മധുരമായകുട്ടികളേ - ദേഹാഭിമാനം നിങ്ങളെ കരയിപ്പിക്കും ,
ദേഹിഅഭിമാനിയായിത്തീരുകയാണെങ്കില് പുരുഷാര് ത്ഥം ശരിയാവും , ഹൃദയത്തില്
സത്യതയുണ്ടാവും . ബാബയെ പൂര് ണ്ണമായും അനുകരിക്കാന് സാധിക്കും .
ചോദ്യം :-
ഏതൊരു പരിതസ്ഥിതിയിലും ആപത്തുകളിലും സ്ഥിതിയെ സദാ
നിര്ഭയവും ഏകരസവുമാക്കിവെക്കാന് എപ്പോഴാണ് സാധിക്കുക?
ഉത്തരം :-
ഡ്രാമയുടെ ജ്ഞാനത്തില് പൂര്ണ്ണമായും
നിശ്ചയമുണ്ടാകുമ്പോള്. ഏതൊരു ആപത്ത് മുന്നില് വരുകയാണെങ്കിലും പറയും ഇത്
ഡ്രാമയില് ഉണ്ടായിരുന്നു. കല്പം മുമ്പും ഇതിനെ മറികടന്നിരുന്നു. ഇതില്
പേടിക്കേണ്ടതായ കാര്യമില്ല. പക്ഷേ കുട്ടികള്ക്ക് മഹാവീരരായിമാറണം. ആരാണോ ബാബയുടെ
പൂര്ണ്ണമായ സഹയോഗികളും സത്പുത്രരുമായ കുട്ടികള്, ബാബയുടെ ഹൃദയത്തില് സ്ഥാനം
നേടിയവര്, അങ്ങനെയുളള കുട്ടികള്ക്കു മാത്രമേ സ്ഥിരതയോടെയിരിക്കാന് സാധിക്കൂ.
അവസ്ഥ ഏകരസമായിരിക്കൂ.
ഗീതം :-
ഓ ദൂരദേശ വഴിയാത്രക്കാരാ......
ഓംശാന്തി.
വിനാശത്തിന്റെ സമയത്ത് എന്തായാലും കുറച്ച് പേര്
അവശേഷിക്കുന്നു, രാമന്റെ സൈന്യത്തില് നിന്നും രാവണന്റെ സൈന്യത്തില് നിന്നും
കുറച്ച് അവശേഷിക്കുന്നു. അപ്പോള് രാവണന്റെ സൈന്യം നിലവിളിക്കുന്നു. ഒന്ന്,
അവരോടൊപ്പം നമുക്ക് കൂടെ പോകാന് സാധിച്ചില്ല, പിന്നെ അവസാനസമയത്ത് വളരെയധികം
ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായിരിക്കും അതുകൊണ്ട് അയ്യോ-അയ്യോ എന്ന് നിലവിളിക്കുന്നു.
നിങ്ങള് കുട്ടികളിലും ആരാണോ അനന്യ(വിശിഷ്ട)സന്താനങ്ങള് അവര്ക്കു മാത്രമേ
വിനാശത്തെ കാണാനായുളള യോഗ്യതയുണ്ടാകൂ. അവരെ ധൈര്യശാലികളായിരിക്കൂ. എങ്ങനെയാണോ
അംഗഥനെക്കുറിച്ച് പറയാറുള്ളത,് സ്ഥിരതയോടെയിരുന്നു എന്ന്. വിനാശത്തെ നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്കല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും തന്നെ കാണാന് സാധിക്കില്ല. അയ്യോ-അയ്യോ എന്ന
നിലവിളി ഇങ്ങനെയായിരിക്കും എങ്ങനെയാണോ ഓപ്പറേഷന് നടക്കുന്ന സമയത്ത് ആര്ക്കും അത്
കണ്ട് നില്ക്കാന് സാധിക്കാത്തത്. പക്ഷേ ഇവിടെ നിങ്ങള് ഇത് മുന്നില് കാണുന്നു.
നിലവിളികള് ഉണ്ടാകുന്നു. ആരാണോ നല്ല വിശിഷ്ട സന്താനങ്ങള്, ബാബയുടെ സഹയോഗികളായ
സത്പുത്രന്മാര്, അവരാണ് ഹൃദയത്തില് സ്ഥാനം നേടിയവര്. ഹനുമാന് ഒന്നല്ല. എല്ലാവരും
തന്നെ ഹനുമാനായ മഹാവീരന്മാരുടെ മാലയാണ്. രുദ്രാക്ഷമാലയുണ്ടല്ലോ. രുദ്രഭഗവാന്റെ
മാലയെയാണ് രുദ്രമാല എന്നു പറയുന്നത്. രുദ്രാക്ഷം വളരെ വില പിടിപ്പുളള ഒരു
മുത്താണ്. രുദ്രാക്ഷത്തിലും ചിലത് യഥാര്ത്ഥമായതും ചിലത് കൃത്രിമമായതും ഉണ്ട്.
ഇതേ മാലതന്നെ 100 രൂപയ്ക്കും ലഭിക്കും, 2 രൂപയ്ക്കും ലഭിക്കുന്നു. ഓരോരോ
വസ്തുക്കളും അങ്ങനെത്തന്നെയാണ്. ബാബ വജ്രസമാനമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇതുമായി
താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കില് എല്ലാം കൃത്രിമമാണ്. സത്യമായ പരമാത്മാവിന്റെ
മുന്നില് എല്ലാം തന്നെ അസത്യമാണ്. ഒന്നിനും കൊളളാത്തതാണ്. ഒരു ചൊല്ലുണ്ടല്ലോ -
സൂര്യന്റെ മുന്നില് ഒരിക്കലും അന്ധകാരത്തിന് ഒളിക്കാന് സാധിക്കില്ലെന്ന്. ഇവിടെ
ജ്ഞാനസൂര്യനാണ് ഇതിനുമുന്നില് ഒരിക്കലും അജ്ഞതയ്ക്ക് ഒളിക്കാന് സാധിക്കില്ല.
നിങ്ങള്ക്ക് സത്യമായ ബാബയിലൂടെ സത്യം ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള്ക്ക്
അറിയാം സത്യമായ പിതാവിനെപ്രതി എന്തെല്ലാമാണോ മനുഷ്യര് പറയുന്നത് അതുമുഴുവനും
അസത്യമാണ്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലായി ഗീതയുടെ ഭഗവാന് ശിവനാണെന്ന്. അല്ലാതെ
ദൈവീകഗുണങ്ങളുളള ശ്രീകൃഷ്ണനല്ല. ഇപ്പോള് സംഗമയുഗമാണ്, പിന്നീട് തീര്ച്ചയായും
സത്യയുഗമുണ്ടാവും. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ആത്മാവ് ഇപ്പോള് ജ്ഞാനം
നേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. മനുഷ്യര് മനസ്സിലാക്കി ഇവര് ജ്ഞാനം നല്കുന്ന ആളാണെന്ന്.
എത്ര വ്യത്യാസമാണ്. അത് അച്ഛന്, ഇത് കുട്ടി. അച്ഛനെ അപ്രത്യക്ഷമാക്കി,
കുട്ടിയുടെ പേരിട്ടു. ഇനി മുന്നോട്ടു പോകുന്തോറും അവസാനം സത്യം പുറത്ത് വരും.
ആദ്യത്തെ മുഖ്യമായ കാര്യം തന്നെ ഇതാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് സര്വ്വവ്യാപിയെന്നു
മനസ്സിലാക്കിയത്? കാരണം ഗീതയില് കൃഷ്ണന്റെ പേരിട്ടു. ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചെല്ലാം
തന്നെ നിങ്ങള്ക്കാണ് അറിയുന്നത്. ശ്രീകൃഷ്ണന് അഥവാ ദേവീദേവകതളുടെ ആത്മാക്കളെല്ലാം
തന്നെ 84 ജന്മങ്ങള് പൂര്ത്തിയാക്കി. ഇങ്ങനെ പാടാറുണ്ട് ആത്മാ-പരമാത്മാ
ഒരുപാടുകാലമായി വേറെയിരുന്നു....... നമ്മള് തന്നെയാണ് ഏറ്റവും ആദ്യം അകന്നത്.
ബാക്കി എല്ലാ ആത്മാക്കളും ബാബയോടൊപ്പം അവിടെ വസിക്കുന്നവരാണ്. പക്ഷേ ഇതിന്റെ
അര്ത്ഥം ആരും തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളിലും വളരെ വിരളം പേര്ക്കുമാത്രമേ
യഥാര്ത്ഥ രീതിയില് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കൂ. ദേഹാഭിമാനമാണ് നിങ്ങളെ
കരയിപ്പിക്കുന്നത്. ദേഹിഅഭിമാനികള്ക്കു മാത്രമേ ശരിയായ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യാന്
സാധിക്കൂ, അപ്പോള് ധാരണയും വളരെ നല്ല രീതിയില് ഉണ്ടാവുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ്
പറയുന്നത് ഫോളോ ഫാദര്. അച്ഛനും അഭിനയിക്കുന്നുണ്ട്. അച്ഛന് രണ്ടുപേരുണ്ട്. ഇത്
ഏത് അച്ഛനാണ് പറയുന്നത് എന്നുളളത് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയില്ല കാരണം ബാബയും ദാദയും
രണ്ടുപേരും ശരീരത്തിലുണ്ട്. ചെയ്യിപ്പിക്കുന്ന ആളെ അനുകരിക്കണം. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു - കുട്ടികളേ, ദേഹിഅഭിമാനിയായിത്തീരൂ. വളരെ നല്ല കുട്ടികള്
പോലും ദേഹാഭിമാനത്തിലാണ്. കാരണം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല. ആരാണോ യോഗിയല്ലാത്തത്
അവര്ക്ക് ധാരണ ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. ഇവിടെ സത്യത ആവശ്യമാണ്. പൂര്ണ്ണമായും ഫോളോ
ചെയ്യണം. എന്താണോ കേള്ക്കുന്നത് അത് ധാരണ ചെയ്ത് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കൂ.
നിര്ഭയരായിരിക്കണം. ഡ്രാമയില് ഉറച്ചു നില്ക്കണം. എന്തെങ്കിലും ആപത്തുകള് വന്നാല്
മനസ്സിലാക്കണം ഇത് ഡ്രാമയില് ഉളളതാണെന്ന്. ബുദ്ധിമുട്ട് മറികടന്നല്ലോ. നിങ്ങള്
എല്ലാവരും മഹാവീരന്മാരല്ലേ. നിങ്ങളുടെ പേര് പ്രശസ്തമാണ്. 8 പേര് വളരെ നല്ല
മഹാവീരന്മാരാണ്. 108 അതിലും കുറവാണ്, 16000 അതിനേക്കാളും കുറവാണ്. പക്ഷേ
എന്തായാലും ആയിത്തീരണം. ഈ ചക്രവര്ത്തി പദവി കല്പം മുമ്പ് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്
അതുപോലെത്തന്നെ ഉണ്ടാവും. വളരെ പേര് സംശയത്തില് വന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുകയും
ചെയ്യുന്നു. നിശ്ചയമുണ്ടെങ്കില് ഇങ്ങനെയൊരു അച്ഛനെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാന്
സാധിക്കില്ല. ബലം പ്രയോഗിച്ച് ജ്ഞാനാമൃതത്തെ കുടിപ്പിക്കാന് നോക്കിയാലും
കുടിക്കില്ല. ചെറിയ കുട്ടികളെപ്പോലെ. ബാബ ജ്ഞാനമാകുന്ന പാല് കുടിപ്പിക്കാന്
നോക്കിയാലും കുടിക്കില്ല. ഒറ്റയടിക്ക് മുഖത്തെ തിരിപ്പിക്കുന്നു അപ്പോള് ഒന്നിനും
കൊളളരുതാത്തതായി മാറുന്നു. പറയുന്നു ഞങ്ങള്ക്ക് മാതാപിതാവില് നിന്നും ഒന്നും
തന്നെ വേണ്ട എന്ന്. എനിക്ക് ശ്രീമത്ത് പ്രകാരം ജീവിക്കാന്
സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കില് എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമായിത്തീരും? ഭഗവാന്റെ ശ്രീമത്താണ്.
അപ്പോള് ഇങ്ങനെയൊരു സ്ലോഗന് എഴുതിക്കണം നിരാകാരനായ ജ്ഞാനസാഗരന് പതിതപാവനന്
ഭഗവാന് ശിവാചാര്യന്റെ വചനങ്ങള് - മാതാക്കള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലാണ്.
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്നതിനായി ബുദ്ധിയില് പോയിന്റുകള് ആവശ്യമാണ്.
വിദ്യാര്ത്ഥികളെല്ലാം തന്നെ നമ്പര്വൈസാണ്. ഡ്രാമയില് അവരവര് തന്റെതായ പാര്ട്ട്
അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ദുഖത്തില് നമ്മള് അവരെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു.
ദൂരദേശത്തിലാണ് ബാബ വസിക്കുന്നത്. അവരെയാണ് നമ്മള് ആത്മാക്കള് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്.
ദുഖത്തില് എല്ലാവരും സ്മരിക്കുന്നു, സുഖത്തില് ആരും തന്നെ സ്മരിക്കുന്നില്ല.
ഇപ്പോള് ദുഖത്തിന്റെ ലോകമല്ലേ. ഇതെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് വളരെ
എളുപ്പമാണ്. ആദ്യം തന്നെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം ബാബ സ്വര്ഗ്ഗത്തെ
സ്ഥാപിക്കുന്ന ആളാണെന്ന്. അപ്പോള് എന്തുകൊണ്ട് നമുക്കും സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ
ചക്രവര്ത്തിപദവി ലഭിച്ചൂടാ. ഇതും അറിയാം എല്ലാവര്ക്കും സ്വര്ഗ്ഗീയ സമ്പത്ത്
ലഭിക്കില്ലെന്ന്. എല്ലാവരും സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്കു വരുകയാണെങ്കില് പിന്നെ
നരകമുണ്ടാവുകയില്ല, അഭിവൃദ്ധി എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും?
ഇങ്ങനെയൊരു മഹിമയുണ്ട് - ഭാരതം അവിനാശി ഖണ്ഡമാണ് അതായത് അവിനാശി അച്ഛന്റെ
ജന്മസ്ഥലമാണ്. ഭാരതം തന്നെയായിരുന്നു സ്വര്ഗ്ഗം. നമ്മള് സന്തോഷത്തോടെ പറയുന്നു
- 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ് സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു എന്ന്. സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ
അധികാരികളുടെ ചിത്രവുമുണ്ടല്ലോ. ഇങ്ങനെ പറയാറുണ്ട് ക്രിസ്തുവിന് 3000
വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ് ഭാരതം സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു എന്ന്. തീര്ച്ചയായും ഭാരതത്തില്
തന്നെയാണ് സൂര്യവംശിയും ചന്ദ്രവംശിയും. അവരുടെതന്നെയാണ് ചിത്രവും. എത്ര സഹജമാണ്.
ബുദ്ധിയില് ഈ ജ്ഞാനം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ബാബയുടെ ആത്മാവില് ഈ ജ്ഞാനമുളളതുകൊണ്ട്
നമ്മള് ആത്മാക്കളെയും ധാരണ ചെയ്യിച്ചു. ബാബ ജ്ഞാനസാഗരനാണ്. ഇങ്ങനെയും
പറയുന്നുണ്ട് പ്രജാപിതാവായ ബ്രഹ്മാവിലൂടെ രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുന്നു ഇതിലൂടെ അവര്
രാജാക്കന്മാരുടെയും രാജാവായിത്തീരുന്നു. പിന്നീട് ആ ജ്ഞാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ഇപ്പോള് ആ ജ്ഞാനം വീണ്ടും നിങ്ങള്ക്ക് ലഭിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് വെല്ലുവിളിക്കണം. ഇതില് വളരെ നല്ല ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ്സ് ബുദ്ധി
ആവശ്യമാണ്. ബാബ തന്റെ പക്കല് വിലകൂടിയ വസ്തുക്കളൊന്നും തന്നെ വെക്കുകയില്ല.
പറയാറുള്ളത്, ഇത്രയ്ക്കും കെട്ടിടങ്ങളെല്ലാം തന്നെ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുളളതും
കുട്ടികള്ക്ക് വസിക്കാനായാണ്. ഇല്ലെങ്കില് കുട്ടികള് എവിടെപ്പോയി വസിക്കാനാണ്?
ഒരു ദിവസം എല്ലാ കെട്ടിടങ്ങളും തങ്ങളുടെ കൈകളിലേക്ക് വരും. ഭഗവാന്റെ
വീട്ടിനുമുന്നില് ഭക്തരുടെ തിരക്കായിരിക്കും. മറ്റുളളവര് വളരെ പേരെ ഭഗവാനാക്കി
വെച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രാക്ടിക്കലില് ഇവരാണല്ലോ. എത്ര തിരക്കുണ്ടാവും എന്ന്
നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുളളൂ. ലോകത്തില് ധാരാളം അന്ധവിശ്വാസമാണ്. ഒരു
മേള നടക്കുന്നു എങ്കില് എത്ര തിരക്കുണ്ടായിരിക്കും. ചിലപ്പോള് പരസ്പരം
കലഹിക്കുന്നു. ആ തിരക്കില്പ്പെട്ട് എത്ര പേരാണ് മരിക്കുന്നത്. വളരെയധികം
ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുന്നു. അപ്പോള് ഈ സ്വദര്ശനചക്രം വളരെ നല്ലതാണ്. സ്ലോഗനും
തീര്ച്ചയായും എഴുതണം. അവസാനം മാതാക്കളുടെ മുന്നില് എല്ലാവര്ക്കും തലകുനിക്കണം.
ശക്തികളുടെ ചിത്രങ്ങളെല്ലാം അങ്ങനെയുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ബാബ
കുട്ടികള്ക്കുവേണ്ടി ജ്ഞാനമാകുന്ന വെടിമരുന്ന് ഉണ്ടാക്കിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം
തെളിയിച്ച് പറഞ്ഞുകൊടുക്കൂ. ഇത് സഹജമാണ്. ഭക്തര് ഭഗവാനെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു.
സാധുക്കള് ഭഗവാനുമായി മിലനം ചെയ്യാനായി സാധന അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. ഈശ്വരനെ
അച്ഛനെന്നു പറയുന്നു. അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും നമ്മള് അവരുടെ സന്താനമാണ്.
സാഹോദര്യബന്ധമല്ലേ. ഇന്ത്യ-ചൈനക്കാര് സഹോദരങ്ങളാണ്. അപ്പോള് അച്ഛന് ഒരാളായില്ലേ.
ഭൗതികരൂപത്തില് സഹോദരീ-സഹോദരന്മാരാണ്. അപ്പോള് വികാരിദൃഷ്ടി ഉണ്ടാകാന് പാടില്ല.
ഇത് പവിത്രമായിരിക്കാനുളള യുക്തിയാണ്. ബാബയും പറയുന്നുണ്ട് - കാമം
മഹാശത്രുവാണെന്ന്. പക്ഷേ ആരെങ്കിലും ഇത് മനസ്സിലാക്കുകയാണെങ്കില്. മുഖ്യമായ
കാര്യമാണ് - ഭഗവാന് എല്ലാവരുടെയും അച്ഛനാണെന്നുളളത്. ബാബ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ
സ്ഥാപകനാണെങ്കില് തീര്ച്ചയായും ബാബയില് നിന്നും സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സമ്പത്ത്
ലഭിക്കണം. സമ്പത്തുണ്ടായിരുന്നു, അത് പിന്നീട് നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഇത്
സുഖ-ദുഖത്തിന്റെ കളിയാണ്. ഇതെല്ലാം തന്നെ നല്ലരീതിയില് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം.
ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. സത്യതയെ ധാരണചെയ്ത് ബാബയുടെ ഓരോ
കര്ത്തവ്യത്തെയും അനുകരിക്കണം. ജ്ഞാനാമൃതം കുടിക്കണം, കുടിപ്പിക്കണം.
നിര്ഭയരായിരിക്കണം.
2. നമ്മള് ഭഗവാന്റെ കുട്ടികള് പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളാണ് - ഈ സ്മൃതിയിലൂടെ തന്റെ
ദൃഷ്ടി, വൃത്തിയെ പവിത്രമാക്കി മാറ്റണം.
വരദാനം :-
വിശേഷതകളെ മുന്നില് വച്ചുകൊണ്ട് സദാ അതീവ
സന്തോഷത്തോടെ മുന്നേറുന്ന നിശ്ചയബുദ്ധി വിജയീ രത്നമായി ഭവിക്കൂ
തന്റെ എന്തെല്ലാം വിശേഷതകളാണോ ഉള്ളത്, അവയെ
മുന്നില് വയ്ക്കൂ, കുറവുകളെയല്ല അപ്പോള് സ്വയം സ്വയത്തില് വിശ്വാസമുണ്ടായിരിക്കും.
കുറവുകളുടെ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതല് ചിന്തിക്കരുത് എങ്കില് സന്തോഷത്തോടെ
മുന്നേറിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഇത് നിശ്ചയിക്കൂ, ബാബ സര്വ്വശക്തിവാനാണ് ആ ബാബയുടെ കൈ
പിടിക്കുന്നവര് എത്തിച്ചേര്ന്നു കഴിഞ്ഞു. ഇങ്ങനെയുള്ള സദാ നിശ്ചയബുദ്ധികള്
തന്നെയാണ് വിജയീ രത്നങ്ങളാകുന്നത്. സ്വയം സ്വയത്തില് നിശ്ചയം, ബാബയില് നിശ്ചയം,
ഡ്രാമയുടെ ഓരോ ദൃശ്യത്തെയും കണ്ടുകൊണ്ടും അതിലും പൂര്ണ്ണ നിശ്ചയമുണ്ടായിരിക്കണം
അപ്പോള് വിജയിയാകും.
സ്ലോഗന് :-
പവിത്രതയുടെ രാജകീയതയില് കഴിയുകയാണെങ്കില്
പരിധിയുള്ള ആകര്ഷണങ്ങളില് നിന്ന് വേറിടും.
മാതേശ്വരിജിയുടെ മധുര മഹാപാക്യം:
ڇതമോഗുണീ മായയുടെ വിസ്താരംڈ
സതോഗുണീ, രജോഗുണീ, തമോഗുണീ ഈ മൂന്ന് ശബ്ദം പറയാറുണ്ട് ഇതിനെ യഥാര്ത്ഥത്തില്
മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. മനുഷ്യര് മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഈ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളും
ഒരുമിച്ച് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, എന്നാല് വിവേകം എന്താണ് പറയുന്നത് -
എന്താ ഈ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളും ഒരുമിച്ചാണോ നടക്കുന്നത് അതോ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളുടെയും
പാര്ട്ട് വ്യത്യസ്ത യുഗങ്ങളിലാണോ നടക്കുന്നത്? ഈ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളും ഒരുമിച്ച്
നടക്കുന്നില്ല വിവേകം ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് പറയുന്നത് സത്യയുഗം എപ്പോഴാണോ അപ്പോള്
സതോഗുണമാണ്, ദ്വാപരയുഗമാകുമ്പോള് രജോഗുണമാണ്, കലിയുഗമാകുമ്പോള് തമോഗുണമാണ്.
എപ്പോഴാണോ സതോയുള്ളത് അപ്പോള് രജോയും തമോയുമില്ല, എപ്പോഴാണോ രജോയുള്ളത് അപ്പോള്
സതോഗുണവുമില്ല. മനുഷ്യരാണെങ്കില് മൂന്ന് ഗുണവും തന്നെ ഒരുമിച്ചാണ്
നടക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാണ് ഇരിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ പറയുന്നത്
പരിപൂര്ണ്ണമായും തെറ്റാണ്, അവര് കരുതുന്നത് എപ്പോഴാണോ മനുഷ്യര് സത്യം പറയുന്നത്,
പാപ കര്മ്മം ചെയ്യാത്തത് അപ്പോള് അവര് സതോഗുണിയാണ് എന്നാല് വിവേകം പറയുന്നത്
എപ്പോഴാണോ നമ്മള് സതോഗുണിയെന്ന് പറയുന്നത്, അപ്പോള് സമ്പൂര്ണ്ണ സുഖം അതിനര്ത്ഥം
മുഴുവന് സൃഷ്ടിയും സതോഗുണിയാണ് എന്നാണ്. അല്ലാതെ സത്യം പറയുന്നവര് സതോഗുണിയാണ്,
അസത്യം പറയുന്നവര് കലിയുഗീ തമോഗുണിയാണ്, ഇങ്ങനെ പറയില്ല. എന്നാല് ലോകം ഇങ്ങനെ
തന്നെയാണ് നടന്ന് വരുന്നത്. ഇപ്പോള് ഏത് സമയത്തെയാണോ നമ്മള് സത്യയുഗമെന്ന്
പറയുന്നത് അപ്പോള് അതിനര്ത്ഥം മുഴുവന് സൃഷ്ടിയിലും സതോഗുണം സതോപ്രധാനത വേണം.
ശരിയാണ്, ഇങ്ങനെ ഒരു സമയം ഉണ്ടായിരുന്നു അവിടെ മുഴുവന് ലോകവും തന്നെ
സതോഗുണിയായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ആ സത്യയുഗമില്ല, ഇപ്പോള് കലിയുഗീ ലോകമാണ് അര്ത്ഥം
മുഴുവന് ലോകത്തിലും തമോപ്രധാനതയുടെ രാജ്യമാണ്. ഈ തമോഗുണീ സമയത്തില് പിന്നീട്
സതോഗുണം എവിടെ നിന്ന് വരാനാണ്! ഇപ്പോള് ഘോരമായ അന്ധകാരമാണ് ഇതിനെയാണ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ രാത്രി എന്ന് പറയുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പകലാണ് സത്യയുഗം
ബ്രഹ്മാവിന്റെ രാത്രിയാണ് കലിയുഗം, അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് രണ്ടിനെയും ഒന്നാക്കാന്
സാധിക്കില്ല. ശരി. ഓം ശാന്തി.