07.08.19           Morning Malayalam Murli       Om Shanti           BapDada Madhuban


മധുരമായകുട്ടികളേ- ബോധാവസ്ഥയിലിരുന്ന്ബാബയെഓര്മ്മിക്കണം, ധ്യാനഅവസ്ഥയില്പോവുകഅല്ലെങ്കില്ഉറങ്ങുക-ഇത്യോഗമല്ല.

ചോദ്യം :-
നിങ്ങള് കണ്ണുകള് അടച്ചിരിക്കാന് പാടില്ല എന്ന് പറയുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?

ഉത്തരം :-
അഥവാ നിങ്ങള് കണ്ണുകള് അടച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കില് കടയിലെ മുഴുവന് സാധനങ്ങളും കള്ളന് മോഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടുപോകും. മായയാകുന്ന കള്ളന് ബുദ്ധിയില് ഒന്നും തന്നെ ധാരണ ചെയ്യാന് സമ്മതിക്കില്ല. കണ്ണുകളടച്ച് യോഗത്തിലിരിക്കുകയാണെങ്കില് ഉറക്കം വരും. അറിയാന് പോലും കഴിയില്ല അതുകൊണ്ട് കണ്ണുകള് തുറന്നിരിക്കണം. ജോലിക്കാര്യങ്ങള് ചെയ്തും ബുദ്ധി കൊണ്ട് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഇതില് ഹഠയോഗത്തിന്റെ കാര്യമില്ല.

ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ പിതാവ് കുട്ടികളോട് പറയുകയാണ്, ഇതും കുട്ടിയല്ലേ(ബ്രഹ്മാവ്). ദേഹധാരികളെല്ലാവരും കുട്ടികളാണ്. ആത്മീയ പിതാവ് ആത്മാക്കളോടാണ് പറയുന്നത്, ആത്മാവാണ് മുഖ്യം. ഇത് നല്ലരീതിയില് മനസ്സിലാക്കൂ. ഇവിടെ മുന്നിലിരിക്കുമ്പോള് ശരീരത്തില്നിന്നും വേര്പെട്ട് ധ്യാനത്തില് പോവുക എന്നല്ല. ശരീരത്തില്നിന്നും വേര്പെടുന്നതും ധ്യാനത്തില് പോകുന്നതും, ഓര്മ്മയാകുന്ന യാത്രയുടെ അവസ്ഥയല്ല. ഇവിടെ ഉണര്ന്നിരിക്കണം. നടക്കുമ്പോഴും കറങ്ങുമ്പോഴും എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഇവിടെയിരിക്കുമ്പോള് ബോധം മറക്കൂ എന്നല്ല ബാബ പറയുന്നത് . ഇങ്ങനെ വളരെയധികം പേരുണ്ട് ഇരിക്കെ ഇരിക്കെ ധ്യാനത്തില് പോകുന്നവര്. നിങ്ങള്ക്ക് ഉണര്ന്നിരിക്കണം കൂടാതെ പവിത്രമായി മാറണം. പവിത്രതയില്ലാതെ ധാരണയുണ്ടാകില്ല, ആരുടേയും മംഗളം ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല, ആര്ക്കും പറഞ്ഞുകൊടുക്കാനും സാധിക്കില്ല. സ്വയം പവിത്രമായിരിക്കാതെ മറ്റുള്ളവരോട് പറയുന്നത് പണ്ഡിതനെപ്പോലെയാകും. മിഥ്യാജ്ഞാനിയായി മാറരുത്, അങ്ങിനെയുള്ളവരുടെ ഹൃദയം കുറ്റബോധത്താല് കാര്ന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. ഞങ്ങള് ധ്യാനത്തില് പോവുകയാണ് എന്ന് കരുതരുത്. കണ്ണുകള് അടഞ്ഞിരിക്കുന്നത്, ഓര്മ്മയാകുന്ന യാത്രയുടെ അവസ്ഥയല്ല, ഇവിടെ ചൈതന്യാവസ്ഥയി ലിരുന്ന് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഉറങ്ങുന്നത് ഒരിക്കലും ഓര്മ്മയാകുന്ന യാത്രയല്ല. കുട്ടികള്ക്ക് പല പോയിന്റുകള് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. ശാസ്ത്രങ്ങളില് കാണിച്ചിട്ടുണ്ട് - ഏഴാമത്തെ ലോകത്തേക്ക് പോകുമെന്ന്, അവര്ക്ക് ലോകം തന്നെ അറിയുന്നില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് ലോകത്തെക്കുറിച്ചറിയാമല്ലോ. ഇത് വളരെ മോശപ്പെട്ട ലോകമാണ്. ബാബയെ ആരും അറിയുന്നില്ല. അഥവാ ബാബയെ അറിയുകയാണെങ്കില് സൃഷ്ടിചക്രത്തേയും അറിയണം. ബാബ പറഞ്ഞുതരികയാണ് ഈ സൃഷ്ടിചക്രം എങ്ങിനെയാണ് കറങ്ങുന്നത്. മനുഷ്യര് എങ്ങനെ പുനര്ജ്ജന്മം എടുക്കുന്നു. സത്യയുഗത്തില് നീണ്ട ആയുസ്സുണ്ടാകുമെങ്കിലും മുഖത്തിന് ചുളിവ് സംഭവിക്കില്ല. ബാക്കി സന്യാസിമാരുടേത് ഹഠയോഗമാണ്. കണ്ണുകളടക്കുക, ഗുഹകളിലിരുന്നിരുന്ന് മുഖഛായ തന്നെ മാറിപോകും... നിങ്ങളോട് ബാബ പറയുകയാണ് ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലിരുന്നും ഉണര്ന്നിരിക്കണം. ധ്യാനത്തില് പോകുന്നത്, ഇതൊരവസ്ഥയല്ല. ജോലികളെല്ലാം ചെയ്യണം ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരവും സംരക്ഷിക്കണം. ധ്യാനത്തില് പോകരുത്. ജോലികളെല്ലാം ചെയ്തും ബുദ്ധിയിലൂടെ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ജോലികളെല്ലാം ചെയ്യുമ്പോള് കണ്ണുകള് തുറന്നല്ലേ ചെയ്യാറുള്ളത്. ജോലികളെല്ലാം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കൂ. ബുദ്ധിയുടെ യോഗം ബാബയോടൊപ്പമായിരിക്കണം. ഇതില് ഉപേക്ഷ കാണിക്കരുത്. കടയില് കണ്ണുകളടച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കില് ആരെങ്കിലും സാധനങ്ങള് എടുത്തുകൊണ്ടുപോകുന്നത് അറിയാന് പോലും കഴിയില്ല. ഇതൊരിക്കലും മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥയല്ല. നാം ദേഹത്തില്നിന്നും വേറിടുന്നത്, ഇതെല്ലാം ഹഠയോഗികളുടെ കാര്യങ്ങളാണ്. ചെപ്പടി വിദ്യക്കാരാണ് ചെയ്യുക. ബാബ നല്ലരീതിയില് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്, ഇതില് കണ്ണുകളടക്കേണ്ട.

ബാബ പറയുകയാണ് മിത്രസംബന്ധികളെ ഓര്മ്മിക്കുക, അതെല്ലാം മറക്കൂ. ഒരു ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലല്ലാതെ പാപം ഭസ്മമാകുന്നില്ല. സൂക്ഷ്മവതനത്തിലേക്ക് ഭോഗ് കൊണ്ടുപോകാറുണ്ട് പെട്ടെന്ന് ധ്യാനത്തില് പോകും. ഇതിലെന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? ഈ അവസ്ഥയില് എത്ര സമയം അവിടെയിരുന്നാലും വികര്മ്മം വിനാശമാകുന്നില്ല. ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല. ബാബയുടെ വാണി കേള്ക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. നഷ്ടമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. പക്ഷേ ഇതും ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയതാണ്. പിന്നീട് വന്ന് മുരളി കേള്ക്കും. അതുകൊണ്ടാണ്, ബാബ പറയുന്നത് പോകു,ഉടന് മടങ്ങിവരൂ. ഇരിക്കേണ്ട. ഈ ലീലകളെല്ലാം ബാബ നിര്ത്തലാക്കിയതാണ്. ഈചുറ്റിക്കറങ്ങലും, കരച്ചില് ആകുന്നില്ലേ. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് കരച്ചിലും പിഴിച്ചിലും വളരെയധികം ഉണ്ട് കാരണം ഇരുട്ടിന്റെ മാര്ഗ്ഗമല്ലേ. മീര ധ്യാനത്തില് വൈകുണ്ഠത്തില് പോയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ഇത് യോഗമോ പഠിപ്പോ ആയിരുന്നില്ല. മീരക്കെന്താ സത്ഗതി ലഭിച്ചോ? സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകാന് യോഗ്യയായി മാറിയോ? ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിലേക്ക് പാപം ഭസ്മമായോ? ഒന്നുമില്ല. ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിലെ പാപം ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലൂടെയാണ് ഭസ്മമാകുന്നത്. ബാക്കി സാക്ഷാത്കാരത്തിലൊന്നും ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല. അത് കേവലം ഭക്തിയാണ്. ഓര്മ്മയും ഇല്ല ജ്ഞാനവും ഇല്ല. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് ഇതൊന്നും പഠിപ്പിക്കാന് ആരും തന്നെയില്ല സത്ഗതിയും നേടുന്നില്ല. എത്രതന്നെ സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടായിക്കോട്ടെ, ആരംഭത്തില് പെണ്കുട്ടികള് എത്രയോ പേര് സ്വയം പോയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. മമ്മയും ബാബയും പോയിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. ആരംഭത്തില് ബാബക്ക് കേവലം സ്ഥാപനയുടേയും വിനാശത്തിന്റേയും സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടായി. പിന്നീട് ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ഞാന് ആരെയും പറഞ്ഞയച്ചിട്ടുമില്ല. ശരി, ചിലരെ ഇരുത്തികൊണ്ട് പറയും ബാബാ ഇവരെയൊന്ന ആകര്ഷിച്ച് വലിക്കൂ. അതും ഡ്രാമയിലുണ്ടെങ്കില് വലിക്കും, ഇല്ലെങ്കിലില്ല. അനവധി പേര്ക്ക് സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. ആരംഭത്തില് വളരെയധികം പേര്ക്കും സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, അന്തിമത്തിലും വളരെയധികം പേര്ക്കും സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടാകും, എലിക്ക് പ്രാണവേദന, പൂച്ചക്ക് വിളയാട്ടം... ഇത്രയും അധികം മനുഷ്യരാണ്. അവരെല്ലാവരും ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചുപോകും. ശരീരസഹിതം ആര്ക്കും സത്യയുഗത്തിലേക്കോ ശാന്തിധാമത്തിലേക്കോ പോകാന് കഴിയില്ല. എത്രയധികം മനുഷ്യരാണ്, എല്ലാം വിനാശമാകുന്നതാണ്. ബാക്കി ഒരു ആദിസനാതന ദേവീ-ദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് ബ്രഹ്മാവിലൂടെ. നിങ്ങള് പെണ്കുട്ടികള് ഗ്രാമ-ഗ്രാമങ്ങളില് പോയി എത്ര സര്വ്വീസ് ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് പറയുന്നത് സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. സന്യാസിമാര്ക്ക് രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കാന് അറിയില്ല. ബാബയല്ലാതെ രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുന്നത് പിന്നെ ആരാണ്? നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കിപ്പോള് ബാബ രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. പിന്നീട് രാജപദവി ലഭിക്കും. നിങ്ങള് അപാരമായ സുഖത്തിലിരിക്കും. പിന്നീട് അവിടെ ഓര്മ്മിക്കേണ്ട ആവശ്യമേ ഇല്ല. അല്പം പോലും ദുഃഖം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ആയുസ്സ് നീണ്ടതായിരിക്കും, ശരീരം നിരോഗിയായിരിക്കും. ഇവിടെ എത്ര ദുഃഖമാണ്. ബാബ ദുഃഖത്തിനുവേണ്ടി ഈ കളി രചിച്ചിട്ടില്ല. ഈ കളി സുഖ-ദുഃഖത്തിന്റേയും ജയ-പരാജയത്തിന്റേയും ആദി അനാദിയായ കളിയാണ്. ഇതെല്ലാ കാര്യങ്ങളും സന്യാസിമാര് അറിയുന്നില്ല. പിന്നെങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് സാധിക്കും. അവര് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ ശാസ്ത്രങ്ങള് പഠിക്കുന്നവരാണ്. നിങ്ങളോട് പറയുകയാണ് - സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. സന്യാസിമാര് ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബ്രഹ്മത്തെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മത്തെ പരമാത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയാണവര്. വാസ്തവത്തില് ബ്രഹ്മം വസിക്കാനുള്ള സ്ഥാനമാണ്. അവിടെയാണ് നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് വസിച്ചിരുന്നത്. സന്യാസിമാര് പറയുന്നു ഞങ്ങളതില് ലയിച്ചുചേരും. അവരുടെ ജ്ഞാനം മുഴുവന് തലതിരിഞ്ഞതാണ്. ഇവിടെ പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ നിങ്ങള് കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. അവര് പറയുന്നത് ഭഗവാന് 40,000 വര്ഷത്തിനുശേഷം വരും, ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുട്ട്. ബാബ പറയുകയാണ് പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപനയും പഴയ ലോകത്തിന്റെ വിനാശവും ചെയ്യുന്നത് ഞാനാണ്. ഞാന് സ്ഥാപന ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് വിനാശം തൊട്ടുമുന്നില് തന്നെയുണ്ട്. ഇപ്പോള് പെട്ടെന്ന് പാവനമായി മാറൂ അപ്പോള് പാവനമായ ലോകത്തിലേക്ക് പോകാം. ഇത് പഴയതും തമോപ്രധാനവുമായ ലോകമാണ്. ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്റെ രാജ്യമല്ല. ഇവരുടെ രാജ്യം പുതിയ ലോകത്തുണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോഴില്ല. പുനര്ജ്ജന്മം എടുത്തുകൊണ്ടേവന്നതാണ്. ശാസ്ത്രങ്ങളില് എന്തെന്തെല്ലാം എഴുതിവച്ചിട്ടുണ്ട്. കൃഷ്ണനെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് അര്ജ്ജുനന്റെ കുതിരവണ്ടിയില് ഇരിക്കുന്നതായിട്ട്. അതിനര്ത്ഥം ഇതല്ല അര്ജ്ജുനന്റെയുള്ളില് കൃഷ്ണന് ഇരുന്നിരുന്നു. കൃഷ്ണന് ദേഹധാരിയായിരുന്നില്ലേ, യുദ്ധത്തിന്റെ കാര്യമേയില്ല. അവര് പാണ്ഡവരുടേയും കൗരവരുടേയും സൈന്യം വേറെ വേറെയാക്കി. ഇവിടെ ആ കാര്യങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് അനവധി ശാസ്ത്രങ്ങളാണ്. സത്യയുഗത്തില് അനവധി ശാസ്ത്രങ്ങളില്ല. അവിടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രാലബ്ധമായ രാജധാനിയാണ്. അവിടെ സുഖം സുഖം മാത്രം. ബാബ പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. തീര്ച്ചയായും പുതിയ ലോകത്തില് സുഖമുണ്ടായിരിക്കും. ബാബയെന്താ പഴയ കെട്ടിടമുണ്ടാക്കുന്നുണ്ടാകുമോ! ബാബ പുതിയ കെട്ടിടമാണുണ്ടാക്കുന്നത്. അത് പരിധിയുള്ള കെട്ടിടം. ഇവിടെ പുതിയ ലോകമാണുണ്ടാക്കുന്നത്, ഇതിനെയാണ് സതോപ്രധാനമെന്ന് പറയുന്നത്. ഇപ്പോള് തമോപ്രധാനവും അപവിത്രവുമാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് അന്യനായ രാവണന്റെ രാജ്യത്തിലാണിരിക്കുന്നത്.

രാമനെന്ന് പറയുന്നത് ശിവബാബയെയാണ്. രാമ രാമനെന്ന് പറഞ്ഞ് രാമനാമത്തില് ദാനം കൊടുക്കുന്നു. രാമനെവിടെ, ശിവബാബയെവിടെ. ഇപ്പോള് ശിവബാബ നിങ്ങള് കുട്ടികളോട് പറയുകയാണ് എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ. എവിടെനിന്നാണോ വന്നത് അവിടേക്കുതന്നെ വീണ്ടും പോകണം, ഏതുവരേക്ക് ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ച് പവിത്രമായി മാറുന്നില്ലയോ അതുവരേക്കും തിരിച്ചുപോകാന് സാധിക്കില്ല. നിങ്ങളിലും വിരളം പേരാണ് ബാബയെ നല്ലരീതിയില് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. വായകൊണ്ട് പറയേണ്ട കാര്യമില്ല. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് രാമ-രാമനെന്ന് വായിലൂടെ പറയുന്നു. ചിലര് പറയുന്നില്ലെങ്കില് അവരെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും ഇവര് നാസ്തികരാണ്. എത്ര ശബ്ദത്തോടുകൂടിയാണ് പാടുന്നത്. വൃക്ഷം എത്ര വലുതായിരിക്കുന്നു, അത്രയും ഭക്തിയുടെ സാധനങ്ങളും വലുതായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ബീജം എത്ര ചെറുതാണ്. നിങ്ങള്ക്ക് ഒരു വസ്തുക്കളുമില്ല, ശബ്ദവുമില്ല. കേവലം പറയുകയാണ്- സ്വയം ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. വായകൊണ്ട് പറയേണ്ടതുപോലുമില്ല. ലൗകികപിതാവിനെയും കുട്ടികള് ബുദ്ധിയിലൂടെയാണ് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. അച്ഛാ-അച്ഛാ എന്ന് പറയാറില്ലല്ലോ. നിങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോഴറിയാം ആത്മാവിന്റെ പിതാവാരാണ്. ആത്മാക്കളെല്ലാവരും സഹോദരങ്ങളാണ്. ആത്മാവിന് പേരില്ല. ബാക്കി ശരീരത്തിന്റെ പേരാണ് മാറുന്നത്. ആത്മാവെന്ന് വച്ചാല് ആത്മാവ്. ബാബ പരമാത്മാവ്. ബാബയുടെ പേര് ശിവനെന്നാണ്. ബാബക്ക് തന്റേതായി ശരീരമില്ല. ബാബ പറയുകയാണ് എനിക്ക് അഥവാ ശരീരമുണ്ടെങ്കില് പുനര്ജ്ജന്മത്തിലേക്ക് വരേണ്ടിവരുന്നു. പിന്നെ നിങ്ങള്ക്ക് ആര് സത്ഗതി നല്കും? ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് നിങ്ങളെന്നെ ഓര്മ്മിച്ചിരുന്നു. അനേക ചിത്രങ്ങളാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് നരകവാസികളില്നിന്നും സ്വര്ഗ്ഗവാസികളായി മാറുകയല്ലേ. ജന്മമെടുത്തത് നരകത്തിലാണ്. മരിക്കുന്നത് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്കുവേണ്ടി. ഇവിടേക്ക് നിങ്ങള് വന്നിരിക്കുന്നത് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. എങ്ങിനെയാണോ പാലം ഉണ്ടാക്കുന്ന സമയത്ത് ആദ്യം അതിന്റെ ഫൗണ്ടേഷന് ഇടുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തും. പിന്നീടാണ് പാലമുണ്ടാക്കുന്നത്. സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുടെ ഫൗണ്ടേഷന് ചടങ്ങ് ബാബ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു, ഇപ്പോള് തയ്യാറെടുപ്പ് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എന്താ കെട്ടിടമുണ്ടാക്കാന് സമയമെടുക്കുമോ? ഗവണ്മെന്റ് ചെയ്യാന് തയ്യാറായി വന്നാല് ഒരു മാസത്തില് കെട്ടിടം പണി നടക്കും. വിദേശങ്ങളില് കെട്ടിടം തയ്യാറായത് ലഭിക്കും. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് വളരെ വിശാല ബുദ്ധിയും സതോപ്രധാനവുമായിരിക്കും. സയന്സിന്റെ ബുദ്ധി വളരെ തീവ്രമായിരിക്കും. പെട്ടെന്ന് തയ്യാറാകും. കെട്ടിടങ്ങളില് രത്നങ്ങള് പതിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടാകും ഇന്നത്തെ കാലത്ത് അനുകരിച്ച് കൃത്രിമം എത്ര പെട്ടെന്നാണ് തയ്യാറായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. യഥാര്ത്ഥമായതിനേക്കാളും കൂടുതല് തിളക്കമുണ്ടാകും. ഇന്നത്തെ കാലത്ത് യന്ത്രങ്ങളിലൂടെ പെട്ടെന്നുണ്ടാക്കുന്നു. അവിടെ കെട്ടിടങ്ങളു ണ്ടാക്കാന് സമയമെടുക്കില്ല. വൃത്തിയാക്കുന്നതിന് സമയമെടുക്കും. സമുദ്രത്തില്നിന്നും സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ ദ്വാരക പൊങ്ങിവരുമെന്നല്ല. ബാബ പറയുകയാണ് കഴിക്കൂ കുടിക്കൂ, കേവലം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. എങ്കില് വികര്മ്മം വിനാശമാകും, അല്ലാതെ മറ്റൊരു ഉപായമില്ല. ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളായി ഗംഗാസ്നാനമെല്ലാം ചെയ്തുകൊണ്ടുവരികയായിരുന്നു പക്ഷേ മുക്തിയും ജീവന്മുക്തിയും നേടിയില്ല. ഇവിടെ ബാബ പാവനമായി മാറാനുള്ള യുക്തി പറഞ്ഞുതരികയാണ്. ബാബ പറയുകയാണ് ഞാന് തന്നെയാണ് പതിത-പാവനന്. നിങ്ങളെന്നെ വിളിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു അല്ലയോ പതിത-പാവനാ ബാബാ അങ്ങു വരൂ, വന്ന് ഞങ്ങളെ പാവനമാക്കി മാറ്റൂ. ഡ്രാമ പൂര്ത്തിയാകുമ്പോള് എല്ലാ അഭിനേതാക്കളും സ്റ്റേജില് വേണം. നിര്മ്മാതാവും വേണം. എല്ലാവരും ഉണ്ടാകില്ലേ. ഇവിടേയും ഇങ്ങിനെയാണ്. എല്ലാ ആത്മാക്കളും വരും പിന്നീട് എല്ലാവരും തിരിച്ചുപോകും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് തയ്യാറായിട്ടില്ല. കര്മ്മീതീതാവസ്ഥയില് എത്തിയിട്ടില്ലായെങ്കില് എങ്ങനെ വിനാശമുണ്ടാകും. ബാബ വന്നിരിക്കുകയാണ് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ച് പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി, അവിടെ കാലന് ഉണ്ടാകില്ല. നിങ്ങള് കാലന്റെ മേല് വിജയം നേടുന്നു. ആരാണ് വിജയം നേടിതരുന്നത്? കാലന്റെയും കാലന്. ബാബ എത്രപേരെയാണ് കൊണ്ട്പോകുന്നത്! നിങ്ങള് സന്തോഷത്തോടെ പോകണം. ഇപ്പോള് ബാബ വന്നിരിക്കുകയാണ് എല്ലാവരുടേയും ദുഃഖത്തെ ദൂരെയാക്കാന് അതുകൊണ്ടാണ് ബാബയുടെ മഹിമ പാടുന്നത്. ഗോഡ് ഫാദര്, മുക്തി നല്കൂ ഈ ദുഃഖത്തില്നിന്ന്. ശാന്തിധാമത്തിലേക്കും സുഖധാമത്തിലേക്കും കൊണ്ടുപോകൂ. പക്ഷേ മനുഷ്യര്ക്കറിയുന്നില്ല ഇപ്പോള് ബാബ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രചന രചിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകും ആ സമയത്ത് വൃക്ഷം വളരെ ചെറുതായിരിക്കും. പിന്നീട് വലുതാകും. ഇപ്പോള് എല്ലാ ധര്മ്മങ്ങളുമാണ്, സത്യയുഗത്തില് ഇപ്പോള് ഒരു ധര്മ്മമല്ല അനവധി ധര്മ്മമാണ്. നാമം, രൂപം രാജ്യപദവി എല്ലാം മാറുന്നു. ആദ്യം നിങ്ങള് ഡബിള് കിരീടധാരിയും, പിന്നീട് സിംഗിള് കിരീടധാരിയുമായി മാറുന്നു. സോമനാഥക്ഷേത്രം ഉണ്ടാക്കുമ്പോള് എത്ര ധനമുണ്ടായിരുന്നു. വളരെ വലിയ ക്ഷേത്രം ഇതൊന്നായിരുന്നു ഇതാണ് കൊള്ളയടിച്ച് കൊണ്ട്പോയത്. ബാബ പറയുകയാണ് നിങ്ങള് കോടിമടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലിയായി മാറുന്നു. ഓരോ ചുവടിലും ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് കോടികള് സ്വരൂപിക്കാം. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഇത്രയും സമ്പാദ്യമുണ്ടാകുന്നത്. ഇങ്ങനെയുള്ള ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നത് നിങ്ങള് എന്ത്കൊണ്ട് മറക്കുന്നു?എത്രത്തോളം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നോ, സേവനം ചെയ്യുന്നോ അത്രയും ഉയര്ന്ന പദവി ലഭിക്കും. നല്ല നല്ല കുട്ടികള് പോകെ പോകേ വീണുപോകുന്നു. മുഖത്തെ കറുപ്പിച്ചാല് സമ്പാദ്യം മുഴുവന് ഇല്ലാതാകുന്നു. ശക്തിശാലിയായ ലോട്ടറി നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ശരി.

വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാലവന്ദനവും ആത്മീയ അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.

ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടും ബുദ്ധിയോഗം ഒരു ബാബയോടൊപ്പം വെക്കണം, ഉപേക്ഷ കാണിക്കരുത്. പവിത്രതയുടെ ധാരണയിലൂടെ തന്റേയും സര്വ്വരുടേയും മംഗളം ചെയ്യണം.

2) ഓര്മ്മയാകുന്ന യാത്രയിലും പഠിപ്പിലുമാണ് സമ്പാദ്യം. ധ്യാനവും ദര്ശനവും കറങ്ങലാണ് അതില് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല. എത്ര സാധിക്കുമോ ഉണര്വ്വോടെ, ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ച് തന്റെ വികര്മ്മം വിനാശം ചെയ്യണം.

വരദാനം :-

ബാബയില് നിന്ന് ശക്തിയെടുത്ത് ഓരോ പ്രശ്നത്തെയും പരിഹരിക്കുന്ന സാക്ഷീദൃഷ്ടാവായി ഭവിക്കട്ടെ.

താങ്കള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം ധാരാളത്തിന് ശേഷമാണ് അന്ത്യമുണ്ടാവുക. അപ്പോള് ഓരോ വിധത്തിലുമുള്ള പ്രശ്നങ്ങള് ധാരാളമുണ്ടാകും, കുടുംബങ്ങളിലും പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാകും, മനസ്സിലും അനേകം കുഴപ്പങ്ങള് വരും, ധനവും കൂടിയും കുറഞ്ഞുമിരിക്കും. എന്നാല് ആരാണോ ബാബയുടെ കൂട്ടുകാര്, സത്യതയുള്ളവര് അവരുടെ ഉത്തരവാദി ബാബയായിരിക്കും. അങ്ങനെയുള്ള സമയത്ത് മനസ്സ് ബാബയോടൊപ്പമാണെങ്കില് നിര്ണ്ണയ ശക്തിയിലൂടെ എല്ലാം മറി കടക്കാം. സാക്ഷീദൃഷ്ടാവായിരിക്കൂ എങ്കില് ബാബയുടെ ശക്തിയിലൂടെ ഓരോ പ്രശ്നങ്ങളെയും സഹജമായി മറികടക്കാം.

സ്ലോഗന് :-
ഇപ്പോള് എല്ലാം മാറ്റി വെച്ച് വീട്ടിലേക്ക് പോകാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് നടത്തൂ.