയ്യും.
ആദ്യത്തെ നമ്പറില് ഈ ബാബയാണല്ലോ. എല്ലാവരും ത്യാഗം ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇവരാണ്
ആദ്യത്തെ നമ്പര്.
ബാബ പറയുന്നു - ദേഹിഅഭിമാനിയായിത്തീരൂ. അതായത് സ്വയത്തെ അശരീരിയാണെന്നു
മനസ്സിലാക്കൂ. പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് നിങ്ങള്ക്ക് 21 ജന്മത്തേക്കുളള സമ്പത്ത്
നല്കുന്നു. ശരി അച്ഛന് എങ്ങനെയാണ് വരുന്നത്? ഇങ്ങനെ എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് -
ബ്രഹ്മാവിലൂടെ രചന രചിക്കുമെന്ന്. അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും ബ്രഹ്മാവില്
തന്നെയാണല്ലോ വരുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിനെത്തന്നെയാണ് പ്രാജാപിതാവെന്നു പറയുന്നത്.
അപ്പോള് ആ പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനില് നിന്നുമുളള സമ്പത്ത് എടുക്കൂ. ഈ കാര്യങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്നതില് ലജ്ജിക്കേണ്ടതായ കാര്യമൊന്നുമില്ല. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ബ്രഹ്മാബാബയ്ക്കു സമാനം
ത്യാഗത്തിന്റെ കാര്യത്തില് മുമ്പിലെ നമ്പറിലേക്ക് പോകണം. രുദ്രന്റെ കഴുത്തിലെ
മാലയായിത്തീരുന്നതിനായി ജീവിച്ചിരിക്കെ ബലിയര്പ്പണമായിത്തീരണം.
2. സേവക്ക് യോഗ്യരാകുന്നതിനുവേണ്ടി നഷ്ടോമോഹയാകണം. അന്ധന്മാര്ക്ക്
വഴികാട്ടിയായിത്തീരണം.
വരദാനം :-
ആശീര്വ്വാദത്തിലൂടെയും ഔഷധത്തിലൂടെയും ശരീരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും രോഗത്തില്
നിന്ന് മുക്തമായി കഴിയുന്ന സദാ സന്തുഷ്ട ആത്മാവായി ഭവിക്കൂ
എപ്പോഴെങ്കിലും ശരീരത്തിന് അസുഖമുണ്ടാകുകയാണെങ്കിലും ശരീരത്തിന്റെ അസുഖം കൊണ്ട്
മനസ്സ് അസ്വസ്ഥമാകരുത്. സദാ സന്തോഷത്തില് നൃത്തം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കൂ എങ്കില്
ശരീരവും സുഖം പ്രാപിക്കും. മനസ്സിന്റെ സന്തോഷത്തിലൂടെ ശരീരത്തെ
നടത്തുകയാണെങ്കില് രണ്ട് വ്യായാമമാകും. സന്തോഷമാണ് ആശീര്വ്വാദം വ്യായാമമാണ് ഔഷധം.
അതുകൊണ്ട് ആശീര്വ്വാദവും ഔഷധവും രണ്ടിലൂടെയും ശരീരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും
രോഗത്തില് നിന്ന് മുക്തമാകും. സന്തോഷത്തില് വേദന പോലും മറന്ന് പോകും. സദാ ശരീരം
കൊണ്ടും മനസ്സ് കൊണ്ടും സന്തുഷ്ടമായി കഴിയണമെങ്കില് കൂടുതല് ചിന്തിക്കരുത്.
അധികം ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ സമയം പാഴാകുന്നു ഒപ്പം സന്തോഷവും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
വിസ്താരത്തിലും സാരത്തെ ദര്ശിക്കുന്നതിനുള്ള അഭ്യാസം ചെയ്യൂ എങ്കില് സ്ഥിതി സദാ
ഏകരസമായിരിക്കും.