മധുരമായകുട്ടികളെ -
ബാബവന്നിരിക്കുന്നുനിങ്ങള്കുട്ടികളെകൊണ്ട്ദുഃഖധാമത്തിന്റെസന്യാസംചെ
യ്യിക്കുന്നതിന്, ഇതാണ്പരിധിയില്ലാത്തസന്യാസം
ചോദ്യം :-
നിങ്ങളുടെ സന്യാസവും മറ്റ് സന്യാസിമാരുടെ സന്യാസവും
തമ്മിലുള്ള മുഖ്യമായ വ്യത്യാസം എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
ആ സന്യാസിമാര് വീടും കുടുംബവും ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു എന്നാല്
നിങ്ങള് കുടുംബം ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നില്ല. വീട്ടിലിരുന്ന് കൊണ്ടും
മുഴുവന് ലോകവും മുള്ളുകളുടെ കാടാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിങ്ങള്
ബുദ്ധികൊണ്ട് മുഴുവന് ലോകത്തെയും സന്യസിക്കുന്നു.
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ അച്ഛന് ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് ദിവസവും മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു കാരണം
അരകല്പമായി അറിവില്ലാത്തവരായിരുന്നല്ലോ. അതുകൊണ്ട് ദിവസവും മനസ്സിലാക്കിച്ച്
തരേണ്ടതായുണ്ട്. മനുഷ്യര്ക്ക് ആദ്യം വേണ്ടത് ശാന്തിയാണ്. സത്യത്തില് സര്വ്വ
ആത്മാക്കളും ശാന്തിധാമത്തില് വസിക്കുന്നവരാണ്. ബാബ സദാ ശാന്തിയുടെ സാഗരമാണ്.
നിങ്ങള് ഇപ്പോള് ശാന്തിയുടെ സമ്പത്ത് നേടികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശാന്തി ദേവാ എന്ന്
വിളിക്കാറുണ്ടല്ലോ, അര്ത്ഥം നമ്മളെ ഈ സൃഷ്ടിയില് നിന്നും തന്റെ വീടായ
ശാന്തീധാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോകൂ അഥവാ ശാന്തിയുടെ സമ്പത്ത് നല്കൂ. ദേവതകളുടെ
അഥവാ ശിവബാബയുടെ മുന്നില് ചെന്ന് ശാന്തി നല്കൂ എന്ന് പറയുന്നു കാരണം ശിവബാബ
ശാന്തിയുടെ സാഗരമാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ശിവബാബയില് നിന്നും ശാന്തിയുടെ സമ്പത്ത്
എടുത്ത് കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചോര്മ്മിച്ച് തീര്ച്ചയായും
നിങ്ങള്ക്ക് ശാന്തീധാമത്തിലേക്ക് പോകണം. ഓര്മ്മിച്ചില്ലെങ്കിലും തീര്ച്ചയായും
പോകും. തലയിലുള്ള പാപങ്ങളുടെ ഭാരം ഇല്ലാതാക്കാന് വേണ്ടിയാണ് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്.
ശാന്തിയും സുഖവും ഒരു ബാബയില് നിന്നാണ് ലഭിക്കുന്നത് കാരണം ബാബ സുഖത്തിന്റെയും
ശാന്തിയുടേയും സാഗരമാണ്. ഇത് രണ്ടുമാണ് പ്രധാനപ്പെട്ടത്. ശാന്തിയെ മുക്തിയെന്ന്
പറയുന്നു, പിന്നെ ജീവന്മുക്തിയും ജീവന്ബന്ധനവുമുണ്ട്. നിങ്ങള് ഇപ്പോള്
ജീവന്ബന്ധനത്തില് നിന്നും ജീവന്മുക്തമാവുകയാണ്. സത്യയുഗത്തില് യാതൊരു ബന്ധനവും
ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. സഹജമായ ജീവന്മുക്തി അഥവാ സഹജമായ ഗതി സത്ഗതിയെന്നും പറയാറുണ്ട്.
ഈ രണ്ടിന്റെയും അര്ത്ഥം നിങ്ങള് കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കി. ഗതി എന്ന് പറയുന്നത്
ശാന്തിധാമത്തിനെയും സത്ഗതി എന്ന് പറയുന്നത് സുഖധാമത്തിനെയുമാണ്. സുഖധാമം,
ശാന്തീധാമം ഇത് ദുഃഖധാമവും. നിങ്ങള് ഇവിടെയാണിരിക്കുന്നത്, ബാബ പറയുന്നു -
കുട്ടികളേ, വീടായ ശാന്തീധാമത്തെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ആത്മാക്കള് തന്റെ വീടിനെ മറന്നു
പോയി. ബാബ വന്ന് ഓര്മ്മിപ്പിക്കുന്നു. ബാബ വന്ന് ഓര്മ്മിപ്പിക്കുന്നു. അല്ലയോ
ആത്മീയ കുട്ടികളേ, എതുവരെ നിങ്ങള് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ലയോ അതുവരെ
നിങ്ങള്ക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പോകാന് സാധിക്കില്ല എന്നത് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു.
ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ പാപം ഭസ്മമാകും. ആത്മാവ് പവിത്രമായി
വീട്ടിലേക്ക് പോകും. ഇത് അപവിത്ര ലോകമാണെന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം.
പവിത്രമായിട്ടുള്ള ഒരു മനുഷ്യനും ഇല്ല. പവിത്രമായ ലോകത്തെ സത്യയുഗം എന്നും
അപവിത്രമായ ലോകത്തെ കലിയുഗം എന്നും പറയുന്നു. രാമരാജ്യവും രാവണരാജ്യവും.
രാവണരാജ്യത്തിലൂടെ അപവിത്ര ലോകം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഉണ്ടായതും
ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതുമായ കളിയല്ലേ. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ ഇത് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു,
ഇതിനെയാണ് സത്യം എന്ന് പറയുന്നത്. സത്യമായ കാര്യങ്ങള് നിങ്ങള് സംഗമയുഗത്തിലാണ്
കേള്ക്കുന്നത് എന്നിട്ട് നിങ്ങള് സത്യയുഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ദ്വാപരയുഗം മുതല്
അസത്യമായ രാജ്യം ആരംഭിക്കുന്നു. രാവണന് എന്നാല് അര്ത്ഥം അസുരന്. അസുരന് ഒരിക്കലും
സത്യം പറയില്ല അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ അസത്യമായ ലോകമെന്നും അസത്യമായ ശരീരമെന്നും
പറയുന്നത്.
ആത്മാവും അസത്യമായി ശരീരവും അസത്യമായി. ആത്മാവിലാണ് സംസ്കാരം നിറയുന്നത്. 4
ധാതുക്കളുണ്ട്-സ്വര്ണ്ണം-വെള്ളി-ചെമ്പ്- ഇരുമ്പ്... എല്ലാ അഴുക്കുകളും ഇല്ലാതാകും.
ഈ യോഗബലത്തിലൂടെ നിങ്ങള് സത്യമായ സ്വര്ണ്ണമായി മാറുന്നു. നിങ്ങള്
സത്യയുഗത്തിലായിരുന്നപ്പോള് സത്യമായ സ്വര്ണ്ണം തന്നെയായിരുന്നു. പിന്നീട്
വെള്ളിയായി മാറുന്നു അപ്പോള് ചന്ദ്രവംശിയെന്ന് പറയും. ദ്വാപര കലിയുഗത്തില്
ചെമ്പിന്റെയും ഇരുമ്പിന്റെയും അഴുക്ക് പിടിക്കുന്നു. ആദ്യം നിങ്ങള് സര്വ്വ
ആത്മാക്കളും ശാന്തീധാമത്തിലായിരിക്കും പിന്നീട് സത്യയുഗത്തില് ആദ്യം വരും,
അതിനെയാണ് ഗോള്ഡന് ഏജ് എന്ന് പറയുന്നത്. നിങ്ങള് സത്യമായ സ്വര്ണ്ണമാണ്.
യോഗബലത്തിലൂടെ മുഴുവന് അഴുക്കിനെയും കളഞ്ഞ് സത്യമായ സ്വര്ണ്ണം മാത്രം അവശേഷിക്കും.
ശാന്തിധാമത്തിനെ ഗോള്ഡന് ഏജ് എന്ന് പറയില്ല. ഗോള്ഡന് ഏജ്, സില്വര് ഏജ്, അയണ് ഏജ്
എന്നെല്ലാം ഇവിടെയാണ് പറയുന്നത്. ശാന്തിധാമത്തില് ശാന്തിയാണ്. ആത്മാവ് എപ്പോള്
ശരീരം എടുക്കുന്നോ അപ്പോള് ഗോള്ഡന് ഏജ്ഡ് എന്ന് പറയുന്നു അപ്പോള് സൃഷ്ടി തന്നെ
ഗോള്ഡല് ഏജ് ആയി മാറുന്നു. സതോപ്രധാനമായ 5 തത്വങ്ങളാല് ശരീരം ഉണ്ടാകുന്നു.
ആത്മാവ് സതോപ്രധാനമായിരക്കുമ്പോള് ശരീരവും സതോപ്രധാനമായിരിക്കും. ആത്മാവില്
അഴുക്കുള്ളത് കാരണം അന്തിമത്തില് അയണ് ഏജ് ശരീരം ലഭിക്കുന്നു. ഗോള്ഡന് ഏജ് എന്നും
സില്വര് ഏജ് എന്നും ഈ സൃഷ്ടിയെ തന്നെയാണ് പറയുന്നത്.
കുട്ടികള്ക്ക് ഇപ്പോള് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ആദ്യം ശാന്തീധാമത്തിലേക്ക് പോകണം
അതുകൊണ്ട് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം അപ്പോഴാണ് തമോപ്രധാനത്തില് നിന്നും
സതോപ്രധാനമായിത്തീരുന്നത്. ബാബ എത്ര സമയം ഇവിടെയുണ്ടോ അത്രയും സമയം ഇതിന്
ആവശ്യമായി വരുന്നു. ബാബ ഗോള്ഡന് ഏജില് പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നില്ല. ആത്മാവിന്
എപ്പോഴാണോ ശരീരം ലഭിക്കുന്നത് അപ്പോഴാണ് ഗോള്ഡന് ഏജ്ഡ് ജീവാത്മാവ് എന്ന്
വിളിക്കുന്നത്. ഗോള്ഡന് ഏജ്ഡ് ആത്മാവ് എന്ന് പറയില്ല. ഗോള്ഡന് ഏജ്ഡ് ജീവാത്മാവ്
പിന്നെ സില്വര് ഏജ്ഡ് ജീവാത്മാവാകുന്നു. നിങ്ങള് ഇവിടെയിരിക്കുകയാണ്,
നിങ്ങള്ക്ക് ശാന്തിയുമുണ്ട് സുഖവും പ്രാപ്തമാകുന്നു. അപ്പോള് എന്താണ്
ചെയ്യേണ്ടത്? ദുഃഖധാമത്തെ സന്യസിക്കുക. ഇതിനെയാണ് പരിധിയില്ലാത്ത സന്യാസം എന്ന്
പറയുന്നത്. ആ സന്യാസിമാരുടേത് പരിധിയുള്ള സന്യാസമാണ്, വീടും കുടുംബവും
ഉപേക്ഷിച്ച് പോകുന്നു. മുഴുവന് സൃഷ്ടിയും കാടാണ് എന്ന് അവര് അറിയുന്നില്ല. ഇത്
മുള്ളുകളുടെ കാടാണ്. ഇത് മുള്ളുകളുടെ ലോകവും അത് പൂക്കളുടെ ലോകവുമാണ്. അവര്
സന്യസിക്കുന്നുണ്ട് എങ്കിലും ഈ മുള്ളുകളുടെ ലോകത്തില് തന്നെ, ഗ്രാമത്തില് നിന്നും
ദൂരെ കാട്ടില് പോയിരിക്കുന്നു. അവരുടേത് നിവൃത്തി മാര്ഗ്ഗമാണ്, നിങ്ങളുടേത്
പ്രവൃത്തി മാര്ഗ്ഗമാണ്. നിങ്ങള് പവിത്ര ജോഡികളായിരുന്നു, ഇപ്പോള് അപവിത്രമായി
മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനെ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം എന്നും പറയുന്നു. പിന്നീടാണ് സന്യാസിമാര്
വരുന്നത്. ഇസ്ലാമികളും ബൗദ്ധരുമെല്ലാം പിന്നീടാണ് വരുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ഈ
വൃക്ഷത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം ചക്രത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം. ബാബ കല്പ-കല്പം വന്ന്
വൃക്ഷത്തിന്റെ ജ്ഞാനം നല്കുന്നു കാരണം സ്വയം ബീജരൂപനാണ്, സത്യമാണ്, ചൈതന്യമാണ്
അതുകൊണ്ട് കല്പ-കല്പം വന്ന് കല്പ വൃക്ഷത്തിന്റെ മുഴുവന് രഹസ്യവും മനസ്സിലാക്കി
തരുന്നു. നിങ്ങള് ആത്മാക്കളാണ് എന്നാല് നിങ്ങളെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനെന്നോ
സുഖത്തിന്റെ സാഗരനെന്നോ ശാന്തിയുടെ സാഗരനെന്നോ പറയില്ല. ഈ മഹിമ ഒരേയൊരു
ബാബയുടേതാണ്, ആ ബാബ നിങ്ങളെ അതുപോലെയാക്കി മാറ്റുന്നു. ഈ മഹിമ ബാബക്ക് സദാ കാലം
ഉള്ളതാണ്. ബാബ സദാ പവിത്രവും നിരാകാരനുമാണ്. പവിത്രമാക്കാന് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക്
വരുന്നു. സര്വ്വവ്യാപി എന്ന കാര്യമേയില്ല. ബാബ സദാ അവിടെ തന്നെയാണിരിക്കുന്നത്
എന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഭക്തീമാര്ഗ്ഗത്തിലും സദാ ആ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു.
സത്യയുഗത്തില് ഓര്മ്മിക്കേണ്ട ആവശ്യം വരുന്നില്ല. രാവണ രാജ്യത്തില് നിങ്ങള്
നിലവിളിക്കാന് തുടങ്ങി, ആ ഭഗവാന് വന്ന് നിങ്ങള്ക്ക് സുഖവും ശാന്തിയും നല്കുന്നു.
അതുകൊണ്ടാണ് അശാന്തമാകുമ്പോള് തീര്ച്ചയായും ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. ഓരോ 5000
വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷവും ഞാന് വരുന്നു എന്നത് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. പകുതി
കല്പം സുഖവും പകുതി കല്പം ദുഃഖവുമാണ്. പകുതി കല്പത്തിന് ശേഷമാണ് രാവണ രാജ്യം
ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇതില് ആദ്യ നമ്പറില് മുഖ്യമായിട്ടുള്ളത് ദേഹാഭിമാനമാണ്. അതിന്
ശേഷമാണ് മറ്റ് വികാരങ്ങള് വരുന്നത്. ഇപ്പോള് ബാബ മനസ്സിലാക്കിച്ച് തരുന്നു സ്വയം
ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ദേഹി അഭിമാനിയാകൂ. ആത്മാവിന്റെ തിരിച്ചറിവും
ആവശ്യമാണ്. ആത്മാവ് ഭൃകുഡി മദ്ധ്യത്തില് തിളങ്ങുന്നു എന്നെല്ലാം മനുഷ്യര്
പറയാറുണ്ട്. ആത്മാവ് അകാലമൂര്ത്താണെന്നും ആ അകാലമൂര്ത്തായ ആത്മാവിന്റെ
സിംഹാസനമാണ് ഈ ശരീരമെന്നും നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഭൃകുഡിയിലാണ് ആത്മാവിരിക്കുന്നത്.
അകാലമൂര്ത്തിയുടെ സിംഹാസനമാണ് ഇത്, എല്ലാം ചൈതന്യമായ അകാല സിംഹാസനമാണ്.
അമൃത്സറില് തടിയില് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത് അകാല സിംഹാസനം അല്ല. എത്രമാത്രം
മനുഷ്യരുണ്ടോ സര്വ്വര്ക്കും അവരവരുടേതായ അകാലസിംഹാസനമുണ്ട് എന്നത് ബാബ പറഞ്ഞ്
തരുന്നു. ആത്മാവ് ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. സത്യയുഗമായാലും കലിയുഗമായാലും
ആത്മാവിന്റെ സിംഹാസനം ഈ മനുഷ്യ ശരീരം തന്നെയാണ്. എത്രമാത്രം അകാല
സിംഹാസനങ്ങളുണ്ട്. എത്രമാത്രം മനുഷ്യരുണ്ടോ അതെല്ലാം അകാല ആത്മാക്കളുടെ
സിംഹാസനങ്ങളാണ്. ആത്മാവ് ഒരു സിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ച് പെട്ടെന്ന് മറ്റൊന്ന് എടുക്കും.
ആദ്യം ചെറിയ സിംഹാസനമായിരിക്കും പിന്നീട് വലുതാകുന്നു. ഈ ശരീരമാകുന്ന സിംഹാസനം
ചെറുതും വലുതുമാകുന്നു, സിക്കുകാര് അകാല സിംഹാസനം എന്ന് പറയുന്ന ആ തടിയുടെ
സിംഹാസനം ചെറുതോ വലുതോ ആകുന്നില്ല. സര്വ്വ മനുഷ്യരുടേയും അകാല സിംഹാസനം ഈ
ഭൃകുഢിയാണെന്ന് ആര്ക്കും അറിയില്ല. ആത്മാവ് മരിക്കുന്നില്ല, ഒരിക്കലും
നശിക്കുന്നില്ല. ആത്മാവിന് പല പല സിംഹാസനം ലഭിക്കുന്നു. സത്യയുഗത്തില്
നിങ്ങള്ക്ക് വലിയ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ്സായിട്ടുള്ള സിംഹാസനം ലഭിക്കുന്നു, അതിനെ
ഗോള്ഡന് എജ്ഡ് സിംഹാസനം എന്ന് പറയുന്നു. പിന്നീട് ആ ആത്മാവിന് സില്വറും, കോപ്പറും,
അയണ് ഏജ്ഡുമായിട്ടുള്ള സിംഹാസനം ലഭിക്കുന്നു. ഗോള്ഡന് ഏജ്ഡ് സിംഹാസനം
വേണമെങ്കില് തീര്ച്ചയായും പവിത്രമാകേണ്ടതുണ്ട് അതിനായി ബാബ പറയുന്നു എന്നെ
മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് നിങ്ങളുടെ അഴുക്ക് ഇല്ലാതാകും. പിന്നീട് നിങ്ങള്ക്ക്
ദൈവീക സിംഹാസനം ലഭക്കും. ഇപ്പോള് ബ്രാഹ്മണ കുലത്തിന്റെ സിംഹാസനമാണ്. പുരുഷോത്തമ
സംഗമയുഗത്തിന്റെ സിംഹാസനമാണ് പിന്നീട് ആത്മാവായ എനിക്ക് ദേവതാ സിംഹാസനം ലഭിക്കും.
ഈ കാര്യങ്ങള് ലോകത്തിലുള്ള മനുഷ്യര് അറിയുന്നില്ല. ദേഹാഭിമാനത്തില് വന്ന്
പരസ്പരം ദുഃഖം കൊടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ ദുഃഖധാമം എന്ന്
പറയുന്നത്. ശാന്തീധാമത്തെ ഓര്മ്മിക്കൂ അതാണ് നിങ്ങളുടെ സത്യമായ നിവാസ സ്ഥാനം
ഇത്ത് ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. സുഖധാമത്തെ ഓര്മ്മിക്കൂ, ഇതിനെ
മറക്കൂ, ഇതിനോട് വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാകണം. സന്യാസിമാരെ പോലെ വീടും കുടുംബവും
ഉപേക്ഷിക്കണം എന്നല്ല. അവരുടേത് ഒരു തരത്തില് നല്ലതും മറ്റൊരു തരത്തില്
മോശവുമാണ്. നിങ്ങളുടേത് നല്ലത് തന്നെയാണ്. അവരുടെ ഹഠയോഗം നല്ലതുമാണ് അതുപോലെ
മോശവുമാണ് കാരണം ദേവതകള് വാമമാര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോള് ഭാരതത്തതെ താങ്ങി
നിറുത്തുന്നതിന് വേണ്ടി തീര്ച്ചയായും പവിത്രത ആവശ്യമാണ്. അതില് അവര്
സഹായിരിക്കുന്നു. ഭാരതം തന്നെയാണ് അവിനാശിയായ ഖണ്ഡം. ബാബ വരുന്നതും ഇവിടെ
തന്നെയാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ എവിടെയാണോ വരുന്നത് അവിടയല്ലേ ഏറ്റവും വലിയ
തീര്ത്ഥസ്ഥാനം.
മുഖ്യമായ കാര്യം ബാബ പറയുന്നു - കുട്ടികളേ, ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലിരിക്കൂ. ഗീതയിലും
മന്മനാ ഭവ എന്ന വാക്കുണ്ട് പക്ഷേ ബാബ സംസ്കൃതമൊന്നുമല്ല പറയുന്നത്. ബാബ
മന്മനാഭവ എന്നതിന്റെ അര്ത്ഥം മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ദേഹത്തിന്റെ സര്വ്വ
ധര്മ്മങ്ങളേയും ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ. ആത്മാവ്
അവിനാശിയാണ് അത് ഒരിക്കലും ചെറുതോ വലുതോ ആകുന്നില്ല. അതില് അനാദിയും
അവിനാശിയുമായ പാര്ട്ട് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഡ്രാമ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണ്.
അന്തിമത്തില് വരുന്ന ആത്മാക്കള്ക്ക് വളരെ കുറച്ച് പാര്ട്ടായിരിക്കും
ഉണ്ടായിരിക്കുക. ബാക്കി സമയം ശാന്തീധാമത്തിലിരിക്കുന്നു. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് വരാന്
സാധിക്കില്ല. അന്തിമത്തില് വരുന്നവര് കുറച്ച് സുഖവും കുറച്ച് ദുഃഖവും
അനുഭവിക്കുന്നു. ദീപാവലി ദിവസം എത്രമാത്രം കൊതുകുകളാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, എന്നാല്
രാവിലെ നോക്കുമ്പോള് എല്ലാം മരിച്ചിട്ടുണ്ടണ്ടാകും. ഇതുപോലെ തന്നെയാണ്
മനുഷ്യരുടേതും, അന്തിമത്തില് വരുന്നവര്ക്ക് എന്ത് മൂല്യമുണ്ടാകും. മൃഗങ്ങളെ പോലെ
തന്നെയാണ്. ഈ സൃഷ്ടി ചക്രം എങ്ങനെയാണ് കറങ്ങുന്നത് എന്ന് ബാബ മനസ്സിലാക്കി
തരുന്നു. എങ്ങനെയാണ് മനുഷ്യ സൃഷ്ടിയാകുന്ന വൃക്ഷം ചെറുതില് നിന്നും വലുതും
വലുതില് നിന്നും ചെറുതുമാകുന്നതെന്ന് ബാബ പറഞ്ഞ് തരുന്നു. സത്യയുഗത്തില് എത്ര
കുറച്ച് മനുഷ്യരാണുള്ളത്, കലിയുഗത്തില് വൃക്ഷം വൃദ്ധി പ്രാപിച്ച് വലുതാകുന്നു.
ബാബ മുഖ്യമായ കാര്യത്തിന്റെ സൂചന നല്കുന്നു - കുടുംബത്തിലിരുന്ന് കൊണ്ടും എന്നെ
മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ. 8 മണിക്കൂര് ഓര്മ്മിക്കുന്നതിന്റെ അഭ്യാസം ചെയ്യൂ.
ഓര്മ്മിച്ച് ഓര്മ്മിച്ച് ഒടുവില് പവിത്രമായി ബാബയുടെ അടുക്കല് എത്തും അപ്പോള്
സ്കോളര്ഷിപ്പും ലഭിക്കും. പാപം അവശേഷിക്കുകയാണെങ്കില് വീണ്ടും ജന്മം എടുക്കേണ്ടി
വരും. ശിക്ഷകള് അനുഭവിച്ച് കുറഞ്ഞ പദവിയാകും ലഭിക്കുക. സര്വ്വര്ക്കും കണക്കുകള്
തീര്ക്കണം. മനുഷ്യര് ഇപ്പോഴും ജന്മം എടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നോക്കൂ, ഈ സമയം
ഭാരതവാസികളെക്കാലും ക്രിസ്ത്യന് സംഖ്യ കൂടുതലാണ്. അവര് ബുദ്ധിശാലികളുമാണ്.
ഭാരതവാസികള് 100 ശതമാനം ബുദ്ധിശാലികളായിരുന്നു, എന്നാല് ഇപ്പോള്
ബുദ്ധിയില്ലാത്തവരായി മാറിയിരിക്കുന്നു കാരണം ഇവര് തന്നെയാണ് 100 ശതമാനം സുഖം
നേടുന്നതും പിന്നീട് 100 ശതമാനം ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നതും ഇവര് തന്നെയാണ്.
ക്രിസ്ത്യന് ധര്മ്മം വരുന്നത് തന്നെ പിന്നീടാണ്.
ബാബ പറയുന്നു, ക്രിസ്ത്യന് കുലത്തിന് കൃഷ്ണന്റെ കുലവുമായി ബന്ധമുണ്ട്.
ക്രിസ്ത്യാനികളാണ് രാജ്യം തട്ടിയെടുത്തത് പിന്നീട് ക്രിസ്ത്യന് കുലത്തില് നിന്ന്
തന്നെയാണ് രാജ്യം ലഭിക്കേണ്ടതും. ക്രിസ്ത്യാനികള്ക്കാണ് ഈ സമയം ശക്തി. അവര്ക്ക്
ഭാരതത്തില് നിന്നാണ് സഹായം ലഭിച്ചത്. ഇപ്പോള് ഭാരതം വിശന്ന് മരിക്കുകയാണ് അത്
കാരണം ഇപ്പോള് തിരിച്ച് സേവനം ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ നിന്നും ധാരാളം ധനവും,
വളരെയധികം രത്നങ്ങളും ആഭരണങ്ങളുമൊക്കെ അവിടേക്ക് കൊണ്ട് പോയി. വളരെ ധനവാന്മാരായി
മാറി, ഇപ്പോള് ധനം എത്തിച്ച് കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികളെ ആരും
തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കില് വന്ന് നിര്ദ്ദേശങ്ങള്
ചോദിക്കുമായിരുന്നു. പിന്നീടവര് ഈശ്വരീയ സമ്പ്രദായത്തില് നിന്നും ദൈവീക
സമ്പ്രദായമാകും. ശേഷം ക്ഷത്രിയരും വൈശ്യരും ശൂദ്ര സമ്പ്രദായത്തിലുള്ളവരുമാകും.
ഇപ്പോള് നമ്മള് ബ്രാഹ്മണരാണ് പിന്നീട് നമ്മള് തന്നെയാണ് ദേവതയും
ക്ഷത്രിയരുമാകുന്നത്. നോക്കൂ ഈ ഹം സോ എന്നതിന്റെ അര്ത്ഥം എത്ര നല്ലതാണ്. ഇത്
കുട്ടിക്കരണം മറിയുന്ന ഒരു കളിയാണ് ഇതിനെ മനസ്സിലക്കുക വളരെ സഹജമാണ്. എന്നാല്
മായ മറവിപ്പക്കുന്നു, ദൈവീക ഗുണങ്ങളില് നിന്നും ആസുരീയ ഗുണങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ട്
വരുന്നു. അപവിത്രമാവുക എന്നത് ആസുരീയ ഗുണമല്ലേ. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുര-മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
സ്കോളര്ഷിപ്പ് നേടുന്നതിന് വേണ്ടി കുടുംബത്തിലിരുന്ന് കൊണ്ടും കുറഞ്ഞത് 8
മണിക്കൂര് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കാന് അഭ്യസിക്കണം. ഓര്മ്മയുടെ അഭ്യാസത്തിലൂടെ
തന്നെയാണ് പാപം ഇല്ലാതാകുന്നതും ഗോള്ഡന് ഏജ് സിംഹാസനം ലഭിക്കുന്നതും.
2) ഈ ദുഃഖധാമത്തിനോട് പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യമുണ്ടായി തന്റെ സത്യമായ നിവാസ
സ്ഥാനമായ ശാന്തിധാമത്തെയും സുഖധാത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം. ദേഹാഭിമാനത്തില് വന്ന്
ആര്ക്കും ദുഃഖം നല്കരുത്.
വരദാനം :-
ആത്മീയ പ്രിയതമന്റെ ആകര്ഷണത്തില് ആകര്ഷിതമായി പരിശ്രമത്തില് നിന്ന് മുക്തമായി
കഴിയുന്ന ആത്മീയ പ്രിയതമയായി ഭവിക്കൂ
പ്രിയതമന് തന്റെ
നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ പ്രിയതമകളെ കണ്ട് സന്തോഷിക്കുന്നു. ആത്മീയ ആകര്ഷണത്തില്
ആകര്ഷിതമായി തന്റെ സത്യമായ പ്രിയതമനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, നേടി, യഥാര്ത്ഥ
ലക്ഷ്യത്തില് എത്തിച്ചേര്ന്നു. എപ്പോള് ഇങ്ങനെയുള്ള പ്രിയതമകളായ ആത്മാക്കള്
പ്രേമത്തിന്റെ ഈ രേഖയ്ക്കുള്ളില് എത്തുന്നോ അപ്പോള് അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള
പരിശ്രമത്തില് നിന്ന് മുക്തമാകുന്നു എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഇവിടെ ജ്ഞാന സാഗരന്റെ
സ്നേഹത്തിന്റെ അലകള്, ശാന്തിയുടെ അലകള്... സദാ സമയത്തേക്ക് റിഫ്രഷാക്കുന്നു. ഇത്
മനോരഞ്ചനത്തിനുള്ള വിശേഷ സ്ഥാനമാണ്, കൂടിക്കാഴ്ച്ചക്കുള്ള സ്ഥാനം നിങ്ങള്
പ്രിയതമകള്ക്ക് വേണ്ടി പ്രിയതമന് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
ഏകാന്തവാസിയാകുന്നതിനോടൊപ്പം- ഒപ്പം ഏകനാമിയും എകണോമി (മിതവ്യയം) ഉള്ളവരുമാകൂ.