27.10.19    Avyakt Bapdada     Malayalam Murli     27.02.85     Om Shanti     Madhuban


ശിവശക്തിപാണ്ഡവസൈന്യത്തിന്റെവിശേഷതകള്


ഇന്ന് ബാപ്ദാദ അമൃതവേള മുതല് സന്മുഖത്ത് വന്നിട്ടുള്ള ദൂരദേശത്തിരിക്കുന്ന, ഹൃദയം കൊണ്ട് സമീപത്തിരിക്കുന്ന ഡബിള് വിദേശി കുട്ടികളെ കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ബാബയും ദാദായും ഇന്ന് പരസ്പരം മധുരമായ ആത്മീയ സംഭാഷണം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഏത് കാര്യത്തില്? ബ്രഹ്മാ ബാബ വിശേഷിച്ചും ഡബിള് വിദേശി കുട്ടികളെ കണ്ട് ഹര്ഷിതമായി പറഞ്ഞു- ഇത്രയും ദൂരദേശിയായിട്ടും സദാ ഒന്നിന്റെ സ്നേഹത്തില് തന്നെ മുഴുകിയിരുന്ന് സര്വ്വര്ക്കും ഏതെങ്കിലും രീതിയിലൂടെ ബാപ്ദാദായുടെ സന്ദേശം എത്തിച്ചു അത്ഭുതം കാണിച്ചു. അതിന് വേണ്ടി ചില കുട്ടികള് ഡബിള് കാര്യം ചെയ്ത് കൊണ്ടും ലൗകീകവും അലൗകീകവും രണ്ടിലും ബിസിയായിരുന്നും തന്റെ വിശ്രമത്തെ പോലും കാണാതെ രാപകല് അതേ സ്നേഹത്തില് മുഴുകിയിരുന്നു. തന്റെ ആഹാരത്തെ കുറിച്ച് പോലും ചിന്തിക്കാതെ സേവനത്തില് മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. അസാധാരണമായ കാര്യമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന പവിത്രതയെ, സ്വന്തമാക്കുന്നതിന്, അപവിത്രതയെ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നതിന് ധൈര്യത്തോടെ, ദൃഢ സങ്കല്പത്തിലൂടെ, ബാബയുടെ സ്നേഹത്തിലൂടെ, ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലൂടെ ശാന്തിയുടെ പ്രാപ്തിയുടെ ആധാരത്തിലൂടെ, പഠിത്തത്തിന്റെയും പരിവാരത്തിന്റെയും കൂട്ട്ക്കെട്ടിന്റെ ആധാരത്തിലൂടെ തന്റെ ജീവിതത്തില് ധാരണ ചെയ്തു. പ്രയാസമെന്നു മനസ്സിലാക്കിയതിനെ സഹജമാക്കി. ബ്രഹ്മാബാബ വിശേഷിച്ചും പാണ്ഡവ സൈന്യത്തെ കണ്ട് കുട്ടികളുടെ മഹിമ പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഏത് കാര്യത്തിന്റെ ? ഓരോരുത്തരുടെയും ഹൃദയത്തിലുണ്ട് പവിത്രത തന്നെയാണ് യോഗിയാകുന്നതിനുള്ള ആദ്യത്തെ സാധനം. പവിത്രത തന്നെയാണ് ബാബയുടെ സ്നേഹത്തെ അനുഭവം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാധനം, പവിത്രത തന്നെയാണ് സേവനത്തില് സഫലതയുടെ ആദാരം. ഈ ശുഭ സങ്കല്പം ഓരോരുത്തരുടെയും ഹൃദയത്തില് പക്കാ ആണ്. പാണ്ഡവരുടെ അത്ഭുതമാണ്- ശക്തികളെ മുന്നില് വച്ചിട്ടും സ്വയത്തെ മുന്നോട്ടുയര്ത്തുന്നതിനുള്ള ഉണര്വ്വിലും ഉത്സാഹത്തിലും മുന്നോട്ട് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പാണ്ഡവരുടെ തീവ്ര പുരുഷാര്ത്ഥത്തിന്റെ തീവ്രത, ശ്രേഷ്ഠ ഉന്നതി കാണപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഭൂരിപക്ഷം ഇതേ തീവ്രതയിലൂടെ മുന്നോട്ടു പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ശിവബാബ പറഞ്ഞു- പാണ്ഡവര് തന്റെ ബഹുമാനം നല്കുന്നതിന്റെ റിക്കോര്ഡ് വളരെ നന്നായി കാണിച്ചു. അതോടൊപ്പം ചിരിക്കുന്ന കാര്യവും പറഞ്ഞു. ഇടയില് സംസ്ക്കാരങ്ങളുടെ കളിയും കളിക്കുന്നു. എന്നാലും ഉന്നതിയുടെ ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും കാരണം ബാബയോട് അതിയായ സ്നേഹമുള്ളത് കാരണം മനസ്സിലാക്കുന്നു- സ്നേഹത്തിന് പിന്നില് ഈ പരിവര്ത്തനം തന്നെയാണ് ബാബയ്ക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടത് അതിനാല് അര്പ്പണമാകുന്നു. ബാബയെന്ത് പറയുന്നുവൊ, എന്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവൊ അത് തന്നെ ചെയ്യും. ഈ സങ്കല്പത്തിലൂടെ സ്വയത്തെ പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തുന്നു. സ്നേഹത്തിന് പിന്നിലുള്ള പരിശ്രമം, പരിശ്രമമായി അനുഭവപ്പെടില്ല. സ്നേഹത്തിന് പിന്നില് സഹിക്കുക, സഹിക്കുകയല്ല അതിനാല് എന്നിട്ടും ബാബാ ബാബാ എന്ന് പറഞ്ഞ് മുന്നോട്ട് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ജന്മത്തിലെ ശരീരത്തിന്റെ സംസ്ക്കാരം പുരുഷത്വം അര്ത്ഥം പരിധിയുള്ള രചയിതാവിന്റെ സംസ്ക്കാരമായിട്ടും സ്വയത്തെ നന്നായി പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തി. രചയിതാവായ ബാബയെ മുന്നില് വയ്ക്കുന്നത് കാരണം നിരഹങ്കാരി, വിനയ ഭാവം ഈ ധാരണയുടെ ലക്ഷ്യവും ലക്ഷണവും ധാരണ ചെയ്തു, ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തില് സമ്പര്ക്കത്തില് വന്നു കൊണ്ടും ഓര്മ്മയുടെ ഛത്രച്ഛായയുള്ളത് കാരണം സുരക്ഷിതരായിരിക്കുന്നതിന്റെ നല്ല തെളിവ് നല്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പാണ്ഡവരുടെ കാര്യം കേട്ടോ. ബാപ്ദാദാ ഇന്ന് പ്രിയതമന് പകരം പ്രിയതമയായി അതിനാല് കണ്ട് കണ്ട് ഹര്ഷിതമായി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ട് പേര്ക്കും കുട്ടികളോട് വിശേഷ സ്നേഹമുണ്ടല്ലേ. അതിനാല് ഇന്ന് അമൃതവേള മുതല് കുട്ടികളുടെ വിശേഷതകളുടെ അഥവാ ഗുണങ്ങളുടെ മാല ബാബ സ്മരിച്ചു. നിങ്ങള് കുട്ടികള് 63 ജന്മങ്ങളുടെ മാലകള് സ്മരിച്ചു, ബാബ റിട്ടേണായി ഇപ്പോള് മാല സ്മരിച്ച് പ്രതികരിക്കുന്നു.

ശരി ശക്തികളുടെ എന്ത് മാലയാണ് സ്മരിച്ചത്? ശക്തി സൈന്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും കൂടുതലുള്ള വിശേഷതയിതാണ്- സ്നേഹത്തിന് പിന്നില് സദാ ബാബയില് ലവ്ലീനായിരിക്കുന്നതിന്റെ, സര്വ്വ സംബന്ധങ്ങളുടെ അനുഭവത്തില് ശ്രേഷ്ഠമായ താല്പര്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു കണ്ണില് ബാബ, മറു കണ്ണില് സേവനം രണ്ട് നയനങ്ങളിലും സദാ ഇത് തന്നെ അടങ്ങിയിരിക്കണം. വിശേഷ പരിവര്ത്തനം ഇതാണ്- തന്റെ അലസതയെ, കോമളമായ സ്വഭാവത്തെ ത്യാഗം ചെയ്തു. ധൈര്യമുള്ള ശക്തി സ്വരൂപമായി തീര്ന്നു. ബാപ്ദാദ ഇന്ന് വിശേഷിച്ച് ചെറിയ ചെറിയ വയസ്സുള്ള ശക്തികളെ കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഈ യുവാവസ്ഥയില് അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള അല്പക്കാലത്തെ ആകര്ഷണത്തെയുപേക്ഷിച്ച് ഒരേയൊരു ബാബയുടെ ആകര്ഷണത്തില് നല്ല ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹത്തോടെയും പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ലോകത്തെ വിനാശി ലോകമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ തന്റെ ലോകമാക്കി. തന്റെ ശരീരം, മനസ്സ്, ധനത്തെ ബാബയിലും സേവനത്തിലും അര്പ്പിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രാപ്തിയുടെ അനുഭവം ചെയ്ത് പറക്കുന്ന കലയില് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സേവനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വത്തിന്റെ കിരീടം നന്നായി ധാരണ ചെയ്തു. ക്ഷീണത്തെ ഇടയ്ക്ക് തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ബുദ്ധിയില് ഭാരത്തെ അനുഭവിച്ചിട്ടും ബാബയെ അനുകരിക്കുക തന്നെ വേണം, ബാബയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കുക തന്നെ വേണം, ഈ ദൃഢതയിലൂടെ ഈ സര്വ്വ കാര്യങ്ങളെയും സമാപ്തമാക്കി സഫലത പ്രാപ്തമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു അതിനാല് ബാപ്ദാദ കുട്ടികളുടെ സ്നേഹത്തെ കാണുമ്പോള് അടിക്കടി ഇതേ വരദാനം നല്കുന്നു- ധൈര്യമുള്ള കുട്ടികളെ ബാബ സഹായിക്കും. സഫലത നിങ്ങളുടെ ജന്മ സിദ്ധ അധികാരമാണ്. ബാബ കൂടെയുള്ളതിനാല് വെണ്ണയില് നിന്നും മുടിയെടുക്കുന്നത് പോലെ സഹജമായി ഓരോ പരിതസ്ഥിതിയെയും മറി കടക്കുന്നു. സഫലത കുട്ടികളുടെ കഴുത്തിലെ മാലയാണ്. സഫലതയുടെ മാല നിങ്ങള് കുട്ടികളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. അതിനാല് കുട്ടികളുടെ ത്യാഗം, തപസ്സ്, സേവനത്തില് ബാപ്ദാദ അര്പ്പണമാകുന്നു. സ്നേഹം കാരണം പ്രയാസത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യുന്നില്ല. അങ്ങനെയല്ലേ. സ്നേഹമുള്ളയിടത്ത്, സ്നേഹത്തിന്റെ ലോകത്തില് അഥവാ ബാബയുടെ ലോകത്തില് ബാബയുടെ ഭാഷയില് പ്രയാസം എന്ന ശബ്ദമേയില്ല. ശക്തി സൈന്യത്തിന്റെ വിശേഷതയാണ് പ്രയാസത്തെ സഹജമാക്കുക. ഓരോരുത്തരുടെയും ഹൃദയത്തില് ഇതേ ഉത്സാഹമുണ്ട്- ഏറ്റവും കൂടുതല്, വേഗത്തിലും വേഗം സന്ദേശം നല്കുന്നതിന് നിമിത്തമായി ബാബയുടെ മുന്നില് ആത്മീയ റോസാപുഷ്പങ്ങളുടെ പൂച്ചെണ്ട് കൊണ്ടു വരണം. ഏതു പോലെ ബാബ നമ്മെയാക്കി അതേപോലെ നമ്മള് മറ്റുള്ളവരെയും ആക്കി ബാബയുടെ മുന്നില് കൊണ്ടു വരണം. ശക്തി സൈന്യം പരസ്പരം സഹയോഗത്തിലൂടെ സംഘടിത രൂപത്തില് ഭാരതത്തില് നിന്നും എന്തെങ്കിലും വിശേഷമായ നവീനത വിദേശത്തില് ചെയ്യണം എന്ന ഉത്സാഹത്തിലാണ്. സങ്കല്പമുള്ളയിടത്ത് സഫലത തീര്ച്ചയായും ഉണ്ട്. ശക്തി സൈന്യം ഓരോരുത്തരും തന്റെ വ്യത്യസ്ഥമായ സ്ഥാനങ്ങളില് വൃദ്ധിയെയും സിദ്ധിയെയും പ്രാപ്തമാക്കുന്നതില് സഫലമായി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ആകും. അതിനാല് രണ്ടു പേരുടെയും സ്നേഹത്തെ കണ്ട്, സേവനത്തിന്റെ ഉത്സാഹത്തെ കണ്ട് ബാപ്ദാദാ ഹര്ഷിതമായി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരുടെയും ഗുണം എത്രത്തോളം പാടും എന്നാല് വതനത്തില് ഓരോ കുട്ടിയുടെയും ഗുണം ബാപ്ദാദാ വര്ണ്ണിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ദേശത്തുള്ളവര് ചിന്തിച്ച് ചിന്തിച്ച് ഇരുന്നു പോകുന്നു എന്നാല് വിദേശികള് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അധികാരികളായി. അവര് ഇരുന്ന് കാണും, നിങ്ങള് ബാബയോടൊപ്പം വീട്ടിലെത്തി ചേരും. അവര് നിലവിളിക്കും, നിങ്ങള് വരദാനങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടിയിലൂടെ എന്തെങ്കിലും അഞ്ചലി നലികും.

അപ്പോള് കേട്ടല്ലോ ഇന്ന് വിശേഷിച്ച് ബാപ്ദാദ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന്? മുഴുവന് സംഘഠനയെ കണ്ട് ബാപ്ദാദാ ഭാഗ്യശാലികളായ കുട്ടികളുടെ ഭാഗ്യത്തെയുണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള മഹിമ പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ദൂരെയുള്ളവര് സമീപത്തായി, സമീപത്ത് ആബുവില് വസിക്കുന്നവര് എത്രയോ ദൂരെയായി. അടുത്തിരുന്നിട്ടും ദൂരെ. നിങ്ങള് ദൂരെയിരുന്നും സമീപത്ത്. അവര് കാണുന്നവര് , നിങ്ങള് സദാ ഹൃദയ സിംഹാസനത്തിലിരിക്കുന്നവര്. എത്രയോ സ്നേഹത്തോടെ മധുബനില് വരുന്നതിനുള്ള സാധനങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഓരോ മാസവും ഇതേ ഗീതം പാടുന്നു- ബാബയെ മിലനം ചെയ്യണം, പോകണം. സമ്പാദിക്കണം. അതിനാല് ഈ സ്നേഹവും മായാജീത്താകുന്നതിനുള്ള സാധനമായി മാറുന്നു. സഹജമായി ടിക്കറ്റ് ലഭിച്ചാല് അത്രയും സ്നേഹത്തില് വിഘ്നങ്ങള് കൂടുതല് വരാം. എന്നാല് ഓരോ തുള്ളി തുള്ളിയായി ശേഖരിക്കുന്നതില് ബാബയുടെ ഓര്മ്മ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് അതിനാല് ഡ്രാമയില് സംഭവിക്കുന്നതിലെല്ലാം മംഗളമുണ്ട്. കൂടുതല് പൈസ ലഭിച്ചാലും മായ വരും പിന്നെ സേവനം മറന്നു പോകും അതിനാല് ധനവാന്, ബാബയുടെ അധികാരി കുട്ടികളുമായി തീരുന്നില്ല.

സമ്പാദിച്ചു, കൂട്ടി വച്ചു. തന്റെ സത്യമായ സമ്പാദ്യം ശേഖരിക്കുന്നതിലാണ് ബലമുള്ളത്. സത്യമായ സമ്പാദ്യത്തിന്റെ ധനം ബാബയുടെ കാര്യത്തില് സഫലമായി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ധനം കൂടുതലായി വന്നു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കില് ശരീരം സഹയോഗം തരില്ല. ശരീരം സഹകരിക്കുന്നില്ലായെങ്കില് മനസ്സും ചഞ്ചലമാകുന്നു അതിനാല് ശരീരം-മനസ്സ്-ധനം മൂന്നും സഫലമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു അതിനാല് സംഗമയുഗത്തില് സമ്പാദിച്ചു, ഈശ്വരീയ ബാങ്കില് ശേഖരിച്ചു, ഈ ജീവിതം തന്നെയാണ് നമ്പര്വണ് ജീവിതം. സമ്പാദിച്ചിട്ട് ലൗകീക വിനാശി ബാങ്കില് നിക്ഷേപിച്ചാല് സഫലമാകില്ല. സമ്പാദിച്ചിട്ട് അവിനാശി ബാങ്കില് നിക്ഷേപിച്ചാല് ഒന്ന് കോടിമടങ്ങായി മാറുന്നു. 21 ജന്മത്തേക്ക് ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. ഹൃദയം കൊണ്ട് ചെയ്തത് ദിലാരാമന്റെയടുത്ത് എത്തുന്നു. കാണിക്കാന് വേണ്ടി ചെയ്യുമ്പോള് കാണിക്കുന്നതില് തന്നെ സമാപ്തമാകുന്നു. ദിലാരാമന് വരം എത്തുന്നില്ല അതിനാല് നിങ്ങള് ഹൃദയം കൊണ്ട് ചെയ്യുന്നവര് നല്ലവരാണ്. ഹൃദയം കൊണ്ട് ചെയ്യുന്നവര് കൊടിപതിയായിതീരുന്നു. കാണിച്ചിട്ട് ആയിരം കാര്യം ചെയ്താലും കോടി മടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലിയാകുന്നില്ല. ഹൃദയത്തിന്റെ സമ്പാദ്യം, സ്നേഹത്തിന്റെ സമ്പാദ്യം സത്യമായ സമ്പാദ്യമാണ്. എന്തിനാണ് സമ്പാദിക്കുന്നത്? സേവനത്തിനല്ലേ, തന്റെ വിശ്രമത്തിന് വേണ്ടിയല്ലല്ലോ? അതിനാല് ഇതാണ് സത്യമായ ഹൃദയത്തിന്റെ സമ്പാദ്യം. ഒന്നാണെങ്കിലും അത് കോടിമടങ്ങായി മാറുന്നു. തന്റെ വിശ്രമത്തിന് വേണ്ടി സമ്പാദിക്കുന്നു അഥവാ ശേഖരിക്കുന്നുവെങ്കില്, ഇവിടെ വിശ്രമിക്കും എന്നാല് അവിടെ മറ്റുള്ളവര്ക്ക് വിശ്രമം നല്കുന്നതിന് നിമിത്തമായി തീരും. ദാസ ദാസിമാര് എന്ത് ചെയ്യും. റോയല് പരിവാരത്തിലുള്ളവര്ക്ക് വിശ്രമം നല്കുന്നവരായിരിക്കും. ഇവിടത്തെ വിശ്രമത്തിലൂടെ അവിടെ വിശ്രമം നല്കുന്നതിന് നിമിത്തമാകേണ്ടി വരും അതിനാല് സ്നേഹത്തോടെ സത്യമായ ഹൃദയത്തോടെ സമ്പാദിക്കുന്നു, സേവനത്തിലര്പ്പിക്കുന്നു, അവരാണ് സഫലമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അനേക ആത്മാക്കളുടെ ആശീര്വാദങ്ങള് കരസ്ഥമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ആര്ക്കാണൊ നിമിത്തമാകുന്നത് അവര് തന്നെ നിങ്ങളുടെ ഭക്തരായി നിങ്ങളുടെ പൂജ ചെയ്യും കാരണം നിങ്ങള് ആ ആത്മാക്കള്ക്ക് വേണ്ടി സേവനം ചെയ്തു, അതിനാല് സേവനത്തിന്റെ റിട്ടേണായി നിങ്ങളുടെ ജഢ ചിത്രങ്ങളുടെ സേവനം ചെയ്യും. പൂജ ചെയ്യും. 63 ജന്മം സേവനത്തിന്റെ റിട്ടേണ് നിങ്ങള്ക്ക് നലകി കൊണ്ടിരിക്കും. ബാബയില് നിന്നും ലഭിക്കും എന്നാല് ആ ആത്മാക്കളില് നിന്നും ലഭിക്കും. ആര്ക്കെല്ലാം സന്ദേശം നല്കുന്നുവൊ എന്നാല് അധികാരിയായി തീരാത്തവര് ഈ രൂപത്തിലൂടെ റിട്ടേണ് നല്കും. അധികാരിയാകുന്നവര് നിങ്ങളുടെ സംബന്ധത്തില് വരുന്നു. ഏതെങ്കിലും സംബന്ധത്തില് വരുന്നു. ചിലര് ഭക്തരായി തീരുന്നു. ചിലര് പ്രജകളും. വ്യത്യസ്ഥ പ്രകരാത്തിലുള്ള ഫലം ലഭിക്കുന്നു. മനസ്സിലായോ. മനുഷ്യര് ചോദിക്കാറില്ലേ നിങ്ങള് എന്തിനാണ് സേവനത്തിന് പിന്നാലെ പോകുന്നത് എന്ന്. കഴിക്കൂ, കുടിക്കൂ, ആനന്ദിക്കൂ. രാപകല് സേവനം ചെയ്തിട്ട് എന്താണ് ലഭിക്കുന്നത്? നിങ്ങള് എന്ത് പറയുന്നു? ഞങ്ങള്ക്ക് ലഭിച്ചത് അനുഭവിച്ചു നോക്കൂ എന്ന്. അനുഭവികള്ക്കേ ഈ സുഖത്തെ കുറിച്ചറിയൂ. ഈ ഗീതമല്ലേ പാടുന്നത്. ശരി.

സദാ സ്നേഹത്തില് ലയിച്ച്, സദാ ത്യാഗത്തെ ഭാഗ്യമായി അനുഭവം ചെയ്യുന്ന, സദാ ഒന്നിനെ കോടിമടങ്ങാക്കുന്ന, സദാ ബാപ്ദാദായെ അനുകരിക്കുന്ന, ബാബയാണ് ലോകമെന്ന് അനുഭവം ചെയ്യുന്ന ഹൃദയ സിംഹാസനസ്തരായ കുട്ടികള്ക്ക് ദിലാരാമനായ ബാപ്ദാദായുടെ സ്നേഹ സ്മരണയും നമസ്തേ.

വിദേശി സഹോദരി സഹോദരന്മാരോടുള്ള സംഭാഷണം-
1) സ്വയത്തെ ഭാഗ്യവാന് ആത്മാക്കളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലേ? ഇത്രയും ഭാഗ്യത്തെയുണ്ടാക്കിയതിനാല് ഭാഗ്യവിദാതാവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് തന്നെയെത്തി ചേര്ന്നു. ഇത് ഏത് സ്ഥാനമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? ശാന്തിയുടെ സ്ഥാനത്ത് എത്തി ചേരുന്നത് തന്നെ ഭാഗ്യമാണ്. അതിനാല് ഭാഗ്യം പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിനുള്ള മാര്ഗ്ഗമാണിത്. ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ഭാഗ്യം പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥാനത്ത് എത്തി ചേര്ന്നു. ഭാഗ്യത്തിന്റെ രേഖ ഇവിടെ തന്നെയാണ് വരയ്ക്കുന്നത്. അപ്പോള് തന്റെ ശ്രേഷ്ഠ ഭാഗ്യത്തെ ഉണ്ടാക്കി.

ഇപ്പോള് കുറച്ച് സമയം ചിലവഴിക്കണം. സമയവുമുണ്ട് ശ്രേഷ്ഠ കൂട്ട്ക്കെട്ടിലും വരാം. വേറെ പ്രയാസമൊന്നുമില്ല. പ്രായസമേറിയ കാര്യത്തെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാറുണ്ട്. സഹജമാണെങ്കില് ചെയ്യൂ. ഇതിലൂടെ ജീവിതത്തിലെ അല്പക്കാലത്തെ ഇച്ഛകള് അഥവാ ആഗ്രഹങ്ങള്, സര്വ്വതും അവിനാശി പ്രാപ്തികളില് പൂര്ത്തിയാകുന്നു. ഈ അല്പക്കാലത്തെ ഇച്ഛകള്ക്ക് പിന്നാലെ പോകുക എന്നത് സ്വയത്തിന്റെ നിഴലിന് പിന്നാലെ പോകുന്നതിന് സമാനമാണ്. നിഴലിന് പിന്നാലെ എത്രത്തോളം പോകുന്നുവൊ അത് അത്രത്തോളം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, അതിനെ പിടിക്കാന് സാധിക്കില്ല. എന്നാല് നിങ്ങള് മുന്നോട്ട് പോകുവെങ്കില് അത് നിങ്ങളുടെ പിന്നാലെ തന്നെ വരും. അതിനാല് അവിനാശി പ്രാപ്തിക്ക് പിന്നാലെ പോകുന്നവരുടെ പിന്നാലെ വിനാശി കാര്യങ്ങള് സര്വ്വതും പൂര്ത്തിയാകുന്നു. മനസ്സിലായോ! ഇത് തന്നെയാണ് സര്വ്വ പ്രാപ്തികളുടെ സാധനം. കുറച്ച് സമയത്തെ ത്യാഗം സദാക്കാലത്തെ ഭാഗ്യത്തെയുണ്ടാക്കുന്നു. അതിനാല് സദാ ഇതേ ലക്ഷ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കി മുന്നോട്ട് പോകൂ. ഇതിലൂടെ വളരെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഖജനാവ് ലഭിക്കും. ജീവിതത്തില് ഏറ്റവും വലുതിലും വച്ച് വലിയ ഖജനാവാണ് സന്തോഷം. സന്തോഷമില്ലായെങ്കില് ജീവിതമില്ല. അതിനാല് അവിനാശി സന്തോഷത്തിന്റെ ഖജനാവ് പ്രാപ്തമാക്കാന് സാധിക്കും.

2) ബാപ്ദാദ കുട്ടികളുടെ മുന്നോട്ടുയരുന്നതിനുള്ള ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും കാണുന്നു. കുട്ടികളുടെ ഉത്സാഹം ബാപ്ദാദായുടെ അടുത്തെത്തുന്നു. കുട്ടികളുടെയുള്ളിലുണ്ട് വിശ്വത്തിലെ വി ഐ പീ സിനെ ബാബയുടെ മുന്നില് കൊണ്ടു വരണം എന്ന്- ഈ ഉത്സാഹവും സാകാരത്തില് കാണപ്പെടുന്നു കാരണം നിസ്വാര്ത്ഥ സേവനത്തിന്റെ ഫലം തീര്ച്ചയായും ലഭിക്കുന്നു. സേവനം തന്നെ സ്വയത്തിന്റെ സ്ഥിതിയെയുണ്ടാക്കുന്നു അതിനാല് സേവനമത്രയും വലുതാണ്, എന്റെ സ്ഥിതി ചെറുതാണ് എന്ന് ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കരുത്. എന്നാല് സേവനമാണ് നിങ്ങളുടെ സ്ഥിതിയെ ഉണ്ടാക്കുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ സേവനം തന്നെയാണ് സ്വ ഉന്നതിയുടെ സാധനം. സേവനം സ്വതവേ അവസ്ഥയെ ശക്തിയാക്കി കൊണ്ടിരിക്കും. ബാബയുടെ സഹായം ലഭിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. ബാബയുടെ സഹായം ലഭിച്ച് ലഭിച്ച് ശക്തി വര്ദ്ധിച്ച് വര്ദ്ധിച്ച് സ്ഥിതിയും അതേപോലെയാകും. മനസ്സിലായോ. അതിനാല് ഇത്രയും സേവനം ഞാന് എങ്ങനെ ചെയ്യും, എന്റെ സ്ഥിതിയിങ്ങനെയാണ് എന്ന് ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കരുത്. ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കൂ. ബാപ്ദാദായുടെ വരദാനമാണ് മുന്നോട്ടുയരുക തന്നെ വേണം. സേവനത്തിന്റെ മധുരമായ ബന്ധനവും മുന്നോട്ടുയരുന്നതിനുള്ള സാധനമാണ്. ഹൃദയം കൊണ്ടും, അനുഭവത്തിന്റെ അധികാരത്തോടും കൂടി സംസാരിക്കുന്നവരുടെ ശബ്ദം ഹൃദയം വരെയെത്തുന്നു. അനുഭവത്തിന്റെ അധികാരത്തിന്റെ വാക്കുകള് മറ്റുള്ളവര്ക്കും അനുഭവം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രേരണ നല്കുന്നു. സേവനത്തില് മുന്നോട്ടുയരുമ്പോള് വരുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളും മുന്നോട്ടുയരുന്നതിനുള്ള സാധനമായി മാറുന്നു കാരണം ബുദ്ധി പ്രവര്ത്തിക്കുന്നു, ഓര്മ്മയിലിരിക്കണമെന്ന് വിശേഷ ശ്രദ്ധയുണ്ടാകുന്നു. അപ്പോള് ഇതും വിശേഷ ലിഫ്റ്റായി മാറുന്നു. അന്തരീക്ഷത്തെ സദാ എങ്ങനെ ശക്തിശാലിയാക്കാം എന്ന് ബുദ്ധിയിലുണ്ട്. എത്ര തന്നെ വലിയ രൂപത്തില് വിഘ്നം വന്നാലും നിങ്ങള് ശ്രേഷ്ഠ ആത്മാക്കള്ക്ക് അതിലും നേട്ടമാണ്. ആ വലിയ രൂപം പോലും ഓര്മ്മയുടെ ശക്തിയിലൂടെ ചെറുതായി മാറുന്നു. കടലാസ്സ് പുലിയെ പോലെ.

വരദാനം :-
ദീപാവലിയില് യഥാര്ത്ഥ വിധിയിലൂടെ തന്റെ ദേവീക പദവിയെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന പൂജനിയ ആത്മാവായി ഭവിക്കട്ടെ.

ദീപാവലിക്ക് ആദ്യം മനുഷ്യര് വിധിപൂര്വ്വം ദീപം തെളിയിക്കുമായിരുന്നു, ദീപം കൊടാതിരിക്കാന് ശ്രദ്ധിക്കുമായിരുന്നു, എണ്ണ ഒഴിച്ചു കൊടുക്കുമായിരുന്നു, വിധിപൂര്വ്വം ആഹ്വാനത്തിന്റെ അഭ്യാസത്തിലിരിക്കുമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ദീപത്തിന് പകരം ബള്ബ് കത്തിക്കുന്നു. ദീപാവലി ആഘോഷിക്കുന്നില്ല, ഇപ്പോള് മനോരഞ്ചനമായി മാറി. ആഹ്വാനത്തിന്റെ വിധി അഥവാ സാധന സമാപ്തമായി. സ്നേഹം സമാപ്തമായി കേവലം സ്വാര്ത്ഥത മാത്രം അവശേഷിച്ചു അതിനാല് യഥാര്ത്ഥ ദാതാവായ ലക്ഷ്മി ആരുടെയടുത്തും വരുന്നില്ല. എന്നാല് നിങ്ങള് സര്വ്വരും യഥാര്ത്ഥ വിധിയിലൂടെ തന്റെ ദേവീക പദവിയെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു അതിനാല് സ്വയം പൂജനീയ ദേവീ ദേവതയായി മാറുന്നു.

സ്ലോഗന് :-
സദാ പരിധിയില്ലാത്ത മനോഭാവന, ദൃഷ്ടി, സ്ഥിതിയുണ്ടെങ്കില് വിശ്വ മംഗളത്തിന്റെ കാര്യം സമ്പന്നമാകും.