മധുരമായ കുട്ടികളേ-
ബാബ ദിവസവുംഎ ന്താണോപ ഠിപ്പിക്കു ന്നത്, ഈപ ഠിപ്പ്ഒരി യ്ക്കലുംമു ടക്കരുത്,
ഈപഠി പ്പിലൂടെ യേഉള്ളി ലെസംശയ ങ്ങള്ഇ ല്ലാതാകൂ
ചോദ്യം :-
ബാബയുടെ ഹൃദയത്തെ ജയിക്കുന്നതിനുള്ള യുക്തി എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
ബാബയുടെ ഹൃദയത്തെ ജയിക്കണമെങ്കില് ഏതുവരെ
സംഗമയുഗമുണ്ടോ അതുവരെ ബാബയില് നിന്നും ഒന്നും ഒളിപ്പിക്കരുത്. തന്റെ
സ്വഭാവത്തിനുമേല് പൂര്ണ്ണമായ ശ്രദ്ധ നല്കൂ. അഥവാ എന്തെങ്കിലും പാപം
ഉണ്ടാവുകയാണെങ്കില് അവിനാശിയായ സര്ജനെ കേള്പ്പിക്കൂ എങ്കില് ഭാരരഹിതമാകും. ബാബ
എന്താണോ പഠിപ്പിക്കുന്നത് അതുതന്നെയാണ് ബാബയുടെ ദയ, കൃപ അഥവാ ആശീര്വ്വാദം.
അതിനാല് ബാബയില് നിന്നും ദയയും കൃപയും യാചിക്കുന്നതിനുപകരം സ്വയം തന്റെമേല് കൃപ
കാണിക്കൂ. ഇങ്ങനെയുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത് ബാബയുടെ ഹൃദയത്തെ ജയിക്കൂ.
ഓംശാന്തി.
ഇപ്പോള് ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് ഇത് അറിയാവുന്നതാണ് അതായത് പുതിയ ലോകത്തില്
സുഖമാണ്, പഴയ ലോകത്തില് ദുഃഖമാണ്. ദുഃഖമാകുമ്പോള് എല്ലാവരും ദുഃഖത്തിലേയ്ക്ക്
വരും സുഖമാകുമ്പോള് എല്ലാവരും സുഖത്തിലേയ്ക്ക് വരും. സുഖത്തിന്റെ ലോകത്തില്
ദുഃഖത്തിന്റെ പേരോ അടയാളമോ ഉണ്ടാകില്ല പിന്നീട് എവിടെയാണോ ദുഃഖമുള്ളത് അവിടെ
സുഖത്തിന്റെ പേരോ അടയാളമോ ഉണ്ടാകില്ല. എവിടെ പാപമുണ്ടോ അവിടെ പുണ്യത്തിന്റെ പേരോ
അടയാളമോ ഇല്ല, എവിടെ പുണ്യമുണ്ടോ അവിടെ പാപത്തിന്റെ പേരോ അടയാളമോ ഉണ്ടാകില്ല.
അത് ഏത് സ്ഥലമാണ്? ഒന്ന് സത്യയുഗം, രണ്ടാമത് കലിയുഗം. ഇത് കുട്ടികളുടെ
ബുദ്ധിയില് തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടാകും. ഇപ്പോള് ദുഃഖത്തിന്റെ സമയം പൂര്ത്തിയാവുകയാണ്
മാത്രമല്ല സത്യയുഗത്തിനായി തയ്യാറെടുപ്പുകള് നടക്കുകയാണ്. നമ്മള് ഇപ്പോള് ഈ
പതിതലോകത്തില് നിന്നും മറുഭാഗത്തേയ്ക്ക് സത്യയുഗത്തിലേയ്ക്ക് അര്ത്ഥം
രാമരാജ്യത്തിലേയ്ക്ക് പോവുകയാണ്. പുതിയ ലോകത്തില് സുഖമാണ്, പഴയ ലോകത്തില്
ദുഃഖമാണ്. ആരാണോ സുഖം നല്കുന്നത് അവര് തന്നെയാണ് ദുഃഖവും നല്കുന്നത്,
ഇങ്ങനെയല്ല. സുഖം ബാബ നല്കുന്നു, ദുഃഖം മായാരാവണനാണ് നല്കുന്നത്. ആ ശത്രുവിന്റെ
കോലം ഓരോ വര്ഷവും കത്തിക്കുന്നു. ദുഃഖം നല്കുന്നവരെ സദാ കത്തിക്കുന്നു.
കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം എപ്പോള് രാവണന്റെ രാജ്യം പൂര്ത്തിയാകുന്നുവോ അപ്പോള്
എന്നന്നേയ്ക്കുമായി രാവണന് അവസാനിക്കുന്നു. 5 വികാരങ്ങള് തന്നെയാണ് ആദി മദ്ധ്യ
അന്ത്യം എല്ലാവര്ക്കും ദുഃഖം നല്കി വന്നത്. നിങ്ങള് ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോഴും
നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില് ഉണ്ടായിരിക്കണം ഞങ്ങള് ബാബയുടെ അടുത്തേയ്ക്ക്
വന്നിരിക്കുകയാണ്. രാവണനെ നിങ്ങള് ബാബാ എന്ന് വിളിക്കില്ല. രാവണനെ പരമപിതാ
പരമാത്മാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എപ്പോഴെങ്കിലും കേട്ടിട്ടുണ്ടോ?
ഒരിയ്ക്കലുമില്ല. ചിലര് കരുതുന്നു ലങ്കയില് രാവണന് ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന്. ബാബ
പറയുന്നു ഈ മുഴുവന് ലോകവും ലങ്കയാണ്. വാസ്ക്കോഡിഗാമ കപ്പലിലും ബോട്ടിലും ലോകം
ചുറ്റിക്കറങ്ങി എന്നു പറയുന്നു. ആ സമയത്ത് വിമാനമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ട്രെയിനും ആവിയിലാണ് ഓടിയത്. വൈദ്യുതി മറ്റൊരു വസ്തുവാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു
ലോകം ഒന്നേയുള്ളു. പുതിയതില് നിന്നും പഴയതും, പഴയതില് നിന്നും പുതിയതുമായി
മാറുന്നു. സ്ഥാപന, പാലന, വിനാശം എന്നു പറയാന് പറ്റില്ല. ആദ്യം സ്ഥാപന പിന്നീട്
വിനാശം അതിനും ശേഷമാണ് പാലന, ഇതാണ് ശരിയായ വാക്കുകള്. പിന്നീട് രാവണന്റെ പാലന
ആരംഭിക്കുന്നു. അത് അസത്യതയുള്ളവരും വികാരിയും പതിതവുമായി മാറുന്നതിനുള്ള
പാലനയാണ്, ഇതിനാലാണ് എല്ലാവരും ദുഃഖികളായി മാറുന്നത്. ബാബ ഒരിയ്ക്കലും ആര്ക്കും
ദുഃഖം നല്കുന്നില്ല. ഇവിടെ തമോപ്രധാനമായതിനാല് ബാബയെത്തന്നെ സര്വ്വവ്യാപി എന്നു
പറയുന്നു. നോക്കൂ, എന്തായിരിക്കുന്നു! ഇത് നടക്കുമ്പോഴും കറങ്ങുമ്പോഴും നിങ്ങള്
കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയില് ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇത് വളരെ സഹജമാണ്. കേവലം അല്ലാഹുവിന്റെ
കാര്യമാണ്. മുസ്ലീങ്ങളും പറയുന്നു ഉണര്ന്ന് അല്ലാഹുവിനെ ഓര്മ്മിക്കു. സ്വയം
അതിരാവിലെ ഉണരുന്നു. അവര് പറയും അല്ലാഹു അഥവാ ഭഗവാനെ ഓര്മ്മിക്കു. നിങ്ങള് പറയും
അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കു. ബാബാ എന്ന വാക്ക് വളരെ മധുരമാണ്. അല്ലാഹു എന്ന് പറയുമ്പോള്
സമ്പത്ത് ഓര്മ്മ വരില്ല. ബാബാ എന്ന് വിളിക്കുമ്പോള് സമ്പത്തും ഓര്മ്മ വരും.
മുസ്ലീങ്ങള് അച്ഛനെന്നു വിളിക്കില്ല. അവര് പിന്നീട് അല്ലാഹുവിനെ യജമാനന് എന്നു
പറയും. യജമാനനും ബീബിയും. ഈ മുഴുവന് വാക്കുകളും ഭാരതത്തിലാണുള്ളത്. പരമപിതാ
പരമാത്മാവ് എന്നു പറയുമ്പോള് തന്നെ ശിവലിംഗം ഓര്മ്മ വരും. യൂറോപ്പിലുള്ളവര് ഗോഡ്
ഫാദര് എന്നു പറയുന്നു. ഭാരതത്തില് കല്ലിനേയും മുള്ളിനേയും ഭഗവാനെന്ന്
മാനിക്കുന്നു. ശിവലിംഗവും കല്ലുകൊണ്ടാണ് നിര്മ്മിക്കുന്നത്. ഈ കല്ലില് ഭഗവാന്
ഇരിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് കരുതുന്നു. ഭഗവാനെ ഓര്മ്മിക്കുമ്പോള് കല്ലാണ് മുന്നില്
വരുക. കല്ലിനെ ഭഗവാനെന്നു കരുതി പൂജിക്കുന്നു. കല്ല് എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്?
പര്വ്വത മുകളില് നിന്നും വീണ് വീണ് ഗോളാകൃതിയിലാകുന്നു. പിന്നെ പ്രകൃതിദത്തമായ
അടയാളവുമായി മാറുന്നു. ദേവീ ദേവതകളുടെ മൂര്ത്തി ഇങ്ങനെയായിരിക്കില്ല. കല്ലിനെ
കൊത്തിക്കൊത്തി കണ്ണും മൂക്കും മുഖവും ചെവിയും എല്ലാം വെച്ച് എത്ര സുന്ദരമായി
ഉണ്ടാക്കുന്നു. വളരെ അധികം ചിലവ് ചെയ്യുന്നു. ശിവബാബയുടെ മൂര്ത്തിയുടെ
കാര്യത്തില് ഒരു ചിലവിന്റേയും കാര്യമില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമ്മള് സ്വയം ചൈതന്യത്തിലുള്ള ദേവീദേവതകളായി മാറുകയാണ്.
ചൈതന്യത്തിലുള്ളപ്പോള് പൂജയൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. എപ്പോഴാണോ കല്ലുബുദ്ധിയായി
മാറുന്നത് അപ്പോഴാണ് കല്ലിന്റെ പൂജ ചെയ്യുന്നത്. ചൈതന്യത്തിലായിരുന്നപ്പോള്
പൂജ്യരാണ് പിന്നീടാണ് പൂജാരിയായി മാറുന്നത്. അവിടെ പൂജാരിയും ഉണ്ടാകില്ല
കല്ലുകൊണ്ടുള്ള മൂര്ത്തിയും ഉണ്ടാകില്ല. ആവശ്യമേയില്ല. ആരാണോ ചൈതന്യത്തില്
ഉണ്ടായിരുന്നത് അവരുടെ ഓര്മ്മചിഹ്നമായി കല്ലുകൊണ്ടുള്ള മൂര്ത്തി വെയ്ക്കുന്നു.
ഇപ്പോള് ഈ ദേവതകളുടെ ജീവിതകഥ നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലായി ഈ ദേവതകളുടെ ജീവിതകഥ
എന്തായിരുന്നു? വീണ്ടും അതുതന്നെ ആവര്ത്തിക്കും. മുമ്പ് ഈ ജ്ഞാനത്തിന്റെ നേത്രം
ഉണ്ടായിരുന്നില്ല അതിനാല് കല്ലുബുദ്ധികളായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബയില് നിന്നും
ജ്ഞാനം ലഭിച്ചു, ജ്ഞാനം ഒന്നേയുള്ളു പക്ഷേ എടുക്കുന്നവര് നമ്പര്വൈസ് ആണ്.
നിങ്ങളുടെ രുദ്രമാലയും ഈ ധാരണയുടെ ആധാരത്തിലാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ഒന്നാമത്
രുദ്രമാല അടുത്തത് രുണ്ഢുമാല. ഒന്ന് സഹോദരന്മാരുടേതാണ് അടുത്തത് സഹോദരീ
സഹോദരങ്ങളുടേതാണ്. ഇത് ബുദ്ധിയില് വരുന്നുണ്ട് നമ്മള് ആത്മാക്കള് ചെറിയ ചെറിയ
ബിന്ദുപോലെയാണ്. ഭൃകുടിയ്ക്കു നടുവില് തിളങ്ങുന്ന അത്ഭുതനക്ഷത്രം എന്ന്
പാട്ടുമുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമ്മള് ആത്മാക്കള്
ചൈതന്യത്തിലാണ്. ഒരു ചെറിയ നക്ഷത്രത്തെപ്പോലെ. പിന്നീട് എപ്പോഴാണോ ഗര്ഭത്തില്
വരുന്നത് അപ്പോള് ആദ്യം എത്ര ചെറിയ പിണ്ഢമായിരിക്കും. പിന്നീട് എത്ര വലുതാകുന്നു.
അതേ ആത്മാവ് തന്റെ ശരീരത്തിലൂടെ അവിനാശിയായ പാര്ട്ട് അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
ഈ ശരീരത്തെയാണ് പിന്നീട് എല്ലാവരും ഓര്മ്മിക്കുക. ഈ ശരീരം തന്നെയാണ് നല്ലതോ
മോശമോ ആയതിനാല് എല്ലാവരേയും ആകര്ഷിക്കുന്നത്. സത്യയുഗത്തില് ആത്മാഭിമാനിയായി
മാറൂ, സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ എന്ന് പറയില്ല. ഈ ജ്ഞാനം നിങ്ങള്ക്ക്
ഇപ്പോഴാണ് ലഭിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം ആത്മാവ് ഇപ്പോള്
പതിതമായിരിക്കുകയാണ്. പതിതമായതിനാല് എന്ത് ജോലിയാണോ ചെയ്യുന്നത് അത്
തലതിരിഞ്ഞതാകുന്നു. ബാബ നേരായ കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യിക്കുന്നു, മായ തലതിരിഞ്ഞ
കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യിക്കുന്നു. ഏറ്റവും വലിയ തലതിരിഞ്ഞ കാര്യമാണ് ബാബയെ
സര്വ്വവ്യാപി എന്നു പറയുന്നത്. ആത്മാവ് എന്ത് പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നുവോ അത്
അവിനാശിയാണ്. അതിനെ കത്തിക്കാന് പറ്റില്ല, അതിന്റെ പൂജയാണുണ്ടാകുന്നത്.
ശരീരത്തെയാണ് കത്തിക്കുന്നത്. ആത്മാവ് എപ്പോള് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നോ അപ്പോള്
ശരീരത്തെ കത്തിക്കുന്നു. ആത്മാവ് അടുത്ത ശരീരത്തില് പ്രവേശിക്കുന്നു.
ആത്മാവില്ലാതെ ശരീരത്തെ രണ്ടോ നാലോ ദിവസം പോലും വെയ്ക്കാന് സാധിക്കില്ല.
ചിലരാണെങ്കില് ശരീരത്തില് മരുന്നെല്ലാം ഒഴിച്ച് ശരീരത്തെ സൂക്ഷിക്കുന്നു. പക്ഷേ
എന്താണ് ഉപകാരം? ക്രിസ്ത്യന്സില് ഒരു സെന്റ് സേവിയര് ഉണ്ട്, അവരുടെ ശരീരം
ഇപ്പോഴും സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നാണ് പറയുന്നത്. അവര്ക്കുവേണ്ടി ക്ഷേത്രം പോലെ
നിര്മ്മിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ആരെയും കാണിക്കുന്നില്ല അവരുടെ പാദം മാത്രമേ
കാണിക്കുന്നുള്ളു. പറയുന്നു അഥവാ ആരെങ്കിലും പാദത്തില് നമസ്ക്കരിക്കുകയാണെങ്കില്
അവര്ക്ക് ഒരു അസുഖവും വരില്ല. പാദത്തില് നമസ്ക്കരിക്കുന്നതിനാല് അസുഖം
വിട്ടുമാറിയാല് അവരുടെ കൃപയാണ് എന്ന് കരുതുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ഭാവനയുടെ ഫലം
ലഭിക്കും. നിശ്ചയബുദ്ധിയാകുന്നതിലൂടെ അല്പം ഫലം ലഭിക്കുന്നു. ബാക്കി
അങ്ങനെയാണെങ്കില് അനേകം ആളുകള് അവിടേയ്ക്ക് പോകുമായിരുന്നു, മേളതന്നെ ഉണ്ടാകും.
ബാബയും ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ട് എന്നിട്ടും അത്ര കൂട്ടം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. അനേകം
ആളുകള്ക്ക് വരാന് സ്ഥലവും ഇല്ല. എപ്പോഴാണോ അനേകം ആളുകള് വരേണ്ട സമയമാകുന്നത്
അപ്പോള് വിനാശവും ഉണ്ടാകും. ഇതും ഡ്രാമയില് ഉള്ളതാണ്. ഇതിന് തുടക്കമോ അവസാനമോ
ഇല്ല. ങാ, വൃക്ഷത്തിന്റെ ജീര്ണ്ണിച്ച അവസ്ഥയുണ്ടാകുന്നു അഥവാ തമോപ്രധാനമായി
മാറുന്നു അപ്പോഴാണ് ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ പരിവര്ത്തനം ഉണ്ടാകുന്നത്. പരിധിയില്ലാത്ത
എത്ര വലിയ വൃക്ഷമാണിത്. ആര്ക്കാണോ ആദ്യനമ്പറില് പോകേണ്ടത് അവരാണ് ആദ്യം വരിക.
നമ്പര്വൈസായി വരുമല്ലോ? മുഴുവന് സൂര്യവംശികളും ഒരുമിച്ച് വരില്ലല്ലോ.
ചന്ദ്രവംശികള്ക്കും ഒരുമിച്ച് വരാന് സാധിക്കില്ല. നമ്പര് അനുസരിച്ച് മാല
പ്രകാരമാണ് വരുക. പാര്ട്ടുധാരികള് മുഴുവന് ഒരുമിച്ച് എങ്ങനെ വരും. കളി തന്നെ
അലങ്കോലപ്പെടും. ഈ കളി വളരെ കൃത്യമായി ഉണ്ടാക്കിയതാണ്, ഇതില് ഒരു മാറ്റവും
ഉണ്ടാകില്ല.
മധുര മധുരമായ കുട്ടികള് ഇവിടെ ഇരിക്കുമ്പോള് ബുദ്ധിയില് ഇത് ഓര്മ്മ വരണം. മറ്റു
സത്സംഗങ്ങളില് വേറെ പല കാര്യങ്ങളുമാണ് ബുദ്ധിയില് വരുന്നത്. ഇതൊരു പഠിപ്പേയുള്ളു,
ഇതിലൂടെ നിങ്ങളുടെ സമ്പാദ്യം ഉണ്ടാകുന്നു. ആ ശാസ്ത്രങ്ങള് പഠിക്കുന്നതിലൂടെ
സമ്പാദ്യം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ങാ, എന്തെങ്കിലും നല്ല ഗുണങ്ങള് ഉണ്ടാകും. ഗ്രന്ഥം
പഠിക്കുന്നുണ്ട് എന്നതിനാല് അവര് നിര്വ്വികാരിയാണ് എന്നല്ല. ബാബ പറയുന്നു ഈ
ലോകത്തില് എല്ലാവരും ഭ്രഷ്ടാചാരത്തിലൂടെയാണ് ജന്മമെടുക്കുന്നത്. നിങ്ങള്
കുട്ടികളോട് പലരും ചോദിക്കാറുണ്ട് അവിടെ ജന്മമെടുക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? പറയൂ,
അവിടെ 5 വികാരങ്ങള് ഉണ്ടാകില്ല, യോഗബലത്തിലൂടെയാണ് കുഞ്ഞ് ജനിക്കുന്നത്. മുമ്പ്
തന്നെ സാക്ഷാത്ക്കാരം ലഭിക്കും എനിക്ക് കുഞ്ഞുജനിക്കാന് പോവുകയാണെന്ന്. അവിടെ
വികാരത്തിന്റെ കാര്യമില്ല. ഇവിടെയാണെങ്കില് കുട്ടികളെപ്പോലും മായ വീഴ്ത്താറുണ്ട്.
ചിലര് വന്ന് ബാബയെ കേള്പ്പിക്കാറുമുണ്ട്. കേള്പ്പിച്ചില്ലെങ്കില് 100 മടങ്ങായി
ശിക്ഷ വര്ദ്ധിക്കും. ബാബ മുഴുവന് കുട്ടികളോടും പറയുന്നുണ്ട് എന്തെങ്കിലും
പാപകര്മ്മം ഉണ്ടാവുകയാണെങ്കില് അത് പെട്ടെന്ന് ബാബയോട് പറയണം. ബാബ അവിനാശിയായ
വൈദ്യനാണ്. സര്ജനെ കേള്പ്പിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് ഭാരരഹിതമാകും. ഏതുവരെ
സംഗമയുഗമുണ്ടോ അതുവരെ ബാബയില് നിന്നും ഒന്നും ഒളിപ്പിക്കരുത്. ആരെങ്കിലും
ഒളിപ്പിക്കുകയാണെങ്കില് ബാബയുടെ ഹൃദയത്തെ ജയിക്കാന് സാധിക്കില്ല.
എല്ലാത്തിന്റേയും ആധാരം പുരുഷാര്ത്ഥമാണ്. സ്ക്കൂളിലേയ്ക്ക് വരുന്നേയില്ലെങ്കില്
സ്വഭാവം എങ്ങനെ നന്നാകും? ഈ സമയത്ത് എല്ലാവരുടേയും സ്വഭാവം മോശമാണ്. വികാരം
തന്നെയാണ് ആദ്യ നമ്പറിലുള്ള മോശമായ സ്വഭാവം അതിനാല് ബാബ പറയുകയാണ്- കുട്ടികളേ,
കാമവികാരം നിങ്ങളുടെ മഹാശത്രുവാണ്. മുമ്പും ഗീതയില് ഈ കാര്യം കേട്ടിരുന്നു പക്ഷേ
അന്ന് ഒന്നും മനസ്സിലായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോള് ബാബ നേരിട്ട് ഗീത കേള്പ്പിക്കുകയാണ്.
ഇപ്പോള് ബാബ നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ദിവ്യദൃഷ്ടി നല്കിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാല്
ഭക്തിയുടെ പേര് കേള്ക്കുമ്പോള് തന്നെ എന്ത് എന്തെല്ലാം ചെയ്തിരുന്നു എന്നോര്ത്ത്
ചിരി വരുന്നു! ഇപ്പോള് ബാബ പഠിപ്പ് നല്കുകയാണ്, ഇതില് ദയ, കൃപ അഥവാ
ആശീര്വ്വാദത്തിന്റെ കാര്യമില്ല. സ്വയം തന്നോടുതന്നെ ദയ, കൃപ അഥവാ ആശീര്വ്വാദം
ചെയ്യണം. ബാബ ഓരോ കുട്ടിയേയും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിക്കുന്നു. ചിലര് പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്ത് ചെയ്ത് ബാബയുടെ ഹൃദയത്തെ ജയിക്കുന്നു, ചിലരാണെങ്കില് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത്
ചെയ്ത് മരിച്ചുപോകുന്നു. ബാബയാണെങ്കില് എല്ലാ കുട്ടികളേയും ഒരുപോലെയാണ്
പഠിപ്പിക്കുന്നത് പിന്നീട് ചില സമയത്ത് ഇങ്ങനെയുള്ള ഗുഹ്യമായ കാര്യങ്ങള്
പുറത്തുവരും അത് പഴയ സംശയങ്ങളെ ഉണര്ത്തും, പിന്നീട് എഴുന്നേറ്റ് നില്ക്കും
അതിനാല് ഒരിയ്ക്കലും ബാബയുടെ പഠിപ്പ് മിസ്സാക്കരുത്. മുഖ്യമായത് ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയാണ്. ദൈവീക ഗുണങ്ങളും ധാരണ ചെയ്യണം. അഥവാ ആരെങ്കിലും മോശമായി എന്തെങ്കിലും
പറഞ്ഞാല് കേട്ടിട്ടും കേള്ക്കാതെയിരിക്കണം. മോശമായത് കേള്ക്കരുത്...... ഉയര്ന്ന
പദവി പ്രാപ്തമാക്കണമെങ്കില് മാനം- അപമാനം, ദുഃഖം-സുഖം, ജയം-തോല്വി ഇവയെല്ലാം
തീര്ച്ചയായും സഹിക്കണം. ബാബ എത്ര യുക്തികള് പറഞ്ഞുതരുന്നു. എന്നിട്ടും കുട്ടികള്
ബാബ പറയുന്നത് കേട്ടിട്ടും കേള്ക്കാതെയിരിക്കുന്നു എങ്കില് അവര് എന്ത് പദവി നേടും?
ബാബ പറയുന്നു ഏതുവരെ അശരീരിയായി മാറുന്നില്ലയോ അതുവരെ മായയില് നിന്നും
എന്തെങ്കിലും മുറിവ് ഏറ്റുകൊണ്ടിരിക്കും. ബാബയുടെ വാക്കുകള് മാനിച്ചില്ലെങ്കില്
അത് ബാബയെ അപമാനിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. എന്നിട്ടും ബാബ പറയുന്നു കുട്ടികളേ, സദാ
ജാഗരൂകരും വിജയിയുമായിരിക്കൂ മാത്രമല്ല ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ച് ഉയര്ന്ന പദവി
പ്രാപ്തമാക്കു. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാലവന്ദനവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും തലതിരിഞ്ഞ കാര്യങ്ങള് പറയുകയാണെങ്കില് അതിനെ കേട്ടിട്ടും
കേള്ക്കാതിരിക്കൂ. മോശമായത് കേള്ക്കരുത്........ ദുഃഖം-സുഖം, മാനം- അപമാനം
എന്നിവയെല്ലാം സഹിക്കണം.
2) ബാബ എന്താണോ കേള്പ്പിക്കുന്നത് അതിനെ ഒരിയ്ക്കലും കേട്ടിട്ടും
കേള്ക്കാതെയിരുന്ന് ബാബയെ അപമാനിക്കരുത്. മായയുടെ അടിയില് നിന്നും
രക്ഷപ്പെടുന്നതിനായി അശരീരിയായി മാറുന്നതിനുള്ള അഭ്യാസം തീര്ച്ചയായും ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
പരിധിയുള്ള റോയല് ആഗ്രഹങ്ങളില് നിന്ന് മുക്തമായി സേവനം ചെയ്യുന്ന നിസ്വാര്ത്ഥ
സേവാധാരിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
ബ്രഹ്മാബാബ കര്മ്മത്തിന്റെ
ബന്ധനങ്ങളില് നിന്ന് മുക്തമായി വേറിട്ടിരിക്കുന്നതിന്റെ തെളിവ് കാണിച്ചു.
സേവനത്തിനോടുള്ള സ്നേഹമല്ലാതെ മറ്റൊരു ബന്ധനവും ഇല്ല. സേവനത്തില് എന്തെങ്കിലും
പരിധിയുള്ള ഇച്ഛകള് ഉണ്ടായാല് അതും കര്മ്മക്കണക്കിന്റെ ബന്ധനത്തില്
ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, സത്യമായ സേവാധാരി ഈ കര്മ്മക്കണക്കില് നിന്നുപോലും
മുക്തമായിരിക്കുന്നു. എങ്ങിനെയാണോ ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധനം, ദേഹത്തിന്റെ
സംബന്ധങ്ങളുടെ ബന്ധനം, അതേപോലെ സേവനത്തില് സ്വാര്ത്ഥത- ഇതും ബന്ധനമാണ്. ഈ
ബന്ധനത്തില് നിന്നും അഥവാ റോയലായ കര്മ്മബന്ധനത്തില് നിന്നുപോലും മുക്തരായി
നിസ്വാര്ത്ഥ സേവാധാരിയായി മാറൂ.
സ്ലോഗന് :-
പ്രതിജ്ഞകളെ ഫയലില് വെക്കാതെ ഫൈനലാക്കി കാണിക്കൂ.