മധുരമായ കുട്ടികളേ -
ബാബയുടെ ഓര് മ്മയിലിരുന്നുകൊണ്ട് സദാ ഹര് ഷിതരായിരിയ്ക്കൂ , ഓര്
മ്മയിലിരിക്കുന്നവര് വളരെ മനോഹരവും മധുരവുമായിരിക്കും .
സന്തോഷത്തോടെയിരുന്നുകൊണ്ട് സേവനം ചെയ്യും .
ചോദ്യം :-
ജ്ഞാനത്തിന്റെ ലഹരിയോടൊപ്പം തന്നെ ഏതൊരു കാര്യം തീര്ച്ചയായും പരിശോധിക്കണം?
ഉത്തരം :-
ജ്ഞാനത്തിന്റെ ലഹരിയിലിരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും എത്രത്തോളം
ദേഹിഅഭിമാനിയായിരിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് പരിശോധിക്കണം.ജ്ഞാനം വളരെയധികം സഹജമാണ്
പക്ഷേ യോഗത്തിലാണ് മായ വിഘ്നം ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലും
അനാസക്തമായിരിക്കണം. മായയാകുന്ന എലി ഉളളിന്റെ
ഉളളില് കാര്ന്നു തിന്നുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നത് അറിയാതിരിക്കരുത്. സ്വയം
സ്വയത്തിന്റെ നാഡി നോക്കിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കൂ എനിക്ക് ബാബയോട് തീവ്രമായ സ്നേഹമുണ്ടോ?
എത്ര സമയം ഞാന് ഓര്മ്മയിലിരിക്കുന്നുണ്ട്?
ഗീതം :-
ഈയാമ്പാറ്റകള് എന്തുകൊണ്ട്
കത്തി എരിയുന്നില്ല........
ഓംശാന്തി.
മധുരമധുരമായ കുട്ടികള് പാട്ടിന്റെ വരി കേട്ടു. ബാബ ഇത്രയ്ക്കും അത്ഭുതം
കാണിക്കുമ്പോള്, നിങ്ങളെ ഇത്രയ്ക്കും സുന്ദരമാക്കി മാറ്റുമ്പോള് എന്തുകൊണ്ട് ആ
ബാബയുടേതായി മാറി ശ്യാമില് നിന്നും സുന്ദരമായി മാറിക്കൂടാ. കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം
നമ്മള് കറുപ്പില് നിന്നും വെളുത്തതായിത്തീരുകയാണ്. ഒരാളുടെ മാത്രം കാര്യമല്ല
പറയുന്നത്. മനുഷ്യര് കൃഷ്ണനെ ശ്യാമസുന്ദര് എന്നു പറയുന്നു. ചിത്രവും അങ്ങനെയാണ്
ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ചിലത് വെളുത്തതാണെങ്കില് ചിലത് കറുത്തതാണ്. മനുഷ്യര്ക്ക് ഇത്
എങ്ങനെയാണെന്നുളളത് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കില്ല. സത്യയുഗത്തിലെ രാജകുമാരനായ
ശ്രീകൃഷ്ണന് ഒരിക്കലും കറുത്തതാവില്ല. കൃഷ്ണനെക്കുറിച്ച് എല്ലാവരും പറയുന്നു
കൃഷ്ണനെപ്പോലുളള പതിയെ ലഭിയ്ക്കണം,കുട്ടിയെ ലഭിക്കണമെന്ന്.എങ്കില് കൃഷ്ണനെങ്ങനെ
കറുത്തതാകും.ഒന്നും തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. കൃഷ്ണനെ എന്തുകൊണ്ട്
കറുത്ത(ശ്യാമം)താക്കി മാറ്റി, കാരണം വേണമല്ലോ? സര്പ്പം കൊത്തി എന്നെല്ലാം
പറയുന്നുണ്ട് പക്ഷേ അങ്ങനെയുളള കാര്യമൊന്നും തന്നെയില്ല. ശാസ്ത്രങ്ങളില്
ഇങ്ങനെയെല്ലാമുളള കാര്യങ്ങള് കേട്ട് പറയുകയാണ്. വാസ്തവത്തില് അങ്ങനെയൊന്നും
തന്നെയില്ല. ചിത്രത്തില് സര്പ്പത്തിന്റെ ശയ്യയില് നാരായണന് കിടക്കുന്നതായി
കാണിക്കുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ അങ്ങനെയുളള സര്പ്പത്തിന്റെ ശയ്യയൊന്നും തന്നെ
ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ഇത്രയ്ക്കും നൂറുകണക്കിന് മുഖമുളള സര്പ്പമുണ്ടാവുമോ? ചിത്രങ്ങള്
എങ്ങനെയെല്ലാമാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ ഈ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നുംതന്നെയില്ല. പക്ഷേ ഇതും ഡ്രാമയില്
അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ആരംഭം മുതല്ക്ക് ഇപ്പോള് വരെയ്ക്കും എന്തെല്ലാം നാടകങ്ങളാണോ
ഉണ്ടായത് അതെല്ലാം തന്നെ ആവര്ത്തിക്കണം. ഭക്തിയില് എന്തെല്ലാമാണ് എന്നുളളത്
മനസ്സിലാക്കി തന്നതാണ്. എത്രയാണ് ചിലവാക്കുന്നത്. എങ്ങനെയെല്ലാമുളള ചിത്രങ്ങളാണ്
ഉണ്ടാക്കുന്നത്? മുമ്പ് ഇതെല്ലാം തന്നെ കാണുമ്പോള് ഇത്രയ്ക്ക് അത്ഭുതം
തോന്നിയിരുന്നില്ല. ഇപ്പോള് ബാബ ഇതെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കിത്തരുമ്പോള്
ബുദ്ധിയിലേക്ക് വരുന്നുണ്ട് ഇതെല്ലാം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ കാര്യങ്ങളാണെന്ന്.
ഭക്തിയില് എന്തെല്ലാമാണോ ഉണ്ടായത് അത് വീണ്ടും ഉണ്ടാകും.നിങ്ങള്ക്കല്ലാതെ
ഇതൊന്നും മറ്റാര്ക്കും തന്നെ മനസ്സിലാകില്ല. ഇതും അറിയാം ഡ്രാമയില്
എന്തെല്ലാമാണോ ആദ്യം മുതല്ക്കു തന്നെ അടങ്ങിയിട്ടുളളത് അതുതന്നെ സംഭവിക്കുമെന്ന്.
അനേകധര്മ്മങ്ങളുടെ വിനാശവും ഒരേയൊരു ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപനയും ഉണ്ടാകുന്നു.
ഇതില് വളരെ വലിയ മംഗളമാണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പ്രാര്ത്ഥനകളൊന്നും തന്നെ ചെയ്യുന്നില്ല. അവര് അതെല്ലാം തന്നെ
ചെയ്യുന്നത് ഭഗവാനില് നിന്നും ഫലം നേടുന്നതിനാണ്. ഫലം ജീവന്മുക്തിയാണ്, അപ്പോള്
ഇതെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ പ്രജകള് പ്രജകളുടെമേലെരാജ്യം
ഭരിക്കുന്നു. ഗീതയില് ഭാരതവാസികളായ കൗരവരും പാണ്ഡവരും എന്തുചെയ്തു എന്ന്
കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.യാദവരാണ് മിസൈലുകള് കണ്ടുപിടിച്ചത്. അവര് തന്റെ കുലത്തെ
നശിപ്പിച്ചു. ഇവരെല്ലാം തന്നെ പരസ്പരം ശത്രുക്കളാണ്. നിങ്ങള് വാര്ത്തകളൊന്നും
കേള്ക്കുന്നില്ലല്ലോ, കേള്ക്കുന്നവര്ക്ക് നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കാന്
സാധിക്കുന്നു. ഓരോദിവസം കൂടുന്തോറും ധാരാളം പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാവരും
ക്രിസ്ത്യാനികളാണെങ്കില് പോലും വളരെയധികം പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്,
വീട്ടിലിരിക്കെത്തന്നെ എല്ലാവരെയും ഇല്ലാതാക്കും.നിങ്ങള് രാജയോഗമാണ്
പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, അപ്പോള് രാജ്യം ഭരിക്കുന്നതിനായി ഈ പഴയലോകത്തെ
ശുദ്ധീകരിക്കണം. പിന്നീട് പുതിയലോകത്തില് എല്ലാം തന്നെ പുതിയതായിരിക്കും.
പഞ്ചതത്വങ്ങളും അവിടെ സതോപ്രധാനമായിരിക്കും. സമുദ്രത്തിന് അലയടിച്ച് എല്ലാം
നശിപ്പിക്കാനുളള ശക്തിയൊന്നുമുണ്ടാകില്ല. ഇപ്പോള് പഞ്ച തത്വങ്ങള് എത്രയാണ്
നഷ്ടമുണ്ടാക്കുന്നത്. അവിടെ മുഴുവന് പ്രകൃതിയും ദാസിയായിരിക്കും അതുകൊണ്ട്
ദുഖത്തിന്റെതായ കാര്യമൊന്നുമില്ല. ഇതും ഉണ്ടായതും ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുളളതുമായ
ഡ്രാമയിലെ കളിയാണ്. സത്യയുഗത്തെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗമെന്നു പറയുന്നത്. ക്രിസ്ത്യാനികളും
പറയുമായിരുന്നു ഭാരതത്തില് ആദ്യമാദ്യം സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു എന്ന്. ഭാരതം അവിനാശി
ഖണ്ഡമാണ്. നമ്മെ മുക്തമാക്കുന്ന ബാബ ഭാരതത്തിലാണ് വരുന്നതെന്ന ് അവര്ക്ക്
അറിയില്ല. ശിവജയന്തി ആഘോഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് സാധിക്കും ഭാരതത്തിലാണ് ശിവജയന്തി
ആഘോഷിക്കുന്നത്. അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും ശിവബാബ ഭാരതത്തിലാണ് വന്ന് സ്വര്ഗ്ഗം
സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നത്,ഇപ്പോള് വീണ്ടും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പ്രജകളാകാന്
പോകുന്നവരുടെ ബുദ്ധിയില് ഒന്നും തന്നെയിരിക്കില്ല. രാജധാനിയിലിരിക്കുന്നവര്
മനസ്സിലാക്കും നമ്മള് ശിവബാബയുടെ മക്കളാണെന്ന്. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവുമുണ്ട്.
മുക്തേശ്വരനും ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനും സ്വയം ഭഗവാനാണ്. ബ്രഹ്മാവിനെ പറയുകയില്ല.
ബ്രഹ്മാവും ശിവബാബയിലൂടെയാണ് മുക്തമായിത്തീരുന്നത്. എല്ലാവരും തമോപ്രധാനമായതു
കാരണം എല്ലാവരെയും മുക്തമാക്കുന്നത് ഒരേയൊരു ബാബ തന്നെയാണ്.ഇങ്ങനെ ഉളളില്
വിചാരസാഗരമഥനം നടക്കണം. മനുഷ്യര്ക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാകുന്ന വിധത്തില് മുരളി
വായിക്കണം. കുട്ടികള് നമ്പര്വൈസാണ്. ഇത് ജ്ഞാനമാണ് ഇത് ദിവസേന പഠിക്കണം.
പേടിച്ച് പഠിക്കാതിരിക്കുന്നത് ശരിയല്ല. പിന്നീട് കര്മ്മബന്ധനമാണെന്ന് പറയും.
ആദ്യം എത്ര പേരാണ് മുക്തമായി വന്നത്, പിന്നീട് പലരും പോയി. സിന്ധില് ധാരാളം
കുട്ടികള് വന്നു പിന്നീട് പ്രശ്നം കാരണം എത്രപേരാണ് ശത്രുക്കളായത്. ആദ്യം
അവര്ക്ക് ജ്ഞാനം വളരെ നല്ലതായി തോന്നിയിരുന്നു. ഇവര്ക്ക് ഭഗവാന്റെ വരദാനം
ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. ഇപ്പോഴും ഇങ്ങനെ
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് എന്തോ ഒരു ശക്തിയുണ്ടെന്ന്, അല്ലാതെ പരമാത്മാവ്
പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിയില്ല. ഇന്നത്തെക്കാലത്ത് തന്ത്രവിദ്യകളുടെ ശക്തി
വളരെയധികം പേരിലുണ്ട്. ഗീത എടുത്ത് കേള്പ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. ബാബ
പറയുന്നു ഇതെല്ലാം തന്നെ ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ പുസ്തകങ്ങളാണ്. ജ്ഞാനസാഗരന് ഞാനാണ്.
എന്നെ തന്നെയാണ് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് എല്ലാവരും ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
ഡ്രാമാപ്ലാന് അനുസരിച്ച് ഇതും ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
സാക്ഷാത്കാരങ്ങളുമുണ്ട്. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലുള്ളവരെയും പ്രീതിപ്പെടുത്തണം. ജ്ഞാനം
എടുക്കുന്നില്ലെങ്കില് അവര്ക്ക് ഭക്തി തന്നെയാണ് നല്ലത്, അങ്ങനെയെങ്കിലും
മനുഷ്യര് പരിവര്ത്തനപ്പെടുമല്ലോ. മോഷണമൊന്നുംതന്നെ ചെയ്യില്ലല്ലോ. ഭഗവാനെ
ഭജിക്കുന്നവര്ക്കുവേണ്ടി ഒരിക്കലും തലകീഴായ കാര്യങ്ങള് ചെയ്യില്ല. എന്നാലും
ഭക്തരാണല്ലോ. ഇന്നത്തെക്കാലത്ത് ഭക്തരാണെങ്കിലും പാപ്പരായി എന്നും വരാം.
ശിവബാബയുടെ കുട്ടിയായാല് പാപ്പരാവുകയില്ല എന്നില്ല. കഴിഞ്ഞുപോയ വികര്മ്മം
ഉണ്ടെങ്കില് പാപ്പരാവുക തന്നെ ചെയ്യും. ജ്ഞാനത്തില് വന്നിട്ടും
പാപ്പരാവുന്നവരുണ്ട്, ഇതിന് ജ്ഞാനവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.
നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഇപ്പോള് സേവനത്തില് മുഴുകിയിരിക്കുകയാണ്. നമുക്ക് സര്വ്വതും
അവിടേയ്ക്ക് ട്രാന്സ്ഫര് ചെയ്യണം. തന്റെ എല്ലാ സാമഗ്രികളും ട്രാന്സ്ഫര് ചെയ്യണം.
ബാബയ്ക്ക് ആരംഭത്തില് വളരെയധികം ലഹരി തോന്നിയിരുന്നു. അവിടെ നിന്നും വന്നപ്പോള്
ഒരു പാട്ട് എഴുതിയിരുന്നു, ബാബയ്ക്ക് അളളാഹുവിനെയും പാര്ട്ടണര്ക്ക്
ഇഹലോകസമ്പത്തും ലഭിച്ചു ....... ശ്രീകൃഷ്ണന്റെയും ചതുര്ഭുജധാരിയുടെയും
സാക്ഷാത്കാരം ലഭിച്ചപ്പോള് ഞാന് ദ്വാരകയിലെ ചക്രവര്ത്തിയായിത്തീരുമെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി.അത്രയ്ക്കും ലഹരി വര്ദ്ധിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോള് ഈ വിനാശി സമ്പത്ത്
എന്ത് ചെയ്യാനാണ്? അപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കും സന്തോഷം ഉണ്ടായിരിക്കണം.
നമുക്ക് ബാബ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി നല്കുകയാണ്. പക്ഷേ കുട്ടികള്
ഇത്രയ്ക്കും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നില്ല. മുന്നോട്ടു പോകുന്തോറും വീണുപോകുന്നു.
നല്ല നല്ല കുട്ടികള്, ബാബയ്ക്ക് ക്ഷണം നല്കുന്നവര് പോലും ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല. ബാബയ്ക്ക് എഴുത്ത് വരണം ബാബാ ഞങ്ങള് വളരെയധികം സന്തുഷ്ടമാണ്.
താങ്കളുടെ ഓര്മ്മയില് മുഴുകിയിരിയ്ക്കുന്നത്. വളരെപേര് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതു
പോലുമില്ല. ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലൂടെ മാത്രമേ സന്തോഷം ശക്തമായി വര്ദ്ധിക്കൂ.
ജ്ഞാനത്തില് എത്ര തന്നെ ലഹരിയിലിരുന്നാലും ദേഹാഭിമാനം എത്രയാണ്.ദേഹിഅഭിമാനി
അവസ്ഥ എവിടെക്കിടക്കുന്നു? ജ്ഞാനം വളരെയധികം എളുപ്പമാണ്. യോഗത്തിലാണ് മായ
വിഘ്നമുണ്ടാക്കുന്നത്. ഗൃഹസ്ഥ വ്യവഹാരത്തിലും അനാസക്തമായിരിക്കണം. ഒരിക്കലും
മായയുടെ പിടിയില് അകപ്പെടരുത്. മായ എലിയെപ്പോലെയാണ് കടിയ്ക്കുന്നത്. എലി കടിച്ചു
മുറിക്കുമ്പോള് രക്തം വെളിയിലേക്കു വരുന്നതുവരെ തിരിച്ചറിയാനേ സാധിയ്ക്കില്ല.
കുട്ടികള്ക്ക് അറിയുന്നില്ല ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്കു വരുന്നതിലൂടെ എത്ര
ബുദ്ധിമുട്ടാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.ഉയര്ന്ന പദവി നേടാന് സാധിക്കില്ല. ബാബയില് നിന്നും
പൂര്ണ്ണ സമ്പത്ത് നേടണം. മമ്മാ ബാബയെപ്പോലെ നമുക്കും സിംഹാസനധാരിയായിത്തീരണം.
ബാബ ഹൃദയം കവരുന്ന ആളാണ്. ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രത്തില് പൂര്ണ്ണമായ
ഓര്മ്മചിഹ്നങ്ങളുണ്ട്. ഉളളില് ആനയ്ക്കു മുകളിലായി മഹാരഥി ഇരിക്കുന്നു. നിങ്ങളിലും
മഹാരഥികളും കുതിരസവാരിക്കാരും കാലാള്പടയാളികളുമുണ്ട്. ഓരോരുത്തര്ക്കും അവരവരുടെ
നാഡി നോക്കണം. ബാബ എന്തിനാണ് നോക്കുന്നത്, നിങ്ങള് തന്നെ സ്വയത്തില് നോക്കൂ,
ഞങ്ങള് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ടോ ബാബയ്ക്കു സമാനം സേവനം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ എന്ന്?
നമ്മുടെ യോഗം ബാബയോടൊപ്പമാണ്! രാത്രിയില് ഉണര്ന്നെഴുന്നേറ്റ് ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാന് വളരെ പേരുടെ സേവനം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? ചാര്ട്ട് വെക്കണം
ഞാന് ബാബയെ ഉളളുകൊണ്ട് തീവ്രമായി എത്രത്തോളം ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ടെന്ന്? ചിലര്
ഞാന് നിരന്തരം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ടെന്നു പറയുന്നു,എന്നാല് അത് ഒരിക്കലും
സാധിക്കില്ല. ചിലര് ഞാന് ബാബയുടെ കുട്ടിയായി മാറിയല്ലോ അതുമതി ഇങ്ങനെ
ചിന്തിയ്ക്കുന്നു. പക്ഷേ സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കണം. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കാതെ എന്തെങ്കിലും ജോലി ചെയ്യുകയാണെങ്കില് അതും
ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കാത്തതിനു സമാനമാണ്. ബാബയുടെ ഓര്മ്മയില് സദാ
സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കണം. ഓര്മ്മയിലിരിക്കുന്നവര് സദാ മനോഹരമായിരിയ്ക്കും.സദാ
സന്തുഷ്ടരായിരിക്കും. മറ്റുളളവര്ക്കും വളരെയധികം സന്തോഷത്തോടെയും പ്രിയങ്കരമായും
മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കും. സേവനത്തിന്റെ ലഹരി വളരെയധികമുളള കുറച്ചുപേര്
മാത്രമേയുളളൂ. ചിത്രങ്ങള്ക്കുമേല് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് വളരെ എളുപ്പമാണ്. ഇത്
ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന ഭഗവാനാണ് പിന്നീട് അവരുടെ രചന നമ്മള് എല്ലാ ആത്മാക്കളും
സഹോദരങ്ങളാണ്. സാഹോദര്യബന്ധമാണ്.മറ്റുളളവര് എല്ലാവരും അച്ഛന്മാരാണെന്നു
പറഞ്ഞു(സര്വ്വവ്യാപി). ആദ്യം ശിവബാബയുടെ ചിത്രത്തിനുമേല് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം.
ഇതാണ് എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും അച്ഛന് പരമപിതാ പരമാത്മാവ് -നിരാകാരന്. നമ്മള്
ആത്മാക്കളും നിരാകാരികളാണ്. ഭൃകുടി മദ്ധ്യത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്. ശിവബാബയും
നക്ഷത്രമാണ് പക്ഷേ നക്ഷത്രത്തിനെ എങ്ങിനെ പൂജിക്കാന് സാധിക്കും,അതുകൊണ്ടാണ്
വലുത് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ബാക്കി ആത്മാക്കള് 84 ലക്ഷം ജന്മങ്ങളൊന്നും തന്നെ
എടുക്കുന്നില്ല. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു ആത്മാക്കള് ആദ്യം അശരീരിയായാണ്
വരുന്നത് പിന്നീട് ശരീരം ധാരണ ചെയ്ത് പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നു. സതോപ്രധാന
ആത്മാവ് പുനര്ജന്മങ്ങളെടുത്ത് കലിയുഗത്തിലേക്ക് വന്നിരിക്കുകയാണ്. ഇതിനുശേഷം
വരുന്നവര് ഒരിക്കലും 84 ജന്മങ്ങള് എടുക്കില്ല. എല്ലാവര്ക്കും 84 ജന്മങ്ങള്
എടുക്കാന് സാധിക്കില്ല. ആത്മാവ് തന്നെയാണ് ഒരു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊന്ന്
എടുക്കുന്നത്. നാമം,രൂപം,ദേശം,കാലം എല്ലാം തന്നെ മാറുന്നു. ഇതുപോലെ പ്രഭാഷണം
ചെയ്യണം. ഇതിനെയാണ് സ്വയം തിരിച്ചറിയുക എന്നു പറയുന്നത്. പക്ഷേ ഇത് ആരാണ്
ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത്? ആത്മാ തന്നെയാണ് പരമാത്മാവെന്നു പറയുന്നത് സ്വയത്തെ
തിരിച്ചറിയലാണോ? ഇത് പുതിയ ജ്ഞാനമാണ്. ജ്ഞാനസാഗരന്, പതിതപാവനന്, സര്വ്വരുടെയും
സദ്ഗതിദാതാവായ ബാബയാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. പിന്നീട് ബാബയെക്കുറിച്ചുളള വളരെ
നല്ല മഹിമ പാടൂ. ആത്മാവിന്റെ പരിചയം നല്കി ഇപ്പോള് പരമാത്മാവിന്റെയാണ്
നല്കുന്നത്. പരമാത്മാവിനെ സര്വ്വാത്മാക്കളുടെയും അച്ഛന് എന്നാണ്
പറയുന്നത്,ചെറുതോ വലുതോ ആകുന്നില്ല. പരംപിതാ പരമാത്മാ അര്ത്ഥം സുപ്രീം സോള്.
സോള് അര്ത്ഥം ആത്മാവ്.പരമാത്മാവാണ് ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന
സ്ഥാനത്തിരിക്കുന്നു.പുനര്ജന്മത്തിലേക്ക് വരാത്തതുകൊണ്ട് പരമപിതാവെന്നു പറയുന്നു.
ഇത്രയ്ക്കും ചെറിയ ആത്മാവിലാണ് പാര്ട്ട് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. പതിതപാവനന് എന്നും
പരമാത്മാവിനെയാണ് പറയുന്നത്,പേര് എപ്പോഴും ശിവബാബ എന്നാണ്,രുദ്രബാബ എന്നല്ല.
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് അനേക പേരുകള് വെച്ചിട്ടുണ്ട്, പതിതപാവനാ വരൂ വന്ന്
പാവനമാക്കിമാറ്റൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് എല്ലാവരും ഓര്മ്മിക്കുന്നു.ഒരേയൊരു
ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുടെ സമയമാകുമ്പോള് തീര്ച്ചയായും വരേണ്ടി
വരുന്നു.ആദിസനാതനാദേവീദേവതാധര്മ്മം.ഇപ്പോള് കലിയുഗമാണ്, ധാരാളം മനുഷ്യരുണ്ട്.
സത്യയുഗത്തില് വളരെ കുറച്ച് മനുഷ്യരെയുളളൂ. ഇങ്ങനെയൊരു മഹിമയുണ്ട് ബ്രഹ്മാവിലൂടെ
സ്ഥപന, വിഷ്ണുവിലൂടെ പാലന, ശങ്കരനിലൂടെ വിനാശമെന്ന്.....ഗീതയിലൂടെത്തന്നെയാണ്
ആദിസനാതനാ ദേവീദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുണ്ടായത്. എന്നാലും അതില് കൃഷ്ണന്റെ
പേര് തെറ്റായി വെച്ചു. പക്ഷേ കൃഷ്ണന് പുനര്ജന്മത്തിലേക്ക് വരുന്നവനാണ്. ഞാന്
പുനര്ജന്മ രഹിതനാണ്. ഇപ്പോള് തീരുമാനിക്കൂ,പരമപിതാ പരമാത്മാവ് ശിവനാണോ അതോ
ശ്രീകൃഷ്ണനാണോ? ഗീതയുടെ ഭഗവാന് ആരാണ്? ഭഗവാന് എന്ന് ഒരാളെയാണ് പറയുന്നത്. അഥവാ
ഈ കാര്യങ്ങളെ ആരെങ്കിലും അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കില് ഇവര് നമ്മുടെ
ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.സത്യയുഗത്തിലേക്കു വരുന്നവര്
പെട്ടെന്നുതന്നെ അംഗീകരിക്കും പുരുഷാര്ത്ഥത്തില് മുഴുകും. മുഖ്യമായ കാര്യം തന്നെ
ഇതാണ്. ഇതിലാണ് നിങ്ങളുടെ വിജയം. പക്ഷേ എത്രത്തോളം ദേഹിഅഭിമാനി അവസ്ഥയുണ്ടെന്ന്
നോക്കണം? പരസ്പരം നാമരൂപത്തില് കുടുങ്ങിയിട്ടുണ്ടോ? ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്
പറഞ്ഞിരുന്നു ഏറ്റവും ഉപരിയിലുളള ബ്രഹ്മാലോകത്തില് വസിക്കുന്ന
പരമാത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തയുണ്ടായിരുന്നു ബാക്കി ആരെ ഭയക്കാനാണ്? വളരെയധികം
ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്. പ്രഭാഷണം ചെയ്യുന്നവര് ആത്മ ജ്ഞാനം വളരെയധികം ലഹരിയോടെ നല്കണം.
പിന്നീട് പരമാത്മാവ് എന്ന് ആരെയാണ് പറയുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കണം. ബാബയുടെ മഹിമയാണ് സ്നേഹത്തിന്റെ സാഗരന്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന്.......
അതുപോലെത്തന്നെയാണ് കുട്ടികളുടെയും മഹിമ. ആരോടെങ്കിലും ദേഷ്യപ്പെടുക അര്ത്ഥം
നിയമം കയ്യിലെടുക്കുകയാണ്. ബാബ എത്ര മധുരമാണ്. കുട്ടികള് ഏതെങ്കിലും കാര്യം
ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും ബാബ ദേഷ്യപ്പെടില്ല. വളരെയധികം മധുരമായിത്തീരണം. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായകുട്ടികളെ പ്രതി
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാല വന്ദനവും ആത്മീയഅച്ഛന്റെ
ആത്മീയകുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. തന്റെ എല്ലാ ഭാണ്ഢങ്ങളും
ട്രാന്സ്ഫര് ചെയ്ത് വളരെയധികം സന്തോഷത്തോടെയും ലഹരിയോടെയുമിരിക്കണം.
മമ്മാ-ബാബയ്ക്കു സമാനം സിംഹാസനധാരിയായിത്തീരണം. ഉളളുകൊണ്ട് ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയിലിരിക്കണം.
2. ആരെയെങ്കിലും ഭയപ്പെട്ട് പഠിപ്പ് ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ഓര്മ്മയിലൂടെ
തന്റെ കര്മ്മ ബന്ധനത്തെ കുറയ്ക്കണം. ഒരിക്കലും ക്രോധത്തിലേക്കു വന്ന് നിയമത്തെ
കൈയ്യിലെടുക്കരുത്. ഏതൊരു സേവനവും പറ്റില്ല എന്നു പറയരുത്.
വരദാനം :-
ബ്രാഹ്മണ ജീവിതത്തിന്റെ
സമ്പന്നതയും വ്യക്തിത്വവും അനുഭവം ചെയ്യുന്നവരും ചെയ്യിപ്പിയ്ക്കുന്നവരുമായ
വിശേഷ ആത്മാവായി ഭവിയ്ക്കട്ടെ.
ബാപ്ദാദ
എല്ലാകുട്ടികള്ക്കും സ്മൃതി ഉണര്ത്തിത്തരികയാണ്-ബ്രാഹ്മണനാകുക അഹോ
സൗഭാഗ്യമാണ്,ബ്രാഹ്മണ ജീവിതത്തിന്റെ സമ്പത്ത് അഥവാ ധനം സന്തുഷ്ടതയാണ്,ബ്രാഹ്മണ
ജീവിതത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം പ്രസന്നതയാണ്. ഈ അനുഭവത്തില് നിന്ന് ഒരിയ്ക്കലും
വഞ്ചിതരാകരുത്. ദാതാവും വരദാതാവും തുറന്ന ഹൃദയത്തോടുകൂടി സര്വ്വ പ്രാപ്തികളുടേയും
ഖജനാവ് നല്കിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുമ്പോള് അതിനെ അനുഭവത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരൂ,
മറ്റുള്ളവരേയും അനുഭവിയാക്കൂ,അപ്പോള് വിശേഷ ആത്മാവെന്ന് പറയാം.
സ്ലോഗന് :-
അന്തിമ
സമയത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിയ്ക്കുന്നതിനു പകരം അന്തിമ സ്ഥിതിയെക്കുറിച്ച്
ചിന്തിയ്ക്കൂ.
ബ്രഹാമാബാബയ്ക്ക് സമാനമായി
മാറുന്നതിനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം.
സേവനത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷഫലം കാണിയ്ക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ബ്രഹ്മാബാബ തന്റെ ആത്മീയ
സ്ഥിതിയിലൂടെ സേവനം ചെയ്തതുപോലെ താങ്കള് കുട്ടികളും തന്റെ ആത്മീയ സ്ഥിതിയെ
പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തൂ, ആത്മാവിനെയും റൂഹ് എന്നു പറയുന്നു,സത്തയെയും റൂഹ് എന്ന്
പറയുന്നു. അതിനാല് റുഹാനി സ്ഥിതിയില് ഇരിയ്ക്കുമ്പോള്
രണ്ടുമാകും.ദിവ്യഗുണങ്ങളുടെ ആകര്ഷണം അതായത് സത്ത് ഇത് റുഹുമാകും,ആത്മീയ സ്വരൂപവും
കാണാനാകും.