മധുരമായ കുട്ടികളേ ,
ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലിരുന്നുകൊണ്ടും എല്ലാവരുമായുളള കടമ നിറവേറ്റണം , വെറുക്കരുത്
, പക്ഷേ കമലപുഷ്പ സമാനം തീര് ച്ചയായും പവിത്രമായിത്തീരണം .
ചോദ്യം :-
നിങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ പെരുമ്പറ എപ്പോഴാണ്
മുഴങ്ങുക? ആഹാ-ആഹാ എന്ന് എപ്പോഴാണ് ഉണ്ടാവുക?
ഉത്തരം :-
അന്തിമസമയത്ത് എപ്പോഴാണോ നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ മേല്
മായയുടെ ഗ്രഹപ്പിഴ അവസാനിക്കുന്നത്, സദാ ലൈന് വ്യക്തമായിരിക്കുന്നത്, അപ്പോള്
ആഹാ-ആഹാ എന്ന് പറയും, വിജയത്തിന്റെ പെരുമ്പറ മുഴങ്ങും. ഇപ്പോള് കുട്ടികളുടെ മേല്
ഗ്രഹപ്പിഴ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. വിഘ്നങ്ങള് ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മൂന്നടി
മണ്ണ് പോലും സേവനത്തിന് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടിയാണ് കിട്ടുന്നത്, എന്നാല് ഇങ്ങനെയൊരു
സമയവും വരും, നിങ്ങള് കുട്ടികള് മുഴുവന് വിശ്വത്തിന്റെയും അധികാരിയായിത്തീരും.
ഗീതം :-
ക്ഷമയോടെയിരിക്കൂ മനസ്സേ.......
ഓംശാന്തി.
കുട്ടികള്ക്ക് നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥത്തിലൂടെ
മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും ഇപ്പോള് പഴയ നാടകം പൂര്ത്തിയാവുകയാണ്. ഇനി ദുഖത്തിന്റെ
നാളുകള് കുറച്ചു നിമിഷങ്ങള് മാത്രമേ ബാക്കിയുളളൂ. പിന്നീട് സദാ സുഖം തന്നെ
സുഖമായിരിക്കും. എപ്പോഴാണോ സുഖത്തെക്കുറിച്ചുളള അറിവുണ്ടാകുന്നത് അപ്പോള്
മനസ്സിലാകും ഇത് ദുഖധാമമാണെന്ന്. വളരെയധികം വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
സുഖത്തിനുവേണ്ടിയുളള പുരുഷാര്ത്ഥമാണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. മനസ്സിലാക്കുന്നു,
ഈ ദുഖത്തിന്റെ പഴയ നാടകം ഇപ്പോള് പൂര്ത്തിയാവുകയാണെന്ന്. സുഖത്തിനുവേണ്ടി
ഇപ്പോള് ബാപ്ദാദയുടെ ശ്രീമത്ത് പ്രകാരം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ആര്ക്കും
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് വളരെ എളുപ്പമാണ്. ഇപ്പോള് ബാബയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകണം.
ബാബ കൊണ്ടുപോകാനായി വന്നിരിക്കുകയാണ്. ഗൃഹസ്ഥത്തില് ഇരുന്നുകൊണ്ടും
കമലപുഷ്പസമാനം പവിത്രമായിരിക്കണം. സംബന്ധത്തെ നിറവേറ്റണം. ഉത്തരവാദിത്തങ്ങള്
നിറവേറ്റുന്നില്ലെങ്കില് പിന്നെ സന്യാസിമാരെപ്പോലെയായിത്തീരും. അവര്
ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാത്തതു കൊണ്ടാണ് അവരുടേത് നിവൃത്തിമാര്ഗ്ഗം, ഹഠയോഗം
എന്നു പറയുന്നത്. സന്യാസിമാരിലൂടെ എന്താണോ പഠിപ്പിക്കുന്നത് അതാണ് ഹഠയോഗം.
നമ്മള് ഭഗവാന് പഠിപ്പിക്കുന്ന രാജയോഗമാണ് പഠിക്കുന്നത്. ഭാരതത്തിന്റെ
ധര്മ്മശാസ്ത്രമാണ് ഗീത. മറ്റുളളവരുടെ ധര്മ്മശാസ്ത്രമെന്താണ് ഇതും നമ്മുടേതും
തമ്മില് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. സന്യാസിമാര് പ്രവൃത്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലുളളവരാണ്,
അവരുടേത് ഹഠയോഗമാണ്. കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടില് വസിക്കുക, അവര്ക്ക് ഓരോ
ജന്മവും സന്യസിക്കേണ്ടതായി വരും. നിങ്ങള് വീട്ടിലിരുന്നുകൊണ്ടും ഒരു തവണ
സന്യസിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രാപ്തി 21 ജന്മത്തേക്ക് ലഭിക്കുന്നു. അവരുടേത്
പരിധിയ്ക്കുളളിലുളള സന്യാസമാണ്, ഹഠയോഗമാണ്. നിങ്ങളുടേത് പരിധിയില്ലാത്ത
സന്യാസമാണ്, രാജയോഗമാണ്. അവര് ഗൃഹസ്ഥ വ്യവഹാരത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
രാജയോഗത്തിനാണെങ്കില് വളരെ മഹിമയുണ്ട്. ഭഗവാന് രാജയോഗം പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്
എങ്കില്, തീര്ച്ചയായും ഭഗവാന് ഉയര്ന്നതുതന്നെയാണ്. ശ്രീകൃഷ്ണന് ഒരിക്കലും ഭഗവാന്
ആവുകയില്ല. പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് തന്നെയാണ് നിരാകാരന്. പരിധിയില്ലാത്ത
ചക്രവര്ത്തി പദവി അവര്ക്കേ നല്കാന് സാധിക്കൂ. ഇവിടെ ഗൃഹസ്ഥ വ്യവഹാരത്തെ
വെറുക്കാന് പറയുന്നില്ല. ബാബ പറയുന്നു ഈ അന്തിമ ജന്മം ഗൃഹസ്ഥത്തിലിരുന്നു കൊണ്ടും
പവിത്രമായി ജീവിക്കൂ. ഒരു സന്യാസിയെയും പതിതപാവനന് എന്നു പറയുകയില്ല.
സന്യാസിമാര് സ്വയം തന്നെ പതിതപാവനാ.......... എന്ന് പാടുന്നുണ്ട്, ഭഗവാനെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ട്. അവരും പാവന ലോകമാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. പക്ഷേ അവര്ക്ക് ഇത്
അറിയുന്നില്ല ആ ലോകം തന്നെ വേറൊന്നാണെന്ന്. അവര്ക്ക്
ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലിരിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കില് അവര് ദേവതകളെയും
അംഗീകരിക്കുകയില്ല. അവര്ക്ക് ഒരിക്കലും രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ
ഒരിക്കലും ഹഠയോഗം പഠിപ്പിക്കുന്നുമില്ല, സന്യാസിമാര്ക്ക് ഒരിക്കലും രാജയോഗവും
പഠിപ്പിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഇതെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണ്.
ഇപ്പോള് ഡല്ഹിയില് ലോകസമ്മേളനം നടക്കുന്നുണ്ട്. അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം,
എല്ലാവര്ക്കും നോട്ടീസ് കൊടുക്കണം. അവിടെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങള് പലതുണ്ടാകും.
എഴുത്ത് നല്കുകയാണെങ്കില് എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാകും ഇവരുടെ ലക്ഷ്യമെന്താണെന്ന്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്കു മനസ്സിലായിക്കഴിഞ്ഞു ഞങ്ങള് ബ്രാഹ്മണകുലത്തിലേതാണ്,
ഞങ്ങള്ക്ക് എങ്ങനെ ശൂദ്രകുലത്തിലെ അംഗമായിത്തീരാന് സാധിക്കും, അഥവാ
വികാരികുലത്തില് സ്വയത്തെ എങ്ങനെ റജിസ്റ്റര് ചെയ്യും. അതുകൊണ്ട് പറ്റില്ല എന്നു
പറയണം. നമ്മള് ആസ്തികരും അവര് നാസ്തികരുമാണ്. അവര് ഈശ്വരനെ മാനിക്കാത്തവരാണ്,
നമ്മള് ഈശ്വരനുമായി യോഗം വെക്കുന്നവരാണ്. അഭിപ്രായവ്യത്യാസം എന്തായാലും ഉണ്ടാവും.
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം ആരാണോ ബാബയെ അറിയാത്തവര് അവര് നാസ്തികരാണ്. അപ്പോള് ബാബ
തന്നെ വന്ന് ആസ്തികരാക്കി മാറ്റുന്നു. ബാബയുടേതായിത്തീരുന്നതിലൂടെ ബാബയുടെ
സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം തന്നെ വളരെയധികം ഗുഹ്യമായ കാര്യങ്ങളാണ്.
ആദ്യമാദ്യം ബുദ്ധിയില് ഈയൊരുകാര്യം ഇരുത്തണം ഗീതയുടെ ഭഗവാനാണ് പരമപിതാവായ
പരമാത്മാവ്. അവരിലൂടെത്തന്നെയാണ് ആദിസനാതന ദേവീദേവതാധര്ത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുണ്ടായത്.
ഭാരതത്തില് ദേവീദേവതാധര്മ്മമാണ് മുഖ്യമായത്. ഭാരതഖണ്ഡത്തിന് ഏതെങ്കിലും ഒരു
ധര്മ്മം വേണമല്ലോ. തന്റെ ധര്മ്മത്തെ മറന്നു കഴിഞ്ഞു. ഇതും നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം
ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ഭാരതവാസികള്ക്ക് തന്റെ ധര്മ്മത്തെ മറക്കണമെന്ന്, എന്നാലല്ലേ
ബാബയ്ക്ക് വന്ന് സ്ഥാപിക്കാന് സാധിക്കൂ. അല്ലെങ്കില് ബാബയ്ക്ക് എങ്ങനെ വരാന്
സാധിക്കും. പറയുന്നു, എപ്പോഴെല്ലാമാണോ ദേവീദേവതാധര്മ്മത്തിന് ലോപം
സംഭവിക്കുന്നത് അപ്പോഴെല്ലാം തന്നെ ഞാന് വരുന്നു. ഇങ്ങനെ പറയാറില്ലേ കാളയുടെ ഒരു
കാല് ഒടിഞ്ഞുപോയി ബാക്കി മൂന്നു കാലിലാണ് നില്ക്കുന്നതെന്ന്. അപ്പോള് മുഖ്യമായും
നാലുധര്മ്മമാണുളളത്. ഇപ്പോള് ദേവീദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ കാലാണ് ഒടിഞ്ഞുപോയത്.
അതായത് ഈ ധര്മ്മം നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയി. അതുകൊണ്ടാണ് ആല് വൃക്ഷത്തിന്റെ ഉദാഹരണം
നല്കുന്നത്. അതിന്റെ അടിത്തറയും ജീര്ണ്ണിച്ചുപോയിരിക്കുന്നു. ബാക്കി എത്ര
ശാഖോപശാഖകളാണ് നില്ക്കുന്നത്. അപ്പോള് ഇതിലും അടിത്തറയായ ദേവീദേവതാധര്മ്മമില്ല.
ബാക്കി മുഴുവന് ലോകത്തിലും എത്ര മഠങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളുമാണ്. നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില്
ഇപ്പോള് മുഴുവന് പ്രകാശവുമുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഇപ്പോള്
ഡ്രാമയെ മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോള് ഈ മുഴുവന് വൃക്ഷവും പഴയതായി.
കലിയുഗത്തിനു ശേഷം ഇപ്പോള് തീര്ച്ചയായും സത്യയുഗം വരണം. ചക്രത്തിന് തീര്ച്ചയായും
കറങ്ങണം. ബുദ്ധിയില് ഉണ്ടായിരിക്കണം, നാടകം പൂര്ത്തിയായി ഇപ്പോള് തീര്ച്ചയായും
വീട്ടിലേക്കു പോകണമെന്ന്. നടക്കുമ്പോഴും കറങ്ങുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും
എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോഴും ഓര്മ്മയിലുണ്ടായിരിക്കണം, ഇപ്പോള് തിരിച്ചു വീട്ടിലേക്കു
പോകണമെന്ന്. മന്മനാഭവ, മദ്ധ്യാജീഭവ എന്നിവയുടെ അര്ത്ഥവും ഇതാണ്. ഏതെങ്കിലും
വലിയ സഭയില് പോയി പ്രഭാഷണം ചെയ്യുകയാണെങ്കില് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം -
പരമപിതാവായ പരമാത്മാവ് വീണ്ടും പറയുകയാണ് കുട്ടികളേ - ദേഹസഹിതം ദേഹത്തിന്റെ
എല്ലാ ധര്മ്മത്തെയും ത്യാഗം ചെയ്ത് സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് പാപം നശിക്കും. ഞാന് നിങ്ങളെ രാജയോഗമാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
ഗൃഹസ്ഥത്തില് ഇരുന്നുകൊണ്ടും കമലപുഷ്പസമാനമായിത്തീര്ന്ന് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ.
പവിത്രമായിരിക്കൂ, ജ്ഞാനത്തെ ധാരണ ചെയ്യൂ. ഇപ്പോള് എല്ലാവരും ദുര്ഗ്ഗതിയിലാണ്.
സത്യയുഗത്തില് ദേവതകള് സദ്ഗതിയിലായിരുന്നു. പിന്നീട് ബാബ തന്നെയാണ് വന്ന് സദ്ഗതി
നല്കുന്നത്. സര്വ്വഗുണസമ്പന്നര്, 16 കലാസമ്പൂര്ണ്ണര്..... ഇതെല്ലാം തന്നെയാണ്
സദ്ഗതിയുടെ ലക്ഷണം. ഇതെല്ലാം തന്നെ ആരാണ് നല്കുന്നത്? ബാബ. ബാബയുടെ
ലക്ഷണമെന്തെല്ലാമാണ്? ബാബ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരമാണ്, ആനന്ദത്തിന്റെ സാഗരമാണ്.
ബാബയുടെ മഹിമ തീര്ത്തും വേറെയാണ്. എല്ലാവരും ഒന്നാണെന്നല്ല. എല്ലാവരും ഒരേയൊരു
ബാബയുടെ കുട്ടികള് ആത്മാക്കളാണ്. പ്രജാപിതാവിന്റെ സന്താനങ്ങളാണ്. ഇപ്പോള് പുതിയ
രചന രചിക്കുന്നു. എല്ലാവരും പ്രജാപിതാവിന്റെ സന്താനങ്ങളാണ്, പക്ഷേ ഈ കാര്യങ്ങള്
മറ്റുളളവര്ക്ക് അറിയുന്നില്ല. ബ്രാഹ്മണവര്ണ്ണമാണ് ഏറ്റവും ഉയര്ന്നത്.
ഭാരതത്തിന്റെ തന്നെ വര്ണ്ണങ്ങളുടെ മഹിമയാണ് പാടുന്നത്. 84 ജന്മങ്ങള്
എടുക്കുന്നവര്ക്ക് ഈ വര്ണ്ണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകണം. ബ്രാഹ്മണവര്ണ്ണം
സംഗമയുഗത്തിലാണ്.
നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഇപ്പോള് മധുരമായ ശാന്തിയിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്. ഈ ശാന്തിയാണ്
വളരെ നല്ലത്. വാസ്തവത്തില് ശാന്തിയുടെ മാല കഴുത്തിലുണ്ട്. എല്ലാവരും
ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട് ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകണമെന്ന്. പക്ഷേ അവിടേക്കുളള വഴി
ആരാണ് പറഞ്ഞു തരുക? ശാന്തിയുടെ സാഗരനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും പറഞ്ഞുതരാന്
സാധിക്കില്ല. ടൈറ്റില് വളരെ നല്ലരീതിയിലുണ്ട് - ശാന്തിയുടെ സാഗരന്,
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന് എന്നൊക്കെ. ശ്രീകൃഷ്ണന് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രാജകുമാരനാണ്.
ബാബ മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ ബീജരൂപനാണ്. രാത്രിയുടെയും പകലിന്റെയും വ്യത്യാസമാണ്.
കൃഷ്ണനെ സൃഷ്ടിയുടെ ബീജരൂപനെന്നു പറയില്ല. സര്വ്വവ്യാപിയുടെ ജ്ഞാനം ഇവിടെ
നിലനില്ക്കുകയില്ല. ബാബയുടെ മഹിമ വേറെയാണ്. ബാബ സദാ പൂജ്യനാണ്, ഒരിക്കലും
പൂജാരിയായിത്തീരുന്നില്ല. മുകളില് നിന്നും ആദ്യമായി വരുന്നവരാണ് പൂജ്യനില്
നിന്നും പൂജാരിയായിത്തീരുന്നത്. ധാരാളം പോയിന്റുകള് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട്.
എക്സിബിഷനില് എത്ര പേരാണ് വരുന്നത്, പക്ഷേ കോടിയില് ചിലര് മാത്രമാണ് വരുന്നത്.
കാരണം ലക്ഷ്യം വളരെയധികം ഉയര്ന്നതാണ്. ധാരാളം പ്രജകള് ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
മാലയില് വരുന്ന മുത്തുകള് കോടിയില് ചിലര് മാത്രമേയുണ്ടാവൂ. നാരദന്റെയും
ഉദാഹരണമുണ്ട്. നാരദനോടു പറഞ്ഞു - തന്റെ മുഖം നോക്കൂ. ലക്ഷ്മിയെ വരിക്കാന്
യോഗ്യരാണോ എന്ന്. ധാരാളം പ്രജകളെ ഉണ്ടാക്കണം. രാജാവ് രാജാവുതന്നെയാണ്. ഓരോരോ
രാജക്കന്മാര്ക്ക് ലക്ഷക്കണക്കിനു പ്രജകളാണ്. ഉയര്ന്ന രീതിയിലുളള പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യണം. രാജാക്കന്മാരിലും ചിലര് വലിയ രാജാക്കന്മാരാണ്, ചിലര് ചെറിയവരും.
ഭാരതത്തില് എത്ര രാജാക്കന്മാരായിരുന്നു! സത്യയുഗത്തിലും ധാരാളം മഹാരാജാക്കന്മാര്
ഉണ്ടായിരിക്കും. ഇത് സത്യയുഗം മുതല്ക്കുളളതാണ്. മഹാരാജാക്കന്മാര്ക്ക് ധാരാളം
സമ്പത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കും, രാജാക്കന്മാര്ക്ക് കുറവായിരിക്കും. ഇത് ശ്രീ
ലക്ഷ്മി-നാരായണനായിത്തീരാനുളള ജ്ഞാനമാണ്. അതിനുവേണ്ടിയുളള പുരുഷാര്ത്ഥമാണ്
നടക്കുന്നത്. ലക്ഷ്മി-നാരായണന്റെ പദവി നേടുമോ അതോ സീതാരാമന്റെയാണോ എന്ന്
ചോദിക്കാറുണ്ട്. അപ്പോള് പറയും ഞങ്ങള് ലക്ഷ്മി-നാരായണന്റെ പദവി നേടും,
മാതാപിതാവില് നിന്നും പൂര്ണ്ണ സമ്പത്ത് എടുക്കും. ഇത് വളരെയധികം അത്ഭുതകരമായ
കാര്യമാണ്, മറ്റെവിടെയും ഈകാര്യങ്ങളൊന്നും തന്നെയില്ല, ഒരു ശാസ്ത്രങ്ങളിലുമില്ല.
ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയുടെ പൂട്ട് തുറന്നു കഴിഞ്ഞു. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു - നടക്കുമ്പോഴും കറങ്ങുമ്പോഴും ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കൂ
ഞങ്ങള് അഭിനേതാക്കളാണെന്ന്. ഇപ്പോള് തിരിച്ചു വീട്ടിലേക്കു പോകണം. ഇതെപ്പോഴും
ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കണം, ഇതിനെത്തന്നെയാണ് മന്മനാഭവ, മദ്ധ്യാജീഭവ എന്നു പറയുക.
ബാബ ഇടയ്ക്കിടെ ഓര്മ്മിപ്പിക്കുകയാണ്, ഞാന് നിങ്ങളെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകാനാണ്
വന്നിരിക്കുന്നത്. ഇത് ആത്മീയ യാത്രയാണ്. ഈ യാത്ര ബാബയ്ക്കല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും
തന്നെ ചെയ്യിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഭാരതത്തിന്റെ മഹിമയും പാടണം. ഈ ഭാരതം ഏറ്റവും
പവിത്രമായ ഭൂമിയാണ്. സര്വ്വരുടെയും ദുഖഹര്ത്താവും സുഖകര്ത്താവും, സര്വ്വരുടെയും
സദ്ഗതിദാതാവ് ഒരേയൊരു ബാബയാണ്. ഭാരതം ബാബയുടെ ജന്മസ്ഥലമാണ്. ബാബ എല്ലാവരുടെയും
മുക്തേശ്വരനാണ്. ബാബക്ക് ഇവിടെ ഭാരതത്തില് ഏറ്റവും വലിയ തീര്ത്ഥസ്ഥാനമുണ്ട്.
ഭാരതീയര് ശിവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവര്ക്ക് അറിയില്ല.
ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ച് അറിയാം, അദ്ദേഹം വളരെ നല്ലതായിരുന്നു എന്ന്
മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അവരുടെമേല് പുഷ്പങ്ങളെല്ലാം അര്പ്പിക്കുന്നത്,
ലക്ഷക്കണക്കിനു ചിലവു ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോള് ഈ സമയം അവരുടെ രാജ്യമാണ്. എന്ത്
ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അത് ചെയ്യാന് സാധിക്കും. ഇപ്പോള് ബാബ ഗുപ്തധര്മ്മത്തിന്റെ
സ്ഥാപനയാണ് ചെയ്യുന്നത്, ഈ രാജ്യം തന്നെ വേറെയാണ്. ഭാരതത്തില് ആദ്യമാദ്യം
ദേവതകളുടെ രാജ്യമായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്. അസുരന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും
യുദ്ധം നടന്നു എന്ന് കാണിക്കുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അങ്ങനെയുളള കാര്യങ്ങളൊന്നും
തന്നെയില്ല. ഇവിടെ യുദ്ധമൈതാനത്തില് മായയുടെ മേല് വിജയം പ്രാപ്തമാക്കണം,
സര്വ്വശക്തനുമാത്രമേ മായയുടെ മേല് വിജയം പ്രാപിക്കാന് സാധിക്കൂ. കൃഷ്ണനെ
സര്വ്വശക്തന് എന്നു പറയാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ തന്നെയാണ് രാവണരാജ്യത്തില് നിന്നും
മുക്തമാക്കി രാമരാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപന നിര്വ്വഹിക്കുന്നത്. ബാക്കി അവിടെ
യുദ്ധത്തിന്റെ കാര്യമൊന്നും തന്നെയില്ല. ഇപ്പോള് നോക്കുകയാണെങ്കില് സൃഷ്ടിയില്
ഈ സമയം സര്വ്വശക്തര് ക്രിസ്ത്യാനികളാണ്. അവര് ആഗ്രഹിക്കുകയാണെങ്കില് എല്ലാവരുടെ
മേലും വിജയം പ്രാപ്തമാക്കാന് സാധിക്കും. പക്ഷേ അവര് വിശ്വത്തിന്റെ
അധികാരിയായിത്തീരുക എന്നുളളത് നിയമമല്ല. ഈ രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്ക്ക്
മാത്രമേ അറിയൂ. ഈ സമയം സര്വ്വശക്തമായ രാജധാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടേതാണ്.
ഇല്ലെങ്കില് അവരുടെ സംഖ്യ കുറവായിരിക്കണം, കാരണം അവസാനമാണ് വന്നത്. പക്ഷേ മൂന്നു
ധര്മ്മങ്ങളിലും വെച്ച് ഇതാണ് ഏറ്റവും ശക്തമായത്. എല്ലാവരെയും കൈയ്യടക്കി
വെച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഈ ഡ്രാമയും ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുളളതാണ്. ഇവരിലൂടെയാണ്
നമുക്കും രാജധാനി ലഭിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെയൊരു കഥയുമുണ്ട് രണ്ട് പൂച്ചകള്
മത്സരിച്ചു, പക്ഷേ മൂന്നമതൊരാള്ക്കാണ് വെണ്ണ ലഭിച്ചത്. അപ്പോള് അവര് പരസ്പരം
കലഹിക്കുകയും വെണ്ണ ലഭിക്കുന്നത് ഭാരതവാസികള്ക്കുമായിരിക്കും. ചില്ലറ
കഥയാണെങ്കിലും അര്ത്ഥം എത്ര വലുതാണ്. മനുഷ്യര് എത്ര വിവേകഹീനരാണ്.
അഭിനേതാക്കളായിട്ടും ഡ്രാമയെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നില്ല, വിവേകശൂന്യരായിരിക്കുന്നു.
സാധാരണക്കാരാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ധനവാന്മാര് ഒന്നും തന്നെ
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഏഴകളുടെ തോഴന് എന്നത് പതിതപാവനനെയാണ് പറയുന്നത്. ഇപ്പോള്
പ്രായോഗികമായി ആ പാര്ട്ട് അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വലിയവലിയ സഭകളില് പോയി
നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം. വിവേകം പറയുന്നു പതുക്കെ പതുക്കെ ആഹാ-ആഹാ
എന്നു പറയുമെന്ന്. അവസാനത്തെ നിമിഷത്തിലാണ് പെരുമ്പറ മുഴങ്ങുക. ഇപ്പോള്
കുട്ടികളുടെമേല് ഗ്രഹപ്പിഴ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. ലൈന് വ്യക്തമല്ല. വിഘ്നങ്ങള്
ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതും ഡ്രാമ അനുസരിച്ച് ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
എത്രത്തോളം പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നുവോ ഉയര്ന്ന പദവി ലഭിക്കും. പാണ്ഡവര്ക്ക്
മൂന്നടി മണ്ണുപോലും ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. അത് ഇപ്പോഴത്തെ മഹിമയാണ്. പക്ഷേ ഇത്
ആര്ക്കും തന്നെ അറിയുന്നില്ല, അവര് തന്നെയാണ് പിന്നീട് വിശ്വത്തിന്റെ
അധികാരിയായിത്തീരുന്നത് എന്നുളളത്. നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഇപ്പോഴാണ് അറിയുന്നത്,
ഇതില് ദുഖിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. കല്പം മുമ്പും ഇതുപോലെയുണ്ടായിരുന്നു. ഡ്രാമയുടെ
ട്രാക്കില് തന്നെ നില്ക്കണം, ഇളകരുത്. ഇപ്പോള് നാടകം പൂര്ത്തിയാവുകയാണ്.
സുഖധാമത്തേക്കു പോകണം. ഉയര്ന്ന പദവി നേടാനുളള പഠിപ്പ് പഠിക്കണം. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന
സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും.
ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണക്കുള്ള മുഖ്യസാരം -
1. നടക്കുമ്പോഴും കറങ്ങുമ്പോഴും സ്വയത്തെ
അഭിനേതാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ഡ്രാമയുടെ ട്രാക്കില് അചഞ്ചലമായിരിക്കണം.
ബുദ്ധിയിലുണ്ടായിരിക്കണം, ഇപ്പോള് നമുക്ക് തിരികെ പോകണം, നമ്മള് യാത്രയിലാണ്.
2. സദ്ഗതിയുടെ സര്വ്വ ലക്ഷണങ്ങളും സ്വയത്തില് ധാരണ ചെയ്യണം. സര്വ്വഗുണസമ്പന്നരും,
16കലാ സമ്പൂര്ണ്ണരുമായിത്തീരണം.
വരദാനം :-
സഹയോഗത്തിന്റെ ശുഭ ഭാവനയിലൂടെ ആത്മീയ വായുമണ്ഢലം
സൃഷ്ടിക്കുന്ന മാസ്റ്റര് ദാതാവായി ഭവിക്കൂ
ഏതുപോലെയാണോ പ്രകൃതി തന്റെ വായുമണ്ഢലത്തിന്റെ
അനുഭവം ചെയ്യിക്കുന്നത്, ഇടക്ക് ചൂട്, ഇടക്ക് തണുപ്പ്... ഇതുപോലെ താങ്കള്
പ്രകൃതിജീത്ത് സദാ സഹയോഗീ, സഹജയോഗീ ആത്മാക്കള് തന്റെ ശുഭ ഭാവനകളിലൂടെ ആത്മീയ
വായുമണ്ഢലം ഉണ്ടാക്കുന്നതില് സഹയോഗിയാകൂ. അവരിങ്ങനെയാണ് അല്ലെങ്കില് ഇത്
ചെയ്യുന്നു, ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കരുത്. എങ്ങനെയുള്ള വായുമണ്ഢലമാകട്ടെ,
വ്യക്തിയാകട്ടെ, എനിക്ക് സഹയോഗം നല്കണം. ദാതാവിന്റെ കുട്ടികള് സദാ നല്കുന്നവരാണ്.
അതുകൊണ്ട് ഒന്നുകില് മനസ്സുകൊണ്ട് സഹയോഗിയാകൂ, അല്ലെങ്കില് വാക്കുകൊണ്ട്,
അല്ലെങ്കില് സംബന്ധ സമ്പര്ക്കത്തിലൂടെ സഹയോഗിയാകൂ, ഏത് രീതിയിലായാലും
സഹയോഗിയാകണം എന്ന ലക്ഷ്യം തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കണം.
സ്ലോഗന് :-
ഇച്ഛാ മാത്രം അവിദ്യാ സ്ഥിതിയിലൂടെ സര്വ്വരുടെയും
ഇച്ഛകളെ പൂര്ത്തീകരിക്കുക തന്നെയാണ് കാമധേനുവാകുക.