മധുരമായകുട്ടികളേ-
നിങ്ങളുടെഅനാദിയായസംബന്ധംസഹോദര-സഹോദരരുടേതാണ്,
നിങ്ങള്സാകാരത്തില്സഹോദരീ-സഹോദരങ്ങളാണ്അതിനാല്നിങ്ങളില്വികാരീദൃഷ്ടിയുണ്ടാവുകസാദ്ധ്യമല്ല.
ചോദ്യം :-
വിജയീ
അഷ്ടരത്നമാകുന്നത് ആരാണ്? അവരുടെ മൂല്യം എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
ആരുടെയാണോ
മനസില് വികാരീ ചിന്ത ഇല്ലാത്തത്, പൂര്ണ്ണമായും നിര്വികാരി ദൃഷ്ടിയുള്ളത്, അവരാണ്
അഷ്ട രത്നമായി മാറുന്നത് അതായത് കര്മ്മാതീത അവസ്ഥ പ്രാപ്തമാക്കുന്നത്. അവര്ക്ക്
ഇത്രയും മൂല്യമുണ്ട്, ആരിലെങ്കിലും ഗ്രഹപ്പിഴ വരുകയാണെങ്കില് അഷ്ട രത്നങ്ങള്
പതിച്ച മോതിരം അണിയിക്കുന്നു. ഇതിലൂടെ ഗ്രഹപ്പിഴ ഇല്ലാതാകും എന്നു കരുതുന്നു.
അഷ്ട രത്നങ്ങളായി മാറുന്നവര് ദൂരാദേശീ(പരംധാം സ്മൃതി) ബുദ്ധിയുള്ളവരായതിനാല്
സഹോദര-സഹോദരങ്ങളാണ് എന്ന സ്മൃതിയില് സദാ നിലനില്ക്കും.
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം. അവരുടെ പേര് എന്താണ്? ബ്രാഹ്മണര്.
ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരും കുമാരിമാരും ഒരുപാടുണ്ട്. ഇതിലൂടെ സിദ്ധമാകുന്നു ഇവര്
ദത്തെടുക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളാണ് എന്തെന്നാല് ഒരൊറ്റ അച്ഛന്റെ മക്കളാണ്. എങ്കില്
തീര്ച്ചയായും ദത്തെടുക്കപ്പെട്ടവരാണ്. നിങ്ങള് ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരും കുമാരിമാരും
തന്നെയാണ് ദത്തെടുക്കപ്പെട്ട കുട്ടികള്. വളരെ അധികം കുട്ടികളുണ്ട്. ഒന്ന്
പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്റെ, പിന്നെ പരമപിതാ പരമാത്മാ ശിവബാബയുടെ, എങ്കില്
തീര്ച്ചയായും അവര്ക്ക് പരസ്പരം ബന്ധമുണ്ടാകും എന്തെന്നാല് ശിവബാബയുടേത് ആത്മീയ
സന്താനങ്ങളും ബ്രഹ്മാബാബയുടേത് ഭൗതീക സന്താനങ്ങളുമാണ്. ശിവബാബയുടേതാണെങ്കില്
സഹോദരങ്ങളാണ്. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്റേതാണെങ്കില് സാകാരത്തില് സഹോദരീ
സഹോദരങ്ങളാണ്. സഹോദരീ സഹോദരങ്ങള് തമ്മില് വികാരി ബന്ധം ഉണ്ടാകില്ല.
നിങ്ങളെക്കുറിച്ചും ശബ്ദം ഉയരുന്നുണ്ടല്ലോ ഇവര് എല്ലാവരേയും സഹോദരീ
സഹോദരങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നുവെന്ന്, ഇതിലൂടെ ശുദ്ധമായ സംബന്ധം ഉണ്ടാകും. ക്രിമിനല്
ദൃഷ്ടിയുണ്ടാകില്ല. കേവലം ഈ ജന്മത്തില് മാത്രം ഈ ദൃഷ്ടി ഉണ്ടാകുന്നതിലൂടെ ഇനി
ഭാവിയില് ഒരിയ്ക്കലും ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടി ഉണ്ടാകില്ല. ഇതിനര്ത്ഥം അവിടെ സഹോദരീ
സഹോദരന് എന്ന് മനസ്സിലാക്കും എന്നല്ല. അവിടെ എങ്ങനെയാണോ മഹാരാജാവും മഹാറാണിയും
ഉള്ളത് അതുപോലെത്തന്നെയായിരിക്കും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം നമ്മള്
പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗത്തിലാണ് മാത്രമല്ല നമ്മള് എല്ലാവരും സഹോദരീ സഹോദരങ്ങളാണ്.
പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് എന്ന പേരുണ്ടല്ലോ. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് എപ്പോഴാണ്
ഉണ്ടായിരുന്നത്- ഇത് ലോകത്തിലുള്ളവര്ക്ക് അറിയില്ല. നിങ്ങള് ഇവിടെ ഇരിക്കുകയാണ്,
അറിയാം നമ്മള് പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗീ ബീ. കെ യാണ്. ഇപ്പോള് ഇതിനെ ധര്മ്മം എന്ന്
പറയില്ല, ഇവിടെ കുലത്തിന്റെ സ്ഥാപന നടക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണ കുലത്തിലേതാണ്.
നിങ്ങള്ക്ക് പറയാന് കഴിയും ഞങ്ങള് ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരും കുമാരികളും തീര്ച്ചയായും
ഒരേയൊരു പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്താനങ്ങളാണ്. ഇത് പുതിയ കാര്യമല്ലേ.
നിങ്ങള്ക്ക് പറയാന് കഴിയും ഞങ്ങള് ബി.കെയാണെന്ന്. വാസ്തവത്തില് നമ്മള് എല്ലാവരും
സഹോദരങ്ങളാണ്. ഒരച്ഛന്റെ മക്കളാണ്. ബാബയുടെ കാര്യത്തില് ദത്തെടുക്കപ്പെട്ടത്
എന്ന് പറയില്ല. നമ്മള് ആത്മാക്കള് അനാദിയായി ബാബയുടെ കുട്ടികളാണ്. പരമപിതാ
പരമാത്മാവ് സുപ്രീം സോളാണ്. ബാക്കി ആരെയും സുപ്രീം എന്നു വിളിക്കില്ല.
സമ്പൂര്ണ്ണ പവിത്രമായവരെയാണ് സുപ്രീം എന്നു പറയുന്നത്. എല്ലാവരിലും
പവിത്രതയുണ്ട് എന്ന് പറയില്ല. പവിത്രത നമ്മള് പഠിക്കുന്നത് സംഗമത്തിലാണ്.
നിങ്ങള് പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗത്തിലെ നിവാസികളാണ്. കലിയുഗീ നിവാസി, സത്യയുഗീ നിവാസി
എന്നെല്ലാം പറയാറില്ലേ അതുപോലെ. സത്യയുഗത്തേയും കലിയുഗത്തേയും നന്നായി അറിയാം.
അഥവാ ദൂരാദേശീ ബുദ്ധിയാണെങ്കില് അറിയാന് സാധിക്കും. കലിയുഗത്തിനും സത്യയുഗത്തിനും
ഇടയിലുള്ള സമയത്തെ സംഗമയുഗം എന്നു പറയുന്നു. ശാസ്ത്രങ്ങളില് പിന്നീട് യുഗേ- യുഗേ
എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് യുഗങ്ങള് തോറും വരുന്നില്ല. നമ്മള്
പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗീ ബ്രഹ്മാകുമാരന്മാരും കുമാരിമാരുമാണ് എന്നത് നിങ്ങളുടെ
ബുദ്ധിയില് ഉണ്ടായിരിക്കണം. നമ്മള് സത്യയുഗത്തിലുമല്ല, കലിയുഗത്തിലുമല്ല.
സംഗമത്തിനുശേഷം തീര്ച്ചയായും സത്യയുഗം വരണം.
നിങ്ങള് ഇപ്പോള് സത്യയുഗത്തിലേയ്ക്ക് പോകുന്നതിനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുകയാണ്.
പവിത്രതയില്ലാതെ അവിടേയ്ക്ക് ആര്ക്കും പോകാന് സാധിക്കില്ല. ഈ സമയത്ത് നിങ്ങള്
പവിത്രമാകുന്നതിനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥികളാണ്. എല്ലാവരും പവിത്രമല്ല. ചിലര് പതിതമായും
ഉണ്ട്. മുന്നോട്ട് പോകവേ വീണുപോകുന്നു, പിന്നീട് ഒളിച്ചുവന്ന് അമൃത്
കുടിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തില് ആരാണോ അമൃത് ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷം കുടിക്കുന്നത് അവരെ
കുറച്ച് സമയത്തേയ്ക്ക് വരാന് അനുവദിക്കില്ല. പക്ഷേ ഇങ്ങനെയും പാട്ടുണ്ട്- അമൃത്
വിതരണം ചെയ്തപ്പോള് വികാരികളായ അസുരന്മാര് ഒളിഞ്ഞ് വന്ന് ഇരുന്നു. പറയാറുണ്ട്
ഇന്ദ്രസഭയില് ഇങ്ങനെയുള്ള അപവിത്രമായവര് വന്ന് ഇരുന്നാല് അവര്ക്ക് ശാപം ലഭിക്കും.
ഒരു കഥയും പറയുന്നുണ്ട് ഒരു മാലാഖ ഒരു വികാരിയെ കൊണ്ടുവന്നു, പിന്നീട് അവരുടെ
അവസ്ഥ എന്തായി? വികാരി തീര്ച്ചയായും വീണുപോകും. ഇത് ബുദ്ധിയുടെ കാര്യമാണ്.
വികാരിയ്ക്ക് കയറാന് കഴിയില്ല. അവര് കല്ലായി മാറി എന്ന് പറയാറുണ്ട്. ഇപ്പോള്
മനുഷ്യന് കല്ലാവും അല്ലെങ്കില് മരമായി മാറും എന്നല്ല. കല്ലുബുദ്ധിയായി
മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടേയ്ക്ക് വരുന്നത് പവിഴബുദ്ധിയായി മാറാനാണ് എന്നാല്
ഒളിപ്പിച്ച് വിഷം കുടിക്കുകയാണെങ്കില് കല്ലുബുദ്ധിയായിത്തന്നെ ഇരിക്കും എന്നത്
തെളിയുന്നു. ഇത് മുന്നില് ഇരുന്ന് മനസ്സിലാക്കിത്തരുകയാണ് എന്നാല്
ശാസ്ത്രങ്ങളില് വെറുതേ കഥകള് എഴുതിവെച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രസഭ എന്നു
പേരുവെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടെ പുഷ്യരാഗപരി പോലുള്ള പലവിധമായ മാലാഖകളെ
കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. രത്നങ്ങളും നമ്പര്വൈസ് ആയിരിക്കുമല്ലോ. ചിലത് വളരെ നല്ല
രത്നം, ചിലത് കുറഞ്ഞത്. ചിലതിന്റെ മൂല്യം വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും, ചിലതിന്റേത്
കുറവായിരിക്കും. 9 രത്നങ്ങളുടെ മോതിരവും ഒരുപാട് ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്. പരസ്യം
നല്കാറുണ്ട്. പേര് രത്നം എന്നുതന്നെയാണ്. ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. പക്ഷേ അതിലും
പറയും ഇത് വജ്രമാണ്, ഇത് മരതകമാണ്, ഇത് മാണിക്യമാണ്, പുഷ്യരാഗവും
ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. രാത്രിയും പകലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമുണ്ട്. അവയുടെ
മൂല്യങ്ങളില് വളരെ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ബ്രാഹ്മണിമാര് വഴികാട്ടികളായി മാറി
വരുന്നു, അവര് വളരെ നല്ല പുഷ്പങ്ങളായിരിക്കും. ചിലപ്പോള്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതിലും ചെയ്യുന്നതിലും വിദ്യാര്ത്ഥികള് അതിലും
തീവ്രതയുള്ളവരായിരിക്കും. ബാബ ബ്രാഹ്മണിയ്ക്ക് പുഷ്പം നല്കുന്നതിനു പകരം
അവര്ക്ക് നല്കും. പഠിപ്പിക്കുന്നവരേക്കാള് കൂടുതല് നല്ല ഗുണങ്ങള് അവരില്
ഉണ്ടായിരിക്കും. ഒരു വികാരവും ഉണ്ടാകില്ല. ചിലരില് അവഗുണം ഉണ്ടാകും-
ക്രോധത്തിന്റെ ഭൂതം, ലോപത്തിന്റെ ഭൂതം...... അതിനാല് ബാബയ്ക്ക് അറിയാം ഇവര്
പ്രിയപ്പെട്ട വഴികാട്ടിയാണ്, ഇവര് രണ്ടാമത്തെ നമ്പറിലാണ് എന്ന്. വഴികാട്ടികള്
കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരുന്ന ജിജ്ഞാസുക്കള് എത്രത്തോളം പ്രിയപ്പെട്ടവരാണോ അത്രത്തോളം
പ്രിയപ്പെട്ടവരായിരിക്കില്ല ചില വഴികാട്ടികള്. ഇങ്ങനെയും സംഭവിക്കാറുണ്ട്-
പഠിപ്പിക്കുന്നവര് മായയുടെ വലയില്പ്പെട്ട് വികാരത്തിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു.
ഇങ്ങനെയാണ്, വളരെ അധികംപേരെ ചെളിക്കുണ്ടില് നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നു എന്നിട്ട്
സ്വയം കുടുങ്ങി മരിക്കുന്നു. മായ വളരെ സമര്ത്ഥശാലിയാണ്. വികാരീ ദൃഷ്ടി വളരെ
അധികം നഷ്ടം ഉണ്ടാക്കിവെയ്ക്കും എന്നത് കുട്ടികളും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. ഏതുവരെ
ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടിയാണോ അതുവരെ സഹോദരീ സഹോദരനാണ് എന്ന നിര്ദ്ദേശം ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്
അനുസരിച്ച് പോലും മുന്നോട്ട് പോകാന് കഴിയില്ല. നിര്വികാരി ദൃഷ്ടി മാറി ക്രിമിനല്
ദൃഷ്ടിയാകുന്നു. എപ്പോഴാണോ ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടി ഇല്ലാതായി പക്കയായ നിര്വ്വികാരി
ദൃഷ്ടിയുണ്ടാകുന്നത് അതിനെയാണ് കര്മ്മാതീത അവസ്ഥ എന്നു പറയുന്നത്. ഇത്രയും
പരിശോധന തന്നില് നടത്തണം. ഒരുമിച്ച് ഇരുന്നുകൊണ്ടും വികാരത്തിന്റെ ദൃഷ്ടി
ഉണ്ടാകരുത്. ഇവിടെ നിങ്ങള് സഹോദരീ സഹോദരനാവുകയാണ്, ജ്ഞാനമാകുന്ന വാള്
നടുവിലുണ്ട്. നമുക്ക് പവിത്രമായിരിക്കുന്നതിനുള്ള പക്കാ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യണം. പക്ഷേ
എഴുതാറുണ്ട് ബാബാ പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്, ആ അവസ്ഥ അതുപോലെ പക്കയായിട്ടില്ല.
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്- ഇങ്ങനെയും ആവരുത്. പൂര്ണ്ണമായും സിവില്
ദൃഷ്ടി എപ്പോള് ഉണ്ടാകുന്നുവോ അപ്പോഴേ വിജയം നേടാന് സാധിക്കൂ. ഒരു വികാരിയായ
സങ്കല്പവും വരരുത് ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥ വേണം, ഇതിനെത്തന്നെയാണ് കര്മ്മാതീത അവസ്ഥ
എന്നു പറയുന്നത്. ലക്ഷ്യമുണ്ട്.
എത്ര അത്ഭുതകരമായ മാലയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. 8 രത്നങ്ങളുടെ മാലയും ഉണ്ട്. കുട്ടികള്
അനവധിയുണ്ട്. സൂര്യവംശീ ചന്ദ്രവംശീ പരമ്പരകള് ഇവിടെയാണ് സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. അവര്
എല്ലാറ്റിലും കൂടി ഫുള് പാസായി സ്കോളര്ഷിപ്പ് എടുക്കുന്നവര് 8 പേരാണുള്ളത്.
പിന്നെ അവരെ രത്നമാക്കി മാറ്റുന്നയാളായ ശിവബാബയെ വജ്രമായി നടുവില് വെയ്ക്കുന്നു,
ബാബയാണ് ഇങ്ങനെയുള്ള രത്നമാക്കി മാറ്റിയത്. ഗ്രഹപ്പിഴ ഉണ്ടാകുമ്പോഴും 8
രത്നങ്ങള് പതിച്ച മോതിരം അണിയുന്നു. ഈ സമയത്ത് ഭാരതത്തിന് രാഹുവിന്റെ ഗ്രഹപ്പിഴ
ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത് വൃക്ഷപതി അഥവാ ബൃഹസ്പതിയുടെ
ദശയായിരുന്നു. നിങ്ങള് സത്യയുഗീ ദേവതകളായിരുന്നു, സ്വര്ഗ്ഗത്തില് രാജ്യം
ഭരിക്കുകയായിരുന്നു. പിന്നീടാണ് രാഹുവിന്റെ ദശ വന്നത്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക്
അറിയാം നമുക്കുമേല് ബൃഹസ്പതിയുടെ ദശയുണ്ടായിരുന്നു, പേര് വൃക്ഷപതി എന്നാണ്.
ചുരുക്കി ബൃഹസ്പതി എന്നു പറയുന്നു. നമ്മള് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായിരുന്നപ്പോള്
നമുക്ക് ബൃഹസ്പതി ദശയായിരുന്നു, ഇപ്പോഴാണെങ്കില് രാഹുവിന്റെ ദശയാണുള്ളത്,
അതിനാലാണ് നമ്മള് കക്കയ്ക്കുതുല്യമായി മാറിയത്. ഇത് ഓരോരുത്തര്ക്കും
മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും. ചോദിക്കേണ്ട കാര്യം പോലുമില്ല. ഞാന് ഈ പരീക്ഷയില്
വിജയിക്കുമോ? എന്ന് ഗുരുക്കന്മാരോട് ചോദിക്കാറുണ്ട് ഇവിടെയും ബാബയോട്
ചോദിക്കുന്നു- ഞങ്ങള് വിജയിക്കുമോ? പറയുന്നു അഥവാ ഇങ്ങനെയുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥവുമായി
മുന്നോട്ട് പോവുകയാണെങ്കില് എന്തുകൊണ്ട് പാസായിക്കൂട. പക്ഷേ മായ വളരെ
ശക്തിശാലിയാണ്. കൊടുങ്കാറ്റിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവരും. ഇപ്പോള് കുഴപ്പമില്ല, പക്ഷേ
മുന്നോട്ട് പോകവേ വളരെ അധികം കൊടുങ്കാറ്റ് വന്നാലോ? ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
യുദ്ധത്തിന്റെ മൈതാനത്തിലാണ്, പിന്നെ എങ്ങനെ നമുക്ക് ഗ്യാരന്റി നല്കാന് കഴിയും?
മുമ്പ് മാല ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു, ആരെയാണോ 2 ഉം-3 ഉം സ്ഥാനങ്ങളില് വെച്ചത് അവര്
ഇപ്പോള് ഇല്ല. തീര്ത്തും മുള്ളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനാല് ബാബ പറയുകയാണ്-
ബ്രാഹ്മണരുടെ മാലയുണ്ടാവുക സാധ്യമല്ല. യുദ്ധത്തിന്റെ മൈതാനമല്ലേ. ഇന്നത്തെ
ബ്രാഹ്മണന് നാളെ ശൂദ്രനായി മാറും, വികാരത്തിലേയ്ക്ക് പോയി അര്ത്ഥം ശൂദ്രനായി
മാറി. രാഹുവിന്റെ ദശവന്നു. ബൃഹസ്പതി ദശയ്ക്കായാണ് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നത്,
വൃക്ഷപതി പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. മുന്നോട്ട് പോകവേ മായയുടെ അടികൊണ്ടു, പിന്നീട്
രാഹുവിന്റെ ദശ വന്നു. രാജ്യദ്രോഹിയായി മാറി. ഇങ്ങനെ എല്ലായിടത്തും
സംഭവിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു രാജധാനിയില് നിന്നും പോയി അടുത്തതില് ചെന്ന് ശരണം
പ്രാപിക്കും. പിന്നെ അവരും നോക്കും ഈ ആള് നമ്മുടെ കാര്യത്തിന് ഉതകും എന്നു
തോന്നിയാല് അവര് ശരണം നല്കും. ഇങ്ങനെ അധികം പേര് രാജ്യദ്രോഹിയായി മാറി
വിമാനത്തോടൊപ്പം അടുത്ത രാജ്യത്തില് ചെന്നിരിക്കും. പിന്നീട് അവര് വിമാനം
തിരിച്ച് അയയ്ക്കും, വന്നവര്ക്ക് ശരണം നല്കും. വിമാനത്തിന് ശരണം നല്കില്ലല്ലോ,
അത് അവരുടെ വസ്തുവല്ലേ. അവരുടെ വസ്തുക്കള് അവര്ക്ക് തിരിച്ച് നല്കുന്നു. ബാക്കി
മനുഷ്യര് മനുഷ്യന് ശരണം നല്കുന്നു.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് അച്ഛന്റെ ശരണത്തിലേയ്ക്ക് വന്നു. ഞങ്ങളുടെ മാനം
രക്ഷിക്കൂ എന്ന് പറയുന്നു. ഞങ്ങളെ നഗ്നമാക്കുന്നു, പതിതമാക്കുന്നതില് നിന്നും
രക്ഷിക്കൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് ദ്രൗപദി വിളിച്ചിരുന്നു. സത്യയുഗത്തില് ഒരിയ്ക്കലും
നഗ്നമാകില്ല. അവരെ സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വ്വികാരി എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ചെറിയ
കുട്ടികള് നിര്വ്വികാരികളായിരിക്കും. ഇവിടെ ഗൃഹസ്ഥത്തില് ഇരുന്നുകൊണ്ട്
സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വ്വികാരിയാകുന്നു. പതി- പത്നി ഒരുമിച്ചാണ് ഇരിക്കുന്നത് എങ്കിലും
നിര്വ്വികാരിയായി കഴിയുന്നു, അതിനാലാണ് പറയുന്നത് നമ്മള് നരനില് നിന്നും
നാരായണനും നാരിയില് നിന്നും ലക്ഷ്മിയുമാവുകയാണ്. അത് നിര്വ്വികാരീ ലോകമാണ്,
അവിടെ രാവണന് ഉണ്ടാകില്ല. അതിനെ രാമരാജ്യം എന്നാണ് പറയുന്നത്. രാമന് എന്ന്
ശിവബാബയേയാണ് പറയുന്നത്. രാമനാമം ജപിക്കുന്നതിന്റെ അര്ത്ഥം തന്നെ ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുക എന്നതാണ്. രാമ രാമാ എന്ന് ജപിക്കുമ്പോള് ബുദ്ധിയില് നിരാകാരന്റെ
ഓര്മ്മയാണ് വരുക. രാമരാമാ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, സീതയെ വിളിക്കുന്നില്ല. അതുപോലെ
കൃഷ്ണനെ വിളിക്കുന്നുണ്ട്, രാധയെ വിളിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ ബാബ ഒരാളേയുള്ളു, ബാബ
പറയുന്നു എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കു. കൃഷ്ണനെ പതിതപാവനന് എന്ന് വിളിക്കില്ല.
ചെറുപ്പത്തില് രാധയും കൃഷ്ണനും സഹോദരീ സഹോദരനുമായിരുന്നില്ല. വ്യത്യസ്ത
രാജധാനികളിലേതാണ്. കുട്ടികളായിരിക്കേ ശുദ്ധമായിരിക്കും. ബാബയും പറയുന്നു-
കുട്ടികളേ നിങ്ങള് പുഷ്പങ്ങളാണ്, അതില് വികാരത്തിന്റെ ദൃഷ്ടി ഉണ്ടാകില്ല.
എപ്പോഴാണോ വലുതാകുന്നത് അപ്പോഴാണ് ദൃഷ്ടി പോകുന്നത് അതിനാലാണ് ബാലകനും മഹാത്മാവും
സമാനമാണ് എന്ന് പറയുന്നത്. പക്ഷേ ചെറിയ കുട്ടി മഹാത്മാവിനേക്കാള് ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
മഹാത്മാവിന് പിന്നെയും അറിവുണ്ടാകും ഞാന് ഭ്രഷ്ടാചാരത്തിലൂടെ ജന്മമെടുത്തതാണ്
എന്നത്. ചെറിയ കുട്ടികള്ക്ക് ഇത് പോലും അറിയില്ല. കുട്ടി അച്ഛന്റേതായി
മാറിയെങ്കില് സമ്പത്തുണ്ട്. നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ രാജധാനിയുടെ അധികാരിയായി
മാറുകയാണ്. നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളായിരുന്നു എന്നത് ഇന്നലത്തെ
കാര്യമാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് വീണ്ടും ആവുകയാണ്. ഇത്രയും പ്രാപ്തിയുണ്ടാവുകയാണ്.
എങ്കില് പതി-പത്നിയ്ക്ക് സഹോദരിയും സഹോദരനുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി പവിത്രമായി
ജീവിക്കുന്നത് വലിയ കാര്യമാണോ. കുറച്ച് പരിശ്രമവും വേണമല്ലോ. അതെ, നമ്പര്വൈസ്
പുരുഷാര്ത്ഥം അനുസരിച്ച് എല്ലാവരും ബൃഹസ്പതി ദശയിലേയ്ക്ക് പോകും.
സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേയ്ക്ക് പോകും പിന്നീട് പഠിപ്പിലൂടെ ചിലര് ഉയര്ന്ന പദവി നേടുന്നു,
ചിലര് മദ്ധ്യമം, ചിലര് പുഷ്പമായി മാറും, ചിലര് മറ്റെന്തെങ്കിലും. പൂന്തോട്ടമല്ലേ.
പിന്നീട് പദവിയും അതുപോലെ എടുക്കും. ഇങ്ങനെയുള്ള പുഷ്പമായി മാറാന് വളരെ അധികം
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. അതിനാലാണ് ബാബ കുട്ടികളെ കാണിക്കാന് പൂക്കള്
കൊണ്ടുവരുന്നത്. പൂന്തോട്ടത്തില് അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള പുഷ്പങ്ങള് ഉണ്ടാകും.
സത്യയുഗമാണ് പൂക്കളുടെ പൂന്തോട്ടം ഇതാണെങ്കില് മുള്ളുകളുടെ കാടാണ്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് മുള്ളുകളില് നിന്നും പുഷ്പങ്ങളായി മാറാനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുകയാണ്.
പരസ്പരം മുള്ളുകൊണ്ട് കുത്തിനോവിക്കുന്നതില് നിന്നും മോചിതരാകുന്നതിനുള്ള
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നു, ആര് എത്രത്തോളം പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നുവോ അത്രത്തോളം
വിജയിക്കും. പ്രധാനകാര്യമിതാണ് കാമത്തിനുമേല് വിജയം നേടുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള്
ജഗദ്ജീത്തായി മാറും. ഇത് കുട്ടികളെ ആശ്രയിച്ചാണ്. യുവാക്കള്ക്ക് വളരെ അധികം
പരിശ്രമം ചെയ്യേണ്ടതായി വരുന്നു, വൃദ്ധര്ക്ക് കുറവും, വാനപ്രസ്ഥ
അവസ്ഥയിലുള്ളവര്ക്ക് അതിലും കുറവ്. ചെറിയ കുട്ടികള്ക്ക് വളരെ കുറവ് പരിശ്രമം മതി.
നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം നമുക്ക് വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തീ പദവിയാകുന്ന സമ്പത്ത്
ലഭിക്കുകയാണ്, അതിനായി ഒരു ജന്മം പവിത്രമായിരിക്കുന്നതില് എന്താണ് നഷ്ടം.
ബാലബ്രഹ്മചാരി എന്നു പറയാറുണ്ട്. അവര് അന്തിമം വരെ പവിത്രമായിരിക്കും. ആരാണോ
പവിത്രമായി മാറിയത് അവര്ക്ക് ബാബയുടെ ആകര്ഷണം ഉണ്ടാകും, കുട്ടികള്ക്ക്
ചെറുപ്പത്തിലേ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുകയാണെങ്കില് രക്ഷപ്പെടും. ചെറിയ കുട്ടികള്
അറിവില്ലാത്തവരായിരിക്കും പക്ഷേ പുറത്ത് സ്ക്കൂളിലേയ്ക്കെല്ലാം പോകുമ്പോള്
മോശമായ സംഗത്തിന്റെ നിറം പകരുന്നു. സത്സംഗം ഉയര്ത്തും, കുസംഗം താഴ്ത്തും. ബാബ
പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങളെ അക്കരെ ശിവാലയത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോവുകയാണ്. സത്യയുഗം
തീര്ത്തും പുതിയ ലോകമാണ്. വളരെ കുറച്ച് മനുഷ്യരേ ഉണ്ടാകൂ, പിന്നീട്
വൃദ്ധിയുണ്ടാകുന്നു. അവിടെ വളരെ കുറച്ച് ദേവതകളേ ഉണ്ടാകൂ. അതിനാല് പുതിയ
ലോകത്തിലേയ്ക്ക് പോകുന്നതിനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1).
ബാബയ്ക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരായി മാറുന്നതിനായി ഗുണവാനായി മാറണം. നല്ല നല്ല ഗുണങ്ങള്
ധാരണ ചെയ്ത് പുഷ്പമായി മാറണം. അവഗുണങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കണം. ആരെയും മുള്ളായി
കുത്തിനോവിക്കരുത്.
2). ഫുള്പ്പാസ് ആകുന്നതിന് അഥവാ സ്കോളര്ഷിപ്പ് നേടുന്നതിനുവേണ്ടി ഒന്നും
ഓര്മ്മവരാത്ത, പൂര്ണ്ണമായും സിവില് ദൃഷ്ടിയുള്ള അവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കണം. സദാ
വൃക്ഷപതിയുടെ ദശ നിലനില്ക്കണം.
വരദാനം :-
സ്വ സ്വരൂപവും ബാബയുടെ സത്യസ്വരൂപവും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് സത്യതയുടെ ശക്തി ധാരണ
ചെയ്യുന്നവരായ ദിവ്യതാ സമ്പന്നരായി ഭവിക്കട്ടെ
തന്റെ സ്വ സ്വരൂപവും
ബാബയുടെ സത്യപരിചയവും യഥാര്ത്ഥമായി അറിയുകയും അതേ സ്വരൂപത്തിന്റെ സ്മൃതിയില്
ഇരിക്കുകയുമാണെങ്കില് അവരില് സത്യതയുടെ ശക്തി വന്നുചേരുന്നു. അവരുടെ ഓരോ
സങ്കല്പ്പവും സദാ സത്യത, ദിവ്യതാ സമ്പന്നമായിരിക്കും. സങ്കല്പം, വാക്ക്, കര്മ്മം,
സംബന്ധ സമ്പര്ക്കം എല്ലാറ്റിലും ദിവ്യതയുടെ അനുഭൂതി ഉണ്ടായിരിക്കും. സത്യതയെ
തെളിയിക്കേണ്ട ആവശ്യകതയുണ്ടാകില്ല. അഥവാ സത്യതയുടെ ശക്തിയുണ്ടെങ്കില് സന്തോഷം
കൊണ്ട് നൃത്തം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കും.
സ്ലോഗന് :-
സകാശ്
കൊടുക്കുന്നതിന്റെ സേവനം ചെയ്യൂ, എങ്കില് സമസ്യകള് സഹജമായിത്തന്നെ ഓടിപ്പോകും.