മധുരമായ കുട്ടികളെ -
ഭാരതവാസികള് ക്ക് തെളിയിച്ച് പറഞ്ഞ് കൊടുക്കൂ അതായത് ശിവ ജയന്തി തന്നെയാണ് ഗീതാ
ജയന്തി , ഗീതയിലൂടെയാണ് പിന്നീട് ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തിയുണ്ടാകുന്നത് .
ചോദ്യം :-
ഏതൊരു
ധര്മ്മത്തിന്റേയും സ്ഥാപനയുടെ മുഖ്യ ആധാരം എന്താണ്? ധര്മ്മ സ്ഥാപകര് ചെയ്യാത്ത
ഏതൊരു കാര്യമാണ് ബാബ ചെയ്യുന്നത്?
ഉത്തരം :-
ഏതൊരു
ധര്മ്മത്തിന്റേയും സ്ഥാപനയ്ക്ക് പവിത്രതയുടെ ബലം ആവശ്യമാണ്. എല്ലാ ധര്മ്മവും
പവിത്രതയുടെ ബലത്തിലൂടെയാണ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്. എന്നാല് ഒരു ധര്മ്മ സ്ഥാപകരും
ആരെയും പാവനമാക്കുന്നില്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് എപ്പോഴാണോ ധര്മ്മ
സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നത് അപ്പോള് മായയുടെ രാജ്യമാണ്, എല്ലാവര്ക്കും പതിതമാകുകതന്നെ
വേണം. പതിതരെ പാവനമാക്കുക- ഇത് ബാബയുടെ മാത്രം കര്ത്തവ്യമാണ്. ബാബ തന്നെയാണ്
പാവനമാകുന്നതിനുള്ള ശ്രീമതം നല്കുന്നത്.
ഗീതം :-
ഈ പാപത്തിന്റെ ലോകത്തില് നിന്ന്. . . . . . .
ഓംശാന്തി.
ഇപ്പോള്
കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു അതായത് പാപത്തിന്റെ ലോകമെന്ന് ഏതിനെയാണ്
പറയുക അതുപോലെ പുണ്യത്തിന്റെ ലോകം അഥവാ പാവന ലോകമെന്ന് ഏതിനെയാണ് പറയുന്നത്.
വാസ്തവത്തില് പാപത്തിന്റെ ലോകം ഈ ഭാരതം തന്നെയാണ് അതുപോലെ ഭാരതം തന്നെയാണ്
പിന്നീട് പുണ്യത്തിന്റെ ലോകമായ സ്വര്ഗ്ഗമാകുന്നത്. ഭാരതം തന്നെയാണ്
സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നത്, ഭാരതം തന്നെയാണ് നരകമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്
കാമ ചിതയില് കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെ കാമ ചിതയില് ആരും കത്തുന്നില്ല,
അവിടെ കാമത്തിന്റെ ചിതതന്നെയില്ല. സത്യയുഗത്തില് കാമ ചിതയുണ്ട് എന്ന്
പറയുകപോലുമില്ല, ഇത് മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളല്ലേ. ഏറ്റവും ആദ്യം ഉയരുന്ന
ചോദ്യമാണ്, ഭാരതം പതിതവും ദുഃഖിയുമാണ്, ആ അതേ ഭാരതം തന്നെയാണ് തീര്ച്ചയായും
പാവനവും സുഖിയുമായിരുന്നത്. പറയുന്നുമുണ്ട് ആദി സനാതന ഹിന്ദു
ധര്മ്മമുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ആദി സനാതനമെന്ന് ഏതിനെയാണ് പറയുന്നത്?
ആദിയെന്നാല് എന്താണ് സനാതനമെന്നാല് എന്താണ്? ആദിയെന്നാല് സത്യയുഗം. എങ്കില്
സത്യയുഗത്തില് ആരായിരുന്നു? ഇതാണെങ്കില് എല്ലാവര്ക്കുമറിയാം സത്യയുഗത്തില്
ലക്ഷ്മീ-നാരായണനായിരുന്നു. സത്യയുഗത്തിന് അധികാരിയാകുന്നതിന് മുന്പ് തീര്ച്ചയായും
അവരും ആരുടെയെങ്കിലും സന്താനങ്ങളായിരിക്കും. സത്യയുഗം സ്ഥാപിച്ചത് പരമപിതാ
പരമാത്മാവായിരുന്നു, പരമാത്മാവിന്റെ സന്താനമായിരുന്നു. എന്നാല് ഈ സമയം സ്വയത്തെ
പരമാത്മാവിന്റെ സന്താനമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. അഥവാ സന്താനമാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് ബാബയെ അറിയും, ബാബയെയാണെങ്കില് അറിയുന്നതേയില്ല.
ഇപ്പോള് ഹിന്ദു ധര്മ്മമെന്നത് ഗീതയിലില്ല. ഗീതയിലാണെങ്കില് ഭാരതമെന്ന
പേരാണുള്ളത് അവര് പറയുന്നു ഹിന്ദു മഹാസഭ. ഇപ്പോള് ശ്രീമത് ഭഗവത് ഗീതയാണ് സര്വ്വ
ശാസ്ത്ര ശിരോമണി. ഗീതാ ജയന്തിയും ആഘോഷിക്കുന്നുണ്ട്, ശിവ ജയന്തിയും
ആഘോഷിക്കുന്നുണ്ട്. അപ്പോള് ശിവ ജയന്തി എപ്പോഴാണുണ്ടായത് - ഇതും അറിയേണ്ടതാണ്.
പിന്നീടാണ് കൃഷ്ണ ജയന്തി. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു ശിവ
ജയന്തിക്ക് ശേഷമാണ് ഗീതാ ജയന്തി. ഗീതാ ജയന്തിക്ക് ശേഷമാണ് കൃഷ്ണ ജയന്തി. ഗീതാ
ജയന്തിയിലൂടെ തന്നെയാണ് ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന ഉണ്ടാകുന്നത്.
പിന്നീട് ഗീതാജയന്തിയോടൊപ്പം മഹാഭാരതത്തിനും ബന്ധമുണ്ട്. അതില് പിന്നീട്
വരുന്നത് യുദ്ധത്തിന്റെ കാര്യമാണ്. കാണിക്കുന്നുണ്ട് യുദ്ധത്തിന്റെ മൈതാനത്തില്
3 സേനകള് ഉണ്ടായിരുന്നു. യാദവര്, കൗരവര്, പാണ്ഢവരെയും കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
യാദവരാണ് ശൂലമെടുക്കുന്നത്. അവിടെ മദ്യം കുടിച്ചു ശൂലമെടുത്തു. നിങ്ങള്ക്കറിയാം
ഇപ്പോള് ശരിക്കും മിസൈല് എടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അവരും തന്റെ കുലത്തിന്റെ
വിനാശം ചെയ്യാന് പരസ്പരം ഭീഷണിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എല്ലാവരും
ക്രിസ്ത്യാനികളാണ്. അവര് തന്നെയാണ് യൂറോപ്പു വാസികളായ യാദവര്. അതിനാല് ഒന്ന്
അവരുടെ സഭയാണ്. അവരുടെ വിനാശമുണ്ടായി, പരസ്പരം അടിച്ച് മരിച്ചു. അതില് മുഴുവന്
യൂറോപ്പും വരുന്നു. അതില് ഇസ്ലാമിയും, ബൗദ്ധിയും, ക്രിസ്ത്യാനിയും എല്ലാം
വരുന്നു. ഇവിടെ പിന്നെയുള്ളത് കൗരവരും പാണ്ഢവരുമാണ്. കൗരവരും വിനാശം പ്രാപിച്ചു,
വിജയം പാണ്ഢവര്ക്കുണ്ടായി. ഇപ്പോള് ചോദ്യം ഉയരുന്നു ഗീതയുടെ ഭഗവാന് ആരാണ്, ആരാണ്
സഹജ യോഗവും ജ്ഞാനവും പഠിപ്പിച്ച് രാജാക്കന്മാരുടെയും രാജാവാക്കിയത് അഥവാ പാവന
ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്തത്? എന്താ ശ്രീകൃഷ്ണന് വന്നോ? കൗരവരാണെങ്കില്
കലിയുഗത്തിലായിരുന്നു. കൗരവ-പാണ്ഢവരുടെ സമയത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണനെങ്ങനെ വരാന് സാധിക്കും?
ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തി ആഘോഷിക്കുന്നുണ്ട്, സത്യയുഗ ആദിയില് 16 കല. ശ്രീകൃഷ്ണന് ശേഷം
പിന്നീട് ത്രേതായില് രാമന് 14 കലയാണ്. കൃഷ്ണനാണ് രാജാക്കന്മാരുടെയും രാജാവ് അഥവാ
രാജകുമാരന്മാരുടെയും രാജകുമാരന്. വികാരി രാജകുമാരന്മാര് പോലും ശ്രീകൃഷ്ണനെ
പൂജിക്കുന്നുണ്ട് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അറിയാം ശ്രീകൃഷ്ണന് സത്യയുഗത്തിലെ 16 കലാ
സമ്പൂര്ണ്ണനായ രാജകുമാരനായിരുന്നു, നമ്മള് വികാരികളാണ്. തീര്ച്ചയായും
രാജകുമാരന്മാര് പോലും ഇങ്ങനെ പറയില്ലേ. ഇനി ശിവ ജയന്തിയുമുണ്ട്, ക്ഷേത്രവും
ഏറ്റവും വലുതിലും വലുത് ശിവബാബയുടേത് തന്നെയാണ് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്. അതാണ്
നിരാകാരനായ ശിവബാബയുടെ ക്ഷേത്രം. ശിവനെത്തന്നെയാണ് പരമപിതാ പരമാത്മാവെന്ന്
വിളിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മാ-വിഷ്ണു-ശങ്കരനും ദേവത തന്നെയാണ്.
ശിവ ജയന്തിയും ഭാരതത്തില് തന്നെയാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് നോക്കൂ ശിവ ജയന്തി
വരാന് പോകുന്നു. തെളിയിച്ച് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം ശിവനെത്തന്നെയാണ് പറയുന്നത്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന് അര്ത്ഥം സൃഷ്ടിയെ പാവനമാക്കുന്ന പരമപിതാ പരമാത്മാവെന്ന്.
ഗാന്ധിജിയും പാടിയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു, കൃഷ്ണന്റെ പേരല്ല പരാമര്ശിച്ചിരുന്നത്.
ഇപ്പോള് ചോദ്യം ഉയരുന്നു ശിവ ജയന്തിയാണോ ഗീതാ ജയന്തി, അതോ കൃഷ്ണ ജയന്തിയാണോ ഗീതാ
ജയന്തി? എന്നാല് കൃഷ്ണ ജയന്തി സത്യയുഗത്തിലാണ് എന്നാണ് പറയുക. ശിവന്റെ ജയന്തി
എപ്പോഴാണ് ഉണ്ടായത്- ആര്ക്കും അറിയില്ല. നിരാകാരനായ പരമപിതാ പരമാത്മാ ശിവനാണ്
സംഗമത്തില് സൃഷ്ടി രചിച്ചത്. സത്യയുഗത്തില് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ രാജ്യമായിരുന്നു.
അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും ആദ്യം ശിവ ജയന്തിയായിരിക്കും. ബ്രാഹ്മണ കുല ഭൂഷണരായ
സേവനത്തില് തത്പരരായിരിക്കുന്ന കുട്ടികള്ക്ക് ഈ കാര്യങ്ങള് ബുദ്ധിയില് കൊണ്ട്
വരണം അതായത് ഭാരതവാസികള്ക്ക് എങ്ങനെ തെളിയിച്ച് പറഞ്ഞ്കൊടുക്കും ശിവ ജയന്തി
തന്നെയാണ് ഗീതാ ജയന്തിയെന്ന്. പിന്നീട് ഗീതയില് നിന്നാണ് കൃഷ്ണ ജയന്തി അഥവാ
രാജാക്കന്മാരുടെയും രാജാവിന്റെ ജയന്തി ഉണ്ടാകുന്നത്. കൃഷ്ണനാണ് പാവന ലോകത്തിന്റെ
രാജാവ്. അവിടെയുള്ളത് രാജഭരണമാണ്. അവിടെ ശ്രീകൃഷ്ണന് ജന്മമെടുത്ത് ഗീത
പാടിയിട്ടില്ല അതുപോലെ സത്യയുഗത്തില് മഹാഭാരത യുദ്ധം മുതലായവയും സാധ്യമല്ല. അത്
തീര്ച്ചയായും സംഗമത്തിലായിരിക്കും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടാകുക. നിങ്ങള് കുട്ടികള്
നല്ലരീതിയില് ഈ കാര്യങ്ങളില് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം.
പാണ്ഢവ, കൗരവ സഭ പ്രസിദ്ധമാണ്. കൃഷ്ണനെ പാണ്ഢവ പതിയായി കാണിക്കുന്നുണ്ട്.
കൃഷ്ണനാണ് സഹജ ജ്ഞാനവും സഹജ രാജയോഗവും പഠിപ്പിച്ചതെന്ന് കരുതുന്നു. ഇപ്പോള്
വാസ്തവത്തില് യുദ്ധത്തിന്റെ കാര്യം തന്നെയില്ല. വിജയം പാണ്ഢവര്ക്കാണ് ഉണ്ടായത്,
അവരെ പരമപിതാ പരമാത്മാവാണ് സഹജ രാജയോഗം പഠിപ്പിച്ചത്. അവരാണ് 21 ജന്മം
സൂര്യവംശിയും ചന്ദ്രവംശിയുമായത്. അതുകൊണ്ട് ഹിന്ദു മഹാസഭയിലുള്ളവര്ക്ക് ആദ്യം
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം. സഭകളാണെങ്കില് വേറെയുമുണ്ട്- ലോക സഭ, രാജ്യ സഭ. ഈ
ഹിന്ദു സഭയാണ് മുഖ്യം. ഏതുപോലെയാണോ 3 സേനകളെക്കുറിച്ച് പാടിയിട്ടുള്ളത് യാദവര്,
കൗരവര്, പാണ്ഢവര്.... ഇതെല്ലാം ഉണ്ടായതും സംഗമത്തിലാണ്. ഇപ്പോള് സത്യയുഗത്തിന്റെ
സ്ഥാപന നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. കൃഷ്ണന്റെ ജനനത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഗീത തീര്ച്ചയായും സംഗമത്തില് തന്നെയാണ്
പാടിയിട്ടുള്ളത്. ഇപ്പോള് സംഗമത്തില് ആരെ കൊണ്ട് വരും? കൃഷ്ണനാണെങ്കില് വരാന്
സാധിക്കില്ല. കൃഷ്ണനെന്ത് കാര്യം ആ പാവന ലോകം ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ പതിത ലോകത്തില്
വരാന്, പിന്നെ വേറൊരു കൃഷ്ണനാണെങ്കില് ഇല്ലേയില്ല. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഇപ്പോള്
കൃഷ്ണന് 84-ാം ജന്മത്തിലാണ് പല ആളുകളും കരുതുന്നു കൃഷ്ണന് വിളിപ്പുറത്തുണ്ട്,
സര്വ്വവ്യാപിയാണ് എന്ന്. കൃഷ്ണന്റെ ഭക്തര് പറയും ഇതെല്ലാം കൃഷ്ണന് തന്നെ
കൃഷ്ണനാണ്, കൃഷ്ണന് ഈ രൂപം ധരിച്ചതാണ്. രാധയുടെ ഭക്തരാണെങ്കില് അവര് പറയും രാധ
തന്നെ രാധയാണ്.... ഞാനും രാധയാണ് നിങ്ങളും രാധയാണ്. അനേക മതങ്ങള്
വന്നിരിക്കുന്നു ചിലര് പറയും ഈശ്വരന് സര്വ്വവ്യാപിയെന്ന്, ചിലര് പറയും കൃഷ്ണന്
സര്വ്വ വ്യാപിയെന്ന്, ചിലര് പറയും രാധ സര്വ്വവ്യാപിയാണെന്ന്. ഇപ്പോള് ബാബ
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. ആ ബാബ സര്വ്വ ശക്തനായ വിശ്വ
പരമാധികാരിയാണ് അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കും അധികാരം
തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് അതായത് എങ്ങനെ ഇവര്ക്കെല്ലാം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കും.
ഹിന്ദുമഹാസഭയിലുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കൂ, അവര്ക്ക് ഈ കാര്യങ്ങളെ
മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും. അവര് സ്വയത്തെ ധാര്മ്മിക ചിന്തയുള്ളവരാണെന്ന്
കരുതുന്നു. ഗവണ്മെന്റാണെങ്കില് ഒരു ധര്മ്മത്തെയും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അവര്
സ്വയം തന്നെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. ശിവ പരമാത്മാവാണ് നിരാകാരനായ ജ്ഞാന സാഗരന്,
മറ്റാരെയും ജ്ഞാന സാഗരനെന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. പരമാത്മാവ് എപ്പോഴാണോ
സന്മുഖത്ത് വന്ന് ജ്ഞാനം നല്കുന്നത് , അപ്പോഴാണ് രാജധാനി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്.
രാജധാനി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാല് പിന്നീട് സന്മുഖത്ത് അപ്പോഴാണ് വരുന്നത്
എപ്പോഴാണോ രാജധാനി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നത്. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്ക്ക് തെളിയിക്കണം ശിവ
പരമാത്മാവാണ് നിരാകാരനായ ജ്ഞാന സാഗരന്, ശിവ ജയന്തി തന്നെയാണ് ഗീതാ ജയന്തി. ഇതില്
നാടകമുണ്ടാക്കണം, അതിലൂടെ മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധിയില് നിന്ന് കൃഷ്ണന്റെ കാര്യം പോകണം.
നിരാകാരനായ ശിവ പരമാത്മാവിനെ തന്നെയാണ് പതിത പാവനനെന്ന് പറയുന്നത്. ശാസ്ത്രം
മുതലായ എന്തെല്ലാമാണോ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്. അതെല്ലാം മനുഷ്യ മതത്തിലൂടെ
മനുഷ്യര് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളതാണ്. ബാബയ്ക്ക് ശാസ്ത്രമൊന്നുമില്ല. ബാബ പറയുന്നു
ഞാന് സന്മുഖത്ത് വന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ യാചകനില് നിന്ന് രാജകുമാരനാക്കുന്നു
പിന്നീട് ഞാന് തിരിച്ച് പോകുന്നു. ഈ ജ്ഞാനം എനിക്ക് മാത്രമാണ് സന്മുഖത്ത്
കേള്പ്പിക്കാന് സാധിക്കുന്നത്. ആ ഗീത കേള്പ്പിക്കുന്നവര് ഗീത
കേള്പ്പിക്കുന്നുണ്ട് എന്നാല് അവിടെ ഭഗവാന് സന്മുഖത്തില്ല. പറയുന്നുണ്ട് ഗീതയുടെ
ഭഗവാന് സന്മുഖത്തുണ്ടായിരുന്നു, സ്വര്ഗ്ഗമുണ്ടാക്കി തിരിച്ചു പോയി. അപ്പോള്
എന്താ ആ ഗീത കേള്ക്കുന്നതിലൂടെ ഏതെങ്കിലും മനുഷ്യന് സ്വര്ഗ്ഗവാസിയാകാന്
സാധിക്കുമോ? മരിക്കുന്ന സമയത്തും മനുഷ്യരെ ഗീത കേള്പ്പിക്കാറുണ്ട് മറ്റൊരു
ശാസ്ത്രവുമല്ല കേള്പ്പിക്കുന്നത്. കരുതുന്നു ഗീതയിലൂടെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ
സ്ഥാപന ഉണ്ടായത് അതുകൊണ്ടാണ് ഗീത തന്നെ കേള്പ്പിക്കുന്നത്. എങ്കില് ആ ഗീത
ഒന്നായിരിക്കേണ്ടേ. മറ്റെല്ലാ ധര്മ്മങ്ങളും ശേഷം വന്നതാണ്. മറ്റാര്ക്കും നിങ്ങള്
സ്വര്ഗ്ഗവാസിയാകും എന്ന് പറയാനും സാധിക്കില്ല. പിന്നീട് മനുഷ്യരെ
കുടിപ്പിക്കുന്നത് ഗംഗാ ജലമാണ്, യമുനാജലമല്ല കുടിപ്പിക്കുന്നത്. ഗംഗാ ജലത്തിന്
തന്നെയാണ് മഹത്ത്വമുള്ളത്. വളരെ വൈഷ്ണവര് പോകുന്നുണ്ട്, കുടം നിറച്ച് കൊണ്ട്
വരുന്നുണ്ട്. പിന്നീട് അതില് നിന്ന് തുള്ളി-തുള്ളി ഒഴിച്ച്
കുടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട് എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഇല്ലാതാകാന് വേണ്ടി.
വാസ്തവത്തിലുള്ളത് ഈ ജ്ഞാന അമൃതത്തിന്റെ ധാരയാണ് അതിലൂടെ 21 ജന്മത്തെ ദുഃഖം
ഇല്ലാതാകുന്നു. നിങ്ങള് ചൈതന്യ ജ്ഞാന ഗംഗകളില് സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യന്
സ്വര്ഗ്ഗവാസിയാകുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കില് തീര്ച്ചയായും അവസാനം ജ്ഞാന ഗംഗകള്
ഉത്ഭവിച്ചിട്ടുണ്ടായിരിക്കും. ആ ജലത്തിന്റെ നദികളാണെങ്കില് സദാ തന്നെ ഉണ്ട്.
ഇങ്ങനെ ഒരിക്കലുമില്ല വെള്ളം കുടിക്കുന്നതിലൂടെ ആരെങ്കിലും ദേവതയായി മാറും.
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അവകാശിയായി മാറാന് ഇവിടെ ആരും ജ്ഞാനം കേള്ക്കുന്നില്ല. ഇതാണ്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനായ ശിവബാബയുടെ ജ്ഞാന ഗംഗകള്. ജ്ഞാന സാഗരന്, ഗീതാ ജ്ഞാന
ദാതാവ് ഒരു ശിവബാബയാണ്, കൃഷ്ണനല്ല. ആര്ക്കെങ്കിലും ജ്ഞാനം കൊടുക്കാന്,
സത്യയുഗത്തില് പതിതരായി ഒരാള്പോലുമില്ല. ഈ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഭഗവാനിരുന്ന്
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. അല്ലയോ അര്ജുനാ അഥവാ അല്ലയോ സഞ്ജയാ..... പേര്
പ്രസിദ്ധമായിട്ടുണ്ട്. എഴുതുന്നതില് വളരെ സമര്ത്ഥരാണ്, നിമിത്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഇപ്പോള് ശിവ ജയന്തി വരികയാണ് അതുകൊണ്ട് അതിനെക്കുറിച്ച് വലിയ-വലിയ അക്ഷരങ്ങളില്
എഴുതണം. ശിവന് നിരാകാരനാണ്. അവരെയാണ് ജ്ഞാന സാഗരന്, ദയാഹൃദയനെന്ന് പറയുന്നത്.
കൃഷ്ണനെ ജ്ഞാന സാഗരന്, ദയാഹൃദയനെന്ന് പറയില്ല. ശിവ പരമാത്മാവ് മാത്രമാണ് ജ്ഞാനം
നല്കുന്നത്, ദയ ചൊരിയുന്നത്. ജ്ഞാനം തന്നെയാണ് ദയ. അദ്ധ്യാപകന് ദയയോടെ
പഠിപ്പിക്കുകയാണ് അപ്പോള് വക്കീലും, എഞ്ചിനീയറും ആയിമാറുന്നു. സത്യയുഗത്തില്
ദയയുടെ ആവശ്യമില്ല. അതുകൊണ്ട് ഏറ്റവും ആദ്യം തെളിയിക്കണം അതായത് നിരാകാരനായ
ജ്ഞാന സാഗരന്റെ ശിവജയന്തിയാണോ ഗീതാ ജയന്തി, അതോ സത്യയുഗിയും സാകാരിയുമായ
കൃഷ്ണന്റെ ജയന്തിയാണോ ഗീതാ ജയന്തി. ഇതാണ് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് തെളിയിക്കേണ്ടത്.
നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഏതെല്ലാം സന്ദേശകരാണോ വരുന്നത് അവര് പാവനമാക്കുന്നില്ല.
ദ്വാപരത്തില് മായയുടെ രാജ്യമാകുന്നതിലൂടെ എല്ലാവരും പതിതമാകുന്നു. പിന്നീട്
എപ്പോഴാണോ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നത് അപ്പോള് നമുക്ക് പോകണം എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഏത്
ധര്മ്മമാണോ സ്ഥാപിക്കുന്നത് അത് പിന്നീട് അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുന്നു. ശാഖകളും-ചില്ലകളും
വരുന്നു. ശിവ ജയന്തി, ഗീതാ ജയന്തിയാണെന്ന് തെളിയുന്നതിലൂടെ മറ്റെല്ലാ
ശാസ്ത്രങ്ങളും പറക്കും കാരണം അതെല്ലാം മനുഷ്യരുണ്ടാക്കിയതാണ്. വാസ്തവത്തില്
ഭാരതത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം ഒരേഒരു ഗീതയാണ്. അതിസ്നേഹിയായ ബാബ എത്ര സഹജമാക്കിയാണ്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ബാബയുടേതാണ് ശ്രേഷ്ഠത്തിലും ശ്രേഷ്ഠമായ മതം. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്കിത് തെളിയിക്കണം അതായത് നിരാകാരനായ ജ്ഞാന സാഗരന്റെ ജയന്തിയാണോ ഗീതാ
ജയന്തി, അതോ സത്യയുഗീ സാകാരിയായ ശ്രീകൃഷ്ണ ജയന്തിയാണോ ഗീതാ ജയന്തി? ഇതിന് വേണ്ടി
വലിയ സമ്മേളനം വിളിക്കേണ്ടതായുണ്ട്. ഈ കാര്യം തെളിയുകയാണെങ്കില് പിന്നീട് എല്ലാ
പണ്ഢിതരും വന്ന് നിങ്ങളില് നിന്ന് ഈ ലക്ഷ്യമെടുക്കും. ശിവ ജയന്തിക്ക്
എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടേ. ഹിന്ദു മഹാസഭയിലുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കൂ,
അവരുടേത് വലിയ പ്രസ്ഥാനമാണ്. സത്യയുഗത്തിലുള്ളത് ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവതാ
ധര്മ്മമാണ്. ബാക്കി സഭകളൊന്നുമില്ല. സഭകളെല്ലാമുള്ളത് സംഗമത്തിലാണ്. ഏറ്റവും
ആദ്യം തെളിയിക്കണം അതായത് വാസ്തവത്തില് ആദി സനാതന സഭയാണ് ഈ ബ്രാഹ്മണരുടേത്,
പാണ്ഢവരുടേത്. പാണ്ഢവര് തന്നെയാണ് വിജയം നേടിയത് അവര് പിന്നീട് സ്വര്ഗ്ഗവാസിയായി.
ഇപ്പോഴാണെങ്കില് ഒന്നിനെയും ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവതകളുടെ സഭയെന്ന് പറയാന്
സാധിക്കില്ല. ദേവതകളുടേതിനെ സഭയെന്ന് പറയില്ല, അത് രാജധാനിയാണ്. കല്പത്തിന്റെ
സംഗമത്തിലാണ് ഈ എല്ലാ സഭകളും ഉണ്ടായിരുന്നത്. അതില് ഒന്നായിരുന്നു പാണ്ഢവ സഭ,
അതിനെ ആദി സനാതന ബ്രാഹ്മണരുടെ സഭയെന്നും പറയും. ഇതാര്ക്കും അറിയില്ല. കൃഷ്ണന്റെ
പേരില് ബ്രാഹ്മണരില്ല. ബ്രാഹ്മണരുടെ കുടുമ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പേരിലാണുള്ളത്.
നിങ്ങളുടെ ബ്രാഹ്മണ സഭയെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പേരിലാണ് പറയുക. ഈ കാര്യങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നവരും ബുദ്ധിവാനായിരിക്കണം. ഇതിനായി ജ്ഞാനത്തില്
സമര്ത്ഥരാകണം. നിരാകാരനായ ശിവന് തന്നെയാണ് ഗീതാ ജ്ഞാന ദാതാവ്, ദിവ്യ ദൃഷ്ടി
വിധാതാവ്. ഈ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ധാരണ ചെയ്ത് പിന്നീട് സമ്മേളനം വിളിക്കണം,
എനിക്ക് തെളിയിച്ച് പറഞ്ഞ് കൊടുക്കാന് സാധിക്കുമെന്ന് ആര് കരുതുന്നുവോ അവര്ക്ക്
ഒരുമിച്ച് കൂടണം. യുദ്ധ മൈതാനത്ത് മേജേഴ്സ്, കമാന്റേഴ്സ് തുടങ്ങിയവരുടെ
സഭയുണ്ടായിരിക്കും. ഇവിടെ കമാന്ററെന്ന് മഹാരഥിയെയാണ് പറയുന്നത്. ബാബ രചയിതാവും,
സംവിധായകനുമാണ്, സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രചന നടത്തുന്നു പിന്നീട് നിര്ദ്ദേശവും
നല്കുന്നു- മഹാസഭയുണ്ടാക്കൂ എന്നിട്ട് ഈ കാര്യം ഉന്നയിക്കൂ. ഗീതയുടെ ഭഗവാന്
ആരെന്ന് തെളിയുന്നതിലൂടെ എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കും അതായത് അവരുമായാണ് യോഗം
വെയ്ക്കേണ്ടത്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ഗൈഡായി വന്നിരിക്കുന്നു, നിങ്ങള്
പറക്കാനെങ്കിലും യോഗ്യരാകൂ. മായ ചിറക് മുറിച്ചിരിക്കുന്നു. യോഗം
വെയ്ക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് പവിത്രമായിത്തീരും പറക്കുകയും ചെയ്യും. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1.
ജ്ഞാനാമൃത ധാരയിലൂടെ എല്ലാവരെയും നിരോഗി അല്ലെങ്കില്
സ്വര്ഗ്ഗവാസിയാക്കുന്നതിന്റെ സേവനം ചെയ്യണം. മനുഷ്യരെ ദേവതയാക്കണം. ബാബയ്ക്ക്
സമാനം മാസ്റ്റര് ദയാഹൃദയരാകണം.
2. ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉച്ചാവസ്ഥയില് വളരെ സമര്ത്ഥരായി യുക്തിയോടെ ശിവജയന്തിയില്
തെളിയിക്കണം അതായത് ശിവ ജയന്തി തന്നെയാണ് ഗീതാ ജയന്തി, ഗീതാ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ
തന്നെയാണ് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജന്മമുണ്ടാകുന്നത്.
വരദാനം :-
ബാബയുടെ
സ്നേഹത്തെ ഹൃദയത്തില് ധാരണ ചെയ്ത് സര്വ്വ ആകര്ഷണങ്ങളില് നിന്നും
മുക്തമായിരിക്കുന്ന സത്യമായ സ്നേഹിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
ബാബ എല്ലാ
കുട്ടികള്ക്കും ഒരേപോലെ സ്നേഹം നല്കുന്നു, എന്നാല് കുട്ടികള് അവരുടെ ശക്തി
അനുസരിച്ചാണ് സ്നേഹത്തെ ധാരണ ചെയ്യുന്നത്. ആര് അമൃതവേളയുടെ ആദിസമയത്ത് അച്ഛന്റെ
സ്നേഹം ധാരണ ചെയ്യുന്നുവോ, അപ്പോള് ഹൃദയത്തില് പരമാത്മാ സ്നേഹം നിറയുന്നത് കാരണം
മറ്റൊരു സ്നേഹവും അവരെ ആകര്ഷിക്കുകയില്ല. അഥവാ ഹൃദയത്തില് പൂര്ണ്ണമായും സ്നേഹം
ധാരണ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കില് ഹൃദയത്തില് ഒഴിഞ്ഞ സ്ഥലമുള്ളതുകാരണം മായ ഭിന്ന ഭിന്ന
രൂപത്തില് അനേക സ്നേഹത്തില് ആകര്ഷിതമാക്കുന്നു. അതിനാല് സത്യമായ സ്നേഹിയായി
പരമാത്മാസ്നേഹത്താല്
നിറഞ്ഞവരായിരിക്കൂ.
സ്ലോഗന് :-
ദേഹത്തിന്റെയും ദേഹത്തിന്റെ പഴയ ലോകത്തിന്റെയും സംബന്ധങ്ങളുടേയും മുകളില്
പറക്കുന്നവര് തന്നെയാണ് ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥ നിവാസി.