മധുരമായ കുട്ടികളെ -
ശുഭകാര്യം ചെയ്യുന്നതില് വൈകിക്കരുത് , തന് റെ സഹോദരീ സഹോദരങ്ങളെ തടഞ്ഞ്
വീഴുന്നതില് നിന്നും രക്ഷിക്കണം , ഊതിയൂതി തനിക്കു സമാനമാക്കി മാറ്റണം .
ചോദ്യം :-
ഏതൊരു
കാര്യത്തില് അനര്ത്ഥം സംഭവിച്ചതിനാലാണ് ഭാരതം കക്കയ്ക്കു സമാനമായി മാറിയത്?
ഉത്തരം :-
ഏറ്റവും
വലിയ അനര്ത്ഥം പറ്റിയതിതാണ്, ഗീതയുടെ ഭഗവാനെ മറന്ന്, ഗീതാജ്ഞാനത്തിലൂടെ
ജന്മമെടുക്കുന്ന കുട്ടിയെ ഗീതയുടെ ഭഗവാനാണെന്നു പറഞ്ഞു. ഈ ഒരു അനര്ത്ഥത്താല്
എല്ലാവരും അച്ഛനില് നിന്നും മുഖം തിരിച്ചു. ഭാരതം കക്കയ്ക്കു സമാനമായിത്തീര്ന്നു.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് അച്ഛന്റെ സന്മുഖത്ത് ഇരുന്ന് സത്യമായ ഗീത
കേള്ക്കുകയാണ് ഈ ഗീതാജ്ഞാനത്തിലൂടെ തന്നെയാണ് ദേവീദേവതാ ധര്മ്മത്തിന്റെ
സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നത്, നിങ്ങള് ശ്രീകൃഷ്ണനു സമാനമായിത്തീരുന്നത്.
ഗീതം :-
ആരാണ് ഈ
കളികളെല്ലാം രചിച്ചത്.......
ഓംശാന്തി.
ഓംശാന്തി.
ബ്രാഹ്മണകുല ഭൂഷണരായ കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കി, നമുക്ക് സ്വര്ഗ്ഗത്തില് അപാരമായ
സുഖം ഉണ്ടായിരുന്നു, നമ്മള് വളരെ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു, നമ്മള് ജീവാത്മാക്കള്
സ്വര്ഗ്ഗത്തില് വളരെ ആനന്ദത്തിലായിരുന്നു, പിന്നീട് എന്തു സംഭവിച്ചു? ആഢംബര
രൂപത്തില് മായ വന്ന് പിടികൂടി. വികാരങ്ങള് ഉള്ളകാരണത്താല് തന്നെയാണ് ഇതിനെ നരകം
എന്നു പറയുന്നത്. മുഴുവന് ലോകവും നരകമാണ്. ഇപ്പോള് വേട്ടാളന്റെ ഉദാഹരണം പറയുന്നു,
ഇപ്പോള് വേട്ടാളന്റെയും ബ്രാഹ്മണിയുടേയും ജോലി ഒന്നു തന്നെയാണ്. വേട്ടാളന്റെ
ഉദാഹരണം നിങ്ങളെ പ്രതിയുള്ളതാണ്. വേട്ടാളന് കീടത്തെ കൊണ്ടുവരും. കൂടുണ്ടാക്കി
കീടത്തെ അതിലിടും. ഇതു നരകമാണ്. എല്ലാവരും കീടങ്ങളാണ്. പക്ഷേ എല്ലാ കീടങ്ങളും
ദേവീദേവതാ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരല്ല. ഏത് ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരായാലും ശരി അവര് നരകവാസി
കീടങ്ങളാണ്. ബ്രഹ്മാവംശി ബ്രാഹ്മണികള് ഇരുന്ന് ഭൂം ഭൂം ചെയ്യുന്നുണ്ട് ഇതില്
ആരാണ് ദേവീദേവതാ ധര്മ്മത്തിലെ കീടങ്ങള് എന്ന് എങ്ങനെ അറിയും. ആരാണോ ദേവതാ
ധര്മ്മത്തുലുള്ളത് അവര്ക്കേ നിലനില്ക്കാന് കഴിയൂ. ആരാണോ ധര്മ്മത്തിലില്ലാത്തത്
അവര് നില്ക്കില്ല. എല്ലാവരും നരകവാസി കീടങ്ങള് തന്നെയാണ്. സന്യാസിമാരും
പറയുന്നത് ഇതുതന്നെയാണ് ഈ നരകത്തിലെ സുഖം കാകവിഷ്ട സമാനമാണ്. സ്വര്ഗ്ഗത്തില്
അളവില്ലാത്ത സുഖം ഉണ്ടെന്നത് അവര്ക്ക് അറിയില്ല. ഇവിടെ 5 ശതമാനം സുഖവും ബാക്കി
95 ശതമാനം ദുഃഖവുമാണ്. അതിനാല് ഇതിനെ സ്വര്ഗ്ഗമെന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല.
സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ദുഃഖമെന്ന വാക്കുപോലുമുണ്ടാകില്ല. ഇവിടെ അനേകം ശാസ്ത്രങ്ങളും
അനേകം ധര്മ്മങ്ങളും അനേകം മതങ്ങളുമുണ്ട്. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ഒരേ ഒരു
അദ്വൈതമതമാണുള്ളത്. ഒരേ ഒരു ധര്മ്മമാണുള്ളത്. നിങ്ങളാണ് ബ്രാഹ്മിണികള്. നിങ്ങള്
ഭൂം ഭൂം ചെയ്യുന്നു പിന്നീട് ആരാണോ ഈ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര് അവര് നിലനില്ക്കുന്നു.
അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ളവരുണ്ട്. ചിലര് പ്രകൃതിയെ ആരാധിക്കുന്നു, ചിലര് സയന്സിനെ
അംഗീകരിക്കുന്നു, ചിലര് പറയുന്നു ഈ സൃഷ്ടി കാല്പനികം മാത്രമാണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള
സംഭാഷണങ്ങള് ഇവിടെയാണ് നടക്കുക, സത്യയുഗത്തിലുണ്ടാകില്ല. ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത
അച്ഛന് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാമുഖ കമലത്തിലൂടെ തന്റെ കുട്ടികള്ക്ക് ഇരുന്ന്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുകയാണ്,അതായത് നിങ്ങള് എന്റെ അടുത്തായിരുന്നു, ഇപ്പോള് വീണ്ടും
എന്റെ അടുത്തേയ്ക്ക് വരണം. ഇവിടെ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ കാര്യമേ ഉദിക്കുന്നില്ല.
ക്രിസ്തുവും ബുദ്ധനും വരുന്നുണ്ട്, അവരും വന്ന് കേള്പ്പിച്ചിരുന്നു, ആ സമയത്ത്
ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാര്യം ഉയര്ന്നില്ല. എന്താ ക്രിസ്തു ബൈബിള് വായിച്ചിരുന്നോ?
ബൈബിള് എന്ന ഗ്രന്ഥമേ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അച്ഛന് പറയുന്നു- കുട്ടികളേ, നിങ്ങള്
നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥയൊന്നു നോക്കു. മായാരാവണന് നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെ എങ്ങനെയാക്കി
മാറ്റി! ഞങ്ങള് ആസുരീയ രാവണ സമ്പ്രദായത്തിലാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്.
രാവണനെ കത്തിക്കുന്നുമുണ്ട് എന്നാല് കത്തുന്നില്ല. രാവണനെ കത്തിക്കുന്നത്
എപ്പോള് അവസാനിക്കും? ഇത് മനുഷ്യര്ക്ക് അറിയില്ല. നിങ്ങള് ഈശ്വരീയ ദൈവീക
സമ്പ്രദായത്തിലാണ്. നിങ്ങള് എന്റെ കുട്ടികളാണ്, ഇപ്പോള് ഞാന് വീണ്ടും
വന്നിരിക്കുകയാണ് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കാന്. അനേക
ധര്മ്മങ്ങളുണ്ട്. അതില് നിന്ന് വേര്പെടുത്തുന്നതിന് എത്ര സമയമെടുക്കുന്നു. ഗീതയും
എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? ആദി സനാതനദേവീ ദേവതാ ധര്മ്മത്തിന്റെ അടയാളങ്ങള്
എന്തെല്ലാമുണ്ടോ അതെല്ലാം എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? അത് പിന്നീട് ഋഷി മുനിമാര്
ഇരുന്ന് ഉണ്ടാക്കിയതാണ് അതാണ് ഇതുവരെ കേട്ടുവന്നത്. വേദം ആരാണ് പാടിയത്?
വേദങ്ങളുടെ അച്ഛന് ആരാണ്? അച്ഛന് പറയുന്നു ഗീതയുടെ ഭഗവാന് ഞാനാണ്. ഗീതാ മാതാവിനെ
രചിച്ചത് ശിവബാബയാണ് പിന്നീട് അതില് നിന്നും കൃഷ്ണന്റെ ജന്മമുണ്ടായി. അവരുടെ
കൂടെ രാധയും എല്ലാവരും വരുന്നു. ആദ്യം ബ്രാഹ്മണര് തന്നെയായിരിക്കും.
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് നിശ്ചയമുണ്ട് ഇത് നമ്മുടെ അതി സ്നേഹിയായ അച്ഛനാണ്- ഈ
അച്ഛനോടാണ് എല്ലാവരും പറയുന്നത് അല്ലയോ ഈശ്വരീയ പിതാവേ ദയ കാണിക്കു എന്ന്.
ഭക്തര് വിളിക്കുന്നു ഭഗവാനെ എങ്ങിനെയാണീ ദുഃഖത്തില് നിന്നും രക്ഷപ്പെടുക. അഥവാ
ഭഗവാന് സര്വ്വവ്യാപിയാണെങ്കില് പിന്നെ വിളിക്കേണ്ട ആവശ്യമേയില്ല. മുഖ്യമായത്
ഗീതയുടെ കാര്യമാണ്, എത്ര യജ്ഞങ്ങള് രചിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ഇങ്ങനെയുള്ള
നോട്ടീസുകള് അച്ചടിക്കു. ഇപ്പോള് എത്ര വലിയ അനര്ത്ഥമായിരിക്കുകയാണ്. അവിടെ
നോക്കിയാലും ഇവിടെ നോക്കിയാലും ഗീത എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഗീത ആരാണ് രചിച്ചത്,
ആരാണ് പറഞ്ഞത്, എപ്പോഴാണ് പറഞ്ഞത്, ആരാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്, ഒന്നും അറിയില്ല.
കൃഷ്ണന്റേയും യഥാര്ത്ഥ പരിചയമില്ല. കേവലം പറയുന്നു എവിടെ നോക്കിയാലും
സര്വ്വവ്യാപിയായ കൃഷ്ണന് തന്നെ കൃഷ്ണന്. രാധയുടെ ഭക്തര് രാധയെ കുറച്ച് പറയും
എല്ലായിടത്തും സര്വ്വവ്യാപിയായ രാധ തന്നെ രാധ. ഒരു നിരാകാരനായ പരമാത്മാവിനെ
പറയുകയാണെങ്കില് പോലും അങ്ങിനെത്തന്നെ. എല്ലാവരേയും എന്തിനാണ്
സര്വ്വവ്യാപിയാക്കിയത്. ഗണേശനെക്കുറിച്ചും പറയും സര്വ്വവ്യാപിയാണെന്ന്. മഥുരാ
നഗരത്തില് എല്ലാവരും പറയും ശ്രീകൃഷ്ണന് സര്വ്വവ്യാപിയാണ്, ചിലര് പറയും രാധ
സര്വ്വവ്യാപിയാണെന്ന്. എത്രത്തോളം ബോധമില്ലാത്തവരായിരിക്കുന്നു. ഒരാളുടെ
അഭിപ്രായം അടുത്ത ആളുമായി യോജിക്കില്ല. ഒരു വീട്ടില് തന്നെ അച്ഛന്റെ ഗുരു
ഒരാളായിരിക്കും മകന്റെ ഗുരു മറ്റൊരാളായിരിക്കും. വാസ്തവത്തില് വാനപ്രസ്ഥ
അവസ്ഥയിലാണ് ഗുരുവിന്റെ അടുത്തേയ്ക്ക് പോവുക. അച്ഛന് പറയുന്നു ഞാനും
വന്നിരിക്കുകയാണ് ഇവരുടെ വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയില്. ലോകത്തില് ആളുകള്ക്ക് എത്ര വലിയ
ഗുരുവുണ്ടോ അത്രയും ലഹരിയും ഉണ്ടായിരിക്കും. ആദിദേവന് മഹാവീരന് എന്നും
പേരുനല്കിയിട്ടുണ്ട്. ഹനുമാനേയും മഹാവീരന് എന്നു പറയാറുണ്ട്. നിങ്ങള് ശക്തികളാണ്
മഹാവീരന്മാര്. ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രത്തില് ശക്തികള് സിംഹപ്പുറത്തും പാണ്ഢവര്
ആനപ്പുറത്തും സവാരി ചെയ്യുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം വളരെ
യുക്തിപൂര്വ്വമാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ അതേപടി ഓര്മ്മചിഹ്നമാണ്.
നിങ്ങളുടെ ചിത്രം നല്കാന് നിങ്ങള് ആ സമയത്ത് ഉണ്ടാവുകയേയില്ല. ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം
നിര്മ്മിച്ചത് ദ്വാപരയുഗത്തിലാണെങ്കില് അതില് നിങ്ങളുടെ ചിത്രം എവിടെ നിന്നു വരും.
സേവനം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങള് ഇപ്പോളാണ്. അവര് അതിനുശേഷമാണ് ശാസ്ത്രങ്ങള്
ഉണ്ടാക്കിയത്. അഥവാ നമ്മള് ഇപ്പോള് ഗീതയുടെ പേര് പരാമര്ശിക്കുന്നില്ലെങ്കില്
അവര് ചിന്തിക്കും- അറിയുന്നില്ലല്ലോ, ഇത് ഏത് പുതിയ ധര്മ്മമാണ്? എത്ര
പരിശ്രമമാണ്. അവര് ഈ ലോകത്തില് കേവലം ധര്മ്മം സ്ഥാപിക്കുന്നു. നിങ്ങളെയാണെങ്കില്
അച്ഛന് പുതിയ ലോകത്തിനുവേണ്ടി തയ്യാറാക്കുകയാണ്.
അച്ഛന് പറയുന്നു ഞാന് ചെയ്യുന്നതുപോലുള്ള കര്ത്തവ്യം മറ്റാരും ചെയ്യുന്നില്ല.
സര്വ്വപതിതരേയും പാവനമാക്കേണ്ടി വരും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് താക്കീത്
നല്കേണ്ടി വരുന്നു. ഭാരതത്തില് എത്ര വലിയ അനര്ത്ഥമാണ് ഉണ്ടായത് അതിന്റെ
കാരണത്താല് ഭാരതം കക്കയ്ക്കുതുല്യമായി മാറി. അച്ഛന് ഗീതാമാതാവിലൂടെ കൃഷ്ണന്
ജന്മം നല്കി എന്നാല് അവര് പിന്നീട് കൃഷ്ണനെ ഗീതയുടെ ഭഗവാനാക്കി മാറ്റി. ഗീതയുടെ
ഭഗവാന് ശിവനാണ്, ശിവനാണ് ഗീതയിലൂടെ കൃഷ്ണന് ജന്മം നല്കിയത്. നിങ്ങള് എല്ലാവരും
സഞ്ജയന്മാരാണ്, കേള്പ്പിക്കുന്നത് ഒരേ ഒരു ശിവബാബയാണ്. പ്രാചീന ദേവീദേവതാ
ധര്മ്മത്തെ രചിച്ചത് ആരാണ്? ഇതെല്ലാം എഴുതാന് ബുദ്ധി വേണം. ഗീതയിലൂടെയാണ് നമ്മള്
ജന്മമെടുക്കുന്നത്. മമ്മ രാധയും ബ്രഹ്മാബാബ കൃഷ്ണനുമാകും. ഇത് ഗുപ്തമായ
കാര്യങ്ങളല്ലേ. ബ്രാഹ്മണരുടെ ജന്മത്തെ ആര്ക്കും മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കില്ല.
കൃഷ്ണന്റേയും പരമാത്മാവിന്റേയും കാര്യമാണ്. ബ്രഹ്മാവ്, കൃഷ്ണന് പിന്നെ ശിവബാബ ഈ
കാര്യങ്ങളെല്ലാം വളരെ ഗുഹ്യമല്ലേ. ഈ കാര്യങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാന് വളരെ വലിയ
ബുദ്ധിവേണം. ആരാണോ പൂര്ണ്ണമായി യോഗം വെയ്ക്കുന്നത് അവരുടെ ബുദ്ധി പവിഴമാകാന്
തുടങ്ങും. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ബുദ്ധിയില് ഇത് നില്ക്കില്ല. ബാബ നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് എത്ര ശ്രേഷ്ഠമായ ജ്ഞാനമാണ് നല്കുന്നത്. വിദ്യാര്ത്ഥികള് അവരുടെ
ബുദ്ധിയും ഉപയോഗിക്കുമല്ലോ. അതിനാല് ഇപ്പോള് ഇരുന്ന് എഴുതു. ശുഭകാര്യങ്ങള്
വൈകിക്കാന് പാടില്ല. നമ്മള് സാഗരന്റെ കുട്ടികള്ക്ക് തന്റെ സഹോദരി സഹോദരന്മാരെ
രക്ഷിക്കണം. പാവങ്ങള് കാലിടറി വീണുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പറയും ബി.കെ ഇത്രയും
പറയുന്നുണ്ടെങ്കില് എന്തെങ്കിലും കാര്യമുണ്ടാകും. ലക്ഷക്കണക്കിന് നോട്ടീസുകള്
അടിച്ച് ഗീതാപാഠശാല മുതലായവയില് വിതരണം ചെയ്യൂ. ഭാരതം അവിനാശീ ഖണ്ഢമാണ് പിന്നെ
സര്വ്വോത്തമ തീര്ത്ഥമാണ്. എല്ലാവര്ക്കും സദ്ഗതി നല്കുന്ന അച്ഛന്റെ
തീര്ത്ഥസ്ഥാനങ്ങളെ മുക്കിക്കളഞ്ഞു അതിനാല് വീണ്ടും അച്ഛന്റെ പേര്
പുറത്തുകൊണ്ടുവരണം. പുഷ്പം അര്പ്പിക്കാന് യോഗ്യനായി ഒരു ശിവബാബ മാത്രമേയുള്ളു.
ബാക്കി എല്ലാം വ്യര്ത്ഥമാണ്. ഗീതാപാഠശാലകള് അനേകമുണ്ട്. നിങ്ങള് വേഷം മാറി
അവിടേയ്ക്കുപോകു. ഇവര് ബി.കെ ആയിരിക്കും എന്ന് പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കട്ടെ.
ഇങ്ങനെയുള്ള ചോദ്യങ്ങള് മറ്റാര്ക്കും ചോദിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ശരി-
നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് ശിവബാബ ബ്രഹ്മാശരീരത്തില് ഇരുന്ന് ഈ കാര്യങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുകയാണ്. സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കി മാറ്റുന്ന ആ അച്ഛന്
ഇപ്പോള് വന്നിട്ടുണ്ട്. ഏതുവരെ ബ്രാഹ്മണനാകുന്നില്ലയോ അതുവരെ ദേവതയാകാന്
സാധിക്കില്ല. ബ്രാഹ്മണകുലം ദേവതകളേക്കാള് ഉയര്ന്നതാണ്. സര്വ്വരുടേയും ആത്മാവ്
പാവനമാവുകയാണ്. നിങ്ങള് പിന്നീട് പുതിയ ലോകത്തില് പുനര്ജന്മമെടുക്കും. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
രാത്രിക്ലാസ് 12.1. 69
നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഒരേ ഒരു അച്ഛന്റെ ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കുകയാണ്, ഒരാളുടെ മാത്രം
ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കുന്നതാണ് അവ്യഭിചാരീ ഓര്മ്മ. അഥവാ ഇവിടെയിരുന്നിട്ടും രണ്ടാമത്
ആരുടേയെങ്കിലും ഓര്മ്മ വരുകയാണെങ്കില് അതിനെ വ്യഭിചാരീ ഓര്മ്മ എന്നു പറയും.
കഴിക്കുന്നതും കുടിക്കുന്നതും ഇരിക്കുന്നതും ഒരു വീട്ടില് എന്നിട്ട്
ഓര്മ്മിക്കുന്നത് മറ്റൊരാളെ എങ്കില് ഇത് ചതിയാണ്. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലും ശിവബാബയെ
മാത്രം പൂജിച്ചപ്പോള് അത് അവ്യഭിചാരീ ഭക്തിയായിരുന്നു പിന്നീട് മറ്റുള്ളവരേയും
ഓര്മ്മിക്കാന് തുടങ്ങിയപ്പോള് അത് വ്യഭിചാരീ ഭക്തിയായിത്തീര്ന്നു. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു അച്ഛന് എത്ര അത്ഭുതമാണ്
കാണിക്കുന്നത്! നമ്മളെ വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കി മാറ്റുന്നു. അതിനാല് ആ
ഒരാളെത്തന്നെയാണ് ഓര്മ്മിക്കേണ്ടത്. എന്റെത് ഒരാള് മാത്രം. പക്ഷേ കുട്ടികള്
പറയുന്നു ശിവബാബയുടെ ഓര്മ്മ മറന്നുപോകുന്നു. ആഹാ! ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് നിങ്ങള്
പറഞ്ഞിരുന്നു ഞങ്ങള് ഒരാളുടെ ഭക്തിയേ ചെയ്യൂ. ആ ഒരാള് തന്നെയാണ് പതിതപാവനന്,
ബാക്കി ആരെയും പതിതപാവനന് എന്നു പറയില്ല. ഒരാളെമാത്രമാണ് അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നത്.
അവര് തന്നെയാണ് ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത്. ഇപ്പോള് ഭക്തിയുടെ കാര്യമില്ല.
കുട്ടികള്ക്ക് ജ്ഞാനമുണ്ട്. ജ്ഞാനസാഗരനെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്
പറയുന്നു അങ്ങ് വരുകയാണെങ്കില് ഞങ്ങള് അങ്ങ് ഒരാളെ മാത്രമേ ഓര്മ്മിക്കൂ. അതിനാല്
ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം ഓര്മ്മിക്കണം. എല്ലാവരും സ്വയത്തോട് ചോദിക്കണം ഞാന് ഒരു ബാബയെ
മാത്രമാണോ ഓര്മ്മിക്കുന്നത് അതോ അനേകം മിത്ര, സംബന്ധികളേയും ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഒരു ബാബയില് മാത്രം മനസ്സ് വെയ്ക്കണം. അഥവാ മനസ്സ് മറ്റെവിടേയ്ക്കെങ്കിലും
പോയാല് ഓര്മ്മ വ്യഭിചാരിയായി മാറും. അച്ഛന് പറയുന്നു കുട്ടികളേ എന്നെ മാത്രം
ഓര്മ്മിക്കു. പിന്നീട് അവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് ദൈവീക സംബന്ധികളെ ലഭിക്കും. പുതിയ
ലോകത്തില് എല്ലാം പുതിയതായി ലഭിക്കും. അതിനാല് സ്വയം പരിശോധിക്കണം ഞാന് ആരെയാണ്
ഓര്മ്മിക്കുന്നത്? അച്ഛന് പറയുന്നു നിങ്ങള് പാരലൗകിക പിതാവായ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കു.
ഞാന് തന്നെയാണ് പതിതപാവനന്, പരിശ്രമിച്ച് ബുദ്ധിയോഗം മറ്റുഭാഗങ്ങളില് നിന്നും
വേര്പെടുത്തി അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കണം. എത്രത്തോളം ഓര്മ്മിക്കുന്നുവോ അത്രയും പാപം
ഇല്ലാതാകും. എത്രത്തോളം ഞങ്ങള് ഓര്മ്മിക്കുമോ അത്രയും ബാബയും ഓര്മ്മിക്കും
എന്നല്ല. ബാബയ്ക്ക് എന്തെങ്കിലും പാപം ഇല്ലാതാക്കാനുണ്ടോ. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ഇവിടെ
ഇരിക്കുന്നത് പാവനമായി മാറുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. ശിവബാബയും ഇവിടെയുണ്ട്. ബാബയ്ക്ക്
സ്വന്തമായി ശരീരവുമില്ല അതിനാല് ലോണ് എടുത്തിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് അച്ഛനോട്
പ്രതിജ്ഞചെയ്തിട്ടുണ്ട്- ബാബാ അങ്ങ് വരുകയാണെങ്കില് ഞങ്ങള് അങ്ങയുടേതായി മാറി
പുതിയലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറും. സ്വയം ഹൃദയത്തോട് ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കു.
ബുദ്ധിയോഗത്തിന്റെ ബന്ധം ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ബാബയില് നിന്നും മുറിയുന്നുണ്ട് എന്ന്
അറിയാമല്ലോ. അച്ഛനറിയാം ബന്ധം മുറിയും പിന്നീട് വീണ്ടും ഓര്മ്മിക്കും വീണ്ടും
മുറിയും. കുട്ടികള് നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. നല്ലരീതിയില്
ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് ഈ പരമ്പരയില് വരും. തന്റെ പരിശോധന നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കു,
ഡയറി എഴുതു. മുഴുവന് ദിവസത്തിലും എന്റെ ബുദ്ധിയോഗം എവിടെയെല്ലാം പോയി? എങ്കില്
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരും. ആത്മാവിലുള്ള മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഓടികൊണ്ടിരിക്കും.
അച്ഛന് പറയുന്നു ഓടുന്നതിലൂടെ നഷ്ടമുണ്ടാകും. എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ
ലാഭമുണ്ടാകുന്നു, ബാക്കി എല്ലാത്തില് നിന്നും നഷ്ടം തന്നെ നഷ്ടമാണ്.
ഓര്മ്മിക്കേണ്ടത് മുഖ്യമായി ഒരാളെയാണ്. തന്റെമേല് അതീവ ശ്രദ്ധവെയ്ക്കണം, ഓരോ
ചുവടിലും ലാഭമോ, നഷ്ടമോ. 84 ജന്മങ്ങള് ദേഹധാരികളെ ഓര്മ്മിച്ച് നഷ്ടമാണ്
ഉണ്ടാക്കിയത്. ഓരോ ദിവസങ്ങളായി 5000 വര്ഷങ്ങള് കഴിഞ്ഞുപോയി, നഷ്ടം
മാത്രമാണുണ്ടായത്, ഇപ്പോള് അച്ഛന്റെ ഓര്മ്മയില് ഇരുന്ന് ലാഭം ഉണ്ടാക്കണം.
ഇങ്ങനെ വിചാരസാഗര മഥനം ചെയ്ത് ജ്ഞാനരത്നങ്ങള് എടുക്കണം, അച്ഛന്റെ ഓര്മ്മയില്
ഏകാഗ്രചിത്തരായിരിക്കണം. ചില കുട്ടികള്ക്ക് കക്കകള് സമ്പാദിക്കുന്നതിന്റെ
ചിന്തയുണ്ട്. മായ ജോലിയുടേയും മറ്റും ചിന്തകള് കൊണ്ടുവരുന്നു. ധനവാന്മാര്ക്ക്
ചിന്ത വളരെ കൂടുതലാണ്. ബാബാ എന്താണ് ചെയ്യുക. ബാബയുടേത് എത്ര നല്ല
ജോലിയായിരുന്നു, ബുദ്ധിമുട്ടേണ്ട ആവശ്യംപോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഏതെങ്കിലും
വ്യാപാരി വരുകയാണെങ്കില് ഞാന് ചോദിക്കുമായിരുന്നു താങ്കള് വ്യാപാരിയാണോ അതോ
ഏജന്റ് ആണോ? നിങ്ങള് ജോലി മുതലായവ ചെയ്തും ബുദ്ധിയോഗം ബാബയില് വെയ്ക്കണം.
ഇപ്പോള് കലിയുഗം പൂര്ത്തിയായി സത്യയുഗം വരുകയാണ്. പതിതര് സത്യയുഗത്തിലേയ്ക്ക്
പോവുകയില്ല. എത്രത്തോളം ഓര്മ്മിക്കുന്നുവോ അത്രയും പവിത്രമായി മാറും.
പവിത്രതയിലൂടെ വളരെ നല്ല ധാരണയുണ്ടാകും. പതിതര്ക്ക് ഓര്മ്മിക്കാനും സാധിക്കില്ല
ധാരണചെയ്യാനും സാധിക്കില്ല. ചിലര്ക്ക് ഭാഗ്യത്തിന്റെ ആധാരത്തില് സമയം
ലഭിക്കുന്നു, പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നു, ചിലര്ക്കാണെങ്കില് സമയമേ ലഭിക്കുന്നില്ല,
ഓര്മ്മിക്കുന്നേയില്ല. ആര് എത്രത്തോളം പ്രയത്നം കഴിഞ്ഞ കല്പത്തില് ചെയ്തുവോ
അത്രയും പ്രയത്നം ഇപ്പോഴും ചെയ്യും. എല്ലാവര്ക്കും അവനവനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണം.
സമ്പാദ്യത്തില് നഷ്ടമുണ്ടായാല് മുമ്പ് പറയുമായിരുന്നു ഇത് ഈശ്വരന്റെ ഇച്ഛയാണ്.
ഇപ്പോള് പറയുന്നു ഡ്രാമ. എന്താണോ കല്പം മുമ്പ് സംഭവിച്ചത് അത് സംഭവിക്കും.
ഇപ്പോള് 4 മണിക്കൂര് ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് അടുത്ത കല്പത്തില് കൂടുതല് ചെയ്യും
എന്നല്ല. പഠിപ്പിച്ചുതരുകയാണ്. ഇപ്പോള് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുകയാണെങ്കില് കല്പ
കല്പം നന്നായി പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യും. അതിനാല് ബുദ്ധി എവിടെയെല്ലാം പോകുന്നുണ്ട്
എന്ന് അന്വേഷണം നടത്തു. മല്ലയുദ്ധത്തില് വളരെയധികം ശ്രദ്ധവേണം. ശരി- ആത്മീയ
കുട്ടികള്ക്ക് ആത്മീയ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും ശുഭരാത്രിയും.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ബുദ്ധിവാനായി
മാറുന്നതിനുവേണ്ടി ഓര്മ്മയിലൂടെ തന്റെ ബുദ്ധിയെ പവിഴമാക്കി മാറ്റണം. ബുദ്ധി
അവിടെയും ഇവിടെയും അലയിക്കരുത്. അച്ഛന് എന്താണോ കേള്പ്പിക്കുന്നത് അതിനെപ്രതി
വിചാരസാഗരമഥനം ചെയ്യണം.
2. വേട്ടാളന് സമാനം ഭൂം ഭൂം ചെയ്ത് നരകവാസികളായിത്തീര്ന്ന കീടങ്ങളെ
ദേവീദേവന്മാരാക്കി മാറ്റുന്നതിനുള്ള സേവനം ചെയ്യണം. ശുഭകാര്യം ചെയ്യുന്നതില്
വൈകിക്കരുത്. തന്റെ സഹോദരീ സഹോദരന്മാരെ രക്ഷിക്കണം.
വരദാനം :-
അവിനാശീ
മംഗല്യത്തിന്റേയും ഭാഗ്യത്തിന്റെയും തിലകധാരിയും ഒപ്പം ഭാവിരാജ്യ തിലകധാരിയുമായി
ഭവിക്കൂ
സംഗമയുഗത്തില് ദേവന്മാരുടെയും ദേവന്റെ മംഗല്യത്തിന്റേയും പരമാത്മാ അഥവാ ഈശ്വരീയ
സന്താനമെന്ന ഭാഗ്യത്തിന്റെ തിലകവും പ്രാപ്തമാകുന്നു. അഥവാ ഈ മംഗല്യത്തിന്റേയും
ഭാഗ്യത്തിന്റെയും തിലകം അവിനാശിയാണെങ്കില്, മായ ഈ തിലകത്തെ മായ്ച്ച്
കളയുന്നില്ലെങ്കില് ഇവിടുത്തെ മംഗല്യത്തിന്റേയും ഭാഗ്യത്തിന്റെയും തിലകധാരിയും
ഒപ്പം ഭാവിയിലെ രാജ്യ തിലകധാരിയുമായി മാറുന്നു. ഓരോ ജന്മത്തിലും രാജ്യ
തിലകധാരണത്തിന്റെ ഉത്സവം ഉണ്ടാകുന്നു. രാജാവിനോടൊപ്പം രാജകുടുംബത്തിന്റെയും
തിലക ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
സദാ
ഒന്നിന്റെ സ്നേഹത്തില് ലയിച്ച് കഴിയൂ, എങ്കില് ഈ സ്നേഹം പരിശ്രമത്തെ
സമാപ്തമാക്കിതീര്ക്കും.