മധുരമായകുട്ടികളേ:-
ബാബയെഓര്മ്മിയ്ക്കുന്നതിനോടൊപ്പംജ്ഞാനധനത്തിനാലുംസമ്പന്നരാകൂ,
ബുദ്ധിയില്മുഴുവന്ജ്ഞാനവുംകറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നാല്അപാരസന്തോഷമുണ്ടാകും,
സൃഷ്ടിചക്രത്തിന്റെജ്ഞാനത്തിലൂടെനിങ്ങള്ചക്രവര്ത്തിരാജാവാകും.
ചോദ്യം :-
ഏതു കുട്ടികള്ക്കാണ് ബാബയോടു പ്രീതി വെക്കാന്
സാധിക്കാത്തത്?
ഉത്തരം :-
വികാരങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന, ഘോര നരകത്തില് വസിയ്ക്കുന്ന മനുഷ്യര്ക്ക് ബാബയോടു
പ്രീതി വയ്ക്കുവാന് സാധിയ്ക്കില്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികള് ബാബയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു,
അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്ക്ക് ബാബയോടാണു് പ്രീതി.
ചോദ്യം :-
ആര്ക്കൊക്കെ സത്യയുഗത്തില് വരാനുള്ള നിയമമേ ഇല്ല?
ഉത്തരം :-
ബാബയ്ക്ക് സത്യയുഗത്തില് വരേണ്ടതില്ല, അതുകൊണ്ട് കാലനും അവിടെ വരാന്
സാധിയ്ക്കില്ല. രാവണനു സത്യയുഗത്തില് വരാനുള്ള നിയമം ഇല്ല, അതുപോലെ ശിവബാബയ്ക്കും
സത്യയുഗത്തില് വരാനുള്ള നിയമമില്ല. ബാബ നിങ്ങളെ സുഖധാമത്തിന്റെ യോഗ്യരാക്കി
വീട്ടിലേയ്ക്കു കൊണ്ടു പോകുന്നു, ബാബയ്ക്കും പരിമിതികളുണ്ട്.
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ അച്ഛന് ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ആത്മീയ കുട്ടികള്
ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലാണോ ഇരിക്കുന്നത്? നമ്മള് ആത്മാക്കള് ഓര്മ്മയുടെ
യാത്രയിലാണെന്നുള്ള ജ്ഞാനം ഉള്ളിലുണ്ടല്ലോ? യാത്ര എന്ന വാക്ക് തീര്ച്ചയായും
മനസ്സില് ഉണ്ടായിരിയ്ക്കണം. ഹരിദ്വാറിലും അമര്നാഥിലും മറ്റുള്ളവര് യാത്ര
പോകുന്നതു പോലെ. യാത്ര പൂര്ത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാല് പിന്നെ തിരിച്ചു വരുന്നു. ഇവിടെ
നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയിലുണ്ട് നമ്മള് ശാന്തിധാമത്തിലേയ്ക്കാണു് പോകുന്നത്.
ബാബ വന്നു കൈ പിടിച്ചു. കൈ പിടിച്ചു അക്കരയ്ക്കു കൊണ്ടു പോകാറില്ലേ. കൈ
പിടിയ്ക്കൂ എന്നു പറയുന്നുമുണ്ട് കാരണം വിഷയസാഗരത്തില് മുങ്ങി കിടക്കുകയാണ്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ശിവബാബയേയും വീടിനേയും ഓര്മ്മിയ്ക്കൂ. നമ്മള്
പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയാണു് എന്ന് ഉള്ളില് എപ്പോഴും തോന്നണം ഇതില് വായ് കൊണ്ട്
ഒന്നും പറയേണ്ട ആവശ്യം ഇല്ല. ബാബ കൊണ്ടു പോകുവാന് വേണ്ടി വന്നിരിയ്ക്കുകയാണു്
എന്നു ഉള്ളില് ഓര്മ്മ ഉണ്ടായിരുന്നാല് മതി. തീര്ച്ചയായും ഓര്മ്മയുടെ യാത്ര
നടത്തണം. ഈ ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലൂടെ തന്നെയാണു് നിങ്ങളുടെ പാപം തീരുന്നത്.
അപ്പോള് തന്നെയാണു് ഉയര്ന്ന ലക്ഷ്യത്തില് എത്തിച്ചേരുന്നതും. ചെറിയ കുട്ടികളെ
പഠിപ്പിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ബാബ എത്ര വ്യക്തമായാണു് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. സദാ
ബുദ്ധിയിലുണ്ടായിരിയ്ക്കണം നമ്മള് ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചു പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയാണു്.
പാവനമാക്കി പാവന ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക ഇതാണു് ബാബയുടെ കര്ത്തവ്യം.
കുട്ടികളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ആത്മാവിനു തന്നെ യാത്ര ചെയ്യണം. നമ്മള്
ആത്മാക്കള്ക്ക് ബായെ ഓര്മ്മിച്ചു വീട്ടിലേയ്ക്കു പോകണം.
വീട്ടിലേയ്ക്കെത്തിക്കഴിഞ്ഞാല് പിന്നെ ബാബയുടെ കര്ത്തവ്യം പൂര്ത്തിയായി. ബാബ
വരുന്നതു തന്നെ പതീതത്തില് നിന്നും പാവനമാക്കി കൊണ്ടു പോകുന്നതിനാണു. പഠിത്തം
പഠിയ്ക്കുന്നത് ഇവിടെ തന്നെയാണു. കറങ്ങിക്കോളൂ, ചുറ്റിതിരിഞ്ഞോളൂ,
ജോലികാര്യങ്ങളൊക്കെ ചെയ്തോളൂ, പക്ഷെ ബുദ്ധിയില് ഇത് ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിയ്ക്കണം.
യോഗം എന്ന വാക്കില് യാത്ര സിദ്ധമാകുന്നില്ല. യോഗം സന്ന്യാസിമാര് ക്കുള്ളതാണു്.
അതെല്ലാം മനുഷ്യരുടെ അഭിപ്രായമാണു്. അരകല്പം നിങ്ങള് മനുഷ്യമതമനുസരിച്ചു നടന്നു.
അരകല്പം ദൈവീക മതം അനുസരിച്ചു നടന്നിരുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് ഈശ്വരീയമതം
ലഭിയ്ക്കുന്നു.
യോഗം എന്ന വാക്ക് പറയേണ്ട, ഓര്മ്മയുടെ യാത്ര എന്നു പറയൂ. ആത്മാവിനു് ഈ യാത്ര
ചെയ്യണം. ഭൗതിക യാത്ര ശരീരം കൊണ്ടു ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ ശരീരം കൊണ്ടുള്ള ജോലിയേ
ഇല്ല. ആത്മാവിനറിയാം നമ്മള് ആത്മാക്കളുടെ മധുരമായ വീടാണത്. ബാബ തരുന്ന
ശിക്ഷണത്തിലൂടെ നമ്മള് പാവനമാകും . ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ച് നമുക്കു് തമോപ്രധാനത്തില്
നിന്നും സതോപ്രധാനമാകണം. ഇതാണു് യാത്ര. നമ്മള് ബാബയെ ഓര്മ്മിയ്ക്കുന്നു, കാരണം
ബാബയോടൊപ്പം തന്നെ വീട്ടിലേയ്ക്കു പോകണം. ബാബ വരുന്നതു തന്നെ പാവനമാക്കാനാണു,്
അതിനാല് പാവനലോകത്തിലേയ്ക്ക് തന്നെ പോകണം. ബാബ പാവനമാക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം
നമ്പര്വാര് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് പാവനലോകത്തില് പോകും. ഈ ജ്ഞാനം
ബുദ്ധിയിലുണ്ടായിരിയ്ക്കണം. നമ്മള് ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലാണു്. നമുക്കു് തിരിച്ച്
ഈ മൃത്യൂലോകത്തിലേയ്ക്ക് വരേണ്ടതില്ല. ബാബയുടെ കര്ത്തവ്യമാണു് നമ്മളെ തിരിച്ചു
വീടുവരെ എത്തിയ്ക്കുക. ബാബ വഴി പറഞ്ഞു തരികയാണു്, ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
മൃത്യൂലോകത്തിലാണു് ഇനി നിങ്ങള് അമരലോകത്തിലെത്തും. യോഗ്യനാക്കി തന്നെയാണു് ബാബ
അയയ്ക്കുന്നത്. സുഖധാമം വരെ ബാബ കൊണ്ടു പോകുന്നില്ല. വീട് വരെ മാത്രം
എത്തിക്കുക എന്ന പരിധിയുണ്ട് ബാബയ്ക്ക്. ബുദ്ധിയില് ഈ മുഴുവന് ജ്ഞാനവും
ഉണ്ടായിരിയ്ക്കണം. വെറുതെ ബാബയെ മാത്ര ഓര്മ്മിച്ചാല് പോരാ ഒപ്പം ജ്ഞാനവും
ഉണ്ടായിരിയ്ക്കണം, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ നിങ്ങള് ധനം സമ്പാദിയ്ക്കുന്നു. ഈ
സൃഷ്ടീചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ നിങ്ങള് ചക്രവര്ത്തീ രാജാവാകുന്നു. ഈ ജ്ഞാനം
ബുദ്ധിയിലുണ്ട്, ഇതില് ചക്രവും കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇനി നമ്മള് വീട്ടിലേയ്ക്കു
പോകും, ആദ്യം മുതല് വീണ്ടും ചക്രം കറങ്ങാന് തുടങ്ങും. ഈ ജ്ഞാനം മുഴുവന്
ബുദ്ധിയിലുണ്ടെങ്കില് സന്തോഷം വര്ദ്ധിയ്ക്കും. ബാബയേയും ഓര്മ്മിയ്ക്കണം,
ശാന്തീധാമത്തിനേയും സുഖധാമത്തിനേയും ഓര്മ്മിയ്ക്കണം. 84ന്റെ ചക്രത്തിനെ
ഓര്മ്മിയ്ക്കുന്നില്ലെങ്കില് എങ്ങനെ ചക്രവര്ത്തീരാജാവാകും? ഒന്നിനെ മാത്രം
ഓര്മ്മിയ്ക്കുക സന്ന്യാസിമാരുടെ കര്ത്തവ്യമാണു് കാരണം അവര്ക്ക് ബാബയെ അറിയില്ല.
അവര് ബ്രഹ്മത്തിനെ മാത്രം ഓര്മ്മിയ്ക്കുന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് ബാബ നല്ല രീതിയില്
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ച് തന്നെ നിങ്ങളുടെ പാപം ഇല്ലാതാക്കണം.
ആദ്യം വീട്ടിലേയ്ക്കു പോകണം ഇതാണു് ഓര്മ്മയുടെ യാത്ര. പാടാറുണ്ട് നാലുഭാഗത്തും
അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞിട്ടും എപ്പോഴും ദൂരെത്തന്നെ, അര്ത്ഥം ബാബയില് നിന്നും അകന്നു്
തന്നെ. പരിധിയില്ലാത്ത സമ്പത്തു തരുന്ന ബാബയെ അറിയുന്നതേയില്ല. എത്ര പ്രാവശ്യം
ചക്രം തിരിച്ചു. ചിലര് എല്ലാ വര്ഷവും യാത്രയ്ക്കു പോകാറുണ്ട്. പണം
കൂടുതലുണ്ടെങ്കില് യാത്ര ചെയ്യാന് തോന്നും. നിങ്ങളുടെ യാത്ര ആത്മീയ യാത്രയാണു്.
നിങ്ങള്ക്കു വേണ്ടി പുതിയ ലോകം തയ്യാറാകും. പുതിയ ലോകത്തില് വരുന്നവര് നിങ്ങള്
തന്നെയാണു്, പുതിയ ലോകത്തിനെ അമരലോകം എന്നു പറയുന്നു. ആരെയും കൊണ്ടു പോകുവാന്
വേണ്ടി അവിടെ കാലന് ഇല്ല. പുതിയ ലോകത്തില് വരാനുള്ള അനുവാദം കാലനില്ല. രാവണന്റെ
ലോകം ഈ പഴയലോകമാണു്. ഈ ലോകത്തിലാണു് നിങ്ങള് ബാബയെ വിളിയ്ക്കുന്നതും. ബാബ
പറയുന്നു ഞാന് പഴയ ലോകത്തില് പഴയ ശരീരത്തില് വരുന്നു. എനിക്കും പുതിയ ലോകത്തില്
വരാനുള്ള അനുവാദം ഇല്ല. ഞാന് പതീതരെ പാവനമാക്കുവാനാണു് വരുന്നത്. നിങ്ങള്
പാവനമായി മറ്റുള്ളവരേയും പാവനമാക്കുന്നു. സന്ന്യാസിമാര്
വീടുപേക്ഷിയ്ക്കുന്നവരാണു്. വീട്ടില് നിന്നും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നവരാണു്.
എങ്ങോട്ടേയ്ക്കു പോയി എന്നുപോലും അറിയുവാന് സാധിയ്ക്കില്ല കാരണം അവര് വേഷം തന്നെ
മാറ്റുന്നു. അഭിനേതാക്കള് വേഷം മാറ്റുന്നതു പോലെ. ചിലപ്പോള് സ്ത്രീ
പുരുഷനാകുന്നു, ചിലപ്പോള് പുരുഷന് സ്ത്രീയാകുന്നു. ഇങ്ങനെയും രൂപം മാറാറുണ്ട്.
സത്യയുഗത്തില് ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങളൊന്നും തന്നെ ഇല്ല.
ബാബ പറയുന്നു ഞാന് വരുന്നത് പുതിയ ലോകം പണിയാനാണു്. അരകല്പ്പം നിങ്ങള് കുട്ടികള്
രാജ്യം ഭരിച്ചു പിന്നെ ഡ്രാമാ പ്ലാന് അനുസരിച്ച് ദ്വാപരയുഗം ആരംഭിച്ചു, ദേവതകള്
വാമമാര്ഗത്തിലേയ്ക്കു പോയി, അവരുടെ മോശമായ ചിത്രങ്ങള് ജഗന്നാഥപുരിയില്
കാണിച്ചുണ്ട്. ജഗന്നാഥന്റെ ക്ഷേത്രമാണു്. ജഗന്നാഥന്റെ രാജധാനി ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജഗന്നാഥന് തന്നെയാണു് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായിരുന്നത്. അവര് പിന്നെ
ക്ഷേത്രത്തിലകപ്പെട്ടു, കറുത്തതായി കാണിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. ഈ ജഗന്നാഥന്റെ
ക്ഷേത്രത്തിനെ ക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്ക്ക് നന്നായി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുവാന് കഴിയും.
വേറെയാര്ക്കും ഇതിന്റെ അര്ത്ഥം പറയുവാന് കഴിയില്ല. ദേവതകള് തന്നെയാണു് പൂജ്യനില്
നിന്നും പൂജാരിയാകുന്നത്. ആളുകള് എല്ലാകാര്യവും ഭഗവാനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി
പറയുന്നു, ഭഗവാന് തന്നെയാണു പൂജ്യന്, ഭഗവാന് തന്നെയാണു പൂജാരി, ഭഗവാന് തന്നെയാണു്
സുഖം തരുന്നത് ഭഗവാന് തന്നെയാണു് ദു:ഖം തരുന്നത് എന്നൊക്കെ. ബാബ പറയുന്നു ഞാന്
ആര്ക്കും ദു:ഖം തരുന്നില്ല. ഇതൊക്കെ അറിഞ്ഞിരിയ്ക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണു്. കുഞ്ഞ്
ജനിച്ചാല് സന്തോഷിയ്ക്കും, കുഞ്ഞ് മരിച്ചാല് കരയും, ഭഗവാന് ദു:ഖം തന്നു എന്ന്
പറയുന്നു. ഈ അല്പ്പകാലത്തെ സുഖവും ദു:ഖവും നിങ്ങള്ക്ക് രാവണരാജ്യത്തില് നിന്നും
തന്നെയാണു് കിട്ടുന്നത്. എന്റെ രാജ്യത്തില് ദു:ഖം എന്നൊരു കാര്യമേയില്ല.
സത്യയുഗത്തിനെ അമരലോകം എന്നു പറയുന്നു. ഈ ലോകത്തിന്റെ പേരു് തന്നെ മൃത്യൂലോകം
എന്നാണു്. അകാലത്തില് മരിച്ചു പോകുന്നു. സത്യയുഗത്തിലാണെങ്കില് സന്തോഷം കൊണ്ട്
ആഘോഷമാണു്, ദീര്ഘായുസ്സും ഉണ്ടായിരിയ്ക്കും. ഏറ്റവും നീണ്ട ആയുസ്സ് 150 വയസ്സാണു്.
ഇവിടെയും ചിലപ്പോള് ചിലര്ക്ക് ദീര്ഘായുസ്സ് കിട്ടാറുണ്ട് എന്നാലും ഈ ലോകം
സ്വര്ഗമല്ലല്ലോ? ചിലര് ശരീരം നന്നായി നോക്കുന്നവരായിരിയ്ക്കും അതിനാല്
ദീര്ഘായുസ്സും കാണും, പക്ഷേ അത്രയും മക്കളും കാണും. കുടുംബം വലുതാകും,
പെട്ടെന്ന് വര്ദ്ധനയുണ്ടാകും. വൃക്ഷങ്ങളില് ശിഖരങ്ങള് വളരുന്നതു പോലെ- 50
ശിഖരങ്ങള് പിന്നെ അതില് നിന്നും 50 എണ്ണം, അങ്ങനെ വലുതാകുന്നു. ഇവിടേയും
വൃക്ഷത്തിനെപ്പോലെയായതുകൊണ്ടാണു് ആല് വൃക്ഷത്തിന്റെ ഉദാഹരണം കാണിയ്ക്കുന്നത്.
വൃക്ഷം പൂര്ണ്ണമായും നില്പ്പുണ്ട് പക്ഷേ തായ്ത്തടി ഇല്ല. ഇവിടെ ആദി സനാതന
ദേവീദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ തായ്ത്തടിയില്ല. ആര്ക്കും അറിയില്ല എപ്പോഴാണു് ദേവതകള്
ഉണ്ടായിരുന്നതെന്ന്, ലക്ഷക്കണക്കിനു വര്ഷങ്ങളുടെ കാര്യം പറയുന്നു. പണ്ട് നിങ്ങള്
ഇതിനെക്കുറിച്ചൊന്നും ചിന്തിച്ചിട്ടേയില്ല. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം ബാബ തന്നെയാണു്
വന്നു പറഞ്ഞു തന്നത്. ഇപ്പോള് ബാബയെക്കുറിച്ചും സൃഷ്ടിയുടെ ആദി മധ്യ
അന്ത്യത്തിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കി. എങ്ങനെയാണു് പുതിയലോകം
പഴയതാകുന്നത് പഴയലോകം പുതിയതാകുന്നത് ഇക്കാര്യം ആര്ക്കും അറിയില്ല. നിങ്ങള്
കുട്ടികള് ഇപ്പോള് ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലാണു്. നിങ്ങള്ക്ക് നിത്യവും ഈ യാത്ര
നടത്തണം. ചുറ്റിക്കറങ്ങാനൊക്കെ പൊയ്ക്കോളു പക്ഷേ ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയും വേണം.
ഇതാണു് ആത്മീയ യാത്ര. ഭക്തിമാര്ഗത്തില് നമ്മളും തീര്ത്ഥാടനങ്ങള്ക്കൊക്കെ
പോയിരുന്നു എന്ന കാര്യം നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഉറച്ച ഭക്തന്മാര് ഒരുപാട്
തീര്ത്ഥടനങ്ങള്ക്കു പോകാറുണ്ട.് ഒരു ശിവന്റെ ഭക്തിചെയ്യുന്നതാണു് അവ്യഭിചാരി
ഭക്തി എന്ന് ബാബ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. പിന്നെ ദേവതകളുടെ ഭക്തി
ചെയ്യുന്നു, പിന്നെ 5 തത്വങ്ങളുടെ ഭക്തി ചെയ്യുന്നു. ദേവതകളുടെ ഭക്തി
ചെയ്യുന്നത് പിന്നെയും ഉത്തമമാണു് കാരണം അവരുടെ ശരീരം സതോപ്രധാനമാണു്,
മനുഷ്യരുടെ ശരീരം പതീതമാണു്. പാവനമായിരുന്ന ദേവതകള് ദ്വാപരയുഗം മുതല് പതീതമായി,
താഴേയ്ക്കിറങ്ങി. മറ്റുള്ളവര്ക്കു പറഞ്ഞു കൊടുക്കുവാന് ഏണിപ്പടിയുടെ ചിത്രം വളരെ
നല്ലതാണു്. ജിന്നിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ പറയാറില്ലേ ഇതെല്ലാം ഈ സമയത്തെ
ഉദാഹരണങ്ങളാണു്. ഇതെല്ലാം നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ളതാണു്. ആത്മാക്കളെ തനിയ്ക്കു
സമാനമാക്കി മാറ്റുന്ന നിങ്ങളെ സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നതാണു് വേട്ടാളന്റെ ഉദാഹരണം.
സംഗമയുത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാണു് ഇതെല്ലാം.
നേരത്തെ നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഭൗതികയാത്ര നടത്തിയിരുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബയില് നിന്നും
ആത്മീയ യാത്ര പഠിക്കുന്നു. ഇതു പഠിത്തമാണു്. ഭക്തിയില് എന്തൊക്കെയാണു
കാണിയ്ക്കുന്നത്, എല്ലാവരുടേയും മുന്നില് ശിരസ്സു കുനിയ്ക്കുന്നു, ആരുടേയും
കര്ത്തവ്യത്തെക്കുറിച്ചു മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. കണക്കെടുക്കാറില്ലേ, ഏറ്റവും
കൂടുതല് ജന്മം ആരെടുക്കുന്നു, പിന്നെ ജന്മങ്ങള് കുറയുന്നു. നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് ഈ
ജ്ഞാനം കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞു. സ്വര്ഗം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു നിങ്ങള്ക്കറിയാം.
സ്വര്ഗത്തിനെക്കുറിച്ചു ചോദിച്ചാല് ലക്ഷം വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുന്പാണെന്നു് പറയുന്ന
രീതിയില് ഭാരതവാസികള് കല്ലു ബുദ്ധികളായിപ്പോയി. നമ്മള് വിശ്വത്തിത്തിന്റെ
അധികാരികളായിരുന്നു എന്നു നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് അറിയാം. നമ്മള് എത്ര
സുഖികളായിരുന്നു. നമുക്കിപ്പോള് യാചകനില് നിന്നും രാജകുമാരനാകണം. പുതിയ ലോകം
തന്നെ പഴയതായി. പരിശ്രമിയ്ക്കുവാന് ബാബ പറയുന്നു. ഇതും അറിയാം മായ ഇടക്കിടെ
മറവിപ്പിച്ചുകളയും.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, നമ്മള് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയാണു, പഴയ ലോകത്തില്
നിന്നും നമ്മുടെ നങ്കൂരം എടുത്തുകഴിഞ്ഞു എന്ന കാര്യം ബുദ്ധിയില് സദാ
ഓര്മ്മിയ്ക്കണം തോണി അക്കരെ എത്തണം. നമ്മെ അക്കരെ എത്തിയ്ക്കൂ തോണിക്കാരാ എന്നു
പാടാറില്ലേ. പക്ഷേ അക്കരെ എത്തേണ്ടത് എപ്പോഴാണെന്നറിയില്ല. മുഖ്യമായ കാര്യം
ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയാണു്. ബാബയോടൊപ്പം സമ്പത്തും ഓര്മ്മിയ്ക്കണം. മക്കള്
യൗവ്വനമായാല് ബുദ്ധിയിലെപ്പോഴും അച്ഛന്റെ സമ്പത്തായിരിയ്ക്കും. നിങ്ങള്
മുതിര്ന്നവരാണു,് അതുകൊണ്ട് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയുടെ സമ്പത്ത് സ്വര്ഗമാണെന്ന
കാര്യം ശരിയാണെന്നു് ആത്മാവിനു പെട്ടെന്നു് മനസ്സിലാകുന്നു .ബാബ സ്വര്ഗം
സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നു അപ്പോള് ബാബയുടെ ശ്രീമത്തനുസരിച്ചു നടന്നേ പറ്റൂ. ബാബ പറയുന്നു,
തീര്ച്ചയായും പവിത്രമാകണം. പവിത്രതയുടെ പേരില് തന്നെയാണ് വഴക്ക് കൂടുന്നത്.
അങ്ങനെയുള്ളവര് ഘോര നരകത്തില് പെട്ടത് പോലെയാണു്. വീണ്ടും വികാരങ്ങളിലേയ്ക്കു
വീണു പോകുന്നു അതുകൊണ്ട് ബാബയെ ഓര്മ്മിയ്ക്കുവാന് കഴിയുന്നില്ല. വിനാശകാലേ
വിപരീത ബുദ്ധികളല്ലേ. പ്രീത ബുദ്ധിയുള്ളവരാക്കാനാണു് ബാബ വന്നിരിയ്ക്കുന്നത്.
അല്പ്പം പോലും പ്രീതബുദ്ധിയില്ലാത്തവരും ഉണ്ട്. ഒരിയ്ക്കലും ബാബയെ
ഓര്മ്മിയ്ക്കുന്നതേയില്ല. ശിവബാബയെ അറിയുന്നതും ഇല്ല, അംഗീകരിയ്ക്കുന്നതുമില്ല.
പൂര്ണ്ണമായും മായയുടെ ഗ്രഹപ്പിഴയിലാണു്. ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയേയില്ല. ബാബ പ്രയത്നം
ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നുമുണ്ട്, ഇവിടെ സൂര്യവംശി ചന്ദ്രവംശി രാജധാനി സ്ഥാപിച്ചുകൊ
ണ്ടിരിയ്ക്കുന്നു എന്ന കാര്യവും അറിയാം. സത്യ- ത്രേതായുഗത്തില് ഒരു ധര്മ്മവും
സ്ഥാപിയ്ക്കപ്പെടുന്നില്ല. രാമന് ധര്മ്മം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല. സ്ഥാപന നടത്തുന്ന
ബാബയുള്ളതു കൊണ്ടാണു് രാമനാകുന്നത്. മറ്റു ധര്മ്മ സ്ഥാപകര് ധര്മ്മം
സ്ഥാപിയ്ക്കുനതും ബാബ ധര്മ്മം സ്ഥാപിയ്ക്കുന്നതും തമ്മില് രാത്രിയുടെയും
പകലിന്റേയും വ്യത്യാസം ഉണ്ട്. സംഗമയുഗത്തില് വിശ്വപരിവര്ത്തനം നടക്കേണ്ട സമയത്ത്
ബാബ വരുന്നു. ബാബ പറയുന്നു കല്പ കല്പം, കല്പ്പത്തിന്റെ സംഗമയുഗത്തില് ഞാന്
വരുന്നു. മനുഷ്യര് പിന്നെ തെറ്റായി യുഗേ യുഗേ എന്നെഴുതി വച്ചിരിക്കുന്നു.
അരകല്പ്പം ഭക്തീമാര്ഗം തന്നെയായിരിയ്ക്കണം. അതുകൊണ്ട് ബാബ പറയുന്നു കുട്ടികളേ
ഇക്കാര്യങ്ങളൊന്നും മറക്കരുത്. പറയുന്നു, ബാബാ ഞാന് താങ്കളെ മറന്നു പോകുന്നു.
ഹേയ്, മൃഗങ്ങള് പോലും അവയുടെ അച്ഛനെ മറക്കാറില്ല. എന്തുകൊണ്ട് നിങ്ങള്
മറക്കുന്നു? സ്വയം ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല! ദേഹാഭിമാനിയാകുമ്പോള്
തന്നെയാണു് ബാബയെ മറക്കുന്നത്. ബാബ മനസില്ലാക്കി തരുന്നതു പോലെ മറ്റുള്ളവര്ക്കു്
മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കുവാന് നിങ്ങളും ശീലിയ്ക്കണം. അഭിമാനത്തോടു കൂടി
സംസാരിയ്ക്കണം. വലിയ ആളുകളുടെ മുന്പില് നാണത്തോടെ നില്ക്കുവാന് പാടില്ല. നിങ്ങള്
കുമാരിമാര് വലിയ വലിയ വിദ്വാന്മാരുടേയും പണ്ഡിതന്മാരുടേയും മുന്പില് നിര്ഭയരായി
നിന്ന് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാലവന്ദനവും ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക്
നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
ബുദ്ധിയില് സദാ ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിയ്ക്കണം, നമ്മള് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയാണു്, ഈ
പഴയ ലോകത്തില് നിന്നും നമ്മുടെ തോണിയുടെ നങ്കൂരം വിട്ടു കഴിഞ്ഞു. ആത്മീയ
യാത്രയിലാണു് നമ്മള്. ആത്മീയ യാത്ര നടത്തണം മറ്റുള്ളവരെക്കൊണ്ടും
ചെയ്യിപ്പിയ്ക്കണം.
2) ഏതു വലിയ വ്യക്തിയുടെ മുന്പിലും നിര്ഭയരായി (അഭിമാനത്തോടെ) സംസാരിയ്ക്കണം,
നാണിച്ചു നില്ക്കരുത്. ദേഹീ അഭിമാനിയായി മനസ്സില്ലാക്കിക്കൊടുക്കാന് ശീലിയ്ക്കണം.
വരദാനം :-
സദാ ഭാരരഹിതരായിരുന്ന് ബാബയുടെ നയനങ്ങളില് അലിഞ്ഞുചേരുന്ന സഹജയോഗിയായി
ഭവിക്കട്ടെ
സംഗമയുഗത്തില്
ലഭിച്ചിട്ടുള്ള സന്തോഷത്തിന്റെ ഖജനാവുകള് മറ്റേതൊരു യുഗത്തിലും ലഭിക്കുകയില്ല.
ഈ സമയത്താണ് അച്ഛന്റെയും മക്കളുടെയും കൂടിക്കാഴ്ച നടക്കുന്നത്, സമ്പത്ത്
ലഭിക്കുന്നത്, വരദാനം ലഭിക്കുന്നത്. സമ്പത്തും വരദാനവും ഇവ രണ്ടിനും
പ്രയത്നിക്കേണ്ടതില്ല, അതിനാല് താങ്കളുടെ ടൈറ്റില് തന്നെ ഇതാണ്, സഹജയോഗി.
ബാപ്ദാദക്ക് കുട്ടികളുടെ പ്രയത്നം കാണാന് കഴിയില്ല, പറയുന്നു, കുട്ടികളെ,
നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഭാരങ്ങളും ബാബക്ക് കൊടുത്ത് സ്വയം ഭാരരഹിതരായിരിക്കൂ. ഇത്രയും
ഭാരരഹിതരായിരിക്കൂ, ബാബക്ക് തന്റെ നയനങ്ങളില് ഇരുത്തി കൂടെ കൊണ്ടുപോകണം.
ബാബയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ അടയാളമാണ്- സദാ ബാബയുടെ കണ്ണുകളില് അലിഞ്ഞുചേരുക.
സ്ലോഗന് :-
നെഗറ്റിവ് ചിന്തിക്കുന്നതിന്റെ വഴി അടയ്ക്കൂ എങ്കില് സഫലതാസ്വരൂപരാകാം.