മധുരമായകുട്ടികളെ -
ഡ്രാമയുടെയഥാര്ത്ഥജ്ഞാനത്തിലൂടെമാത്രമേനിങ്ങള്ക്ക്അചഞ്ചലവും,
ദൃഢവുംഏകരസവുമായിരിക്കാന്സാധിക്കൂ,
മായയുടെകൊടുങ്കാറ്റിന്നിങ്ങളെഇളക്കാന്സാധിക്കില്ല
ചോദ്യം :-
ദേവതകളുടെ
ഏതൊരു ഗുണം നിങ്ങള് കുട്ടികളില് സദാ കാണപ്പെടണം?
ഉത്തരം :-
ഹര്ഷിതരായിരിക്കുക. ദേവതകളെ സദാ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഹര്ഷിതരായാണ് കാണിക്കുന്നത്.
ഇതുപോലെ നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കും ഹര്ഷിതമായിരിക്കണം, എന്ത് പ്രശ്നമുണ്ടെങ്കിലും
പുഞ്ചിരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കൂ. ഒരിക്കലും ഉദാസീനതയോ ദേഷ്യമോ വരരുത്. ഏതുപോലെയാണോ
ബാബ നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ശരിയുടെയും തെറ്റിന്റെയും അറിവ് നല്കുന്നത്, ഒരിക്കലും
ദേഷ്യപ്പെടാത്തത്, ഉദാസീനമാകാത്തത് അതുപോലെ നിങ്ങള് കുട്ടികളും ഉദാസീനരാകരുത്.
ഓംശാന്തി.
പരിധിയില്ലാത്ത കുട്ടികള്ക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു.
ലൗകീക അച്ഛന് ഇങ്ങനെ പറയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അഞ്ചോ ആറോ മക്കളുണ്ടായിരിക്കും.
ഇതാണെങ്കില് എല്ലാം ആത്മാക്കളാണ്, പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളാണ്. അവര്ക്കെല്ലാവര്ക്കും
തീര്ച്ചയായും അച്ഛന് ഉണ്ടായിരിക്കും. പറയുന്നുമുണ്ട് നമ്മളെല്ലാവരും പരസ്പരം
സഹോദര-സഹോഹരങ്ങളാണ്. എല്ലാവരെ പ്രതിയുമാണ് പറയുന്നുത്. ആര് വന്നാലും പറയും
നമ്മള് സഹോദര-സഹോദരങ്ങളാണ്. ഡ്രാമയില് എല്ലാവരും ബന്ധിതരാണ്, അത് ആരും
അറിയുന്നില്ല. ഇത് അറിയാതിരിക്കുന്നതും ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുള്ളതാണ്. അത് ബാബ
തന്നെയാണ് വന്ന് കേള്പ്പിക്കുന്നത്, കഥകള് തുടങ്ങിയവയെല്ലാം എപ്പോളാണോ
കേള്പ്പിക്കുന്നത് അപ്പോള് പറയാറുണ്ട് - പരംപിതാ പരമാത്മായ നമഃ. എന്നാല് അതാരാണ്
- ഇത് അറിയുന്നില്ല. പറയുന്നുണ്ട് ബ്രഹ്മ ദേവത, വിഷ്ണു ദേവത, ശങ്കര് ദേവത
എന്നാല് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടല്ല പറയുന്നത്. വാസ്തവത്തില് ബ്രഹ്മാവിനെ ദേവതയെന്ന്
പറയില്ല. ദേവതയെന്ന് വിഷ്ണുവിനെയാണ് പറയുക. ബ്രഹ്മാവിനെ ആര്ക്കും അറിയില്ല.
വിഷ്ണു ദേവതയെന്നത് ശരിയാണ്, ശങ്കരനാണെങ്കില് പാര്ട്ടേയില്ല. ശങ്കരന്
ജീവചരിത്രമേയില്ല, ശിവബാബയ്ക്കാണെങ്കില് ജീവചരിത്രമുണ്ട്. ബാബ വരുന്നത് തന്നെ
പതിതരെ പാവനമാക്കാനാണ്, പുതിയ ലോകം സ്ഥാപിക്കാനാണ്. ഇപ്പോള് ഒരു ആദി സനാതന
ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപനയും അനേക ധര്മ്മങ്ങളുടെ വിനാശവും ഉണ്ടാകുന്നു.
എല്ലാവരും എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്? ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക്. ശരീരം എല്ലാവരുടേതും
നശിക്കണം. പുതിയ ലോകത്തില് കേവലം നിങ്ങള് മാത്രമാണുണ്ടായിരിക്കുക. മുഖ്യ
ധര്മ്മങ്ങള് ഏതെല്ലാമാണെന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. എല്ലാവരുടെയും പേര് പറയാന്
സാധിക്കില്ല. ചെറിയ-ചെറിയ ശാഖകളും ചില്ലകളും ധാരാളമുണ്ട്. ഏറ്റവും ആദ്യം
ദേവതാധര്മ്മം പിന്നീട് ഇസ്ലാം. ഈ കാര്യങ്ങള് കേവലം നിങ്ങള് കുട്ടികളിലല്ലാതെ
മറ്റാരുടെയും ബുദ്ധിയിലില്ല. ഇപ്പോള് ആ ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മം പ്രായ
ലോപമാണ് അതുകൊണ്ടാണ് ആല്വൃക്ഷത്തിന്റെ ഉദാഹരണം പറയുന്നത്. മുഴുവന് വൃക്ഷവും
നില്ക്കുന്നുണ്ട് എന്നാല് അടിത്തറയില്ല. ഏറ്റവും കൂടുതല് ആയുസ്സ് ഈ
ആല്വൃക്ഷത്തിനാണുള്ളത്. അതുകൊണ്ട് ഇതില് ഏറ്റവും കൂടുതല് ആയുസ്സ് ആദി സനാതന
ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മത്തിനാണ്. അതെപ്പോഴാണോ പ്രായഃലോപമാകുന്നത് അപ്പോഴാണ് ബാബ വന്ന്
പറയുന്നത് ഇപ്പോള് ഒരു ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപനയും അനേക ധര്മ്മത്തിന്റെ വിനാശവും
സംഭവിക്കണം, അതുകൊണ്ടാണ് ത്രിമൂര്ത്തിയെയും ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്. എന്നാല്
അര്ത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത്
ഭഗവാനാണ് പിന്നീട് ബ്രഹ്മാ-വിഷ്ണു-ശങ്കരന്, പിന്നീട് സൃഷ്ടിയില് വരുമ്പോള്
ദേവീ-ദേവതകളല്ലാതെ മറ്റൊരു ധര്മ്മവും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. ഭക്തി മാര്ഗ്ഗവും
ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുള്ളതാണ്. ആദ്യം ശിവന്റെ ഭക്തി ചെയ്യുന്നു പിന്നീട്
ദേവതകളുടേത്. ഭാരതത്തിന്റെ തന്നെ കാര്യമാണ്. ബാക്കി എല്ലാവരും
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമ്മുടെ ധര്മ്മം, മഠം, മാര്ഗ്ഗം എപ്പോഴാണ്
സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്. ഏതുപോലെയാണോ ആര്യന്മാര് പറയുന്നത് ഞങ്ങള് വളരെ പഴയവരാണ്.
വാസ്തവത്തില് ഏറ്റവും പുരാതനമായത് ഒരേഒരു ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മമാണ്.
നിങ്ങള് വൃക്ഷത്തില് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുകയാണെങ്കില് സ്വയം തന്നെ മനസ്സിലാക്കും
നമ്മുടെ ധര്മ്മം ഇന്ന സമയത്തില് വരും. എല്ലാവര്ക്കും ഏതൊരു അവിനാശിയായ ഭാഗമാണോ
ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത് അത് അഭിനയിക്കണം, ഇതില് ആരുടെയും തെറ്റോ ദോഷമോ പറയാന്
സാധിക്കില്ല. ഇത് കേവലം മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ് എന്തുകൊണ്ടാണ്
പാപാത്മാക്കളായിരിക്കുന്നത്. മനുഷ്യര് പറയും നമ്മളെല്ലാവരും പരിധില്ലാത്ത
പിതാവിന്റെ കുട്ടികളാണ്, പിന്നീട് എല്ലാ സഹോദരങ്ങളും എന്തുകൊണ്ടാണ്
സത്യയുഗത്തില് ഇല്ലാത്തത്? കാരണം ഡ്രാമയില് പാര്ട്ടേയില്ല. ഈ അനാദി നാടകം
ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളതാണ്, ഇതില് നിശ്ചയം വയ്ക്കൂ, മറ്റൊരു കാര്യവും പറയരുത്.
ചക്രവും കാണിച്ചിട്ടുണ്ട് - എങ്ങനെയാണ് കറങ്ങുന്നതെന്ന്. കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെയും
ചിത്രമുണ്ട്. എന്നാല് ഇതിന്റെ ആയുസ്സ് എത്രയാണെന്ന കാര്യം ആരും അറിയുന്നില്ല.
ബാബ ആരുടെയും നിന്ദയല്ല ചെയ്യുന്നത്. ഇത് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്, നിങ്ങള്ക്കും
മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ് നിങ്ങള് എത്ര പാവനമായിരുന്നു, ഇപ്പോള് പതിതമായിരിക്കുന്നു
അതുകൊണ്ട് വിളിക്കുന്നു - ഹേ പതിത പാവനാ വരൂ. ആദ്യം നിങ്ങള്ക്കെല്ലാവര്ക്കും
പാവനമാകണം. പിന്നീട് നമ്പറനുസരിച്ച് പാര്ട്ടഭിനയിക്കാന് വരണം. ആത്മാക്കളെല്ലാവരും
മുകളിലാണ് വസിക്കുന്നത്. ബാബയും മുകളിലാണ് വസിക്കുന്നത്, പിന്നീട് ബാബയെ
വിളിക്കുന്നു വരൂ. ഇങ്ങനെ വിളിക്കുന്നതിലൂടെയല്ല ബാബ വരുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു
എന്റെയും ഭാഗം നാടകത്തില് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഏതുപോലെയാണോ പരിധിയുള്ള നാടകത്തിലും
വലിയ-വലിയ മുഖ്യമായ അഭിനേതാക്കളുടെ പാര്ട്ടുള്ളത്, ഇത് അതുപോലെ പരിധിയില്ലാത്ത
നാടകമാണ്. എല്ലാവരും ഡ്രാമയുടെ ബന്ധനത്തില് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ
അര്ത്ഥം ഇതല്ല അതായത് എല്ലാവരെയും ചരടില് പിടിച്ച് കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. അതല്ല.
ഇത് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്. അത് ജഡമായ വൃക്ഷമാണ്. അഥവാ വിത്ത്
ചൈതന്യമുള്ളതാണെങ്കില് അതിന് അറിയില്ലേ അതായത് ഈ വൃക്ഷം എങ്ങനെയാണ് വലുതായി
പിന്നീട് ഫലം നല്കുന്നത്. ഇതാണ് ഈ മനുഷ്യ സൃഷ്ടിയുടെ ചൈതന്യ ബീജം, ഇതിനെ
തലകീഴായ വൃക്ഷമെന്നാണ് പറയുന്നത്. ബാബ ജ്ഞാനസാഗരനാണ്, ബാബയ്ക്ക് മുഴുവന്
വൃക്ഷത്തിന്റെയും ജ്ഞാനമുണ്ട്. ഇത് അതേ ഗീതയുടെ ജ്ഞാനമാണ്. ഒരു പുതിയ
കാര്യവുമല്ല. ഇവിടെ ബാബ ശ്ലോകം മുതയായവയൊന്നും ഉച്ചരിക്കുന്നില്ല,
മറ്റുള്ളവരാണെങ്കില് ഗ്രന്ഥം പഠിച്ച് പിന്നീട് അര്ത്ഥം ഇരുന്ന് മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുന്നു. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ് ഇത് പഠിത്തമാണ്, ഇതില് ശ്ലോകം
മുതലായവയുടെ ആവശ്യമില്ല. ആ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ പഠിത്തത്തില് യാതൊരു ലക്ഷ്യവുമില്ല.
പറയുന്നുമുണ്ട് ജ്ഞാനം, ഭക്തി, വൈരാഗ്യം. ഈ പഴയ ലോകം നശിച്ച് പോകുന്നു.
സന്യാസികളുടേത് പരിധിയുള്ള വൈരാഗ്യമാണ്, നിങ്ങളുടേതാണ് പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യം.
ശങ്കരാചാര്യര് വരുന്നു അപ്പോള് അദ്ദേഹം ഗൃഹസ്ഥത്തോടുള്ള വൈരാഗ്യം
പഠിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹവും തുടക്കത്തില് ശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയവയൊന്നും
പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല. എപ്പോഴാണോ വളരെ വൃദ്ധിയുണ്ടാകുന്നത് അപ്പോഴാണ്
ശാസ്ത്രമുണ്ടാക്കാന് ആരംഭിക്കുന്നത്. ആദ്യമാദ്യം ധര്മ്മം സ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരാള്
മാത്രമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത് പിന്നീട് പതുക്കെ-പതുക്കെ വൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതും
മനസ്സിലാക്കണം. സൃഷ്ടിയില് ഏറ്റവും ആദ്യം ഏത് ധര്മ്മമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ഇപ്പോഴാണെങ്കില് അനേകം ധര്മ്മങ്ങളുണ്ട്. ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മമായിരുന്നു,
അതിനെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗം ഹെവനെന്ന് പറയുന്നത്. നിങ്ങള് കുട്ടികള് രചയിതാവിനെയും
രചനയെയും അറിയുന്നതിലൂടെ ആസ്തികരാകുന്നു. നാസ്തികത്ത്വത്തില് എത്ര
ദുഃഖമാണുണ്ടാകുന്നത്, അനാഥരായി മാറുന്നു, പരസ്പരം
കലഹിച്ചും-യുദ്ധചെയ്തുമിരിക്കുന്നു. പറയാറില്ലേ- നിങ്ങള് പരസ്പരം
അടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണോ, എന്താ നിങ്ങള്ക്ക് നാഥനില്ലേ? ഈ സമയം എല്ലാവരും
അനാഥരായി മാറിയിരിക്കയാണ്. പുതിയ ലോകത്തില് പവിത്രത, സുഖം, ശാന്തി എല്ലാം
ഉണ്ടായിരുന്നു, അപാര സുഖമുണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ അപരമപാരം ദുഃഖമാണുള്ളത്. അതാണ്
സത്യയുഗത്തിന്റേത്, ഇതാണ് കലിയുഗത്തിന്റേത്, ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടേതാണ് പുരുഷോത്തമ
സംമയുഗം. ഈ പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗം ഒന്നുമാത്രമാണുള്ളത്. സത്യ-ത്രേതായുടെ
സംഗമയുഗത്തെ പുരുഷോത്തമമെന്ന് പറയില്ല. ഇവിടെയുള്ളത് അസുരന്മാരാണ് അവിടെയുള്ളത്
ദേവതകളാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഇത് രാവണ രാജ്യമാണ്. രാവണന്റെ മുകളിലാണ് കഴുതയുടെ
തല കാണിക്കുന്നത്. കഴുതയെ എത്ര വൃത്തിയാക്കി വസ്ത്രം അണിയിച്ച് കൊടുത്താലും,
കഴുത വീണ്ടും ചളിയില് പോയിക്കിടന്ന് വസ്തം അഴുക്കാക്കുന്നു. ബാബ നിങ്ങളുടെ
വസ്ത്രം വൃത്തിയുള്ളത് പുഷ്പസമാനമാക്കുന്നു, പിന്നീട് രാവണരാജ്യത്തില് ഉരുണ്ട്,
അപവിത്രമായി മാറുന്നു. ആത്മാവും ശരീരവും രണ്ടും അപവിത്രമാകുന്നു. ബാബ പറയുന്നു
നിങ്ങള് മുഴുവന് അലങ്കാരങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ബാബയെ പതിത-പാവനനെന്ന് പറയുന്നു,
നിങ്ങള്ക്ക് വലിയ സഭകളില് പറയാന് സാധിക്കും നമ്മള് സ്വര്ണ്ണിമയുഗത്തില് എത്ര
അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരായിരുന്നു, എത്ര ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ്സായ രാജ്യഭാഗ്യമായിരുന്നു.
പിന്നീട് മായയാകുന്ന പൊടിയിലുരുണ്ട് അഴുക്കുള്ളവരായി.
ബാബ പറയുന്നു ഇത് അന്ധകാരത്തിന്റെ നഗരമാണ്. ഭഗവാനെ സര്വ്വവ്യാപിയെന്ന്
പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എന്ത് നടന്നോ അത് അതുപോലെ വീണ്ടും ആവര്ത്തിക്കപ്പെടും. ഇതില്
സംശയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അയ്യായിരം വര്ഷത്തില് എത്ര മിനിറ്റ്, മണിക്കൂര്,
സെക്കന്റുണ്ട്, ഒരുകുട്ടി എല്ലാ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരുടെയും കണക്കെടുത്ത്
അയച്ചിരുന്നു, ഇതിലും ബുദ്ധി വ്യര്ത്ഥമാകും. ബാബ ഇത് മാത്രമാണ് മനസ്സിലാക്കി
തരുന്നത്, ലോകം എങ്ങനെയാണ് നടക്കുന്നത്.
പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവാണ് മുതുമുത്തച്ഛന്. അവരുടെ കര്ത്തവ്യം ആരും അറിയുന്നില്ല.
വിരാടരൂപം ഉണ്ടാക്കിയപ്പോള് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിനെ അതില് നിന്ന് എടുത്തു കളഞ്ഞു.
ബാബയെയും ബ്രാഹ്മണരെയും യഥാര്ത്ഥ രീതിയില് അറിയുന്നില്ല. അവരെ പറയുന്നത് ആദി
ദേവന് എന്നാണ്. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു ഞാന് ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ ചൈതന്യ
ബീജരൂപനാണ്. ഇത് തല കീഴായ വൃക്ഷമാണ്. ബാബ സത്യമാണ്, ചൈതന്യമാണ്, ജ്ഞാനസാഗരനാണ്
ആ ബാബയുടെ മഹിമ തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ആത്മാവില്ലെങ്കില് പിന്നീട് ചലിക്കാന്
പോലും സാധിക്കില്ല. ഗര്ഭത്തിലേക്കും 5-6 മാസങ്ങള്ക്ക് ശേഷമാണ് ആത്മാവ്
പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഇതും ഡ്രാമ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളതാണ്. പിന്നീട് ആത്മാവ്
വിട്ടുപോകുകയാണെങ്കില് അവസാനിച്ചു. ആത്മാവ് അവിനാശിയാണ്, അതാണ്
പാര്ട്ടഭിനയിക്കുന്നത്, ഇത് ബാബ വന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ആത്മാവ് ഇത്രയും
ചെറിയ ബിന്ദുവാണ്, അതില് അവിനാശി പാര്ട്ട് നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പരംപിതാവും
ആത്മാവാണ്, ബാബയെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനെന്നാണ് പറയുന്നത്. ആ ബാബയാണ് ആത്മാവിന്റെ
സാക്ഷാത്കാരം ചെയ്യിക്കുന്നത്. മനുഷ്യര് കേവലം പറയുന്നു പരമാത്മാവ്
സര്വ്വശക്തിമാനാണ്, ആയിരം സൂര്യനെക്കാളും തേജോമയനാണ്. എന്നാല് യാതൊന്നും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ബാബ പറയുന്നു ഇതെല്ലാം ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തില്
വര്ണ്ണിച്ചിട്ടുള്ളതാണ് ശാസ്ത്രത്തില് എഴുതി വച്ചിട്ടുള്ളതാണ്. അര്ജ്ജുനന്
സാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടായപ്പോള് പറഞ്ഞു ഇത്രയും തേജസ്സ് എനിക്ക് സഹിക്കാന്
സാധിക്കുന്നില്ല, അപ്പോള് ആ കാര്യം മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധിയിലിരുന്നു പോയി. ഇത്രയും
തേജോമയനായ ആള് ഒരാളുടെ ഉള്ളില് പ്രവേശിക്കുകയാണെങ്കില് തകര്ന്ന് പോകും.
ജ്ഞാനമില്ലല്ലോ. അപ്പോള് മനസ്സിലാക്കുന്നു പരമാത്മാവ് ആയിരം സൂര്യനെക്കാളും
തേജോമയനാണ്, നമുക്ക് അവരുടെ സാക്ഷാത്ക്കാരം വേണം. ഭക്തിയുടെ ഭാവന
കയറിയിട്ടുണ്ടെങ്കില് അവര്ക്ക് ആ സാക്ഷാത്ക്കാരവും ഉണ്ടാകുന്നു. ആദ്യമാദ്യം
നിങ്ങള്ക്കും ഇങ്ങനെയുള്ള ധാരാളം സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, കണ്ണുകള്
ചുവന്നതായിരുന്നു. സാക്ഷാത്ക്കാരം ചെയ്തു പിന്നീട് ഇന്ന് അതെവിടെ. അതെല്ലാം
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളാണ്. അതുകൊണ്ട് ഇതെല്ലാം ബാബ മനസ്സിലാക്കി
തരികയാണ്, ഇതില് നിന്ദയുടെ ഒരുകാര്യവുമില്ല. കുട്ടികള്ക്ക് സദാ
ഹര്ഷിതമായിരിക്കണം. ഇത് നാടകം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളതാണ്. എനിക്ക് ഇത്രയും
ഗ്ലാനികള് നല്കുന്നു, എന്നിട്ട് ഞാനെന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? എന്താ ദേഷ്യം
വരുന്നുണ്ടോ! മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ഇവരെല്ലാവരും ഭക്തി
മാര്ഗ്ഗത്തില് കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ദേഷ്യപ്പെടേണ്ട കാര്യം തന്നെയില്ല. നാടകം
ഇങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്. സ്നേഹത്തോടെ അറിവ് നല്കണം. പാവങ്ങള്
അജ്ഞാനത്തിന്റെ അന്ധകാരത്തില് പെട്ടിരിക്കുകയാണ്, മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെങ്കില്
ദയയും വരുന്നു. സദാ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കണം. ഈ പാവങ്ങള്ക്ക്
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ പടിക്കലേക്ക് വരാന് സാധിക്കില്ല, ഇവരെല്ലാവരും
ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നവരാണ്. എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കന്നതും ശാന്തി തന്നെയാണ്.
അതുകൊണ്ട് ബാബ മാത്രമാണ് യാഥാര്ത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഈ കളി ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളതാണ്. നാടകത്തില് ഓരോരുത്തര്ക്കും വേഷം
ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇതില് വളരെ ഉറച്ചതും സ്ഥിരവുമായ ബുദ്ധി ആവശ്യമാണ്. ഏതുവരെ
അചഞ്ചലവും, ഉറച്ചതും, ഏകരസവുമായ അവസ്ഥയില്ലയോ അതുവരെ പുരുഷാര്ത്ഥം എങ്ങനെ ചെയ്യും.
എന്തും സംഭവിക്കട്ടെ, ഇനി കൊടുങ്കാറ്റ് വരട്ടെ എന്നാലും സ്ഥിരതയുള്ളവരായിരിക്കണം.
മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റ് ധാരാളം വരും അവസാനം വരേയ്ക്കും വരും. അവസ്ഥ
ഉറച്ചതായിരിക്കണം. ഇതാണ് ഗുപ്തമായ പരിശ്രമം. പലകുട്ടികളും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത്
കൊടുങ്കാറ്റിനെ പറപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. ആര് എത്രത്തോളം മറി കടക്കുന്നോ
അത്രത്തോളം ഉയര്ന്ന പദവി നേടും. രാജധാനിയില് ധാരാളം പദവികളില്ലേ.
ഏറ്റവും നല്ല ചിത്രങ്ങളാണ് ത്രിമൂര്ത്തി ചക്രം, വൃക്ഷത്തിന്റേത്. ഇത്
തുടക്കത്തില് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളതാണ്. വിദേശത്തെ സേവനത്തിന് വേണ്ടിയും ഈ രണ്ട്
ചിത്രങ്ങള് കൊണ്ട് പോകണം. പതുക്കെ-പതുക്കെ ബാബ എന്താണോ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അതായത്
ഈ ചിത്രങ്ങള് വസ്ത്രങ്ങളില് ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതും ഉണ്ടാക്കപ്പെടും. നിങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കും അതായത് ഇത് എങ്ങനെയാണ് സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടി രിക്കുന്നത്.
നിങ്ങള് ഇവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുകയാണെങ്കില് അവര് തന്റെ ധര്മ്മത്തില്
ഉയര്ന്ന പദവിനേടും. ക്രിസ്ത്യന് ധര്മ്മത്തില് നിങ്ങള് ഉയര്ന്ന പദവി നേടാന്
ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് ഇത് നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കൂ. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികളെ പ്രതി
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാല വന്ദനവും ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ഈ
പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗത്തില് പവിത്രമായി സ്വയത്തെ അലങ്കരിക്കണം. ഒരിക്കലും മായയുടെ
പൊടിയില് ഉരുണ്ട് അലങ്കാരം നശിപ്പിക്കരുത്.
2. ഈ ഡ്രാമയെ യഥാര്ത്ഥ രീതിയില് മനസ്സിലാക്കി തന്റെ അവസ്ഥ അചഞ്ചലവും ഉറച്ചതും
സ്ഥിരതയുള്ളതുമാക്കി വയ്ക്കണം. ഒരിക്കലും ആശയക്കുഴപ്പത്തില് വരരുത്, സദാ
ഹര്ഷിതമായി കഴിയണം.
വരദാനം :-
സങ്കല്പ്പം, വാക്ക്, കര്മ്മം ഇവയുടെ വ്യര്ത്ഥത്തെ സമര്ത്ഥത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തനം
ചെയ്യുന്ന ഹോളീഹംസമായി ഭവിക്കട്ടെ.
ഹോളീഹംസത്തിന്റെ
അര്ത്ഥമിതാണ്- സങ്കല്പ്പം, വാക്ക്, കര്മ്മം ഇവയുടെ വ്യര്ത്ഥത്തെ
സമര്ത്ഥത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തനം ചെയ്യുന്നവര്, എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് വ്യര്ത്ഥം കല്ല്
പോലെയാണ്, കല്ലിന് മൂല്യമില്ല, രത്നത്തിന് മൂല്യമുണ്ട്. ഹോളീഹംസം പെട്ടെന്ന്
നിര്ണ്ണയം ചെയ്യുന്നു അതായത് ഇത് പ്രയോജനമുള്ളതല്ല, ഇത് പ്രയോജനമുള്ളതാണ്.
കര്മ്മം ചെയ്തുകൊണ്ടും കേവലം ഈ സ്മൃതി വരണം അതായത് നാം രാജയോഗി നോളേജ്ഫുള്
ആത്മാക്കള് ഭരണശേഷിയും നിയന്ത്രണശക്തിയും ഉള്ളവരാണ്, അതിനാല് വ്യര്ത്ഥത്തിലേക്ക്
പോവുകയില്ല. ഈ സ്മൃതി ഹോളീഹംസമാക്കി മാറ്റും.
സ്ലോഗന് :-
ആര് ഈ
ദേഹമാകുന്ന കെട്ടിടത്തില് അതിഥിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നുവോ അവര്ക്ക് തന്നെയാണ്
നിര്മ്മോഹിയായിരിക്കാന് സാധിക്കുക.