മധുരമായ കുട്ടികളേ - ബാബ
വന്നിരിക്കുന്നു മുളളുകളെ പുഷ്പങ്ങളാക്കി മാറ്റുവാന്, ഏറ്റവും വലിയ മുളളാണ്
ദേഹാഭിമാനം, ഇതിലൂടെത്തന്നെയാണ് എല്ലാ വികാരങ്ങളും വരുന്നത്. അതുകൊണ്ട്
ദേഹിഅഭിമാനിയാകൂ.
ചോദ്യം :-
ഭക്തര്
ബാബയുടെ ഏതൊരു കര്ത്തവ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കാത്തതു കാരണമാണ് സര്വ്വവ്യാപിയെന്നു
പറഞ്ഞത്?
ഉത്തരം :-
ബാബ
ബഹുരൂപിയാണ്, എവിടെ ആവശ്യമുണ്ടോ സെക്കന്റില് ഏതെങ്കിലും കുട്ടിയില് പ്രവേശിച്ച്
മുന്നിലിരിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെ നന്മ ചെയ്യുന്നു. ഭക്തരെ സാക്ഷാത്കാരം
ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നു. അവര് സര്വ്വവ്യാപിയല്ല, പക്ഷേ വളരെ തീവ്രമായ റോക്കറ്റാണ്.
ബാബയ്ക്ക് വരാനും പോകാനും ഒട്ടും സമയമെടുക്കില്ല. ഈ കാര്യങ്ങളെ
മനസ്സിലാക്കാതെയാണ് ഭക്തര് സര്വ്വവ്യാപിയെന്നു പറഞ്ഞത്.
ഓംശാന്തി.
ഇത്
ചെറിയൊരു പൂന്തോട്ടമാണ്. മനുഷ്യ പൂന്തോട്ടമാണ്. പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് നിങ്ങള്
പോകുകയാണെങ്കില് അവിടെ പലവിധത്തിലുളള പഴയ വൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ടാകും. ചിലപ്പോള്
മൊട്ടുകളുണ്ടാവും, ചിലസമയത്ത് പകുതി വിരിഞ്ഞിട്ടുളള മൊട്ടുകളായിരിക്കും. ഇതും
പൂന്തോട്ടമല്ലേ. ഇത് കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം ഇവിടെ നമ്മള് വരുന്നത്, മുളളില്
നിന്നും പുഷ്പങ്ങളായിത്തീരുന്നതിനാണ്. ശ്രീമത്തനുസരിച്ച് നമ്മള് മുളളില് നിന്നും
പുഷ്പങ്ങളാവുകയാണ്. മുളളുകള് വനത്തിലും, പുഷ്പങ്ങള്
പൂന്തോട്ടത്തിലുമാണുണ്ടാകുന്നത്. പൂന്തോട്ടമാണ് സ്വര്ഗ്ഗം, വനം നരകമാണ്. ബാബയും
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു ഇത് പതിതമായ മുളളുകളുടെ കാടാണ്. അത് പുഷ്പങ്ങളുടെ
പൂന്തോട്ടവും. പുഷ്പങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം ഇപ്പോള് മുള്ക്കാടായിമാറിയിരിക്കുകയാണ്.
ദേഹാഭിമാനമാണ് ഏറ്റവും വലിയ മുളള്. അതിനുശേഷമാണ് മറ്റെല്ലാ വികാരങ്ങളും വരുന്നത്.
അവിടെ(സ്വര്ഗ്ഗം) നിങ്ങള് ദേഹിഅഭിമാനിയായിരിക്കും. ആത്മാവില് ജ്ഞാനമുണ്ടാവും -
ഇപ്പോള് എന്റെ ആയുസ്സ് പൂര്ത്തിയാവുകയാണ്. ഇപ്പോള് നമ്മള് ഈ പഴയ ശരീരം
ഉപേക്ഷിച്ച് വേറൊന്നെടുക്കും. നമ്മള് ഗര്ഭകൊട്ടാരത്തില് പോയി വസിക്കുന്നതായുളള
സാക്ഷാത്കാരമെല്ലാം തന്നെ ഉണ്ടാകുന്നു. മൊട്ടായി മാറിയശേഷം മൊട്ടില് നിന്നും
പുഷ്പമായിമാറുന്നു, ഇത് ആത്മാവിനുളള ജ്ഞാനമാണ്. സൃഷ്ടി ചക്രം എങ്ങനെ കറങ്ങുന്നു
എന്ന ജ്ഞാനം അവിടെ ഉണ്ടാകില്ല, കേവലം ഈ ജ്ഞാനമുണ്ടായിരിക്കും, ഈ ശരീരം പഴയതാണ്
ഇതിനെ ഇപ്പോള് പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തണം. ഉളളില് അത്രയ്ക്കും സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കും.
കലിയുഗീ ലോകത്തിലുളള ഏതൊരു രീതിയോ സമ്പ്രദായമോ അവിടെ ഉണ്ടാവുകയില്ല. ഇവിടെ ഈ
ലോകത്തിലെ കുലത്തിന്റെ മര്യാദയാണുളളത്, വ്യത്യാസമുണ്ട്. അവിടെയുളള മര്യാദയെ
സത്യമായ മര്യാദ എന്നാണ് പറയുക. ഇവിടെ അസത്യമായ മര്യാദയാണ്. സൃഷ്ടിയാണല്ലോ.
ആസുരീയ സമ്പ്രദായമുളളപ്പോഴാണ് ബാബ വരുന്നത്. അതിലും എപ്പോഴാണോ ദൈവീക മര്യാദയുടെ
സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നത്, അപ്പോഴാണ് വിനാശം ഉണ്ടാവുക. അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും ഇവിടെ
ആസുരീയ സമ്പ്രദായത്തിലുളളവരാണ്, ഇതില് ബാബ ദൈവീക സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സ്ഥാപന
നടത്തുകയാണ്.
ഇതും മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട് യോഗബലത്തിലൂടെ നിങ്ങളുടെ ജന്മജന്മാന്തരത്തിലെ
പാപകര്മ്മങ്ങള് നശിക്കുന്നു. ഈ ജന്മത്തിലും എന്തെല്ലാം പാപങ്ങള് ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ,
അതും പറയേണ്ടതായി വരും. അതിലും പ്രത്യേകിച്ചും വികാരത്തിന്റെതായ കാര്യം.
ഓര്മ്മയില് ബലമുണ്ട്. ബാബ സര്വ്വശക്തനാണ്, നിങ്ങള്ക്കറിയാം ആരാണോ സര്വ്വരുടെയും
അച്ഛന് അവരോടൊപ്പം യോഗം വെക്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഭസ്മമാകുന്നു. ഈ
ലക്ഷ്മി-നാരായണനും സര്വ്വശക്തനാണല്ലോ. മുഴുവന് സൃഷ്ടിയിലും അവരുടെ രാജ്യമാണ്.
അത് പുതിയ ലോകമാണ്. ഓരോ വസ്തുക്കളും പുതിയതായിരിക്കും. ഇപ്പോഴത്തെ മണ്ണിനു തന്നെ
ഉത്പാദനശേഷി നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് പുതിയ
ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുകയാണ്. അപ്പോള് അത്രയ്ക്കും സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം.
എങ്ങനെയാണോ വിദ്യാര്ത്ഥികള് അതുപോലെ സന്തോഷവും കൂടുതലായിരിക്കും. നിങ്ങളുടെത്
ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന സര്വ്വകലാശാലയാണ്. പഠിപ്പിക്കുന്ന ആളും ഉയര്ന്നതിലും
ഉയര്ന്നതാണ്. കുട്ടികള് പഠിക്കുന്നതും ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നതായിത്തീരാനാണ്.
നിങ്ങള് എത്ര നീചരായിരുന്നു. ഒറ്റയടിക്ക് താഴ്ന്നവരില് നിന്നും
ഉയര്ന്നവരായിത്തീരുന്നു. ബാബ സ്വയം പറയുന്നു, നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ
അധികാരികളായിത്തീരാന് യോഗ്യരല്ലെന്ന്. അപവിത്രരായവര്ക്ക് അങ്ങോട്ട് പോകാന്
സാധിക്കില്ല. നീചരായതുകൊണ്ടാണ് ഉയര്ന്ന ദേവതകളുടെ മുന്നില് അവരുടെ മഹിമ
പാടുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിലേക്കു പോയി അവരുടെ മഹിമയും തന്റെ നീചത്വവും
വര്ണ്ണിക്കുന്നു. പിന്നീടു പറയും ഞങ്ങള്ക്കും ഇതുപോലെ ഉയര്ന്നവരായിത്തീരാന് ദയ
കാണിക്കൂ എന്ന്. അവരുടെ മുന്നില് പോയി തല കുനിക്കുന്നു. അവരും മനുഷ്യരാണ് പക്ഷേ
അവരില് ദൈവീകഗുണങ്ങളുണ്ട്, ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി അവരെ പൂജിക്കുന്നു എങ്കില്
നമ്മളും അവരെ പോലെയായിത്തീരണമല്ലോ. ഇത് ആര്ക്കും തന്നെ അറിയില്ല ആരാണ് അവരെ
ഇതുപോലെയാക്കി മാറ്റിയതെന്ന്? നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയില് മുഴുവന് ഡ്രാമയും
അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് - എങ്ങനെ ഈ ദൈവീക വൃക്ഷത്തിന്റെ തൈ നട്ടു പിടിപ്പിക്കുന്നു.
ബാബ സംഗമയുഗത്തിലാണ് വരുന്നത്. ഇത് പതിതലോകമായതു കൊണ്ടാണ് ബാബയെ വിളിക്കുന്നത്.
വന്ന് ഞങ്ങള് പതിതരെ പാവനമാക്കി മാറ്റൂ. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പാവനമാകുന്നതിനുളള
പുരുഷാര്ത്ഥമാണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ബാക്കി എല്ലാവരും കര്മ്മക്കണക്കിനെ
ഇല്ലാതാക്കി ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകും. ബാബ നിങ്ങള്ക്കു നല്കിയ മന്മനാഭവ എന്ന
മന്ത്രമാണ് മുഖ്യം. ഗുരുക്കന്മാര് ധാരാളമുണ്ട്, അവരും എത്ര മന്ത്രങ്ങളാണ്
നല്കുന്നത്. ബാബ ഒരേയൊരു മന്ത്രം നല്കുന്നു. ബാബ ഭാരതത്തിലേക്കു വന്നാണ് മന്ത്രം
നല്കിയത്, ഇതിലൂടെയാണ് നിങ്ങള് ദേവീദേവതകളായി മാറിയത്. ഭഗവാനുവാചയാണ്.
മറ്റുളളവര് ശ്ലോകങ്ങളെല്ലാം തന്നെ പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും അര്ത്ഥമൊന്നും തന്നെ
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് അര്ത്ഥത്തെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് സാധിക്കും.
കുംഭമേളയിലേക്കു പോകുന്നു, അവിടേയും നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാവര്ക്കുമായി മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കാന് സാധിക്കും. ഇത് പതിതലോകം നരകമാണ്. സത്യയുഗം പാവനലോകമായിരുന്നു,
സ്വര്ഗ്ഗമെന്നു പറയപ്പെട്ടിരുന്നു. പതിതലോകത്തില് പാവനമായവര് ആരും തന്നെ
ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. മനുഷ്യര് പാവനമാകുന്നതിനു വേണ്ടി ഗംഗാസ്നാനം ചെയ്യാനായി
പോകുന്നു, കാരണം ശരീരമാണ് പാവനമാകേണ്ടതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആത്മാവ് സദാ
പവനമാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആത്മാ സൊ പരമാത്മാവ് എന്നു പറയുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക്
എഴുതി പറഞ്ഞു കൊടുക്കാനും സാധിക്കും. ആത്മാവിന് ജ്ഞാന സ്നാനത്തിലൂടെ മാത്രമേ
പവിത്രമാകുവാന് സാധിക്കൂ. അല്ലാതെ ഇവിടെ വെളളത്തില് സ്നാനം ചെയ്യുന്ന കാര്യമല്ല.
വെളളത്തില് ദിവസേന സ്നാനം ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലോ. ഏതെല്ലാം തന്നെ നദികളുണ്ടോ അതില്
ദിവസേന സ്നാനം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. ആ വെളളം തന്നെയാണ് കുടിക്കുന്നതും.
വെറും വെളളം കൊണ്ടു തന്നെ എല്ലാം ചെയ്യാന് സാധിക്കുമെങ്കില് കാര്യം എത്ര
എളുപ്പമായി. പക്ഷേ ആരുടെ ബുദ്ധിയിലേക്കും ഇത് പോകുന്നില്ല.
ജ്ഞാനത്തിലൂടെ സെക്കന്റില് സദ്ഗതിയുണ്ടാകുന്നു. പിന്നീട് ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച്
പറയുന്നതിതാണ് - മുഴുവനും സാഗരത്തെ മഷിയാക്കിയാലും, വൃക്ഷത്തെ പേനയാക്കി
മാറ്റിയാലും, ഭൂമിയെ കടലാസാക്കി മാറ്റിയാലും അവസാനിക്കില്ല എന്ന്...... ബാബ
ഭിന്ന ഭിന്ന പോയിന്റുകള് ദിവസേന മനസ്സിലാക്കി തരുന്നുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു ഇന്ന്
നിങ്ങള്ക്ക് വളരെയധികം ഗുഹ്യമായ കാര്യങ്ങളാണ് കേള്പ്പിച്ചു തരുന്നത്. അപ്പോള്
കുട്ടികള് ചോദിക്കും മുമ്പ് എന്തുകൊണ്ട് ഞങ്ങള്ക്ക് കേള്പ്പിച്ചു തന്നില്ല.
ആദ്യം തന്നെ എങ്ങനെ കേള്പ്പിച്ചു തരും! കഥ ആദ്യം മുതല്ക്കേ നമ്പര്വൈസായാണ്
കേള്പ്പിച്ചു തരുക. അവസാനത്തെ ഭാഗം ആദ്യം തന്നെ എങ്ങനെ കേള്പ്പിച്ചു തരാനാണ്. ഈ
സൃഷ്ടി ചക്രത്തിലെ ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തിന്റെ രഹസ്യവും നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം.
നിങ്ങളോട് ആരെങ്കിലും ചോദിക്കുകയാണെങ്കില് നിങ്ങള്ക്ക് പെട്ടെന്ന് മറുപടി
നല്കാന് സാധിക്കുന്നു. നിങ്ങളിലും നമ്പര്വൈസായാണ് ബുദ്ധിയില് ഇരിക്കുന്നത്.
നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നിട്ടും പൂര്ണ്ണമായുളള മറുപടി ലഭിക്കുന്നില്ലെങ്കില്
പുറമെ പോയി പറയും ഇവര്ക്ക് പൂര്ണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കിത്തരാന് സാധിക്കുന്നില്ല,
വെറുതെ കുറെ ചിത്രങ്ങള് വെച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന്. അതുകൊണ്ട് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുന്ന ആള്ക്കാരും വളരെ നല്ലതായിരിക്കണം. ഇല്ലെങ്കില് അവര്ക്ക് പൂര്ണ്ണമായും
മനസ്സിലാകില്ല. മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്ന ആളുകളില് പൂര്ണ്ണമായുളള
ജ്ഞാനമില്ലെങ്കില് അവരിലെന്തുണ്ടോ അതു മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. ബാബ പറയുന്നു, ചിലപ്പോള്
കാണുന്നുണ്ട് വലിയ വിവേകശാലികളായ ആളുകള് വരുമ്പോള്, മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്ന
കുട്ടികള് അത്രയ്ക്ക് മിടുക്കരല്ലെങ്കില്, ഞാന് തന്നെ അവരില് പ്രവേശിച്ച് അവരെ
സഹായിക്കുന്നു, കാരണം ബാബ ചെറിയ ഒരു റോക്കറ്റാണ്. വരാനും പോകാനും ബാബയ്ക്ക്
സമയമെടുക്കില്ല. അതില് നിന്നുമാണ് ബഹുരൂപി അഥവാ സര്വ്വവ്യാപിയെന്നു ബാബയെ
പറഞ്ഞത്. ഇത് ബാബ നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ചില ചില
ആളുകള് നല്ലതാണെങ്കില് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്നവരും നല്ലതായിരിക്കണം.
ഇന്നത്തെക്കാലത്ത് ചെറുപ്പം മുതല്ക്കു തന്നെ ചിലര് ശാസ്ത്ര പാരായണം
നടത്തുന്നുണ്ട്, കാരണം ആത്മാവ് സംസ്കാരം നേടിയിട്ടാണ് പോയിരിക്കുന്നത്. എവിടെ
പോയി ജന്മമെടുക്കുകയാണെങ്കിലും അവിടെ പോയി വേദശാസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം തന്നെ
വായിക്കാന് ആരംഭിക്കുന്നു. അന്ത് മതി സൊഗതിയായിത്തീരുമല്ലോ. ആത്മാവ് ആ സംസ്കാരം
കൊണ്ടാണല്ലോ പോകുന്നത്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്കു മനസ്സിലായി അവസാനം ആ ദിവസവും ഇന്ന്
വന്നെത്തി......എന്നാണോ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ വാതില് സത്യം സത്യമായി
തുറക്കപ്പെടുന്നത്. പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുടെയും പഴയലോകത്തിന്റെ
വിനാശത്തിന്റെയും സമയം. പുതിയലോകത്തെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗം എന്നു പറയുന്നത് എന്നുളളതും
മനുഷ്യര്ക്ക് അറിയുന്നില്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് മാത്രമേ ഇത് അറിയൂ, നമ്മള്
സത്യം സത്യമായ സത്യ നാരായണന്റെ കഥ അഥവാ അമരനാഥന്റെ കഥയാണ് കേള്ക്കുന്നതെന്ന്.
ഇത് രണ്ടും ഒരു കഥയാണ്, കേള്പ്പിക്കുന്ന ആളും ഒന്നു തന്നെയാണ്. പിന്നീട് അതിന്റെ
ശാസ്ത്രവും ഉണ്ടാക്കി. ഇതിലെല്ലാം തന്നെ നിങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണ് ഉളളത്.
പിന്നീട് അതിന്റെ മഹിമ ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെടുത്തിട്ടു. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ
സംഗമയുഗത്തില് ബാബ വന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്. ഇത് വളരെ വലിയ പരിധിയില്ലാത്ത
കളിയാണ്. ഈ കളിയില് ആദ്യം സത്യ-ത്രേതായുഗം രാമരാജ്യം പിന്നീട് രാവണരാജ്യമാണ്
ഉണ്ടാകുന്നത്. ഈ ഡ്രാമ ഉണ്ടാക്കപ്പട്ടിട്ടുളളതാണ്. ഇതിനെ അനാദി അവിനാശി ഡ്രാമ
എന്നു പറയുന്നു. നമ്മള് എല്ലാവരും ആത്മാക്കളാണ്. ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് നല്കിയ ഈ
ജ്ഞാനം ആരിലും തന്നെയില്ല. ഏതെല്ലാം തന്നെ ആത്മാക്കളുണ്ടോ അവരുടെയെല്ലാം തന്നെ
പാര്ട്ട് ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഏതു സമയത്ത് ആരുടെ പാര്ട്ടാണോ ഉളളത് ആ
സമയത്ത് തന്നെ വരുന്നു, വര്ദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
കുട്ടികള്ക്കുളള മുഖ്യമായ കാര്യമാണ് പതിതത്തില് നിന്നും പാവനമായിത്തീരുക
എന്നുളളത്. പതിതപാവനാ വരൂ എന്നുതന്നെയാണ് വിളിക്കുന്നതും. കുട്ടികള് തന്നെയാണ്
വിളിക്കുന്നത്. ബാബയും പറയുന്നു എന്റെ കുട്ടികള് കാമചിതയിലിരുന്ന്
കറുത്തതായിരിക്കുകയാണ്, ഇത് യഥാര്ത്ഥമായ കാര്യങ്ങളാണ്. കാലന് വിഴുങ്ങാന്
സാധിക്കാത്ത ആത്മാവിന്റെ സിംഹാസനമാണ് ഇത്. ലോണെടുത്തിരിക്കുകയാണ്. ബ്രഹ്മാവിനെ
കാണുമ്പോഴും ഇതാരാണെന്ന് നിങ്ങളോട് ചോദിക്കും? അപ്പോള് പറയണം ഇങ്ങനെ
എഴുതിയിട്ടുണ്ട് ഭഗവാനുവാച ഞാന് സാധാരണ ശരീരത്തിലാണ് വരുന്നതെന്ന്.
അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ശ്രീകൃഷ്ണനും 84 ജന്മങ്ങളെടുത്ത്
സാധാരണനായിത്തീര്ന്നിരിക്കുകയാണ്. സാധാരണക്കാരന് തന്നെയാണ് പിന്നീട് കൃഷ്ണനായും
മാറുന്നത്. താഴെ തപസ്സ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മളും
ഇതുപോലെയായിത്തീരുമെന്നുളളത് അറിയാം. ധാരാളം പേര് ത്രിമൂര്ത്തിയുടെ ചിത്രവും
കണ്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഇതിന്റെ അര്ത്ഥവും അറിയണമല്ലോ. ആരാണോ സ്ഥാപിക്കുന്നത്,
അവര് തന്നെയായിരിക്കും പിന്നീട് പാലനയും ചെയ്യുക. സ്ഥാപനയുടെ സമയത്തുളള പേര്,
രൂപം, ദേശം, കാലം എന്നിവ വേറെയായിരിക്കും. പാലനയുടെ സമയത്തുളള പേരും രൂപവും
ദേശവും കാലവും വേറെയാണ്. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ മനസ്സിലാക്കാന് വളരെയധികം
എളുപ്പമാണ്. താഴെ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവര് ഇവര്ക്കു സമാനമായി തീരുന്നവരാണ്. ഇവര്
തന്നെയാണ് 84 ജന്മങ്ങളെടുത്ത് ഇതുപോലെയായിത്തീരുന്നത്, സെക്കന്റുകൊണ്ട്
മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയുന്ന എത്ര സഹജമാണ് ജ്ഞാനമാണ്. ബുദ്ധിയില് നമ്മള് ദേവതയായി
മാറാന് പോകുന്നു എന്ന ജ്ഞാനമുണ്ട്. 84 ജന്മങ്ങളും ഈ ദേവതകള്ക്കു തന്നെ വേണം
എടുക്കാന്. വേറെ ആരെങ്കിലും എടുക്കുമോ? ഇല്ല. 84 ജന്മത്തിന്റെ രഹസ്യവും
കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നു. ദേവതകള് തന്നെയാണ് ആദ്യമാദ്യം വരുന്നത്.
മീനുകളുടെ ഒരു കളിപ്പാട്ടമില്ലേ. മീനുകള് താഴേക്കു വരുന്നു, പിന്നീട്
മുകളിലേക്ക് കയറുന്നു. ഇതും ഏണിപ്പടിപോലെയാണ്. ഭ്രമരി വണ്ട്, ആമ ഇവയുടെയെല്ലാം
തന്നെ ഉദാഹരണം ഈ സമയത്തെതാണ്. ഭ്രമരി വണ്ടിലും നോക്കൂ എത്ര വിവേകമാണ്. മനുഷ്യര്
സ്വയത്തെ വളരെ വലിയ വിവേകശാലിയാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു! പക്ഷേ ബാബ പറയുന്നു
ഭ്രമരി വണ്ടിനോളം പോലും ബുദ്ധിയില്ല. സര്പ്പം പഴയ തോല് ഉപേക്ഷിച്ച് പുതിയത്
എടുക്കുന്നു. കുട്ടികളെ എത്ര വിവേകശാലിയാക്കിയാണ് മാറ്റുന്നത് വിവേകശാലികളും
യോഗ്യരാക്കിയും മാറ്റുന്നു. ആത്മാവ് അപവിത്രമായതുകൊണ്ട് യോഗ്യരല്ല. അപ്പോള്
അതിനെ പവിത്രമാക്കി യോഗ്യരാക്കുകയാണ്. അത് യോഗ്യതയുളളവരുടെ ലോകമാണ്. മുഴുവന്
സൃഷ്ടിയെയും നരകത്തില് നിന്നും സ്വര്ഗ്ഗമാക്കി മാറ്റുക എന്നത് ബാബയുടെ തന്നെ
കര്ത്തവ്യമാണ്. സ്വര്ഗ്ഗം ഏതാണെന്നുളളത് മനുഷ്യര്ക്ക് അറിയുന്നില്ല.
ദേവീദേവതകളുടെ രാജധാനിയെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗമെന്നു പറയുന്നത്. സത്യയുഗത്തില്
ദേവിദേവതകളുടെ രാജ്യമാണ്. നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു സത്യയുഗീ പുതിയ ലോകത്തില്
നമ്മള്ക്കു തന്നെയാണ് രാജ്യഭാഗ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത്. 84 ജന്മങ്ങളും നമ്മള്
തന്നെയാണ് എടുത്തിട്ടുളളത്. എത്ര പ്രാവശ്യം രാജ്യം നേടി പിന്നീട് നഷ്ടപ്പെടുത്തി
എന്നുളളത് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം. രാമന്റെ മതത്തിലൂടെ നിങ്ങള് രാജ്യം നേടി,
രാവണന്റെ മതത്തിലൂടെ നിങ്ങള് രാജ്യത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഇപ്പോള് മുകളിലേക്കു
കയറുന്നതിനായി നിങ്ങള്ക്ക് രാമന്റെ മതം ലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ്. അധ:പതിയ്ക്കാനായല്ല.
ബാബ വളരെയധികം നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട്, പക്ഷേ
ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലുളള ബുദ്ധി വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടിയാണ് പരിവര്ത്തനപ്പെടുന്നത്.
ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തിലുളള ഷോ ധാരാളമാണ്. അത് ചെളിക്കുണ്ടിന് സമാനമാണ്, കഴുത്തു
വരെയ്ക്ക് അതില് മുങ്ങിപ്പോകുന്നു. എപ്പോഴാണോ എല്ലാത്തിന്റെയും അന്ത്യം
ഉണ്ടാകുന്നത് അപ്പോഴാണ് ഞാന് വരുന്നത്, എല്ലാവരെയും ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അക്കര
കടത്തുവാനായി. ഞാന് വന്ന് ഈ കുട്ടികളിലൂടെ കാര്യം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നു.
ബാബയോടൊപ്പം സേവനം ചെയ്യുന്നവര് നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണരാണ്. നിങ്ങളെയാണ് ഈശ്വരീയ
സേവകരെന്നു പറയുന്നത്. ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉയര്ന്ന സേവനം. കുട്ടികള്ക്ക് ഇങ്ങനെയെല്ലാം
ചെയ്യൂ എന്ന ശ്രീമതം ലഭിക്കുന്നുണ്ട്. പിന്നീട് അതില് നിന്നും
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവര് പുറത്തേക്കു വരുന്നു. ഇതും പുതിയ കാര്യമൊന്നുമല്ല.
കല്പ്പം മുമ്പും എത്ര ദേവിദേവതകളാണോ ഉണ്ടായിരുന്നത്, അത്രയ്ക്കും പേര്
പുറത്തേക്കു വരുന്നു. ഇതും ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുളളതാണ്. നിങ്ങള്ക്ക് കേവലം
സന്ദേശത്തെ എത്തിച്ചാല് മാത്രം മതി. വളരെ സഹജമാണ്. നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം ഭഗവാന്
വരുന്നതു തന്നെ കല്പത്തിലെ സംഗമ സമയത്താണ്, എപ്പോഴാണോ ഭക്തി പൂര്ണ്ണ
ശക്തിയിലുണ്ടാകുന്നത്. ബാബ വന്ന് എല്ലാവരെയും തിരികെ കൊണ്ടു പോകുന്നു.
നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് ബൃഹസ്പതിയുടെ ദശയാണ്. എല്ലാവരും സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു,
പിന്നീട് പഠിപ്പില് നമ്പര്വൈസാണ്. ചിലരില് ചൊവ്വയുടെ ദശയാണ്, ചിലരില്
രാഹുവിന്റെതാണ്. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായകുട്ടികളെ പ്രതി
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാല വന്ദനവും ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയകുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. യോഗ്യരും
വിവേകശാലികളുമാകുന്നതിനു വേണ്ടി പവിത്രമായിത്തീരണം. മുഴുവന് ലോകത്തെയും
നരകത്തില് നിന്നും സ്വര്ഗ്ഗമാക്കുന്നതിനായി ബാബയോടൊപ്പം സേവനം ചെയ്യണം.
ഈശ്വരന്റെ സഹായികളായിത്തീരണം.
2. കലിയുഗീലോകത്തിലെ
ആചാര-രീതികള്, ലോകമര്യാദകള്, കുലമര്യാദകള് ഇവയെ ഉപേക്ഷിച്ച് സത്യമായ മര്യാദകളെ
പാലിക്കണം. ദൈവീകഗുണ സമ്പന്നരായിമാറി ദൈവീക സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
കൊടുങ്കാറ്റിനെ സമ്മാനമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി സഹജമായി മറികടക്കുന്നവരായ
സമ്പൂര്ണ്ണരും സമ്പന്നരുമായി ഭവിക്കട്ടെ.
എല്ലാവരുടേയും ലക്ഷ്യം
സമ്പൂര്ണ്ണവും സമ്പന്നവുമാകണമാണ് എന്നതിനാല് ചെറിയ ചെറിയ പ്രശ്നങ്ങളില്
പരിഭ്രമിക്കരുത്. വിഗ്രഹമുണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കില് ചുറ്റിക കൊണ്ടുള്ള
കുറേ മുട്ട് കിട്ടുക തന്നെ ചെയ്യും. ആര് എത്ര മുന്നേറുന്നുവോ അവര്ക്ക്
കൊടുങ്കാറ്റും ഏറ്റവും കൂടുതല് നേരിടേണ്ടി വരും, പക്ഷെ ആ കൊടുങ്കാറ്റ് അവര്ക്ക്
കൊടുങ്കാറ്റായി തോന്നുകയില്ല, മറിച്ച് സമ്മാനമായി തോന്നും. ഈ കൊടുങ്കാറ്റും
അനുഭവിയായി മാറാനുള്ള ഗിഫ്റ്റായി മാറുന്നു. അതിനാല് വിഘ്നങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യൂ,
അനുഭവിയായി മാറി മുന്നേറിക്കൊണ്ട് പോകൂ.
സ്ലോഗന് :-
അലസതയെ
സമാപ്തമാക്കണമെങ്കില് സ്വചിന്തനത്തിലിരുന്നുകൊണ്ട് സ്വയത്തിന്റെ പരിശോധന നടത്തൂ.