മധുരമായകുട്ടികളെ -
സത്ഗുരുവിന്റെഏറ്റവുംആദ്യത്തെശ്രീമതമാണ്ദേഹീ-അഭിമാനിയാകൂ,
ദേഹ-അഭിമാനത്തെഉപേക്ഷിക്കൂ
ചോദ്യം :-
ഈ സമയത്ത്
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് യാതൊരു ഇച്ഛയോ ആഗ്രഹമോ വയ്ക്കാന് സാധിക്കില്ല-
എന്തുകൊണ്ട്?
ഉത്തരം :-
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് നിങ്ങളെല്ലാവരും വാനപ്രസ്ഥികളാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഈ
കണ്ണുകളിലൂടെ എന്തെല്ലാമാണോ കാണുന്നത്, അതെല്ലാം തന്നെ നശിക്കാന് പോകുന്നതാണ്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് ഒന്നിന്റെയും ആവശ്യമില്ല, തീര്ത്തും യാചകനായിത്തീരണം. അഥവാ
ഇങ്ങനെ ഉയര്ന്ന ഏതെങ്കിലും വസ്തുക്കള് ധരിച്ചാല് ആകര്ഷിക്കും, പിന്നീട്
ദേഹ-അഭിമാനത്തില് കുടുങ്ങും. ഇതില് തന്നെയാണ് പ്രയത്നവും. എപ്പോഴാണോ
പ്രയത്നിച്ച് പൂര്ണ്ണമായും ദേഹീ-അഭിമാനിയായിത്തീരുന്നത് അപ്പോഴാണ് വിശ്വത്തിന്റെ
ചക്രവര്ത്തി പദവി ലഭിക്കുക.
ഓംശാന്തി.
പതിനഞ്ച് മിനിട്ട് അഥവാ അരമണിക്കൂര് കുട്ടികള് ഇരിക്കുന്നുണ്ട്, ബാബയും 15
മിനിറ്റ് ഇരുത്തുന്നു അതായത് സ്വയം ആത്മാവെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ.
ഈ ശിക്ഷണം ഒരേയൊരു തവണയാണ് ലഭിക്കുന്നത്, പിന്നീട് ഒരിക്കലും ലഭിക്കുകയില്ല.
സത്യയുഗത്തില് ഒരിക്കലും ആത്മാഭിമാനിയായിത്തീരൂ എന്നു പറയേണ്ടതായ ആവശ്യം
വരുന്നില്ല. ഈ ഒരേയൊരു സദ്ഗുരുവാണ് ഇങ്ങനെ പറയുന്നത്, മഹിമയുമുണ്ട്
സദ്ഗുരുവിലൂടെ ഉയര്ച്ചയുണ്ടാകുന്നു ബാക്കി എല്ലാവരും നമ്മെ
മുക്കികൊല്ലുന്നു(താഴ്ത്തുന്നു). ഇവിടെ ബാബ നിങ്ങളെ ദേഹീ-അഭിമാനിയാക്കി
മാറ്റുന്നു. ബാബയും സ്വയം വിദേഹിയല്ലേ. മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് ഇങ്ങനെ
പറയുന്നത്, ഞാന് നിങ്ങള് സര്വ്വാത്മാക്കളുടെയും പിതാവാണ്, ബാബയ്ക്ക് ഒരിക്കലും
ദേഹിയായി ഓര്മ്മിക്കേണ്ട ആവശ്യം വരുന്നില്ല. ആരാണോ ആദി സനാതന ദേവീ ദേവതാ
ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര് അവര് മാത്രമാണ് ഓര്മ്മിക്കുക. നമ്പര്വൈസ്
പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് ദേവതാകുലത്തിലെ അംഗമായിത്തീരുന്നു. ഈ കാര്യം വളരെയധികം
മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാനും ഉള്ളതാണ്. പരമപിതാ പരമാത്മാവ്
നിങ്ങള് എല്ലാവരുടേയും അച്ഛനുമാണ് ജ്ഞാനസാഗരനുമാണ്. ആത്മാവിലാണ് ജ്ഞാനം
അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് സംസ്കാരം കൊണ്ടുപോകുന്നു. ബാബയില്
ആദ്യമേ തന്നെ സംസ്കാരം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ബാബ നമ്മുടെ അച്ഛനാണെന്ന് എല്ലാവരും
അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്. രണ്ടാമതായി ബാബയിലുള്ള വിശേഷതയാണ് ബാബയില് യഥാര്ത്ഥ ജ്ഞാനം
അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ബീജരൂപനാണ്. എങ്ങനെയാണോ ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാം
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത് അതുപോലെ നിങ്ങള്ക്കും മറ്റുള്ളവര്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം. ബാബ മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ ബീജരൂപനാണ് . സത്യമാണ്,
ചൈതന്യമാണ്, ജ്ഞാനസാഗരനാണ്, ബാബയില് മുഴുവന് വൃക്ഷത്തിന്റെയും ജ്ഞാനമുണ്ട്.
മറ്റാര്ക്കും തന്നെ ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ ജ്ഞാനമില്ല. ഇതിന്റെ ബീജം ബാബയാണ്,
ബാബയെത്തന്നെയാണ് പരമപിതാ പരമാത്മാവെന്ന് പറയുന്നത്. എങ്ങനെയാണോ മാവിന്റെ
രചയിതാവ് അതിന്റെ വിത്താണെന്ന് പറയുന്നത് എന്നാല് അത് ജഢമാണ്. അഥവാ അത്
ചൈതന്യമാണെങ്കില് അറിയാന് കഴിയും എങ്ങനെ അതില് നിന്നും മുഴുവന് വൃക്ഷം ഉണ്ടായി
എന്ന്. എന്നാല് അത് ജഢമാണ് അതിന്റെ ബീജം താഴെയാണ്. ബാബ ചൈതന്യ ബീജരൂപനാണ്. ബാബ
മുകളിലാണ് വസിക്കുന്നത്, നിങ്ങളും മാസ്റ്റര് ബീജരൂപനാണ്. ബാബയില് നിന്നുമാണ്
നിങ്ങള്ക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നത്. ബാബ ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നതാണ്. പദവിയും
നിങ്ങള്ക്ക് ഉയര്ന്നതാണ് ലഭിക്കുന്നത്. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ഉയര്ന്ന പദവി വേണമല്ലോ.
ഇതൊന്നും മനുഷ്യര് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ദേവീദേവതകളുടെ
രാജധാനിയാണ്. രാജധാനിയില് രാജാവ്, റാണി, പ്രജകള്, സാധാരണക്കാര്-ധനവാന്മാര് ഈ
പദവിയെല്ലാം തന്നെ എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം ആദിസനാതന
ദേവീദേവതാ ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു, ആര് ചെയ്യുന്നു? ഭഗവാന്.
ബാബ പറയുന്നു - കുട്ടികളേ ഡ്രാമാ പ്ലാന് അനുസരിച്ചാണ് എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത്.
എല്ലാം ഡ്രാമയിലാണ്. ബാബയും പറയുന്നു ഞാനും ഡ്രാമയുടെ വശത്താണ്. എനിക്കും
ഡ്രാമയില് പാര്ട്ട് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അതാണ് ഞാന് അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
ബാബ പരമമായ ആത്മാവാണ്. ബാബയെ പരംപിതാവെന്നും പറയുന്നു, ബാക്കി എല്ലാവരും
സഹോദരങ്ങളാണ്. മറ്റാരെയും തന്നെ അച്ഛന്-ടീച്ചര്-സദ്ഗുരു എന്ന് പറയില്ല. ഈ
കാര്യങ്ങള് ഒന്നും തന്നെ മറക്കരുത്. എന്നാല് കുട്ടികള് മറന്നു പോകുന്നു.
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥം അനുസരിച്ച് രാജധാനിയുടെ സ്ഥാപന
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഓരോരുത്തരും എങ്ങനെയാണോ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നത്, അത്
പെട്ടെന്നു തന്നെ സ്ഥൂലത്തില് അറിയാന് സാധിക്കും - ഇവര് ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ? ദേഹീ-അഭിമാനിയാണോ അല്ലയോ? ഇവര് ജ്ഞാനത്തില്
തീവ്രഗതിയിലാണോ? ഇതെല്ലാം പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുന്നു. ബാബ
ആരോടും തന്നെ നേരിട്ട് പറയാറില്ല കാരണം ബാബ എന്താണിങ്ങനെ പറയുന്നത്, മറ്റുളളവര്
എന്തു പറയും എന്ന് ആരും തന്നെ ആശങ്കപ്പെടരുത്. വിഷമത്തിലേക്ക് വരരുത്. ബാബയ്ക്കും
പറയാന് സാധിക്കും ആര് എങ്ങനെയെല്ലാം സേവനങ്ങള് ചെയ്യുന്നു എന്ന്. മുഴുവന് ആധാരവും
സേവനത്തിലാണ്. ബാബയും വന്ന് സേവനങ്ങള് ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലോ. കുട്ടികള്ക്ക് തന്നെ
വേണം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കാന്. ഓര്മ്മയുടെ വിഷയം വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ബാബ
ജ്ഞാനവും യോഗവും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ജ്ഞാനം വളരെയധികം എളുപ്പമാണ്. ബാക്കി
ഓര്മ്മയുടെ കാര്യത്തിലാണ് തോറ്റു പോകുന്നത്. ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്ക് വരുന്നു.
പിന്നീട് ഇത് വേണം, ഈ നല്ല വസ്തുക്കള് വേണം എന്ന ചിന്തകള് വരുന്നു.
ബാബ പറയുന്നു ഇവിടെ നിങ്ങള് വനവാസത്തിലാണല്ലോ. നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള്
വാനപ്രസ്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. അപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് ഇങ്ങനെയുളള വിലയേറിയ
വസ്തുക്കളൊന്നും തന്നെ അണിയാന് പാടില്ല. കാരണം നിങ്ങള് വനവാസത്തിലാണ്. അഥവാ
പുറംലോകത്തെ സാധനങ്ങള് ഉണ്ടെങ്കില് നിങ്ങളെ അത് ആകര്ഷിക്കും. ശരീരവും നിങ്ങളെ
ആകര്ഷിക്കുന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഇതില് തന്നെയാണ്
പ്രയത്നവും. പ്രയത്നം കൂടാതെ ഒരിക്കലും വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി
ലഭിക്കില്ലല്ലോ. പ്രയത്നവും നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥ പ്രകാരം കല്പകല്പം
ചെയ്തുവരുന്നു, ഇനിയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കും. റിസള്ട്ട് പ്രത്യക്ഷത്തിലേക്ക്
വരുക തന്നെ ചെയ്യും. സ്കൂളിലും നമ്പര്വൈസായാണ് ട്രാന്സ്ഫറാകുന്നത്. ടീച്ചര്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുന്നു ഈ കുട്ടി നല്ല രീതിയില് പ്രയത്നിച്ചു എന്ന്.
ഇവര്ക്ക് പഠിക്കാനുളള താല്പര്യമുണ്ട് എന്നെല്ലാം അനുഭവമാകുന്നു. ഭൗതികമായ
പഠിപ്പിലാണെങ്കില് ഒരിക്കല് ട്രാന്സ്ഫറായാല് (ക്ലാസ്സ് മാറിയാല്) പിന്നീട്
രണ്ടാമതും മൂന്നാമതുമായി ട്രാന്സ്ഫറായിക്കൊണ്ടോയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണെങ്കില്
ഒരു തവണ മാത്രമാണ് പഠിക്കേണ്ടത്. ഇനി മുന്നോട്ട് പോകുന്തോറും എത്രത്തോളം നിങ്ങള്
സമീപത്തേക്ക് വരുന്നുവോ അത്രത്തോളം നിങ്ങള്ക്ക് സര്വ്വതും അറിയുവാന്
സാധിക്കുന്നു. വളരെയധികം പ്രയത്നിക്കുകയാണെങ്കില് തീര്ച്ചയായും ഉയര്ന്ന പദവി
ലഭിക്കുന്നു. ഇതറിയാം ചിലര് രാജാ-റാണിമാരാകുന്നു, മറ്റു പലര്ക്കും പല-പല
പദവികളാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ധാരാളം പ്രജകളും ഉണ്ടാകുന്നു. പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ
ഇതെല്ലാം തന്നെ അറിയാന് സാധിക്കുന്നു. ഇവര്ക്ക് എത്രത്തോളം ദേഹാഭിമാനമുണ്ട്,
എത്രത്തോളം ബാബയോട് സ്നേഹമുണ്ട്. ബാബയോടാണ് സ്നേഹമുണ്ടായിരിക്കേണ്ടത്,
ഭായി-ഭായിമാരോടല്ല. സഹോദരങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിലൂടെ ഒന്നും തന്നെ ലഭിക്കാനില്ല.
സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത് എല്ലാവര്ക്കും ഒരേയൊരു ബാബയില് നിന്നുമാണ്. ബാബ പറയുന്നു-
കുട്ടികളേ, സ്വയം ആത്മാവെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് നിങ്ങളുടെ
പാപം നശിക്കുന്നു. മുഖ്യമായ കാര്യം തന്നെ ഇതാണ്. ഓര്മ്മയിലൂടെ തന്നെയാണ് ശക്തി
ലഭിക്കുന്നത്. ഓരോ ദിവസം കൂടുന്തോറും ബാറ്ററി നിറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കാരണം
ജ്ഞാനത്തിന്റെ ധാരണ ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയില്ലേ. ജ്ഞാനത്തിന്റെ അമ്പ്
തറക്കുന്നു. പ്രതിദിനം നിങ്ങളുടെ ഉന്നതി നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച്
ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ഒരേയൊരു ബാബ മാത്രമാണ്
ദേഹീ-അഭിമാനിയായിത്തീരാനുളള പഠിപ്പ് നല്കുന്നത്. മറ്റാര്ക്കും തന്നെ ഈ പഠിപ്പ്
നല്കാന് സാധിക്കില്ല, കാരണം എല്ലാവരും ദേഹ-അഭിമാനികളാണ്. ആര്ക്കും തന്നെ
ആത്മാഭിമാനിയാകുന്നതിന്റെ ജ്ഞാനം ഇല്ല. ഏതൊരു മനുഷ്യനും
അച്ഛനും-ടീച്ചറും-ഗുരുവുമായിത്തീരാന് സാധിക്കില്ല. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ
പാര്ട്ട് അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് സാക്ഷിയായി എല്ലാം തന്നെ
കാണുന്നു. മുഴുവന് നാടകത്തെയും നിങ്ങള്ക്ക് സാക്ഷിയായി കാണണം. അഭിനയിക്കുകയും
വേണം. ബാബ രചയിതാവും സംവിധായകനും അഭിനേതാവുമാണ്. ശിവബാബ വന്ന് അഭിനയിക്കുന്നു.
എല്ലാവരുടെയും പിതാവല്ലേ. ആണ്മക്കള്ക്കും പെണ്മക്കള്ക്കും വന്ന് സമ്പത്ത്
നല്കുന്നു. അച്ഛന് ഒരാളാണ്, ബാക്കി എല്ലാവരും സഹോദരങ്ങളാണ്. സമ്പത്ത്
ലഭിക്കുന്നത് ഒരേയൊരു ബാബയില് നിന്നാണ്. ഈ ലോകത്തിലുളള ഒരു സാധനത്തെയും
ബുദ്ധിയില് ഓര്മ്മിക്കരുത്. കാരണം ബാബ പറയുന്നു കാണുന്നതെല്ലാം തന്നെ
നശിക്കാനുള്ളതാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് തിരികെ വീട്ടിലേക്ക് പോകണം. സന്യാസിമാര്
ബ്രഹ്മത്തെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു അതായത് വീടിനെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മത്തില്
ലയിക്കുമെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതിനെയാണ് അജ്ഞാനമെന്നു പറയുന്നത്. മനുഷ്യര്
മുക്തി-ജീവന്മുക്തിയ്ക്കായി എന്തെല്ലാമാണോ പറയുന്നത് അതെല്ലാം തന്നെ തെറ്റാണ്.
എന്തെല്ലാം യുക്തികളാണോ രചിക്കുന്നത് അതും തെറ്റാണ്. ശരിയായ വഴി ഒരേയൊരു ബാബയാണ്
പറഞ്ഞു തരുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങളെ ഡ്രാമാ പ്ലാന് അനുസരിച്ച്
രാജാക്കന്മാരുടെയും രാജാവാക്കിയാണ് മാറ്റുന്നത്. പലരും ഇങ്ങനെ പറയാറുണ്ട്,
ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയിലിരിക്കുന്നില്ല, ബാബാ ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധി തുറന്നു തരൂ, കൃപ
കാണിക്കൂ. ബാബ പറയുന്നു, ഇതില് ബാബയ്ക്ക് ഒന്നും തന്നെ ചെയ്യാനുള്ള കാര്യമില്ല.
മുഖ്യമായ കാര്യമിതാണ് നിങ്ങള്ക്ക് നിര്ദ്ദേശമനുസരിച്ച് മുന്നേറണം. ബാബയുടേതാണ്
ശരിയായ ഡയറക്ഷന്, ബാക്കി എല്ലാ മനുഷ്യരുടേതും തെറ്റായ നിര്ദ്ദേശങ്ങളാണ് കാരണം
പഞ്ച വികാരങ്ങളടങ്ങിയവരല്ലേ. താഴേക്ക് വീണ്-വീണ് അസത്യമായിക്കഴിഞ്ഞു. എന്തെല്ലാം
തന്നെ മന്ത്രവാദങ്ങളാണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. പക്ഷേ അതിലൂടെയൊന്നും തന്നെ
സുഖം ലഭിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഇതിലൂടെയെല്ലാം തന്നെ അല്പകാലത്തേക്കുളള
സുഖം മാത്രമേയുളളൂ. അതിനെയാണ് കാകവിഷ്ട സമാന സുഖമെന്നു പറയുന്നത്. ഏണിപ്പടിയുടെ
ചിത്രത്തിനുമേല് വളരെയധികം നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം, വൃക്ഷത്തിന്റെ
ചിത്രം വെച്ചും പറഞ്ഞു കൊടുക്കൂ. ഏതൊരു ധര്മ്മത്തിലുളളവര്ക്കും നിങ്ങള്ക്ക്
കാണിച്ചു കൊടുക്കാന് സാധിക്കും. ധര്മ്മസ്ഥാപകരെല്ലാം തന്നെ ഈ സമയങ്ങളിലാണ്
വന്നത്, ക്രിസ്തു ഈ സമയത്ത് വരുന്നു. ആരാണോ അന്യ ധര്മ്മത്തിലേക്ക്
പരിവര്ത്തനപ്പെട്ടു പോയവര് അവര്ക്ക് ഈ ധര്മ്മം നല്ലതായി തോന്നും, അങ്ങനെ അവര്
പെട്ടെന്നു തന്നെ വരുന്നു. ബാക്കി നല്ലതായി തോന്നാത്തവര് എന്തു പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യാനാണ്. മനുഷ്യര് മനുഷ്യരെ കെണിയിലേക്ക് അകപ്പെടുത്തുന്നു,
നിങ്ങള്ക്കാണെങ്കില് ഒരേയൊരു ബാബയുടെ ഓര്മ്മയില് വേണം ഇരിക്കാന്, ഇതാണ്
വളരെയധികം മധുരമായ കുരുക്ക്. ആത്മാവിന്റെ ബുദ്ധിയോഗം ഒരേയൊരു ബാബയിലേക്കാണ്.
ആത്മാവിനോടാണ് ഒരേയൊരു ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കാനായി പറയുന്നത്. ഇതാണ് ഓര്മ്മയുടെ
കുരുക്ക്. ബാബ മുകളിലാണ് വസിക്കുന്നത്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള് ആത്മാക്കളാണ്,
നമുക്ക് ഒരേയൊരു ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഈ ശരീരം ഇവിടെത്തന്നെ വേണം ഉപേക്ഷിക്കാന്.
നിങ്ങള്ക്ക് ഈ മുഴുവന് ജ്ഞാനവുമുണ്ട്. നിങ്ങള് ഇവിടെയിരുന്നുകൊണ്ട് എന്താണ്
ചെയ്യുന്നത്? വാണിയിലും ഉപരി പോകാനുളള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു
എല്ലാവര്ക്കും എന്റെ അടുത്തേക്ക് വരണം. ബാബ കാലന്റെയും കാലനല്ലേ. ആ കാലന് ഒരാളെ
മാത്രമേ കൊണ്ടുപോകൂ, അതും കൊണ്ടുപോകാനായി കാലന് വരുന്നുമില്ല. ഇതെല്ലാം തന്നെ
ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുളളതാണ്. ആത്മാവ് സ്വതവേ തന്നെ സമയമനുസരിച്ച് ശരീരം
ഉപേക്ഷിച്ച് പോകും. ഇവിടെ ബാബയാണ് സര്വ്വാത്മാക്കളെയും കൊണ്ടുപോകുന്നത്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങളെല്ലാവരുടെയും തന്നെ ബുദ്ധിയോഗം വീട്ടിലേക്ക് പോകണം എന്നായിരിക്കണം. ശരീരം
ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെയാണ് മരണമെന്ന് പറയുന്നത്. ആത്മാവ് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു,
ശരീരം നശിച്ചു പോകുന്നു. ബാബയെ വിളിക്കുന്നതും അതിനാണ്, വരൂ വന്ന് ഈ സൃഷ്ടിയില്
നിന്നും കൊണ്ടുപോകൂ. ഞങ്ങള്ക്ക് ഇവിടെ ഇരിക്കേണ്ടതില്ല. ഇത് വളരെയധികം മോശമായ
ലോകമാണ്. തീര്ച്ചയായും എല്ലാവര്ക്കും മരിക്കണം. എല്ലാവരുടെയും വാനപ്രസ്ഥ
അവസ്ഥയാണ്. ഇപ്പോള് വാണിയില് നിന്നും ഉപരി പോകണം. നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും കാലന് വന്ന്
വിഴുങ്ങുകയില്ല. നിങ്ങള് സന്തോഷത്തോടെയാണ് പോകുന്നത്. ശാസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം തന്നെ
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലേതാണ്, ഇതെല്ലാം വീണ്ടും ഉണ്ടാകും. ഇതെല്ലാം ഡ്രാമയിലെ
അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങളാണ്. ഈ ടേപ്പ്, ഈ ഘടികാരം എന്തെല്ലാമാണോ ഈ സമയം കാണുന്നത്,
അതെല്ലാം വീണ്ടും ഉണ്ടാവുക തന്നെ ചെയ്യും. ഇതില് സംശയിക്കേണ്ടതായ കാര്യമില്ല.
വിശ്വത്തിന്റെ ചരിത്രം മുഴുവനായും വീണ്ടും ആവര്ത്തിക്കും. നിങ്ങള്ക്കറിയാം
നമ്മള് വീണ്ടും ദേവതകളായിത്തീരുകയാണ്, നിങ്ങള് തന്നെ വീണ്ടും ആയിത്തീരും. ഇതില്
അല്പം പോലും വ്യത്യാസമുണ്ടാകില്ല. ഇതെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതായ
കാര്യങ്ങളാണ്.
നിങ്ങള്ക്കറിയാം ബാബ പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനാണ്, ടീച്ചറാണ്, സദ്ഗുരുവാണ്. ഇങ്ങനെ
ഒരു മനുഷ്യനും സാധിക്കില്ല. നിങ്ങള് ബ്രഹ്മാവിനെയും പിതാവെന്നാണ് പറയുന്നത്.
പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് എന്നാണ് മുഴുവനായുമുളള പേര്. ബ്രാഹ്മാവും പറയുന്നു, എന്നില്
നിന്നും നിങ്ങള്ക്ക് ഒരിക്കലും സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നില്ല. ഗാന്ധിജിയും ബാപൂജിയും
പ്രജാപിതാവായിരുന്നില്ലല്ലോ. ബാബ പറയുന്നു ഈ കാര്യങ്ങളിലൊന്നും തന്നെ നിങ്ങള്
സംശയിക്കരുത്. പറയൂ, ഞങ്ങള് ബ്രഹ്മാവിനെ ഒരിക്കലും ഭഗവാനെന്നും ദേവതയെന്നും
പറയുന്നില്ല. ബാബ പറയുന്നു, വളരെയധികം ജന്മങ്ങള്ക്കു ശേഷമുളള അന്തിമ ജന്മത്തിലെ,
വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയിലാണ് മുഴുവന് വിശ്വത്തിനെയും പാവനമാക്കുന്നതിനായി ഞാന്
ഇദ്ദേഹത്തില് പ്രവേശിക്കുന്നത്. കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെ ചിത്രത്തിലും നോക്കൂ, ഏറ്റവും
അവസാനമാണ് ബ്രഹ്മാവിനെ നിര്ത്തിയിരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് എല്ലാം തന്നെ തമോപ്രധാനവും
ജീര്ണ്ണിച്ചതുമായ അവസ്ഥയിലാണ്. ബ്രഹ്മാവും തമോപ്രധാന അവസ്ഥയിലാണ് നില്ക്കുന്നത്,
സംസ്കാരവും അതു തന്നെയാണ്. ഇദ്ദേഹത്തില് പ്രവേശിച്ച് ബാബ ബ്രഹ്മാവെന്നു പേര്
വെച്ചു. അല്ലെങ്കില് നിങ്ങള് തന്നെ പറയൂ, എവിടെ നിന്നു ബ്രഹ്മാവെന്ന പേരു വന്നു?
ബ്രഹ്മാവ് പതിതമാണ്, വിഷ്ണു പാവനവും. ആ പാവനമായ ദേവതയാണ് 84 ജന്മങ്ങളെടുത്ത്
പതിത മനുഷ്യനായിത്തീര്ന്നത്. ബ്രഹ്മാവും മനുഷ്യനില് നിന്നും ദേവതയായിത്തീരുകയാണ്.
മനുഷ്യനെ ദേവതയാക്കി മാറ്റുക എന്നത് ബാബയുടെ കര്ത്തവ്യമാണ്. ഈ അത്ഭുതകരമായ
കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ വളരെ നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കാനുള്ളതാണ്. ബ്രഹ്മാവ് ഒരു
സെക്കന്റിലാണ് വിഷ്ണുവായിത്തീരുന്നത്, പിന്നീട് വീണ്ടും ബ്രഹ്മാവായിത്തീരുവാന്
84 ജന്മങ്ങളെടുക്കുന്നു. ഇദ്ദേഹത്തിലാണ് ബാബ പ്രവേശിച്ച് പഠിപ്പിക്കുന്നത്,
നിങ്ങളും പഠിക്കുന്നുണ്ട്. ദേവതകളുടേത് രാജധാനിയാണ്. ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്,
രാധാ-കൃഷ്ണന് ഇവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. പക്ഷേ ഇത് ആര്ക്കും തന്നെ അറിയില്ല,
ആദ്യത്തെ രാജകുമാരി-കുമാരനായ കൃഷ്ണനും രാധയുമാണ് പിന്നീട്
ലക്ഷ്മീ-നാരായണനായിത്തീരുന്നതെന്ന്. ഇവരാണ് യാചകനില് നിന്നും
രാജകുമാരനായിത്തീരുന്നത്. രാജകുമാരന് തന്നെ വീണ്ടും യാചകനുമാകുന്നു. എത്ര
സഹജമായ കാര്യങ്ങളാണ്. 84 ജന്മങ്ങളുടെയും കഥ ഈ രണ്ടു ചിത്രങ്ങളിലുമുണ്ട്. ഇവരാണ്
അവരായിത്തീരുന്നത്. യുഗിളായതുകൊണ്ടാണ് വിഷ്ണുവിന് ചതുര്ഭുജങ്ങള്
കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. പ്രവൃത്തി മര്ഗ്ഗമല്ലേ. ഒരേയൊരു സദ്ഗുരുവിനു മാത്രമാണ്
നിങ്ങളെ അക്കരെ കടത്താന് കഴിയുക. ബാബ എത്ര നല്ല രീതിയിലാണ്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ഇതില് ദൈവീകഗുണങ്ങളും ധാരണ ചെയ്യണം.
പത്നിയെക്കുറിച്ചുളള കാര്യങ്ങള് പതിയോട് ചോദിക്കണം, അതുപോലെ പതിയെക്കുറിച്ചുളള
കാര്യങ്ങള് പത്നിയോടും ചോദിക്കൂ അപ്പോള് അവര് പെട്ടെന്നു തന്നെ പറയും ഇവരില്
ഇന്ന കുറവുകളെല്ലാമുണ്ടെന്ന്. ഇവര് ഈ കാര്യത്തില് ഞങ്ങളെ
ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നുണ്ട്, അല്ലെങ്കില് പറയും ഞങ്ങള് രണ്ടുപേരും ശരിയായ
വഴിയിലൂടെയാണ് മുന്നേറുന്നതെന്ന്. ആരും ആരെയും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നില്ല,
രണ്ടുപേരും പരസ്പരം സഹയോഗികളായി മുന്നേറുന്നുണ്ട്. ചിലര് പരസ്പരം വീഴ്ത്താനായി
പരിശ്രമിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ഇതില് സ്വഭാവത്തിനെ നല്ല രീതിയില്
പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തേണ്ടതായുണ്ട്. മനുഷ്യരുടേതെല്ലാം തന്നെ ആസുരീയ സ്വഭാവമാണ്.
ദേവതകള്ക്ക് ദൈവീക സ്വഭാവമാണ്. ഇതെല്ലാം തന്നെ നിങ്ങള്ക്കറിയാവുന്നതാണ്,
അസുരന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും യുദ്ധം നടന്നിട്ടില്ല. പഴയ ലോകവും പുതിയ ലോകവും
തമ്മില് എങ്ങനെ ഒരുമിക്കും. ബാബ പറയുന്നു, കഴിഞ്ഞു പോയ കാര്യങ്ങള് എന്തെല്ലാമാണോ
സംഭവിച്ചിട്ടുളളത്, അതിനെയാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളില് കഥയുടെ രൂപത്തില്
എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുളളത്. ആഘോഷങ്ങളെല്ലാം തന്നെ ഈ സമയത്തെ കാര്യങ്ങളാണ്. അത്
ദ്വാപരയുഗം മുതല്ക്ക് ആഘോഷിക്കുവാന് ആരംഭിക്കുന്നു. സത്യയുഗത്തില് ഇതൊന്നും
തന്നെ ആഘോഷിക്കുന്നില്ല. ഇതെല്ലാം തന്നെ ബുദ്ധികൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതായ
കാര്യങ്ങളാണ്. ദേഹാഭിമാനം കാരണം കുട്ടികള് ധാരാളം പോയിന്റുകള് മറന്നു പോകുന്നു.
വാസ്തവത്തില് ജ്ഞാനം വളരെയധികം എളുപ്പമാണ്. ഏഴു ദിവസം കൊണ്ട് മുഴുവന്
ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ധാരണയുണ്ടാകും. ആദ്യം ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയുടെ കാര്യത്തില്
വളരെയധികം ശ്രദ്ധയുണ്ടായിരിക്കണം. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുര-മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ഈ
പരിധിയില്ലാത്ത നാടകത്തില് അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടും മുഴുവന് നാടകത്തെയും സാക്ഷിയായി
കാണണം. ഈ കാര്യത്തില് സംശയിക്കരുത്. ഈ ലോകത്തിലുളള ഏതൊരു കാര്യത്തെ കണ്ടു കൊണ്ടും
ബുദ്ധിയില് അതിന്റെ ഓര്മ്മ വരരുത്.
2) തന്റെ ആസുരീയ സ്വഭാവത്തെ പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തി ദൈവീക സ്വഭാവം ധാരണ ചെയ്യണം.
പരസ്പരം സഹയോഗികളായി ജീവിക്കണം. ആരെയും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്.
വരദാനം :-
ഹൃദയത്തില് ഒരു ദിലാരാമനെ ലയിപ്പിച്ച് ഒരാളിലൂടെ സര്വ്വ സംബന്ധങ്ങളുടെയും
അനുഭൂതി ചെയ്യുന്ന സന്തുഷ്ട ആത്മാവായി ഭവിക്കൂ
ജ്ഞാനത്തെ
ലയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥാനം ബുദ്ധിയാണ് എന്നാല് പ്രിയതമനെ
ലയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥാനം ഹൃദയമാണ്. ചില-ചില പ്രിയതമകള് ബുദ്ധി കൂടുതല്
ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നാല് ബാപ്ദാദ സത്യമായ ഹൃദയമുള്ളവരിലാണ് സന്തുഷ്ടനാകുന്നത്
അതുകൊണ്ട് ഹൃദയത്തിന്റെ അനുഭവം ഹൃദയത്തിനറിയാം, ഹൃദയാരാമനുമറിയാം. ആരാണോ
ഹൃദയപൂര്വ്വം സേവനം ചെയ്യുന്നത് അല്ലെങ്കില് ഓര്മ്മിക്കുന്നത് അവര്ക്ക് പരിശ്രമം
കുറവും സന്തുഷ്ടത കൂടുതലും ലഭിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തോടെയുള്ളവര് സദാ സന്തുഷ്ടതയുടെ
ഗീതം പാടുന്നു. അവര്ക്ക് സമയമനുസരിച്ച് ഒരാളില് നിന്ന് സര്വ്വ സംബന്ധങ്ങളുടെയും
അനുഭൂതി ഉണ്ടാകുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
അമൃതവേളയില്
സ്വച്ഛ ബുദ്ധിയോടെ ഇരിക്കൂ എങ്കില് സേവനത്തിന്റെ പുതിയ വധികള് തെളിയും.