മധുരമായ കുട്ടികളേ , ജ്ഞാനം വെണ്ണയാണ് , ഭക്തി മോരാണ് ,
ബാബ നിങ്ങള് ക്ക് ജ്ഞാനമാകുന്ന വെണ്ണ നല് കി വിശ്വത്തിന് റെ അധികാരിയാക്കുന്നു
, അതുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണന് റെ വായില് വെണ്ണ കാണിയ്ക്കുന്നത് .
ചോദ്യം :-
നിശ്ചയബുദ്ധിയെ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാന് സാധിക്കും?
നിശ്ചയത്തിന്റെ ആധാരത്തില് എന്ത് പ്രാപ്തിയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്?
ഉത്തരം :-
1. നിശ്ചയബുദ്ധി കുട്ടികള് ദീപനാളത്തില്
അര്പ്പണമാകുന്ന സത്യമായ ശലഭങ്ങളായിരിക്കും, പ്രദക്ഷിണം
വെക്കുന്നവരായിരിക്കുകയില്ല. ആരാണോ ദീപനാളത്തില് അര്പ്പണമാകുന്നത് അവര്
തന്നെയാണ് രാജ്യപദവി നേടുന്നത്, പ്രദക്ഷിണം വെച്ച് പോകുന്നവര് പ്രജയില് പോകുന്നു.
2. ഭൂമി പിളര്ന്നാലും ധര്മ്മം വെടിയില്ല - ഈ പ്രതിജ്ഞ നിശ്ചയബുദ്ധി
കുട്ടികളുടേതാണ്. അവര് സത്യമായ പ്രീത ബുദ്ധിയായി ദേഹ സഹിതം ദേഹത്തിന്റെ സര്വ്വ
ധര്മ്മങ്ങളേയും മറന്ന് ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലിരിക്കുന്നു.
ഗീതം :-
ആകാശ സിംഹാസനം വിട്ട് വന്നാലും
ഓം ശാന്തി.
ഭഗവാനുവാച. നിരാകാരനായ പരമപിതാവിനെയാണ് ഭഗവാന്
എന്ന് പറയുന്നത്. ഭഗവാനുവാച എന്ന് പറഞ്ഞത് ആരാണ്? നിരാകാരനായ പരമപിതാ
പരമാത്മാവാണ്. നിരാകാരനായ ബാബ നിരാകാര ആത്മാക്കള്ക്ക് വന്നിട്ട് മനസ്സിലാക്കി
തരുന്നു. നിരാകാരനായ ആത്മാവ് ഈ ശരീരമാകുന്ന കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ
കേള്ക്കുന്നു. ആത്മാവിനെ ആണെന്നോ, പെണ്ണെന്നോ പറയാന് കഴിയില്ല. ആത്മാവിനെ
ആത്മാവെന്നാണ് പറയുന്നത്. ആത്മാവ് സ്വയം ഈ അവയവങ്ങളിലൂടെ പറയുന്നു - ഞാന് ഒരു
ശരീരം വിട്ടിട്ട് അടുത്തതെടുക്കുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരും സഹോദരന്മാരാണ്.
നിരാകാരനായ പരമപിതാ പരമാത്മാവിന്റെ സന്താനമാകുമ്പോള് പരസ്പരം എല്ലാവരും
സഹോദരന്മാരാണ്, പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്താനമായതിനാല് സഹോദരീ-സഹോദരന്മാരാണ്.
ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കൂ. ഭഗവാന് രക്ഷകനാണ്,
ഭക്തര്ക്ക് ഭക്തിയുടെ ഫലം നല്കുന്നവന്.
അച്ഛന് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ് സര്വ്വരുടേയും സത്ഗതി ദാതാവ് ഞാന് മാത്രമേയുള്ളൂ.
സര്വ്വരുടേയും ശിക്ഷകനായി ശ്രീമതം നല്കുകയാണ് പിന്നെ എല്ലാവരുടേയും
സത്ഗുരുവുമാണ്. ബാബയ്ക്ക് വേറെ അച്ഛനോ, ടീച്ചറോ, ഗുരുവോ ഇല്ല. ആ ബാബയാണ്
പ്രാചീന ഭാരതത്തിന്റെ രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുന്നത്, കൃഷ്ണനല്ല. കൃഷ്ണനെ അച്ഛന്
എന്ന് പറയാന് കഴിയില്ല. കൃഷ്ണനെ ദൈവീകഗുണധാരി സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രാജകുമാരന്
എന്നാണ് പറയുന്നത്. പതീത-പാവനനെന്നും സത്ഗതി ദാതാവെന്നും ഒന്നിനെയാണ് പറയുന്നത്.
ഇപ്പോള് എല്ലാവരും ദുഃഖിതരും, പാപ ആത്മാക്കളും, ഭ്രഷ്ടാചാരികളുമാണ്.
ഭാരതമായിരുന്നു സത്യയുഗത്തിലെ ദൈവീകവും ശ്രേഷ്ഠാചാരിയുമായിരുന്നത്. പിന്നീട് അത്
ഭ്രഷ്ടാചാരിയും ആസുരീയ രാജ്യവുമാകുന്നു. എല്ലാവരും പറയുന്നു പതീത-പാവനാ വരൂ,
വന്നിട്ട് രാമരാജ്യം സ്ഥാപിക്കൂ. അപ്പോള് ഈ സമയം രാവണ രാജ്യമാണ്. രാവണനെ
കത്തിക്കുന്നുമുണ്ട് പക്ഷെ രാവണനെ ഒരു വിദ്വാന്മാര്ക്കും, ആചാര്യന്മാര്ക്കും,
പണ്ഡിതന്മാര്ക്കും അറിഞ്ഞുകൂടാ. സത്യയുഗം മുതല് ത്രേതായുഗം വരെ രാമരാജ്യം,
ദ്വാപരം മുതല് കലിയുഗം വരെ രാവണരാജ്യം. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പകല് എന്ന് പറയുന്നത്
ബ്രഹ്മാകുമാര്-കുമാരിമാരുടെയും പകലാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ രാത്രി എന്ന് പറയുന്നത്
ബി.കെ.യുടെയും രാത്രിയാണ്. ഇപ്പോള് രാത്രി അവസാനിച്ചിട്ട് പകല് വരുന്നു.
പറയാറുണ്ട് വിനാശ കാലത്തില് വിപരീത ബുദ്ധിയെന്ന്. മൂന്നു സേനകളുമുണ്ട്.
പരമപിതാവിനെ പറയുന്നത് ഏറ്റവും സ്നേഹിയായ ഗോഡ് ഫാദര്, ജ്ഞാനസാഗരന് എന്നാണ്.
അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും നോളജ് തരികയില്ലേ. സൃഷ്ടിയുടെ ചൈതന്യ ബീജരൂപമാണ്. സുപ്രീം
സോള് ആണ് അതായത് ഉയര്ന്നവനിലും ഉയര്ന്ന ഭഗവാനാണ്. അല്ലാതെ സര്വ്വവ്യാപിയല്ല.
സര്വ്വവ്യാപി എന്ന് പറയുന്നത് ബാബയെ അപമാനിക്കുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു ഗ്ലാനി
ചെയ്ത് - ചെയ്ത് ധര്മ്മ ഗ്ലാനിയായി, ഭാരതം ദരിദ്രവും, ഭ്രഷ്ടാചാരിയുമായി.
അങ്ങനയുള്ള സമയത്താണ് എനിക്ക് വരേണ്ടി വരുന്നത്. ഭാരതമാണ് എന്റെ ജന്മസ്ഥലം.
സോമനാഥന്റെ ക്ഷേത്രവും ശിവന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളും ഇവിടെയാണുള്ളത്. ഞാന് എന്റെ
ജന്മസ്ഥലത്തിനെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗമാക്കി മാറ്റുന്നത്, പിന്നെ രാവണന് നരകമാക്കുന്നു
അര്ത്ഥം രാവണന്റെ മതമനുസരിച്ച് നടന്ന് നരകവാസി, ആസുരീയ സമ്പ്രദായത്തിലേതാകുന്നു.
പിന്നെ അവരെ മാറ്റി ദൈവീക സമ്പ്രദായം, ശ്രേഷ്ഠാചാരിയാക്കുന്നു. ഇത് വിഷയ
സാഗരമാണ്. അത് ക്ഷീര സാഗരമാണ്. അവിടെ നെയ്യിന്റെ നദി ഒഴുകും. സത്യയുഗത്തിലും -
ത്രേതായുഗത്തിലും ഭാരതം സദാ സുഖം നിറഞ്ഞതും സമ്പന്നവുമായിരുന്നു, വജ്രങ്ങളും
രത്നങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള കൊട്ടാരമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് 100 ശതമാനം ദരിദ്രമായി. ഞാന്
വന്നിട്ടാണ് 100 ശതമാനം സമ്പന്നവും, ശ്രേഷ്ഠാചാരിയുമാക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് തന്റെ
ദൈവീക ധര്മ്മത്തെ മറന്ന് ഭ്രഷ്ടാചാരിയായി മാറി.
ബാബ വന്നിട്ട് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗം എന്നു പറയുന്നത് മോരാണ്,
ജ്ഞാന മാര്ഗ്ഗം എന്നു പറയുന്നത് വെണ്ണയാണ്. കൃഷ്ണന്റെ വായില് വെണ്ണ
കാണിക്കാറുണ്ട് അതായത് വിശ്വത്തിന്റെ രാജ്യമുണ്ടായിരുന്നു, ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്
വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായിരുന്നു. ബാബ വന്നിട്ടാണ് പരിധിയില്ലാത്ത സമ്പത്ത്
നല്കുന്നത് അര്ത്ഥം വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കുന്നത്. പറയുന്നു ഞാന്
വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാകുന്നില്ല. അഥവാ അധികാരിയാകുകയാണെങ്കില് മായയില് നിന്നും
തോല്വിയും നേടേണ്ടി വരും. മായയോട് നിങ്ങളാണ് തോല്ക്കുന്നത്. പിന്നെ ജയിക്കേണ്ടതും
നിങ്ങള്ക്കാണ്. ഈ അഞ്ചു വികാരങ്ങളില് കുടുങ്ങി കിടക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് ഞാന്
നിങ്ങളെ ക്ഷേത്രത്തില് ഇരിക്കാന് യോഗ്യരാക്കി തീര്ക്കുകയാണ്. സത്യയുഗം വലിയ
ക്ഷേത്രമാണ്, അതിനെ ശിവാലയം എന്നാണ് പറയുന്നത്, ശിവനാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്.
കലിയുഗത്തിനെ വേശ്യാലയം എന്നാണ് പറയുന്നത്, എല്ലാവരും വികാരികളാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ
പറയുകയാണ് ദേഹത്തിന്റെ ധര്മ്മം വിട്ടിട്ട് സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി
അച്ഛനായ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ഇപ്പോള് ബാബയോട് പ്രീതിയാണ്.
നിങ്ങള് വേറെയാരേയും ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള് വിനാശകാലേ പ്രീത ബുദ്ധികളാണ്.
ശ്രീ ശ്രീ 108 എന്ന് പരംപിതാ പരമാത്മാവിനെയാണ് പറയുന്നത്.108 ന്റെ മാല
തിരിക്കുന്നു.ശിവബാബ മുകളിലാണ് പിന്നെ മാതാ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവും
സരസ്വതിയും,പിന്നെ അവരുടെ കുട്ടികള്, അവര് ഭാരതത്തെ പാവനമാക്കുന്നു.രുദ്രാക്ഷ
മാലയെ കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്,അതിനെ രുദ്ര യജ്ഞം എന്നും പറയുന്നു.എത്ര ഉയര്ന്ന
രാജസ്വ അശ്വമേധ അവിനാശി ജ്ഞാന യജ്ഞമാണ്. എത്ര വര്ഷങ്ങളായി നടക്കുന്നു.അനേക
ധര്മ്മങ്ങള് ഏതെല്ലാമാണോ ഉള്ളത് സര്വ്വതും ഈ യജ്ഞത്തില് സ്വാഹായാകും അപ്പോള് ഈ
യജ്ഞം പൂര്ത്തിയാകും.ഇത് അവിനാശിയായ ബാബയുടെ അവിനാശിയായ യജ്ഞമാണ്.സര്വ്വ
സാമഗ്രികളും ഇതില് സ്വാഹായാകണം.എപ്പോള് വിനാശമാകും എന്ന് ചോദിക്കാറുണ്ട്.ആരാണോ
സ്ഥാപിക്കുന്നത് അവര്ക്ക് തന്നെയാണ് പാലനയും ചെയ്യേണ്ടത്.ഇത് ശിവബാബയുടെ
രഥമാണ്.ശിവബാബ ഇതില് രഥിയാണ്.കുതിര വണ്ടിയൊന്നും അല്ല.അവര് ഭക്തീമാര്ഗ്ഗത്തിന്റെ
സാമഗ്രികള് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ഈ പ്രകൃതിയുടെ ആധാരം
എടുക്കുന്നു.
ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു - ആദ്യം അവ്യഭിചാരിയായ ഭക്തിയാണ് പിന്നെ
കലിയുഗത്തിന്റെ അന്ത്യത്തില് പൂര്ണ്ണമായും വ്യഭിചാരിയായി മാറി.ബാബ വന്ന്
ഭാരതത്തിന് വെണ്ണ നല്കുന്നു.നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാകുന്നതിനു വേണ്ടി
പഠിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.ബാബ വന്ന് വെണ്ണ കഴിപ്പിക്കുന്നു.രാവണ രാജ്യമാകുമ്പോള്
മോര് തുടങ്ങുന്നു.ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണ്.പുതിയ കുട്ടികള്ക്ക് ഈ
കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുവാന് സാധിക്കില്ല.പരംപിതാ പരമാത്മാവിനെ തന്നെയാണ്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരം എന്ന് പറയുന്നത്.ബാബ പറയുന്നു എന്നെ ഈ ഭക്തീമാര്ഗ്ഗത്തിലൂടെ
ആര്ക്കും ലഭിക്കുന്നില്ല.ഞാന് എപ്പോഴാണോ വരുന്നത് അപ്പോഴാണ് ഭക്തര്ക്ക്
ഭക്തിയുടെ ഫലം നല്കുന്നത്.ഞാന് ലിബറേറ്റര് ആകുന്നു,ദുഃഖത്തില് നിന്നും
മോചിപ്പിച്ച് സര്വ്വരേയും ശാന്തിധാമത്തിലേയ്ക്കും സുഖധാമത്തിലേയ്ക്കും കൊണ്ട്
പോകുന്നു.നിശ്ചയബുദ്ധിയായിട്ടുള്ളവര്ക്ക് വിജയവും സംശയബുദ്ധിയായിട്ടുള്ളവര്ക്ക്
പരാജയവും.
ബാബ ദീപമാണ്.ആ ദീപത്തില് ചിലര് പൂര്ണ്ണമായും അര്പ്പണമാകാറുണ്ട്, ചിലര്
ചുറ്റിക്കറങ്ങി തിരികെ പോകുന്നു.ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.അര്പ്പണമാകുന്ന
കുട്ടികള്ക്കറിയാം പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനില് നിന്നും നമുക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത
സമ്പത്ത് ലഭിക്കുമെന്ന്.ചുറ്റിക്കറങ്ങി പോകുന്നവര് പ്രജകളില് തന്നെ നമ്പര്വാര്
അനുസരിച്ച് വരും.അര്പ്പണമാകുന്നവര് സമ്പത്ത് എടുക്കുന്നത് നമ്പര്വാര്
പുരുഷാര്ത്ഥം അനുസരിച്ചാണ്.പുരുഷാര്ത്ഥത്തിലൂടെ തന്നെയാണ് പ്രാപ്തി
ലഭിക്കുന്നത്.ജ്ഞാന സാഗരന് ഒരേയൊരു ബാബ തന്നെയാണ്.ജ്ഞാനം പിന്നെ
പ്രായലോപപ്പെട്ട് പോകുന്നു.നിങ്ങള് സത്ഗതി നേടുന്നു.സത്യയുഗത്തിലും
ത്രേതായുഗത്തിലും ഗുരുക്കന്മാരും മറ്റും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.ഇപ്പോള് സര്വ്വരും ആ
ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു കാരണം ബാബയാണ് ജ്ഞാന സാഗരം. സര്വ്വര്ക്കും സത്ഗതി
നല്കുന്നു.നിലവിളികളൊക്കെ അവസാനിച്ച് ജയജയാരവം തുടങ്ങുന്നു, നിങ്ങള് സൃഷ്ടിയുടെ
ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തിനെ അറിയുന്നുണ്ട്.നിങ്ങള് ഇപ്പോള് ത്രികാല ദര്ശികളാണ്,
ത്രിനേത്രികളായിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള്ക്ക് രചയിതാവിന്റെയും രചനയുടേയും ആദി
മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തിന്റെ മുഴുവന് ജ്ഞാനവും ലഭിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.ഇത് കെട്ട്
കഥയൊന്നും അല്ല.ഭഗവാനാണ് ഗീത പറഞ്ഞത് പക്ഷേ കൃഷ്ണന്റെ പേര് കാണിച്ച് ഗീതയെ
ഖണ്ഡിച്ച് കളഞ്ഞു.നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ഇപ്പോള് സര്വ്വരുടേയും മംഗളം
ചെയ്യണം.നിങ്ങള് ശിവശക്തി സേനയാണ്.വന്ദേമാതരം എന്ന് പാടുന്നുണ്ട്. പവിത്രതയെയാണ്
വന്ദിക്കുന്നത്.കന്യകമാര് പവിത്രമായത് കൊണ്ടാണ് സര്വ്വരും അവരെ വന്ദിക്കുന്നത്.
ഭര്ത്താവിന്റെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് പോയി വികാരിയായി മാറിയാല് സര്വ്വരുടെ മുന്നിലും
തല കുനിക്കേണ്ടി വരുന്നു.പവിത്രതയിലാണ് മുഴുവന് ആധാരവും.ഭാരതം പവിത്ര ഗൃഹസ്ഥ
ധര്മ്മമായിരുന്നു.ഇപ്പോള് അപവിത്ര ഗൃഹസ്ഥ ധര്മ്മമാണ്.ദുഃഖം തന്നെ
ദുഃഖമാണ്.സത്യയുഗത്തില് അങ്ങനെ അല്ല. ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് വേണ്ടി കൈവെള്ളയില്
സ്വര്ഗ്ഗം കൊണ്ട് വന്നിരിക്കുന്നു.ഗൃഹസ്ഥ വ്യവഹാരത്തിലിരുന്ന് കൊണ്ടും ബാബയില്
നിന്നും സമ്പത്ത് നേടുവാന് സാധിക്കും.വീടും കുടുംബവും ഉപേക്ഷിക്കേണ്ട കാര്യം
ഇല്ല.സന്യാസിമാരുടെ നിവൃത്തി മാര്ഗം വ്യത്യസ്തമാണ്.ഇപ്പോള് ബാബയോട് പ്രതിജ്ഞ
ചെയ്യുന്നു - ബാബാ, ഞങ്ങള് പവിത്രമായി തീര്ച്ചയായും പവിത്ര ലോകത്തിന്റെ
അധികാരിയാകും.ഭൂമി പിളര്ന്നാലും ധര്മ്മം വിടരുത്.5 വികാരങ്ങളുടെ ദാനം ചെയ്താല്
മായയുടെ ഗ്രഹണത്തില് നിന്നും മുക്തമാകും,അപ്പോള് 16 കലാ
സമ്പൂര്ണ്ണമാകും.സത്യയുഗ ത്തില് 16 കലാ സമ്പൂര്ണ്ണരും സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വ്വികാരിയും.........,ഇപ്പോള്
ശ്രീമതമനുസരിച്ച് നടന്ന് വീണ്ടും അങ്ങനെയാകണം
ബാബ പാവപ്പെട്ടവരുടെ നാഥനാണ്.സമ്പന്നര്ക്ക് ഈ ജ്ഞാനം എടുക്കുവാന് സാധിക്കില്ല
കാരണം അവര് മനസ്സിലാക്കുന്നത് നമുക്ക് ധാരാളം ധനമുണ്ട്,നമ്മള് സ്വര്ഗ്ഗത്തില്
തന്നെയാണിരിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ട് അബലകളും അഹല്യകളും തന്നെയാണ് ജ്ഞാനം
എടുക്കുന്നത്.ഭാരതം ദരിദ്രമാണ്.അതിലും പാവപ്പെട്ട സാധാരണക്കാരുണ്ട് അവരെ
തന്നെയാണ് ബാബ തന്റേതാക്കുന്നത്.അവരുടെ ഭാഗ്യത്തില് തന്നെയാണുള്ളത്.സുദാമയുടെ
ഉദാഹരണത്തെ കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്.സമ്പന്നര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കുവാന്
സമയമില്ല.രാജേന്ദ്ര പ്രസാദിന്റെ (ഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രപതി) അടുക്കല്
കുട്ടികള് പോയിരുന്നു,പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനെ അറിയൂ എങ്കില് നിങ്ങള് വജ്ര
തുല്യമായിത്തീരും, 7 ദിവസത്തെ കോഴ്സ് കേള്ക്കൂ എന്നും പറഞ്ഞിരുന്നു.അപ്പോള്
പറഞ്ഞത് - ങാ,കാര്യം വളരെ നല്ലതാണ്,റിട്ടയര് ആയതിനു ശേഷം കോഴസ്
കേള്ക്കാം.റിട്ടയര് ആയതിനു ശേഷം അസുഖമാണ് എന്ന് പറഞ്ഞു.വലിയ വലിയ ആള്ക്കാര്ക്ക്
സമയമില്ല.ആദ്യം 7 ദിവസത്തെ കോഴ്സ് പൂര്ത്തിയാക്കൂ അപ്പോള് നാരായണീ
ലഹരിയുണ്ടാകും.അല്ലാതെ നിറം പിടിക്കില്ല.7 ദിവസത്തിനു ശേഷം മനസ്സിലാകും ഇവര്
യോഗ്യരാണോ അല്ലയോ എന്ന്.യോഗ്യരാണ് എങ്കില് പഠിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി
പുരുഷാര്ത്ഥത്തില് മുഴുകും.ഭട്ഠിയിലിരുന്ന് പക്കാ നിറം എന്ന് വരെ
പിടിക്കുന്നില്ലയോ അതുവരെ പുറത്ത് പോകുന്നതിലൂടെ നിറം തന്നെ
ഇല്ലാതാകും,അതുകൊണ്ട് ആദ്യം പക്കാ നിറം പിടിപ്പിക്കണം.ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ശിവ ശക്തിയായി വിശ്വ മംഗളം ചെയ്യണം.പവിത്രതയുടെ
ആധാരത്തില് കക്കയ്ക്ക് തുല്യമായ മനുഷ്യരെ വജ്ര തുല്യമാക്കണം.
2. ശ്രീമതത്തിലൂടെ വികാരങ്ങളെ ദാനം നല്കി സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വ്വികാരിയും 16 കലാ
സമ്പൂര്ണ്ണവും ആകണം.ദീപത്തില് അര്പ്പണമാകുന്ന ശലഭങ്ങളാകണം.
വരദാനം :-
സദാ സ്വയത്തെ സാരഥിയും സാക്ഷിയുമാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി ദേഹ-ബോധത്തില് നിന്ന് വേറിട്ട് കഴിയുന്ന യോഗയുക്തരായി ഭവിക്കൂ
യോഗയുക്തമായി കഴിയുന്നതിനുള്ള സരളമായ വിധിയാണ് -
സദാ സ്വയത്തെ സാരഥിയും സാക്ഷിയുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി നടക്കുക. ഈ രഥത്തെ
നടത്തിക്കുന്ന ഞാന് ആത്മാവ് സാരഥിയാണ്, ഈ സ്മൃതി സ്വതവേ ഈ രഥം അഥവാ ദേഹത്തില്
നിന്ന് അല്ലെങ്കില് ഏതൊരു പ്രകാരത്തിലുമുള്ള ദേഹബോധത്തില് നിന്നും വേറിട്ടതാക്കി
(സാക്ഷി) മാറ്റുന്നു. ദേഹ-ബോധമില്ലെങ്കില് സഹജമായും യോഗയുക്തമായി തീരുകയും ഓരോ
കര്മ്മവും യുക്തിയുക്തമാകുന്നു. സ്വയത്തെ സാരഥിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ
സര്വ്വ കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളും തന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരിക്കും. അവര് ഒരു
കര്മ്മേന്ദ്രിയത്തിനും വശപ്പെടുകയില്ല.
സ്ലോഗന് :-
വിജയീ ആത്മാവാകണമെങ്കില് ശ്രദ്ധയും അഭ്യാസവും -
ഇതിനെ യഥാര്ത്ഥ സംസ്ക്കാരമാക്കിമാറ്റൂ.
മാതേശ്വരിജിയുടെ മധുര മഹാവാക്യം
ڇഓം എന്ന ശബ്ദത്തിന്റെ കേവല ഉച്ചാരണത്തിലൂടെ ഒരു
പ്രയോജനവുമില്ലڈ
ഓം ഉരുവിടുക അര്ത്ഥം ഓം ജപിക്കൂ, എപ്പോഴാണോ നമ്മള് ഓം എന്ന് പറയുന്നത് അപ്പോള്
ഓം എന്ന് പറയുന്നതിന്റെ അര്ത്ഥം ഓം എന്ന് ഉച്ചരിക്കുക എന്നല്ല, കേവലം ഓം എന്ന്
പറയുന്നതിലൂടെ ജീവിതത്തില് നേട്ടമൊന്നും തന്നെയില്ല. എന്നാല് ഓം എന്നതിന്റെ
അര്ത്ഥ സ്വരൂപത്തില് സ്ഥിതി ചെയ്യുക, ആ ഓം എന്നതിന്റെ അര്ത്ഥത്തെ അറിയുന്നതിലൂടെ
മനുഷ്യര്ക്ക് ശാന്തിയുടെ പ്രാപ്തി ഉണ്ടാകുന്നു. മനുഷ്യരിപ്പോള് നമുക്ക് ശാന്തി
ലഭിക്കണമെന്ന് അവശ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട്. ആ ശാന്തി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി അനേകം
സമ്മേളങ്ങളും നടത്തുന്നുണ്ട് എന്നാല് ഫലത്തില് കൂടുതല് അശാന്തിക്കും ദുഃഖത്തിനും
കാരണമുണ്ടാകുന്നതാണ് കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് മുഖ്യകാരണം
ഏതുവരെ മനുഷ്യാത്മാക്കള് 5 വികാരങ്ങളെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ലയോ അത്വരെ ലോകത്തില്
ഒരിക്കലും ശാന്തി ഉണ്ടാകുകയില്ല. അതുകൊണ്ട് ആദ്യം ഓരോ മനുഷ്യനും തന്റെ 5
വികാരങ്ങളെ വശത്താക്കണം ഒപ്പം തന്റെ ആത്മാവിന്റെ ചരട് പരമാത്മാവുമായി
യോജിപ്പിക്കണം അപ്പോള് മാത്രമേ ശാന്തി സ്ഥാപിതമാകൂ. അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യന് സ്വയം
തന്നോട് ചോദിക്കണം ഞാന് എന്റെ 5 വികാരങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അവയെ
ജയിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രയത്നം നടത്തിയിട്ടുണ്ടോ? അഥവാ ആരെങ്കിലും ചോദിക്കുകയാണ്
ഞാന് എങ്ങനെ എന്റെ 5 വികാരങ്ങളെ വശത്താക്കും, അപ്പോള് അവര്ക്ക് ഈ മാര്ഗ്ഗം
പറഞ്ഞ് കൊടുക്കണം ആദ്യം അവരെ ജ്ഞാന യോഗത്തിന്റെ സുഗന്ധ ധൂപമേല്പ്പിക്കൂ കൂടാതെ
പരംപിതാ പരമാത്മാവിന്റെ മഹാവാക്യമാണ് - എന്നോടൊപ്പം ബുദ്ധിയോഗം വച്ച് എന്റെ
ശക്തിയെടുത്ത് സര്വ്വശക്തിവാനായ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ വികാരം
ഇല്ലാതായിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഇപ്പോള് ഇത്രയും സാധനയാണ് ആവശ്യമായിട്ടുള്ളത്, അത്
സ്വയം പരം പിതാ പരമാത്മാവ് നമ്മളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശരി ഓം ശാന്തി.