മധുരമായ കുട്ടികളേ - ബാബ
യുടെശ്രീമ ത്ത്നി ങ്ങള്ക്ക് 21 തലമുറ യ്ക്കു ള്ളസുഖം നല്കുന്നു, ഇത്രയുംവേ
റിട്ടൊരുമ തംബാബ യ്ക്കല്ലാ തെവേറെ യാര്ക്കുംന ല്കാ ന്സാധിക്കില്ല, നിങ്ങ
ള്ശ്രീമ തത്തിലൂടെനട ന്നുകൊ ണ്ടിരിക്കൂ.
ചോദ്യം :-
സ്വയം തനിക്കു തന്നെ രാജ്യതിലകം നല്കാനുള്ള
സഹജമായ പുരുഷാര്ത്ഥം എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
1. സ്വയം തനിക്ക് രാജ്യതിലകം നല്കുന്നതിനുവേണ്ടി ബാബയില്നിന്ന് എന്തെല്ലാം
പാഠങ്ങളാണോ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത് അതിലൂടെ നല്ലരീതിയില് നടക്കൂ. ഇതില്
ആശീര്വാദത്തിന്റെയോ കൃപയുടെയോ കാര്യമില്ല. 2. ഫോളോ ഫാദര് ചെയ്യൂ, മറ്റുള്ളവരെ
നോക്കരുത്, മന്മനാഭവ, ഇതിലൂടെയാണ് തനിക്ക് രാജ്യതിലകം ലഭിക്കുന്നത്.
പഠനത്തിലൂടെയും ഓര്മ്മയാകുന്ന യാത്രയിലൂടെയും മാത്രമാണ് നിങ്ങള് യാചകരില്നിന്ന്
രാജകുമാരനായി മാറുന്നത്.
ഗീതം :-
ഓം നമഃശിവായ...
ഓംശാന്തി.
എപ്പോള് ബാബയും ദാദയും ഓം ശാന്തിയെന്ന് പറയുമ്പോള് വേണമെങ്കില് രണ്ട് പ്രാവശ്യം
പറയാം. കാരണം രണ്ടുപേരും ഒരു ശരീരത്തിലാണ്. ഒരാള് അവ്യക്തവും, രണ്ടാമത്തെ ആള്
വ്യക്തവുമാണ്, രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ചാണ്. രണ്ടുപേരുടെയും ഒരുമിച്ചുള്ള
ശബ്ദവുമുണ്ടാകും, വേറെ വേറെയുള്ള ശബ്ദവും ആകാം. ഇതും ഒരത്ഭുതമാണ്. ലോകത്തില്
ഇതാര്ക്കും അറിയുന്നില്ല. പരമപിതാവായ പരമാത്മാവ് ഈ ശരീരത്തിലിരുന്ന് ജ്ഞാനം
കേള്പ്പിക്കുകയാണ്. ഇതെവിടെയും എഴുതിവച്ചിട്ടില്ല. ബാബ കല്പം മുമ്പും
പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോഴും പറയുന്നുണ്ട് ഞാന് ഈ സാധാരണ ശരീരത്തിലേക്ക്
വളരെയധികം ജന്മത്തിനുശേഷം അന്തിമത്തില് പ്രവേശിക്കുകയാണ്, ഈ ശരീരത്തെ
ആധാരമായെടുക്കുന്നു. ഗീതയില് ചില ചില ശബ്ദങ്ങളുണ്ട്. കുറച്ചൊക്കെ യഥാര്ത്ഥമാണ്.
ഇത് യഥാര്ത്ഥ ശബ്ദമാണ്- ഞാന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ വളരെയധികം ജന്മങ്ങളുടെ അന്തിമത്തില്
എപ്പോഴാണോ വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥ ഉണ്ടാകുന്നത്, അപ്പോള് പ്രവേശിക്കുന്നു.
ഇദ്ദേഹത്തിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് ശരിയാണ്. ആദ്യമാദ്യം സത്യയുഗത്തില്
ജന്മമെടുക്കുന്നതും ഈ ആത്മാവാണ്. പിന്നീട് അവസാനം വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയാകുമ്പോള്,
ബാബ ഈ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്, സ്വയം
എത്ര ജന്മങ്ങളെടുത്തു എന്ന് ഇദ്ദേഹത്തിന് അറിയുമായിരുന്നില്ല. ശാസ്ത്രങ്ങളില്
84 ലക്ഷം പുനര്ജ്ജന്മങ്ങള് എന്നെഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഇതെല്ലാം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗമാണ്.
ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗം. ജ്ഞാനകാണ്ഢം വേറെയാണ്, ഭക്തിമാര്ഗ്ഗം
വേറെയാണ്. ഭക്തി ചെയ്ത് ചെയ്ത് താഴേക്കാണ് വരുന്നത്. ഈ ജ്ഞാനം ഒരു പ്രാവശ്യമാണ്
ലഭിക്കുന്നത്. ബാബ ഒരു പ്രാവശ്യം സര്വ്വരുടേയും സദ്ഗതി ചെയ്യാനായി വരുന്നു. ബാബ
വന്ന് എല്ലാവര്ക്കും ഒരു പ്രാവശ്യം പ്രാലബ്ധമുണ്ടാക്കുകയാണ്- ഭാവിയിലേക്ക്.
നിങ്ങള് പഠിക്കുന്നതുതന്നെ ഭാവി ലോകത്തിലേക്കുവേണ്ടിയാണ്. ബാബ വരുന്നത് പുതിയ
രാജധാനിയുടെ സ്ഥാപന ചെയ്യാനാണ്. അതുകൊണ്ട് ഇതിനെ രാജയോഗമെന്ന് പറയുന്നു. ഇതിന്
വളരെ മഹത്വമുണ്ട്. ഭാരതത്തിന്റെ പ്രാചീനരാജയോഗം ആരെങ്കിലും പഠിപ്പിക്കണം എന്ന്
എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാല് ഇന്നത്തെ കാലത്തെ സന്യാസിമാര് പുറത്തുപോയി
പറയുന്നു ഞങ്ങള് പ്രാചീനരാജയോഗം പഠിപ്പിക്കാന് വന്നതാണ്. അവരും
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് ഞങ്ങള്ക്കും പഠിക്കണം. കാരണം യോഗത്തിലൂടെയാണ്
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപന ഉണ്ടാകുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കുന്നു. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് - യോഗബലത്തിലൂടെ നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയായി
മാറുന്നു. സ്വര്ഗ്ഗം സ്ഥാപിക്കുന്നത് ബാബയാണ് എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു,
അതറിയുന്നില്ല. ഈ രാജയോഗം ആത്മീയപിതാവാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. മനുഷ്യര്ക്ക്
പഠിപ്പിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഈ കാലത്ത് മായം ചേര്ക്കലും അഴിമതിയും കൂടുതലല്ലേ.
അതുകൊണ്ടാണ് ബാബ പറയുന്നത് - ഞാന് പതിതരെ പാവനമാക്കി മാറ്റാന് വന്നിരിക്കുകയാണ്.
അപ്പോള് പതിതമാക്കാനും ആരെങ്കിലുമുണ്ടാകും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് സ്വയം തീരുമാനിക്കൂ
- തീര്ച്ചയായും അങ്ങനെയല്ലേ? ഞാനാണ് വന്ന് എല്ലാ വേദശാസ്ത്രങ്ങളുടേയും സാരം
കേള്പ്പിക്കുന്നത്. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് 21 ജന്മത്തിലേക്ക് സുഖം
ലഭിക്കുന്നു. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് അല്പകാലത്തെ ക്ഷണഭംഗുരമായ സുഖമാണ്, ഇത് 21
ജന്മത്തിലേക്കുള്ള സുഖമാണ്, ഇത് ബാബയാണ് നല്കുന്നത്. ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് സദ്ഗതി
നല്കുന്നതിനുവേണ്ടി എന്തു ശ്രീമത്താണോ നല്കുന്നത് അത് വളരെ വേറിട്ടതാണ്. ബാബ
എല്ലാവരുടേയും ഹൃദയം കവരുന്നയാളാണ്. എങ്ങനെയാണോ ജഢമായ ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രം,
സംഗമയുഗത്തില് ഇത് ചൈതന്യത്തിലുള്ള ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രമാണ്. വളരെ കൃത്യമായി
നിങ്ങള് ചെയ്യുന്നതിന്റെ ചിത്രമുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഈ സമയത്താണ് നിങ്ങളുടെ
കര്ത്തവ്യം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഹൃദയേശ്വരനായ ബാബയെ ലഭിച്ചു - സര്വ്വര്ക്കും
സദ്ഗതി നല്കുന്നയാള്, സര്വ്വരുടേയും ദുഃഖത്തെ ഹരിച്ച് സുഖം നല്കുന്നയാള്. എത്ര
ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന മഹിമയാണ്. ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത് ഭഗവാന് ശിവന്റെ മഹിമയാണ്.
ചിത്രങ്ങളില് ശങ്കരന്റെയെല്ലാം മുന്പിലും ശിവന്റെ ചിത്രം കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വാസ്തവത്തില് ദേവതകളുടെ മുന്നില് ശിവന്റെ ചിത്രം വെക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. ദേവതകള്
ഭക്തി ചെയ്യുന്നില്ല. ഭക്തി ദേവതകളും ചെയ്യുന്നില്ല, സന്യാസിമാരും
ചെയ്യുന്നില്ല. സന്യാസിമാര് ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളും തത്വജ്ഞാനികളുമാണ്. എങ്ങനെയാണോ ഈ
ആകാശം തത്വമുള്ളത്, അതുപോലെ ബ്രഹ്മവും തത്വമാണ്. അവര് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല,
അവര്ക്ക് ഈ മഹാമന്ത്രവും ലഭിക്കുന്നില്ല. ഈ മഹാമന്ത്രം ബാബയാണ് വന്ന്
സംഗമയുഗത്തില് നല്കുന്നത്. സര്വ്വര്ക്കും സദ്ഗതിദാതാവായ ബാബ മന്മനാഭവ മന്ത്രം
നല്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു - കുട്ടികളേ, ദേഹസഹിതം ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ധര്മ്മത്തേയും
ത്യജിച്ച്, സ്വയം അശരീരിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. എത്ര സഹജമായ
കാര്യമാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. രാവണരാജ്യം കാരണം നിങ്ങളെല്ലാവരും
ദേഹാഭിമാനികളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ നിങ്ങളെ ആത്മാഭിമാനികളാക്കി
മാറ്റുകയാണ്. സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. എങ്കില്
ആത്മാവില് എന്തെല്ലാം കറകളാണോ പിടിച്ചിരിക്കുന്നത് അതില്ലാതാകും.
സതോപ്രധാനതയില്നിന്നും സതോ ആയി മാറുന്നതിലൂടെയും കലകള് കുറയുന്നില്ലേ.
സ്വര്ണ്ണത്തിനും ക്യാരറ്റുണ്ടാകുമല്ലോ. ഇപ്പോള് കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തില്
സ്വര്ണ്ണം കാണാന് പോലും കിട്ടുന്നില്ല, സത്യയുഗത്തില് സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ
കൊട്ടാരങ്ങളുണ്ടാകും. രാത്രിയും പകലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം! സത്യയുഗത്തിന്റെ
പേരുതന്നെ സ്വര്ണ്ണിമയുഗമെന്നാണ്. സത്യയുഗത്തില് ഇഷ്ടിക, കല്ല് ഇവകൊണ്ടൊന്നും
പ്രയോജനമില്ല. കെട്ടിടമുണ്ടാക്കുമ്പോള് അതില് സ്വര്ണ്ണം വെള്ളി അല്ലാതെ വേറൊരു
അഴുക്കുവസ്തുവും ഉണ്ടാകില്ല. അവിടെ സയന്സിലൂടെ വളരെ സുഖമുണ്ടാകും. ഇതും
ഡ്രാമയിലുണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഈ സമയത്ത് സയന്സിന്റെ ഗര്വ്വാണ്. സത്യയുഗത്തില്
ഗര്വ്വെന്ന് പറയാന് കഴിയില്ല. അവിടെ സയന്സിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് സുഖമാണ്
ലഭിക്കുന്നത്. ഇവിടെ അല്പകാലത്തിലേക്കുള്ള സുഖവും പിന്നീട് ഇതിലൂടെത്തന്നെ വളരെ
കടുത്ത ദുഃഖവും ലഭിക്കുകയാണ്. ബോംബുകളെല്ലാം വിനാശത്തിനുവേണ്ടി
ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. മറ്റുള്ളവരോട് ബോംബുണ്ടാക്കേണ്ട എന്നു പറയും.
പിന്നീട് സ്വയം തന്നെ ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കും. അറിയാം- ഈ ബോംബിലൂടെ
നമ്മുടെയെല്ലാം മരണമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. എന്നിട്ടും ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
ബുദ്ധി നശിച്ചിരിക്കുകയല്ലേ. ഇതെല്ലാം ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയതാണ്.
ഉണ്ടാക്കാതിരിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. മനുഷ്യര്ക്കറിയാം ഈ ബോംബുകളിലൂടെ
നമ്മുടെതന്നെ മരണമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. എന്നാല് അറിയുന്നില്ല ആരോ
പ്രേരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങള്ക്ക് ഉണ്ടാക്കാതിരിക്കാന് കഴിയുന്നില്ല.
തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടാക്കിയേ പറ്റൂ. വിനാശവും ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയതാണ്. ആര് എത്ര
ശാന്തിയുടെ ഉപഹാരം സമ്മാനിച്ചാലും ശാന്തി സ്ഥാപിക്കുന്നത് ഒരു ബാബയാണ്.
ശാന്തിയുടെ സാഗരനായ ബാബയാണ് ശാന്തി, സുഖം, പവിത്രത ഇവയുടെ സമ്പത്ത് നല്കുന്നത്.
സത്യയുഗത്തില് പരിധിയില്ലാത്ത സമൃദ്ധിയാണ്. അവിടെ പാലിന്റെ നദികളൊഴുകും.
വിഷ്ണുവിനെ ക്ഷീരസാഗരത്തില് കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം താരതമ്യമാണ്. സത്യയുഗം
ക്ഷീരസാഗരം, ഇവിടെ ഇത് വിഷയസാഗരം. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് കുളങ്ങളെല്ലാമുണ്ടാക്കി
അതില് കല്ലുകളെല്ലാം നിറച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ഉറക്കുന്നു. ഭക്തിയില് എത്ര ചിലവാണ്
ചെയ്യുന്നത്. എത്ര സമയം പാഴാക്കുന്നു, പണം പാഴാക്കുന്നു. ദേവികളുടെ
മൂര്ത്തിയെല്ലാം എത്ര പൈസ ചിലവാക്കിയാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. പിന്നീട് സമുദ്രത്തില്
കൊണ്ടുപോയി താഴ്ത്തുമ്പോള് പൈസ പാഴാക്കുകയല്ലേ. ഇതാണ് പാവകളുടെ പൂജ. ആരുടേയും
കര്ത്തവ്യം ആര്ക്കും അറിയുന്നില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ആരുടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക്
പോകുമ്പോഴും നിങ്ങള്ക്ക് ഓരോരുത്തരുടേയും കര്ത്തവ്യം അറിയാം. എവിടേക്കും
പോകേണ്ട എന്നു പറഞ്ഞ് കുട്ടികളെ ബാബ തടയുന്നില്ല. ആദ്യം ബുദ്ധിശൂന്യരായി
പോയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോള് വിവേകത്തോടെ പോകുന്നു. നിങ്ങള് പറയും ഞങ്ങള്ക്ക്
ഇവരുടെ 84 ജന്മത്തെക്കുറിച്ചറിയാം. ഭാരതവാസികള്ക്ക് കൃഷ്ണന്റെ
ജന്മത്തെക്കുറിച്ചുപോലും അറിയുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില് ഈ മുഴുവന് ജ്ഞാനവും
ഉണ്ട്. ജ്ഞാനം സമ്പാദ്യത്തിന്റെ സ്രോതസ്സാണ്. വേദശാസ്ത്രങ്ങളിലൊന്നും
ലക്ഷ്യമില്ല. സ്കൂളില് എപ്പോഴും ലക്ഷ്യമുണ്ടായിരിക്കും. ഈ പഠിപ്പിലൂടെ നിങ്ങള്
എത്ര ധനികരായി മാറുന്നു.
ജ്ഞാനത്തിലൂടെ സദ്ഗതി ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ നിങ്ങള് സമ്പന്നരായി
മാറുന്നു. നിങ്ങള് ആരുടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയാലും പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കും -
ഇത് ആരുടെ ഓര്മ്മചിഹ്നമാണ്! എങ്ങനെയാണോ ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രം -അവിടെ ജഢവും, ഇവിടെ
ചൈതന്യവുമാണ്. എങ്ങനെയാണോ ഇവിടെ വൃക്ഷത്തില് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതേപോലെ അവിടെ
ക്ഷേത്രത്തിലും കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. താഴെ തപസ്സ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്,
മുകളില് മേല്ക്കൂരയില് മുഴുവന് സ്വര്ഗ്ഗവും. വളരെ പൈസ ചിലവിട്ടിട്ടാണ്
ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ചിലവ് ഒന്നുമില്ല. ഭാരതം 100 ശതമാനവും
സമ്പന്നമായിരുന്നു, പാവനമായിരുന്നു, ഇപ്പോള് ഭാരതം 100 ശതമാനവും ദരിദ്രവും
പതിതവുമാണ്. കാരണം ഇവിടെയെല്ലാവരും വികാരത്തിലൂടെ ജനിച്ചവരാണ്. സത്യയുഗത്തില്
അഴുക്കിന്റെ കാര്യം തന്നെ ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ഗരുഡപുരാണത്തില് ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങള്
എഴുതിവച്ചിരിക്കുന്നത് മനുഷ്യര് പരിവര്ത്തനപ്പെടാനാണ്. എന്നാല് ഡ്രാമയില്
മനുഷ്യര് അങ്ങിനെയൊന്നും പരിവര്ത്തനപ്പെടുന്നില്ല. ഇപ്പോള് ഈശ്വരീയസ്ഥാപന
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഈശ്വരന് തന്നെയാണ് സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നത്.
ഈശ്വരനെത്തന്നെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്ന പിതാവെന്ന് പറയുന്നത്. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് യോദ്ധാക്കള് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. അവരെല്ലാം ചെയ്യുന്നത്
രാജാവിനും റാണിക്കും വേണ്ടിയാണ്. ഇവിടെ നിങ്ങള് മായയുടെമേല് വിജയം നേടുന്നത്
തനിക്കുവേണ്ടിയാണ്. എത്രത്തോളം ചെയ്യുന്നു അത്രത്തോളം നേടും.
നിങ്ങളോരോരുത്തര്ക്കും തന്റെ ശരീരം മനസ്സ് ധനം ഇവയെ ഭാരതത്തെ സ്വര്ഗ്ഗമാക്കി
മാറ്റുന്നതിനായി ചെലവ് ചെയ്യേണ്ടിവരുന്നു. എത്രത്തോളം ചെയ്യുന്നുവോ അത്രയും
ഉയര്ന്ന പദവി നേടും. ഇവിടെ ഒന്നും അവശേഷിക്കില്ല. ഈ സമയത്തെക്കറിച്ചുള്ള
പാട്ടാണ് - ചിലരുടേത് മണ്ണിനടിയില് പോകും... ഇപ്പോള് ബാബ വന്നുകഴിഞ്ഞു,
നിങ്ങള്ക്ക് രാജ്യഭാഗ്യം നല്കാന്. ബാബ പറയുന്നു ഇപ്പോള് ശരീരം മനസ്സ് ധനം എല്ലാം
ഈ കാര്യത്തില് ഉപയോഗിക്കൂ. ബ്രഹ്മാബാബ എല്ലാം തന്നെ അര്പ്പിച്ചില്ലേ. ഇതിനെയാണ്
പറയുന്നത് മഹാദാനം. വിനാശിയായ ധനത്തെ ദാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവിനാശിയായ ധനത്തേയും
ദാനം ചെയ്യണം, എത്രത്തോളം സാധിക്കുമോ അത്രത്തോളം ദാനം ചെയ്യൂ. പ്രശസ്തരായ
ദാനികളെക്കുറിച്ച് പറയും ഇവര് വളരെ വിശാലമനസ്സുള്ള ദാനശീലരായിരുന്നു. അവര്
നേരിട്ടല്ലാതെ ഈശ്വരാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നവരാണ്. രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോള്
രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപന ഉണ്ടാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് മുഴുവനും ദാനശീലരായി മാറണം.
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് പാടിയിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ലേ ഞങ്ങള് അര്പ്പണമാകും... ഇതില്
ചിലവിന്റെയൊന്നും കാര്യമില്ല. ഗവണ്മെന്റിനുപോലും എത്ര ചിലവാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഇവിടെ നിങ്ങള് എന്തു ചെയ്യുന്നതും തനിക്കുവേണ്ടിയാണ്, വേണമെങ്കില്
അഷ്ടരത്നങ്ങളുടെ മാലയിലേക്കും വരാം വേണമെങ്കില് 108 ലേക്കും വരാം, വേണമെങ്കില്
16108 ലേക്കും വരാം. പദവിയോടെ പാസ്സാകണം. ഇങ്ങനെ യോഗ ബലം സമ്പാദിക്കൂ
കര്മ്മാതീതാവസ്ഥ നേടി ശിക്ഷകളൊന്നും അനുഭവിക്കാരുത്.
നിങ്ങളെല്ലാവരും യോദ്ധാക്കളാണ്. നിങ്ങളുടെ യുദ്ധം രാവണനുമായിട്ടാണ്,
മനുഷ്യരുമായിട്ടല്ല. തോറ്റുപോയതുകാരണം രണ്ട് കല കുറഞ്ഞു. ത്രേതായുഗത്തെ രണ്ട്
കല കുറഞ്ഞ സ്വര്ഗ്ഗമെന്ന് പറയും. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണമല്ലോ - ബാബയെ പൂര്ണ്ണമായും
ഫോളോ ചെയ്യണം. ഇതിന് മനസ്സിലൂടെയും ബുദ്ധിയിലൂടെയും സമര്പ്പണമാകണം. ബാബാ ഇതെല്ലാം
താങ്കളുടേതാണ്. ബാബ പറയും ഇതെല്ലാം സര്വ്വീസില് ഉപയോഗിക്കൂ. ഞാനെന്താണോ
നിങ്ങള്ക്ക് നിര്ദ്ദേശം നല്കുന്നത് ആ കാര്യം ചെയ്യൂ. സര്വ്വകലാശാല തുറക്കൂ,
സെന്ററുകള് തുറക്കൂ, വളരെയധികം പേരുടേയും നന്മയുണ്ടാകും. കേവലം ഈ സന്ദേശം
കൊടുക്കണം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ സമ്പത്തെടുക്കൂ. ദൂതന്മാരെന്നും, സന്ദേശികളെന്നും
നിങ്ങള് കുട്ടികളെയാണ് പറയുന്നത്. എല്ലാവര്ക്കും ഈ സന്ദേശം കൊടുക്കൂ ബാബ
ബ്രഹ്മാവിലൂടെ പറയുകയാണ് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് നിങ്ങളുടെ വികര്മ്മം
വിനാശമാകും, ജീവന്മുക്തി ലഭിക്കും. ഇപ്പോള് ജീവന്ബന്ധനത്തിലുള്ളവര്ക്ക് പിന്നീട്
ജീവന്മുക്തി ലഭിക്കും. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ഭാരതത്തിലേക്കാണ് വരുന്നത്. ഈ ഡ്രാമ
അനാദിയായി ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണ്. എപ്പോഴുണ്ടാക്കി, എപ്പോള് പൂര്ത്തിയാകും? ഈ
ചോദ്യത്തിന് പ്രസക്തിയില്ല. ഈ ഡ്രാമ അനാദിയായി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ആത്മാവ്
എത്ര ചെറിയ ബിന്ദുവാണ്. അതില് അവിനാശിയായ പാര്ട്ട് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. എത്ര
ഗുഹ്യമായ കാര്യമാണ്. നക്ഷത്രം പോലെ ചെറിയ ബിന്ദുവാണ്. മാതാക്കളും ഇവിടെ
മസ്തകത്തില് പൊട്ടുവെക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്
പുരുഷാര്ത്ഥത്തിലൂടെ തനിക്കുതന്നെ രാജതിലകം കൊടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള്
ബാബയുടെ പഠിപ്പിലൂടെ നല്ല രീതിയില് നടക്കുമ്പോള് നിങ്ങള് സ്വയം തനിക്കുതന്നെ
രാജതിലകം നല്കുന്നു. ഇവിടെ ആശീര്വ്വാദത്തിന്റേയോ കൃപയുടേയോ കാര്യമില്ല. നിങ്ങള്
സ്വയം രാജതിലകം നല്കൂ. വാസ്തവത്തില് ഇതാണ് രാജതിലകം. ഫോളോ ഫാദര് ചെയ്യാനുള്ള
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. മറ്റുള്ളവരെ നോക്കരുത്. ഇതാണ് മന്മനാഭവ, ഇതിലൂടെ തനിക്ക്
തിലകം ലഭിക്കുന്നു, ബാബ നല്കുന്നില്ല. ഇതാണ് രാജയോഗം. നിങ്ങള് യാചകനില്നിന്ന്
രാജാവായി മാറുന്നു. എത്ര നല്ല പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. ബ്രഹ്മാവിനെ ഫോളോ ചെയ്യണം.
ഇത് മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമല്ലേ. പഠിപ്പിലൂടെ സമ്പാദ്യമുണ്ടാകുന്നു. എത്രത്തോളം
യോഗമുണ്ടോ അത്രത്തോളം ധാരണയുണ്ടാകും. യോഗത്തിനാണ് പരിശ്രമം. അതുകൊണ്ട്
ഭാരതത്തിന്റെ രാജയോഗത്തിന് മഹിമയുണ്ട്. ബാക്കി ഗംഗാസ്നാനം ചെയ്തു ചെയ്ത് ആയുസ്സു
മുഴുവന് പൂര്ത്തിയായാലും പാവനമായി മാറില്ല. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് ഈശ്വരാര്ത്ഥം
ദരിദ്രന്മാര്ക്ക് ദാനം കൊടുക്കാറുണ്ട്. ഇവിടെ സ്വയം ഈശ്വരന് വന്ന് പാവങ്ങള്ക്ക്
വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തിപദവി നല്കുന്നു. പാവങ്ങളുടെ നാഥനല്ലേ. ഭാരതം 100
ശതമാനം സമ്പന്നമായിരുന്നു, അതേ ഭാരതം ഈ സമയം 100 ശതമാനം ദരിദ്രമായി. ദാനം
എല്ലായ്പ്പോഴും ദരിദ്രന്മാര്ക്കാണ് കൊടുക്കുക. ബാബ എത്ര ഉയര്ന്നതാക്കി
മാറ്റുകയാണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള ബാബയെത്തന്നെ നിന്ദിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു- എപ്പോഴാണോ
എന്നെ ഇങ്ങനെ ഗ്ലാനി ചെയ്യുന്നത് അപ്പോള് എനിക്ക് വരേണ്ടിവരുന്നു. ഇതും
ഡ്രാമയില് ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണ്. അച്ഛനുമാണ്, ടീച്ചറുമാണ്. സിക്കുകാര് പറയാറുണ്ട്
- സദ്ഗുരു അകാലനാണ്. ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തില് ധാരാളം ഗുരുക്കന്മാരാണ്. അകാലനായ
ബാബയ്ക്ക് ഈ സിംഹാസനമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ സിംഹാസനവും
ഉപയോഗിക്കുന്നു. പറയുകയാണ് ഞാന് ഇദ്ദേഹത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച് എല്ലാവരുടേയും
മംഗളം ചെയ്യുന്നു. ഇത് നല്ലപോലെ മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്. പുതിയവര്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയില്ല. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരിച്ചുകിട്ടിയ മധുര-മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാപിതാവായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ ആത്മീയ
കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
അവിനാശിയായ ജ്ഞാനധനത്തെ ദാനം ചെയ്ത് മഹാദാനിയായി മാറണം. എങ്ങനെയാണോ ബ്രഹ്മാബാബ
തന്റെ എല്ലാം ഈ കാര്യത്തില് സമര്പ്പിച്ചത്, അതേപോലെ ഫോളോ ഫാദര് ചെയ്ത്
രാജ്യത്തില് ഉയര്ന്ന പദവി നേടണം.
2) ശിക്ഷകളില് നിന്നും രക്ഷ നേടുന്നതിനുവേണ്ടി ഇത്രയും യോഗ ബലം സമ്പാദിക്കണം,
കര്മ്മാതീതാവസ്ഥ നേടണം. പദവിയോടെ പാസ്സാകാന് പൂര്ണ്ണമായും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം.
മറ്റുള്ളവരെ നോക്കരുത്.
വരദാനം :-
തന്റെ പൂര്വ്വജ സ്വരൂപത്തിന്റെ സ്മൃതിയിലൂടെ സര്വ്വ ആത്മാക്കളെയും
ശക്തിശാലിയാക്കുന്ന ആധാര ഉദ്ധാരമൂര്ത്തിയായി ഭവിക്കൂ
ഈ സൃഷ്ടി വൃക്ഷത്തിന്റെ
തായ്വേര്, സര്വ്വരുടെയും പൂര്വ്വജരായ താങ്കള് ബ്രാഹ്മണ് സോ ദേവതകളാണ്. ഓരോ
കര്മ്മത്തിന്റെയും ആധാരം, കുല മര്യാദകളുടെ ആധാരം, സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ആധാരം
താങ്കള് പൂര്വ്വജ സര്വ്വാത്മാക്കളുടെയും ആധാര ഉദ്ധാരമൂര്ത്തിയാണ്. താങ്കളാകുന്ന
തായ്വേരിലൂടെയാണ് സര്വ്വ ആത്മാക്കള്ക്കും ശ്രേഷ്ഠ സങ്കല്പത്തിന്റെ ശക്തി
അല്ലെങ്കില് സര്വ്വശക്തികളുടെയും പ്രാപ്തി ഉണ്ടാകുന്നത്. താങ്കളെ എല്ലാവരും
പിന്തുടര്ന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു അതുകൊണ്ട് ഇത്രയും വലിയ ഉത്തരവാദിത്വത്തെ
മനസ്സിലാക്കികൊണ്ട് ഓരോ സങ്കല്പവും ഓരോ കര്മ്മവും ചെയ്യൂ എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്
താങ്കള് പൂര്വ്വജ ആത്മാക്കളുടെ ആധാരത്തില്ലാണ് സൃഷ്ടിയുടെ സമയത്തിന്റെയും
സ്ഥിതിയുടെയും ആധാരം.
സ്ലോഗന് :-
ആരാണോ സര്വ്വശക്തികളുടെയും കിരണങ്ങളെ ചുറ്റുപാടും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നത് അവരാണ്
മാസ്റ്റര് ജ്ഞാന-സൂര്യന്.
അവ്യക്ത സ്ഥിതിയുടെ അനുഭവം
ചെയ്യുന്നതിന് വേണ്ടി വിശേഷ ഹോംവര്ക്ക് : ഇടക്കിടക്ക് സങ്കല്പങ്ങളുടെ
ട്രാഫിക്കിനെ സ്റ്റോപ്പ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ അഭ്യാസം ചെയ്യൂ. ഒരു മിനിറ്റ്
സമയത്തേക്ക് സങ്കല്പങ്ങളെ, ശരീരം കൊണ്ട് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കര്മ്മങ്ങളെ
നിര്ത്തി വച്ചുകൊണ്ടാണെങ്കിലും ബിന്ദു രൂപത്തിന്റെ അഭ്യാസം ചെയ്യൂ. ഈ ഒരു
സെക്കന്റിന്റെ പോലും അനുഭവം മുഴുവന് ദിവസത്തിലും അവ്യക്ത സ്ഥിതി
ഉണ്ടാക്കുന്നതില് സഹായിക്കും.