മധുരമായകുട്ടികളെ - ഓര്മ്മയുടെയാത്രയില്പൂര്ണ്ണശ്രദ്ധനല്കൂ,
ഇതിലൂടെത്തന്നെയാണ്നിങ്ങള്സതോപ്രധാനമായിത്തീരുന്നത്.
ചോദ്യം :-
ബാബ തന്റെ കുട്ടികളോട് ഏതൊരു കൃപയാണ് കാണിക്കുന്നത് ?
ഉത്തരം :-
ബാബ കുട്ടികളുടെ നന്മയ്ക്കു വേണ്ടി ഏതൊരു നിര്ദ്ദേശമാണോ നല്കുന്നത്,
ഈ നിര്ദ്ദേശങ്ങള് തന്നെയാണ് ബാബയുടെ കൃപ. ബാബയുടെ ആദ്യത്തെ നിര്ദ്ദേശമാണ് -
മധുരമായ കുട്ടികളേ, ദേഹീ അഭിമാനിയായി മാറൂ. ദേഹീ അഭിമാനികള് വളരെ
ശാന്തമായിരിക്കുന്നു അവരുടെ ചിന്താഗതി ഒരിക്കലും വിരുദ്ധമായിരിക്കില്ല.
ചോദ്യം :-
കുട്ടികള്ക്ക് പരസ്പരം ഏതൊരു ചര്ച്ചയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്?
ഉത്തരം :-
ചുറ്റിക്കറങ്ങാന് പോകുമ്പോഴെല്ലാം ഓര്മ്മയുടെ മത്സരം നടത്തൂ. പിന്നീട്
പരസ്പരം ചര്ച്ച നടത്തൂ ആര് എത്ര സമയം ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചു. ഇവിടെ ഓര്മ്മക്കായി
ഏകാന്തതയും വളരെ നല്ല താണ്.
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ അച്ഛന് ആത്മീയ കുട്ടികളോട് ചോദിക്കുന്നു നിങ്ങള് എന്താണ്
ചെയ്തുകൊണ്ടി രിക്കുന്നത്? ആത്മീയ കുട്ടികള് പറയുന്നു- ബാബാ,
സതോപ്രധാനമായിരുന്ന ഞങ്ങള് തമോപ്രധാന മായിരിക്കുകയാണ് വീണ്ടും ബാബാ, അങ്ങയുടെ
ശ്രീമത്തനുസരിച്ച് ഞങ്ങള്ക്ക് സതോപ്രധാനമായി മാറണം. ഇപ്പോള് ബാബ നമുക്ക് വഴി
പറഞ്ഞു തന്നു. ഇത് പുതിയ കാര്യമല്ല ഏറ്റവും പഴയ കാര്യമാണ്. ഏറ്റവും പഴയതാണ്
ഓര്മ്മയുടെ യാത്ര, ഇതില് ഷോ(പ്രദര്ശനം) ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഓരോരുത്തരും
അവരവരുടെ ഹൃദയത്തോടു ചോദിക്കൂ ഞങ്ങള് എത്രത്തോളം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ട്?
എത്രത്തോളം സതോപ്രധാനമായിട്ടുണ്ട്? എപ്പോഴാണോ അന്തിമ സമയം വരുന്നത് അപ്പോഴേ
സതോപ്രധാനമായി മാറൂ. അതിന്റെയും സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ആര് എന്തു
ചെയ്താലും അവനവനു വേണ്ടിയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ബാബ മറ്റ് കൃപയൊന്നും
കാണിക്കുന്നില്ല. കുട്ടികള്ക്ക് നല്കുന്ന നിര്ദ്ദേശങ്ങള് തന്നെയാണ് ബാബയുടെ കൃപ,
അവരുടെ മംഗളാര്ത്ഥം തന്നെ. ബാബ മംഗളകാരി തന്നെയാണ്. പല കുട്ടികളും വിരുദ്ധമായ
ജ്ഞാനത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ബാബയ്ക്ക് തോന്നാറുണ്ട് ദേഹാഭിമാനികള് അഹങ്കാരികളാണ്.
ദേഹീഅഭിമാനി വളരെ ശാന്തരായിരിക്കും. അവര്ക്ക് ഒരിക്കലും വിരുദ്ധ ചിന്തകള്
വരില്ല. ബാബ ഓരോ പ്രകാരത്തിലും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
മായ വളരെ ശക്തിശാലിയാണ്. നല്ല നല്ല കുട്ടികളോടും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ്
ബ്രാഹ്മണരുടെ മാല ഉണ്ടാക്കാന് സാധിക്കാത്തത്. ഇന്ന് വളരെ നന്നായി
ഓര്മ്മിക്കുന്നു, നാളെ ദേഹാഹങ്കാരത്തിലേക്ക് വന്ന് ഓന്തിനുസമാനമായി മാറുന്നു.
ഓന്തിന് വളരെയധികം അഹങ്കാരമാണ്. ഇങ്ങനെയൊരു ചൊല്ലുണ്ട് ദേവലോകത്തെ
സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച് ദേഹാഭിമാനികളായ ഓന്തുകള്ക്ക് എന്തറിയാം. ദേഹാഭിമാനം വളരെ
നഷ്ടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. വളരെയധികം പ്രയത്നിക്കണം. ശിവബാബ പറയുന്നു ഞാന്
ഏറ്റവും അനുസരണയുള്ള സേവകനാണ്. അവനവനെ സേവകനെന്ന് പറഞ്ഞ് തന്റെ ആധിപത്യം
കാണിക്കുന്ന രീതിയിലായിരിക്കരുത്. ബാബ പറയുന്നു മധുരമധുരമായ കുട്ടികളെ,
തീര്ച്ചയായും സതോപ്രധാനമായി മാറണം. ഇത് വളരെ സഹജമാണ് ഈ കാര്യത്തില് വായിലൂടെ
ഒന്നും പറയേണ്ട ആവശ്യമില്ല. എവിടെപ്പോയാലും ഉള്ളില് ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കണം.
ഇവിടെയിരിക്കുമ്പോള് മാത്രം ബാബ സഹായിക്കുന്നു എന്നല്ല. ബാബ വന്നിരിക്കുന്നതു
തന്നെ സഹായിക്കുന്നതിനാണ്. ബാബയ്ക്ക് ഈയൊരു ചിന്തയാണുള്ളത്-കുട്ടികളേ, ഒരിക്കലും
തെറ്റ് ചെയ്യരുത്. മായ ഇവിടെ നിന്ന് തന്നെ മുഷ്ടി ചുരുട്ടി അടിക്കും. ദേഹാഭിമാനം
വളരെയധികം മോശമാണ്. ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്ക് വരുന്നതിലൂടെ തീര്ത്തും
അധപതിച്ചിരിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ഇവിടെ വന്നിരിക്കുമ്പോഴും ഏറ്റവും
പ്രിയപ്പെട്ട അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഞാന് തന്നെയാണ് പതിതപാവനന്. എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ ഈ യോഗാഗ്നിയിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ജന്മജന്മാന്തരത്തിലെ പാപം
ഭസ്മമാകുന്നു. പക്ഷേ മറ്റുള്ളവര്ക്ക് നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന്
സാധിക്കുന്ന വിധത്തില് കുട്ടികളുടെ അവസ്ഥ ആയിട്ടില്ല. ജ്ഞാനമാകുന്ന വാളില്
ഓര്മ്മയുടെ മൂര്ച്ച ആവശ്യമാണ്. ഇല്ലെങ്കില് വാളുകൊണ്ട് യാതൊരു പ്രയോജനവും
ഉണ്ടാകില്ല. മുഖ്യമായ കാര്യം തന്നെ ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയാണ്. വളരെയധികം കുട്ടികള്
വിരുദ്ധമായ ജോലിയില് മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയും ചെയ്യുന്നില്ല
പഠിക്കുന്നുമില്ല. അതുകൊണ്ട് ഈ കാര്യത്തില് സമയം ലഭിക്കുന്നില്ല. ബാബ പറയുന്നു
ഒരിക്കലും തന്റെ ജോലികളുടെ പിറകെ പോയി സമയം നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്. തന്റെ ഭാവി
ഉണ്ടാക്കണമല്ലോ. സതോപ്രധാനമായി മാറണം. ഇതില് വളരെയധികം പ്രയത്നമാണ്. വളരെ വലിയ
മ്യൂസിയം സംരക്ഷിക്കുന്ന കുട്ടികള് പോലും ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില് ഇരിക്കുന്നില്ല.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട് ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില് സാധാരണക്കാരും
ബന്ധനസ്ഥരായ അമ്മമാരുമാണ് കൂടുതല് ഇരിക്കുന്നത്. അവര് ഇടക്കിടെ ശിവബാബയെ
ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിവബാബാ, ഞങ്ങളുടെ ഈ ബന്ധനത്തെ ഇല്ലാതാക്കൂ.
അബലകളുടെ മേല് അത്യാചാരം ഉണ്ടാകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ.
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് വളരെയധികം മധുരമായി മാറണം. സത്യംസത്യമായ
വിദ്യാര്ത്ഥികളാകൂ. നല്ല വിദ്യാര്ത്ഥികള് ഏകാന്തതയില് പൂന്തോട്ടത്തില്
പോയിരുന്നു പഠിക്കുന്നു. നിങ്ങളോടും ബാബ പറയുന്നു എവിടേക്ക് കറങ്ങാന്
പോവുകയാണെങ്കിലും സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ.
ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയോട് താല്പര്യം വയ്ക്കൂ. സ്ഥൂലധനവുമായി താരതമ്യപെടുത്തുക
യാണെങ്കില് ഈ അവിനാശീ ധനം വളരെയധികം ഉയര്ന്നതാണ്. വിനാശീ ധനം ഭസ്മമായി
മാറാനുള്ളതാണ്. ബാബയ്ക്ക് അറിയാം കുട്ടികള് പൂര്ണ്ണമായും സേവനം ചെയ്യുന്നില്ല,
ബുദ്ധിമുട്ടിയാണ് ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കുന്നത്. ഏതൊരു സത്യമായ സേവനമാണോ ചെയ്യേണ്ടത്
അത് ചെയ്യുന്നില്ല. ബാക്കി സ്ഥൂലമായ സേവനത്തില് ശ്രദ്ധ കൂടുതല് പോകുന്നു.
ഡ്രാമയനുസരിച്ചാണ് സംഭവിക്കുന്നതെങ്കിലും ബാബയ്ക്ക് പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യിപ്പിക്കണമല്ലോ. ബാബ പറയുന്നു ഏതു ജോലി വേണമെങ്കിലും ചെയ്തോളൂ- വസ്ത്രം
തയ്ക്കുകയാണെങ്കിലും ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഓര്മ്മയില് തന്നെയാണ് മായ
വിഘ്നമുണ്ടാക്കുന്നത്. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട് ബലവാനോടൊപ്പം മായയും
ബലവാനായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. ബാബ(ബ്രഹ്മാവ്) തന്റെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നു,
ഞാന് ബലവാനാണ് യാചകനില് നിന്ന് രാജകുമാരനായി മാറുന്നതാണ് എന്നറിയാം അതുകൊണ്ട്
മായ എതിരിടുന്നു. മായ ആരെയും വെറുതെ വിടില്ല. യോഗ്യതയുള്ളവരുമായി വളരെയധികം
യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. പല കുട്ടികള്ക്കും തന്റേതായ ദേഹാഹങ്കാരം വളരെയുണ്ട്. ബാബ
എത്ര നിരഹങ്കാരിയാക്കിയാണ് മാറ്റുന്നത്. പറയുന്നു ഞാനും നിങ്ങള് കുട്ടികളോട്
നമസ്തേ പറയുന്ന സേവകനാണ്. ലോകത്തിലുള്ളവര് അവനവനെ വളരെ ഉയര്ന്നതാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ദേഹാഹങ്കാരത്തെയെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കണം. വളരെയധികം പേരില്
അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഭൂതം ഇപ്പോഴുമുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു സ്വയം ആത്മാവെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കൂ. ഇവിടെ വളരെ നല്ല അവസരമുണ്ട്.
ചുറ്റിക്കറങ്ങാനും വളരെ നല്ലതാണ്. സമയമുണ്ടെങ്കില് കറങ്ങിക്കോളൂ പക്ഷെ പരസ്പരം
ചോദിക്കണം എത്ര സമയം ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലിരുന്നു, മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ബുദ്ധി പോയോ?
പരസ്പരം സെമിനാര് നടത്തണം. സ്ത്രീകള് വേറെയും പുരുഷന്മാര് വേറെയും
ഇരിക്കുകയാണെങ്കില് നല്ലത്. സ്ത്രീകള് മുന്നിലും പുരുഷന്മാര്
പിന്നിലുമായിരിക്കണം. കാരണം അമ്മമാരെ സംരക്ഷിക്കണം. അതുകൊണ്ട് മാതാക്കളെ
മുന്നില് വയ്ക്കണം. ഇവിടെ വളരെ നല്ല ഏകാന്തതയുണ്ട്. സന്യാസിമാരും
ഏകാന്തതയിലേക്ക് പോകുന്നു. സതോപ്രധാന സന്യാസിമാ രെല്ലാവരും വളരെ
നിര്ഭയരായിരുന്നു. അവര് മൃഗങ്ങളെയൊന്നും ഭയക്കില്ല. അത്രയ്ക്കും ലഹരി
ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള് തമോപ്രധാനമായിരിക്കുന്നു. ഏതൊരു ധര്മ്മമാണെങ്കിലും ആദ്യം
സ്ഥാപിക്കുമ്പോള് സതോപ്രധാനമായിരിക്കും. പിന്നീട് രജോ-തമോയിലേക്ക് വരുന്നു.
സതോപ്രധാന മായിരുന്ന സന്യാസിമാര് ബ്രഹ്മതത്വത്തിന്റെ ലഹരിയില് ഇരിക്കുമായിരുന്നു.
അവരില് വളരെയധികം ആകര്ഷണമുണ്ടായിരുന്നു. കാട്ടില് ഭോജനം ലഭിച്ചിരുന്നു, ഓരോ
ദിവസം കൂടുന്തോറും തമോപ്രധാനമായതു കാരണം ശക്തി കുറവായിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ബാബ നിര്ദ്ദേശം നല്കുന്നു- ഇവിടെ കുട്ടികള്ക്ക് തന്റെ ഉന്നതിക്കായുള്ള അവസരം
വളരെയുണ്ട്. ഇവിടെ നിങ്ങള് വരുന്നതുതന്നെ സമ്പാദിക്കാനാണ്. ബാബയുമായി മിലനം
ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മാത്രം സമ്പാദ്യമുണ്ടാകുന്നില്ല. ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചാല് മാത്രമേ
സമ്പാദ്യമുണ്ടാകൂ. ബാബ ആശീര്വദിക്കുമെന്ന് ഒരിക്കലും കതുതരുത്.
സാധു-സന്യാസിമാരാണ് ആശീര്വദിക്കുക. പക്ഷേ നിങ്ങള്ക്ക് അധ:പതിക്കുക തന്നെ വേണം.
ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു- ജിന്നിനു സമാനം തന്റെ ബുദ്ധിയോഗത്തെ മുകളിലേക്ക് വയ്ക്കൂ.
ജിന്നിന്റെ കഥയില്ലേ. എനിക്ക് ജോലി തരൂ എന്നു പറഞ്ഞു. ബാബയും പറയുന്നു-
നിങ്ങള്ക്ക് നിര്ദ്ദേശം നല്കുന്നു ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കുകയാണെങ്കില് തോണി അക്കരെ
കടക്കും. നിങ്ങള്ക്ക് തീര്ച്ചയായും സതോപ്രധാനമായി മാറണം. മായ എത്ര തന്നെ
പ്രയത്നിച്ചാലും നിങ്ങള് തീര്ച്ചയായും ശ്രേഷ്ഠമായ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഇങ്ങനെ
ഉള്ളില് ബാബയുടെ മഹിമ പാടിക്കൊണ്ട്, ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കൂ. ഏതൊരു
മനുഷ്യനേയും ഓര്മ്മിക്കരുത്. ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തിലുള്ള രീതി ഒരിക്കലും
ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തില് ഉണ്ടാവുകയില്ല. ബാബ പഠിപ്പ് നല്കുന്നു. ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില്
തീവ്രഗതിയില് മുന്നോട്ടുപോകണം. മുഖ്യമായ കാര്യം തന്നെ ഇതാണ്.
സതോപ്രധാനമായിത്തീരണം. ബാബയുടെ നിര്ദ്ദേശം ലഭിക്കുന്നു- നടക്കാനും കറങ്ങാനും
പോകുമ്പോള് ഓര്മ്മയിലിക്കൂ. അപ്പോള് വീടിനേയും ഓര്മ്മയുണ്ടാകും രാജധാനിയെയും
ഓര്മ്മയുണ്ടാകും. അല്ലാതെ ഓര്മ്മയില് ഇരുന്നിരുന്ന് താഴേക്ക് വീണു പോകരുത്. അത്
ഹഠയോഗമായിത്തീരും. ഇത് നേരായ കാര്യമാണ്- സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കണം. ചില കുട്ടികള് ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കെത്തന്നെ വീണുപോകുന്നു.
അതുകൊണ്ടാണ് ബാബ പറയുന്നത് നടക്കുമ്പോഴും-കറങ്ങുമ്പോഴും,
കഴിക്കുമ്പോഴും-കുടിക്കുമ്പോഴും ഓര്മ്മയിലിരിക്കൂ. അല്ലാതെ ഓര്മ്മയില്
ഇരുന്നിരുന്ന് അബോധാവസ്ഥയിലേക്ക് പോകരുത്. ഇതിലൂടെയൊന്നും നിങ്ങളുടെ പാപം
നശിക്കില്ല. ഇതിലും മായയുടെ വിഘ്നം ധാരാളം ഉണ്ടാകും. ഭോഗ് വയ്ക്കുന്നതിന്റെ
രീതിയും വ്യവസ്ഥകളും ഉണ്ടെങ്കിലും ഇതില് കാര്യം ഒന്നും തന്നെയില്ല. ഇതിലും
മായയുടെ വളരെയധികം വിഘ്നങ്ങള് ഉണ്ടാകുന്നു. ഇതില് ജ്ഞാനവുമില്ല യോഗവുമില്ല.
സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. പലര്ക്കും സാക്ഷാത്കാരം ലഭിച്ചിരുന്നു, അവര്
ഇന്നില്ല. മായ വളരെ ശക്തിശാലിയാണ്. ഒരിക്കലും സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ആഗ്രഹം
വെയ്ക്കരുത്. ഇതിനേക്കാളും നല്ലത് സതോപ്രധാനമാകുന്നതിനു വേണ്ടി ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതാണ്. ഡ്രാമയെക്കുറിച്ചും അറിയണം. ഈ അനാദി ഡ്രാമ
ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്, ഇത് ആവര്ത്തിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു,
ഇതിനെക്കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കണം ബാബ എന്താണോ നിര്ദ്ദേശം തരുന്നത് അതനുസരിച്ച്
നടക്കുകയും വേണം. കുട്ടികള്ക്കറിയാം-നമ്മള് വീണ്ടും വന്നിരിക്കുകയാണ് രാജയോഗം
പഠിക്കുന്നതിനായി. ഇത് ഭാരതത്തിലെ കാര്യമാണ്. ഭാരതം തന്നെയാണ്
തമോപ്രധാനമായിരിക്കുന്നത്. ഇനി വീണ്ടും ഭാരതത്തിനു തന്നെ സതോപ്രധാനമാകണം. ബാബയും
ഭാരതത്തില്ത്തന്നെയാണ് വന്ന് എല്ലാവരുടെയും സദ്ഗതി ചെയ്യുന്നത്. ഇത് വളരെയധികം
അത്ഭുതകരമായ കളിയാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു- മധുരമധുരമായ ആത്മീയകുട്ടികളെ, സ്വയം
ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ. നിങ്ങള്ക്ക് 84 ജന്മത്തിന്റെ ചക്രം പൂര്ത്തിയായി
ഇപ്പോള് 5000 വര്ഷമായി. ഇപ്പോള് തിരികെ വീട്ടിലേക്ക് പോകണം. ഈ കാര്യങ്ങളൊന്നും
മറ്റാര്ക്കും തന്നെ പറയാന് സാധിക്കില്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികളിലും നമ്പര്വൈസ്
പുരുഷാര്ത്ഥം അനുസരിച്ചാണ് നിശ്ചയബുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത
പാഠശാലയാണ്. കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം - പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനാണ് നമ്മെ
പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ബാബയാകുന്ന ഉസ്താദ് ടീച്ചറുമാണ്. വളരെ വലിയ ഉസ്താദാണ്. വളരെ
സ്നേഹത്തോടെയാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. എത്ര നല്ല നല്ല കുട്ടികളാണ് വളരെ
ആരാമത്തോടെ 6 മണിവരെ ഉറങ്ങുന്നത്. മായ ഒറ്റയടിക്ക് മൂക്കിന് പിടിക്കുന്നു. ബാബ
ഓരോ ആജ്ഞകളും തന്നുകൊണ്ടിരിക്കും ആരംഭത്തില് എപ്പോഴാണോ ഭഠ്ടിയില് ഉണ്ടായിരുന്നത്
അപ്പോള് മമ്മയും ബാബയും പോലും എല്ലാ സേവനങ്ങളും ചെയ്തിരുന്നു. എങ്ങനെയുള്ള
കര്മ്മമാണോ ഞാന് ചെയ്യുന്നത് അതുകണ്ട് മറ്റുള്ളവരും ചെയ്യുന്നു. ബാബയ്ക്കറിയാം
മഹാരഥികളും കുതിര സവാരിക്കാരും കാലാള്പ്പടയാളികളും എല്ലാം നമ്പര്വൈസ് ആണ്. പല
കുട്ടികളും വളരെ വിശ്രമത്തോടെയാണ് ഇരിക്കുന്നത്. ഉള്ളില്
ഉറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പുറമേ നിന്നും ആരെങ്കിലും ഇവര് എവിടെയാണെന്ന്
ചോദിച്ചാല് ഇവിടെയില്ലെന്നു പറയും. പക്ഷേ ഉള്ളില് ഉറങ്ങുകയായിരിക്കും.
എന്തെല്ലാമാണ് സംഭവിച്ചുകൊ ണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു.
ആരും തന്നെ സമ്പൂര്ണ്ണമായിട്ടില്ല. എത്ര ഡിസ്സര്വ്വീസാണ്
ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇല്ലെങ്കില് ഇങ്ങനെയൊരു പാട്ടുണ്ട്-എത്ര തന്നെ
അടിച്ചാലും സ്നേഹിച്ചാലും ഞങ്ങള് അങ്ങയുടെ വാതില്ക്കല് വിട്ട് പോവുകയില്ല.
ഇവിടെയാണെങ്കില് ചെറിയ കാര്യം വരുമ്പോള് തന്നെ പിണങ്ങുന്നു. അതിനര്ത്ഥം
യോഗത്തിന്റെ വളരെയധികം കുറവുണ്ട്. ബാബ എത്രയാണ് കുട്ടികള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്, പക്ഷെ ആരും തന്നെ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും എഴുതാനുള്ള
ധൈര്യം കാണിക്കുന്നില്ല. യോഗമുണ്ടെങ്കില് എഴുതാനുള്ള ശക്തി നിറയുന്നു. ബാബ
പറയുന്നു ഈയൊരു കാര്യം വളരെ നല്ല രീതിയില് തെളിയിച്ചു കൊടുക്കൂ- ഗീതയുടെ ഭഗവാന്
ശിവനാണ് കൃഷ്ണനല്ല.
ബാബ വന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും അര്ത്ഥം
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് ഇവിടെ വരുമ്പോള് ലഹരി വര്ദ്ധിക്കുന്നു.
പിന്നീട് പുറത്തേക്കു പോകുന്നതോടെ അവസാനിക്കുന്നു. സമയം വളരെയധികം
വ്യര്ത്ഥമാക്കുന്നു. ഞങ്ങള്ക്ക് സമ്പാദിച്ച് യജ്ഞത്തിന് നല്കണം എന്ന ചിന്ത വേണം.
ഒരിക്കലും സമയത്തെ വ്യര്ത്ഥമാക്കരുത്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ
നന്മയ്ക്ക് വേണ്ടിയാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങള് പിന്നീട് അവനവന്റെ നഷ്ടം
ഉണ്ടാക്കി വയ്ക്കുന്നു. യജ്ഞത്തില് ആരാണോ കല്പ്പം മുമ്പ് സഹയോഗം നല്കിയത് അവര്
ചെയ്യുന്നുണ്ട്, ചെയ്തുകൊണ്ടുമിരിക്കും. അത് ചെയ്യൂ, ഇത് ചെയ്യൂ എന്നു പറഞ്ഞ്
നിങ്ങള് എന്തിന് കഷ്ടപ്പെടണം. ആരാണോ വിത്ത് വിതച്ചത് അവര് ഇപ്പോഴും വിതയ്ക്കുക
തന്നെ ചെയ്യും എന്നത് ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുള്ളതാണ്. യജ്ഞത്തെക്കുറിച്ച്
നിങ്ങള് ചിന്തിക്കേണ്ട. അവനവന്റെ നന്മ ചെയ്യൂ. അവനവനെ സഹായിക്കൂ. നിങ്ങള് ഭഗവാനെ
സഹായിക്കുന്നുണ്ടോ? ഭഗവാനില് നിന്നും നിങ്ങള് എടുക്കുകയാണോ അതോ നല്കുയാണോ?
മറ്റുളളവരെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെയുള്ള ചിന്തകളൊന്നും വരരുത്. ബാബ പറയുന്നു- എന്റെ
ഓമനകളായ കുട്ടികളേ, സ്വയം ആത്മാവെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. എന്നാല്
വികര്മ്മം നശിക്കും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് സംഗമയുഗത്തിലാണ് നില്ക്കുന്നത്. സംഗമത്തില്
നിന്നാല് മാത്രമേ നിങ്ങള്ക്ക് രണ്ടുവശവും കാണാന് സാധിക്കൂ. ഇവിടെ കലിയുഗത്തില്
എത്രയധികം മനുഷ്യരാണ്. സത്യയുഗത്തില് എത്ര കുറച്ചു മനുഷ്യരാണ് ഉണ്ടാവുക. മുഴുവന്
ദിവസവും നിങ്ങള്ക്ക് സംഗമത്തില് നില്ക്കണം. ബാബ നമ്മെ എന്തില് നിന്നും എന്താക്കി
മാറ്റുന്നു! ബാബയുടെ പാര്ട്ട് എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്. എവിടെ ചുറ്റിക്കറങ്ങിയാലും
ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില് ഇരിക്കൂ. വളരെയധികം കുട്ടികള് സമയത്തെ വ്യര്ത്ഥമാകുന്നു.
ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലൂടെത്തന്നെയാണ് തോണി മറുകര കടക്കുക. കല്പ്പം മുമ്പും
കുട്ടികള്ക്ക് ഇതുപോലെ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിരുന്നു. ഡ്രാമ
ആവര്ത്തിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും മുഴുവന്
കല്പ്പവൃക്ഷവും ബുദ്ധിയില് ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കണം. ഇതാണ് പഠിപ്പ്. ബാക്കി
ജോലികളെല്ലാം തന്നെ ചെയ്തോളൂ. പഠിപ്പിനുവേണ്ടി സമയം കണ്ടെത്തണം. മധുരമായ
അച്ഛനെയും സ്വര്ഗ്ഗത്തെയും ഓര്മ്മിക്കൂ. എത്രത്തോളം ഓര്മ്മിക്കുന്നുവോ അന്തിമതി
സൊഗതി യായിത്തീരും. ബാബാ ഞങ്ങള് അങ്ങയുടെ അടുത്ത് വന്നു കഴിഞ്ഞു. ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയില് ശ്വാസം പോലും സുഖദായിയായിരിക്കും. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളുടെ ശ്വാസം
സുഖദായിയാണ്. അവര് ബ്രഹ്മതത്വത്തെത്തന്നെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ
ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് ആരും തന്നെ പോകുന്നില്ല. അവര്ക്ക് സ്വയമേവ ശരീരത്തെ
ഉപേക്ഷിക്കാന് സാധിക്കുന്നു. പലരും ഉപവാസമെടുത്ത് (വ്രതം) ശരീരത്തെ
ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അവര് ദുഖിയായി മരിക്കുന്നു. ബാബ ഇവിടെ പറയുന്നത് കഴിക്കൂ
കുടിക്കൂ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് അന്തിമതി സോഗതിയായിത്തീരും. എല്ലാവര്ക്കും
മരിക്കണമല്ലോ. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്ക്കാലവന്ദനവും ആത്മീയ
അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. സദാ ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കണം ഏതൊരു കര്മ്മമാണോ ഞാന് ചെയ്യുന്നത് എന്നെ കണ്ട്
മറ്റുള്ളവരും ചെയ്യും. ഡിസ്സര്വ്വീസ് ഉണ്ടാകുന്ന തരത്തില് ഒരിക്കലും
വിശ്രമപ്രിയരായി മാറരുത്. വളരെ-വളരെ നിരഹങ്കാരിയായിരിക്കണം. അവനവനെത്തന്നെ
സഹായിച്ച് തന്റെ നന്മ ചെയ്യണം.
2. ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലും പഠിപ്പിലും സമയം ലഭിക്കാത്ത വിധത്തില്
ജോലികാര്യങ്ങളില് ബിസി ആകരുത്. ദേഹാഭിമാനം വളരെയധികം നഷ്ടമുണ്ടാക്കുന്നതും
മോശവുമാണ്, ഇതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ദേഹീ അഭിമാനിയായിരിക്കാന് പ്രയത്നിക്കണം.
വരദാനം :-
ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെ സെക്കന്റില് വ്യര്ത്ഥത്തിന്
ഫുള്സ്റ്റോപ്പിടുന്നവരായ അശരീരിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
സെക്കന്റില് അശരീരിയാകാനുള്ള അടിസ്ഥാനമാണ്- പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യവൃത്തി. ഈ
വൈരാഗ്യവൃത്തി അത്രയും യോഗ്യമായ ഭൂമിയാണ്, അതില് എന്ത് തന്നെ ഇട്ടാലും അതിന്റെ
ഫലം ഉടന് ലഭിക്കും. അതിനാല് ഇപ്പോള് അത്രയും ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ടായിരിക്കണം,
സങ്കല്പിച്ചു-വ്യര്ത്ഥം സമാപിച്ചു, അപ്പോള് സെക്കന്റില് സമാപ്തമായി. എപ്പോള്
വേണോ, എവിടെ വേണോ, ഏത് സ്ഥിതി വേണോ സെക്കന്റില് സെറ്റ് ചെയ്യൂ, സേവ
ആകര്ഷിക്കുകയില്ല. സെക്കന്റില് ഫുള്സ്റ്റോപ്പിട്ടാല് സഹജമായും അശരീരിയായി മാറും.
സ്ലോഗന് :-
ബാബക്ക് സമാനമാകണമെങ്കില് മോശമായവരെ നന്നാക്കുന്നവരാകൂ.