മധുരമായകുട്ടികളേ-
ബാബവന്നിരിക്കുകയാണ്നിങ്ങള്ക്ക്സത്യമായസ്വാതന്ത്ര്യംനല്കാന്,
ധര്മ്മരാജന്റെശിക്ഷകളില്നിന്നുംമുക്തമാക്കാന്,
രാവണന്റെപാരതന്ത്ര്യത്തില്നിന്നുംമുക്തമാക്കാന്.
ചോദ്യം :-
ബാബയും
നിങ്ങള് കുട്ടികളും മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതില് മുഖ്യമായ എന്ത്
വ്യത്യാസമാണുള്ളത്?
ഉത്തരം :-
ബാബ എപ്പോഴും
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത് മധുരമായ കുട്ടികളെ എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ്, ഇതിലൂടെ ബാബ
പറയുന്ന കാര്യം അമ്പ് പോലെ തറക്കും. നിങ്ങള് കുട്ടികള് പരസ്പരം സഹോദരങ്ങള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുമ്പോള്, മധുരമായ കുട്ടികളെ എന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല.
ബാബ വളരെ ഉയര്ന്നതാണ്. അതുകൊണ്ട് ബാബ പറയുന്ന കാര്യത്തിന് പ്രഭാവമുണ്ടാകും. ബാബ
കുട്ടികള്ക്ക് തിരിച്ചറിവ് നല്കുകയാണ് - കുട്ടികളേ, നിങ്ങള്ക്ക് ലജ്ജ
തോന്നുന്നില്ലേ, നിങ്ങള് പതിതമായി മാറി, ഇപ്പോള് പാവനമായി മാറും.
ഓംശാന്തി.
പരിധിയില്ലാത്ത ആത്മീയ അച്ഛന് പരിധിയില്ലാത്ത ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്, ഇപ്പോള് ഈ പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ പരിധിയില്ലാത്ത
കുട്ടികളാണ് അറിയുന്നത്. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ ആരും അറിയുന്നില്ല,
പരിധിയില്ലാത്ത കുട്ടികളാണെന്ന് സ്വയം അംഗീകരിക്കുന്നുമില്ല.
ബ്രഹ്മാമുഖവംശാവലികള് മാത്രമേ അറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുള്ളു.
മറ്റുള്ളവര്ക്ക് അംഗീകരിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. ബ്രഹ്മാവ് തീര്ച്ചയായും വേണം,
ബ്രഹ്മാവിനെത്തന്നെയാണ് ആദിദേവനെന്ന് പറയുന്നത്. ഈ ബ്രഹ്മാവിലേക്കാണ് ബാബ
പ്രവേശിക്കുന്നത്. ബാബ വന്നിട്ട് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?പറയുന്നു പാവനമായി മാറണം.
ബാബയുടെ ശ്രീമത്താണ് സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് നിശ്ചയം ചെയ്യൂ. കുട്ടികള്ക്ക്
ആത്മാവിന്റെ പരിചയമാണ് നല്കുന്നത്. ആത്മാവ് ഭൃഗുഡിമദ്ധ്യത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ആത്മാവ് അവിനാശിയാണ്, ആത്മാവിന്റെ സിംഹാസനം ഈ
വിനാശിയായ ശരീരമാണ്. ഈ കാര്യം കുട്ടികള്ക്കറിയാം നമ്മളെല്ലാവരും ആത്മാക്കളാണ്
പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളാണ്. ഒരു ബാബയുടെ കുട്ടികളാണ്. ഈശ്വരനെ സര്വ്വവ്യാപിയെന്ന്
പറയുന്നത് തെറ്റാണ്. നിങ്ങള് നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കൂ,
ഓരോരുത്തരിലും 5 വികാരങ്ങള് പ്രവേശിച്ചരിക്കുകയാണ്. ചിലര് മനസ്സിലാക്കും ഇവര്
പറയുന്നത് ശരിയാണ്. നമ്മള് സഹോദരങ്ങളാണെങ്കില് തീര്ച്ചയായും ബാബയില്നിന്ന്
സമ്പത്ത് ലഭിക്കണം. പക്ഷേ ഇവിടെനിന്ന് പുറത്തുപോയാല് മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റുകളില്
പെട്ടുപോകുന്നു. വിരളം പേരേ നില്ക്കുന്നുള്ളു. എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും ഈ അവസ്ഥയുണ്ട്.
കുറച്ചുപേര് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. ചിലര് കൂടുതല് മനസ്സിലാക്കാന്
പരിശ്രമിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന്
സാധിക്കും. ആരാണോ കൂടുതല് അറ്റന്ഷന് കൊടുക്കാത്തത് അവരെ പറയാം പഴയ ഭക്തരല്ല. ഈ
കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കേണ്ടവരേ മനസ്സിലാക്കുകയുള്ളു. ചിലര്
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലായെങ്കില് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാനും സാധിക്കില്ല.
നിങ്ങളിലും നമ്പര്വാറാണ്, ചില നല്ല വ്യക്തികളുണ്ടെങ്കില് അവര്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നല്ലതായിട്ടുള്ളവരെ പറഞ്ഞയക്കണം. എന്നാലേ
കുറച്ചെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കൂ. അറിയാം, വലിയ ആളുകള് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കില്ല.
അവര് അഭിപ്രായം പറയും ഇവര് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നത് വളരെ നല്ലതായിട്ടാണ്.
ബാബയുടെ പരിചയം പൂര്ണ്ണമായും കൊടുക്കുന്നുണ്ട് പക്ഷേ അവര്ക്ക് സമയമെവിടെ.
നിങ്ങള് പറയൂ പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് വികര്മ്മം വിനാശമാകും.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കൂ ബാബ നേരിട്ട് നമ്മള് ആത്മാക്കളോട് സംസാരിക്കുകയാണ്.
നേരിട്ട് കേള്ക്കുന്നതിലൂടെ അമ്പ് നല്ലതായി തറക്കും. ഇവിടെ പരംപിതാപരമാത്മ
ബ്രഹ്മാവിലൂടെ നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് - അല്ലയോ കുട്ടികളെ നിങ്ങള് ബാബ
പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ലേ. നിങ്ങള്ക്കാര്ക്കും ഇങ്ങനെ പറയാന് സാധിക്കില്ല.
അവിടെ ബാബയില്ല. ഇവിടെ ബാബ ഇരിക്കുന്നുണ്ട്, ബാബ സംസാരിക്കുകയാണ്. കുട്ടികളേ,
നിങ്ങള് ബാബയെ അംഗീകരിക്കില്ലേ! അജ്ഞാനത്തിന്റെ കാലത്തിലും പിതാവ്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതും സഹോദരന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതിലും
വ്യത്യാസമുണ്ട്. സഹോദരന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതില് ഇത്രയും
പ്രഭാവമുണ്ടായിരിക്കില്ല. എത്ര പിതാവ് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നുണ്ടോ അത്രയും.
പിതാവ് വലുതല്ലേ. ഭയമുണ്ടായിരിക്കും. നിങ്ങള്ക്കും ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്
- എന്നെ തന്റെ പിതാവിനെ ഓര്മ്മിക്കൂ. നിങ്ങള്ക്ക് ഇടക്കിടക്ക് എന്നെ
മറക്കുന്നതില് ലജ്ജ വരുന്നില്ലേ. ബാബ നേരിട്ട് പറയുകയാണ്. അതിനാല് അതിന്റെ
പ്രഭാവം പെട്ടെന്നുണ്ടാകും. അല്ലയോ, ബാബ പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ പറയുകയാണ് ഈ ജന്മം നിര്വ്വികാരിയായി മാറൂ എങ്കില് 21 ജന്മം
നിര്വ്വികാരിയായി മാറി പവിത്രമായ ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറാം. ഇത്
അംഗീകരിക്കില്ലേ. ബാബ പറയുന്നതിലൂടെ അമ്പ് കടുത്തതായി തോന്നും.
വ്യത്യാസമുണ്ടായിരിക്കും. ഇങ്ങനെയല്ല ബാബ സദാ പുതിയവരെ മാത്രം മിലനം
ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കും. തല തിരിഞ്ഞ ചോദ്യങ്ങള് ചോദിക്കും. കാരണം
ബുദ്ധിയിലിരിക്കുന്നില്ല. ഇത് പൂര്ണ്ണമായും പുതിയ കാര്യമാണ്. ഗീതയില് കൃഷ്ണന്റെ
പേര് എഴുതിവച്ചു. അത് സാധ്യമല്ല. ഇപ്പോള് ഡ്രാമയനുസരിച്ച് നിങ്ങളുടെ
ബുദ്ധിയിലിരിക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഓടി ബാബയുടെ അടുക്കലേക്ക് വരും,
നേരിട്ട് മുരളി കേള്ക്കാന്. അവിടെ സഹോദരങ്ങളിലൂടെയല്ലേ കേള്ക്കുന്നത്, ഇപ്പോള്
ബാബയില്നിന്നും കേള്ക്കണം. ബാബക്ക് പ്രഭാവമുണ്ടാക്കാന് സാധിക്കും. കുട്ടികളേ-
കുട്ടികളേ എന്ന് പറഞ്ഞ് കാര്യങ്ങള് പറയും. കുട്ടികളേ, നിങ്ങള്ക്ക് ലജ്ജ
വരുന്നില്ലേ! ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല! ബാബയോട് നിങ്ങള്ക്ക് സ്നേഹമില്ലേ! എത്ര
ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ട്? ബാബാ 1 മണിക്കൂര്. അല്ലയോ, നിരന്തരം
ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് നിങ്ങളുടെപാപം ഭസ്മമാകും. ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിലെ പാപഭാരം
ശിരസ്സിലുണ്ട്. ബാബ സന്മുഖത്ത് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് - നിങ്ങള് ബാബയെ എത്ര
ഗ്ലാനി ചെയ്തു. നിങ്ങളുടേ മേല് കേസ് കൊടുക്കേണ്ടതാണ്. പത്രത്തില് ആരെയെങ്കിലും
ഗ്ലാനി ചെയ്ത് എഴുതിയാല് അവരുടെ മേല് കേസ് കൊടുക്കാറില്ലേ. ഇപ്പോള് ബാബ
ഓര്മ്മിപ്പിക്കുകയാണ് - നിങ്ങള് എന്തെന്തെല്ലാം ചെയ്തിരുന്നു. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ഡ്രാമയനുസരിച്ച് രാവണന്റെ സംഘത്തില്പെട്ട് ഇതെല്ലാം
സംഭവിച്ചു. ഇപ്പോള് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗം പൂര്ത്തിയായി, കഴിഞ്ഞുപോയി, ഇടയില് തടയാന് ആരും
ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അനുദിനം ഇറങ്ങി തമോപ്രധാനബുദ്ധിയായി ബുദ്ധുവായി മാറി. ആരെയാണോ
പൂജ ചെയ്യുന്നത്, ആ ആളെ തൂണിലും- തുരുമ്പിലും ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു. ഇതിനെയാണ്
പറയുന്നത് പരിധിയില്ലാത്ത വിവേകശൂന്യം. പരിധിയില്ലാത്ത കുട്ടികളുടെ
പരിധിയില്ലാത്ത വിവേകശൂന്യത ഒരു ഭാഗത്ത് ശിവബാബയുടെ പൂജ ചെയ്യുന്നു, മറുഭാഗത്ത്
ആ ബാബയെ സര്വ്വവ്യാപിയെന്ന് പറയുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് സ്മൃതി വന്നു. ഇത്രയും
വിവേകശൂന്യതയോടെ ബാബയെ ഗ്ലാനി ചെയ്തു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കി
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് യാചകനില്നിന്നും രാജകുമാരനായി മാറാന്.
ശ്രീകൃഷ്ണന് സത്യയുഗത്തിലെ രാജകുമാരനാണ്. ശ്രീകൃഷ്ണനെ പറയാറുണ്ട് 16108
റാണിമാരുണ്ടായിരുന്നു, കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു! ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് ലജ്ജ
വരുന്നില്ലേ. എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്താല് ഭഗവാന്റെ മുന്നില് പോയി കാതില്
പിടിച്ചുകൊണ്ടു പറയും അല്ലയോ ഭഗവാന്, വലിയ തെറ്റ് ചെയ്തു, ദയ കാണിക്കൂ,
ക്ഷമിക്കൂ. നിങ്ങള് എത്ര വലിയ തെറ്റ് ചെയ്തു. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് -
ഡ്രാമയില് ഇങ്ങിനെയാണ്. എപ്പോഴാണോ ഇങ്ങനെയായിത്തീരുന്നത് അപ്പോഴാണ് ഞാന്
വരുന്നത്.
ഇപ്പോള് ബാബ പറയുകയാണ് - നിങ്ങള് എല്ലാ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര്ക്കും മംഗളം ചെയ്യണം.
ബാബ എല്ലാവരുടേയും സത്ഗതി ചെയ്യുന്നു, ബാബയെ എല്ലാ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരും പറയുന്നു
സര്വ്വവ്യാപിയെന്ന്. ഇത് എവിടെനിന്നാണ് പഠിച്ചത്. ഭഗവാനുവാച, ഞാന്
സര്വ്വവ്യാപിയല്ല. നിങ്ങള് കാരണം മറ്റുള്ളവര്ക്കും ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥയുണ്ടായി.
വിളിക്കാറുണ്ട് - അല്ലയോ പതിതപാവനാ... പക്ഷേ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
നമ്മളെപ്പോഴാണോ ആദ്യമാദ്യം വീട്ടില്നിന്നു വന്നത് പതിതമായിരുന്നോ എന്താ?
ദേഹാഭിമാനിയായി മാറിയതുകാരണം പതിതമായി മാറി. ഏത് ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര് വന്നാലും,
അവരോടുചോദിക്കണം പരംപിതാപരമാത്മാവിന്റെ പരിചയം നിങ്ങള്ക്കുണ്ടോ, അവര് ആരാണ്?
എവിടെയാണ് വസിക്കുന്നത്? മുകളിലെന്ന് പറയും അല്ലെങ്കില് പറയും സര്വ്വവ്യാപിയാണ്.
ബാബ പറയുകയാണ് നിങ്ങള് കാരണം ലോകം മുഴവന് ഈ കണക്കിലേക്ക് വന്നു . നിമിത്തം
നിങ്ങളായി മാറുന്നു. എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കേണ്ടിവരുന്നു. ഡ്രാമാ
പ്ലാന് അനുസരിച്ച് പക്ഷേ നിങ്ങളും പതിതമായി മാറി. എല്ലാവരും പാപാത്മാക്കളല്ലേ.
ഇപ്പോള് പുണ്യാത്മാക്കളായി മാറുന്നതിനുവേണ്ടി വിളിക്കുകയാണ്. എല്ലാ
ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര്ക്കും മുക്തിധാമമായ വീട്ടിലേക്ക് പോകണം. അവിടം പവിത്രമാണ്.
ഇതും ഡ്രാമയിലുണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണ്, ഇത് ബാബ വന്ന് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. ഈ
ജ്ഞാനം എല്ലാ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര്ക്കും വേണ്ടിയാണ്. ബാബയുടെയടുക്കല് എല്ലാ
വാര്ത്തകളും വന്നിട്ടുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ആചാര്യന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരുന്നു
താങ്കളെല്ലാവരും ആത്മാവിനെപരമാത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി നമസ്കാരം ചെയ്യുന്നു.
ഇപ്പോള് ഇത്രയും എന്താ പരമാത്മാവുണ്ടോ? ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ആരാണ്
കൂടുതല് ഭക്തി ചെയ്യാത്തത്, അവരിവിടെ നില്ക്കില്ല. സെന്ററുകളിലും ചിലര് എത്ര
സമയം നിലനില്ക്കുന്നു. മറ്റു ചിലര് എത്ര നിലനില്ക്കുന്നു. ഇതില്നിന്ന്
മനസ്സിലാക്കണം ഭക്തി കുറച്ചാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് നില്ക്കാത്തത്.
എന്നാലും എവിടെ പോകും. മറ്റൊരു കടയില്ലല്ലോ. ഇങ്ങനെ എന്തെല്ലാം യുക്തികള്
രചിക്കണം മനുഷ്യര് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയെടുക്കാന്. ഇപ്പോള് എല്ലാവര്ക്കും
സന്ദേശം കൊടുക്കണം. ഇങ്ങനെ പറയണം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. നിങ്ങള്ക്കും പൂര്ണ്ണമായും
ഓര്മ്മിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ലായെങ്കില് നിങ്ങളുടെ അമ്പെങ്ങനെ തറക്കും.
അതുകൊണ്ട് ബാബ പറയുന്നു ചാര്ട്ട് വെക്കൂ. മുഖ്യമായ കാര്യമാണ് പാവനമായി മാറുക.
എത്ര പാവനമായി മാറുന്നു അത്രയും ജ്ഞാനത്തിന്റെ ധാരണയുണ്ടാകും. സന്തോഷവും
ഉണ്ടായിരിക്കും. കുട്ടികള്ക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം - ഞങ്ങള് എല്ലാവരേയും
ഉദ്ധരിക്കും. ബാബയാണ് വന്ന് സത്ഗതി ചെയ്യുന്നത്. ബാബക്ക് സന്തോഷത്തിന്റേയോ
ദുഃഖത്തിന്റേയോ കാര്യമില്ല. ഈ ഡ്രാമ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണ്. നിങ്ങള്ക്കും യാതൊരു
ദുഃഖവും ഉണ്ടാകരുത്. ബാബയെ ലഭിച്ചു. ഇനിയെന്താ, കേവലം ബാബയുടെ ശ്രീമതം
അനുസരിച്ച് നടക്കുക. ഈ വിവേകം ഇപ്പോഴാണ് ലഭിക്കുന്നത്, സത്യയുഗത്തില്
ലഭിക്കുന്നില്ല. അവിടെ ഈ ജ്ഞാനത്തിന്റെ കാര്യമേ ഇല്ല. ഇവിടെ നിങ്ങള്ക്ക്
പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ ലഭിച്ചു. അതിനാല് നിങ്ങള്ക്ക് സ്വര്ഗ്ഗത്തേക്കാള് സന്തോഷം
ഇവിടെയുണ്ടായിരിക്കണം.
ബാബ പറയുകയാണ് വിദേശങ്ങളില് പോയി നിങ്ങളിത് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം. എല്ലാ
ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരോടും നിങ്ങള്ക്ക് ദയ തോന്നണം. എല്ലാവരും പറയുന്നുണ്ട് - അല്ലയോ
ഭഗവാന് ദയ കാണിക്കൂ, ആശിര്വ്വാദം നല്കൂ, ദുഃഖത്തില്നിന്ന് മുക്തമാക്കൂ. പക്ഷേ
ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ബാബ അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള യുക്തികള് പറഞ്ഞുതരികയാണ്.
എല്ലാവരോടും പറയണം നിങ്ങള് രാവണന്റെ ജയിലിലാണ്. പറയാറില്ലേ സ്വാതന്ത്ര്യം
ലഭിക്കണം, പക്ഷേ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന് പറയുന്നത് എന്തിനെയാണ്, ഇതാരും
അറിയുന്നില്ല. രാവണന്റെ ജയിലില് എല്ലാവരും കുരുങ്ങിപ്പോയി. ഇപ്പോള് സത്യമായ
സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കാന് ബാബ വന്നിരിക്കുകയാണ്. എന്നിട്ടുംരാവണന്റെ ജയിലില്
പാരതന്ത്ര്യത്തില് പാപം ചെയ്തുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. സത്യമായ സ്വതന്ത്രത എന്താണ്?
ഇത് മനുഷ്യര്ക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കണം. നിങ്ങള് പത്രങ്ങളില് കൊടുക്കണം - ഇവിടെ
രാവണരാജ്യത്തില് സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ല. വളരെ ചുരുക്കിയെഴുതണം. കൂടുതലെഴുതിയാല്
ആര്ക്കും മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കില്ല. പറയൂ, നിങ്ങള്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം
എവിടെനിന്നാണ്, നിങ്ങള് രാവണന്റെ ജയിലിലല്ലേ. നിങ്ങളുടെ ശബ്ദം
വിദേശങ്ങളിലുണ്ടായാല് ഇവിടെയുള്ളവര് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കും. പരസ്പരം
ആക്രമിച്ചത്കൊണ്ട്. ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യമായൊ? സ്വാതന്ത്ര്യം നിങ്ങള്ക്ക് ബാബയാണ്
തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. രാവണന്റെ ജയിലില്നിന്നും
സ്വതന്ത്രമാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മളെല്ലാവരും
സത്യയുഗത്തില് വളരെ സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു, വളരെ ധനികരായിരുന്നു. ആരുടേയും ദൃഷ്ടി
പോലും പെടുന്നില്ല. പിന്നീടെപ്പോഴാണോ ദുര്ബ്ബലരായി മാറുന്നത് അപ്പോള്
എല്ലാവരുടേയും ദൃഷ്ടി നിങ്ങളുടെ ധനത്തിന്റെ മേലുണ്ടാകുന്നു. മുഹമ്മദ് ഖസ്നി
വന്ന് ക്ഷേത്രം കൊള്ളയടിച്ചതോടെ നിങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം അവസാനിച്ചു. രാവണന്റെ
രാജ്യത്തില് പാരതന്ത്ര്യമായി മാറി. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പുരുഷോത്തമസംഗമയുഗത്തിലാണ്.
ഇപ്പോള് സത്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. മനുഷ്യര്ക്ക്
സ്വാതന്ത്ര്യം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലായിട്ടില്ല. ഈ കാര്യവും യുക്തിയോടെ
മനസ്സിലാക്കണം. കഴിഞ്ഞ കല്പ്പത്തിലും സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയവര്, ഇതംഗീകരിക്കും.
നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുമ്പോള് എത്ര തര്ക്കിക്കുന്നു. ബുദ്ധുവിനെപ്പോലെ.
സമയം വ്യര്ത്ഥമാക്കുകയാണെങ്കില് സംസാരിക്കാന് മനസ്സുണ്ടാകില്ല.
ബാബ വന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്കുകയാണ്. രാവണന്റെ പാരതന്ത്ര്യത്തില് ദുഃഖം വളരെയാണ്.
അപരം അപാരമായ ദുഃഖമാണ്. ബാബയുടെ രാജ്യത്തില് നമ്മളെത്ര സ്വതന്ത്രരാണ്.
സ്വാതന്ത്ര്യമെന്ന് പറയുന്നത് - എപ്പോഴാണോ നാം പവിത്രദേവതയായി മാറുന്നത്,
രാവണന്റെ രാജ്യത്തില്നിന്ന് മോചിക്കപ്പെടുന്നത് അതിനെയാണ്. സത്യമായ
സ്വാതന്ത്ര്യം ബാബയാണ് വന്ന് നല്കുന്നത്. ഇപ്പോള് അന്യന്റെ രാജ്യത്തില് എല്ലാവരും
ദുഃഖികളാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നത് ഈ പുരുഷോത്തമസംഗമയുഗത്തിലാണ്. മനുഷ്യര്
പറയുന്നത് ബ്രിട്ടീഷ് ഗവണ്മെന്റ് പോയാല് ഞങ്ങള് സ്വതന്ത്രമായി മാറി. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഏതുവരേക്ക് പാവനമായി മാറുന്നില്ലയോ അതുവരേക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം
ഇല്ലായെന്ന് പറയാം. പിന്നീട് ധര്മ്മരാജന്റെ ശിക്ഷകളനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. പദവിയും
കുറയും. ബാബ വന്നിരിക്കുകയാണ് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാന്. അവിടെയെല്ലാവരും
സ്വതന്ത്രരായിരിക്കും. നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര്ക്കും
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് സാധിക്കും - നിങ്ങള് ആത്മാവാണ്, മുക്തിധാമത്തില്നിന്ന്
വന്നിരിക്കുകയാണ് പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കാന്. സുഖധാമത്തില്നിന്നും പിന്നീട്
ദുഃഖധാമത്തില് തമോപ്രധാനലോകത്തില് വന്നു. ബാബ പറയുകയാണ് നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്റെ
കുട്ടികളാണ്, രാവണന്റേതല്ല. ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് രാജ്യഭാഗ്യം തന്നിട്ടു
പോയതായിരുന്നു. നിങ്ങള് തന്റെ രാജ്യത്തില് എത്ര സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു. ഇപ്പോള്
വീണ്ടും അവിടേക്ക് പോകുന്നതിനുവേണ്ടി പാവനമായി മാറുന്നു. നിങ്ങള് എത്ര ധനവാനായി
മാറുന്നു. അവിടെ പൈസയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയില്ല. സാധുക്കളുണ്ടാകാം. എന്നാലും
പൈസയുടെ ചിന്തയില്ല. സുഖമായിട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് ചിന്തയുള്ളത്.
രാജധാനിയില് എല്ലാവരുടെ പദവിയും നമ്പര്വൈസായിരിക്കും. എല്ലാവരും
സൂര്യവംശീരാജാവിനെപ്പോലെയാകുന്നില്ല. എത്ര പരിശ്രമിക്കുന്നു അത്രക്കു പദവി.
നിങ്ങള് എല്ലാ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരുടേയും സേവനം ചെയ്യുന്നവരാണ്.
വിദേശത്തിലുള്ളവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം - നിങ്ങളെല്ലാവരും
സഹോദരങ്ങളല്ലേ. എല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്. ഇപ്പോള്
രാവണരാജ്യത്തിലാണ്. ഇപ്പോള് വീട്ടിലേക്ക് പോകാനുള്ള വഴി താങ്കള്ക്ക് പറഞ്ഞുതരാം,
സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. പറയാറില്ലേ ഭഗവാന്
എല്ലാവരേയും മുക്തമാക്കുന്നു. പക്ഷേ എങ്ങനെ മുക്തമാക്കുന്നു എന്ന്
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. കുട്ടികള് എവിടെയെങ്കിലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുമ്പോള് പറയും
ബാബാ ഞങ്ങളെ മുക്തമാക്കി വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ. നിങ്ങള് കൊടും കാട്ടില്
കുടുങ്ങിപൊയത് പൊലെയായിരുന്നു. വഴി അറിയുമായിരുന്നില്ല. പന്നീട് മുക്തിദാതാവിനെ
ലഭിച്ചു, വഴിയും പറഞ്ഞുതന്നു. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയോടു പറയുകയാണ് - ബാബാ, ഞങ്ങളെ
ലിബറേറ്റ് ചെയ്യൂ. താങ്കള് പോകുമ്പൊള് ഞങ്ങളും അങ്ങയുടെ പിന്നാലെ വരും. കേവലം
ബാബയല്ലാതെ വേറെ ആരും വഴി പറഞ്ഞുതരുന്നില്ല. എത്ര ശാസ്ത്രങ്ങള്
പഠിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. തീര്ത്ഥസ്ഥാനങ്ങളില് തിരഞ്ഞിരുന്നു. പക്ഷേ
അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. അന്വേഷിച്ചത് എവിടെയാണ്. സര്വ്വവ്യാപിയാണെന്ന്
പറഞ്ഞാല് എവിടെനിന്ന് ലഭിക്കും. എത്ര അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുട്ടിലാണ്. സര്വ്വര്ക്കും
സത്ഗതിദാതാവ് ഒരു ബാബയാണ്, ബാബ വന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ അജ്ഞാനത്തിന്റെ
ഇരുട്ടില്നിന്ന് മാറ്റുകയാണ്. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്ക്കാലവന്ദനവും ആത്മീയ
അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക്
നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ഒരു
ബാബയെ ലഭിച്ചു അതുകൊണ്ട് ഏത് കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കരുത്. ബാബയുടെ
ശ്രീമതത്തിലൂടെ നടന്ന്, പരിധിയില്ലാത്ത വിവേകശാലിയായി മാറി സന്തോഷത്തോടെ
എല്ലാവരേയും ഉദ്ധരിക്കാന് നിമിത്തമായി മാറണം.
2) ധര്മ്മരാജന്റെ ശിക്ഷകളില്നിന്നും രക്ഷപ്പെടാനും അഥവാ സത്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം
നേടുന്നതിനും വേണ്ടി തീര്ച്ചയായും പാവനമായി മാറണം. ജ്ഞാനം വരുമാനമാര്ഗ്ഗമാണ്,
ഇത് ധാരണ ചെയ്ത് ധനവാനായി മാറണം.
വരദാനം :-
സേവയിലിരുന്നും കര്മ്മാതീതസ്ഥിതിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യുന്നവരായ തപസ്വിമൂര്ത്തിയായി
ഭവിക്കൂ.
സമയം കുറവാണ് എന്നാല് സേവ
കൂടുതലാണ്. സേവനത്തിലാണ് മായയ്ക്ക് വരാനുള്ള അവസരം ഉണ്ടാകുന്നത്. സേവനത്തിലാണ്
സ്വഭാവസംസ്കാരത്തിന്റെ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകുന്നത്. സ്വാര്ത്ഥതയും ഉണ്ടായിരിക്കും.
അതില് കുറച്ചെങ്കിലും ബാലന്സിന്റെ കുറവുണ്ടാവുകയാണെങ്കില് മായ പുതിയ പുതിയ രൂപം
ധാരണചെയ്ത് വരും അതുകൊണ്ട് സേവനത്തിന്റെയും സ്വസ്ഥിതിയുടെയും ബാലന്സിന്റെ
അഭ്യാസം ചെയ്യൂ. അധികാരിയായി കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ സേവയെടുക്കൂ മനസ്സില് ഒരു
ബാബയല്ലാതെ രണ്ടാമതായി ആരുമില്ല. ഈ സ്മൃതി അനുഭവം ചെയ്യുമ്പോള് പറയാം
കര്മ്മാതീതസ്ഥിതി അഥവാ തപസ്വിമൂര്ത്തി.
സ്ലോഗന് :-
കാരണമാകുന്ന നെഗറ്റീവിനെ പരിഹാരമാകുന്ന പോസിറ്റീവ് ആക്കൂ.