മധുരമായകുട്ടികളെ -
സ്വയത്തെനന്നാക്കുന്നതിന്വേണ്ടിശ്രദ്ധകൊടുക്കൂ, ദൈവീകഗുണംധാരണചെയ്യൂ,
ബാബഒരിക്കലുംആരോടുംദേഷ്യപ്പെടുന്നില്ല, ശിക്ഷണംനല്കുന്നു,
ഇതില്പേടിക്കേണ്ടആവശ്യമില്ല
ചോദ്യം :-
കുട്ടികള്ക്ക് ഏതൊരു സ്മൃതി ഉണ്ടായിരിക്കുകയാണെങ്കില് സമയം പാഴാക്കില്ല?
ഉത്തരം :-
ഇത്
സംഗമത്തിന്റെ സമയമാണ്, വളരെ വലിയ ലോട്ടറി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ബാബ നമ്മളെ
വജ്രസമാനം ദേവതയാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഈ സ്മൃതി ഉണ്ടായിരിക്കുകയാണെങ്കില്
ഒരിക്കലും സമയം പാഴാക്കില്ല. ഈ ജ്ഞാനം വരുമാനമാര്ഗ്ഗമാണ് അതുകൊണ്ട് പഠിത്തം
ഒരിക്കലും മുടക്കരുത്. മായ ദേഹ-അഭിമാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിന് പരിശ്രമിക്കും.
എന്നാല് നിങ്ങള്ക്ക് നേരിട്ട് ബാബയോട് കണക്ഷനുണ്ടെങ്കില് സമയം സഫലമാകും.
ഓംശാന്തി.
കുട്ടികള്ക്ക് ഇതറിയാം ഇത് അച്ഛനാണ്, ഇതില് പേടിക്കേണ്ട ഒരു കാര്യവുമില്ല.
ശപിക്കാനോ ദേഷ്യപ്പെടാനോ ബാബ ഒരു സന്യാസിയോ, മഹാത്മാവോ അല്ല. ആ ഗുരുക്കന്മാര്
മുതലായവരില് വളരെ ക്രോധമുണ്ട്, അതുകൊണ്ട് ഒരിക്കലും ശപിക്കരുതേ എന്ന് മനുഷ്യര്
അവരെ പേടിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണെങ്കില് ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരുകാര്യവുമില്ല. അച്ഛനെ
പേടിക്കുന്നത് അവരാണ് ആരാണോ സ്വയം ചഞ്ചലമായിട്ടുള്ളത്. ആ ലൗകീക അച്ഛനാണെങ്കില്
ദേഷ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഇവിടെയാണെങ്കില് ബാബ ഒരിക്കലും ദേഷ്യപ്പെടുന്നില്ല.
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു, അഥവ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ലെങ്കില് വികര്മ്മം
നശിക്കില്ല. തന്റെ തന്നെ ജന്മ-ജന്മാന്തരത്തേക്കുള്ള നഷ്ടം ഉണ്ടാക്കും. ബാബ
അറിവാണ് തരുന്നത്, ഭാവിയിലേക്ക് നന്നാകാന്. അല്ലാതെ ബാബ ദേഷ്യപ്പെടുന്നില്ല.
ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, കുട്ടികളേ, സ്വയം നന്നാകുന്നതിന്
വേണ്ടി ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില് അറ്റന്ഷന് നല്കൂ. ഒപ്പം ചക്രത്തെ ബുദ്ധിയില്
വയ്ക്കൂ, ദൈവീക ഗുണം ധാരണ ചെയ്യൂ. ഓര്മ്മയാണ് മുഖ്യം. ബാക്കി സൃഷ്ടി
ചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനം സഹജമാണ്. അത് വരുമാനത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്. എന്നാല്
അതിനോടൊപ്പം ദൈവീകഗുണവും ധാരണ ചെയ്യണം. ഈ സമയം തീര്ത്തും ആസുരീയ ഗുണമാണ്. ചെറിയ
കുട്ടികളില് പോലും ആസുരീയ ഗുണമാണ് എന്നാല് അവരെ ഒരിക്കലും അടിക്കരുത് അതിലൂടെ
കൂടുതല് പഠിക്കുന്നു. അവിടെ സത്യയുഗത്തില് കണ്ട് പഠിക്കുന്നില്ല.
ഇവിടെയാണെങ്കില് മാതാ-പിതാവില് നിന്ന് കുട്ടികള് എല്ലാം പഠിക്കുന്നു. ബാബ
ദരിദ്രരുടെ കാര്യമാണ് പറയുന്നത്. ധനവാന്മാര്ക്കാണെങ്കില് ഇവിടെ സ്വര്ഗ്ഗം
പോലെയാണ്. അവര്ക്ക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. ഇതാണെങ്കില് പഠിത്തമാണ്. ടീച്ചര്
വേണം, പഠിപ്പിക്കാനും, നന്നാക്കാനും. ബാബ ദരിദ്രരുടെ കാര്യമാണ് പറയുന്നത്.
എങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥയാണ്. എങ്ങനെയൊക്കെയാണ് കുട്ടികള് മോശമാകുന്നത്.
മാതാ-പിതാക്കളെയാണ് എല്ലാവരും കണ്ട് പഠിക്കുന്നത്. പിന്നീട് ചെറുപ്രായത്തില്
തന്നെ എല്ലാവരും മോശമാകുന്നു. ഈ ആത്മീയ അച്ഛന് പറയുന്നു ഞാനും ദരിദ്രനില്
വസിക്കുന്നവനാണ്. മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു നോക്കൂ ഈ ലോകത്തില് മനുഷ്യരുടെ അവസ്ഥ
എന്താണ്. തമോപ്രധാന ലോകമാണ്. തമോപ്രധാനതയ്ക്കും ഒരു പരിധി ഉണ്ടായിരിക്കില്ലേ.
കലിയുഗത്തിനായി 1250 വര്ഷം. ഒരു ദിവസം പോലും കുറയുകയോ കൂടുകയോ ഇല്ല. എപ്പോഴാണോ
പൂര്ണ്ണമായും തമോപ്രധാനമായത് അപ്പോഴാണ് ബാബയ്ക്ക് വരേണ്ടി വന്നത്. ബാബ പറയുന്നു
ഞാനും ഡ്രാമയില് ബന്ധനസ്ഥനാണ്. എനിക്ക് വരേണ്ടി തന്നെ വരുന്നു, തുടക്കത്തില്
എത്ര ദരിദ്രരാണ് വന്നത്. ധനവാന്മാരും വന്നു, രണ്ട് പേരും ഒരുമിച്ചായിരുന്നു
ഇരുന്നത്. വലിയ-വലിയ വീട്ടിലെ പെണ്കുട്ടികള് ഓടി വന്നു, ഒന്നും കൊണ്ടല്ല വന്നത്.
എത്ര ബഹളമുണ്ടായി. ഡ്രാമയില് എന്ത് സംഭവിക്കാനു ണ്ടായിരുന്നോ, അത് സംഭവിച്ചു.
ചിന്ത പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇങ്ങനെയാകുമെന്ന്. ബാബ സ്വയം
അദ്ഭുതപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്താണ് സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇവരുടെ ചരിത്രം വളരെ
അദ്ഭുതകരമാണ്. ഇതും ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ബാബ എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു,
കത്തെഴുതിച്ച് കൊണ്ട് വരൂ-ഞങ്ങള് ജ്ഞാനാമൃതം കുടിക്കാന് പോകുന്നു. പിന്നീട്
അവരുടെ ഭര്ത്താക്കന്മാര് വിദേശത്ത് നിന്ന് വന്നു. അവര് പറഞ്ഞു വിഷം തരൂ. ഇവര്
പറഞ്ഞു ഞങ്ങള് ജ്ഞാനാമൃതം കുടിച്ചിരിക്കുന്നു, എങ്ങനെ വിഷം നല്കാന് സാധിക്കും.
ഇതില് ഇവരുടെ ഒരു ഗീതവുമുണ്ട്. ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് ചരിത്രം. ശാസ്ത്രത്തില്
പിന്നീട് കൃഷ്ണന്റെ ചരിത്രമായി എഴുതിവച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ കാര്യമല്ല.
എന്നാല് ഇതെല്ലാം ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുള്ളതാണ്. നാടകത്തില് ഇതെല്ലാം
ഉണ്ടാകുന്നു. കളി-തമാശ തുടങ്ങിയവ ... ഈ കാര്യം രണ്ടച്ഛന് മാരും പറയുന്നു ഞങ്ങള്
ഒന്നും തന്നെ ചെയ്തിട്ടില്ല. ഇത് ഡ്രാമയുടെ കളി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതാണ്.
ചെറിയ ചെറിയ കുട്ടികള് വന്നു. ഇപ്പോള് അവര് എത്ര വലുതായിരിക്കുന്നു.
കുട്ടികള്ക്ക് എത്ര അദ്ഭുകരമായ പേരാണ് സന്ദേശി പുത്രികള് കൊണ്ട് വന്നത്,
പിന്നീട് അവരില് നിന്ന് ആരാണോ ഓടിപ്പോയത്, അവര്ക്ക് ആ പേരില്ല, വീണ്ടും പഴയ പേര്
ആരംഭിച്ചു അതുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണരുടെ മാല ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് ഒന്നും തന്നെയില്ല. ആദ്യം മാല കറക്കിയിരുന്നു. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് മാലയുടെ മുത്താകുന്നു. അവിടെ ഭക്തി ഉണ്ടാകില്ല, ഇത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള
ജ്ഞാനമാണ്, അതും സെക്കന്റിന്റെ ജ്ഞാനമാണ്. പിന്നീട് ബാബയെ പറയുന്നു
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന്, മുഴുവന് സാഗരവും മഷിയാക്കിയാലും, മുഴുവന് വൃക്ഷങ്ങളും
പേനയാക്കിയാലും പൂര്ത്തിയാകില്ല എന്നാലോ സെക്കന്റിന്റെ കാര്യം. അള്ളാഹുവിനെ
അറിഞ്ഞാല് തീര്ച്ചയായും ചക്രവര്ത്തീ പദവി ലഭിക്കണം. എന്നാല് ആ അവസ്ഥ
സമ്പാദിക്കുന്നതില് അതായത് പതിതത്തില് നിന്ന് പാവനമാകുന്നതില് പരിശ്രമമുണ്ട്.
ബാബ പറയുന്നു സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനെ
ഓര്മ്മിക്കൂ. ഇതില് പരിശ്രമമുണ്ട്. പരിശ്രമിപ്പിക്കുന്നത് ടീച്ചറാണെങ്കിലും
അവരുടെ ഭാഗ്യത്തിലില്ലെങ്കില് ടീച്ചറും എന്ത് ചെയ്യും. ടീച്ചര് പഠിപ്പിക്കും.
കൈക്കൂലി വാങ്ങി ജയിപ്പിക്കില്ല. ഇത് കുട്ടികള്ക്കറിയാം ഈ ബാബയും ദാദയും
രണ്ട്പേരും ഒരുമിച്ചാണ്. ബാപ്ദാദയുടെ പേരില് അനേകം പെണ്കുട്ടികളുടെ കത്ത്
വരുന്നുണ്ട്. ശിവബാബ കെയര് ഓഫ് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാ. അച്ഛനില് നിന്ന്
സമ്പത്തെടുക്കുന്നു, ഈ ജേഷ്ഠനിലൂടെ. ത്രിമൂര്ത്തിയിലുണ്ട് - ബ്രഹ്മാവിലൂടെ
സ്ഥാപന ചെയ്യിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിനെ രചയിതാവെന്ന് പറയില്ല. പരിധിയില്ലാത്ത
രചയിതാവ് അത് ആ അച്ഛന് തന്നെയാണ്. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവും പരിധിയില്ലാത്തതായി.
പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവെങ്കില് വളരെ പ്രജകളുണ്ടാകും. എല്ലാവരും പറയുന്നു
ഗ്രേറ്റ്-ഗ്രേറ്റ് ഗ്രാന്റ് ഫാദര്, ശിവബാബയെ മുതുമുത്തച്ഛനെന്ന് പറയില്ല. ബാബ
സര്വ്വ ആത്മാക്കളുടെയും പിതാവാണ്. ആത്മാക്കളെല്ലാവരും സഹോദര-സഹോദരങ്ങളാണ്.
പിന്നീട് സഹോദരീ-സഹോദരനാകുന്നു. പരിധിയില്ലാത്ത വൃക്ഷത്തിന്റെ തലവന് ബ്രഹ്മാവാണ്.
സാഹോദര്യ വൃക്ഷം ഉണ്ടാകാറില്ലേ. ഇതാണ് പരിധിയില്ലാത്ത വൃക്ഷം. ആദമും ബീബിയെന്നും,
ആദം ഹവ്വയെന്നും ആരെയാണ് പറയുന്നത്? ബ്രഹ്മാ-സരസ്വതിയെയാണ് പറയുന്നത്. ഇപ്പോള്
വൃക്ഷം വളരെ വലുതായിരിക്കുന്നു. മുഴുവന് വൃക്ഷവും ജീര്ണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു.
വീണ്ടും പുതിയത് വേണം. ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് വൈവിധ്യമാര്ന്ന ധര്മ്മങ്ങളുടെ വൃക്ഷം.
വൈവിധ്യമാര്ന്ന സവിശേഷതകളാണ്, പരസ്പരം വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്, ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ
പോലെയായിരിക്കില്ല. ഓരോരുത്തരുടേയും കര്ത്തവ്യത്തിന്റെ പാര്ട്ട് വേറെ വേറെയാണ്.
ഇത് വളരെ ഗുപ്തമായ കാര്യങ്ങളാണ്. അല്പ ബുദ്ധിയുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കാന്
സാധിക്കില്ല. വളരെ പ്രയാസമാണ്. നമ്മള് ആത്മാവ് ചെറിയ ബിന്ദുവാണ്. പരംപിതാ
പരമാത്മാവും ചെറിയ ബിന്ദുവാണ്, ഇവിടെ അരികത്ത് വന്ന് ഇരിക്കുന്നു. ആത്മാവ്
ചെറുതും വലുതും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അച്ഛന്റേയും ജേഷ്ഠന്റേയും ഒരുമിച്ചുള്ള
പാര്ട്ട് വളരെ അദ്ഭുതകരമാണ്. ബാബ വളരെ അനുഭവിയായ ഈ രഥമെടുത്തിരിക്കുന്നു. ബാബ
സ്വയം മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു ഇത് ഭാഗ്യശാലി രഥമാണ്. ഈ കെട്ടിടം അഥവ രഥത്തില്
ആത്മാവിരിക്കുന്നു. നമ്മള് ഇങ്ങനെയുള്ള ബാബയ്ക്ക് വാടകയ്ക്ക് നമ്മുടെ കെട്ടിടം
അല്ലെങ്കില് രഥം കൊടുക്കുകയാണെങ്കില് എന്ത് മനസ്സിലാക്കും! അതുകൊണ്ടാണ്
ഇദ്ദേഹത്തെ ഭാഗ്യശാലി രഥമെന്ന് പറയുന്നത്, അതിലാണ് ബാബയിരുന്ന് നിങ്ങള്
കുട്ടികളെ വജ്രത്തെ പോലെയുള്ള ദേവതയാക്കുന്നത്. മുന്പ് അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
തീര്ത്തും തുച്ഛ ബുദ്ധിയായിരുന്നു.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് പിന്നെ നല്ല രീതിയില്
പുരുഷാര്ത്ഥവും ചെയ്യണം, സമയം പാഴാക്കരുത്. സ്കൂളില് സമയം പാഴാക്കുന്നതിലൂടെ
തോറ്റ് പോകും. ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് വളരെ വലിയ ലോട്ടറി നല്കുന്നു. ആരെങ്കിലും
രാജാവിന്റെ വീട്ടില് ജന്മമെടുക്കുകയാണെങ്കില് ലോട്ടറി അടിച്ചത് പോലെയല്ലേ.
ദരിദ്രനാണെങ്കില് ലോട്ടറിയെന്ന് പറയില്ല. ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉയര്ന്ന ലോട്ടറി, ഇതില്
സമയം പാഴാക്കരുത്. ബാബയ്ക്കറിയാം മായയുടെ ബോക്സിങ്ങുണ്ട്. അടിക്കടി മായ
ദേഹ-അഭിമാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് വരുന്നു. നിങ്ങളുടേത് ബാബയോടൊപ്പമുള്ള നേരിട്ടുള്ള
യോഗമാണ്. സന്മുഖത്തിരിക്കുകയല്ലേ അതുകൊണ്ട് ഇവിടെ റിഫ്രഷാകാനാണ് വരുന്നത്
ഡ്രാമയനുസരിച്ച്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് എന്താണോ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്
അത് ധാരണ ചെയ്യണം. ഈ ജ്ഞാനവും നിങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോഴാണ് ലഭിക്കുന്നത്. പിന്നീട്
പ്രായഃ ലോപമാകുന്നു. അനവധി ആത്മാക്കള് ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകും. പിന്നീട്
അരകല്പത്തിന് ശേഷം ഭക്തി മാര്ഗ്ഗം ആരംഭിക്കുന്നു. അരകല്പമായി നിങ്ങള്
വേദശാസ്ത്രം പഠിച്ച് വരുന്നു, ഭക്തി ചെയ്ത് വരുന്നു. ഇപ്പോള് അടിസ്ഥാന കാര്യം
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു അതായത് നിങ്ങള് അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില്
ജന്മ-ജന്മാന്തരത്തെ വികര്മ്മം നശിക്കും. ഈ ജ്ഞാനമാണ് വരുമാനത്തിന്റെ ഉറവിടം,
ഇതിലൂടെ നിങ്ങള് കോടികോടി ഭാഗ്യശാലിയാകുന്നു. സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയാകുന്നു.
അവിടെയാണെങ്കില് എല്ലാ സുഖങ്ങളുമുണ്ട്. ബാബ ഓര്മ്മ ഉണര്ത്തുകയാണ് നിങ്ങള്ക്ക്
സ്വര്ഗ്ഗത്തില് എത്ര അപാര സുഖമാണ് നല്കിയത്. നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരി
യായിരുന്നു പിന്നീട് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. നിങ്ങള് രാവണന്റെ
അടിമയായിരിക്കുന്നു. രാമന്റേയും രാവണന്റേയും ഇത് എത്ര അദ്ഭുതകരമായ കളിയാണ്. ഇത്
വീണ്ടും ഉണ്ടാകും. അനാദിയായ ഉണ്ടായതും-ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതുമായ കളിയാണ്.
സ്വര്ഗ്ഗത്തില് നിങ്ങള് സദാ ആരോഗ്യവാന്മാരും സദാ സമ്പന്നരുമായാണ് കഴിയുന്നത്.
ഇവിടെ മനുഷ്യന് ആരോഗ്യവാനാകുന്നതിന് എത്ര ചിലവാണ് ചെയ്യേണ്ടി വരുന്നത് അതും ഒരു
ജന്മത്തേക്ക്. നിങ്ങള്ക്ക് അരകല്പത്തേക്ക് സദാ ആരോഗ്യവാന്മാരാകുന്നതില് എന്ത്
ചിലവാണ് വരുന്നത്. ഒരു നയാ പൈസ പോലും ഇല്ല. ദേവതകള് സദാ ആരോഗ്യവാന്മാരല്ലേ.
നിങ്ങള് ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നത് തന്നെ സദാ ആരോഗ്യവാനാകുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്. ഒരു
ബാബക്കല്ലാതെ സര്വ്വരെയും സദാ ആരോഗ്യവാന്മാരാക്കാന് മറ്റാര്ക്കും കഴിയില്ല.
നിങ്ങളിപ്പോള് സര്വ്വഗുണ സമ്പന്നരായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
സംഗമത്തിലാണ്. ബാബ നിങ്ങളെ പുതിയ ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കികൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഡ്രാമാ പ്ലാനനുസരിച്ച് ഏതുവരെ ബ്രാഹ്മണനാകു ന്നില്ലയോ അതുവരെ ദേവതയാകാന്
സാധിക്കില്ല. ഏതുവരെ പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗത്തില് ബാബയിലൂടെ പുരുഷോത്തമനാകാന്
വരുന്നില്ലയോ അതുവരെ ദേവതയാകാന് സാധിക്കില്ല.
ശരി, ഇന്ന് ബാബ ആത്മീയ ഡ്രില് പഠിപ്പിച്ചു, ജ്ഞാനവും കേള്പ്പിച്ചു, കുട്ടികളെ
ജാഗ്രതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അശ്രദ്ധ കാണിക്കരുത്, തല തിരിഞ്ഞ വാക്കുകളും
പറയരുത്. ശാന്തിയിലിരിക്കു ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കു. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികളെ പ്രതി
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1.
വികര്മ്മം വിനാശമാക്കി സ്വയത്തെ നന്നാക്കുന്നതിനായി ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില്
പൂര്ണ്ണമായ ശ്രദ്ധ നല്കണം. ദൈവീക ഗുണങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യണം.
2. ദേവതയാകുന്നതിന് വേണ്ടി സംഗമയുഗത്തില് പുരുഷോത്തമനാകുന്നതിന്റെ പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യണം, ഉപേക്ഷ കാണിച്ച് തന്റെ സമയം പാഴാക്കരുത്.
വരദാനം :-
മനസ്സിനെയും ബുദ്ധിയെയും അനുഭവത്തിന്റെ സീറ്റില് ഇരുത്തുന്നവരായ നമ്പര് വണ്
വിശേഷ ആത്മാവായി ഭവിക്കട്ടെ.
സര്വ്വ
ബ്രാഹ്മണാത്മാക്കളുടേയും ഉള്ളില് സങ്കല്പമുണ്ട് അതായത് ഞങ്ങള്ക്ക് നമ്പര് വണ്
വിശേഷാ ത്മാവായി മാറണം, പക്ഷെ സങ്കല്പത്തിന്റെയും കര്മത്തിന്റെയും വ്യത്യാസത്തെ
ഇല്ലാതാക്കണമെങ്കില് സ്മൃതിയെ അനുഭവത്തില് കൊണ്ടുവരണം. എങ്ങിനെയാണോ
കേള്ക്കുന്നതും അറിയുന്നതും ഓര്മ്മിക്കുന്നത്, അതേപോലെ സ്വയത്തെ ആ അനുഭവത്തിന്റെ
സ്ഥിതിയില് കൊണ്ടുവരണം. ഇതിനുവേണ്ടി സ്വയത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും മഹത്വത്തെ
അറിഞ്ഞ് മനസ്സിനെയും ബുദ്ധിയെയും ഏതെങ്കിലും അനുഭവത്തിന്റെ സീറ്റില് ഇരുത്തൂ,
എങ്കില് നമ്പര് വണ് വിശേഷാത്മാവായി മാറും.
സ്ലോഗന് :-
തിന്മയുടെ
ഈര്ഷ്യ ഉപേക്ഷിച്ച് നന്മയുടെ മത്സരം നടത്തൂ.
മാതേശ്വരിജിയുടെ മധുര
മഹാവാക്യങ്ങള്
'ഗുപ്ത വേഷധാരിയായ പരമാത്മാവിന്റെ മുന്നില്
കന്യകമാരുടെയും, അമ്മമാരുടെയും സന്യാസം'
ഇപ്പോള് ലോകത്തിലെ മനുഷ്യര്ക്ക് ഈ ചിന്ത വരണം അതായത് ഈ കന്യകമാരും മാതാക്കളും
എന്തുകൊണ്ടാണ് സന്യാസം സ്വീകരിച്ചത്? ഇത് ഒരു ഹഠയോഗമോ, കര്മ്മ സന്യാസമോ അല്ല
എന്നാല് തീര്ച്ചയായും സഹജയോഗം, രാജയോഗം, കര്മ്മയോഗ സന്യാസമാണ്. പരമാത്മാവ് സ്വയം
വന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കെ ദേഹ സഹിതം ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളെയും
മനസ്സുകൊണ്ട് സന്യാസം ചെയ്യിക്കുന്നു അര്ത്ഥം അഞ്ച് വികാരങ്ങളുടെയും സമ്പൂര്ണ്ണ
സന്യാസം ചെയ്യേണ്ടത് തീര്ച്ചയാണ്. പരമാത്മാവ് വന്ന് പറയുന്നു ദാനം
നല്കുകയാണെങ്കില് ഗ്രഹണം ഒഴിയും. ഇപ്പോള് മായയുടെ ഏതൊരു ഗ്രഹണമാണോ അരകല്പമായി
ബാധിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇതിലൂടെ ആത്മാവ് കറുത്ത് പോയിരിക്കുന്നു (പതിതമായിരിക്കുന്നു),
അതിനെ വീണ്ടും പവിത്രമാക്കണം. നോക്കൂ, ദേവതാ ആത്മാക്കള് എത്ര പവിത്രവും
തിളക്കമുള്ളതുമാണ്, എപ്പോഴാണോ ആത്മാവ് പവിത്രമായിട്ടുള്ളത് അപ്പോള് ശരീരവും
നിരോഗി പവിത്രമായത് ലഭിക്കുന്നു. ആദ്യം എന്തെങ്കിലും പ്രാപ്തി ഉണ്ടാകുമ്പോഴേ ഈ
സന്യാസവും സാധ്യമാകൂ. ദരിദ്രന്റെ കുട്ടി ധനവാന്റെ ദത്ത് സ്വീകരിക്കുകയാണെങ്കില്
തീര്ച്ചയായും എന്തെങ്കിലും കണ്ടിട്ടാണ് പോകുന്നത്, എന്നാല് ധനവാന്റെ കുട്ടി
ഒരിക്കലും ദരിദ്രന്റെ ദത്ത് സ്വീകരിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട് ഇതൊരു അനാഥ ആശ്രമമല്ല,
ഇവിടെ വലിയ-വലിയ ധനവാന്മാരും, കുലാഢ്യരുമായ മാതാക്കളും -കന്യകമാരുമാണുള്ളത്
ലൗകീക സംബന്ധികള് അവരെപ്രതി ഇപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നു അവര് വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ച്
വരണം എന്ന്, എന്നാല് ആ മായാവി ധനവും, വസ്തുക്കളും അതായത് സര്വ്വവും സന്യസിക്കാന്
ഇവര് എന്താണ് പ്രാപ്തമാക്കിയത്. അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും അതിലൂടെ അവര്ക്ക് കൂടുതല്
സുഖ, ശാന്തിയുടെ പ്രാപ്തി ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് അതുകൊണ്ടാണ് ആ ധന, വസ്തുക്കളെ
തട്ടിക്കളഞ്ഞത്. ഏതുപോലെയാണോ രാജാ ഗോപീചന്ദ് അഥവാ മീര റാണീപദവി അഥവാ രാജപദവിയുടെ
സന്യാസം ചെയ്തതുപോലെ. ഇതാണ് ഈശ്വരീയ അതീന്ദ്രിയ അലൗകിക സുഖം അതിന് മുന്പില് ആ
ലൗകീക വസ്തുക്കള് തുച്ഛമാണ്. അവര്ക്ക് ഇതറിയാം അതായത് ഈ മര്ജീവയാകുന്നതിലൂടെ
നമ്മള് ജന്മ-ജന്മാന്തരത്തേക്ക് അമരപുരിയുടെ ചക്രവര്ത്തീ പദവി
പ്രാപ്തമാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, അതുകൊണ്ട് തന്നെയാണ് ഭാവിയുണ്ടാക്കുന്നതിന്റെ
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. പരമാത്മാവിന്റേതാകുക എന്നാല്
പരമാത്മാവിനന്റേതായി തീരുക, സര്വ്വതും അവര്ക്ക് സമര്പ്പിക്കുക പിന്നീട്
റിട്ടേണായി അവര് അവിനാശി പദവി നല്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഈ മനോകാമന പരമാത്മാവ്
തന്നെയാണ് വന്ന് ഈ സംഗമ സമയത്തില് പൂര്ത്തിയാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്
നമ്മള്ക്കറിയാം വിനാശജ്വാലയില് ശരീരം-മനസ്സ്-ധന സഹിതം എല്ലാം ഭസ്മീഭൂതമാകുക
തന്നെ ചെയ്യും, അങ്ങനെയെങ്കില് എന്തുകൊണ്ട് പരമാത്മാര്ത്ഥം സഫലമാക്കികൂടാ.
ഇപ്പോള് ഈ രഹസ്യവും മനസ്സിലാക്കണം അതായത് എല്ലാം തന്നെ വിനാശമാകുന്നതാണെങ്കില്
നമ്മളിതെടുത്ത് എന്ത് ചെയ്യും. നമുക്ക് ഏതെങ്കിലും സന്യാസിമാരെ പോലെയോ,
മണ്ഢലേശ്വരന്മാരെ പോലെയോ ഇവിടെ കൊട്ടരമുണ്ടാക്കി ഇരിക്കേണ്ടതില്ല, മറിച്ച്
ഈശ്വരാര്ത്ഥം വിത്ത് വിതയ്ക്കുന്നതിലൂടെ അവിടെ ഭാവിയില് ജന്മ-ജന്മാന്തരം
ഈശ്വരന്റേതായി തീരുന്നു, ഇതാണ് ഗുപ്ത രഹസ്യം. പ്രഭു ദാതാവാണ് ഒന്ന് നല്കി നൂറ്
നേടുന്നു. എന്നാല് ഈ ജ്ഞാനത്തില് ആദ്യം സഹിക്കേണ്ടതായുണ്ട് എത്രത്തോളം
സഹിക്കുന്നോ അത്രത്തോളം അന്തിമത്തില് പ്രഭാവം വരും അതുകൊണ്ട് ഇപ്പോള് മുതലേ
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യൂ. ശരി.