മധുരമായകുട്ടികളേ -
ശിവബാബഅത്ഭുതകരമായഅച്ഛനാണ്, ടീച്ചറാണ്സദ്ഗുരുവാണ്, ബാബയ്ക്ക്തന്റെതായഅച്ഛനില്ല,
ബാബആരില്നിന്നുംഒന്നുംതന്നെപഠിക്കുന്നില്ല, ബാബയ്ക്ക്ഗുരുവിന്റെആവശ്യവുമില്ല,
ഇങ്ങനെഅത്ഭുതത്തോടെബാബയെഓര്മ്മിക്കണം.
ചോദ്യം :-
ഓര്മ്മയില്
ഏതൊരു നവീനതയുണ്ടെങ്കിലാണ് ആത്മാവ് സഹജമായും പാവനമാവുക?
ഉത്തരം :-
ഓര്മ്മയില്
ഇരിക്കുന്ന സമയത്ത് ബാബയുടെ കറന്റ്(ശക്തി) വലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണം. ബാബ നിങ്ങളെ
നോക്കണം, നിങ്ങള് ബാബയെയും നോക്കണം. ഇങ്ങനെയുളള ഓര്മ്മയിലൂടെ മാത്രമേ ആത്മവിന്
പാവനമായി മാറാന് സാധിക്കൂ. ഇത് വളരെയധികം സഹജമായ ഓര്മ്മയാണ്, പക്ഷേ നമ്മള്
ആത്മാവാണ് ശരീരമല്ല എന്നുളള കാര്യം, കുട്ടികള് ഇടയ്ക്കിടെ മറന്നു പോകുന്നു.
ദേഹീ-അഭിമാനി കുട്ടികളുടെ ഓര്മ്മ മാത്രമാണ് സ്ഥായിയായി നിലനില്ക്കുക.
ഓംശാന്തി.
മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക് ഈ കാര്യത്തില് നിശ്ചയമുണ്ട് നമ്മുടെ പരിധിയില്ലാത്ത
അച്ഛന് തന്റെതായ ഒരു പിതാവില്ല. സ്വന്തം അച്ഛനില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനും
ലോകത്തിലുണ്ടാവില്ല. ഓരോരോ കാര്യവും വളരെ നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കണം, ജ്ഞാനവും
ബാബ തന്നെയാണ് നമുക്ക് കേള്പ്പിച്ചു തരുന്നത്. ബാബ ഒരിക്കലും പഠിക്കുന്നില്ല.
മനുഷ്യര് എന്തെങ്കിലുമെല്ലാം തീര്ച്ചയായും പഠിക്കും. കൃഷ്ണനും പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബാബ പറയുന്നു ഞാന് എന്ത് പഠിക്കാനാണ്. ഞാന് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാനാണ്
വന്നിരിക്കുന്നത്. ഞാന് ഒന്നും തന്നെ പഠിച്ചിട്ടില്ല. ഞാന് ആരില് നിന്നും
പഠിപ്പ് സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഏതൊരു ഗുരുവിനെയും സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഡ്രാമാ
പ്ലാന് അനുസരിച്ച് ബാബയ്ക്ക് ഏറ്റവും ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന മഹിമയാണ്.
ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത് ഭഗവാനാണ് എന്ന മഹിമയുമുണ്ട്. ഭഗവാനെക്കാളും ഉയര്ന്നതായി
മറ്റാരാണുളളത്. അച്ഛനും ടീച്ചറും സദ്ഗുരുവും ബാബയെക്കാളും ഉയര്ന്നതായി മറ്റാരും
തന്നെയില്ല. ഈ പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയ്ക്കും തന്റെതായ അച്ഛനോ ടീച്ചറോ സദ്ഗുരുവോ
ഇല്ല. ബാബ സ്വയം തന്നെ എല്ലാവരുടെയും അച്ഛനും ടീച്ചറും സദ്ഗുരുവുമാണ്. ഈ
കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയൊരു
വ്യക്തിയും തന്നെ ഉണ്ടാവുകയില്ല. ഇത്രയും അത്ഭുതത്തോടെ ഇങ്ങനെയുള്ള അച്ഛന്
ടീച്ചര് ഗുരുവിനെ ഓര്മ്മിക്കണം. മനുഷ്യര് പറയുന്നു അല്ലയോ ഗോഡ്ഫാദര്... ബാബ
ജ്ഞാനസാഗരനായ ടീച്ചറുമാണ് പരമമായ ഗുരുവുമാണ്. ഇതുപോലെ ബാബ മാത്രമേയുളളൂ മറ്റൊരു
മനുഷ്യനും ഉണ്ടാവുകയില്ല. ബാബയ്ക്ക് മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തില് തന്നെ വേണം വന്ന്
പഠിപ്പിക്കാന്. പഠിപ്പിക്കുന്നത് വായിലൂടെയാണെല്ലോ. ഇതും കുട്ടികള്ക്ക്
ഇടയ്ക്കിടെ സ്മൃതിയിലിരിക്കുകയാണെങ്കില് ദുഃഖത്തിന്റെ തോണി അക്കര കടക്കുന്നു.
ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ തന്നെയാണ് വികര്മ്മം നശിക്കുന്നത്. പരമമായ ടീച്ചര്
എന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ മുഴുവന് ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയിലേക്കു വരുന്നു. ബാബ
സത്ഗുരുവുമാണ്. ബാബ നമുക്ക് യോഗം പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. ഒരേയൊരു ബാബയുമായി മാത്രം
യോഗം വെക്കണം. എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും അച്ഛന് ഒന്നാണ്. എല്ലാ ആത്മാക്കളോടും
പറയുന്നു എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ. ആത്മാവു തന്നെയാണ് സര്വ്വതും ചെയ്യുന്നത്.
ഈ ശരീരമാകുന്ന വാഹനത്തെ പ്രവര്ത്തിപ്പിക്കുന്നത് ആത്മാവാണ്. ശരീരത്തിനെ രഥമെന്നോ
എന്തു വേണമെങ്കിലും പറയാം. മുഖ്യമായും ശരീരത്തെ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടു പോകുന്നത്
ആത്മാവു തന്നെയാണ്. ആത്മാക്കളുടെ പിതാവ് ഒരേഒരാളാണ്. എല്ലാവരും വായിലൂടെ
പറയുന്നുമുണ്ട് ഞങ്ങള് ഭായി-ഭായിയാണെന്ന്. പിന്നീട് എപ്പോഴാണോ ബാബ പ്രജാപിതാവായ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിലേക്കു വരുന്നത് അപ്പോള് സഹോദരി-സഹോദരന്മരായി മാറുന്നു.
പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുഖവംശാവലികള് സഹോദരി-സഹോദരന്മാരാണ്. സഹോദരിയും സഹോദരനും
തമ്മില് ഒരിക്കലും വിവാഹം ഉണ്ടാവുകയില്ല. അപ്പോള് ഇവരെല്ലാവരും തന്നെ പ്രജാപിതാ
ബ്രഹ്മാകുമാരനും-കുമാരിയുമാണ്. അപ്പോള് സഹോദരങ്ങളാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ
ബാബയുടെ സ്നേഹികളായ കുട്ടികള് ഈശ്വരീയ സമ്പ്രദായത്തിലുളളവരായി മാറി. നിങ്ങള്
പറയുന്നു ഞങ്ങള് നേരിട്ട് ഈശ്വരീയ സമ്പ്രദായത്തിലുളളവരാണ്. ഈശ്വരനാകുന്ന അച്ഛന്
നമ്മെ സര്വ്വതും പഠിപ്പിച്ചു തരുന്നു. ബാബ ആരില് നിന്നും പഠിച്ചതല്ല. ബാബ സദാ
സമ്പൂര്ണ്ണമാണ്. ബാബയുടെ കലകള് ഒരിക്കലും കുറയില്ല. ബാക്കി എല്ലാവരുടെയും കലകള്
കുറയുന്നു. നമ്മള് ശിവബാബയുടെ വളരെയധികം മഹിമ പാടുന്നു. ശിവബാബ എന്നു പറയുന്നത്
വളരെയധികം എളുപ്പമാണ്, ബാബ പതിതപാവനനാണ്. കേവലം ഈശ്വരന് എന്നു പറയുന്നതിലൂടെ
അത്രയ്ക്ക് രസകരമായി തോന്നില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ഹൃദയത്തിന് ഇത്
നല്ലതായി തോന്നുന്നുണ്ട്. ബാബ എങ്ങനെയാണ് വന്ന് പതിതരെ പാവനമാക്കുന്നതെന്ന്.
ലൗകിക പിതാവുമുണ്ട് പാരലൗകിക പിതാവുമുണ്ട്. എല്ലാവരും പാരലൗകിക പിതാവിനെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ട്. എല്ലാവരും പതിതമായതുകൊണ്ടാണ് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്.
പാവനമായിക്കഴിഞ്ഞാല് പതിതപാവനനെ വിളിക്കേണ്ടതായ ആവശ്യം വരുന്നില്ല. ഡ്രാമ
എങ്ങനെയാണെന്ന് നോക്കൂ. പതിതപാവനനായ അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ഞങ്ങള്ക്ക് പാവന
ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായിത്തീരണമെന്ന് എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ദേവതകളുടെയും അസുരന്മാരുടെയും യുദ്ധം ഉണ്ടായി എന്നെല്ലാം ശാസ്ത്രങ്ങളില്
കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമ്മള് അസുരന്മാരുമല്ല,
ദേവന്മരുമല്ല. ഇപ്പോള് നമ്മള് രണ്ടിന്റെയും മദ്ധ്യത്തിലാണ്. എല്ലാവരും നിങ്ങളെ
കുറ്റപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഈ കളി വളരെയധികം ആനന്ദത്തിന്റെതാണ്. നാടകത്തില്
ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളല്ലേ ഉണ്ടായിരിക്കുക. മറ്റെല്ലാം തന്നെ
പരിധിയ്ക്കുള്ളിലുളള നാടകമാണ്. ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത നാടകമാണ്. ഇത് മറ്റാര്ക്കും
തന്നെ അറിയില്ല. ദേവതകള്ക്ക് ഇത് അറിയുക പോലുമില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
കലിയുഗത്തില് നിന്നും പുറത്തേക്കു വന്നു കഴിഞ്ഞു. സ്വയം അറിയുന്നവര്ക്ക്
മറ്റുളളവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് സാധിക്കുന്നു. ഒരു പ്രാവശ്യം നാടകം
കണ്ടാല് തന്നെ മുഴുവനും നാടകം ബുദ്ധിയിലേക്കു വരുന്നു. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നു
ഇത് മനുഷ്യസൃഷ്ടിയാകുന്ന വൃക്ഷമാണ്, ഇതിന്റെ ബീജം മുകളിലാണ്. വിരാടരൂപമെന്നു
പറയാറുണ്ടല്ലോ. ബാബ നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. മനുഷ്യര്ക്ക്
ഇതറിയില്ല. ശിവബാബ ആരില് നിന്നെങ്കിലും ഭാഷ പഠിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ബാബയ്ക്ക്
തന്റെതായ ഒരു ടീച്ചറില്ലെങ്കില് പിന്നെ ആരില് നിന്ന് പഠിക്കാനാണ്? അപ്പോള്
തീര്ച്ചയായും ഏത് രഥത്തിലാണോ വരുന്നത് അവരുടെ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബാബയ്ക്ക്
തന്റെതായ ഭാഷയില്ല. ബാബ ഒന്നും തന്നെ വായിക്കുകയോ പഠിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
ബാബയ്ക്ക് ടീച്ചറില്ല. കൃഷ്ണന് പഠിക്കുന്നുണ്ട്, അവര്ക്ക് അച്ഛനും ടീച്ചറുമുണ്ട്
പക്ഷേ ഗുരുവിന്റെ ആവശ്യമില്ല കാരണം കൃഷ്ണന് സദ്ഗതിയില് തന്നെയാണല്ലോ. ഇതും
നിങ്ങള്ക്കാണ് അറിയുന്നത്. നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണരാണ് ഏറ്റവും ഉയര്ന്നത്. ഇത് നിങ്ങള്
സ്മൃതിയില് വെക്കണം. നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ബാബയാണ്. നമ്മള് ഇപ്പോള്
ബ്രാഹ്മണരാണ്. ബ്രാഹ്മണന്, ദേവത..... എത്ര വ്യക്തമാണ്. ബാബയെക്കുറിച്ച് ഭക്തിയല്
തന്നെ പറയുന്ന മഹിമയാണ് എല്ലാം അറിയുന്നവന് എന്ന്. പക്ഷേ ബാബയ്ക്ക് എന്താണ്
അറിയുന്നതെന്ന് ആരും തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ബാബ ജ്ഞാനസാഗരനാണ്. മുഴുവന്
സൃഷ്ടിയുടെയും ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ബാബയിലുണ്ട്. ബീജത്തിന് മുഴുവന്
വക്ഷത്തിന്റെയും ജ്ഞാനമുണ്ടാകുമല്ലോ. സാധരണ വൃക്ഷത്തിന്റെത് ജഡമായ ബീജമാണ്.
നിങ്ങള് ചൈതന്യമാണ്. നിങ്ങള് നമ്മുടെ വൃക്ഷത്തിന്റെ ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ഈ ഇങ്ങനെയുള്ള മനുഷ്യ സൃഷ്ടിയുടെ ബീജമാണ്.
എല്ലാവരും മനുഷ്യരാണെങ്കിലും പലവിധത്തിലുളള ആളുകളാണ്. ഒരാത്മാവിന്റെയും രൂപമോ
പെരുമാറ്റമോ ഒരുപോലെ ആയിരിക്കില്ല. രണ്ട് അഭിനേതാക്കള്ക്ക് ഒരുപോലെയാകാന്
സാധിക്കില്ല. ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത നാടകമാണ്. മനുഷ്യരെ അഭിനേതാക്കള് എന്നു പറയാന്
സാധിക്കില്ല, ആത്മാക്കളെയാണ് അഭിനേതാക്കള് എന്ന് പറയുന്നത്. മറ്റുളള ആളുകള്
മനുഷ്യരെയാണ് അഭിനേതാവെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയിലുണ്ട് നമ്മള്
ആത്മാക്കളെയാണ് അഭിനേതാക്കളെന്ന് പറയുന്നതെന്ന്. ഇത് മനുഷ്യ നൃത്തമാണ്.
എങ്ങനെയാണോ മനുഷ്യര് കുരങ്ങന്മാരെക്കൊണ്ട് നൃത്തം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത്. അതുപോലെ
ആത്മാവ് ശരീരത്തെക്കൊണ്ട് നൃത്തം ചെയ്യിക്കുന്നു. പാര്ട്ട് അഭിനയിപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് വളരെ സഹജമായിത്തന്നെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതായ കാര്യങ്ങളാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ
തീര്ച്ചയായും വരുന്നുണ്ട്. അല്ലാതെ വരാതിരിക്കുന്നില്ല. ശിവജയന്തിയും
ആഘോഷിക്കുന്നുണ്ട്. ലോകത്തിന്റെ പരിവര്ത്തനം സംഭവിക്കുമ്പോഴാണ് ബാബ വരുന്നത്.
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് കൃഷ്ണനെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ കൃഷ്ണന്
എങ്ങനെ വരുന്നു? കലിയുഗത്തിലോ സംഗമയുഗത്തിലോ കൃഷ്ണന്റെ രൂപത്തെ ഈ കണ്ണുകള്
കൊണ്ട് കാണാന് പോലും സാധിക്കില്ല. പിന്നെ അവരെ എങ്ങനെ ഭഗവാന് എന്നു പറയുന്നു?
കൃഷ്ണന് സത്യയുഗത്തെ ആദ്യത്തെ നമ്പറിലുളള രാജകുമാരനാണ്. കഷ്ണന് അച്ഛനുമുണ്ട്,
ടീച്ചറുമുണ്ട്, ഗുരുവിന്റെ ആവശ്യമില്ല കാരണം സദ്ഗതിയില് തന്നെയാണ്.
സ്വര്ഗ്ഗത്തില് സദ്ഗതിയാണ്. കണക്കും വളരെ വ്യക്തമാണ്. കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം
നമ്മള് 84 ജന്മങ്ങള് എടുക്കുന്നു എന്ന്. ആരെല്ലാം എത്ര ജന്മങ്ങള് എടുക്കുന്നു
എന്ന കണക്കെടുക്കാറുണ്ട്. തീര്ച്ചയായും ദൈവീക കുലമാണ് ആദ്യം വരുന്നത്. ആദ്യത്തെ
ജന്മം അവരുടേതാണ്. ഒരാള് വന്നു കഴിഞ്ഞാല് അതിനു പിറകെ മറ്റെല്ലാവരും വരുന്നു. ഈ
കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ നിങ്ങള്ക്കു മാത്രമേ അറിയൂ. നിങ്ങളിലും ചിലര് നല്ല
രീതിയില് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എങ്ങനെയാണോ മറ്റുളള പഠിപ്പിലും സംഭവിക്കുന്നത്,
പക്ഷേ ഇത് വളരെ എളുപ്പമാണ്. കേവലം ഒരേയൊരു ഗുപ്തമായ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് - നിങ്ങള്
ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുമ്പോള് മായ നിങ്ങളെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നു. കാരണം മായാ രാവണന്
അസൂയയാണ്. നിങ്ങള് രാമനെ ഓര്മ്മിക്കുമ്പോള് മായാ രാവണന് അസൂയയുണ്ടാകുന്നു, എന്റെ
അടിമകള് എന്തിനാണ് രാമനെ ഓര്മ്മിക്കുന്നത്! ഇതും ഡ്രാമയില് മുന്കൂട്ടി തന്നെ
അടങ്ങിയിട്ടുളളതാണ്. പുതിയ കാര്യമല്ല. കല്പം മുമ്പ് എന്ത് പാര്ട്ടാണോ
അഭിനയിച്ചിട്ടുളളത് അതുതന്നെ അഭിനയിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കല്പം മുമ്പ് എന്ത് പുരുഷാര്ത്ഥമാണോ ചെയ്തത് അതിപ്പോഴും
ചെയ്യുന്നു. ഈ ചക്രം കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല.
സമയത്തിന്റെ ടിക്ക്-ടിക്ക് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു
ഇത് 5000 വര്ഷങ്ങളുടെ ഡ്രാമയാണ്. ശാസ്ത്രങ്ങളില് എന്തെല്ലാം തന്നെ കാര്യങ്ങളാണ്
എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ബാബ ഒരിക്കലും ഭക്തി ഉപേക്ഷിക്കാന് പറയില്ല, കാരണം
ഇവിടെയും മുന്നേറാന് സാധിച്ചില്ല, ഭക്തിയും വിട്ടു എങ്കില് അവിടെയും ഇവിടെയും
ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥയായിത്തീരുന്നു. പിന്നീട് യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ലാതായിത്തീരുന്നു.
അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള് കാണുന്നുണ്ടാവും പല മനുഷ്യരും ഭക്തിയൊന്നും ചെയ്യാത്തവരുണ്ട്.
ഇങ്ങനെ ജീവിച്ചുപോകുന്നു. പലരും പറയുന്നു, ഭഗവാന് അനേക രൂപങ്ങളെടുക്കുന്നു എന്ന്.
ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത അനാദി ഡ്രാമ ഉണ്ടാക്കിയതും ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുളളതുമാണ്.
ഇത് ആവര്ത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ അനാദിയും അവിനാശിയുമായ
വിശ്വനാടകമെന്നു പറയുന്നത്. ഇതിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് മാത്രമാണ്
മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ഇതിലും നിങ്ങള് കുമാരിമാര്ക്ക് വളരെയധികം സഹജമാണ്.
മാതാക്കള്ക്ക് കയറിയ ഏണിപ്പടി താഴേക്കിറങ്ങണം. കുമാരിമാര്ക്ക് മറ്റൊരു
ബന്ധനവുമില്ല. ചിന്തയില്ല, അതുകൊണ്ട് ബാബയുടേതയിത്തീരണം. ലൗകിക സംബന്ധത്തെ
മറന്ന് പാരലൗകിക സംബന്ധത്തിലേക്ക് ബുദ്ധിയെ യോജിപ്പിക്കണം. കലിയുഗത്തില്
ദുര്ഗ്ഗതിയാണ്. പക്ഷേ ഡ്രാമാ അനുസരിച്ച് താഴേക്ക് ഇറങ്ങുക തന്നെ വേണം.
ഭാരതവാസികള് പറയുന്നു സര്വ്വതും ഈശ്വരന്റെതാണെന്ന്. ഈശ്വരനാണ് അധികാരി. നിങ്ങള്
ആരാണ്! നമ്മള് ആത്മാക്കളാണ്. ബാക്കി സര്വ്വതും ഈശ്വരന്റെതാണ്. ഈ ദേഹവും സര്വ്വതും
ഈശ്വരന് നല്കിയതാണ്. വായിലൂടെ ഇവര് പറയുന്നത് ശരിയാണ്. സര്വ്വതും ഈശ്വരനാണ്
നല്കിയതെന്ന് പറയുന്നു. ശരി, അങ്ങനെയാണെങ്കില് ഈശ്വരന് നല്കിയ സാധനങ്ങളില്
ചിന്ത പോകരുതല്ലോ. പക്ഷേ അതനുസരിച്ചും ജീവിക്കുന്നില്ല. രാവണന്റെ മതമനുസരിച്ചാണ്
ജീവിക്കുന്നത്. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു നിങ്ങള് ട്രസ്റ്റികളാണ്. പക്ഷേ
രാവണന്റെ സമ്പ്രദായത്തിലുളളതു കാരണം നിങ്ങള് ട്രസ്റ്റിയായി മാറുന്ന കാര്യത്തില്
സ്വയത്തെ ചതിക്കുകയാണ്. വായിലൂടെ പറയുന്നതൊന്നും പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത്
വേറൊന്നുമാണ്. ഈശ്വരന് നല്കിയ വസ്തു ഈശ്വരന് തന്നെ തിരികെ എടുക്കുകയാണെങ്കില്
പിന്നെ എന്തിനാണ് ദുഃഖിക്കുന്നത്? മമത്വത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനായാണ് ബാബ ഈ
കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ഇപ്പോള് ബാബ
വന്നിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് തന്നെയാണ് വിളിച്ചത് - ബാബാ ഞങ്ങളെ കൂടെക്കൊണ്ടു പോകൂ
എന്നു പറഞ്ഞ്. നമ്മള് രാവണ രാജ്യത്തില് വളരെയധികം ദുഃഖികളാണ്. വന്ന് ഞങ്ങളെ
പാവനമാക്കൂ. കാരണം പാവനമാകാതെ തിരികെ പോകാന് പറ്റില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്.
ഞങ്ങളെ കൊണ്ടു പോകൂ! എങ്ങോട്ട്? വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടു പോകൂ. എല്ലാവരും പറയുന്നു
ഞങ്ങള്ക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പോകണമെന്ന്. കൃഷ്ണന്റെ ഭക്തര് ആഗ്രഹിക്കുന്നു
ഞങ്ങള്ക്ക് കൃഷ്ണപുരി അഥവാ വൈകുണ്ഢത്തിലേക്ക് പോകണമെന്ന്. സത്യയുഗം തന്നെ
അവര്ക്ക് ഓര്മ്മ വരുന്നു. അതാണ് അവര്ക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത്. മനുഷ്യര്
മരിക്കുമ്പോള് അവര് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല, കാരണം സ്വര്ഗ്ഗം എന്ന്
വൈകുണ്ഢത്തെ അഥവാ സത്യയുഗത്തെയാണ് പറയുന്നത്. കലിയുഗം നരകത്തിലാണുണ്ടാകുന്നത്.
അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും പുനര്ജന്മവും നരകത്തില് തന്നെയായിരിക്കും. ഈ സമയം
സത്യയുഗമല്ല. സത്യയുഗം ലോകത്തിലെ മഹാത്ഭുതമാണ്. ഇങ്ങനെ പറയുന്നുമുണ്ട്,
മനസ്സിലാക്കുന്നുമുണ്ട്, എന്നാലും ആരെങ്കിലും മരിച്ചുകഴിഞ്ഞാല് അവരുടെ
സംബന്ധികള് ഇതൊന്നും തന്നെ മനസ്സിലാക്കുകയില്ല. ബാബയിലുളള 84 ജന്മത്തിന്റെ
ചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ബാബയ്ക്കു മാത്രമേ നല്കുവാന് സാധിക്കൂ. നിങ്ങള് സ്വയത്തെ
ദേഹമെന്നു മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു അത് തെറ്റായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു ദേഹി
അഭിമാനിയായി ഭവിയ്ക്കൂ. കൃഷ്ണന് ഒരിക്കലും ദേഹി-അഭിമാനിയായി ഭവിയ്ക്കൂ എന്ന്
പറയാന് സാധിക്കില്ല. കൃഷ്ണന് തന്റെതായ ദേഹമുണ്ട്. ശിവബാബയ്ക്ക് തന്റെതായ
ദേഹമില്ല. ശിവബാബ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ രഥമാണ്.
ബ്രഹ്മാബാബയ്ക്ക് തന്റെതായ ആത്മാവുമുണ്ട്. ബാബ ഈ ശരീരം ലോണായി എടുത്തിരിക്കുന്നു.
ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ഇത് ആധാരമാക്കിയിരിക്കുകയാണ്. ഇത് എന്റെതല്ല. ഇല്ലെങ്കില്
എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കാനാണ്! ബാബ ദിവസേന കുട്ടികള്ക്ക് പ്രേരണ നല്കുകയാണ് സ്വയം
ആത്മാവെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണമെന്ന്. ഈ ശരീരത്തെ തന്നെ മറക്കണം.
ബാബ എനിക്ക് ദൃഷ്ടി നല്കുന്നു, ഞാന് ബാബയെയും നോക്കുന്നു. നിങ്ങള് എത്രത്തോളം
ബാബയില് നിന്നും ദൃഷ്ടി എടുക്കുന്നുവോ പവിത്രമായിത്തീരുന്നു. പാവനമായിത്തീരാനായി
മറ്റൊരു ഉപായമില്ല. ആത്മാവ് പവിത്രമാകുന്നതിനായി മറ്റെന്തെങ്കിലും
ഉപായമുണ്ടെങ്കില് പറയൂ? ഗംഗാജലത്തിലൂടെ പാവനമാവുകയില്ല. ഏതൊരാള്ക്കും ആദ്യം
തന്നെ ബാബയുടെ പരിചയം നല്കണം. ഇങ്ങനെയുളള ബാബയെ മറ്റെവിടെയും തന്നെ ലഭിക്കില്ല.
മറ്റുളളവര് അത്ഭുതപ്പെട്ടു പോകുന്ന വിധത്തില് നാഡി നോക്കിയാണോ മനസ്സിലാക്കി
കൊടുത്തത്. ബാബ തന്നെയാണ് പരമാത്മാവ് എന്ന് അവര് മനസ്സിലാക്കണം. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് ബാബ തന്റെ പരിചയം നല്കുകയാണ്. ഞാന് ആരാണ് എന്നതും നിങ്ങള്ക്ക്
അറിയാം. ചരിത്രം ആവര്ത്തിക്കപ്പെടുകയാണ്. ആരാണോ ഈ കുലത്തിലുളളവര് അവര് മാത്രമേ
വരൂ. ബാക്കിയുളളവരെല്ലാവരും അവരവരുടെ ധര്മ്മത്തിലേക്ക് പോകും. ആരാണോ മറ്റുളള
ധര്മ്മത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തനപ്പെട്ട് പോയവര് അവര് അവരവരുടെ വിഭാഗത്തിലേക്ക്
പോകുന്നു അതുകൊണ്ടാണ് നിരാകാരി വൃക്ഷത്തെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം
തന്നെ നിങ്ങള് കുട്ടികള് മാത്രമാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്, മറ്റുളളവര്
ബുദ്ധിമുട്ടിയാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. 7-8 പേരില് നിന്നും 1-2 പേര് ഈ ജ്ഞാനത്തെ
വളരെ നല്ലതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ കുലത്തിലുളളവര്ക്ക് കുറച്ചു മാത്രമേ
മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റ് അടിക്കൂ. ഹൃദയത്തിലുണ്ടാവും പോകണം പോയി മനസ്സിലാക്കണമെന്ന്.
ചിലര് പിന്നീട് കൂട്ടുകെട്ടിന്റെ പ്രഭാവത്തിലേക്ക് വന്നാല് പിന്നെ ഒട്ടും
വരുകയില്ല. കൂട്ടുകാരില് ബുദ്ധി പെട്ടു പോകുന്നു. വളരെയധികം പ്രയത്നമാണ്. എത്ര
പ്രയത്നിക്കേണ്ടതായി വരുന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ ഞങ്ങള് മറന്നു പോകുന്നു എന്നു പറയും.
ഞാന് ആത്മാവാണ് ശരീരമല്ല എന്നുളളത് ഇടയ്ക്കിടെ മറക്കുന്നു. ബാബയ്ക്കും അറിയാം
കാമചിതയിലിരുന്ന് കറുത്തുപോയതാണെന്ന്. ശ്മശാനത്തിലേക്കു പോയതുകൊണ്ടാണ് കറുത്തു
പോയത്. അവരെത്തന്നെയാണ് ബാബ പറയുന്നത്, നമ്മുടെ കുട്ടികള് വെന്തു മരിച്ചു എന്ന്.
ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളാണ്. എത്ര കോടിക്കണക്കിനു ആത്മാക്കളാണ്
ബ്രഹ്മലോകത്തില് വസിക്കുന്നത്. ബാബ പരിധിയില്ലാത്തതാണ്. നിങ്ങളും
പരിധിയില്ലാത്തതിലേക്ക് പോവുകയാണ്. അറിയാം ബാബ സ്ഥാപന നിര്വ്വഹിച്ച് പോയാല്
പിന്നീട് രാജ്യം ഭരിക്കുന്നത് നിങ്ങള് കുട്ടികളാണ്. ബാക്കി എല്ലാ ആത്മാക്കളും
ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായകുട്ടികളെ പ്രതി
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയകുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1.
ഏതെങ്കിലും അഭിനേതാവിലൂടെ രാവണന് അസൂയ കാണിക്കുകയാണെങ്കില്,
വിഘ്നമുണ്ടാക്കുകയാണെങ്കില്, കൊടുങ്കാറ്റ് കൊണ്ടുവരുകയാണെങ്കില് അവരെ നോക്കാതെ
തന്റെ പുരുഷാര്ത്ഥത്തില് തല്പരരായിരിക്കണം. കാരണം ഓരോ അഭിനേതാവിന്റെയും പാര്ട്ട്
ഈ ഡ്രാമയില് അവരവരുടേതാണ്. ഈ ഡ്രാമ അനാദിയായാണ് ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുളളത്.
2. രാവണന്റെ മതമനുസരിച്ച് ഈശ്വരീയ സമ്പാദ്യത്തില് നഷ്ടം വരുത്തിവെക്കരുത്.
എല്ലാവശത്തു നിന്നുമുളള മമത്വത്തെ ഇല്ലാതാക്കി പൂര്ണ്ണമായും
ട്രസ്റ്റിയായിരിക്കണം.
വരദാനം :-
മോശമായതില് പോലും നല്ലതിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യുന്ന നിശ്ചയബുദ്ധി ചിന്തയില്ലാ
ചക്രവര്ത്തിയായി ഭവിക്കൂ
സദാ ഈ സ്ലോഗന്
ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കണം എന്ത് സംഭവിച്ചോ നല്ലതാണ് സംഭവിച്ചത്, നല്ലതാണ്, ഇനിയും
നല്ലത് തന്നെയാണ് സംഭിക്കാനുള്ളത്. മോശമായതിനെ മോശമായ രൂപത്തില് തന്നെ കാണരുത്.
എന്നാല് മോശമായതില് പോലും നല്ലതിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യണം, മോശമായതില് നിന്നും
തനിക്കുള്ള പാഠം പഠിക്കണം. എന്ത് പ്രശ്നം വന്നാലുംڇഎന്ത് സംഭവിക്കുംڈ ഈ സങ്കല്പം
വരരുത് പകരം പെട്ടന്ന് തന്നെ വരണം ڇനല്ലത് സംഭവിക്കുംڈ കഴിഞ്ഞ് പോയി
നല്ലതായിരുന്നു. എവിടെ നല്ലതുണ്ടോ അവിടെ സദാ ചിന്തയില്ലാത്ത ചക്രവര്ത്തിയാണ്.
നിശ്ചയബുദ്ധിയുടെ അര്ത്ഥം തന്നെ ചിന്തയില്ലാ ചക്രവര്ത്തി എന്നാണ്.
സ്ലോഗന് :-
ആരാണോ
സ്വയത്തിനും മറ്റുള്ളവര്ക്കും ആദരവ് നല്കുന്നത് അവരുടെ റെക്കോഡ് ശരിയായിരിക്കും.