മധുരമായകുട്ടികളേ -ബാബവന്നിരിക്കുകയാണ്നിങ്ങളെപൂക്കളാക്കിമാറ്റാന്,
നിങ്ങള്പൂക്കളായകുട്ടികള്ഒരിക്കലുംആര്ക്കുംദുഖംകൊടുക്കരുത്,
സദാസുഖംകൊടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കൂ.
ചോദ്യം :-
ഏതൊരു
കാര്യത്തില് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് വളരെ വളരെ കരുതലുണ്ടായിരിക്കണം?
ഉത്തരം :-
മനസാ വാചാ
കര്മ്മണാ തന്റെ നാവിന്റെ മേല് വളരെ കരുതല് ഉണ്ടായിരിക്കണം. ബുദ്ധികൊണ്ട് വികാരി
ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ നാട്ടുനടപ്പും കുലമര്യാദകളും മറക്കണം. സ്വയം നിര്ണ്ണയിക്കണം
ഞാന് എത്രത്തോളം ദൈവീകഗുണങ്ങളെ ധാരണ ചെയ്തു? ലക്ഷ്മീനാരായണനെപ്പോലെ പവിത്രദൃഷ്ടി
യുള്ളവരായി മാറിയോ? എത്രത്തോളം പൂക്കളായി മാറി?
ഓംശാന്തി.
ശിവബാബയ്ക്കറിയാം എന്റെ കുട്ടികള് ആത്മാക്കളാണ്. നിങ്ങള് കുട്ടികള്
ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ശരീരത്തെ മറന്ന് ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ശിവബാബ
പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. ശിവബാബ നിരാകാരനാണ്, നിങ്ങളും
നിരാകാരമാണ്. ഇവിടെ വന്ന് പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നു. ബാബയും വന്ന് പാര്ട്ട്
അഭിനയിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഡ്രാമയുടെ പ്ലാനനുസരിച്ച് ബാബ നമ്മളെ വന്ന്
പൂക്കളാക്കി മാറ്റുകയാണ്. എല്ലാ അവഗുണങ്ങളേയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഗുണവാനായി മാറണം.
ഗുണവാന് ഒരിക്കലും ആര്ക്കും ദുഃഖം കൊടുക്കില്ല. കേട്ടിട്ടും
കേള്ക്കാതിരിക്കില്ല. ആരെങ്കിലും ദുഃഖികളുണ്ടെങ്കില് അവരുടെ ദുഃഖത്തെ
ദൂരീകരിക്കും. ബാബയും വന്നിരിക്കുകയാണ് മുഴുവന് ലോകത്തിന്റെ ദുഃഖത്തെ
ദൂരെയാക്കാന്. ബാബ ശ്രീമത്ത് നല്കുകയാണ്, എത്ര സാധിക്കുമോ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത്
എല്ലാവരുടേയും ദുഃഖത്തെ ദൂരീകരിക്കൂ. പുരുഷാര്ത്ഥത്തിലൂടെയാണ് നല്ല പദവി
ലഭിക്കുന്നത്. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിലൂടെ പദവിയും കുറയും. പിന്നീടത്
കല്പകല്പങ്ങളിലെ നഷ്ടമായി മാറും. ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് ഓരോ കാര്യവും
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. കുട്ടികള് തനിക്കു തന്നെ നഷ്ടമുണ്ടാക്കാന് ബാബ
ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ലോകത്തിലുള്ളവര് ലാഭനഷ്ടത്തെക്കുറിച്ചറിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്
കുട്ടികള്ക്ക് തന്റെ മേല് ദയ കാണിക്കണം. ശ്രീമത്തിലൂടെ നടക്കണം. ബുദ്ധി അവിടേയും
ഇവിടേയും അലയുകയാണെങ്കില് പരിശ്രമിക്കൂ എന്തുകൊണ്ട് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. ഓര്മ്മയിലൂടെയാണ് ഉയര്ന്ന പദവി ലഭിക്കുന്നത്.
കുറഞ്ഞത് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകും. പക്ഷേ സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ഉയര്ന്ന പദവി നേടണം.
കുട്ടികളോട് അച്ഛനും അമ്മയും പറയാറില്ലേ -എന്റെ കുട്ടി സ്കൂളില് പഠിച്ച്
ഉയര്ന്ന പദവി നേടണം. ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്കാര്ക്കും അറിയാന് കഴിയുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ
സംബന്ധികള് പോലും അറിയുന്നില്ല നിങ്ങള് എന്തു പഠിപ്പാണ്
പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ആ പഠിപ്പിനെ മിത്രസംബന്ധികള്ക്കെല്ലാം അറിയാം, ഇവിടെ
ചിലര് അറിയുന്നു ചിലര് അറിയുന്നില്ല. ചിലരുടെ അച്ഛന് അറിയുന്നുണ്ടാകും സഹോദരനോ
സഹോദരിയോ അറിയുന്നുണ്ടാകില്ല. ചിലരുടെ അമ്മ അറിയുന്നുണ്ടാകും അച്ഛന്
അറിയുന്നില്ല. കാരണം വിചിത്രമായ പഠിപ്പും പഠിപ്പിക്കുന്ന ആള് വിചിത്രമായതുമാണ്.
യഥാക്രമമാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ഭക്തി നിങ്ങള്
വളരെയധികം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതും യഥാക്രമമാണ്, ആരാണോ വളരെക്കൂടുതല് ഭക്തി
ചെയ്യുന്നത് അവരാണ് ഈ ജ്ഞാനവും എടുക്കുക. ഇപ്പോള് ഭക്തിയുടെ രീതികളും
സമ്പ്രദായങ്ങളും പൂര്ത്തിയായി. മുമ്പ് മീരയെക്കുറിച്ച് പറയുമായിരുന്നു മീര തന്റെ
കുലമര്യാദകള് ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് മുഴുവന് വികാരി കുലത്തിന്റേയും
മര്യാദകള് ഉപേക്ഷിക്കണം. ബുദ്ധികൊണ്ട് എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കണം. ഈ വികാരി ലോകത്തില്
ഒന്നും നല്ലതായി തോന്നുന്നില്ല. വികര്മ്മം ചെയ്യുന്നവര് ഒട്ടും നന്നാകില്ല. അവര്
തന്റെ ഭാഗ്യത്തെ മോശപ്പെടുത്തുകയാണ്. കുട്ടികള് ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുകയും
പഠിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോള് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന അച്ഛന്മാര് ഉണ്ടാവുകയേയില്ല.
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം സത്യയുഗത്തില് ഇങ്ങനെയുള്ള കുട്ടികളൊന്നും
ഉണ്ടാകില്ല. പേരുതന്നെ ദേവീദേവതയെന്നാണ്. എത്ര പവിത്രമായ പേരാണ് - നമ്മളില്
ദൈവീകഗുണങ്ങളുണ്ടോ? സഹനശീലരായി മാറണം. ബുദ്ധിയോഗത്തിന്റെ കാര്യമാണ്. ഈ യുദ്ധം
വളരെ മധുരമായതാണ്. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതില് യുദ്ധത്തിന്റെ കാര്യമില്ല. പക്ഷേ
മായ ഇതില് വിഘ്നങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നു. മായയില്നിന്നും സുരക്ഷിതരായിരിക്കണം. മായയുടെ
മേല് നിങ്ങള്ക്ക് വിജയം നേടണം. നിങ്ങള്ക്കറിയാം കല്പകല്പം നിങ്ങള് എന്തെല്ലാം
ചെയ്തുവന്നിട്ടുണ്ടോ, വളരെ കൃത്യമായി അതേ പുരുഷാര്ത്ഥം തന്നെ നടക്കും. എന്താണോ
കല്പകല്പം ചെയ്തുവന്നത്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഇപ്പോള് നമ്മള് കോടിമടങ്ങ്
ഭാഗ്യശാലികളായി മാറുന്നവരാണ്. സത്യയുഗത്തില് പരിധിയില്ലാത്ത സുഖത്തിലിരിക്കും.
കല്പ-കല്പം ബാബ ഇതുപോലെയാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ഇത് പുതിയ കാര്യമല്ല, ഇത്
വളരെ പഴയ കാര്യമാണ്. ബാബ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട് കുട്ടികള് പൂക്കളായി മാറണം.
ലൗകികത്തിലെ അച്ഛനും അതായിരിക്കുമല്ലോ ആഗ്രഹം - എന്റെ കുട്ടി പൂവായി മാറണം.
പാരലൗകിക പിതാവ് വന്നിരിക്കുകയാണ് മുള്ളുകളെ പൂക്കളാക്കി മാറ്റാന്. അതുപോലെയായി
മാറണം. മനസ്സാ-വാചാ-കര്മ്മണാ നാവിന്റെ മീതെ വളരെ ശ്രദ്ധ വെക്കണം. ഓരോ
കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളുടെമേലും ശ്രദ്ധ വേണം. മായ വളരെ ചതിക്കുന്നതാണ്.
മായയില്നിന്നും സുരക്ഷിതരായിരിക്കണം. ഇതുയര്ന്ന ലക്ഷ്യമാണ്. പകുതി കല്പത്തോളം
വികാരീ ദൃഷ്ടിയുള്ളവരായി മാറിയതാണ്. ഈ ഒരു ജന്മത്തില് ദൃഷ്ടിയെ പവിത്രമാക്കണം.
ലക്ഷ്മീനാരായണനെ പോലെ. ഇവര് സര്വ്വഗുണസമ്പന്നരല്ലേ. സത്യയുഗത്തില് വികാരീ
ദൃഷ്ടിയില്ല. രാവണനുമില്ല. ഇത് പുതിയ കാര്യമല്ല. നിങ്ങള് അനേകപ്രാവശ്യം ഈ പദവി
നേടിയതാണ്. നിങ്ങള് എന്താണ് പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് ലോകത്തിലുള്ളവര്
അറിയുന്നില്ല. ബാബ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ആശകളും പൂര്ത്തീകരിക്കാന് വന്നിരിക്കുകയാണ്.
അശുഭമായ ആശകള് രാവണന്റേതാണ്. നിങ്ങളുടേത് ശുഭമായ ആശകളാണ്. ക്രിമിനലായിട്ടുള്ള
ഒരാശകളും വെക്കരുത്. കുട്ടികള് സുഖത്തിന്റെ അലകളില് അലയടിച്ചുകൊ ണ്ടിരിക്കണം.
നിങ്ങളുടെ അളവറ്റ സുഖത്തെ വര്ണ്ണിക്കാനേ കഴിയില്ല, ദുഖത്തെ വര്ണ്ണിക്കുന്നു,
സുഖത്തിന്റെ വര്ണ്ണനയില്ല. നിങ്ങള് എല്ലാ കുട്ടികളുടേയും ഒരാശയാണ് നമുക്ക്
പാവനമായി മാറണം. എങ്ങനെ പാവനമായി മാറണം? നിങ്ങള്ക്കറിയാം പാവനമാക്കി മാറ്റുന്നത്
ഒരു ബാബയാണ്, ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലൂടെ പാവനമായി മാറണം. ആദ്യ നമ്പറില് പുതിയ
ലോകത്തില് പാവനമായ ഈ ദേവീദേവതകളാണ് ഉള്ളത്. പാവനമായി മാറുന്നതില് നോക്കൂ എത്ര
ശക്തിയാണ്. നിങ്ങള് പാവനമായി മാറി പാവനമായ ലോകത്തിന്റെ രാജ്യം നേടൂ. അതുകൊണ്ടാണ്
പറയുന്നത് ഈ ദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ ശക്തി ഉയര്ന്നതാണ്. ഈ ശക്തി എവിടെനിന്നാണ്
ലഭിക്കുന്നത്? സര്വ്വശക്തിവാനായ ബാബയില്നിന്ന്. വീടുവീടുകളില് നിങ്ങള് മുഖ്യമായ
രണ്ടോ നാലോ ചിത്രങ്ങള് വെച്ച് വളരെ സേവ ചെയ്യാന് സാധിക്കും. ഇങ്ങനെയുള്ള സമയം
വരും, നിരോധനാജ്ഞ മുതലായവ ഉണ്ടാകും, നിങ്ങള്ക്ക് എവിടേയും പോകാനും വരാനും
സാധിക്കില്ല.
നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണര് സത്യമായ ഗീത കേള്പ്പിക്കുന്നവരാണ്. ജ്ഞാനം വളരെ സഹജമാണ്,
ആരുടെ വീട്ടിലാണോ എല്ലാവരും ജ്ഞാനം കേള്ക്കുന്നത്, വീട്ടില് ശാന്തിയുള്ളത്,
അവര്ക്ക് വളരെ സഹജമാണ്. രണ്ടോ നാലോ മുഖ്യമായ ചിത്രങ്ങളെങ്കിലും വീട്ടില് വയ്ക്കൂ.
ത്രിമൂര്ത്തി, സൃഷ്ടിചക്രം, വൃക്ഷം, പടികളുടെ ചിത്രം, ഇതുമതി. അതിനോടൊപ്പം
ഗീതയുടെ ഭഗവാന് കൃഷ്ണനല്ല എന്ന ചിത്രവും നല്ലതാണ്. എത്ര സഹജമാണ്, ഇതിന്
പൈസയുടെയൊന്നും ചിലവില്ല. ചിത്രങ്ങള് തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ടല്ലോ. ചിത്രം
കാണുന്നതിലൂടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്മൃതി വരും. ചെറിയ മുറി ഉണ്ടകുമല്ലോ, അതില്
വേണമെങ്കില് ഉറങ്ങുകയും ചെയ്തുകൊള്ളൂ. നിങ്ങള് ശ്രീമത്തിലൂടെ
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കില് വളരെയധികം പേരുടെ മംഗളം ചെയ്യാന് സാധിക്കും.
നിങ്ങള് ചെയ്യുന്നുമുണ്ടാകും, എങ്കിലും ബാബ വീണ്ടും
ഓര്മ്മിപ്പിക്കുകയാണ്-നിങ്ങള്ക്ക് ഇങ്ങനെ ഇങ്ങനെയൊക്കെ ചെയ്യാന് സാധിക്കും.
ദേവതകളുടെ മൂര്ത്തി വെക്കാറുണ്ടല്ലോ. ഇതില് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കേണ്ട
കാര്യമേയുള്ളൂ. ജന്മജന്മങ്ങളായി നിങ്ങള് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് ക്ഷേത്രങ്ങളില്
അലഞ്ഞിട്ടും ഇവര് ആരാണ് എന്നറിഞ്ഞില്ല. ക്ഷേത്രങ്ങളില് ദേവിമാരുടെ പൂജ
ചെയ്യുന്നു, എന്നിട്ട് അവരെത്തന്നെ വെള്ളത്തില് മുക്കിക്കളയുന്നു. എത്ര
അജ്ഞാനമാണ്. പൂജ്യരായവരുടെ പൂജ ചെയ്ത് ആ പൂജ ചെയ്തതിനെ എടുത്ത് സമുദ്രത്തില്
മുക്കിക്കളയുന്നു. ഗണേശനെ, അംബയെ, സരസ്വതിയെ എല്ലാവരേയും മുക്കിക്കളയുന്നു. ബാബ
കുട്ടികള്ക്ക് പറഞ്ഞുതരികയാണ്. കല്പ-കല്പം ഈ കാര്യം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട്.
തിരിച്ചറിവുണ്ടാക്കിത്തരികയാണ് - നിങ്ങളെന്താണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്!
കുട്ടികള്ക്ക് വൈരാഗ്യം തോന്നണം ബാബ ഇത്രയും മനസ്സിലാക്കി ത്തരികയാണ് -
മധുരമധുരമായ കുട്ടികളെ, നിങ്ങള് എന്താണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്! ഇതിനെയാണ്
പറയുന്നത് വിഷയവൈതരണീനദി. സത്യയുഗത്തില് പാലിന്റെ കടല് ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നല്ല.
അവിടെ ഓരോ വസ്തുക്കളുടേയും സമൃദ്ധിയുണ്ടാകും. ഒരു വസ്തുക്കള്ക്കും വില നല്കേണ്ട.
സത്യയുഗത്തില് പൈസയുടെ കാര്യമേയില്ല. സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ മാത്രമേ നാണയങ്ങള്
ഉണ്ടാകൂ. കെട്ടിടങ്ങളില്പോലും സ്വര്ണ്ണമുണ്ടാകും, സ്വര്ണ്ണം കൊണ്ട്
ഇഷ്ടികയുണ്ടാക്കും. ഇതില്നിന്നും തെളിയിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ് അവിടെ
സ്വര്ണ്ണത്തിനോ വെള്ളിക്കോ വിലയില്ല. ഇവിടെ നോക്കൂ എത്ര വിലയാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം
ഓരോരോ കാര്യങ്ങളിലും അത്ഭുതമാണ്. മനുഷ്യന് മനുഷ്യന് തന്നെയാണ്, ഈ ദേവതകളും
മനുഷ്യരാണ്. പക്ഷേ ഇവരുടെ പേര് ദേവതയെന്നാണ്. ഇവരുടെ മുന്നില് മനുഷ്യര് തന്റെ
മോശമായതെല്ലാം സമര്പ്പിക്കുന്നു - ഞങ്ങള് പാപികളും നീചരുമാണ്, ഞങ്ങളില് ഒരു
ഗുണങ്ങളുമില്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയില് ലക്ഷ്യമുണ്ട്, ഞങ്ങള്
മനുഷ്യനില്നിന്നും ദേവതയായി മാറും. ദേവതകളില് ദൈവീകഗുണമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക്
പോകുന്നവര് ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ഇവരും മനുഷ്യരാണ്. നമ്മളും മനുഷ്യരാണ്
പക്ഷേ അവര് ദൈവീകഗുണങ്ങളുള്ളവരാണ്, നമ്മള് ആസുരീയ അവഗുണ ങ്ങളുള്ളവരാണ്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില് വന്നു നമ്മള് എത്ര അയോഗ്യരായിരുന്നു. ഇവരുടെ മുന്നില് പോയി
പാടാറുണ്ടായിരുന്നു താങ്കള് സര്വ്വഗുണസമ്പന്നരായിരുന്നു... ഇപ്പോള് ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ഇത് കഴിഞ്ഞുപോയതാണ്. ഇവരില് ദൈവീകഗുണമുണ്ടായിരുന്നു,
പരിധിയില്ലാത്ത സുഖത്തിലായിരുന്നു. ഇപ്പോള് അളവില്ലാത്ത ദുഃഖികളായി മാറി. ഈ
സമയത്ത് എല്ലാവരിലും 5 വികാരങ്ങള് പ്രവേശിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
ചിന്തിക്കൂ, എങ്ങനെയാണ് നമ്മള് മുകളില് നിന്ന് വീണ് തറയില് പതിച്ചത്.
ഭാരതവാസികള് എത്ര ധനികരായിരുന്നു. ഇപ്പോള് നോക്കൂ എത്രയാണ്
കടമെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇതെല്ലാ കാര്യങ്ങളും ബാബയാണ്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. വേറെയാര്ക്കും പറയാന് സാധിക്കില്ല. ഋഷിമുനിമാര് പോലും
നേതി നേതി എന്ന് പറയുമായിരുന്നു. അതായത് ഞങ്ങള്ക്കറിയില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് അവര് സത്യമാണ് പറഞ്ഞത് . ബാബയേയും രചനയുടെ
ആദി-മദ്ധ്യ-അന്ത്യത്തേയും അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോഴും ആരും
അറിയുന്നില്ല, നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കല്ലാതെ. വലിയ വലിയ സന്യാസിമാരും,
മഹാത്മാക്കള് പോലും അറിയുന്നില്ല. യഥാര്ത്ഥത്തില് മഹാന് ആത്മാക്കള് ഈ
ലക്ഷ്മീനാരായണനല്ലേ. പവിത്രമാണ്. ബ്രഹ്മാവു പൊലും അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല
പിന്നെമറ്റുള്ളവര് എങ്ങനെ അറിയും, ബാബ എത്ര സഹജമായ കാര്യമാണ്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. പക്ഷേ ചില കുട്ടികള് മറക്കുന്നു. ചിലര് നല്ലരീതിയില്
ഗുണങ്ങളെ ധാരണ ചെയ്ത് മധുരമായി മാറുന്നു എത്രത്തോളം കുട്ടികളില് മധുരമായ ഗുണം
കാണുന്നുണ്ടോ ബാബയുടെ ഹൃദയത്തില് സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നു. ചിലര്
അപകീര്ത്തിയുണ്ടാക്കുന്നവരാണ്. ഇവിടെയാണെങ്കിലോ ബാബയും, ടീച്ചറും,
സദ്ഗുരുവുമുണ്ട്. മൂന്നു പേരെയും നിന്ദിക്കുന്നു. സത്യമായ അച്ഛനെ, സത്യമായ
ടീച്ചറെ, സദ്ഗുരുവിനെ നിന്ദിക്കുന്നതിലൂടെ മൂന്നുമടങ്ങ് ശിക്ഷ ലഭിക്കും. പക്ഷേ
പല കുട്ടികളിലും ഒട്ടും വിവേകമില്ല. ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ഇങ്ങനെയുള്ളവരും തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടാകും. മായയും
നിസ്സാരമല്ല. പകുതി കല്പ്പത്തോളം പാപാത്മാവാക്കി മാറ്റുന്നുണ്ടല്ലോ. ബാബ വീണ്ടും
പകുതി കല്പ്പത്തേക്കു പുണ്യാത്മാക്കളാക്കി മാറ്റുകയാണ്. അതും നമ്പര്ക്രമമാണ്.
ആക്കിത്തീര്ക്കുന്നവര് രണ്ട് പേരാണ് - രാമനും രാവണനും. രാമനെ പരമാത്മാവെന്ന്
പറയുന്നു. രാമരാമ ജപിച്ച് അവസാനം ശിവനെ നമസ്കരിക്കുന്നു. ശിവന് തന്നെയാണ്
പരമാത്മാവ്. പരമാത്മാവിന്റെ നാമത്തെ എണ്ണി ജപിക്കാറുണ്ട്. നിങ്ങള്ക്ക് എണ്ണേണ്ട
ആവശ്യമൊന്നുമില്ല. ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണന് പവിത്രമായിരുന്നു, ഇവരുടെ
ലോകമുണ്ടായിരുന്നു, അത് കഴിഞ്ഞുപോയി. അതിനെ സ്വര്ഗ്ഗം അഥവാ പുതിയ ലോകമെന്ന്
പറയുന്നു. എങ്ങിനെയാണോ കെട്ടിടം പഴയതാകുമ്പോള് പൊളിഞ്ഞുവീഴാറാകുന്നത്. ഈ ലോകവും
അങ്ങിനെയാണ്. ഇപ്പോള് കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനമാണ്. മനസിലാക്കേണ്ട എത്ര സഹജമായ
കാര്യങ്ങളാണ്. ധാരണ ചെയ്യുകയും ചെയ്യിപ്പിക്കുകയും വേണം. എല്ലാവര്ക്കും
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് ബാബ പോകില്ല. ഓണ് ഗോഡ്ലി സര്വീസ് (ഈശ്വരീയ സേവനത്തില്)
നിങ്ങള് കുട്ടികളാണ്. ബാബ എന്ത് സേവ പഠിപ്പിക്കുന്നുവോ ആ സേവ ചെയ്യണം.
നിങ്ങളുടേതും ഈശ്വരീയ സേവനമാണ്. നിങ്ങളുടെ (മാതാക്കളുടെ) പേരിനെ
ഉയര്ന്നതാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ബാബ ജ്ഞാനത്തിന്റെ കലശം നിങ്ങള് മാതാക്കള്ക്കാണ്
തന്നിരിക്കുന്നത്. പുരുഷന്മാര്ക്ക് ലഭിക്കില്ല എന്നല്ല. എല്ലാവര്ക്കും
ലഭിക്കുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം നമ്മള് എത്ര സുഖികളും
സ്വര്ഗ്ഗവാസികളും ആയിരുന്നു, അവിടെ യാതൊരു ദുഃഖവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോള്
സംഗമയുഗമാണ്. പുതിയ ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള്
കലിയുഗം പഴയ പതിതമായ ലോകമാണ്. മനുഷ്യര്ക്കിപ്പോള് തികച്ചും പോത്തിന്റെ
ബുദ്ധിപോലെയാണ്. ഇപ്പോള് ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം മറക്കണം. ദേഹസഹിതം ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ
സംബന്ധങ്ങളേയും ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ശരീരത്തില്
ആത്മാവില്ലെങ്കില് ശരീരത്തിന് ഒന്നും ചെയ്യാന് കഴിയില്ല. ഈ ശരീരത്തിന്റെ മേല്
എത്ര മോഹമാണ് വച്ചിരിക്കുന്നത്. ശരീരം കത്തിച്ചുകഴിഞ്ഞു, ആത്മാവ് പോയി അടുത്ത
ശരീരം എടുത്തു, എന്നിട്ടും 12 മാസത്തോളം അയ്യോ എന്ന് നിലവിളിക്കും. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് ആത്മാവ് ശരീരമുപേക്ഷിച്ചാല് തീര്ച്ചയായും ഉയര്ന്ന വീട്ടില് നമ്പര്ക്രമം
ജന്മമെടുക്കും. കുറച്ച് ജ്ഞാനമെടുക്കുന്നവര് സാധാരണ കുലത്തില് ജന്മമെടുക്കും,
കൂടുതല് ജ്ഞാനമെടുത്താല് ഉയര്ന്ന കുലത്തില് ജന്മമെടുക്കും. അവിടെ വളരെ
സുഖമായിരിക്കും. ശരി,
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാലവന്ദനവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ബാബ
എന്താണോ കേള്പ്പിക്കുന്നത് അത് കേട്ടിട്ടും കേള്ക്കാതിരിക്കരുത്. ഗുണവാനായി മാറി
എല്ലാവര്ക്കും സുഖം കൊടുക്കണം. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത് എല്ലാവരുടെ ദുഖത്തേയും
ദൂരെയാക്കണം.
2) വികാരങ്ങള്ക്ക് വശപ്പെട്ട് ഒരുതരത്തിലുമുള്ള വികര്മ്മവും ചെയ്യരുത്.
സഹനശീലരായി മാറണം. അശുദ്ധമായ ആശകളൊന്നും വെക്കരുത്.
വരദാനം :-
ڇഞാന്ڈ എന്നതിനെ ڇബാബڈ യിലേക്ക് ഒതുക്കുന്ന നിരന്തരയോഗി, സഹജയോഗിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
ഏത് കുട്ടികള്ക്കാണോ
ബാബയോട് ഓരോ ശ്വാസത്തിലും സ്നേഹമുള്ളത്, ഓരോ ശ്വാസത്തിലും ബാബ തന്നെയുള്ളത്,
അവര്ക്ക് യോഗത്തിന് പ്രയത്നിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഓര്മ്മയുടെ തെളിവാണ്- ഒരിക്കലും
വായിലൂടെ ڇഞാന്ڈ എന്ന വാക്ക് വരികയില്ല. ബാബ, ബാബ എന്നേ വരൂ. ഞാന് എന്നത്
ബാബയില് ഒതുങ്ങണം. ബാബ നട്ടെല്ലാണ്, ബാബ ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നു, ബാബ സദാ കൂടെയുണ്ട്,
അങ്ങയോടൊപ്പം വസിക്കും, കഴിക്കും, നടക്കും, കറങ്ങും ഇത് പുറത്തേക്ക് വരുന്ന
രൂപത്തില് സ്മൃതിയിലിരിക്കണം, അപ്പോള് പറയാം സഹജയോഗി.
സ്ലോഗന് :-
ഞാന്-ഞാന് എന്ന് പറയുക അര്ത്ഥം മായയാകുന്ന പൂച്ചയെ വിളിച്ചുവരുത്തുക.