മധുരമായകുട്ടികളെ -
അവിനാശിജ്ഞാനരത്നംനിങ്ങളെരാജാവാക്കുന്നു, ഇത്പരിധിയില്ലാത്തസ്ക്കൂളാണ്,
നിങ്ങള്ക്ക്പഠിക്കണംപഠിപ്പിക്കണം, അവിനാശിജ്ഞാനരത്നങ്ങളാല്സഞ്ചിനിറയ്ക്കണം
ചോദ്യം :-
എങ്ങനെയുളള
കുട്ടികളെയാണ് എല്ലാവര്ക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്? ഉയര്ന്ന പദവി നേടുന്നതിന് വേണ്ടി
ഏത് പുരുഷാര്ത്ഥത്തിന്റെ ആവശ്യകതയുണ്ട്?
ഉത്തരം :-
ഏത്
കുട്ടികളാണോ തന്റെ സഞ്ചി നിറച്ച് ധാരാളം പേര്ക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നത് അവര്
എല്ലാവര്ക്കും പ്രിയപ്പെട്ടവരാകുന്നു. ഉയര്ന്ന പദവിക്ക് വേണ്ടി വളരെയധികം പേരുടെ
ആശീര്വ്വാദം ആവശ്യമാണ്. ഇതില് ധനത്തിന്റെ കാര്യമില്ല എന്നാല് ജ്ഞാന ധനത്തിലൂടെ
അനേകരുടെ മംഗളം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കൂ. സന്തുഷ്ടരും യോഗികളുമായ കുട്ടികള് തന്നെയാണ്
ബാബയുടെ പേര് പ്രസിദ്ധമാക്കുന്നത്.
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ
അച്ഛനിരുന്ന് ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. കുട്ടികള്ക്കറിയാം
നമുക്കിപ്പോള് തിരിച്ച് പോകണം, മുമ്പ് തീര്ത്തും അറിയുമായിരുന്നില്ല. ബാബ
കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്, ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നതും ഇപ്പോള്
ഡ്രാമയനുസരിച്ച് കൃത്യമായി കാണാന് കഴിയുന്നു. മറ്റാര്ക്കും മനസ്സിലാക്കിത്തരാന്
സാധിക്കില്ല. ഇപ്പോള് നമുക്ക് തിരിച്ച് പോകണം. അപവിത്രമായ ആര്ക്കും തിരിച്ച്
പോകാന് സാധിക്കില്ല. ഈ ജ്ഞാനവും ഇപ്പോള് മാത്രമാണ് ലഭിക്കുന്നത് അതും ഒരു ബാബ
മാത്രമാണ് നല്കുന്നത്. ഏറ്റവും ആദ്യം ഇത് ഓര്മ്മിക്കണം,നമുക്ക് തിരിച്ച് പോകണം.
ഒന്നും അറിയാതെ തന്നെ ബാബയെ വിളിച്ചിരുന്നു. സമയമായപ്പോള് ബാബ വന്നു. ഇപ്പോള്
പുതിയ-പുതിയ കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കുട്ടികള്ക്കറിയാം
ഇപ്പോള് നമുക്ക് തിരിച്ച് പോകണം, അതുകൊണ്ടിപ്പോള് പതിതത്തില് നിന്ന് പാവനമാകണം.
അല്ല എങ്കില് ശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും പദവിയും ഭ്രഷ്ടമാകും. ഇവിടെയുളള രാജാവും
യാചകനും തമ്മിലുളള വ്യത്യാസം പോലെത്തന്നെ അവിടെയും പദവിയില് വ്യത്യാസമുണ്ട്.
മുഴുവന് ആധാരവും പുരുഷാര്ത്ഥത്തിലാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുകയാണ് നിങ്ങള് സ്വയം
പതിതമായപ്പോഴാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഇതും ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. അജ്ഞാനകാലത്തില് ഇത് ബുദ്ധിയില് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ബാബ
പറയുന്നു തമോപ്രധാനമായ ആത്മാവിന് ഇപ്പോള് സതോപ്രധാനമാകണം. ഇപ്പോള് എങ്ങനെ
സതോപ്രധാനമാകണമെന്നുളളത് ഏണിപ്പടിയില് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട്. ഇതിനോടൊപ്പം
ദൈവീക ഗുണവും ധാരണ ചെയ്യണം. ഇതാണ് പരിധിയില്ലാത്ത സ്ക്കൂള്. സ്ക്കൂളില് ഇങ്ങനെ
രജിസ്റ്റര് വെയ്ക്കാറുണ്ട്-നല്ലത്, അതിലും നല്ലത്, വളരെ നല്ലത്. ആരാണോ
സേവനയുക്തരായ കുട്ടികള് അവര് വളരെ മധുരമായിരിക്കും. അവരുടെ രജിസ്റ്ററും വളരെ
നല്ലതായിരിക്കും. അഥവ രജിസ്റ്റര് നല്ലതല്ലെങ്കില് കുതിപ്പുണ്ടാകുകയില്ല. മുഴുവന്
ആധാരവും പഠിപ്പിലും, യോഗത്തിലും ദൈവീക ഗുണങ്ങളിലുമാണ്. കുട്ടികള്ക്കറിയാം
പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് നമ്മളെ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. ആദ്യം നമ്മള് ശൂദ്ര
വര്ണ്ണത്തിലേതായിരുന്നു, ഇപ്പോള് ബ്രാഹ്മണ വര്ണ്ണത്തിലേതാണ്. പ്രജാപിതാ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ കുട്ടികള് നമ്മള് ബ്രാഹ്മണരാണ്, ഈ കാര്യം വളരെ പേര് മറന്ന്
പോകുന്നു. നിങ്ങള് ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുമ്പോള് ബ്രഹ്മാവിനെയും ഓര്മ്മ വരുന്നു.
നമ്മള് ബ്രാഹ്മണ കുലത്തിലേതാണെന്നുളള ലഹരി വര്ദ്ധിക്കണം. മറക്കുകയാണെങ്കില് ലഹരി
ഉണ്ടായിരിക്കില്ല അതായത് നമ്മള് ബ്രാഹ്മണ കുലത്തിലേതാണ് പിന്നീട് ദേവതാ
കുലത്തിലേതാകും. ബ്രാഹ്മണ കുലം ആരാണ് സ്ഥാപിച്ചത്? ബ്രഹ്മാവിലൂടെ ഞാന് നിങ്ങളെ
ബ്രാഹ്മണ കുലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടേത് വംശമല്ല. ചെറിയൊരു
കുലമാണ്. സ്വയത്തെ ഇപ്പോള് ബ്രാഹ്മണനെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയാണെങ്കില്
ദേവതയുമായിത്തീരുന്നു. തന്റെ ജോലിയില് മുഴുകുന്നതിലൂടെ എല്ലാം മറന്ന് പോകുന്നു.
ബ്രാഹ്മണത്വം പോലും മറന്ന് പോകുന്നു. ജോലിയില് നിന്ന് ചിന്താമുക്തരായി പിന്നീട്
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. ചിലര്ക്ക് ജോലിയില് വളരെ ശ്രദ്ധ നല്കേണ്ടതായി വരുന്നു.
ജോലി പൂര്ത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാല് പിന്നെ അവനവന്റെ കാര്യം അതായത് പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യണം. ഓര്മ്മയിലിരിക്കൂ. നിങ്ങളുടെ കയ്യിലുള്ള ബാഡ്ജ് വളരെ നല്ലതാണ്, ഇതില്
ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്റെ ചിത്രവുമുണ്ട്, ത്രിമൂര്ത്തികളുമുണ്ട്. ബാബ നമ്മളെ
ഇതുപോലാക്കുന്നു! ഇതാണ് മന്മനാഭവ. ചിലര്ക്ക് ഈ ശീലം ഉണ്ടാകുന്നു, ചിലര്ക്ക്
ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ഭക്തി ഇപ്പോള് പൂര്ത്തിയായി. ഇപ്പോള് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം.
ഇപ്പോള് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് നിങ്ങള്ക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത സമ്പത്ത് നല്കുന്നു,
അതുകൊണ്ട് സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നു. ചിലര്ക്ക് നല്ല ലഹരിയുണ്ട്, ചിലര്ക്ക് വളരെ
കുറവാണ്. യഥാര്ത്ഥത്തില് വളരെ സഹജമാണ്.
ഗീതയുടെ ആദിയിലും അന്ത്യത്തിലും മന്മനാഭവ എന്ന പദമുണ്ട്. ഇത് അതേ ഗീതാ
എപ്പിസോഡാണ്. കേവലം കൃഷ്ണന്റെ പേര് എഴുതിവെച്ചു. ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തിലുളള
ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെല്ലാം ഈ സമയത്തേതാണ്. ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തില് ആരും ഇങ്ങനെ പറയില്ല -ദേഹബോധം
ഉപേക്ഷിക്കൂ, സ്വയം ആത്മാവെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ. ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് ഈ പഠിപ്പ് ബാബ
വരുമ്പോള് തന്നെ നല്കുന്നു. ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന നമ്മളിലൂടെ
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് എന്ന നിശ്ചയമുണ്ട്. രാജധാനിയും
സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇതില് യുദ്ധം മുതലായവയുടെ ഒരു കാര്യവുമില്ല. ബാബ
ഇപ്പോള് നിങ്ങളെ പവിത്രത പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, അത് അരകല്പം നിലനില്ക്കും.
അവിടെ രാവണ രാജ്യം തന്നെയില്ല. വികാരങ്ങളുടെ മേല് നിങ്ങളിപ്പോള് വിജയം
നേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇത് നിങ്ങള്ക്കറിയാം- നമ്മള് കല്പം മുന്പും ഇതുപോലെ
രാജധാനി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോള് സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
നമുക്കായി ഈ പഴയ ലോകം ഇപ്പോള് നശിക്കാന് പോകുന്നു. നാടകത്തിന്റെ ചക്രം
കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സത്യയുഗത്തില് സ്വര്ണ്ണം തന്നെ സ്വര്ണ്ണമായിരിക്കും.
എന്താണോ സംഭവിച്ചത് അത് വീണ്ടും സംഭവിക്കും. ഇതില് സംശയിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല.
മായ ജാലവിദ്യയുടെ കളി കാണിക്കുന്നു. സാക്ഷാത്ക്കാരത്തില് സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ
ഇഷ്ടികകള് കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങളും വൈകുണ്ഢത്തില് സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ കൊട്ടാരം
കാണുന്നു. അവിടുത്തെ സാധനങ്ങള് നിങ്ങള്ക്ക് ഇവിടേക്ക് കൊണ്ടുവരാന് സാധിക്കില്ല.
ഇതാണ് സാക്ഷാത്ക്കാരം. ഭക്തിയില് നിങ്ങള് ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്
അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു- ഞാന് നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി
വന്നിരിക്കുകയാണ്. അവിടെ നിങ്ങളെക്കൂടാതെ ഞാന് വിശ്രമ രഹിതനാണ്. സമയം വരുമ്പോള്
എനിക്ക് പിന്നെ കുട്ടികളുടെ പക്കലേക്ക് വരാതെ വിശ്രമമുണ്ടാകില്ല- മതി പോകുകയാണ്,
അവിടെ കുട്ടികള് ദുഃഖിയാണ്, എന്നെ വിളിക്കുന്നുണ്ട്. ദയ തോന്നുന്നു- മതി, ഇനി
പോകാം. എപ്പോഴാണോ ഡ്രാമയില് സമയമാകുന്നത് അപ്പോഴെ പോകാനുളള ചിന്തയുണ്ടാകൂ.
വിഷ്ണു അവതരിക്കുന്നത് നാടകമായി കാണിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാല് വിഷ്ണു അവതരണം
ഉണ്ടാകുന്നതേയില്ല. ദിനം-പ്രതിദിനം മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധി നശിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ആത്മാവ് പതിതമായിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു-
കുട്ടികളേ, പാവനമാകൂ എങ്കില് രാമ രാജ്യമാകും. രാമ രാജ്യത്തെ അറിയുന്നില്ല. ഏതൊരു
ശിവനെയാണോ പൂജിക്കുന്നത് അവരെ രാമനെന്ന് പറയില്ല. ശിവബാബയെന്ന് പറയുന്നതാണ്
നല്ലത്. ഭക്തിയില് ആനന്ദമില്ല. നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് ആനന്ദം അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ട്.
ബാബ സ്വയം പറയുന്നു- മധുരമായ കുട്ടികളെ, ഞാന് നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകാന്
വന്നിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് ശാന്തിധാമില് നിന്ന് സ്വമേധയാ
സുഖധാമത്തിലേക്ക് പോകും. സത്യയുഗത്തില് ഞാന് നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരനാകില്ല. തന്റെ
അവസ്ഥയ്ക്കനുസരിച്ച് ആത്മാക്കളായ നിങ്ങള് പോയി അടുത്ത ശരീരത്തില്, ഗര്ഭത്തില്
പ്രവേശിക്കും. സാഗരത്തില് ആലിലയില് ശ്രീകൃഷ്ണന് കിടന്നു വരുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.
സാഗരത്തിന്റെ കാര്യമല്ല. അവിടെ ഗര്ഭത്തില് വളരെ വിശ്രമത്തോടെ ഇരിക്കുന്നു. ബാബ
പറയുന്നു- ഞാന് ഗര്ഭത്തിലേക്ക് വരുന്നില്ല. ഞാന് പ്രവേശിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.
ഞാന് കുട്ടിയാകുന്നില്ല. എനിക്ക് പകരം കൃഷ്ണനെ കുട്ടിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി
മനസ്സിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന് ജ്ഞാനം നല്കി എന്നു കരുതുന്നു
അതുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണനെ വളരെ സ്നേഹിക്കുന്നത്. ഞാന് എല്ലാവരെയും
കൂടെക്കൊണ്ടുപോകുന്നു. പിന്നീട് നിങ്ങളെ താഴേക്ക് പറഞ്ഞയക്കുന്നു. അതിനുശേഷം
എന്റെ പാര്ട്ട് അവസാനിക്കുന്നു. അരകല്പം ഒരു പാര്ട്ടുമില്ല. പിന്നീട് ഭക്തി
മാര്ഗ്ഗത്തില് പാര്ട്ട് ആരംഭിക്കുന്നു. ഇതും ഡ്രാമ ഉണ്ടാക്കിയതാണ്.
ഇപ്പോള് കുട്ടികള്ക്ക് ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാനും
സഹജമാണ്. മറ്റുള്ളവരെ കേള്പ്പിക്കുകയാണെങ്കില് സന്തോഷവും ഉണ്ടാകും പദവിയും
ഉയര്ന്നത് നേടും. ഇവിടെ ഇരുന്ന് കേള്ക്കുമ്പോള് നല്ലതായി തോന്നുന്നു. പുറത്ത്
പോകുന്നതിലൂടെ മറന്ന് പോകുന്നു. ഏതുപോലെയാണോ ജയില് പക്ഷികളുള്ളത്. എന്തെങ്കിലും
കുറ്റങ്ങള് ചെയ്ത് ജയിലിലേക്ക് പൊയ്ക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെയും അവസ്ഥ
ജന്മജന്മാന്തരം ഇതുപോലെയാണ്. ഗര്ഭത്തില് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് പിന്നീട് പുറത്തേക്കു
വരുമ്പോള് മറന്നു പോകുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത് മനുഷ്യര്
ഒരു പാപവും ചെയ്യാതിരിക്കാനാണ്. ആത്മാവ് സംസ്ക്കാരം തന്റെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
അതുകൊണ്ടാണ് ചിലര് ചെറുപ്രായത്തിലേ പണ്ഢിതനാകുന്നത്. മനുഷ്യര് മനസ്സിലാക്കുന്നത്
ആത്മാവ് നിര്ലേപമാണെന്നാണ്(പറ്റിപ്പിടിക്കില്ല). എന്നാല് ആത്മാവ് നിര്ലേപമല്ല.
നല്ലതോ മോശമോ ആയ സംസ്ക്കാരം ആത്മാവ് തന്നെയാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്. പിന്നീട്
കര്മ്മത്തിലൂടെ അനുഭവിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പവിത്ര സംസ്ക്കാരവും കൊണ്ട്
പോകുന്നു. നിങ്ങള് പഠിച്ചതിന് ശേഷം പദവി നേടുന്നു. ബാബ മുഴുവന് ആത്മാക്കളുടെ
കൂട്ടത്തെയും തിരിച്ച് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ബാക്കി കുറച്ച് പേരാണ് ഇവിടെ
അവശേഷിക്കുന്നത്. അവര് അവസാനം വരുന്നു. അവസാനം വരാനുളളവരാണ് ഇവിടെ
അവശേഷിക്കുന്നത്. മാലയല്ലേ. നമ്പര്വൈസായാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ബാക്കിയാകുന്നതാരാണോ
അവര് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലും അവസാനമാണ് വരിക. ബാബ എത്ര നല്ലരീതിയിലാണ്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്, ചിലര്ക്ക് ധാരണയാകുന്നുണ്ട്, ചിലര്ക്കില്ല. അവസ്ഥ
യ്ക്കനുസരിച്ചുളള പദവിയും ലഭിക്കുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ദയാ മനസ്കനും
മംഗളകാരിയുമാകണം. ഡ്രാമ തന്നെ ഇങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്. ആരെയും ദോഷം
പറയാന് സാധിക്കില്ല. കല്പം മുന്പ് എത്ര പഠിച്ചോ അത്രയും തന്നെയായിരിക്കും
ഇപ്പോഴും പഠിക്കുക. കൂടുതല് പഠിക്കുകയേ ഇല്ല, എത്ര തന്നെ പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യിപ്പിച്ചാലും, ഒരു വ്യത്യാസവും ഉണ്ടാകില്ല. ആരെയെങ്കിലും
കേള്പ്പിക്കുമ്പോഴേ മാറ്റമുണ്ടാകൂ. എന്നിരുന്നാലും നമ്പര്വൈസ് തന്നെയാണ്. രാജാവും,
യാചകനും തമ്മില് എത്ര വ്യത്യാസമാണ്! ഈ അവിനാശി ജ്ഞാന രത്നം രാജാവാക്കുന്നു. അഥവ
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കില് യാചകനാകുന്നു. ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത സ്ക്കൂളാണ്.
ഇതില് ഫസ്റ്റും, സെക്കന്റും, തേഡുമുണ്ട്. ഭക്തിയില് പഠിപ്പിന്റെ കാര്യമില്ല.
അവിടെ ഏണിപ്പടി താഴേയ്ക്ക് ഇറങ്ങുകയാണ്. ഭക്തിയില് ആകര്ഷണങ്ങള് ഏറെയാണ്. കൈമണി
മുഴക്കുന്നു, സ്തുതി ചെയ്യുന്നു, ഇവിടെയാണെങ്കില് ശാന്തിയില് ഇരിക്കണം. ഭജന
മുതലായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. നിങ്ങള് അരകല്പം ഭക്തി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഭക്തിക്ക്
എത്ര പ്രദര്ശനമാണ്. എല്ലാവര്ക്കും അവരവരുടേതായ പാര്ട്ടുണ്ട്. ചിലര് വീഴുന്നു,
ചിലര് കയറുന്നു, ചിലരുടെ ഭാഗ്യം നല്ലത്, ചിലരുടേത് കുറവ്. ബാബ ഏകരസമായാണ്
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിക്കുന്നത്. പഠിപ്പ് ഏകരസമാണെങ്കില് ടീച്ചറും ഏകനാണ്. ബാക്കി
എല്ലാവരും മാസ്റ്റേഴ്സാണ്. ഏതെങ്കിലും വലിയ വ്യക്തി സമയമില്ലെന്ന്
പറയുകയാണെങ്കില്, വീട്ടില് വന്ന് പഠിപ്പിക്കട്ടെ എന്ന് ചോദിക്കൂ?
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അവര്ക്ക് അവരുടെ അഹങ്കാരം ഉണ്ടായിരിക്കും. ഒരാള് കൈ
കോര്ത്താല് മറ്റുള്ളവരിലും പ്രഭാവം ഉണ്ടാകുന്നു. അഥവ അദ്ദേഹം ആരോടെങ്കിലും ഈ
ജ്ഞാനം നല്ലതാണെന്ന് പറയുകയാണെങ്കില് അവര് പറയും ഇവരിലും ബ്രഹ്മാകുമാരീസിന്റെ
പ്രഭാവമുണ്ടായി അതിനാലാണ് നല്ലതെന്ന് പറയുന്നത്. കുട്ടികളില് നല്ല യോഗത്തിന്റെ
ശക്തി വേണം. ജ്ഞാനമാകുന്ന വാളില് യോഗത്തിന്റെ മൂര്ച്ച വേണം. സന്തുഷ്ടരും
യോഗിയുമാണെങ്കില് പേര് പ്രസിദ്ധമാകും. ഇതിലാണ് നമ്പര്വൈസാകുന്നത്. രാജധാനി
സ്ഥാപിതമാകണം. ബാബ പറയുന്നു ധാരണ ചെയ്യുക വളരെ സഹജമാണ്. ബാബയെ എത്രത്തോളം
ഓര്മ്മിക്കുന്നോ അത്രത്തോളം സ്നേഹമുണ്ടായിരിക്കും. ആകര്ഷണമുണ്ടാകും. സൂചി
ശുദ്ധമാണെങ്കില് കാന്തത്തിന്റെ വശത്തേക്ക് ആകര്ഷിക്കുന്നു. തുരുമ്പുണ്ടെങ്കില്
ആകര്ഷിക്കില്ല. ഇതും അങ്ങനെയാണ്. നിങ്ങള് ശുദ്ധമാകുകയാണെങ്കില് ആദ്യ
നമ്പറിലേക്ക് പോകുന്നു. ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലൂടെ കറ ഇല്ലാതാകും.
മഹിമയുണ്ട്- ഗുരുവിന്റെ മുന്നില് സമര്പ്പണമാകുന്നു. . . . . അതുകൊണ്ടാണ്
പറയുന്നത് ഗുരുര് ബ്രഹ്മാ, ഗുരുര് വിഷ്ണു.... വിവാഹ നിശ്ചയം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത്
മനുഷ്യഗുരുക്കന്മാരാണ്. നിങ്ങളുടെ വിവാഹനിശ്ചയം ശിവനോടൊപ്പമാണ്, അല്ലാതെ
ബ്രഹ്മാവുമായല്ല. അതുകൊണ്ട് ഓര്മ്മിക്കേണ്ടതും ശിവനെത്തന്നെയാണ്. ദല്ലാളിന്റെ
ചിത്രത്തിന്റെ ആവശ്യകതയില്ല. വിവാഹ നിശ്ചയം ഉറച്ച് കഴിഞ്ഞാല് പിന്നീട് പരസ്പരം
ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു അപ്പോള് ബ്രഹ്മാവിനും ദല്ലാലിന്റെ കമ്മീഷന്
ലഭിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വിവാഹനിശ്ചയം ചെയ്യിച്ചതിനും ലഭിക്കുന്നില്ലേ. രണ്ടാമതായി
ബ്രഹ്മാവില് തന്നെയാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്, ലോണെടുക്കുന്നു അപ്പോള് അതിന്റെ
ആകര്ഷണവുമുണ്ടാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്
എത്രത്തോളം നിങ്ങള് വളരെ പേരുടെ മംഗളം ചെയ്യുന്നോ അത്രയും നിങ്ങള്ക്ക് പ്രതിഫലം
ലഭിക്കും. ഇത് ജ്ഞാനത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളാണ്. മറ്റുള്ളവര്ക്ക് ജ്ഞാനം
കൊടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കില് ആശീര്വ്വാദം ലഭിക്കുന്നു. പൈസയുടെ ആവശ്യമില്ല.
മമ്മയുടെ കയ്യില് ധനമില്ലായിരുന്നു, എന്നാല് വളരെ പേരുടെ മംഗളം ചെയ്തു.
ഡ്രാമയില് ഓരോരുത്തരുടെയും പാര്ട്ടുണ്ട്. ഏതെങ്കിലും ധനവാന് ധനം നല്കുന്നു,
മ്യൂസിയം തുറക്കുന്നു എങ്കില് വളരെ പേരുടെ ആശീര്വ്വാദം ലഭിക്കുന്നു. നല്ല
ധനവാന്റെ പദവി ലഭിക്കുന്നു. ധനവാന്റെ പക്കല് ദാസ-ദാസിമാര് വളരെ ഉണ്ടായിരിക്കും.
പ്രജകളിലെ ധനവാന്റെ കയ്യില് വളരെ ധനമുണ്ടെങ്കില് പിന്നീട് അവരില് നിന്ന്
ലോണെടുക്കുന്നു. ധനവാനാകുന്നതും നല്ലതാണ്. അതും ദരിദ്രര് തന്നെയാണ്
ധനവാനാകുന്നത്. അല്ലാതെ ഇവിടെയുളള ധനവാന്മാരില് എവിടെ ധൈര്യം! ഈ ബ്രഹ്മാവ്
പെട്ടെന്ന് തന്നെ എല്ലാം നല്കി. പറയാറുണ്ട് ആരുടെ കൈയ്യാണോ ദാനിയായിരിക്കുന്നത്.....
ബാബ പ്രവേശിച്ചപ്പോള് സര്വ്വതും സമര്പ്പിതമാക്കി. കറാച്ചിയില് നിങ്ങള്
എങ്ങനെയായിരുന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. വലിയ-വലിയ കെട്ടിടം, വാഹനങ്ങള്, ബസ് തുടങ്ങിയ
എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു - ആത്മാഭിമാനിയാകൂ. എത്ര ലഹരി ഉയരണം-
ഭഗവാന് നമ്മളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു! ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് അളവറ്റ ഖജനാവുകള് നല്കുന്നു.
നിങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യുന്നില്ല. എടുക്കാനുള്ള ശക്തിയില്ല. ശ്രീമത്തിലൂടെ
നടക്കുന്നില്ല. ബാബ പറയുന്നു കുട്ടികളേ തന്റെ സഞ്ചി നിറയ്ക്കൂ. ഭക്തര് ശങ്കരന്റെ
അടുത്ത് ചെന്ന് യാചിക്കുന്നു- സഞ്ചി നിറച്ച് തരൂ. ബാബ ഇവിടെ വളരെ പേരുടെ സഞ്ചി
നിറയ്ക്കുന്നു. പുറത്തേക്കിറങ്ങുന്നതിലൂടെ കാലിയാകുന്നു. ബാബ പറയുന്നു
നിങ്ങള്ക്ക് വളരെ വലിയ ഖജനാവാണ് നല്കുന്നത്. ജ്ഞാന രത്നങ്ങളാല് സഞ്ചി
നിറച്ച്-നിറച്ച് നല്കുന്നു. എന്നിട്ടും നമ്പര്വൈസായാണ് തന്റെ സഞ്ചി
നിറയ്ക്കുന്നത്. അത് പിന്നീട് ദാനം ചെയ്യുന്നവര്, എല്ലാവരുടെയും
പ്രിയപ്പെട്ടവരുമാകുന്നു. കൈയ്യിലില്ലെങ്കില് എങ്ങനെ നല്കും?
നിങ്ങള്ക്ക് 84-ന്റെ ചക്രത്തെ നല്ലരീതിയില് മനസ്സിലാക്കുകയും
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുകയും വേണം. ബാക്കി യോഗത്തിന്റെ പരിശ്രമമാണുള്ളത്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് യുദ്ധ മൈതാനത്തിലാണ്. മായയുടെ മേല് വിജയിക്കുന്നതിനായി യുദ്ധം
ചെയ്യുന്നു. തോല്ക്കുകയാണെങ്കില് ചന്ദ്രവംശിയിലേക്ക് പോകും. ഇത് വിവേകത്തിന്റെ9
കാര്യമാണ്. കുട്ടികള്ക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം- ബാബാ, അങ്ങ് എത്ര
സമ്പത്താണ് നല്കുന്നത്. എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോഴും-ഇരിക്കുമ്പോഴും ഇത് ബുദ്ധിയില്
ഉണ്ടായിരിക്കണം. അപ്പോള് ധാരണയുണ്ടാകും. യോഗമാണ് മുഖ്യം. യോഗത്തിലൂടെ തന്നെയാണ്
നിങ്ങള് വിശ്വത്തെ പവിത്രമാക്കുന്നത്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആധാരത്തില് നിങ്ങള് രാജ്യം
ഭരിക്കുന്നു. ഈ പണം മുതലായവയെല്ലാം മണ്ണില് ചേരാനുള്ളതാണ്. ബാക്കി ഈ അവിനാശി
സമ്പാദ്യം അത് മുഴുവന് കൂടെ വരും. ആരാണോ വിവേകശാലിയായിട്ടുള്ളത് അവര് പറയും
ഞങ്ങള് ബാബയില് നിന്ന് പൂര്ണ്ണമായിത്തന്നെ സമ്പത്തെടുക്കും. ഭാഗ്യത്തില്
ഇല്ലെങ്കില് ചില്ലറ പൈസയുടെ(ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ) പദവിയായിരിക്കും നേടുക. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. തന്റെ
പഠിപ്പിന്റെയും ദൈവീക ഗുണങ്ങളുടെ ധാരണയുടേയും രജിസ്റ്റര് ശരിയായി വെയ്ക്കണം.
വളരെയധികം മധുരമാകണം. നമ്മള് ബ്രഹ്മാമുഖവംശാവലി ബ്രാഹ്മണരാണ്, ഈ ലഹരിയില് കഴിയണം.
2. എല്ലാവരുടെയും സ്നേഹം അഥവ ആശീര്വ്വാദം പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിന് വേണ്ടി
ജ്ഞാന-രത്നങ്ങളാല് തന്റെ സഞ്ചി നിറച്ച് ദാനം ചെയ്യണം. വളരെ പേരുടെ മംഗളത്തിന്
നിമിത്തമാകണം.
വരദാനം :-
ബാബയുടെ സ്നേഹത്തില് തന്റെ മുഖ്യമായ ദുര്ബലതയെ സ്വാഹാ ചെയ്യുന്ന ജ്ഞാനീതൂ
ആത്മാവായി ഭവിയ്ക്കട്ടെ.
ബാപ്ദാദ കാണുന്നുണ്ട്,
ഇപ്പോഴും പഞ്ചവികാരങ്ങളുടെയും വ്യര്ത്ഥ സങ്കല്പങ്ങള് പലരിലും നടക്കുന്നുണ്ട്.
ജ്ഞാനി ആത്മാക്കളില് പോലും ഇടയ്ക്കിടെ തന്റെ ഗുണം അഥവാ വിശേഷതയുടെ അഭിമാനം
വരാറുണ്ട്, ഓരോരുത്തര്ക്കും തന്റെ മുഖ്യമായ ദുര്ബലത അഥവാ മുഖ്യമായ
സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നതാണ്, ആ ദുര്ബലതയെ ബാബയുടെ സ്നേഹത്തില്
സമര്പ്പിക്കണം, ഇതാണ് സ്നേഹത്തിന്റെ തെളിവ്. സ്നേഹി അഥവാ ജ്ഞാനീതൂ ആത്മാക്കള്
ബാബയുടെ സ്നേഹത്തില് വ്യര്ത്ഥ സങ്കല്പങ്ങളെപ്പോലും സമര്പ്പണമാക്കുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
സ്വമാനത്തിന്റെ സീറ്റില് സ്ഥിതി ചെയ്ത് സര്വ്വര്ക്കും ബഹുമാനം നല്കുന്ന
ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ആത്മാവായി മാറൂ.