മധുരമായകുട്ടികളേ-
ബാബവന്നിരിക്കുകയാണ്നിങ്ങള്ക്ക്സിവില്ദൃഷ്ടിനല്കാന്,
നിങ്ങള്ക്ക്ജ്ഞാനത്തിന്റെമൂന്നാമത്തെനേത്രംലഭിച്ചു,
അതുകൊണ്ട്ഈകണ്ണുകള്ഒരിക്കലുംക്രിമിനല്ആകരുത്.
ചോദ്യം :-
നിങ്ങള്
പരിധിയില്ലാത്ത സന്യാസിമാര്ക്ക് ബാബ ഏതൊരു ശ്രീമത്താണ് നല്കുന്നത് ?
ഉത്തരം :-
ബാബയുടെ
ശ്രീമത്താണ് നിങ്ങള്ക്ക് നരകത്തില്നിന്നും നരകവാസികളില്നിന്നും ബുദ്ധിയോഗം
മാറ്റി സ്വര്ഗ്ഗത്തെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലിരുന്നും നരകത്തെ
ബുദ്ധിയാല് ത്യാഗം ചെയ്യൂ. നരകം പഴയ ലോകമാണ്. നിങ്ങള്ക്ക് ബുദ്ധിയിലൂടെ പഴയ
ലോകത്തെ മറക്കണം. ഇങ്ങനെ വേണ്ട, പരിധിയുള്ള വീട് ത്യാഗം ചെയ്ത് മറ്റൊരിടത്തേക്ക്
പോകണം. നിങ്ങളുടേത് പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യമാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടെ വാനപ്രസ്ഥ
അവസ്ഥയാണ്. എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് പോകണം.
ഓംശാന്തി.
ശിവ
ഭഗവാനുവാച, വേറെ ആരുടേയും പേര് വേണ്ട. ഈ ബ്രഹ്മാവിന്റെയും പേര് വേണ്ട.
പതിതപാവനന് ബാബ തീര്ച്ചയായും ഇവിടെ വരുന്നുണ്ട്, പതിതരെ പാവനമാക്കി
മാറ്റുന്നതിനുവേണ്ടി. പാവനമായി മാറാനുള്ള യുക്തിയും ഇവിടെ പറയുന്നുണ്ട്.
ശിവഭഗവാനുവാചയാണ് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനുവാച എന്നല്ല. എപ്പോള് മുതലാണ് ബാഡ്ജ്
ധരിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം, രചയിതാവിന്റേയും രചനയുടെ ആദി മധ്യ
അന്ത്യത്തിന്റെ മുഴുവന് രഹസ്യവും ഈ ബാഡ്ജില് കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്. ഈ ബാഡ്ജ്
നിസ്സാരപ്പെട്ടതല്ല. സൂചനയുടെ കാര്യമാണ്. നിങ്ങളെല്ലാവരും നമ്പര്വൈസ്
പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് ആസ്തികരാണ്. തീര്ച്ചയായും നമ്പര്വൈസ് തന്നെയാണ്.
ചിലര്ക്ക് രചയിതാവിന്റേയും രചനയുടേയും ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന്
സാധിക്കുന്നില്ല. അവര് സതോപ്രധാന ബുദ്ധിയുള്ളവരെന്ന് പറയില്ല.
സതോപ്രധാനബുദ്ധിയുള്ളവരും, രജോ ബുദ്ധിയുള്ളവരും തമോ ബുദ്ധിയുള്ളവരും ഉണ്ട്. ആര്
എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതുപോലെ ടൈറ്റില് ലഭിക്കുന്നു. ഇവര് സതോപ്രധാന
ബുദ്ധിയുള്ളവര്, ഇവര് രജോ ബുദ്ധിയുള്ളവര് എന്നിങ്ങനെ പറയാറില്ല. വ്യത്യാസം
കാണിക്കരുതല്ലോ. എന്നാലും നമ്പര്വൈസായിരിക്കും. ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ്സ് ആയിട്ടുള്ളവര്
വളരെ നല്ലതാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് സത്യം സത്യമായ സത്ഗുരുവിനെ ലഭിച്ചു. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം എപ്പോള് സത്ഗുരുവിനെ ലഭിക്കുന്നു, അപ്പോള് സത്ഗുരു
കുട്ടികളെ സത്യം സത്യമാക്കി മാറ്റുന്നു. സത്യമായവര് ദേവീ ദേവതകളാണ്, പിന്നീട്
അവര് വാമമാര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി അസത്യമാകുന്നു. സത്യയുഗത്തില് നിങ്ങള്
ദേവീദേവതകള് മാത്രമാണ് വസിക്കുന്നത്, വേറെ ആരുമില്ല. ചിലര് ഇങ്ങനെ പറയാറുണ്ട്
ഇതെങ്ങനെ സംഭവിക്കും, അവര് ജ്ഞാനമില്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കി നമ്മള് നാസ്തികരില്നിന്നും ആസ്തികരായി മാറി.
രചയിതാവിന്റേയും രചനയുടേയും ആദിമധ്യഅന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കി. നാമരൂപത്തില്നിന്നും വേറിട്ട വസ്തുവിനെ കാണാന്
കഴിയില്ല. ആകാശം അതിരില്ലാത്തതാണ് എന്നാലും ഫീല് ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലോ ഇത് ആകാശമാണ്.
ഇതും ജ്ഞാനമാണ്. എല്ലാത്തിന്റേയും ആധാരം ബുദ്ധിയാണ്. രചയിതാവിന്റേയും രചനയുടേയും
നോളേജ് ഒരു ബാബയാണ് നല്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ എഴുതണം - ഇവിടെ രചയിതാവിന്റെയും
രചനയുടേയും ആദിമധ്യഅന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ വളരെയധികം
സ്ലോഗന്സുണ്ട്. ഓരോരോ ദിവസങ്ങളിലും പുതിയ പുതിയ പോയിന്റുകള്, പുതിയ പുതിയ
സ്ലോഗന്സുണ്ടായിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും. ആസ്തികരായി മാറുന്നതിനുവേണ്ടി രചയിതാവിന്റേയും
രചനയുടേയും ജ്ഞാനം തീര്ച്ചയായും വേണം. എങ്കില് നാസ്തിക അവസ്ഥയില്നിന്നും
മുക്തരാകും. നിങ്ങള് ആസ്തികരായി മാറി വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നവരാണ്.
ഇവിടെ നിങ്ങള് ആസ്തികരാണ്, പക്ഷേ നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച്. അറിയേണ്ടത്
മനുഷ്യര്ക്കാണ് മൃഗങ്ങള്ക്കല്ല. മനുഷ്യരാണ് വളരെ ഉയര്ന്നവരും, മനുഷ്യര്
തന്നെയാണ് വളരെ നീചരും. ഈ സമയം ഒരു മനുഷ്യര്ക്കും രചയിതാവിന്റേയോ രചനയുടേയോ
ജ്ഞാനം അറിയുന്നില്ല. ബുദ്ധി പൂര്ണ്ണമായും ഗോദ്റേജ് ആകുന്ന പൂട്ട് കൊണ്ട്
പൂട്ടിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് അറിഞ്ഞു. ഞങ്ങള്
ബാബയുടെ അടുക്കല് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നതിനുവേണ്ടി വന്നിരിക്കുകയാണ്.
നിങ്ങള് 100 ശതമാനം പവിത്രതയില് ജീവിക്കുന്നു. പവിത്രതയുമുണ്ട്, ശാന്തിയുമുണ്ട്,
സമൃദ്ധിയുമുണ്ട്. ആശിര്വ്വാദം തരുന്നില്ലേ, പക്ഷെ ഈ വാക്ക്
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിന്റേതാണ്. ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണനും പഠിപ്പിലൂടെയാണ് ആയിത്തീരുന്നത്.
പഠിച്ച് എല്ലാവരേയും പഠിപ്പിക്കണം. സ്കൂളില് കുമാരീ കുമാരന്മാര്
പഠിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി പോകുന്നു. പഠിക്കുന്നത് ഒരുമിച്ചാകുന്നതു കാരണം വളരെയധികം
മോശമാകാറുണ്ട്. കാരണം ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടിയല്ലേ. ഇന്ന് ക്രിമിനല്
ദൃഷ്ടിയായതുകാരണമാണ് പര്ദ്ദ ധരിക്കുന്നത്. സത്യയുഗത്തില് ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടിയില്ല,
ലക്ഷ്മീനാരായണനെ എപ്പോഴെങ്കിലും പര്ദ്ദ ധരിച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ടിട്ടുണ്ടോ.
സത്യയുഗത്തില് ഒരിക്കലും മോശപ്പെട്ട ചിന്ത വരുന്നില്ല. ഇവിടെ രാവണന്റെ രാജ്യമാണ്.
ഈ കണ്ണുകള് വലിയ ചെകുത്താനാണ്. ബാബ വന്ന് ജ്ഞാനത്തിന്റെ നേത്രം നല്കുന്നു.
ആത്മാവാണ് എല്ലാം കേള്ക്കുന്നത്, പറയുന്നത്, എല്ലാം ചെയ്യുന്നതും ആത്മാവാണ്.
നിങ്ങള് ആത്മാവ് ഇപ്പോള് പരിവര്ത്തനപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ആത്മാവാണ്
മോശമായി പാപാത്മാവായി മാറിയത്. പാപാത്മാവെന്ന് അവരെയാണ് പറയുക ആരിലാണോ ക്രിമിനല്
ദൃഷ്ടിയുള്ളത്, ഈ ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടിയെ ബാബക്കല്ലാതെ മറ്റൊരാള്ക്കും
പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്താന് സാധിക്കില്ല. ജ്ഞാനത്തിന്റെ സിവില് ദൃഷ്ടി ഒരു ബാബയാണ്
നല്കുന്നത്. ഈ ജ്ഞാനം നിങ്ങളേ അറിയുന്നുള്ളു. ശാസ്ത്രങ്ങളില് ഈ ജ്ഞാനമില്ല.
ബാബ പറയുകയാണ് വേദം, ശാസ്ത്രം, ഉപനിഷത്തുകള് ഇവയെല്ലാം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിന്റേതാണ്.
ജപം, തപം, തീര്ത്ഥം ഇവയെല്ലാം ചെയ്തതുകൊണ്ട് എന്നെ ആര്ക്കും ലഭിക്കില്ല. ഈ
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗം അര കല്പ്പത്തോളം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക്
ഈ സന്ദേശം എല്ലാവര്ക്കും കൊടുക്കണം - വരൂ, ഞങ്ങള് നിങ്ങള്ക്ക് രചയിതാവിന്റേയും
രചനയുടേയും ആദിമധ്യഅന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനം കേള്പ്പിക്കാം. പരംപിതാപരമാത്മാവിന്റെ
ബയോഗ്രഫി പറഞ്ഞുതരാം. മനുഷ്യര്ക്ക് ഒന്നുംതന്നെ അറിയുന്നില്ല. വരൂ
സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, വന്ന് രചയിതാവിന്റേയും രചനയുടേയും ആദിമധ്യഅന്ത്യത്തിന്റെ
ജ്ഞാനം കേള്ക്കൂ, പഠിപ്പ് പഠിക്കൂ, ഇതിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് ദേവതയായി മാറാം. ഈ
ജ്ഞാനം പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിലൂടെ, സൃഷ്ടിചക്രത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള്
ചക്രവര്ത്തിയാകും. അതായത് സത്യയുഗത്തിലെ മഹാരാജാവും മഹാറാണിയുമായി മാറാന്
സാധിക്കും. ലക്ഷ്മീനാരായണനും ഈ പഠിപ്പിലൂടെ ആയവരാണ്. നിങ്ങളും പഠിപ്പിലൂടെ
ആയിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഈ പുരുഷോത്തമസംഗമയുഗത്തിന് വളരെ പ്രഭാവമുണ്ട്. ബാബ
വരുന്നതും ഭാരതത്തിലേക്കാണ്. മറ്റുള്ള ഖണ്ഢത്തിലേക്ക് എന്തിനു വരണം? ബാബ
അവിനാശിയായ സര്ജ്ജനാണ്. ബാബ വരുന്നതും സദാ നിലനില്ക്കുന്ന ആ ഭൂമിയിലേക്കാണ്. ഏത്
ഭൂമിയിലാണോ ഭഗവാന് പാദം വെക്കുന്നത്, ആ ഭൂമി ഒരിക്കലും വിനാശമാകുന്നില്ല. ഈ
ഭാരതം ദേവതകള്ക്കായി നിലനില്ക്കുമല്ലോ. കേവലം മാറ്റം മാത്രമുണ്ടാകും. ഭാരതമാണ്
സത്യമായ ഖണ്ഢവും, അസത്യമായ ഖണ്ഢവുമായി മാറുന്നത്. ഭാരതത്തിന് ഓള്
റൗണ്ട്പാര്ട്ടാണ്, ബാക്കി ഏത് ഖണ്ഡത്തിനേയും ഇങ്ങനെ പറയില്ല. സത്യമായ ഭഗവാന്
വന്ന് സത്യഖണ്ഡമാക്കുന്നു. പിന്നീട് രാവണന് അസത്യമായ ഖണ്ഡമാക്കുന്നു. രാവണന്റെ
രാജ്യത്തില് സത്യത്തിന്റെ തരി പോലും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട് ഗുരുവിനേയും
സത്യമായത് ലഭിക്കില്ല. സന്യാസിമാര് ഉണ്ട്, അവരെ ഫോളോ ചെയ്യുന്നവര് ഗൃഹസ്ഥികള്.
ഗൃഹസ്ഥികളെ എങ്ങനെ സന്യാസിമാരുടെ ഫോളോവേഴ്സ് എന്ന് പറയും. ഇപ്പോള് ബാബ സ്വയം
പറയുകയാണ് - കുട്ടികളേ, പവിത്രമായി മാറൂ, ദൈവീക ഗുണങ്ങളെ ധാരണ ചെയ്യൂ.
നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് ദേവതയായി മാറണം. സന്യാസിമാര് സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വ്വികാരിയല്ല.
ഇടക്കിടെ വികാരികളുടെ അടുത്ത് ജന്മമെടുക്കുന്നു. ചിലര് ബാലബ്രഹ്മചാരികളുണ്ട്.
ഇങ്ങനെയുള്ളവരും വളരെയധികമുണ്ട്. വിദേശത്തും വളരെക്കൂടുതലുണ്ട്. വൃദ്ധരാകുമ്പോള്
ചിലര് വിവാഹം ചെയ്യും, സംരക്ഷണം കിട്ടാന്. പിന്നീട് അവര്ക്കുവേണ്ടി ധനമെല്ലാം
ഉപേക്ഷിച്ചു പോകും. ഇവിടെ ഭാരതത്തില് കുട്ടികളോട് വളരെയധികം മമത്വമുണ്ട്. 60
വയസ്സിനു ശേഷം എല്ലാം കുട്ടികളെ ഏല്പ്പിച്ചുനോക്കും, എന്റെ പിന്ഗാമികള്
നന്നായിട്ടു നടത്തുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ? പക്ഷേ ഇന്നത്തെക്കാലത്തെ കുട്ടികള് പറയും
അച്ഛന് വാനപ്രസ്ഥത്തിലേക്ക് പോയാല് വളരെ നല്ലത്, ചാവി ലഭിച്ചല്ലോ. അച്ഛന്
ജീവിച്ചിരിക്കേത്തന്നെ മുഴുവന് സമ്പാദ്യവും നശിപ്പിക്കും. പിന്നെ അച്ഛനോട് പറയും
ഇവിടംവിട്ടു പോകൂ. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് - പ്രദര്ശിനിയില് നിങ്ങള് ഇങ്ങനെ
എഴുതൂ, സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ വന്ന് രചയിതാവിന്റേയും രചനയുടേയും ആദിമധ്യ
അന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനം കേള്ക്കൂ. ഈ സൃഷ്ടിചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനം അറിയുന്നതിലൂടെ
നിങ്ങള് ചക്രവര്ത്തിയാകും. വിശ്വത്തിലെ മഹാരാജന് മഹാറാണിയായി മാറും. അതായത്
ദേവീദേവതയായിത്തീരും. ഇത് ബാബ കുട്ടികള്ക്കു നല്കുന്ന നിര്ദ്ദേശമാണ്. ഇപ്പോള്
ബാബ പറയുകയാണ് ഇത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ വളരെയധികം ജന്മങ്ങളിലേയും അന്തിമജന്മമാണ്. ഈ
ശരീരത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്. വിഷ്ണുവിന് എന്തുകൊണ്ടാണ് 4 കൈകള്
കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്? 2 പുരുഷന്റേയും 2 സ്ത്രീയുടേതുമാണ്. 4 കൈകളുള്ള
മനുഷ്യരില്ലല്ലോ.ഇതു മനസിലാക്കിത്തരുന്നു വിഷ്ണു അര്ത്ഥം ലക്ഷ്മീനാരായണന്.
ബ്രഹ്മാവിനും 4 കൈകള് കാണിക്കുന്നുണ്ട് - 2 കൈ ബ്രഹ്മാവിന്റേതും, 2 കൈ
സരസ്വതിയുടേതുമാണ്. 2 പേരും പരിധിയില്ലാത്ത സന്യാസിമാരായി മാറിക്കഴിഞ്ഞു.
ഇങ്ങനെയല്ല, സന്യാസം ചെയ്ത് വേറെയിടത്തേക്ക് പോവുക. ബാബ പറയുന്നു
ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലിരുന്നും നരകത്തെ ബുദ്ധികൊണ്ട് ത്യാഗം ചെയ്യൂ. നരകത്തെ മറന്ന്
സ്വര്ഗ്ഗത്തെ ബുദ്ധികൊണ്ട് ഓര്മ്മിക്കണം. നരകത്തില്നിന്നും നരകവാസികളില്നിന്നും
ബുദ്ധിയോഗം മാറ്റി സ്വര്ഗ്ഗവാസി ദേവതകളുമായി ബുദ്ധിയോഗം വെക്കണം. ആര്
പഠിക്കുന്നോ, അവരുടെ ബുദ്ധിയിലുണ്ടായിരിക്കും ഞങ്ങള് ജയിച്ച് ഇവരെപ്പോലെ
ദേവതയായി മാറും. മുമ്പ് ഗുരുവിനെ സമീപിച്ചിരുന്നത് എപ്പോള് വാനപ്രസ്ഥമാകുന്നുവോ
അപ്പോഴായിരുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ഞാനും ഈ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയിലാണ്
പ്രവേശിക്കുന്നത്, വളരെയധികം ജന്മങ്ങള്ക്കുശേഷം അന്തിമജന്മത്തില്. ഭഗവാനുവാച -
ഞാന് വളരെ ജന്മങ്ങളുടെ അന്തിമജന്മത്തില് തന്നെയാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്.
ബ്രഹ്മാവാണ് ആദ്യം മുതല് അവസാനം വരേക്കും പാര്ട്ട് അഭിനയിച്ചത്, ഈ
ശരീരത്തിലേക്കാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത് കാരണം ബ്രഹ്മാവിനാണ് ആദ്യ നമ്പറിലേക്ക്
പോകേണ്ടത്. ബ്രഹ്മാ സോ വിഷ്ണു... വിഷ്ണു സോ ബ്രഹ്മാ. രണ്ടുപേര്ക്കും 4 കൈകളാണ്
കാണിക്കുന്നത്. കണക്കുമുണ്ട്, ബ്രഹ്മാസരസ്വതിയാണ് ലക്ഷ്മീനാരായണന്, പിന്നീട്
ലക്ഷ്മീനാരായണന് ബ്രഹ്മാസരസ്വതിയായി മാറുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് പെട്ടെന്ന്
ഈ കണക്ക് പറയാന് കഴിയും. വിഷ്ണു അതായത് ലക്ഷ്മീനാരായണന് 84 ജന്മങ്ങളെടുത്ത്
പിന്നീട് സാധാരണ ബ്രഹ്മാസരസ്വതിയായി മാറുന്നു. ബ്രഹ്മാവെന്ന പേരു പോലും ശിവബാബ
തന്റെ അവതരണത്തിനുശേഷം നല്കിയതാണ്. അല്ലായെങ്കില് ബ്രഹ്മാവിന്റെ പിതാവാരാണ്?
ശിവബാബയെന്ന് പറയും. എങ്ങനെ രചിച്ചു? ദത്തെടുത്തതാണ്. ബാബ പറയുകയാണ് ഞാന് ഈ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. എഴുതിവെക്കണം ശിവഭഗവാനുവാച.
ബ്രഹ്മാവിനു പോലും തന്റെ ജന്മങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാതിരിക്കുമ്പോഴാണ് ഞാന് ഈ
ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത്. വളരെയധികം ജന്മങ്ങള്ക്കുശേഷം
അന്തിമജന്മത്തിന്റെയും അന്തിമത്തിലാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്. എപ്പോള് ബ്രഹ്മാവിനു
വാനപ്രസ്ഥമാകുന്നു അപ്പോഴാണ് വരുന്നത്. എപ്പോഴാണോ ലോകം പഴയതും പതിതവുമാകുന്നത്
അപ്പോഴാണ് ഞാന് വരുന്നത്, എത്ര സഹജമായാണ് പറഞ്ഞുതരുന്നത്. മുമ്പ് 60
വയസ്സിനുശേഷം ഗുരുവിനെ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ജന്മമെടുക്കുമ്പോള്
തന്നെ ഗുരുവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഇത് പഠിച്ചത് ക്രിസ്ത്യാനികളില് നിന്നാണ്.
കുട്ടിക്കാലത്തുതന്നെ ഗുരുവിനെ സ്വീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യമെന്താണ്. ചിന്തിക്കുന്നത്
ഇതാണ് ചെറിയതില്ത്തന്നെ മരിച്ചാല് സത്ഗതി പ്രാപിക്കാം. ബാബ പറയുകയാണ് ഇവിടെ
ആര്ക്കും സത്ഗതി ലഭിക്കുന്നില്ല. ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് എത്ര സഹജമായി
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. ഉയര്ന്നതാക്കി മാറ്റുന്നു. ഭക്തിയില് പടികള് ഇറങ്ങിയാണ്
വന്നത്. രാവണരാജ്യമല്ലേ. രാവണരാജ്യത്താണ് വികാരി ലോകം ആരംഭിക്കുന്നത്. എല്ലാവരും
ഗുരുക്കന്മാരുടെ അടുക്കലേക്ക് പോകുന്നുണ്ട്. ബ്രഹ്മാബാബയും പറയാറുണ്ട് എനിക്കും
അനവധി ഗുരുക്കന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. ഭഗവാനാണ് എല്ലാവര്ക്കും സദ്ഗതി നല്കുന്നത്
ഇതാരും അറിയുന്നില്ല. ഭക്തിയും വളരെ കടുത്ത ചങ്ങലയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ചങ്ങലകള് പലതുണ്ടല്ലോ. ചിലത് തടിച്ചതാകും, ചിലത് മെലിഞ്ഞതാകും. ഭാരമുള്ള
വസ്തുക്കളെ എടുത്തു ഉയര്ത്താന് എത്ര തടിച്ച ചങ്ങലകള് കെട്ടിയാണ് ഉയര്ത്തുക.
ഇവിടേയും ഇങ്ങനെയാണ്, ചിലര് പെട്ടെന്ന് വന്ന് നിങ്ങളില്നിന്നും കേള്ക്കും,
നല്ലരീതിയില് പഠിക്കും. ചിലര് മനസ്സിലാക്കുകയേ ഇല്ല. നമ്പര്വൈസായിട്ടാണ് മാലയിലെ
മുത്തായി മാറുന്നത്. മനുഷ്യര് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് മാല സ്മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ
ജ്ഞാനമില്ല. ഗുരു പറഞ്ഞു മാല തിരിക്കൂ. ഇത്രേയുള്ളു, രാമ രാമ എന്ന്
ഭജിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. വാദ്യങ്ങളെല്ലാം മുഴക്കും. ശബ്ദം വളരെ മധുരമായി
അനുഭവപ്പെടും. പക്ഷേ ജ്ഞാനം ഒന്നുമില്ല. രാമനെന്ന് ആരെയാണ് പറയുന്നത്,
കൃഷ്ണനെന്ന് ആരെയാണ് പറയുന്നത്, എപ്പോഴാണ് വരുന്നത് ഒന്നും അറിയുന്നില്ല.
കൃഷ്ണനേയും ദ്വാപരയുഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഇതാരാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്,
ഗുരുക്കന്മാര്. കൃഷ്ണന് ദ്വാപരയുഗത്തിലേക്ക് വന്നു എങ്കില് അതിനുശേഷം വന്നത്
കലിയുഗമല്ലേ. തമോപ്രധാനമായി മാറി. ബാബ പറയുകയാണ് ഞാന് സംഗമയുഗത്തില് വന്ന്
തമോപ്രധാനത്തില്നിന്നും സതോപ്രധാനമാക്കി മാറ്റുന്നു. നിങ്ങള് എത്ര
അന്ധവിശ്വാസികളായി മാറിയതായിരുന്നു.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ആരാണോ മുള്ളില്നിന്നും പൂക്കളായി മാറുന്നവര് അവര്
പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കും. മറ്റുള്ളവര് പറയും ഇത് വളരെ സത്യമായ കാര്യമാണ്. ചിലര്
വളരെ നല്ലരീതിയില് മനസ്സിലാക്കും എന്നിട്ട് നിങ്ങളോട് പറയും നിങ്ങള് വളരെ
നല്ലതായി മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട്. 84 ജന്മത്തിന്റെ കഥയാണിത്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ
സാഗരനായ ഒരു ബാബ വന്നാണ് നിങ്ങള്ക്ക് മുഴുവന് ജ്ഞാനവും നല്കുന്നത്. ശരി,
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1.
സത്ഗുരുവായ ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലൂടെ ബുദ്ധിയെ സതോപ്രധാനമാക്കി മാറ്റണം. സത്യമായി
മാറണം. ആസ്തികരായി മാറി ആസ്തികരാക്കി മാറ്റാനുള്ള സേവ ചെയ്യണം
2. ഇപ്പോള് വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയാണ് അതുകൊണ്ട് പരിധിയില്ലാത്ത സന്യാസിയായി മാറി,
സര്വ്വതില്നിന്നും ബുദ്ധിയോഗം മാറ്റണം. പാവനമായി മാറണം ദൈവീകഗുണങ്ങളെ ധാരണ
ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
എല്ലാം നിന്റേതാക്കി എന്റേത് എന്നതിന്റെ അംശത്തെപ്പോലും ഇല്ലാതാക്കുന്ന
ഡബിള്ലൈറ്റ് ഭവ!
ഏതു പ്രകാരത്തിലുമുള്ള
എന്റേതെന്ന ഭാവം-എന്റെ സ്വഭാവം, എന്റെ സംസ്കാരം, എന്റെ ശീലം...എന്താണെങ്കിലും
എന്റെയായാല് ഭാരമാണ്, ഭാരമുള്ളവര്ക്ക് പറക്കാനാവില്ല. ഈ എന്റെ എന്റെയാണ്
അഴുക്കാക്കുന്നത് അതിനാല് ഇനി നിന്റെ നിന്റേതെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ശുദ്ധമാകൂ.
ഫരിസ്തയെന്നാല് എന്റേത് എന്നതിന്റെ അംശം പോലുമില്ല. സങ്കല്പത്തില് പോലും
എന്റേതെന്ന ഭാരം വന്നാല് മനസിലാക്കാം അഴുക്കായി. അതിനാല് ഈ അഴുക്കിന്റെ ഭാരത്തെ
സമാപ്തമാക്കി ഡബിള്ലൈറ്റായി മാറൂ.
സ്ലോഗന് :-
ലോകത്തിന്റെ
രത്നം അവരാണ് ആരാണോ ബാപ്ദാദയെ കണ്ണുകളില് ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്