മധുരമായകുട്ടികളേ,
ആത്മാവാകുന്നബാറ്ററിയെവെള്ളംകൊണ്ട്സ്നാനംചെയ്യുകയല്ലവേണ്ടത്,
ജ്ഞാനവുംയോഗവുംകൊണ്ട്നിറച്ച്സതോപ്രധാനമാക്കണം,
ചോദ്യം :-
എല്ലാ മനുഷ്യരേയും ഈ സമയം അലയിപ്പിക്കുന്നത് ആരാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ്
അലയിപ്പിക്കുന്നത്?
ഉത്തരം :-
രാവണനാണ് സര്വ്വരേയും അലയിപ്പിക്കുന്നത് കാരണം
രാവണന് സ്വയം അലഞ്ഞ് നടക്കുകയാണ്. രാവണന് സ്വന്തമായിട്ട് വീടില്ല. രാവണനെ ആരും
അച്ഛന് എന്ന് വിളിക്കാറില്ല. ബാബ തന്റെ വീടായ പരംധാമത്തില് നിന്ന് തന്റെ
കുട്ടികള്ക്ക് ആശ്രയം നല്കാന് വന്നിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോള്
വീട്ടിലേയ്ക്കുള്ള വഴി മനസ്സിലായി, അതിനാല് നിങ്ങള് അലഞ്ഞ് തിരിയുന്നില്ല.
നിങ്ങള് പറയുന്നു - ആദ്യം അച്ഛനില് നിന്നും അകന്ന് പോയതും നമ്മളാണ് ഇപ്പോള്
ആദ്യം വീട്ടിലേയ്ക്ക് പോകുന്നതും നമ്മളാണ്.
ഓംശാന്തി.
ധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക് ഇവിടെ ഇരിക്കെ അറിയാം, ഈ ശരീരത്തില് വന്നിരിക്കുന്ന
ശിവബാബ ഏത് വിധേനയും തീര്ച്ചയായും നമ്മളെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കൊണ്ട് പോകും. അത്
ആത്മാക്കളുടെ വീടാണല്ലോ. പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് വന്ന് നമ്മളെ പുഷ്പങ്ങളാക്കി
മാറ്റുകയാണ് എന്നതില് കുട്ടികള്ക്ക് തീര്ച്ചയായും സന്തോഷം തോന്നുന്നുണ്ട്.
വേഷമൊന്നും ധരിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇതിനെ യോഗബലം അല്ലെങ്കില് ഓര്മ്മയുടെ ബലം
എന്നാണ് പറയുന്നത്. ടീച്ചറിന്റെ പദവിയനുസരിച്ച് കുട്ടികള്ക്കും പദവി
നേടിത്തരുന്നു. പഠിക്കുമ്പോള് തന്നെ ഞങ്ങള് ഇതായിത്തീരും എന്ന് കുട്ടികള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കുവാന് സാധിക്കും. നമ്മുടെ അച്ഛന് ടീച്ചറും സദ്ഗുരുവുമാണ് എന്ന്
നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പുതിയ കാര്യമാണ്. നമ്മുടെ ബാബ ടീച്ചറാണ്, ആ
ബാബയെയാണ് നമ്മള് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. നമ്മളെ പഠിപ്പിച്ച് ഇങ്ങനെയാക്കി മാറ്റുന്നു.
നമ്മളെ തിരികെ കൊണ്ട് പോകുവാന് വേണ്ടി നമ്മുടെ പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന്
വന്നിരിക്കുകയാണ്. രാവണന് വീടൊന്നും ഇല്ല, രാമനാണ് വീടുള്ളത്. ശിവബാബ
എവിടെയാണിരിക്കുന്നത് ? പരംധാമത്തിലാണിരിക്കുന്നത് എന്ന് നിങ്ങള് ഉടന് തന്നെ
പറയും. രാവണനെ അച്ഛന് എന്ന് വിളിക്കാറില്ല. രാവണന് എവിടെയാണിരിക്കുന്നത്?
അറിയില്ല. രാവണന് പരംധാമത്തിലാണിരിക്കുന്നത് എന്ന് പറയില്ല. രാവണന് വീടൊന്നും
തന്നെ ഇല്ല. അലഞ്ഞ് തിരിയുകയാണ്, നിങ്ങളെയും അലയിക്കുന്നു. രാവണനെ നിങ്ങള്
ഓര്മ്മിക്കാറുണ്ടോ? ഇല്ല. എത്രയാണ് നിങ്ങളെ അലയിച്ചത്. ശാസ്ത്രങ്ങള് പഠിക്കൂ,
ഭക്തി ചെയ്യൂ, അത് ചെയ്യൂ ഇത് ചെയ്യൂ എന്നൊക്കെ പറഞ്ഞ് നിങ്ങളെ എത്രമാത്രം
അലയിച്ചു. ബാബ പറയുന്നു ഇതിനെയാണ് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗം അഥവാ രാവണ രാജ്യം എന്ന്
പറയുന്നത്. ഗാന്ധിജിയും പറഞ്ഞിരുന്നത് രാമരാജ്യം വേണം എന്നായിരുന്നു. ഈ രഥത്തില്
നമ്മുടെ ശിവബാബ വന്നിരിക്കുകയാണ്. ഏറ്റവും ഉയര്ന്ന ബാബയല്ലേ. ആ ബാബ ആത്മാക്കളെ
കുട്ടികളേ എന്ന് വിളിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില് ഇപ്പോള്
ആത്മീയ അച്ഛനും ആത്മീയ അച്ഛന്റെ ബുദ്ധിയില് നിങ്ങള് ആത്മീയ കുട്ടികളുമാണ്. കാരണം
മൂലവതനവുമായിട്ടാണ് നമ്മുടെ ബന്ധം. ആത്മാക്കളും പരമാത്മാവും വളരെകാലം
വേറിട്ടിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നുണ്ട്. അവിടെ ആത്മാക്കളും ബാബയും
ഒരുമിച്ചാണിരിക്കുന്നത്. അവരവരുടെ പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കാന് പോകുമ്പോഴാണ്
വേറിടുന്നത്. വളരെകാലത്തെ കണക്ക് ബാബ പറഞ്ഞ് തരുന്നു. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് പഠിച്ച്
കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങളിലും നമ്പര്ക്രമമനുസരിച്ച് ചിലര് നല്ല രീതിയില്
പഠിക്കുന്നുണ്ട്. അവരാണ് ആദ്യം എന്നില് നിന്നും അകന്നു പോയത്. എന്നെ വളരെയധികം
ഓര്മ്മിക്കുമ്പോള് അവര് ആദ്യനമ്പറില് വരും.
ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് മുഴുവന് സൃഷ്ടിയുടെയും ഗുഹ്യമായ രഹസ്യങ്ങള് പറഞ്ഞ് തരുന്നു,
ഇത് മറ്റാരും അറിയുന്നില്ല. ഗുഹ്യം എന്നും ഗുഹ്യതം എന്നും പറയാം. ബാബ
മുകളിലിരുന്ന് കൊണ്ടല്ല പറഞ്ഞ് തരുന്നത് എന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം, ബാബ ഇവിടെ വന്ന്
പറഞ്ഞ് തരുന്നു - ഞാന് ഈ കല്പ വൃക്ഷത്തിന്റെ ബീജരൂപമാണ്. ഈ മനുഷ്യ
സൃഷ്ടിയാകുന്ന വൃക്ഷത്തെ കല്പ വൃക്ഷം എന്നും പറയുന്നു. ലോകത്തിലുള്ള മനുഷ്യര്
ഇതൊന്നും അറിയുന്നില്ല. കുംഭകര്ണ്ണനെ പോലെ ഉറങ്ങുകയാണ്, ബാബ വന്ന് അവരെ
ഉണര്ത്തുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഉണര്ന്നു. എന്നാല് മറ്റുള്ളവരെല്ലാം ഇപ്പോഴും
ഉറങ്ങുകയാണ്. നിങ്ങളും കുംഭകര്ണ്ണനെ പോലെ ആസുരീയ നിദ്രയിലായിരുന്നു. കുട്ടികളേ
ഉണരൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് ബാബ നിങ്ങളെ ഉണര്ത്തി. നിങ്ങള് അലസരായി ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു.
ഇതിനെയാണ് അജ്ഞാന നിദ്ര എന്ന് പറയുന്നത്. അല്ലാതെയുള്ള ഉറക്കം സര്വ്വരും
ഉറങ്ങാറുണ്ട്. സത്യയുഗത്തിലും ഉറങ്ങാറുണ്ട്. ഇപ്പോള് സര്വ്വരും അജ്ഞാനമാകുന്ന
നിദ്രയിലാണ്. ബാബ വന്ന് സര്വ്വര്ക്കും ജ്ഞാനം നല്കി സര്വ്വരേയും ഉണര്ത്തുന്നു.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് ആ നിദ്രയില് നിന്നും ഉണര്ന്നു, ബാബ
വന്നിരിക്കുകയാണെന്നും നമ്മളെ കൊണ്ട്
പോകും എന്നും നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഇപ്പോള് ഈ ശരീരവും യാതൊരു ഉപയോഗവും
ഇല്ലാത്തതായിരി ക്കുകയാണ് അതുപോലെ ആത്മാവും, രണ്ടും പതീതമായി മാറിയിരിക്കുന്നു,
ഇപ്പോള് മുക്കുപണ്ടം പോലെയാണ്. 9 കാരറ്റ് എന്ന് പറയാം അതായത് വളരെ കുറച്ച്
സ്വര്ണ്ണം. 24 കാരറ്റിനെയാണ് ശുദ്ധമായ സ്വര്ണ്ണം എന്ന് പറയുന്നത്. ബാബ നിങ്ങള്
കുട്ടികളെ 24 കാരറ്റ് ആക്കുവാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ
ശുദ്ധമാക്കി സത്യയുഗത്തിലേത് പോലെ ആക്കുന്നു. ഭാരതം സ്വര്ണ്ണ പക്ഷിയെപ്പോലെ
യായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോള് ഇതിനെ ഇരുമ്പും കല്ലും കൊണ്ടുള്ള പക്ഷി
എന്ന് വിളിക്കാം. യഥാര്ത്ഥത്തില് ചൈതന്യമാണ്. ഇത് മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണ്.
ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് പോലെ ബാബയേയും മനസ്സിലാക്കുവാന് സാധിക്കണം.
തിളങ്ങികൊണ്ടിരിക്കുന്ന നക്ഷത്രമെന്നും പറയുന്നുണ്ട്. വളരെ ചെറിയ നക്ഷത്രമാണ്.
ഡോക്ടര്മാരെല്ലാം ആത്മാവിനെ കാണുവാന് വേണ്ടി വളരെയധികം പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.
എന്നാല് ദിവ്യ ദൃഷ്ടിയിലൂടെ അല്ലാതെ കാണുവാന് സാധിക്കില്ല. വളരെ സൂക്ഷ്മമാണ്.
ആത്മാവ് കണ്ണിലൂടെ പുറത്തേയ്ക്ക് പോയി എന്നും വായിലൂടെ പുറത്തേയ്ക്ക് പോയി
എന്നുമൊക്കെ പറയുന്നുണ്ട്. ആത്മാവ് ഇറങ്ങി എങ്ങോട്ടാണ് പോകുന്നത്? മറ്റൊരു
ശരീരത്തില് പ്രവേശിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് മുകളില് ശാന്തിധാമിലേയ്ക്ക്
പോകും. ബാബ വന്ന് നമ്മളെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് കൊണ്ട് പോകും എന്ന് കൃത്യമായി അറിയാം.
ഒരു ഭാഗത്ത് കലിയുഗവും മറു ഭാഗത്ത് സത്യയുഗവും. നമ്മള് ഇപ്പോള് സംഗമയുഗത്തിലാണ്
നില്ക്കുന്നത്. വളരെ അതിശയമാണ്. ഇവിടെ കോടിക്കണക്കിന് മനുഷ്യരുണ്ട്. എന്നാല്
സത്യയുഗത്തില് വെറും 9 ലക്ഷം മാത്രമായിരിക്കും ഉണ്ടാവുക. ബാക്കി എല്ലാവര്ക്കും
എന്ത് സംഭവിച്ചു? വിനാശമുണ്ടാകുന്നു. ബാബ വരുന്നത് തന്നെ പുതിയ ലോകം
സ്ഥാപിക്കുവാന് വേണ്ടിയാണ്. ബ്രഹ്മാവിലൂടെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം രണ്ട്
രൂപത്തില് പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 4 കൈകളുള്ള മനുഷ്യനൊന്നും ഇല്ല.
അങ്ങനെയായിരുന്നെങ്കില് അത് കാണാന് ഭംഗിയുണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. ചതുര്ഭുജം എന്നത്
ശ്രീ ലക്ഷ്മിയുടെയും ശ്രീ നാരായണന്റെയും ഒരുമിച്ചുള്ള സ്വരൂപമാണ്, ഇത്
കുട്ടികള്ക്കും മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ശ്രീ എന്നാല് അര്ത്ഥം ശ്രേഷ്ഠമായത്.
ത്രേതായുഗമാകുമ്പോള് രണ്ട് കലകള് കുറയുന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് ഇപ്പോള് ലഭിക്കുന്ന
ഈ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഓര്മയിലിരിക്കണം. പ്രധാനമായിട്ടുള്ളത് രണ്ട് അക്ഷരങ്ങളാണ്-
څബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂچ. മറ്റാരും ഇത് മനസ്സിലാക്കില്ല. ബാബ പതിത പാവനനും
സര്വ്വശക്തിവാനുമാണ്. ബാബാ താങ്കള് നമുക്ക് മുഴുവന് ആകാശവും ഭൂമിയും സര്വ്വതും
തന്നു കഴിഞ്ഞു. നല്കാത്തതായിട്ട് യാതൊന്നും ഇല്ല. മുഴുവന് വിശ്വരാജ്യവും തന്നു
കഴിഞ്ഞു....ഇങ്ങനെ പാടുന്നുമുണ്ട്.
ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണന് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളായിരുന്നു എന്നത് നിങ്ങള്ക്കറിയാം.
ഡ്രാമയുടെ ചക്രം കറങ്ങികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നമ്പര്വാര് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച്
സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വികാരിയാകണം. വികാരിയില് നിന്നും നിര്വികാരിയും നിര്വികാരിയില്
നിന്നും വികാരിയുമാകുന്ന ഈ 84 ജന്മങ്ങളുടെ പാര്ട്ട് അനവധി പ്രാവശ്യം നമ്മള്
അഭിനയിച്ചു. അതിന്റെ എണ്ണമെടുക്കുവാന് സാധിക്കില്ല. ജനസംഖ്യ കണക്കാക്കുവാന്
സാധിക്കും. എന്നാല് എത്ര പ്രാവശ്യം നിങ്ങള് സതോപ്രധാനത്തില് നിന്നും
തമോപ്രധാനമായി, തമോപ്രധാനത്തില് നിന്നും സതോപ്രധാനമായി എന്ന കണക്ക്
കണ്ടെത്തുവാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ പറയുന്നു ഇത് 5000 വര്ഷത്തിന്റെ ചക്രമാണ്. ഇത്
സത്യമായിട്ടുള്ളതാണ്. ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്ഷത്തിന്റെ കാര്യങ്ങള് ഓര്മ്മിക്കുവാന്
പോലും സാധിക്കില്ല. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് ഗുണങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യുകയാണ്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ
മൂന്നാമത്തെ നേത്രം ലഭിച്ചു. ഈ കണ്ണുകളിലൂടെ നിങ്ങള് പഴയ ലോകത്തെ കാണുന്നു.
മൂന്നാമത്തെ നേത്രത്തിലൂടെ പുതിയ ലോകത്തെ കാണുന്നു. ഈ ലോകം യാതൊരു ഉപയോഗവും
ഇല്ലാത്തതാണ്. പഴയ ലോകമാണ്. പുതിയ ലോകവും പഴയ ലോകവും തമ്മില് എത്രമാത്രം
വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് നോക്കൂ. നമ്മളാണ് പുതിയ ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായിരുന്നവര്
പിന്നെ 84 ജന്മം എടുത്ത് ഇങ്ങനെയായിത്തീര്ന്നു എന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഇത്
നന്നായി ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കണം. അതുപോലെ എങ്ങനെയാണ് നമ്മള് ഇങ്ങിനെ (ലക്ഷ്മീനാരായണനെപ്പോലെ)
ആകുന്നത് എന്ന് മറ്റുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം. ബ്രഹ്മാവ് തന്നെയാണ്
വിഷ്ണുവും പിന്നെ വിഷ്ണു തന്നെയാണ് ബ്രഹ്മാവും ആകുന്നത്. ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും
തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കാണുന്നുണ്ടല്ലോ അല്ലേ. വിഷ്ണു ഇരിക്കുന്നത് എത്ര
അലങ്കാരത്തോടെയാണ് എന്നാല് ഈ ബ്രഹ്മാവ് എത്ര സാധാരണമായി ഇരിക്കുന്നു. ഈ
ബ്രഹ്മാവ് ആ വിഷ്ണു ആകാന് പോകുന്നു എന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഇത് മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുക എന്നതും വളരെ സഹജമാണ്. ബ്രഹ്മാവ് വിഷ്ണു ശങ്കരന് ഇവര് തമ്മില് എന്ത്
സംബന്ധമാണുള്ളത്? വിഷ്ണുവിന്റെ രണ്ട് രൂപങ്ങളാണ് ലക്ഷ്മിയും നാരായണനും.
ദേവതയായിരുന്ന വിഷ്ണു തന്നെയാണ് മനുഷ്യനായ ബ്രഹ്മാവായി മാറുന്നത്.
സത്യയുഗത്തിലാണ് വിഷ്ണുവുള്ളത്. ബ്രഹ്മാവ് ഇവിടെയും. ബാബ പറയുന്നു, ബ്രഹ്മാവില്
നിന്നും വിഷ്ണു ആകുന്നത് ഒരു സെക്കന്റിലും വിഷ്ണുവില് നിന്നും ബ്രഹ്മാവാകുന്നത്
5000 വര്ഷത്തിലുമാണ്. നിങ്ങളും അങ്ങിനെത്തന്നെ. കേവലം ഒരു ബ്രഹ്മാവ് മാത്രമല്ല
ആയിത്തീരുന്നത്. ഈ കാര്യങ്ങള് ബാബയ്ക്കല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും പറഞ്ഞ് തരാന്
സാധിക്കില്ല. ഇവിടെ ഒരു മനുഷ്യ ഗുരുവിന്റെയും കാര്യമില്ല. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുവും
ശിവബാബയാണ്, നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണരുടെ ഗുരുവും ശിവബാബയാണ്. ശിവബാബയെ സദ്ഗുരു എന്ന്
വിളിക്കുന്നു. കുട്ടികള് ശിവബാബയെയാണ് ഓര്മ്മിക്കേണ്ടത്. ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ
എന്ന് പറഞ്ഞ് കൊടുക്കുക വളരെ സഹജമാണ്. ശിവബാബ പുതിയ ലോകമായ സ്വര്ഗ്ഗം
രചിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ഉയര്ന്നത് ഭഗവാന് ശിവനാണ്. ആ ഭഗവാന് നമ്മള് ആത്മാക്കളുടെ
അച്ഛനാണ്. ഭഗവാന് കുട്ടികളോട് പറയുന്നു - അച്ഛനായ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ.
ഓര്മ്മിക്കുക എത്ര സഹജമാണ്. ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചാല് ഉടന് അമ്മേ അമ്മേ എന്ന്
വിളിക്കാന് തുടങ്ങും. അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും അടുത്തല്ലാതെ മറ്റാരുടെയും
അടുത്ത് പോകില്ല. അമ്മ മരിച്ച് പോയാല് അത് വേറെ കാര്യമാണ്. അല്ലെങ്കില് ആദ്യം
അമ്മയും പിന്നെ അച്ഛനും പിന്നെയാണ് ബന്ധുക്കളും കൂട്ടുകാരുമൊക്കെ വരുന്നത്.
അതിലും ജോടികളുണ്ട്. ചെറിയച്ഛനും ചെറിയമ്മയും - രണ്ട് പേരുണ്ടല്ലോ. കുമാരി
പിന്നീട് വലുതാകുമ്പോള് ചിലര് ചെറിയമ്മയെന്നും ചിലര് അമ്മായിയെന്നും വിളിക്കും.
നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള് എല്ലാവരും ഭായി - ഭായി ആണ്, മറ്റെല്ലാ സംബന്ധങ്ങളും
ക്യാന്സല് ചെയ്യുന്നു. സഹോദരങ്ങളാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാല് ഒരു ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കും. ബാബയും പറയുന്നു - കുട്ടികളേ, അച്ഛനായ എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ.
എത്ര ഉയര്ന്ന പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനാണ്. ഉയര്ന്ന അച്ഛന് നിങ്ങള്ക്ക്
പരിധിയില്ലാത്ത സമ്പത്ത് നല്കുവാന് വന്നിരിക്കുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു മന്മനാഭവ.
സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ, ഈ കാര്യം മറക്കരുത്.
ദേഹാഭിമാനത്തില് വരുന്നതിലൂടെയാണ് മറന്ന് പോകുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു - ഞാന് പതിത
പാവനനാണ്, എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ കാലിയായിരിക്കുന്ന ബാറ്ററി
നിറയും. അതുപോലെ നിങ്ങള് സതോപ്രധാനമായി മാറും. ജന്മജന്മാന്തരം വെള്ളത്തിന്റെ
ഗംഗയില് പോയി സ്നാനം ചെയ്താല് പാവനമാകുവാന് സാധിക്കില്ല. വെള്ളത്തിന് എങ്ങനെ
പതിത പാവനനാകുവാന് സാധിക്കും? ജ്ഞാനത്തിലൂടെ തന്നെയാണ് സദ്ഗതിയുണ്ടാകുന്നത്. ഈ
സമയത്ത് പാപാത്മാക്കളുടെ അസത്യമായ ലോകമാണുള്ളത്. കൊടുക്കുന്നതും വാങ്ങുന്നതും
പാപാത്മാക്കളുമായിട്ടാണ്. മനസ്സാ വാചാ കര്മ്മണാ പാപാത്മാവാകുന്നു. നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്കിപ്പോള് അറിവ് ലഭിച്ചു. ഈ ലക്ഷ്മീ നാരായണനാകുവാന് വേണ്ടിയാണ് നമ്മള്
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നത് എന്ന് നിങ്ങള് പറയുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഭക്തിയെല്ലാം
ഇപ്പോള് അവസാനിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ജ്ഞാനത്തിലൂടെയാണ് സദ്ഗതിയുണ്ടാകുന്നത്. ഇവര് (ദേവതകള്)
സദ്ഗതിയിലല്ലേ. ബാബ പറയുന്നു - ഇത് വളരെയധികം ജന്മങ്ങളുടെ അന്തിമ ജന്മമാണ്. ബാബ
എത്ര സഹജമായി മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികള് എത്രമാത്രം
പരിശ്രമിക്കുകയാണ്. ഓരോ കല്പത്തിലും പരിശ്രമിക്കുന്നു. പഴയ ലോകത്തെ മാറ്റി
പുതിയ ലോകമാക്കണം. ഭഗവാനെ ജാലവിദ്യക്കാരനെന്നും രത്നാകരനെന്നും
വ്യാപാരിയെന്നുമൊക്കെ പറയുന്നുണ്ടല്ലോ അല്ലേ. പഴയ ലോകത്തെ നരകത്തില് നിന്നും
മാറ്റി സ്വര്ഗ്ഗമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇതൊരു ജാലവിദ്യയല്ലേ. നിങ്ങള് ഇപ്പോള്
സ്വര്ഗ്ഗവാസികളായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എത്ര വലിയ ജാലവിദ്യയാണ്. നമ്മള് ഇപ്പോള്
നരകത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത് എന്നറിയാം. നരകവും സ്വര്ഗ്ഗവും വേറെ വേറെയാണ്. 5000
വര്ഷത്തിന്റെ ചക്രമാണ്. ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളുടെ കാര്യമൊന്നും ഇല്ല. ഈ
കാര്യങ്ങള് മറക്കരുത്. ഭഗവാനുവാച - തീര്ച്ചയായും പുനര്ജന്മം എടുക്കാത്ത ഒരാള്
ഉണ്ടാകും. കൃഷ്ണന് ശരീരമുണ്ട് എന്നാല് ശിവന് ശരീരം ഇല്ല. നിങ്ങളെ
കേള്പ്പിക്കുവാന് ശിവബാബയ്ക്ക് തീര്ച്ചയായും ശരീരം ആവശ്യമാണ്. ഡ്രാമയനുസരിച്ച്
ബാബയില് മുഴുവന് ജ്ഞാനവുമുണ്ട്. ദുഃഖധാമത്തെ സുഖധാമമാക്കുവാന് വേണ്ടി ബാബ
കല്പത്തില് ഒരേയൊരു പ്രാവശ്യമാണ് വരുന്നത്. സുഖത്തിന്റെയും ശാന്തിയുടെയും
സമ്പത്ത് ബാബയില് നിന്നുമാണ് ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്. അതുകൊണ്ടണ്ടല്ലേ മനുഷ്യര് സുഖം
ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതും.
നോക്കൂ എത്ര സഹജമായിട്ടാണ് ബാബ ജ്ഞാനം പറഞ്ഞ് തരുന്നത്. ഇവിടെയിരിക്കുമ്പോഴും
ബാബയെയും ചക്രത്തെയും ഓര്മ്മിക്കൂ. അതും മന്മനാഭവ തന്നെയാണ്. ഈ മുഴുവന് ജ്ഞാനവും
നല്കുന്നയാള് ബാബയാണ്. നമ്മള് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന്റെ അടുക്കലേയ്ക്കാണ്
പോകുന്നത് എന്ന് നിങ്ങള് പറയുന്നു. ബാബ നമുക്ക് ശാന്തിധാമത്തിലേയ്ക്കും
സുഖധാമത്തിലേയ്ക്കും പോകുവാനുള്ള വഴി പറഞ്ഞ് തരുന്നു. ഇവിടെയിരുന്നും ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കണം. സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെയും വീടിനെയും പുതിയ
ലോകത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം. ഈ പഴയ ലോകം നശിക്കേണ്ടത് തന്നെയാണ്. മുന്നോട്ട്
പോകുമ്പോള് നിങ്ങള് വൈകുണ്ഡത്തെ വളരെയധികം ഓര്മ്മിക്കും. ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്
വൈകുണ്ഡത്തിലേയ്ക്ക് പോകും. തുടക്കത്തിലും കുട്ടികള് ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക്
വൈകുണ്ഡത്തില് പോയിരുന്നു. ഇത് കണ്ടിട്ട് വലിയ വലിയ വീട്ടിലുള്ളവര് അവരുടെ
കുട്ടികളെയും അയച്ചിരുന്നു. ഓം നിവാസ് എന്ന പേരാണ് വച്ചിരുന്നത്. എത്ര
കുട്ടികളാണ് വന്നിരുന്നത്. പിന്നെയാണ് ബഹളങ്ങള് ഉണ്ടായത്. കുട്ടികളെ
പഠിപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്തിരുന്നത്. അവര് സ്വതവേ തന്നെ ധ്യാനാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക്
പോയിരുന്നു.എന്നാല് ഇപ്പോള് ഈ ധ്യാന- സാക്ഷാത്ക്കാരത്തിന്റെ പാര്ട്ട് നിര്ത്തി
വച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഇവിടെയും ശ്മശാനം പോലെയാക്കിയിരുന്നു. ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ
എന്ന് പറഞ്ഞാല് ധ്യാനാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് പോയിരുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികളും
ജാലവിദ്യക്കാരാണ്. ആരെ നോക്കിയാലും അവര് ഉടന് ധ്യാനാവസ്ഥയിലേയ്ക്ക് പോകും. ഇത്
എത്ര നല്ല ജാലവിദ്യയാണ്. കഠിനമായ ഭക്തി ചെയ്യുന്നവര് പ്രാണന് പോലും ദാനം
കൊടുക്കാന് തയ്യാറാകുമ്പോഴാണ് അവര്ക്ക് സാക്ഷാത്ക്കാരം ലഭിച്ചിരുന്നത്. ഇവിടെ
ബാബ സ്വയം വന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ പഠിപ്പിച്ച് ഉയര്ന്ന പദവി
പ്രാപ്തമാക്കിത്തരികയാണ്. മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് വളരെയധികം
സാക്ഷാത്ക്കാരങ്ങള് കാണും. ബാബയോട് ഇപ്പോള് ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാല് പറയാന് കഴിയും
റോസാപ്പൂ ആരാണ് ചെമ്പകപ്പൂ ആരാണ്....... ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാലവന്ദനവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
ദേഹത്തിന്റെ സര്വ്വ സംബന്ധങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ആത്മാക്കളെല്ലാം സഹോദരങ്ങളാണ്
എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. അതുപോലെ ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ച് പൂര്ണ്ണമായും സമ്പത്തിന്റെ
അധികാരിയാകണം.
2) ഇപ്പോള് പാപാത്മാക്കളുമായി കൊടുക്കല് വാങ്ങല് നടത്തരുത്. അജ്ഞാനമാകുന്ന
നിദ്രയില് നിന്നും സര്വ്വരേയും ഉണര്ത്തി ശാന്തിധാമത്തിലേയ്ക്കും
സുഖധാമത്തിലേയ്ക്കുമുള്ള വഴി പറഞ്ഞ് കൊടുക്കണം.
വരദാനം :-
കമലപുഷ്പത്തിന്റെ പ്രതീകം ബുദ്ധിയില് വെച്ച് സ്വയത്തെ മാതൃകയാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കുന്ന സ്നേഹിയും നിര്മ്മോഹിയുമായി ഭവിക്കട്ടെ.
ഗൃഹസ്ഥത്തിലിരിക്കുന്നവരുടെ പ്രതീകമാണ് ڇകമലപുഷ്പംڈ. അതിനാല് കമലപുഷ്പമാകൂ,
നിര്മ്മലമാകൂ. അഥവാ നിര്മ്മലമാകുന്നില്ലെങ്കില് കമലപുഷ്പമാകാന് സാധിക്കില്ല.
അതിനാല് കമലപുഷ്പത്തിന്റെ പ്രതീകം ബുദ്ധിയില് വെച്ച് സ്വയത്തെ മാതൃകയാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി നടക്കൂ. സേവനം ചെയ്തുകൊണ്ടും സ്നേഹിയും നിര്മ്മോഹിയുമാകൂ. കേവലം
സ്നേഹി മാത്രമാകരുത്, മറിച്ച് നിര്മ്മോഹിയായി സ്നേഹിയാകൂ, എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്
സ്നേഹം പലപ്പോഴും മമത്വത്തിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് മാറുന്നു, ആയതിനാല് ഏതൊരു സേവനം
ചെയ്തുകൊണ്ടും സ്നേഹിയും നിര്മ്മോഹിയുമാകൂ.
സ്ലോഗന് :-
സ്നേഹത്തിന്റെ കുടക്കീഴില് മായക്ക് വരാന് സാധിക്കില്ല.