മധുരമായകുട്ടികളെ-
ബാബതോണിക്കാരനായിനിങ്ങള്സര്വ്വരുടേയുംതോണിയെവിഷയസാഗരത്തില്നി
ന്നുംക്ഷീരസാഗരത്തിലേക്ക്കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായിവന്നിരിക്കുന്നു,
ഇപ്പോള്നിങ്ങള്ക്ക്ഇക്കരെനിന്നുംഅക്കരക്ക്പോകണം
ചോദ്യം :-
ഓരോരുത്തരുടെയും പാര്ട്ട് കണ്ടുകൊണ്ടും നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ആരേയും
നിന്ദിക്കുവാന് കഴിയില്ല - എന്തുകൊണ്ട്?
ഉത്തരം :-
കാരണം
നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഇത് അനാദിയും ഉണ്ടായതും-ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതുമായ ഡ്രാമയാണ്, ഇതില്
ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ഭാഗം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ആരുടെയും ദോഷമില്ല. ഈ
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗവും വീണ്ടും കടന്ന് പോകണം, ഇതില് അല്പ്പം പോലും മാറ്റം ഉണ്ടാകുക
സാധ്യമല്ല.
ചോദ്യം :-
മുഴുവന് ചക്രത്തിന്റേയും ജ്ഞാനം ഏതു രണ്ടു ശബ്ദങ്ങളില് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്?
ഉത്തരം :-
ഇന്ന്,
ഇന്നലെ. ഇന്നലെ നമ്മള് സത്യയുഗത്തിലായിരുന്നു. ഇന്ന് 84 ജന്മങ്ങളുടെ ചക്രം
കറങ്ങി നരകത്തില് എത്തി, നാളെ വീണ്ടും സ്വര്ഗത്തിലേക്ക് പോകും.
ഓംശാന്തി.
ഇപ്പോള് കുട്ടികള് മുന്നില് ഇരിക്കുകയാണ്, അവരവരുടെ സെന്ററിലിരിക്കുമ്പോള്
നമ്മള് വളരെ ഉയര്ന്ന ബാബയുടെ സന്മുഖത്താണെന്ന് മനസിലാക്കുന്നില്ല. ബാബ നമ്മുടെ
ടീച്ചറുമാണ്, നമ്മുടെ തോണിയെ അക്കരെ എത്തിക്കുന്ന തോണിക്കാരനുമാണ്. ബാബയെ
തന്നെയാണ് ഗുരു എന്നും പറയുന്നത്. ഇവിടെ നമ്മള് ബാബയുടെ
സന്മുഖത്താണിരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഈ വിഷയ സാഗരത്തില് നിന്നും ബാബ
നമ്മളെ ക്ഷീര സാഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടു പോകുന്നു. അക്കരെയെത്തിക്കുന്ന ബാബ
സന്മുഖത്തിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ സന്മുഖത്തിരിക്കുന്നത് ആ ഒരു ശിവപിതാവിന്റെ
ആത്മാവ് തന്നെയാണ്, ആ ആത്മാവിനെ തന്നെയാണ് സുപ്രീം എന്ന് പറയുന്നത് അഥവാ വളരെ
ഉയര്ന്ന ഭഗവാന് എന്ന് പറയുന്നത്. നമ്മള് വളരെ ഉയര്ന്ന ഭഗവാനായ ശിവബാബയുടെ
സന്മുഖത്തിരിക്കുകയാണെന്ന് ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം. ശിവബാബ
ഇദ്ദേഹത്തില് ഇരിക്കുകയാണ്, നിങ്ങളെ അക്കരെ എത്തിക്കുന്നതും ബാബയാണ്. എങ്കിലും
ബാബക്കും രഥം ആവശ്യമാണല്ലോ? ഇല്ലെങ്കില് എങ്ങനെ ശ്രീമതം നല്കും? ബാബ നമ്മുടെ
അച്ഛനും ടീച്ചറും, അക്കരെ കടത്തുന്നവരുമാണെന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കിപ്പോള്
നിശ്ചയം വന്നു. നമ്മള് ആത്മാക്കളിപ്പോള് നമ്മുടെ വീട്ടിക്ക്േ,
ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണ്. ബാബ നമുക്ക് വഴി പറഞ്ഞു തരികയാണ്. അവിടെ
സെന്ററിലിരിക്കുന്നതും ഇവിടെ സന്മുഖത്തിരിക്കുന്നതും തമ്മില് രാത്രിയുടേയും
പകലിന്റേയും വ്യത്യാസമുണ്ട്. സെന്ററില് ഇരിക്കുമ്പോള് നമ്മള് സന്മുഖത്താണെന്ന്
വിചാരിക്കാറില്ല. ഇവിടെ സന്മുഖത്താണെന്ന അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നു. നമ്മളിപ്പോള്
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നവര്ക്കും
സന്തോഷമുണ്ടാകും. പാവനമായി നമ്മള് ഇപ്പോള് വീട്ടിലേക്കു മടങ്ങുകയാണ്.
നാടകത്തിലഭിനയിക്കുന്നവര് നാടകം തീരാറാകുമ്പോള് ഇനി വീട്ടിലേക്കു പോകാന് സമയമായി
എന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നതു പോലെ. ആത്മാക്കളായ നമ്മളെ കൊണ്ടു പോകാന് ഇപ്പോള് ബാബ
വന്നിരിക്കുകയാണ്. എങ്ങനെ നിങ്ങള്ക്ക് വീട്ടിലേക്കു പോകാന് കഴിയുമെന്ന് ബാബ
പറഞ്ഞു തരുന്നു, ബാബ അച്ഛനും തോണിയെ അക്കരെ എത്തിക്കുന്ന തോണിക്കാരനുമാണ്.
ആളുകള് പാടാറുണ്ട് പക്ഷേ തോണിക്കാരന് എന്നാരെയാണ് പറയുന്നത് ഇതൊരും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. തോണിക്കാരന് ശരീരത്തെ കൊണ്ടു പോകുമോ ? നമ്മള്
ആത്മാക്കളെയാണ് അക്കരെ കൊണ്ടു പോകുന്നത് എന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കിപ്പോള്
അറിയാം. ആത്മാവിപ്പോള് ഈ ശരീരത്തിനോടൊപ്പം വിഷയവൈതരണീ നദിയില് മുങ്ങി
കിടക്കുകയാണ്. നമ്മള് യഥാര്ത്ഥത്തില് ശാന്തിധാമ നിവാസികളായിരുന്നു.
അക്കരെയെത്തിക്കുന്ന, വീട്ടിലെത്തിക്കുന്ന ബാബയെ നമുക്കിപ്പോള്
കിട്ടിയിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങളുടേതായിരുന്ന രാജധാനി പൂര്ണ്ണമായും മായാരാവണന്
തട്ടിയെടുത്തു. തീര്ച്ചയായും ആ രാജധാനി തിരിച്ചു പിടിക്കണം. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ
പറയുന്നു - കുട്ടികളേ , തന്റെ വീടിനെ ഇപ്പോള് ഓര്മ്മിക്കൂ. വീട്ടിലേക്കു പോയി
പിന്നീട് ക്ഷീരസാഗരത്തിലേക്കു വരണം. വിഷയസാഗരം ഇവിടെയാണ്, ക്ഷീരസാഗരം അവിടെയാണ്.
മൂലവതനമാണ് ശാന്തിയുടെ സാഗരം. മൂന്ന് ധാമങ്ങളാണുള്ളത്. ഈ ലോകം ദുഃഖധാമമാണ്.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു - അതിമധുരമായ കുട്ടികളേ സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ആരാണ് പറയുന്നത്? ആരിലൂടെയാണ് പറയുന്നത്?
മുഴുവന് ദിവസവും മധുര-മധുരമായ കുട്ടികളേ എന്ന് വിളിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ആത്മാവിപ്പോള് പതിതമായതു കാരണം ലഭിക്കുന്ന ശരീരവും പതിതമായിരിക്കും. നമ്മള്
നല്ല ശുദ്ധമായ, ഉറപ്പുള്ള സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ ആഭരണമായിരുന്നു. പിന്നീട് മായം
ചേര്ന്നപ്പോള് കലര്പ്പുള്ളതായി എന്ന് നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് മനസ്സിലായി. ഇനിയെങ്ങനെ
ഈ മായം കളയും, അതിനാണ് ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയാകുന്ന ചൂള. സ്വര്ണ്ണം
അഗ്നിയിലിടുമ്പോള് ഉറപ്പുള്ളതാകില്ലേ. ബാബ ആവര്ത്തിച്ചു മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു,
നിങ്ങള്ക്ക് തന്നെ ഈ ജ്ഞാനം എല്ലാ കല്പ്പത്തിലും തന്നിട്ടുള്ളതാണ്. എന്റെ
പാര്ട്ടാണിത്. വീണ്ടും 5000 വര്ഷങ്ങക്ക് ശേഷം വന്ന് പറയും- കുട്ടികളേ, പാവനമാകൂ.
സത്യയുഗത്തില് നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് പാവനമായിരുന്നു, ശാന്തീധാമത്തിലും
പാവനാത്മാക്കളാണ് വസിക്കുന്നത്. ശാന്തീധാമമാണ് നമ്മുടെ വീട്. എത്ര മധുരമായ
വീടാണത്. അങ്ങോട്ടു പോകുന്നതിന് വേണ്ടി മനുഷ്യര് എത്ര കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ബാബ
പറയുന്നു ഇപ്പോള് എല്ലാവര്ക്കും മടങ്ങണം വീണ്ടും പാര്ട്ടഭിനയിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി
വരണം. ഇതെല്ലാം കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കി. കുട്ടികള് ദുഃഖിക്കുമ്പോള് പറയാറുണ്ട്
- അല്ലയോ ഭഗവാന്, ഞങ്ങളെ അങ്ങയുടെ അടുത്തേക്ക് വിളിക്കൂ, ഞങ്ങളെ എന്തിനീ
ദുഃഖത്തില് വിട്ടിട്ട് പോയി. ബാബ പരംധാമത്തില് വസിക്കുന്നയാളാണെന്നറിയാം
അതുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത് ഭഗവാനേ ഞങ്ങളെക്കൂടി പരംധാമത്തിലേക്കു വിളിക്കണേ എന്ന്.
സത്യയുഗത്തില് ഇങ്ങനെയൊന്നും പറയില്ല. അവിടെയാണെങ്കില് പരമസുഖമാണ്. ഇവിടെ അനേകം
ദു:ഖമുണ്ട് അതുകൊണ്ട് വിളിക്കുന്നത് ഭഗവാനേ! ആത്മാവിന് ഭഗവാനെ ഓര്മ്മ വരുന്നു.
എന്നാല് ഭഗവാനെ അല്പ്പം പോലും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കിപ്പോള്
ബാബയുടെ പരിചയം ലഭിച്ചു. പരംധാമത്തില് തന്നെയാണ് ബാബ വസിക്കുന്നത്. വീടിനെയാണ്
ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. രാജധാനിയിലേക്ക് കൊണ്ടു പോകൂ എന്നൊരിക്കലും പറയുന്നില്ല.
രാജധാനിക്കുവേണ്ടി വിളിക്കില്ല. ബാബയാണെങ്കില് രാജധാനിയില് വസിക്കുന്നുമില്ല.
ബാബ ശാന്തിധാമത്തില് തന്നെയാണുള്ളത്. എല്ലാവരും ശാന്തിയാണ് യാചിക്കുന്നത്.
പരംധാമത്തില് ഭഗവാന്റെ അടുക്കല് തീര്ച്ചയായും ശാന്തിയുണ്ടാകും, അതിനെയാണ്
മുക്തീധാമം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. മുക്തീധാമം ആത്മാക്കള്ക്ക് വസിക്കുന്നതിനുള്ള
സ്ഥാനമാണ്. അവിടെ നിന്നാണ് ആത്മാക്കള് വരുന്നത്. സത്യയുഗത്തിനെ വീടെന്ന്
വിളിക്കില്ല. സത്യയുഗം രാജധാനിയാണ്. നിങ്ങള് ഏതെല്ലാം സ്ഥലങ്ങളില് നിന്ന്
വന്നവരാണ്. ഇവിടെ സന്മുഖത്ത് വന്നിരിക്കുന്നു. കുട്ടികളേ കുട്ടികളേ എന്ന്
വിളിച്ചാണ് ബാബ സംസാരിക്കുന്നത്. അച്ഛനായി മാറി കുട്ടികളെ കുട്ടികളേ എന്ന്
വിളിക്കുന്നു. ടീച്ചറായി സൃഷ്ടിയുടെ ആദി മധ്യ അന്ത്യത്തിന്റെ രഹസ്യം അഥവാ
ഹിസ്റ്ററിയും ജ്യോഗ്രഫിയും മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ഒരു ശാസ്ത്രത്തിലും
ഇക്കാര്യങ്ങളില്ല. മൂലവതനമാണ് ആത്മാക്കളുടെ വീടെന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം.
സൂക്ഷ്മവതനമാകട്ടെ ദിവ്യ ദൃഷ്ടി ഉപയോഗിച്ചു കാണേണ്ടതാണ് . സത്യയുഗം, ത്രേതായുഗം,
ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം ഇതെല്ലാം ഇവിടെയാണുള്ളത്. നിങ്ങള് പാര്ട്ടഭിനയിക്കുന്നതും
ഇവിടെയാണ്. സൂക്ഷ്മവതനത്തില് ആരുടേയും പാര്ട്ടില്ല. സൂക്ഷ്മവതനത്തില്
സാക്ഷാത്കാരമാണുള്ളത്. ഇന്നലെ ഇന്ന്, ഈ ശബ്ദങ്ങള് നല്ല പോലെ ബുദ്ധിയില്
ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇന്നലെ നമ്മള് സത്യയുഗത്തിലായിരുന്നു, 84 ജന്മമെടുത്ത് ഇന്ന്
നരകത്തില് എത്തി. നരകത്തിലിരുന്നാണ് ബാബയെ വിളിക്കുന്നത്. സത്യയുഗത്തില്
അപാരസുഖമാണ്, അവിടെ ആരും ബാബയെ വിളിക്കുന്നതേയില്ല. നിങ്ങള് ആത്മാവ്
ശരീരത്തിനുള്ളിലാണ്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് എല്ലാം അറിയുന്നവനാണ്- അര്ത്ഥം
സൃഷ്ടിയുടെ ആദി മധ്യ അന്ത്യത്തെ അറിയുന്നു. എന്നാല് ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ
കേള്പ്പിക്കും. ചിന്തിക്കേണ്ട കാര്യമാണിത്. അതുകൊണ്ട് എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്നത് -
ബാബ രഥം സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന്. ബാബ പറയുന്നു എന്റെ ജന്മം നിങ്ങളെപ്പോലെയല്ല.
ഞാന് ഇദ്ദേഹത്തില് പ്രവേശിക്കുന്നു. രഥത്തിനെയും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ആത്മാവും
നാമരൂപം ധാരണ ചെയ്ത് അവസാനം തമോപ്രധാനമായി. ഈ സമയത്ത് സര്വ്വരും അനാഥരാണ്. കാരണം
ബാബയെ അറിയുന്നില്ല. സര്വ്വരും അനാഥ ബാലന്മാരും ബാലികമാരുമായിരിക്കുന്നു. അനാഥ
ബാലന്, ബാലിക എന്നാത്മാവിനെയാണ് പറയുന്നത്. ലൗകിക അച്ഛന് ചോദിക്കുന്നപോലെ
പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനും ചോദിക്കുന്നു ബാലികാ ബാലന്മാരേ നിങ്ങള്ക്കെന്തു പറ്റി?
നാഥനായി ആരുമില്ലേ? നിങ്ങളെ സ്വര്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കി മാറ്റിയ
പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ നിങ്ങള് അരകല്പ്പമായി വിളിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ആ
ബാബയെക്കുറിച്ചാണ് നിങ്ങള് പറയുന്നത് കല്ലിലും മുള്ളിലും ഉണ്ടെന്ന്.
സന്മുഖത്തിരുന്ന് ഇപ്പോള് ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. നമ്മള് ബാബയുടെ അടുക്കലാണ്
വന്നിരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം. ഈ ബാബ തന്നെയാണ് സര്വ്വരേയും
പഠിപ്പിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ തോണിയെ അക്കരെയെത്തിക്കുന്നത്. കാരണം ഈ തോണി (ശരീരം)
വളരെ പഴകിപ്പോയി. അതിനാലാണ് ഈ തോണിയെ അക്കരെയെത്തിച്ചിട്ട് ഞങ്ങള്ക്ക് പുതിയ
തോണി തരൂ എന്ന് പറയുന്നത്. പഴയ തോണി അപകടം പിടിച്ചതായിരിക്കും. വഴിയില് വച്ച്
പൊളിഞ്ഞു പോയാല് അപകടം സംഭവിക്കും. അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങളുടെ തോണി പഴകിപ്പോയി
ഞങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോള് പുതിയ തോണി തരൂ എന്ന് പറയുന്നു. ഇതിനെ വസ്ത്രം എന്നും പറയാം,
തോണി എന്നും പറയാം. നമുക്ക് ലക്ഷ്മിനാരായണന്റേതു പോലെയുള്ള വസ്ത്രം( ശരീരം) വേണം
ബാബാ എന്ന് കുട്ടികള് പറയുന്നു. ബാബ ചോദിക്കുന്നു - അതിമധുരമായ കുട്ടികളേ
നിങ്ങള് സ്വര്ഗവാസിയാകാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഓരോ അയ്യായിരം വര്ഷം കൂടുമ്പോഴും
നിങ്ങളുടെ ഈ വസ്ത്രം പഴയതാകും വീണ്ടും ഞാന് വന്ന് പുതിയ വസ്ത്രം തരുന്നു.
ആസുരീയ വസ്ത്രമാണിത്. ആത്മാവും ആസുരീയമാണ്. ദരിദ്രരായ മനുഷ്യര് പഴകിയ വസ്ത്രമാണ്
ധരിക്കുന്നത്. ഇക്കാര്യങ്ങളൊക്കെ നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് അറിയാം. ഇവിടെ നമ്മള് ആരുടെ
മുന്നിലാണിരിക്കുന്നത് എന്ന ലഹരി കുട്ടികള്ക്കുണ്ട്. സെന്ററിലിരിക്കുമ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് ഈ അനുഭവം ഉണ്ടാകില്ല. സന്മുഖത്തിരിക്കുമ്പോള് ബാബ നേരിട്ട്
പഠിപ്പിക്കുന്നു എന്ന സന്തോഷം ഉണ്ടാകും. സെന്ററില് ആരെങ്കിലും
ക്ലാസ്സെടുക്കുമ്പോള് ബുദ്ധിയോഗം അവിടെയും ഇവിടെയും ആയിരിക്കും. തിരക്കു
പിടിച്ച ജോലിയാണ്, എവിടെ സമയം കിട്ടാനാണ്? എന്ന് പറയാറില്ലേ. ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്. ബാബാ ഈ മുഖത്തിലൂടെ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണെന്ന്
നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഈ മുഖത്തിനും എത്രയാണ് മഹിമ. ഗോമുഖത്തു നിന്നും അമൃതം
കുടിക്കുവാന് വേണ്ടി കഷ്ടപ്പാടുകള് സഹിച്ച് എവിടെ നിന്നെല്ലാമാണ് ആളുകള്
വരുന്നത്. പോകാന് വേണ്ടി എത്ര കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ ഗോമുഖം എന്താണെന്ന്
മനുഷ്യര്ക്കറിയില്ല. ബുദ്ധിശാലികളായ എത്ര വലിയ മനുഷ്യരാണ് ഗോമുഖത്തു പോകുന്നത്.
അതുകൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം? വെറുതെ സമയം പാഴാക്കി കളയുന്നു. ബാബ ചോദിക്കുന്നു ഈ
സൂര്യാസ്തമയം എന്തിനാണ് കാണാന് പോകുന്നത്? ഇതിലൊന്നും ഒരു പ്രയോജനവും ഇല്ല.
പഠിക്കുന്നതില് തന്നെയാണ് പ്രയോജനമുള്ളത്. ഗീതയിലും പഠിപ്പല്ലേ ഉള്ളത്.
ഹഠയോഗത്തിന്റെ ഒരു കാര്യവും ഗീതയില് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഗീതയില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്
രാജയോഗമാണ്. രാജ്യപദവി നേടുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ് നിങ്ങള് വരുന്നത്. ഈ ആസുരീയ
ലോകത്തില് എത്രമാത്രം യുദ്ധവും വഴക്കുമാണെന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ബാബ
യോഗബലത്തിലൂടെ നമ്മളെ പാവനമാക്കി വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളാക്കി മാറ്റുന്.
ദേവിമാരുടെ കൈയില് ആയുധങ്ങള് കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തില് ഇവിടെ ആയുധങ്ങള്
ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആവശ്യമേയില്ല. കാളിയെ എത്ര ഭയാനകമായാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇതെല്ലാം അവരവരുടെ മനസ്സിന്റെ തോന്നലുകള്ക്കനുസരിച്ച് തയ്യറാക്കിയിരിക്കുകയാണ്.
നാലും എട്ടും കൈകളുള്ള ദേവികളാരും തന്നെ ഇല്ല. ഇതൊക്കെ ഭക്തീമാര്ഗമാണ്. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു - ഇതൊരു പരിധിയില്ലാത്ത നാടകമാണ്. ഇതില് ആരേയും
കുറ്റപ്പെടുത്തുവാന് കഴിയില്ല. അനാദിയായി തയ്യാറാക്കി വച്ചിരിക്കുന്ന നാടകമാണ്.
ഇതില് മാറ്റം വരുത്തുവാന് ആര്ക്കും സാധിക്കില്ല. ജ്ഞാനം എന്താണ്, ഭക്തി എന്താണ്
ഇതെല്ലാം ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. വീണ്ടും നിങ്ങള്ക്ക് ഭക്തീമാര്ഗത്തിലൂടെ
കടന്നുപോകേണ്ടിവരും. ഇതേപോലെ തന്നെ വീണ്ടും നിങ്ങള് 84 ജന്മങ്ങള് എടുത്ത്
അധഃപതിക്കും. ഈ അനാദിയായി തയ്യാറാക്കി വച്ചിരിക്കുന്ന നാടകത്തിനെക്കുറിച്ച് ബാബ
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ഈ ഡ്രാമയുടെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള്
വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നു. അത്ഭുതം തന്നെയല്ലേ?! ഭക്തി എങ്ങനെയാണ്
നടക്കുന്നത്, ജ്ഞാനം എങ്ങനെയാണ് നടക്കുന്നത്, ഈ നാടകം അനാദിയായി തയ്യാറാക്കി
വച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതില് ഒരല്പ്പം പോലും മാറ്റം വരുത്തുവാന് ആര്ക്കും
സാധിക്കില്ല. സന്ന്യാസിമാര് പറയുന്നത് ബ്രഹ്മത്തില് ലീനമാകും, ജ്യോതി ജ്യോതിയില്
ലയിക്കും, സങ്കല്പ്പത്തിന്റെ ലോകമാണിത് എന്നൊക്കെയാണ്. ഓരോരുത്തര്ക്കും എന്തു
തോന്നുന്നുവോ അതുപോലെ പറയും. ഇത് തയ്യാറാക്കി വച്ചിരിക്കുന്ന നാടകമാണ്. സിനിമ
കാണാന് വേണ്ടി മനുഷ്യര് പോകാറുണ്ട്. സിനിമയെ സങ്കല്പ്പത്തിന്റെ കളി എന്ന് പറയുമോ?
ബാബ പറയുന്നു- കുട്ടികളേ, ഈ പരിധിയില്ലാത്ത നാടകം ഇതുപോലെ തന്നെ ആവര്ത്തിക്കും.
ഈ ജ്ഞാനം തരുന്നത് ബാബ തന്നെയാണ് കാരണം ബാബ ജ്ഞാന സ്വരൂപനാണ്. മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ
ബീജരൂപനാണ്, ചൈതന്യമാണ്, മുഴുവന് ജ്ഞാനവും ബാബയില് തന്നെയാണുള്ളത്. മനുഷ്യര്
ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു ഇത്രയും നീണ്ട
കാലാവധിയൊന്നും ഇല്ല. ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്ഷം നീണ്ട സിനിമയുടെ കഥയൊന്നും ആരുടേയും
ബുദ്ധിയിലിരിക്കില്ല. നിങ്ങള് നാടകത്തിനെക്കുറിച്ച് പൂര്ണ്ണമായും
വര്ണ്ണിക്കുന്നവരാണ്. ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളുടെ കഥ എങ്ങനെ വര്ണ്ണിക്കും. ദു:ഖം
അനുഭവിച്ചനുഭവിച്ച് ഇപ്പോള് അന്തിമത്തിലെത്തിക്കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോള് മുഴുവന് വൃക്ഷവും
ജീര്ണ്ണിച്ച അവസ്ഥയിലാണ്. ഇനി തിരിച്ചു പോകണം. സ്വയം തന്നെ ഭാരരഹിതമാക്കൂ.
ഇദ്ദേഹവും സ്വയം ഭാരമിറക്കിയല്ലോ. അപ്പോള് എല്ലാ ബന്ധനവും മുറിയും. ഇല്ലെങ്കില്
കുട്ടികള്, ധനം, ഫാക്ടറി, ഉപഭോക്താക്കള്, രാജ്യം, കൊട്ടാരം ഇതെല്ലാം അവസാനം
ഓര്മ്മ വരും. ജോലിയേ ഉപേക്ഷിച്ചു കഴിഞ്ഞാല് പിന്നെ എന്ത് ഓര്മ്മ വരാനാണ്?
സര്വ്വതും ഇവിടെ മറക്കണം. ഇതെല്ലാം മറന്ന് തന്റെ വീടിനേയും രാജധാനിയേയും
ഓര്മ്മിക്കണം. ശാന്തീധാമത്തിനേയും സുഖധാമത്തിനേയും ഓര്മ്മിക്കണം.
ശാന്തീധാമത്തില് നിന്നും വീണ്ടും ഇങ്ങോട്ടു തന്നെ വരണം. ബാബ പറയുന്നു - എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കൂ. ഇതിനെ തന്നെയാണ് യോഗാഗ്നി എന്ന് പറയുന്നത്. ഇത് രാജയോഗമാണ്.
നിങ്ങള് രാജഋഷികളാണ്. പവിത്രമായവരെയാണ് ഋഷികള് എന്ന് പറയുന്നത്. നിങ്ങള്
രാജ്യപദവിക്കു വേണ്ടിയാണ് പവിത്രമാകുന്നത്. നിങ്ങള്ക്ക് സര്വ്വസത്യങ്ങളും
പറഞ്ഞുതരുന്നത് ബാബയാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഇതൊരു നാടകമാണ്. എല്ലാ
അഭിനേതാക്കള്ക്കും തീര്ച്ചയായും ഇവിടെ വരണം. ബാബ പിന്നീട് സര്വ്വരേയും കൊണ്ടു
പോകും. ഇത് ഈശ്വരന്റെ വിവാഹഘോഷയാത്രയാണ്. പരംധാമത്തിലാണ് ബാബയും കുട്ടികളും
വസിക്കുന്നത്. പിന്നെ ഇവിടെ വരുന്നത് പാര്ട്ടഭിനയിക്കുവാനാണ്. ബാബ സദാ
പരംധാമത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്. ദുഃഖം വരുമ്പോള് മാത്രാണ് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുന്നത്.
അവിടെ പിന്നെ ഞാന് എന്തു ചെയ്യുവാനാണ്? നിങ്ങളെ ശാന്തിധാമത്തിലേക്കും
സുഖധാമത്തിലേക്കും അയച്ചുകഴിഞ്ഞാല് പിന്നെ എന്തു വേണം! നിങ്ങള് സുഖധാമത്തില്
ആയിരുന്നപ്പോള് ബാക്കിയെല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തിലായിരുന്നു. പിന്നെ
നമ്പറനുസരിച്ച് താഴേക്ക് വരുന്നു. നാടകം പൂര്ത്തിയായി. ബാബ പറയുന്നു - കുട്ടികളേ,
ഇനി തെറ്റു വരുത്തരുത്. തീര്ച്ചയായും പാവനമാകണം. ബാബ പറയുന്നു ഡ്രാമയനുസരിച്ച്
അതേ പാര്ട്ടഭിനയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഡ്രാമയനുസരിച്ച് നിങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി
കല്പ്പ-കല്പ്പം ഞാന് വരുന്നു. പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് ഇപ്പോള് പോകേണ്ടേ. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ഈ വൃക്ഷം
ഇപ്പോള് പഴകി ജീര്ണ്ണിച്ച അവസ്ഥയില് എത്തി, ആത്മാവിന് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങണം
അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളില് നിന്നും മുക്തമായി സ്വയം ഭാരരഹിതമാകണം. ബുദ്ധിയില്
നിന്നും ഇവിടുത്തെ സര്വ്വ കാര്യങ്ങളും കളയണം.
2) അനാദിയായ നാടകത്തിനെ ബുദ്ധിയില് വച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പാര്ട്ട്ധാരിയേയും
നിന്ദിക്കാതിരിക്കണം. ഡ്രാമയുടെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കി വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാകണം.
വരദാനം :-
ബുദ്ധിയുടെ കൂട്ടും സഹയോഗത്തിന്റെ കൈകളിലൂടെയും ആനന്ദത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യുന്ന
ഭാഗ്യശാലി ആത്മാവായി ഭവിക്കൂ
ഏതുപോലെയാണോ സഹയോഗത്തിന്റെ
അടയാളമായി കൈയില് കൈ കാണിക്കുന്നത്. അതുപോലെ ബാബയോടൊപ്പം സദാ സഹയോഗിയാകുക -
ഇതാണ് കൈയില് കൈ ഒപ്പം സദാ ബുദ്ധികൊണ്ട് കൂടെ കഴിയുക അര്ത്ഥം മനസ്സിന്റെ സ്നേഹം
ഒരാളിലായിരിക്കുക. സദാ ഈ സ്മൃതി ഉണ്ടായിരിക്കണം ഈശ്വരീയ പൂന്തോട്ടത്തില് കൈയില്
കൈ നല്കി ഒരുമിച്ച് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇതിലൂടെ സദാ മനോരഞ്ചനത്തില് കഴിയും,
സദാ സന്തോഷവും സമ്പന്നവുമായിരിക്കും. ഇങ്ങനെയുള്ള ഭാഗ്യശാലി ആത്മാക്കള് സദാ
ആനന്ദത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
ആശീര്വ്വാദങ്ങളുടെ സമ്പാദ്യം ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള സാധനയാണ് - സന്തുഷ്ടമായി
കഴിയുക സന്തുഷ്ടമാക്കുക.