സത്യതയുടെശക്തി
ഇന്ന് സത്യമായ അച്ഛന്,
സത്യമായ ടീച്ചര്, സത്ഗുരു തന്റെ സത്യതയുടെ ശക്തി സ്വരൂപരായ കുട്ടികളെ കണ്ടു
കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. സത്യമായ ജ്ഞാനം അഥവാ സത്യതയുടെ ശക്തി എത്രയോ മഹാനാണ്,
അതിന്റെ അനുഭവി ആത്മാക്കളാണ്. സര്വ്വരും ദൂര ദേശവാസി കുട്ടികള് വ്യത്യസ്ഥമായ
ധര്മ്മം, വ്യത്യസ്ഥമായ രീതി സമ്പ്രദായിത്തിലിരുന്നും ഈ ഈശ്വരീയ വിശ്വ
വിദ്യാലയത്തിനോട് അഥവാ രാജയോഗത്തിനോട് എന്തു കൊണ്ട് ആകര്ഷിക്കപ്പെട്ടു? സത്യമായ
ബാബയുടെ സത്യമായ പരിചയം ലഭിച്ചു അര്ത്ഥം സത്യമായ ജ്ഞാനം ലഭിച്ചു, സത്യമായ
പരിവാരം ലഭിച്ചു, സത്യമായ സ്നേഹം ലഭിച്ചു, സത്യമായ പ്രാപ്തിയുടെ അനുഭവമുണ്ടായി.
അതിനാല് സത്യതയുടെ ശക്തിയില് ആകര്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ജീവിതമുണ്ടായിരുന്നു,
പ്രാപ്തിയുമുണ്ടായിരുന്നു, യഥാശക്തിക്കനുസരിച്ച് ജ്ഞാനവുമുണ്ടായിരുന്നു എന്നാല്
സത്യമായ ജ്ഞാനമില്ലായിരുന്നു അതിനാല് സത്യതയുടെ ശക്തി ബാബയുടേതാക്കി മാറ്റി.
സത്യം എന്ന ശബ്ദത്തിന് രണ്ടര്ത്ഥമുണ്ട്- സത്യം എന്നാല് സത്യതയുമാണ്, സത്യം
അര്ത്ഥം അവിനാശി എന്നുമാണ്. അതിനാല് സത്യതയുടെ ശക്തി അവിനാശിയുമാണ് അതിനാല്
അവിനാശി പ്രാപ്തി, അവിനാശി സംബന്ധം, അവിനാശി സ്നേഹം, അവിനാശി പരിവാരവുമാണ്. ഇതേ
പരിവാരം 21 ജന്മം വ്യത്യസ്ഥമായ നാമ രൂപത്തിലൂടെ ലഭിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. അറിയാന്
സാധിക്കില്ല. ഇപ്പോള് അറിയാം നമ്മള് തന്നെ വ്യത്യസ്ഥമായ സംബന്ധങ്ങലിലൂടെ
പരിവാരത്തില് വന്നു കൊണ്ടിരിക്കും എന്ന്. ഈ അവിനാശി പ്രാപ്തി, തിരിച്ചറിവ് ദൂരെ
ദേശത്തായിട്ടും തന്റെ സത്യമായ പരിവാരം, സത്യമായ ബാബ, സത്യമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ
നേര്ക്ക് ആകര്ഷിച്ചു. എവിടെയാണൊ അവിനാശിയായി സത്യതയുള്ളത്, അത് തന്നെയാണ്
പരമാത്മാവിന്റെ തിരിച്ചറിവ്. നിങ്ങളെല്ലാവരും ഇതേ വിശേഷതയുടെ ആധാരത്തില്
ആകര്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അതേപോലെ സത്യതയുടെ ശക്തിയെ, സത്യമായ ജ്ഞാനത്തെ വിശ്വത്തില്
പ്രത്യക്ഷമാക്കണം. 50 വര്ഷം ഭൂമി തയ്യാറാക്കി, സ്നേഹത്തില് കൊണ്ടു വന്നു,
സമ്പര്ക്കത്തില് കൊണ്ടു വന്നു. രാജയോഗത്തിന്റെ ആകര്ഷണത്തില് കൊണ്ടു വന്നു,
ശാന്തിയുടെ അനുഭവത്തിന്റെ ആകര്ഷണത്തില് കൊണ്ടു വന്നു. ഇപ്പോള് ബാക്കി
എന്താണുള്ളത്? പരമാത്മാവ് ഒന്നേയുള്ളൂ, ഇത് സര്വ്വ വ്യത്യസ്ഥ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരും
അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്. അതേ പോലെ യഥാര്ത്ഥമായ സത്യമായ ജ്ഞാനം ഒരേയൊരു ബാബയുടേതാണ്
അഥവാ ഒരു മാര്ഗ്ഗമേയുള്ളൂ, ഈ ശബ്ദം മുഴങ്ങാത്തിടത്തോളം കാലം ആത്മാക്കളുടെ
അല്പക്കാല ആശ്രയത്തിന്റെ നേര്ക്കുള്ള അലച്ചില് ഇല്ലാതാകില്ല. ഇതും ഒരു
മാര്ഗ്ഗമാണ്, നല്ല മാര്ഗ്ഗമാണെന്ന് ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാല്
ഒരേയൊരു ബാബയുടെ പരിചയമാണ്, ഓരോയൊരു മാര്ഗ്ഗമാണ്. അനേകത സമാപ്തമാകുക തന്നെയാണ്
വിശ്വ ശാന്തിയുടെ ആധാരം. ഈ സത്യതയുടെ പരിചയത്തിന്റെ അഥവാ സത്യമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ
ശക്തിയുടെ അലകള് നാല് ഭാഗത്തും വ്യാപിക്കാത്തിടത്തോളം കാലം പ്രത്യക്ഷതയുടെ
കൊടിക്കുള്ളില് സര്വ്വ ആത്മാക്കള്ക്കും ആശ്രയം നേടാന് സാധിക്കില്ല. അതിനാല്
ഗോള്ഡന് ജൂബിലിയില് ബാബയുടെ വീട്ടില് പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷണിക്കുന്നു, തന്റെ
സ്റ്റേജാണ്. ശ്രേഷ്ഠമായ അന്തരീക്ഷമാണ്, സ്വച്ഛമായ ബുദ്ധിയുടെ പ്രഭാവമാണ്.
സ്നേഹത്തിന്റെ ഭൂമിയാണ്, പവിത്രമായ പാലനയാണ്. അങ്ങനെയുള്ള അന്തരീക്ഷത്തില് തന്റെ
സത്യമായ ജ്ഞാനത്തെ പ്രസിദ്ധമാക്കുക തന്നെയാണ് പ്രത്യക്ഷതയുടെ ആരംഭം കുറിക്കുക.
പ്രദര്ശനികളിലൂടെ തീവ്ര ഗതിയുടെ സേവനമാരംഭിച്ചപ്പോള് എന്ത്
ചെയ്യുമായിരുന്നുവെന്ന് ഓര്മ്മയുണ്ടോ? മുഖ്യമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങളുടെ ഫോറം
പൂരിപ്പിക്കുമായിരുന്നില്ലേ. പരമാത്മാവ് സര്വ്വവ്യാപിയാണോ ഇല്ലയോ? ഗീതയുടെ
ഭഗവാനാര്? ഈ ഫോറം പൂരിപ്പിച്ചിരുന്നില്ലേ. അഭിപ്രായം എഴുതിപ്പിക്കുമായിരുന്നു.
ചോദ്യങ്ങള് ചോദിക്കുമായിരുന്നു. അതിനാല് ആദ്യം ഇത് ആരംഭിച്ചു എന്നാല് പോകുന്തോറും
ഈ കാര്യങ്ങളെ ഗുപ്തമായ രൂപത്തിലാക്കി സമ്പര്ക്കത്തിലുള്ളവരെ സ്നേഹത്തോടെ
മുന്നില് വച്ച് സമീപത്ത് കൊണ്ടു വന്നു. ഈ പ്രാവശ്യം ഈ ഭൂമിയില് വരുമ്പോള്
സത്യമായ പരിചയം, സ്പഷ്ടമായ പരിചയം നല്കൂ. ഇതും നല്ലതാണ്,
സന്തുഷ്ടമാക്കുന്നതിന്റെ കാര്യമാണ്. എന്നാല് ഒരേയൊരു ബാബയുടെ യഥാര്ത്ഥമായ പരിചയം
സ്പഷ്ടമായി ബുദ്ധിയില് വരണം, ഇങ്ങനെയുള്ള സമയവും വരണം. ബാബ ഈ ജ്ഞാനം നല്കി
കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ബാബ വന്നിരിക്കുന്നു എന്ന് നേരെ പറയുന്നുണ്ട്, എന്നാല് ഇത്
തന്നെയാണോ പരമാത്മ ജ്ഞാനം? പരമാത്മാവിന്റെ കര്ത്തവ്യമെന്ത്? എന്ന്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ. ജ്ഞാനത്തിന്റെ നവീനത അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടോ. ഇങ്ങനെയുള്ള
ചര്ച്ച എപ്പോഴെങ്കിലും വച്ചിട്ടുണ്ടോ? അതില് പരമാത്മാവ് സര്വ്വവ്യാപിയാണോ, ഒരു
സമയത്തേ വരുന്നുള്ളൂ അതോ അടിക്കടി വരുന്നുണ്ടോ ഇങ്ങനെയുള്ള സ്പഷ്ടമായ പരിചയം
അവര്ക്ക് ലഭിക്കണം, ലോകത്തിലെങ്ങും കേള്ക്കാത്തത് ഇവിടെ കേട്ടു എന്ന്
മനസ്സിലാക്കണം. അങ്ങനെ വിശേഷ സ്പീക്കറായി വരുന്നവരോട് ജ്ഞാനത്തിന്റെ
രഹസ്യങ്ങളുടെ ആത്മീയ സംഭാഷണം ചെയ്യുകയാണെങ്കില്, ഇതെല്ലാം അവരുടെ ബുദ്ധിയില് വരും.
പ്രഭാഷണം ചെയ്യുന്നവര്ക്ക് അതില് തന്റെ പരിവര്ത്തനത്തിന്റെ അനുഭവം കേള്പ്പിച്ച്
ഓരോ സ്പീക്കറിനെയും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഓരോ പുതിയ കാര്യത്തെ സ്പഷ്ടമാക്കാന് സാധിക്കും.
പരമാത്മാവ് സര്വ്വവ്യാപിയല്ല എന്ന സാധാരണ ടോപിക്ക് വയ്ക്കാതെ, ഒരേയൊരു ബാബയെ ഒരു
രൂപത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ എന്തെല്ലാം വിശേഷ പ്രാപ്തികളുണ്ടായി, ആ
പ്രാപ്തികളെ കേള്പ്പിച്ച് സര്വ്വവ്യാപിയുടെ കാര്യങ്ങളെ സ്പഷ്ടമാക്കാന് സാധിക്കും.
ഒരു പരംധാം നിവാസിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ ബുദ്ധിയെങ്ങനെ
ഏകാഗ്രമാകും അഥവാ ബാബയുടെ സംബന്ധത്തിലൂടെ എന്തെല്ലാം പ്രാപ്തികളുടെ
അനുഭവമുണ്ടാകുന്നു. ഈ വിധിയിലൂടെ സത്യത, വിനയം- രണ്ട് രൂപത്തിലൂടെയും
തെളിയിക്കാന് സാധിക്കും. സ്വന്തം മഹിമ ചെയ്യുന്നുവെന്ന അഭിമാനം മറ്റുള്ളവര്ക്ക്
തോന്നരുത്. വിനയം, ദയാ ഭാവന അഭിമാനത്തിന്റെ ഫീലിംഗ് ചെയ്യിക്കുന്നില്ല. മുരളി
കേള്ക്കുമ്പോള് ആരും അഭിമാനം എന്ന് പറയില്ല. അധികാരത്തോടെ പറയുന്നു, ഇങ്ങനെയാണ്
പറയുന്നത്. ശബ്ദം എത്ര കടുത്തതാണെങ്കിലും അഭിമാനം എന്ന് പറയില്ല. അധികാരത്തിന്റെ
അനുഭവം ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെയെന്ത് കൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്നു? എത്രത്തോളം അധികാരമുണ്ടോ
അത്രത്തോളം വിനയവും ദയാ ഭാവവും. ഇങ്ങനെ ബാബ കുട്ടികളുടെ മുന്നില്
സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്, എന്നാല് നിങ്ങള്ക്കെല്ലാവര്ക്കും ഈ വിശേഷതയിലൂടെ സ്റ്റേജില്
ഈ വിധിയിലൂടെ സ്പഷ്ടമാക്കാന് സാധിക്കും. കേള്പ്പിച്ചുവല്ലോ, അതേപോലെ ഒരു
സര്വ്വവ്യാപിയുടെ കാര്യം, രണ്ട് നാമ രൂപത്തില് നിന്നും വേറിടുന്നതിന്റെ കാര്യം,
മൂന്നാമത്തേത് ഡ്രാമയുടെ പോയിന്റ് ബുദ്ധിയില് വയ്ക്കണം. ആത്മാവിന്റെ പുതിയ
വിശേഷതകളെ ബുദ്ധിയില് വയ്ക്കണം. വിശേഷ ടോപിക്ക്സിനെ ലക്ഷ്യമായി വച്ച്,
അനുഭവത്തിന്റെയും പ്രാപ്തിയുടെയും ആധാരത്തില് സ്പ്ഷടമാക്കണം, അതിലൂടെ
മനസ്സിലാക്കണം- ഈ സത്യമായ ജ്ഞാനത്തിലൂടെയാണ് സത്യയുഗത്തിന്റെ സ്ഥാപന നടന്നു
കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്ന്. ഭഗവാനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും കേള്പ്പിക്കാന്
സാധിക്കില്ലാത്ത ഭഗവാന്റെ വിശേഷ മഹാവാക്യങ്ങള് എന്താണ്. വിശേഷ സ്ലോഗന് നിങ്ങള്
പറയാറുണ്ടല്ലോ- മനുഷ്യന് മനുഷ്യന്റെ സത്ഗുരുവൊ, സത്യമായ അച്ഛനൊ ആകാന്
സാധിക്കില്ല. മനുഷ്യന് പരമാത്മാവാകാനും സാധിക്കില്ല. അങ്ങനെയുള്ള വിശേഷ പോയിന്റ്
സമയത്തിനനുസരിച്ച് കേട്ടു വരുന്നു, അതിന്റെ രൂപരേഖയുണ്ടാക്കൂ. അതിലൂടെ സത്യമായ
ജ്ഞാനം സപ്ഷ്ടമാകണം. പുതിയ ലോകത്തിലേക്കുള്ള പുതിയ ജ്ഞാനമാണിത്. നവീനതയും
സ്പ്ഷ്ടതയും അനുഭവപ്പെടണം. സമ്മേളനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്, സേവനം വളെ നന്നായി
നടക്കുന്നു. സമ്മേളനത്തിന് വേണ്ടി ചാര്ട്ടുണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്. സമ്പര്ക്കത്തെ
വര്ദ്ധിപ്പിക്കാനുള്ള സാധനങ്ങളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ഈ സാധനങ്ങള് നല്ലതാണ് കാരണം
ഇനിയും ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരങ്ങള് ലഭിക്കുന്നു. എന്നാല് ഇപ്പോള് ഇവിടെ
വരുന്നവര് പറയുന്നുണ്ട് ഇത് വളരെ നല്ല കാര്യമാണ് എന്ന്. പ്ലാന് നല്ലതാണ്,
ചാര്ട്ട് നല്ലതാണ്, സേവനത്തിന്റെ സാധനവും നല്ലതാണ്. പുതിയ ജ്ഞാനം ഇന്ന്
സ്പ്ഷ്ടമായി എന്ന് പറഞ്ഞ് പോകണം.അങ്ങനെ വിശേഷിച്ചും 5-6 പേരെ
തയ്യാറാക്കിയെങ്കില്...... കാരണം സര്വ്വരുടെയും ഇടയില് ഈ ആത്മീയ സംഭാഷണം
ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. എന്നാല് വിശേഷപ്പെട്ടവരെ ടിക്കറ്റെടുത്ത് എത്തിക്കുന്നു.
വിശേഷ പാലനയും ലഭിക്കുന്നു. അവരില് പ്രശസ്തരായവരുമായി ആത്മീയ സംഭാഷണം ചെയ്ത്
സ്പഷ്ടമായി ഇത് അവരുടെ ബുദ്ധിയില് കൊണ്ടു വരണം. വളരെ ലഹരിയുണ്ടെന്ന്
തോന്നുന്നതിന് പകരം സത്യത അനുഭവപ്പെടുന്ന രീതിയില് എന്തെങ്കിലും പ്ലാനുണ്ടാക്കൂ.
ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് അമ്പ് കൊള്ളുകയും വേണം എന്നാല് മുറിവേല്ക്കാനും പാടില്ല
എന്ന്. നിലവിളിക്കരുത്. എന്നാല് സന്തോഷത്തില് നൃത്തം ചെയ്യണം. പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ
പുതിയ രൂപരേഖയുണ്ടാക്കൂ. വിശ്വ ശാന്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങള് വളെയധികം
ചെയ്തു. ആദ്ധ്യാത്മികതയുടെ ആവശ്യമാണ് ഉള്ളത്, ആദ്ധ്യാത്മിക ശക്തിയിലൂടെയല്ലാതെ
ഒന്നും സംഭവിക്കില്ല. ഇത് പത്രത്തില് വരുന്നുണ്ട്, എന്നാല് ആദ്ധ്യാത്മിക
ശക്തിയെന്താണ്! ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനം എന്ത്! ഇതിന്റെ ഉത്ഭവം എന്ത്! ഇപ്പോള് അവിടെ
വരെ എത്തിയിട്ടില്ല. ഭഗവാന്റ കാര്യമാണ് നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്ന്
മനസ്സിലാക്കണം. ഇപ്പോള് പറയുന്നു- മാതാക്കള് വളരെ നല്ല കാര്യം ചെയ്തു
കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന്. സമയത്തിനനുസരിച്ച് ഈ ഭൂമിയെയും തയ്യാറാക്കണം. മക്കളെ
പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നത് അച്ഛനാണ്, അതേപോലെ അച്ഛനെ ഇപ്പോള് മക്കള് പ്രത്യക്ഷമാക്കി
കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അപ്പോള് ഈ ശബ്ദം പ്രത്യക്ഷതയുടെ കൊടി പറപ്പിക്കും. മനസ്സിലായോ.
ഗോള്ഡന് ജൂബിലിയില് എന്ത് ചെയ്യണം, ഇത് അറിയാമല്ലോ! മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളില്
അന്തരീക്ഷത്തെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു, എന്നാല് ബാബയുടെ വീട്ടില്, തന്റെ
വീട് തന്റെ സ്റ്റേജാണ്, അതിനാല് അങ്ങനെയുള്ള സ്ഥാനത്ത് ഈ പ്രത്യക്ഷതയുടെ
ശബ്ദത്തെ മുഴക്കാന് സാധിക്കും. ഇപ്പോള് റിസള്ട്ട് എന്താണ്! സ്വയം
സമ്പര്ക്കത്തിലും സ്നേഹത്തിലും വന്നു, അവര് തന്നെ സേവനം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
മറ്റുള്ളവരെയും സ്നേഹത്തിലും സമ്പര്ക്കത്തിലും കൊണ്ടു വരുന്നു. എത്രത്തോളം സ്വയം
ആയൊ അത്രത്തോളം സേവനം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിനെയും സഫലതയെന്നല്ലേ പറയൂ.
എന്നാല് ഇപ്പോള് ഇനിയും മുന്നോട്ട് പോകണം. പേര് മോശമായതില് നിന്നും പേര്
പ്രശസ്തമായി. ആദ്യം ഭയന്നിരുന്നു, ഇപ്പോള് വരാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത്
വ്യത്യാസമായില്ലേ. ആദ്യം പേര് കേള്ക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലായിരുന്നു, ഇപ്പോള്
പേരെടുത്ത് പറയുന്നതിന്റെ ഇച്ഛ വയ്ക്കുന്നു. 50 വര്ഷത്തിനിടയില് സഫലത
പ്രാപ്തമാക്കി. ഭൂമി തയ്യാറാക്കാന് സമയമെടുക്കുന്നു. വിത്ത് പാകാന്
സമയമെടുക്കുന്നില്ല. ശക്തിശാലി വിത്തിന്റെ ഫലം ശക്തിശാലിയായിരിക്കും. ഇപ്പോള്
വരെ സംഭവിച്ചതെല്ലാം സംഭവിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, അത് തന്നെ യഥാര്ത്ഥമായി.
മനസ്സിലായോ!
(വിദേശി കുട്ടികളെ കണ്ട്) ഈ വേഴാമ്പല് നല്ലവരാണ്. ബ്രഹ്മാബാബ വളരെ സമയത്തെ
ആഹ്വാനത്തിന് ശേഷമാണ് നിങ്ങള്ക്ക് ജന്മം നല്കിയത്. വിശേഷിച്ചും ആഹ്വാനത്തിലൂടെ
ജന്മമെടുത്തു. വൈകി പോയി എന്നാല്നല്ലതും ആരോഗ്യശാലികളുമായി ജനിച്ചു. ബാബയുടെ
ശബ്ദം എത്തി കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു എന്നാല് സമയത്ത് സമീപത്ത് എത്തി ചേര്ന്നു.
വിശേഷിച്ചും ബ്രഹ്മാബാബയ്ക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. ബാബ സന്തോഷിച്ചുവെങ്കില്
കുട്ടികള്ക്കും സന്തോഷം തന്നെ എന്നാല് വിശേഷിച്ചും ബ്രഹ്മാബാബയ്ക്ക് സ്നേഹമുണ്ട്
എന്നാല് ഭൂരിപക്ഷം പേരും ബ്രഹ്മാബാബയെ കാണാതെ തന്നെ കണ്ടുവെന്ന് അനുഭവം
ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇത് വിശേഷതയാണ്. ബ്രഹ്മാബാബയുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ വിശേഷ സഹയോഗം
നിങ്ങള് ആത്മാക്കള്ക്കുണ്ട്. ഭാരതത്തിലുള്ളവര് ചോദിക്കും ബ്രഹ്മാവ് എന്ത് കൊണ്ട്,
ഇവര് തന്നെയെന്ത് കൊണ്ട്?..... എന്നാല് വിദേശി കുട്ടികള് വന്നപ്പോള് തന്നെ
ബ്രഹ്മാബാബയുടെ ആകര്ഷണത്തിലൂടെ സ്നേഹത്തില് ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാല് ഇത്
വിശേഷ സഹയോഗത്തിന്റെ വരദാനമാണ് അതിനാല് കണ്ടിട്ടും കൂടുതല് പാലന അനുഭവം ചെയ്തു
കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഹൃദയം കൊണ്ട് പറയുന്നു- ബ്രഹ്മാബാബ. അതിനാല് ഇത് വിശേഷ
സൂക്ഷ്മ സ്നേഹത്തിന്റെ കണക്ഷനാണ്. ഇവര് എങ്ങനെ എന്റെ പിന്നില് വന്നു എന്ന് ബാബ
ചിന്തിക്കുന്നില്ല! നിങ്ങളും ചിന്തിക്കുന്നില്ല ബ്രഹ്മാവും ചിന്തിക്കുന്നില്ല.
മുന്നില് തന്നെയാണ്. ആകാര രൂപവും സാകാര സമാനമായി പാലന നല്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ അനുഭവം ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലോ! കുറച്ച് സമയത്തിനുള്ളില് എത്രയോ നല്ല
ടീച്ചേഴ്സ് തയ്യാറായി ! വിദേശ സേവനം ആരംഭിച്ച് എത്ര സമയമായി? എത്ര ടീച്ചേഴ്സ്
തയ്യാറായി? നല്ലത്, ബാപ്ദാദ കുട്ടികളുടെ സേവനത്തിന്റെ താല്പര്യം കണ്ടു
കൊണ്ടിരിക്കുന്നു കാരണം വിശേഷിച്ചും സൂക്ഷ്മമായ പാലന ലഭിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ!
ബ്രഹ്മാബാബയുടെ വിശേഷ സംസ്ക്കാരം എന്താണ് കണ്ടത്! സേവനമില്ലാതെ ജീവിക്കാന്
സാധിക്കുമായിരുന്നോ? അതിനാല് വിദേശത്ത് ദൂരെ വസിക്കുന്നവര്ക്ക് ഈ വിശേഷ പാലനയുടെ
സഹയോഗമുള്ളത് കാരണം സേവനത്തിന്റെ ഉത്സാഹം കൂടുതലാണ്.
ഗോള്ഡന് ജൂബിലിയില് വേറെയെന്താണ് ചെയ്തത്? സ്വയവും ഗോള്ഡന്, ജൂബിലിയും ഗോള്ഡന്.
നല്ലതാണ്, സന്തുലനത്തില് തീര്ച്ചയായും ശ്രദ്ധ വയ്ക്കണം. സ്വയവും സേവനവും.
സ്വഉന്നതിയും സേവനത്തിന്റെ ഉന്നതിയും. ബാലന്സ് വയ്ക്കുന്നതിലൂടെ അനേക
ആത്മാക്കള്ക്ക് സ്വ സഹിതം ആശീര്വാദം നല്കുന്നതിന് നിമിത്തമായി തീരും. മനസ്സിലായോ!
സേവനത്തിന്റെ പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കി ആദ്യം സ്വ സ്ഥിതിയില് ശ്രദ്ധ വയ്ക്കണം എങ്കില്
പ്ലാനില് ശക്തി നിറയും. പ്ലാനാണ് വിത്ത്. അതിനാല് വിത്തില് ശക്തിയില്ലായെങ്കില്,
ശക്തിശാലി വിത്തല്ലായെങ്കില് എത്ര തന്നെ പരിശ്രമിച്ചാലും ശ്രേഷ്ഠമായ ഫലം
ലഭിക്കില്ല അതിനാല് പ്ലാനോടൊപ്പം സ്വസ്ഥിതിയുടെ ശക്തി തീര്ച്ചയായും നിറച്ചു
കൊണ്ടിരിക്കണം. മനസ്സിലായോ! ശരി.
അങ്ങനെ സത്യതയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്ന, സദാ സത്യതയുടെയും വിനയത്തിന്റെയും ബാലന്സ്
വയ്ക്കുന്ന, ഓരോ വാക്കിലൂടെ ഒരേയൊരു ബാബയുടെ പരിചയത്തെ തെളിയിക്കുന്ന, സദാ
സ്വഉന്നതിയിലൂടെ സഫലതയെ പ്രാപ്തമാക്കുന്ന, സേവനത്തില് ബാബയുടെ പ്രത്യക്ഷതയുടെ
കൊടി പറത്തുന്ന, അങ്ങനെയുള്ള സത്ഗുരുവിന്റെ, സത്യമായ ബാബയുടെ സത്യമായ
കുട്ടികള്ക്ക് ബാപ്ദാദായുടെ സ്നേഹസ്മരണയും നമസ്തേ.
വിടപറയുന്ന സമയത്ത് ദാദിജീ ഭോപാലിലേക്ക് പോകാനുള്ള അനുവാദം ചോദിക്കുന്നു -
പോകുന്നതിലും സേവനമാണ്, വസിക്കുന്നതിലും സേവനമാണ്. സേവനത്തിന് നിമിത്തമായ
കുട്ടികളുടെ ഓരോ സങ്കല്പത്തില്, ഓരോ സെക്കന്റില് സേവനമാണ്. നിങ്ങളെ കാണുമ്പോള്
എത്രത്തോളം ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും വര്ദ്ധിക്കുന്നുവൊ അത്രത്തോളം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കും.
സേവനത്തില് മുന്നോട്ടുയരും. അതിനാല് സഫലത സദാ കൂടെ തന്നെയുണ്ട്. ബാബയെയും കൂടെ
കൊണ്ടു പോകുന്നു, സഫലതയെയും കൂടെ കൊണ്ടു പോകുന്നു. ഏത് സ്ഥലത്ത് പോകുന്നുവൊ
അവിടെ സഫലതയുണ്ട്( മോഹിനി ബഹനോട്) കറങ്ങാന് പോകുന്നു. കറങ്ങുക അര്ത്ഥം അനേക
ആത്മാക്കള്ക്ക് സ്വ ഉന്നതിയുടെ സഹയോഗം നല്കുക. അതോടൊപ്പം സ്റ്റ്ജേില്
സേവനത്തിന്റെ അവസരം ലഭിക്കുമ്പോള് പുതിയ പ്രഭാഷണം ചെയ്തിട്ട് പോകണം. ആദ്യം
നിങ്ങള് ആരംഭിക്കണം അപ്പോള് നമ്പര്വണ് ആയി തീരും. എവിടെ പോയാലും സര്വ്വരും എന്ത്
പറയും? ബാപ്ദാദായുടെ സ്നേഹ സ്മരണ കൊണ്ടു വന്നോ? ബാപ്ദാദാ സ്നേഹത്തിന്റെ,
സഹയോഗത്തിന്റെ ശക്തി നല്കുന്നു, അതേപോലെ നിങ്ങളും ബാബയില് നിന്നും കൊണ്ടു
വന്നിട്ടുള്ള സ്നേഹം, സഹയോഗത്തിന്റെ ശക്തി നല്കി കൊണ്ടിരിക്കണം. സര്വര്ക്കും
ഉണര്വ്വിലും ഉത്സഹത്തിലും പറത്തിക്കുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും കേള്പ്പിക്കുന്നു.
സര്വ്വരും സന്തോഷത്തില് നൃത്തം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കും. ആത്മീയതയുടെ സന്തോഷത്തില്
സര്വ്വരെയും നൃത്തം ചെയ്യിക്കുക, രമണീകതയിലൂടെ സര്വ്വരെയും സന്തോഷത്തോടെ
പുരുഷാര്ത്ഥത്തില് മുന്നോട്ടുയരാന് പഠിപ്പിക്കുക. ശരി.
വരദാനം :-
സ്വയത്തിന്റെ ചക്രത്തെയറിഞ്ഞ് ജ്ഞാനി ആത്മാവായി തീരുന്ന പ്രഭു പ്രിയരായി
ഭവിക്കട്ടെ.
ആത്മാവിന് ഈ സൃഷ്ടി
ചക്രത്തില് എന്തെല്ലാം പാര്ട്ടാണ് ഉള്ളതെന്ന് അറിയുക അര്ത്ഥം സ്വദര്ശന
ചക്രധാരിയാകുക. മുഴുവന് ചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തെ ബുദ്ധിയില് യഥാര്ത്ഥ രീതിയില്
ധാരണ ചെയ്യുക തന്നെയാണ് സ്വദര്ശന ചക്രം കറക്കുക, സ്വയത്തിന്റെ ചക്രത്തെ അറിയുക
അര്ത്ഥം ജ്ഞാനി ആത്മാവാകുക. അങ്ങനെയുള്ള ജ്ഞാനി ആത്മാവാണ് പ്രഭുവിന്
പ്രിയപ്പെട്ടവര്, അവരുടെ മുന്നില് മായക്ക് വരാനാകില്ല. ഈ സ്വദര്ശന ചക്രം
തന്നെയാണ് ഭാവിയില് ചക്രവര്ത്തി രാജാവാക്കുന്നത്.
സ്ലോഗന് :-
ഓരോ കുട്ടിയും ബാബയ്ക്ക് സമാനം പ്രത്യക്ഷ തെളിവാകുമ്പോള് പ്രജകള് പെട്ടെന്ന്
തയ്യാറാകും.