19.01.20 Avyakt Bapdada
Assame
Murli
02.09.85 Om Shanti Madhuban
“প্ৰত্যেক কাৰ্যত
সফলতাৰ সহজ সাধন হৈছে স্নেহ”
আজি পিতা মুৰব্বী
সন্তানসকলৰ স্নেহৰ ৰিটাৰ্ণ (প্ৰতিদান) দিবলৈ আহিছেহঁক। মধুবনবাসীক অথক সেৱাৰ বিশেষ
ফল দিবৰ বাবে কেৱল সাক্ষাৎ কৰিবলৈ আহিছে। এয়া হ’ল স্নেহৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰমাণ স্বৰূপ।
এই বিশেষ স্নেহেই হৈছে ব্ৰাহ্মণ পৰিবাৰৰ বিশেষ ফাউণ্ডেশ্চন (আধাৰ)। বৰ্তমান সময়ত
স্নেহ হৈছে প্ৰত্যেক কৰ্মত সহজ সফলতা প্ৰাপ্তিৰ সাধন। যোগী জীৱনৰ ফাউণ্ডেশ্চন হৈছে
‘নিশ্চয়’ কিন্তু পৰিবাৰৰ ফাউণ্ডেশ্চন হৈছে ‘স্নেহ’। যি স্নেহে যি কোনো লোকৰে অন্তৰক
সমীপত লৈ আহে। বৰ্তমান সময়ত ‘স্মৃতি আৰু সেৱা’ৰ বেলেন্সৰ (সন্তুলনৰ) লগতে ‘স্নেহ আৰু
সেৱা’ৰ বেলেন্স হৈছে সফলতাৰ সাধন। দেশৰে সেৱা হওঁক বা বিদেশৰে সেৱা হওঁক, দুয়োটাৰে
সফলতাৰ সাধন হৈছে আত্মিক স্নেহ। জ্ঞান আৰু যোগ শব্দতো বহুতৰে পৰা শুনিছা। কিন্তু
দৃষ্টিৰে বা শ্ৰেষ্ঠ সংকল্পৰে আত্মাসকলৰ স্নেহৰ অনুভূতি হোৱা এয়া হৈছে বিশেষত্ব আৰু
নবীনতা। আৰু আজিৰ বিশ্বক স্নেহৰ আৱশ্যকতা আছে। যিমানেই অভিমানী আত্মা নহওঁক স্নেহে
সমীপত লৈ আহিব পাৰে। তেওঁলোক স্নেহৰ ভিক্ষাৰী, শান্তিৰ ভিক্ষাৰী কিন্তু শান্তিৰ
অনুভৱো স্নেহৰ দৃষ্টিৰ দ্বাৰাই কৰাব পাৰি। গতিকে স্নেহে স্বতঃ শান্তিৰ অনুভৱ কৰায়
কিয়নো স্নেহত বিলীন হৈ যায় সেয়েহে অলপ সময়ৰ বাবে স্বতঃ অশৰীৰী হৈ যায়। অশৰীৰী হোৱাৰ
কাৰণে সহজে শান্তিৰ অনুভৱ হয়। পিতায়ো স্নেহৰে ৰেচপণ্ড দিয়ে (সঁহাৰি জনায়)। ৰথ চলক
বা নচলক তথাপিও পিতাই স্নেহৰ প্ৰমাণ দিবই লাগে। সন্তানসকলৰ মাজতো এয়াই স্নেহৰ
প্ৰত্যক্ষ ফল বাপদাদাই চাব বিচাৰে। কোনোবা (গুলজাৰ ভগ্নী, জগদীশ ভাই, নিৰ্বেৰ ভাই)
বিদেশ সেৱা কৰি উভতি আহিছে আৰু কোনোবা (দাদী জী আৰু মোহিনী ভগ্নী) সেৱাত গৈ আছে।
এয়াও সেই আত্মাসকলৰ স্নেহৰ ফল তেওঁলোকে পাই আছে। ড্ৰামা অনুসৰি ভাবে কিবা আৰু হয় আন
কিবা। তথাপিও ফল পোৱাই যায় সেইবাবে প্ৰ’গ্ৰেম হৈয়েই যায়। সকলোৱে নিজৰ নিজৰ ভালেই
ভূমিকা পালন কৰি আহিছে। ৰচি থোৱা ড্ৰামা পূৰ্ব-নিৰ্ধাৰিত হৈয়ে আছে সেয়েহে সহজে
ৰিটাৰ্ণ পোৱা যায়। বিদেশো ভাল লগনেৰে সেৱাত আগবাঢ়ি গৈ আছে। সাহস আৰু উৎসাহ তেওঁলোকৰ
মাজত চাৰিওফালে ভাল হয়। সকলোৰে অন্তৰৰ ধন্যবাদৰ সংকল্প বাপদাদাৰ ওচৰত আহিয়ে থাকে
কিয়নো তেওঁলোকেও বুজে, ভাৰততো কিমান আৱশ্যকতা আছে তথাপিও ভাৰতৰ স্নেহেই আমাক সহযোগ
দি আছে। এই ভাৰততে সেৱা কৰোঁতা সহযোগী পৰিবাৰক অন্তৰেৰে ধন্যবাদ জনায়। যিমানেই
দূৰৈৰ দেশ সিমানেই অন্তৰেৰে প্ৰতিপালনৰ পাত্ৰ হোৱাত সমীপৰ হয় সেয়েহে বাপদাদাই
চাৰিওফালৰ সন্তানসকলক ধন্যবাদৰ প্ৰতিদানত স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ আৰু ধন্যবাদ জনাই আছে।
পিতায়ো গীত নাগায় জানো।
ভাৰততো ভাল উৎসাহ-উদ্দীপনাৰে পদ-যাত্ৰাৰ বহুত ভাল ভূমিকা পালন কৰি আছে। চাৰিওফালৰ
উলহ মালহৰে কৰা সেৱাৰ জাকজমকতা বহুত ভাল হৈছে। উৎসাহ-উদ্দীপনাই ভাগৰ পাহৰাই সফলতা
প্ৰাপ্ত কৰাই আছে। চাৰিওফালৰ সেৱাৰ সফলতা ভাল হৈছে। বাপদাদাইও সকলো সন্তানৰ সেৱাৰ
উৎসাহ-উদ্দীপনাৰ স্বৰূপ দেখি হৰ্ষিত হয়।
(নৈৰবীত জগদীশ ভ্ৰাতাই পোপৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰি আহিছে) পোপকো দৃষ্টি দিলা নহয় জানো।
এয়াও তোমালোকৰ বাবে বিশেষ ভিঃ আইঃ পিঃৰ সেৱাত সহজ সফলতাৰ সাধন হয়। যেনেকৈ ভাৰতত
বিশেষকৈ ৰাষ্ট্ৰপতি আহে। গতিকে এতিয়া ক’ব পাৰা যে সেই ভিঃ আইঃ পিঃসকল ভাৰততো আহে।
এনেকৈ বিশেষকৈ বিদেশত বিদেশৰ মুখ্য ধৰ্মৰ প্ৰভাৱৰ বাবে সমীপ সম্পৰ্কলৈ আহিলে তেতিয়া
যিকোনো ব্যক্তিৰে সহজে সাহস জাগিব পাৰে যে আমিও সম্পৰ্কলৈ আহোঁ। গতিকে দেশৰো ভাল
সেৱাৰ সাধন হ’ল আৰু বিদেশ সেৱাৰো বিশেষ সাধন হ’ল। সময় অনুসৰি সেৱাত সমীপত অহাত যি
বাধা আহে, সেয়াও সহজে সমাপ্ত হৈ যাব। প্ৰধান মন্ত্ৰীক সাক্ষাৎ কৰাতো হ’ল নহয় জানো।
গতিকে জগতৰ লোকৰ বাবে, এনেকুৱা উদাহৰণেও সহায় কৰে। সকলোৰে প্ৰশ্ন যে আৰু কোনোবা
আহিছে নেকি? এই প্ৰশ্ন সমাপ্ত হৈ যায়। এয়াও ড্ৰামা অনুসৰি এই বছৰত সেৱাত সহজ
প্ৰত্যক্ষতাৰ সাধন হ’ল। এতিয়া সমীপত আহি আছে। এওঁলোকৰ কেৱল নামেই কাম কৰিব। গতিকে
নামেৰে যি কাম হ’বলগীয়া আছে তাৰ ধৰণী প্ৰস্তুত হৈ গ’ল। আৱাজ এওঁলোকে নিবিয়পায়। আৱাজ
বিয়পাই দিওঁতা মাইক (প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি) বেলেগ আছে। এওঁলোক মাইকক লাইট দিওতা হয়।
কিন্তু তথাপিও ধৰণীৰ প্ৰস্তুতি ভালকৈ হৈ গ’ল। যিটো বিদেশত প্ৰথমে ভিঃ আইঃ পিঃ ৰ বাবে
কঠিন অনুভৱ কৰিছিল, এতিয়া সেয়া চাৰিওফালে সহজ অনুভৱ কৰে, এই ৰিজাল্ট (ফলাফল) এতিয়া
ভাল। এওঁলোকৰ নামেৰে কাম কৰোঁতা তৈয়াৰ হৈ যাব। এতিয়া চাবা কোন নিমিত্ত হয়। ধৰণী
প্ৰস্তুত কৰিবৰ বাবে চাৰিওফালে সকলো গৈছে। ভিন্ন-ভিন্ন দিশত ধৰণীত খোজ দি প্ৰস্তুততো
কৰিছে। এতিয়া ফল প্ৰত্যক্ষ ৰূপত কাৰ দ্বাৰা হয়, তাৰ প্ৰস্তুতি এতিয়া চলি আছে। সকলোৰে
ৰিজাল্ট ভাল।
পদযাত্ৰীয়েও এক বল এক ভৰসাৰে আগবাঢ়ি গৈ আছে। প্ৰথমে কঠিন অনুভৱ হৈছিল। কিন্তু যেতিয়া
প্ৰেক্টিকেলত (ব্যৱহাৰিক কাৰ্যত) আহে তেতিয়া সহজ হৈ যায়। গতিকে সকলো দেশ-বিদেশ আৰু
যিসকলে সেৱাৰ নিমিত্ত হৈ সেৱাৰ দ্বাৰা অনেকক বাপদাদাৰ স্নেহী সহযোগী কৰি আহিছে
তেওঁলোক সকলোকে বিশেষ স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ কৰি আছে। প্ৰত্যেক সন্তানৰ বৰদান নিজা নিজা।
বিশেষকৈ ভাৰতৰ সকলো পদযাত্ৰা কৰা সন্তানসকলক আৰু বিদেশৰ সেৱাৰ অৰ্থে চাৰিওফালে
নিমিত্ত হোৱা সন্তানসকলক আৰু মধুবন নিবাসী শ্ৰেষ্ঠ সেৱাৰ নিমিত্ত হোৱা সন্তানসকলক,
লগতে যিসকল ভাৰতবাসী সন্তান যাত্ৰীসকলক উৎসাহ-উদ্দীপনা জগোৱাৰ নিমিত্ত হৈছে, সেই
চাৰিওফালৰ সকলো সন্তানক বিশেষ স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ আৰু সেৱাৰ সফলতাৰ মোবাৰক দি আছে।
প্ৰত্যেক স্থানতে পৰিশ্ৰমতো কৰিছে, কিন্তু এওঁলোক বিশেষ কাৰ্যৰ অৰ্থে নিমিত্ত হ’ল
সেয়েহে বিশেষ জমা হৈ গ’ল। প্ৰতিখন দেশ মৰিচাচ, নৈৰবী, আমেৰিকা এই সকলো উদাহৰণ
প্ৰস্তুত হৈ আছে। আৰু এই উদাহৰণে আগলৈ প্ৰত্যক্ষতাত সহযোগী হ’ব। আমেৰিকাবাসীয়েও কম
কৰা নাই। প্ৰত্যেক সৰু স্থানেও যিমান উৎসাহ-উদ্দীপনাৰে নিজৰ সামৰ্থ্যৰ হিচাপত বহুত
বেছি কৰিলে। বিদেশত মেজৰিটী (সংখ্যাগৰিষ্ঠতা) খ্ৰীষ্টানৰে তথাপিও ৰাজ্য আছে নহয় জানো।
এতিয়া যদিও সেই শক্তি শেষ হৈ গ’ল, কিন্তু ধৰ্মতো ত্যাগ কৰা নাই। গীৰ্জা ত্যাগ কৰিলে
কিন্তু ধৰ্ম এৰা নাই সেয়েহে পোপো তাত ৰজাৰ সমান। ৰজালৈকে গৈ পালা তেন্তে প্ৰজাৰ
মাজত স্বতঃ ৰিগাৰ্ড (সন্মান) জাগি উঠে। যিসকল গোড়া খ্ৰীষ্টিয়ান, তেওঁলোকৰ বাবেও এইটো
ভাল উদাহৰণ। উদাহৰণ খ্ৰীষ্টিয়ানসকলৰ বাবে নিমিত্ত হ’ব। কৃষ্ণ আৰু খ্ৰীষ্টিয়ানৰ
সম্পৰ্ক আছে নহয় জানো। ভাৰতৰ বাতাৱৰণ তথাপিও বেলেগ হয়। চিকুৰিটি (সুৰক্ষা) আদি বহুত
থাকে। তথাপি তেওঁ স্নেহেৰে সাক্ষাৎ কৰিলে এয়া ভাল লক্ষণ। ৰয়েল্টিৰে (মৰ্যাদাপূৰ্বক
ভাৱে) সময় দিয়া, বিধিপূৰ্বক সাক্ষাৎ কৰা তাৰ প্ৰভাৱ পৰে। ই এইটোৱে সূচায় যে এতিয়া
সময় সমীপত আহি আছে।
লণ্ডনতো বিদেশৰ হিচাপত বহুত বেছি সংখ্যক আছে আৰু বিশেষ মুৰুলীৰ প্ৰতি স্নেহ আছে,
পঢ়াৰ প্ৰতি স্নেহ আছে, এয়া হৈছে আধাৰ। এই ক্ষেত্ৰত লণ্ডন এক নম্বৰত আছে। যিয়েই
নহওঁক, কেতিয়াও ক্লাচ মিচ (খতি) নকৰে। চাৰি বজাৰ যোগ আৰু ক্লাচৰ মহত্ব সকলোতকৈ বেছি
লণ্ডনত আছে। ইয়াৰো কাৰণ হ’ল স্নেহ। স্নেহৰ বাবে আকৰ্ষিত হৈ আহে। বাতাৱৰণ শক্তিশালী
কৰি তোলাৰ প্ৰতি ভাল মনোযোগ আছে। এনেয়ো দূৰৈৰ দেশত বায়ুমণ্ডলকে সাৰথি বুলি ভাবে।
সেৱাকেন্দ্ৰৰে হওক বা নিজৰে হওক। অলপো যদি কিবা কথা আহে তেন্তে তৎক্ষণাৎ নিজক
পৰীক্ষা কৰি বাতাৱৰণ শক্তিশালী কৰাৰ ভাল প্ৰচেষ্টা চলায়। তাত বাতাৱৰণ শক্তিশালী কৰি
তোলাৰ লক্ষ্য বৰ ভাল। সৰু সৰু কথাত বাতাৱৰণ বেয়া নকৰে। এইটো বুজি পায় যে যদি
বাতাৱৰণ শক্তিশালী নহয় তেন্তে সফল নহ’ব সেয়েহে ইয়াৰ প্ৰতি ভাল মনোযোগ দিয়ে। নিজৰ
পুৰুষাৰ্থৰো আৰু সেৱাকেন্দ্ৰৰ বাতাৱৰণৰো। সাহস আৰু উৎসাহত কোনোজনেই কম নহয়।
য’তেই খোজ দিয়ে ত’ত নিশ্চয় বিশেষ প্ৰাপ্তি ব্ৰাহ্মণৰো হয় আৰু দেশৰো হয়। বাৰ্তাও পায়
আৰু ব্ৰাহ্মণৰ মাজতো বিশেষ শক্তি বাঢ়ে আৰু প্ৰতিপালনো হয়। সাকাৰ ৰূপত বিশেষভাৱে
প্ৰতিপালিত হৈ সকলো আনন্দিত হয় আৰু সেই আনন্দতে সেৱাত আগবাঢ়ে আৰু সফলতা পায়। দূৰৈৰ
দেশত থকাসকলৰ বাবে প্ৰতিপালনতো জৰুৰী হয়। প্ৰতিপালিত হৈ উৰে। যিয়ে মধুবনলৈ আহিব
নোৱাৰে তেওঁলোকে তাত বহি মধুবনৰ অনুভৱ কৰে। যেনেকৈ ইয়াত স্বৰ্গৰ আৰু সংগমযুগৰ আনন্দ
দুয়োটা অনুভৱ কৰে সেইবাবে ড্ৰামা অনুসৰি বিদেশত যোৱাৰ যি পাৰ্ট (ভূমিকা) আছে তাৰ
আৱশ্যকতা আছে আৰু সফলতাও আছে। বিদেশৰ প্ৰতিগৰাকী সন্তানে নিজৰ নিজৰ নামত বিশেষ
সেৱাৰ মোবাৰক আৰু বিশেষ সেৱাৰ সফলতাৰ ৰিটাৰ্ণত স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ স্বীকাৰ কৰিবা।
পিতাৰ সন্মুখত প্ৰতিগৰাকী সন্তান আছে। প্ৰত্যেক দেশৰ প্ৰতিগৰাকী সন্তান নয়নৰ
সন্মুখত আহি আছে। এজন এজনক বাপদাদাই স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ দি আছে। যিসকল কাতৰহৈ থকা
সন্তানসকল আছে তেওঁলোকৰো চমৎকাৰ দেখি বাপদাদাই সদায় সন্তানসকলৰ ওপৰত স্নেহৰূপী
পুষ্পৰ বৰ্ষা কৰে। তেওঁলোকৰ বুদ্ধিবল কিমান প্ৰখৰ হয়। তেওঁলোকৰ আন বিমান (যাত্ৰা
কৰাৰ সাধন) নাই কিন্তু বুদ্ধিৰ বিমান অতি প্ৰখৰ। তেওঁলোকৰ বুদ্ধিবল দেখি বাপদাদাও
হৰ্ষিত হয়। প্ৰত্যেক স্থানৰ নিজৰ নিজৰ বিশেষত্ব আছে। সিন্ধি লোকসকলো এতিয়া সমীপত আহি
আছে। আদিত যি হৈছিল সেয়া অন্তত হ’বই।
এয়াও যি ভ্ৰম আছে যে এওঁলোকে সমাজ সেৱা নকৰে সেয়াও এই পদযাত্ৰা দেখি, এই ভ্ৰমো আঁতৰি
গ’ল। এতিয়া বিপ্লৱৰ প্ৰস্তুতি পূৰ্ণগতিত চলি আছে।
দিল্লীবাসীসকলেও পদযাত্ৰীসকলক আহ্বান কৰি আছে, ইমানবিলাক ব্ৰাহ্মণ ঘৰলৈ আহিব। এনেকৈ
ব্ৰাহ্মণ আলহীতো ভাগ্যৱানৰ ওচৰলৈহে আহে। দিল্লীত সকলোৰে অধিকাৰ আছে। অধিকাৰীক
সৎকাৰতো কৰিব লাগে নহয় জানো। দিল্লীৰ পৰাই বিশ্বত নাম হ’ব। নিজৰ-নিজৰ এলেকাততো
কৰিয়েই আছে। কিন্তু দেশ-বিদেশতো দিল্লীৰেই টিঃভিঃ, ৰেডিঅ’ নিমিত্ত হ’ব।
দিদি নিৰ্মলশান্তা জীৰ প্ৰতি:- এয়া আদি ৰত্নৰ লক্ষণ হয়। ‘হা জী’ৰ পাঠ সদায় স্মৃতিত
ৰাখি শৰীৰকো শক্তি দি উপস্থিত হ’লাহি। আদি ৰত্নসকলৰ এইটো স্বাভাৱিক সংস্কাৰ আছে।
কেতিয়াও ‘না’ বুলি নকয়। সদায় ‘হা জী’ কৰে। আৰু ‘হা জী’য়েই ডাঙৰ হুজুৰ (শ্ৰেষ্ঠ গৰাকী)
কৰি দিলে সেয়েহে বাপদাদাও আনন্দিত হৈছে। সাহসী কন্যাটিক সহায় কৰি পিতাই স্নেহ মিলনৰ
ফল দিলে।
(দাদীজীৰ প্ৰতি) সকলোকে সেৱাৰ উৎসাহ-উদ্দীপনাৰ মোবাৰক দিবা। আৰু সদায় আনন্দৰ দোলাত
দুলি থাকে, আনন্দেৰে সেৱাত প্ৰত্যক্ষতাৰ লগনেৰে আগবাঢ়ি থাকে সেয়েহে শুদ্ধ শ্ৰেষ্ঠ
সংকল্পৰ সকলোকে মোবাৰক। চাৰলে, কেন আদি যি প্ৰথম ফল ওলাল, এই গ্ৰুপে ভাল ৰিটাৰ্ণ দি
আছে। নম্ৰতাই নিৰ্মাণৰ কাৰ্য সহজে কৰে। যেতিয়ালৈকে নম্ৰ নহয় তেতিয়ালৈকে নিৰ্মাণ
কৰিব নোৱাৰে। এই পৰিৱৰ্তন বহুত ভাল। সকলোৰে কথা শুনা আৰু সমাহিত কৰি লোৱা আৰু সকলোকে
স্নেহ দিয়া এয়া হৈছে সফলতাৰ আধাৰ। ভাল উন্নতি কৰিছে। নতুন-নতুন পাণ্ডৱসকলেও ভাল
পৰিশ্ৰম কৰিছে। নিজৰো ভাল পৰিৱৰ্তন আনিছে। সকলোফালে ভাল বৃদ্ধি হৈ আছে। এতিয়া আৰু
নবীনতা কৰাৰ প্লেন বনোৱা (পৰিকল্পনা কৰা)। ইমানলৈকেতো সকলোৰে পৰিশ্ৰমৰ কৰাৰ ফল ওলাল,
যিয়ে আগতে নুশুনিছিল, তেওঁলোক সমীপত আহি ব্ৰাহ্মণ আত্মা হৈ আছে। এতিয়া আৰু
প্ৰত্যক্ষতা কৰিবৰ বাবে অন্য কোনো নতুন সেৱাৰ সাধন ওলাব। ব্ৰাহ্মণৰ সংগঠনো ভাল হয়।
এতিয়া সেৱা বৃদ্ধিৰ ফালে আগবাঢ়ি গৈ আছে। এবাৰ বৃদ্ধি আৰম্ভ হৈ গ’লে তেতিয়া লহৰ উঠে।
অচ্ছা।
বৰদান:
সংগঠন ৰূপী
দুৰ্গক মজবুত কৰোঁতা সকলোৰে স্নেহী, সন্তুষ্ট আত্মা হোৱা
সংগঠনৰ শক্তি বিশেষ শক্তি হয়। একমত সংগঠনৰ দুৰ্গক কোনেও লৰাব নোৱাৰে। কিন্তু ইয়াৰ
আধাৰ হৈছে ইজনে সিজনৰ স্নেহী হৈ সকলোকে ৰিগাৰ্ড (সন্মান) দিয়া আৰু নিজে সন্তুষ্ট হৈ
সকলোকে সন্তুষ্ট কৰা। কোনোৱেই যাতে ডিস্তাৰ্ব (ক্ষুণ্ণ, অশান্ত) নহয় আৰু কোনেও যাতে
ডিস্তাৰ্ব নকৰে। সকলোৱে ইজনে সিজনক শুভ কামনা আৰু শুভ ভাৱনাৰ সহযোগ দি থাকিলে তেতিয়া
সংগঠনৰ দুৰ্গ মজবুত হৈ যাব। সংগঠনৰ শক্তিয়েই বিজয়ৰ বিশেষ আধাৰ স্বৰূপ হয়।
স্লোগান:
যেতিয়া প্ৰতিটো
কৰ্ম যথাৰ্থ আৰু যুক্তিযুক্ত হ’ব তেতিয়া পবিত্ৰ আত্মা বুলি কোৱা হ’ব।
অব্যক্ত স্থিতিৰ
অনুভৱ কৰাৰ বাবে বিশেষ হোমৱৰ্ক
ব্ৰহ্মা পিতাই নিশ্চয়ৰ আধাৰত, আত্মিক নিচাৰ আধাৰত, নিশ্চিত ভাৱীৰ (হ’বলগীয়া ঘটনা)
জ্ঞাত হৈ চেকেণ্ডত সকলো সফল কৰি দিলে, নিজৰ বাবে একো নাৰাখিলে। গতিকে স্নেহৰ প্ৰতীক
হৈছে সকলো সফল কৰা। সফল কৰাৰ অৰ্থ হৈছে শ্ৰেষ্ঠ কাৰ্যত লগোৱা।