മധുരമായ കുട്ടികളേ -
നിങ്ങള് ഇപ്പോള് പഴയ ലോകത്തിന്റെഗ േറ്റില്നിന്നും പുറ ത്തുവന്ന് ശാന്തിധാമത്തി
ലേയ്ക്കും സുഖധാ മത്തിലേയ്ക്കും പോവുകയാണ്, ബാബ തന്നെയാണ് മുക്തി- ജീവന്
മുക്തിയുടെ വഴി പറഞ്ഞു തരുന്നത്.
ചോദ്യം :-
വര്ത്തമാന
സമയത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല കര്മ്മം എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
ഏറ്റവും
നല്ല കര്മ്മം മനസാ, വാചാ, കര്മ്മണാ അന്ധരുടെ ഊന്നുവടിയാവുക എന്നതാണ്. നിങ്ങള്
കുട്ടികള് വിചാര സാഗര മഥനം ചെയ്യണം അതായത് ഏത് വാക്ക് എഴുതിയാല് മനുഷ്യര്ക്ക്
വീട്ടിലേക്കും(മുക്തിയുടെ) ജീവന്മുക്തിയിലേക്കുമുള്ള വഴി ലഭിക്കും. മനുഷ്യര്
സഹജമായി മനസ്സിലാക്കണം ഇവിടെ നിന്ന് ശാന്തിയുടേയും സുഖത്തിന്റേയും
ലോകത്തിലേയ്ക്കു പോകുന്നതിനുള്ള വഴി പറഞ്ഞുതരുന്നതാണ്.
ഓംശാന്തി.
മാന്ത്രികന്റെ വിളക്കിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ടോ? അലാവുദ്ദീനിന്റെ
വിളക്കിനെക്കുറിച്ചും പാടിയിട്ടുണ്ട്. അലാവുദ്ദീനിന്റെ വിളക്കോ അല്ലെങ്കില്
മാന്ത്രികന്റെ വിളക്കോ എന്തെല്ലാമാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്! വൈകുണ്ഠം, സ്വര്ഗ്ഗം,
സുഖധാമം. വിളക്കിനെ പ്രകാശം എന്നാണ് പറയാറ്. ഇപ്പോഴാണെങ്കില് അന്ധകാരമല്ലേ.
ഇപ്പോള് വെളിച്ചം കാണിക്കുന്നതിനായി കുട്ടികള് പ്രദര്ശിനികളും മേളകളും
സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, ഇത്രയും ചിലവ് ചെയ്യുന്നു, തലയിട്ട് ഉടയ്ക്കുന്നു.
ചോദിക്കുന്നു ബാബാ ഇതിന് എന്ത് പേരുവെയ്ക്കും? ഇവിടെ മുംബെയെ ഗേറ്റ് വേ ഓഫ്
ഇന്ത്യ എന്നാണ് പറയുന്നത്. സ്റ്റീമര് ആദ്യം മുംബെയിലാണ് വരുന്നത്. ഡെല്ഹിയിലും
ഇന്ത്യാഗേറ്റുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടേത് ഗേറ്റ് ഓഫ് മുക്തി ജീവന്മുക്തിയാണ്.
രണ്ട് ഗേറ്റുകളുണ്ടല്ലോ. എപ്പോഴും രണ്ട് ഗേറ്റുകള് ഉണ്ടാകും ഉള്ളിലേക്കും
പുറത്തേക്കും (ഇന്& ഔട്ട്). ഒന്നിലൂടെ വരും, അടുത്തതിലൂടെ പോകും. ഇതും
അതുപോലെയാണ്- നമ്മള് പുതിയ ലോകത്തിലേയ്ക്ക് വരുന്നു പിന്നീട് പഴയ ലോകത്തിലൂടെ
പുറത്ത് കടന്ന് തന്റെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു. എന്നാല് തനിയേ തിരിച്ചുപോകാന്
നമുക്ക് കഴിയില്ല എന്തെന്നാല് വീട് മറന്നുപോയി, വഴി കാട്ടിവേണം. വഴി
പറഞ്ഞുതരുന്ന വഴികാട്ടിയേയും നമുക്ക് ലഭിച്ചു. കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം ബാബ നമുക്ക്
മുക്തി ജീവന്മുക്തി, ശാന്തി, സുഖത്തിന്റെ വഴി പറഞ്ഞുതരികയാണ്. അതിനാല് ഗേറ്റ്
ഓഫ് ശാന്തിധാമം സുഖധാമം എന്ന് എഴുതണം. വിചാര സാഗര മഥനം ചെയ്യേണ്ടേ. വളരെ അധികം
ചിന്തിക്കണം- മുക്തി ജീവന്മുക്തി എന്ന് എന്തിനെയാണ് പറയുന്നത്, ഇതും ആര്ക്കും
അറിയില്ല. ശാന്തിയും സുഖവും എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട്. ശാന്തിയും വേണം ധനവും
സമ്പത്തും വേണം. അത് സത്യയുഗത്തിലാണ് ഉണ്ടാവുക. അതിനാല് പേര് എഴുതണം- ഗേറ്റ് ഓഫ്
ശാന്തിധാമം ആന്ഡ് സുഖധാമം അഥവാ ഗേറ്റ് ഓഫ് പ്യൂരിറ്റി, പീസ് ആന്ഡ്
പ്രോസ്പിരിറ്റി. ഇത് നല്ല വാക്കുകളാണ്. മൂന്നും ഇവിടെയില്ല. അതിനാല്
ഇതിനെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കേണ്ടതായുമുണ്ട്. പുതിയ ലോകത്തില്
ഇതെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നത് പതിത പാവനനായ
ഗോഡ് ഫാദറാണ്. അതിനാല് തീര്ച്ചയായും നമുക്ക് ഈ പഴയ വീട്ടില് നിന്നും
പുറത്തുവന്ന് വീട്ടിലേയ്ക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട്. അപ്പോള് ഇത് പ്യൂരിറ്റി, പീസ്,
പ്രോസ്പിരിറ്റിയുടെ ഗേറ്റല്ലേ. ബാബയ്ക്ക് ഈ പേര് നല്ലതായി തോന്നുന്നു. ഇപ്പോള്
ശരിക്കും ഇതിന്റെ ഉദ്ഘാടനം ശിവബാബയാണ് ചെയ്യുന്നത്. എന്നാല് നമ്മള്
ബ്രാഹ്മണരിലൂടെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ലോകത്തില് ഒരുപാട് ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങുകള്
നടക്കാറുണ്ട്. ചിലര് ആശുപത്രിയുടേത് ചെയ്യും. ചിലര് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ചെയ്യും.
ഇതാണെങ്കില് ഒന്നാണ് നടക്കുന്നത് അതും ഇപ്പോള് മാത്രമാണ് നടക്കുന്നത് അതുകൊണ്ട്
ചിന്തിക്കണം. കുട്ടികള് എഴുതി - ബ്രഹ്മാബാബ വന്ന് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യണം. ബാപ്ദാദ
രണ്ടുപേരെയും വിളിക്കണം. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള് പുറത്ത് എവിടേയ്ക്കും പോകരുത്.
ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യാന് പോവുക, ഇത് വിവേകം അനുവദിക്കുന്നില്ല, നിയമമില്ല. ഇത് ആര്ക്കും
തുറക്കാന് സാധിക്കും. പത്രങ്ങളിലും വരും- പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാകുമാരീ കുമാരന്മാര്.
ഈ പേരും വളരെ നല്ലതല്ലേ. പ്രജാപിതാവ് എല്ലാവരുടേയും പിതാവായില്ലേ. എന്താ
കുറഞ്ഞതാണോ! ബാബ പിന്നീട് ഉദ്ഘാടനവും ചെയ്യിക്കുന്നു. ചെയ്യുന്നവനും
ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നവനുമല്ലേ. ബുദ്ധിയില് ഉണ്ടാവണം നമ്മള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ
സ്ഥാപന ചെയ്യുകയാണ്. എങ്കില് എത്ര പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത് ശ്രീമതത്തിലൂടെ നടക്കണം.
വര്ത്തമാന സമയത്ത് മനസാ-വാചാ- കര്മ്മണായുള്ള ഏറ്റവും നല്ല കര്മ്മം ഒന്നേയുള്ളു-
അന്ധരുടെ ഊന്നുവടിയാവുക. അല്ലയോ അന്ധരുടെ ഊന്നുവടിയായ പ്രഭോ എന്ന്
പാടുന്നുമുണ്ട്. എല്ലാവരും അന്ധന്മാരാണ്. അതിനാല് ബാബ വന്ന് ഊന്നുവടിയാവുകയാണ്.
ജ്ഞാനത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ നേത്രം നല്കുന്നു, ഇതിലൂടെ നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥം
അനുസരിച്ച് നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു. നമ്പര്വൈസ് തന്നെയാണ്. ഇത്
വളരെ വലിയ പരിധിയില്ലാത്ത ഹോസ്പിറ്റലും യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുമാണ്.
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു- ആത്മാക്കളുടെ പിതാവ് പതിത പാവനനായ പരമപിതാ പരമാത്മാവാണ്.
നിങ്ങള് ആ പിതാവിനെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് സുഖധാമത്തിലെത്തും. ഇത് നരകമാണ്, ഇതിനെ
സ്വര്ഗ്ഗം എന്നു പറയില്ല. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ഒരു ധര്മ്മമേയുണ്ടാകൂ. ഭാരതം
സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു, രണ്ടാമതായി ഒരു ധര്മ്മവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇത്
ഓര്മ്മിച്ചാല് മാത്രം മതി, അതും മന്മനാഭവയാണ്. നമ്മള് സ്വര്ഗ്ഗത്തില് മുഴുവന്
വിശ്വത്തിന്റേയും അധികാരികളായിരുന്നു- ഇത്രപോലും ഓര്മ്മ വരുന്നില്ല!
ബുദ്ധിയിലുണ്ട് നമുക്ക് ബാബയെ ലഭിച്ചു എന്ന് എങ്കില് ആ സന്തോഷവും ഉണ്ടാവണം.
എന്നാല് മായയും കുറവഞ്ഞതല്ല. ഇങ്ങനെയുള്ള ബാബയുടേതായി മാറിയിട്ടും ഇത്രപോലും
സന്തോഷമില്ല. കോട്ടുവാ ഇട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മായ അടിക്കടി വളരെയധികം കോട്ടുവാ
ഇടീക്കുന്നു. ശിവബാബയുടെ ഓര്മ്മയെ മായ്ക്കുന്നു. സ്വയം പറയുന്നു ഓര്മ്മ
നിലനില്ക്കുന്നില്ല. ബാബ ജ്ഞാനസാഗരത്തില് മുക്കുന്നു പിന്നീട് മായ വിഷയ
സാഗരത്തില് മുക്കുന്നു. വളരെ സന്തോഷത്തോടെ മുങ്ങാന് തുടങ്ങുന്നു. ബാബ പറയുന്നു
ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കു. മായ പിന്നീട് മറപ്പിക്കുന്നു. ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതേയില്ല. ബാബയെ അറിയുന്നില്ല. ദുഃഖഹര്ത്താ സുഖകര്ത്താവ് പരമപിതാ
പരമാത്മാവല്ലേ. ബാബ ദുഃഖത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നവനാണ്. അവര് പിന്നീട് ഗംഗയില് ചെന്ന്
മുങ്ങുന്നു. ഗംഗ പതിതപാവനിയാണ് എന്ന് കരുതുന്നു. സത്യയുഗത്തില് ഗംഗയെ
ദുഃഖമില്ലാതാക്കുന്നവള് പാപത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നവള് എന്ന് പറയില്ല. സാധു
സന്യാസിമാര് എല്ലാവരും ചെന്ന് നദിക്കരയിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്. സാഗര തീരത്ത്
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇരിക്കാത്തത്? ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് സാഗരതീരത്താണ്
ഇരിക്കുന്നത്. വളരെ അധികം കുട്ടികള് സാഗരത്തിനടുത്തേയ്ക്ക് വരുന്നു. പിന്നീട്
മനസ്സിലാക്കുന്നു സാഗരത്തില് നിന്നും പുറപ്പെടുന്ന ചെറുതും വലുതുമായ
നദികളുമുണ്ട്. ബ്രഹ്മപുത്രാ, സിന്ധു, സരസ്വതി ഈ പേരുകളും നല്കിയിട്ടുണ്ട്.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു - കുട്ടികളേ- നിങ്ങള് മനസാ വാചാ കര്മ്മണാ വളരെ അധികം
ശ്രദ്ധ വെയ്ക്കണം, ഒരിയ്ക്കലും നിങ്ങള്ക്ക് ക്രോധം വരാന് പാടില്ല. ക്രോധം ആദ്യം
മനസിലാണ് വരുന്നത് പിന്നീടാണ് വാക്കുകളിലേയ്ക്കും കര്മ്മത്തിലേയ്ക്കും വരുന്നത്.
ഇവ മൂന്നും ജനലുകളാണ് അതിനാല് ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു- മധുരമായ മക്കളേ,
ഒരുപാട് സംസാരിക്കരുത്, ശാന്തമായിരിക്കൂ, വാക്കുകളില് വന്നാല്
കര്മ്മത്തിലേയ്ക്കും വരും. ദേഷ്യം ആദ്യം മനസ്സിലാണ് വരുന്നത് പിന്നീടാണ്
വാക്കുകളിലേയ്ക്കും കര്മ്മത്തിലേയ്ക്കും വരുന്നത്. മൂന്ന് ജനലുകളിലൂടെയും
വരുന്നു. ആദ്യം മനസ്സിലാണ് വരുക. ലോകരാണെങ്കില് പരസ്പരം ദുഃഖം
നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, വഴക്കടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ആര്ക്കും ദുഃഖം
നല്കരുത്. ചിന്തപോലും വരരുത്. സൈലന്സില് ഇരിക്കുന്നത് വളരെ നല്ലതാണ്. അതിനാല്
ബാബ വന്ന് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അഥവാ സുഖ ശാന്തിയുടെ വഴി പറഞ്ഞുതരുന്നു.
കുട്ടികള്ക്കാണ് പറഞ്ഞുതരുന്നത്. കുട്ടികളോട് പറയുന്നു നിങ്ങളും മറ്റുള്ളവരോട്
പറയൂ. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് പവിത്രതയും ശാന്തിയും സമൃദ്ധിയും ഉണ്ടാകും. അവിടേയ്ക്ക്
എങ്ങനെ പോകും എന്നത് മനസ്സിലാക്കണം. ഈ മഹാഭാരത യുദ്ധവും ഗേറ്റ് തുറന്ന് തരും.
ബാബയുടെ വിചാര സാഗര മഥനം നടക്കുന്നുണ്ട്. എന്ത് പേര് വെയ്ക്കും? അതിരാവിലെ
വിചാര സാഗര മഥനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ വെണ്ണ ലഭിക്കും. നല്ല വഴി ലഭിക്കും, അതിനാലാണ്
ബാബ പറയുന്നത് അതിരാവിലെ ഉണര്ന്ന് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ വിചാര സാഗര മഥനം ചെയ്യൂ-
എന്ത് പേര് വയ്ക്കാം? ചിന്തിക്കണം, ചിലരുടേത് നല്ല ആശയമായിരിക്കും. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം പതിതരെ പാവനമാക്കി മാറ്റുക അര്ത്ഥം നരകവാസിയില് നിന്നും
സ്വര്ഗ്ഗവാസിയാക്കി മാറ്റുക എന്നതാണ്. ദേവതകള് പാവനമാണ്, അതിനാലാണ് അവരുടെ
മുന്നില് തല കുമ്പിടുന്നത്. നിങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോള് ആരുടേയും മുമ്പില്
തലകുനിക്കേണ്ടതില്ല, നിയമമില്ല. ബാക്കി യുക്തിപൂര്വ്വം പെരുമാറണം. സാധു
സന്യാസിമാര് ഞങ്ങള് ശ്രേഷ്ഠരും പവിത്രവുമാണ് എന്ന് കരുതുന്നു, മറ്റുള്ളവര്
അപവിത്രരും നീചരുമാണെന്ന് കരുതുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക് നന്നായി അറിയാം നമ്മളാണ്
സര്വ്വശ്രേഷ്ഠം, എന്നാല് ആരെങ്കിലും കൈകൂപ്പുകയാണെങ്കില് തീര്ച്ചയായും തിരിച്ചും
നല്കണം. ഹരി ഓം തത്സത് എന്നു പറയുകയാണെങ്കില് തിരിച്ചും പറയണം. യുക്തിപൂര്വ്വം
നടന്നില്ലെങ്കില് അവരെ കൈയ്യില് കിട്ടില്ല. വളരെ അധികം യുക്തിവേണം. എപ്പോള് മരണം
തലയ്ക്ക് മുകളില് വരുന്നുവോ അപ്പോള് എല്ലാവരും ഭഗവാനെത്തന്നെയാണ്
ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. ഇന്നുകാലത്ത് ആപത്തുകള് ഒരുപാട് സംഭവിക്കുന്നുണ്ട്. പതുക്കെ
പതുക്കെ അഗ്നി പടരും. അഗ്നി ആരംഭിക്കുന്നത് വിദേശത്തുനിന്നായിരിക്കും പിന്നീട്
അത് പതുക്കെ പതുക്കെ മുഴുവന് ലോകത്തിലും പടര്ന്ന് എല്ലാം കത്തിനശിക്കും. അവസാനം
നിങ്ങള് കുട്ടികള് മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് പവിത്രമായി മാറുമ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് അവിടെ പുതിയ ലോകം ലഭിക്കും. ലോകമാകുന്ന പുതിയ നോട്ട് നിങ്ങളുടെ
കൈയ്യിലാണ് ലഭിക്കുക. നിങ്ങളാണ് രാജ്യം ഭരിക്കുക. അലാവുദ്ദീനിന്റെ വിളക്കും
പ്രശസ്തമല്ലേ! നോട്ട് ഇങ്ങനെ കാണിച്ചാല് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ ഖജനാവുകള് ലഭിക്കും.
ഇതും അതുപോലെയാണ്. നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം അല്ലാഹു അലാവുദ്ദീന് പെട്ടെന്ന്
സാക്ഷാത്ക്കാരം ചെയ്യിക്കുകയാണ്. കേവലം നിങ്ങള് ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കു എങ്കില്
എല്ലാ സാക്ഷാത്ക്കാരവും ലഭിക്കും. തീവ്ര ഭക്തി ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും
സാക്ഷാത്ക്കാരം ലഭിക്കാറില്ലേ. ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്ക്കാരം
ഉണ്ടാവുക തന്നെ ചെയ്യും പിന്നീട് നിങ്ങള് ബാബയേയും സ്വര്ഗ്ഗത്തേയും വളരെ അധികം
ഓര്മ്മിക്കും. ഓരോ നിമിഷവും കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കും. ആരാണോ ബാബയിലും ജ്ഞാനത്തിലും
ലയിച്ചിരിക്കുന്നത് അവര്ക്കേ അന്തിമത്തിലെ മുഴുവന് ദൃശ്യങ്ങളും കാണാന് സാധിക്കൂ.
വലിയ ലക്ഷ്യമാണ്. സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുക എന്നത്
ചിറ്റമ്മയുടെ വീട്ടില് പോകുന്നതുപോലെ എളുപ്പമല്ല. വളരെ അധികം പരിശ്രമമുണ്ട്.
ഓര്മ്മയാണ് മുഖ്യം. എങ്ങനെയാണോ ബാബ ദിവ്യദൃഷ്ടി ദാതാവായിരിക്കുന്നത് അതുപോലെ
നിങ്ങള് സ്വയം ദിവ്യദൃഷ്ടി ദാതാവായി മാറും. എങ്ങനെയാണോ ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്
തീവ്രഗതിയില് ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടാകുന്നത്. തന്റെ
പരിശ്രമത്തിലൂടെതന്നെയാണ് ദിവ്യദൃഷ്ടി ദാതാവായി മാറുന്നത്. നിങ്ങള്ക്കും
ഓര്മ്മയുടെ പരിശ്രമത്തില് ഇരിക്കുന്നതിലൂടെ വളരെ അധികം സന്തോഷമുണ്ടാകും
മാത്രമല്ല സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഈ മുഴുവന് ലോകത്തേയും മറക്കും.
മന്മനാഭവയായിരിക്കും. ബാക്കി എന്താണുവേണ്ടത്! യോഗബലത്തിലൂടെ പിന്നീട് നിങ്ങള്
നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും. ഭക്തിയിലും പരിശ്രമമുണ്ട്, ഇതിലും പരിശ്രമിക്കണം.
പരിശ്രമിക്കേണ്ട വഴി ബാബ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസായി പറഞ്ഞുതന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സ്വയം
ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാല് പിന്നീട് ദേഹത്തിന്റെ അഭിമാനം ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.
ബാബയ്ക്ക് സമാനമായി മാറും. സാക്ഷാത്ക്കാരം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കും. വളരെ അധികം
സന്തോഷമുണ്ടാകും. അവസാനത്തെ റിസള്ട്ടാണ് പാടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. തന്റെ നാമ
രൂപത്തില് നിന്നുപോലും വേറിടണം എങ്കില് മറ്റുള്ള നാമ രൂപങ്ങളെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ എന്ത് അവസ്ഥയാകൂം! ജ്ഞാനം വളരെ സഹജമാണ്. പ്രാചീന
ഭാരതത്തിലെ യോഗത്തിലാണ് ഇന്ദ്രജാലം. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട്
ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളും ഇങ്ങനെയാണ് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്. നമ്മള് ആത്മാക്കളാണ്,
പരമാത്മാവില് ലയിച്ചുചേരണം. ആരും ലയിക്കുന്നില്ല. അവര് ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളാണ്. ബാബ
കണ്ടിട്ടുണ്ട് ഇരുന്ന ഇരുപ്പില് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും. വായുമണ്ഢലം വളരെ
ശാന്തമായിരിക്കും, നിശബ്ദമായിരിക്കും. ആരാണോ ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തിലുള്ളത്,
ശാന്തമായിരിക്കുന്നത് അവര്ക്കേ നിശബ്ദത ഇഷ്ടമാകൂ. ബാക്കി ഒരുപാട് കുട്ടികള്
ഇപ്പോള് ബേബീസാണ്. മിനിറ്റിന് മിനിറ്റിന് വീണുപോകുന്നു, ഇതില് വളരെ വലിയ
ഗുപ്തമായ പരിശ്രമമുണ്ട്. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ പരിശ്രമം പ്രത്യക്ഷമാണ്. മാല
കറക്കുന്നു, കുടിലില് ഇരുന്ന് പ്രാര്ത്ഥന നടത്തുന്നു. ഇവിടെയാണെങ്കില് നിങ്ങള്
നടന്നുകൊണ്ടും ചുറ്റിക്കറങ്ങിക്കൊണ്ടും ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ഇവര് രാജധാനി നേടുകയാണ്
എന്നത് ആര്ക്കും അറിയാന് കഴിയില്ല. യോഗത്തിലൂടെ വേണം മുഴുവന് കര്മ്മക്കണക്കുകളും
അവസാനിപ്പിക്കാന്. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അവസാനിക്കില്ല. കണക്കു ഇല്ലാതാകുന്നത്
യോഗത്തിലൂടെയാണ്. കര്മ്മക്കണക്കുകള് ഓര്മ്മയിലൂടെ ഇല്ലാതാകും. ഇത് ഗുപ്തമാണ്.
ബാബ എല്ലാം ഗുപ്തമായതാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) മനസാ
വാചാ കര്മ്മണാ ഒരിയ്ക്കലും ക്രോധിക്കരുത്. ഈ മൂന്ന് ജനലുകളിന്മേലും വളരെ അധികം
ശ്രദ്ധ വെയ്ക്കണം. ഒരുപാട് സംസാരിക്കരുത്. പരസ്പരം ദുഃഖം നല്കരുത്.
2) ജ്ഞാനയോഗത്തില്
മുഴുകിയിരുന്ന് അന്തിമ ദൃശ്യങ്ങള് കാണണം. തന്റേയും മറ്റുള്ളവരുടേയും നാമരൂപങ്ങളെ
മറന്ന് ഞാന് ആത്മാവാണ് എന്ന സ്മൃതിയിലൂടെ ദേഹബോധത്തെ സമാപ്തമാക്കണം.
വരദാനം :-
ആത്മീയ ഡ്രില്ലിന്റെ അഭ്യാസത്തിലൂടെ അന്തിമ പേപ്പറില് വിജയിക്കുന്ന സദാ
ശക്തിശാലിയായി ഭവിക്കൂ
ഏതുപോലെയാണോ വര്ത്തമാന
സമയ പ്രമാണം ശരീരത്തിനായി സര്വ്വ രോഗങ്ങള്ക്കുമുള്ള ചികിത്സയായി എക്സസൈസ്
പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അതുപോലെ ആത്മാവിനെ സദാ ശക്തിശാലിയാക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയും
ആത്മീയ എക്സസൈസിന്റെ അഭ്യാസം ആവശ്യമാണ്. ചുറ്റുപാടും എങ്ങനെയുള്ള ഇളക്കത്തിന്റെ
അന്തരീക്ഷമാകട്ടെ എന്നാല് ശബ്ദത്തില് കഴിഞ്ഞുകൊണ്ടും ശബ്ദത്തിന് ഉപരിയായ
സ്ഥിതിയുടെ അഭ്യാസം ചെയ്യൂ. മനസ്സിനെ എവിടെ എത്ര സമയം സ്ഥിതി ചെയ്യിക്കാന്
ആഗ്രഹിക്കുന്നോ അത്രയും സമയം അവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യിക്കൂ - അപ്പോള് ശക്തിശാലിയായി
അന്തിമ പേപ്പറില് വിജയിക്കാന് സാധിക്കും.
സ്ലോഗന് :-
തന്റെ
വികാരീ സ്വഭാവ-സംസ്ക്കാരം അഥവാ കര്മ്മത്തെ സമര്പ്പിക്കുന്നത് തന്നെയാണ്
സമര്പ്പണമാകുക.