മധുരമായ കുട്ടികളെ -
വിശ്വരാജ്യം ബാഹുബലത്തിലൂ ടെയല്ല നേടാന് സാധിക്കുന്നത്, അതിനു യോഗബലം ആവശ്യമാണ്,
ഇതും ഒരു നിയമമാണ്
ചോദ്യം :-
ശിവബാബയ്ക്ക് സ്വയം തന്നില് തന്നെ ഏതൊരത്ഭുതമാണ് തോന്നുന്നത്?
ഉത്തരം :-
ബാബ
പറയുകയാണ്, നോക്കു എന്തൊരു അത്ഭുതകരമാണ് - മറ്റൊരാളില് നിന്നും പഠിക്കാതെയാണ്
ഞാന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് എനിക്കൊരു അച്ഛനോ, ടീച്ചറോ, ഗുരുവോ
ഇല്ല. ഞാന് ഈ സൃഷ്ടീ ചക്രത്തില് പുനര് ജന്മം എടുക്കുന്നില്ല, എന്നിട്ടും നിങ്ങളെ
എല്ലാ ജന്മങ്ങളുടെയും കഥ കേള്പ്പിച്ചു തരുന്നു. സ്വയം 84 ന്റെ ചക്രത്തിലേക്ക്
വരാതെ പൂര്ണ്ണമായും ചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനം കൃതൃമായി നല്കുന്നു.
ഓംശാന്തി.
ആത്മിയ
അച്ഛന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ സ്വദര്ശന ചക്രധാരിയാക്കിയാണ് മാറ്റുന്നത്. അതായത്
നിങ്ങള്ക്ക് 84 ന്റെ ചക്രത്തെ കുറിച്ച് അറിയാന് കഴിഞ്ഞു. ആദ്യം നിങ്ങള്ക്ക്
അറിയില്ലായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ബാബയിലൂടെ നിങ്ങള് അറിഞ്ഞു. തീര്ച്ചയായും നിങ്ങള്
84 ജന്മത്തിന്റെ ചക്രത്തിലേക്ക് വരുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് തന്നെയാണ്
84ന്റെ ചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനം നല്കുന്നത്. ഞാന് സ്വദര്ശന ചക്രധാരിയാണ് എന്നാല്
പ്രാക്ടിക്കലായി 84 ജന്മത്തിന്റെ ചക്രത്തിലേക്ക് വരുന്നില്ല. ശിവബാബയില് മുഴുവന്
ജ്ഞാനം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇതില് നിന്നും മനസ്സിലാക്കണം. നിങ്ങള്ക്കറിയാം
നമ്മള് ബ്രാഹ്മണരാണ് ഇപ്പോള് സ്വദര്ശന ചക്രധാരിയായി മാറുന്നത്. ബാബ ഇതുപോലെ
ആകുന്നില്ല. പിന്നെ എവിടെ നിന്നാണ് അനുഭവമുണ്ടാകുന്നത്? നമുക്കെല്ലാം
അനുഭവമുണ്ടാകുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള്ക്ക് കേള്പ്പിച്ചു തരാന് ബാബയ്ക്ക് എങ്ങനെയാണ്
അനുഭവമുണ്ടാകുന്നത്? പ്രാക്ടിക്കല് അനുഭവമുണ്ടായിരിക്കണമല്ലോ. ബാബ പറയുകയാണ്
എന്നെ ജ്ഞാനസാഗരനെന്നു പറയുന്നുണ്ട് എന്നാല് ഞാന് 84 ജന്മത്തിന്റെ
ചക്രത്തിലേക്ക് വരുന്നില്ല. എന്നിട്ടും എന്നില് ഈ ജ്ഞാനം എവിടെ നിന്ന് വന്നു.
ടീച്ചര് പഠിപ്പിക്കുകയാണെങ്കില് പഠിക്കുകയും വേണമല്ലോ. ശിവബാബ ഇത് എങ്ങനെയാണ്
പഠിക്കുന്നത്? ശിവബാബ സ്വയം 84 ജന്മങ്ങളുടെ ചക്രത്തില് വരാത്തതു കൊണ്ട് 84
ജന്മങ്ങളുടെ ചക്രത്തെ കുറിച്ച് അറിയുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? ബാബ ബീജരൂപമായതു കൊണ്ട്
എല്ലാം അറിയുന്നു. സ്വയം 84 ന്റെ ചക്രത്തില് വരുന്നില്ല. എന്നാല് എല്ലാ
കാര്യങ്ങളും നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു, ഇതും അത്ഭുതമാണല്ലോ. ബാബ
ഏതെങ്കിലും ശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്നു എന്നല്ല. പറയുകയാണ് ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ബാബയില്
മുഴുവന് ജ്ഞാനവും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്, അത് നിങ്ങളെ കേള്പ്പിക്കുന്നു. അപ്പോള്
അത്ഭുതമായ ടീച്ചറുമല്ലോ. അത്ഭുതം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ബാബയ്ക്ക് വലിയ വലിയ
പേര് വെച്ചിരിക്കുന്നു. ഈശ്വരന്, പ്രഭൂ, അന്തര്യാമി എന്നെല്ലാം. ഈശ്വരനില്
എങ്ങനെയാണ് മുഴുവന് ജ്ഞാനവും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് എന്നതില് നിങ്ങള്ക്ക് അത്ഭുതം
ഉണ്ടാകും. ഏത് ജ്ഞാനമാണോ നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കി തന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് അത്
എവിടെ നിന്നും വന്നതാണ്? ബാബയ്ക്ക് ജന്മം നല്കാനോ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാനോ
അച്ഛനൊന്നുമില്ല. നിങ്ങളെല്ലാവരും സഹോദര സഹോദരങ്ങളാണ്. ബാബ ഒറ്റയ്ക്കെങ്ങിനെ
നിങ്ങളുടെ അച്ഛനും ബീജരൂപവുമാകും. എത്രയധികം ജ്ഞാനമാണ് ബാബ നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് കേള്പ്പിച്ചു തരുന്നത്. ഞാന് 84 ജന്മങ്ങള് എടുക്കുന്നില്ല,
നിങ്ങളാണെടുക്കുന്നതെന്ന് പറയുന്നു. ബാബാ താങ്കള്ക്കെങ്ങനെയാണ് അറിയുന്നത് എന്ന
ചോദ്യം അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടാകും. ബാബ പറയുകയാണ് - കുട്ടികളെ, അനാദി
ഡ്രാമയനുസരിച്ച് എന്നില് ആദ്യം തന്നെ ഈ ജ്ഞാനമുണ്ട്, അതാണ് നിങ്ങളെ
പഠിപ്പിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് എന്നെ ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന ഭഗവാന് എന്ന്
പറയുന്നത്. സ്വയം ചക്രത്തില് വരുന്നില്ലെങ്കിലും ബാബയില് ആദി മദ്ധ്യ
അന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനമുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് വളരെയധികം സന്തോഷം
ഉണ്ടായിരിക്കണം. ബാബയ്ക്ക് 84 ന്റെ ചക്രത്തിന്റെ അറിവ് എവിടെ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്?
ബാബയിലൂടെയാണ് നിങ്ങള്ക്ക് ലഭിച്ചത്. ബാബയില് യഥാര്ത്ഥ ജ്ഞാനമാണുള്ളത്.
നോളേജ്ഫുള് എന്ന് ബാബയെ തന്നെയാണ് പറയുന്നത്. ആരില് നിന്നും പഠിക്കുന്നില്ല.
ബാബയില് യഥാര്ത്ഥ ജ്ഞാനമുള്ളതുകൊണ്ട് ബാബയെ നോളേജ്ഫുള് എന്ന് പറയുന്നു. ഇത്
അത്ഭുതമാണല്ലോ, അതുകൊണ്ടാണിതിനെ ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന പഠിപ്പെന്ന്
പാടപ്പെടുന്നത്. ബാബയില് കുട്ടികള്ക്ക് അത്ഭുതം തോന്നുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ബാബയെ
നോളേജ്ഫുള് എന്ന് പറയുന്നത്? ഈയൊരു കാര്യം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്, മറ്റെന്താണ്
മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്? ഈ ചിത്രം നിങ്ങള് കാണിച്ചു കൊടുക്കുമ്പോള് പലരും ചോദിക്കും
ബ്രഹ്മാവിലും തന്റെ ആത്മാവുണ്ട്, നാരായണനായി മാറുമ്പോഴും അതിലും തന്റെ
ആത്മാവുണ്ട് അപ്പോള് രണ്ടാത്മാവായില്ലേ. ഒന്ന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒന്ന് നാരായണന്റെ.
പക്ഷെ ഇത് രണ്ടും രണ്ടാത്മാവല്ല എന്നതിനെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം. ആത്മാവ് ഒന്ന്
തന്നെയാണ്. ഒന്ന് ദേവതയുടെ മാതൃകയായാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മാവില് നിന്ന്
വിഷ്ണു അര്ത്ഥം നാരായണനായി മാറുന്നു. ഗുഹ്യമായ കാര്യം ഇതാണ്. കേവലം
ബാബയ്ക്കല്ലാതെ വളരെ ഗുഹ്യമായ കാര്യം മറ്റാര്ക്കും തന്നെ കേള്പ്പിക്കാന്
സാധിക്കില്ല. അതിനാല് ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും രണ്ടാത്മാക്കളല്ല. അതേപോലെ തന്നെയാണ്
സരസ്വതിയും ലക്ഷ്മിയും.- ഇവര് രണ്ടു പേരിലും രണ്ടാത്മാവാണോ അതോ ഒരാത്മാവാണോ?
ശരീരം രണ്ടാണ്, ആത്മാവ് ഒന്നാണ്. ഈ സരസ്വതി തന്നെയാണ് പിന്നീട് ലക്ഷ്മിയായി
മാറുന്നത്. അതിനാല് ആത്മാവിനെ ഒന്നായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. 84 ജന്മവും
ഒരാത്മാവാണ് എടുക്കുന്നത്. ഇത് വളരെയധികം മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്.
ബ്രഹ്മണനില് നിന്ന് ദേവത, ദേവതയില് നിന്ന് ക്ഷത്രിയനായി മാറുന്നു. ആത്മാവു
തന്നെയാണ് ഒരു ശരീരം മാറി മറ്റൊന്ന് എടുക്കുന്നത്. ആത്മാവ് ഒന്നു തന്നെയാണ്,
എങ്ങനെയാണ് ബ്രഹ്മണനില് നിന്ന് ദേവതയായി മാറുന്നത് ഇത് മാതൃകയാക്കി
കാണിക്കുകയാണ്. ഹം സോ എന്നതിന്റെ അര്ത്ഥം വളരെ നല്ലതാണ്. ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത്
ഗുപ്തമായ കാര്യം. ഇതില് നമ്മള് ഒരച്ഛന്റെ മക്കളാണ് എന്നതാണ് ആദ്യമാദ്യം
മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. യഥാര്ത്ഥത്തില് ആത്മാക്കളെല്ലാം പരംധാം നിവാസികളാണ്. ഇവിടെ
പാര്ട്ടഭിനയിക്കാന് വന്നതാണ്. ഇത് കളിയാണ്. ബാബ ഈ കളിയുടെ വാര്ത്ത
കേള്പ്പിക്കുകയാണ്. ബാബ യഥാര്ത്ഥമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ബാബയ്ക്ക് ആരും
പഠിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് ഈ സമയം കേള്പ്പിച്ചു
തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന 84 ന്റെ ചക്രത്തെക്കുറിച്ച് ബാബയ്ക്കു മാത്രമേ അറിയൂ.
പിന്നീട് നിങ്ങള് മറന്നു പോകുന്നു. വീണ്ടും ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള
ശാസ്ത്രങ്ങളെങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ബാബ ശാസ്ത്രങ്ങളൊന്നും പഠിക്കുന്നില്ല.
പിന്നെങ്ങനെയാണ് വന്ന് പുതിയ പുതിയ കാര്യങ്ങള് കേള്പ്പിക്കുന്നത്, അര കല്പം
ഭക്തി മാര്ഗ്ഗമാണ്. ഈ കാര്യങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളിലില്ല. ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ഈ
ശാസ്ത്രങ്ങളെല്ലാ ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തില് ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. ആദ്യം മുതല് അവസാനം
വരെയുള്ള ഈ ചക്രത്തിന്റെ എത്ര വലിയ ജ്ഞാനമാണ് നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയിലുള്ളത്.
ബാബയ്ക്ക് തീര്ച്ചയായും മനുഷ്യ ശരീരത്തെ ആധാരമാക്കേണ്ടി വന്നു. ശിവബാബ ഈ ബ്രഹ്മാ
ശരീരത്തിലിരുന്ന് ഈ സൃഷ്ടി ചക്രത്തിന്റെ ജ്ഞാനം കേള്പ്പിക്കുകയാണ്.
മനുഷ്യരാണെങ്കില് സൃഷ്ടിയുടെ ആയുസ്സ് എത്ര വലുതാക്കിയാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്.
പുതിയ ലോകം പിന്നീട് പഴയതായി മാറും. പുതിയ ലോകത്തെ സ്വര്ഗമെന്നും പഴയ ലോകത്തെ
നരകമെന്നും പറയുന്നു. ലോകം ഒന്ന് മാത്രമാണ്. പുതിയ ലോകത്തില് ദേവി ദേവതമാരാണ്
വസിക്കുന്നത്. അവിടെ അപാര സുഖമാണ്. മുഴുവന് സൃഷ്ടിയും പുതിയതാകും. ഇപ്പോള് ഇതിനെ
പഴയതെന്ന് പറയും. പേര് തന്നെ അയണ് ഏജ് ലോകമെന്നാണ്. എങ്ങനെയാണോ ഓള്ഡ്
ഡല്ഹിയെന്നും ന്യൂ ഡല്ഹിയെന്നും പറയുന്നത്. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ് - മധുര
മധുരമായ കുട്ടികളെ, പുതിയ ലോകത്തില് പുതിയ ഡല്ഹിയായിരിക്കും. ഇതാണെങ്കില് പഴയ
ലോകത്തില് ന്യൂ ഡല്ഹിയെന്ന് പറയുന്നു. ഇതിനെ പുതിയതെന്ന് എങ്ങനെ പറയാന് സാധിക്കും?
ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ് പുതിയ ലോകത്തിലാണ് ന്യൂ ഡല്ഹി ഉണ്ടാവുക. അവിടെ ഈ
ലക്ഷ്മീ നാരായണന് രാജ്യം ഭരിക്കും. അതിനെ സത്യയുഗം എന്ന് പറയും. നിങ്ങള് ഈ
മുഴുവന് ഭാരതത്തിലും രാജ്യം ഭരിക്കൂം. നിങ്ങളുടെ സിംഹാസനം യമുനാ തീരത്താണ്
ഉണ്ടാവുക. പിന്നീട് രാവണരാജ്യത്തിന്റെ സിംഹാസനവും ഇവിടെ തന്നെയാണ് ഉണ്ടാവുക.
രാമ രാജ്യത്തിന്റെ സിംഹാസനവും ഇവിടെ തന്നെയാണ് ഉണ്ടാവുന്നത്. ഡല്ഹി
എന്നായിരിക്കില്ല പേര്. അതിനെ സ്വര്ഗമെന്ന് പറയുന്നു. പിന്നീട്
രാജാക്കന്മാര്ക്കനുസരിച്ച് അവരുടെ സിംഹാസനത്തിനനുസരിച്ച് പേര് വെയ്ക്കുന്നു. ഈ
സമയം നിങ്ങളെല്ലാവരും പഴയ ലോകത്തിലാണ്. പുതിയ ലോകത്തിലേയ്ക്ക് പോകുന്നതിനു
വേണ്ടി നിങ്ങളിപ്പോള് പഠിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പിന്നീട് മനുഷ്യനില് നിന്ന്
ദേവതയായി മാറും. ബാബയാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന ബാബ താഴെ ഇറങ്ങി വന്ന് രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുകയാണ് എന്ന്
നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് അറിയാം. ഈ കലിയുഗീ പഴയ ലോകം അവസാനിക്കാന് പോകുന്ന
സംഗമയുഗത്തിലാണ് നിങ്ങളിപ്പോള്. ബാബ ഇതിന്റെ കണക്കും പറഞ്ഞു തന്നിട്ടുണ്ട്, ഞാന്
വരുന്നത് ബ്രഹ്മാ ശരീരത്തിലാണ്. ബ്രഹ്മാവാരാണെന്ന് പോലും മനുഷ്യര്ക്കറിയുകയില്ല.
പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവെന്ന് കേള്പ്പിക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള് ബ്രഹ്മാവിന്റെ
പ്രജകളായതുകൊണ്ട് ബി.കെ. എന്ന് പറയുന്നു. യഥാര്ത്ഥത്തില് ശിവബാബയുടെ കുട്ടികളായ
നിരാകാരി ആത്മാക്കള് ശിവ വംശികളാണ്, പിന്നീട് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്റെ കുട്ടികള്
സഹോദരീ സഹോദരങ്ങളാണ്, വേറെ ഒരു സംബന്ധവുമില്ല. ഈ സമയം നിങ്ങള് ആ കലിയുഗീ
സംബന്ധത്തെ മറക്കണം കാരണം അതില് ബന്ധനമുണ്ട്. നിങ്ങള് പുതിയ ലോകത്തിലേയ്ക്ക്
പോകും. ബ്രഹ്മണര്ക്ക് കുടുമ ഉണ്ടാകും. ബ്രഹ്മണരുടെ അടയാളമാണ് കുടുമ. ഇത്
നിങ്ങളുടെ ബ്രഹ്മണ കുലമാണ്. അത് കലിയുഗീ ബ്രാഹ്മണരാണ്. ബ്രാഹ്മണര്
വഴികാട്ടികളാണ്. ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, വേറൊരാള് ഗീത
കേള്പ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണര് ഈ ഗീത കേള്പ്പിക്കുന്നു, അവരും
ഗീത കേള്പ്പിക്കുകയാണ്, നിങ്ങളും ഗീത കേള്പ്പിക്കുകയാണ്. എത്രയാണ്
വ്യത്യാസമെന്ന് നോക്കൂ. കൃഷ്ണനെ ഭഗവാനെന്ന് പറയാന് കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങള്
പറയുന്നു. കൃഷ്ണനെ ദേവതയെന്നാണ് പറയുക. കൃഷ്ണനില് ദൈവീക ഗുണമുണ്ട്. കൃഷ്ണനെ ഈ
കണ്ണുകള് കൊണ്ട് കാണാന് സാധിക്കും. ശിവക്ഷേത്രത്തില് പോയി നോക്കുകയാണെങ്കില്
ശരീരം കാണാന് സാധിക്കുകയില്ല. ശിവന് പരമ ആത്മാവാണ് അര്ത്ഥം പരമാത്മാവ്. ഈശ്വരന്,
പ്രഭു, ഭഗവാന് എന്നീ വാക്കുകളുടെ അര്ത്ഥം പോലും വരുന്നില്ല. പരമാത്മാവ്
തന്നെയാണ് സുപ്രീം ആത്മാവ്. നിങ്ങള് സുപ്രീമല്ല. ബാബയുടെ ആത്മാവും നിങ്ങള്
ആത്മാവും നോക്കു എത്ര വ്യത്യാസമുണ്ട്? നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് ഇപ്പോള് പരമാത്മാവില്
നിന്നും പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ബാബ ഒരാളില്നിന്നും പഠിക്കുന്നില്ല. ബാബ
അച്ഛനാണല്ലോ. ഈ പരംപിതാ പരമാത്മാവിനെ തന്നെയാണ് നിങ്ങള് അച്ഛനെന്നും ടീച്ചറെന്നും
ഗുരുവെന്നും പറയുന്നത്. എല്ലാം ഒന്നാണ്. മറ്റൊരാത്മാവിനും അച്ഛനും ടീച്ചറും
ഗുരുവുമായി മാറാന് സാധിക്കില്ല. ഒരേ ഒരു പരമാത്മാവിനെ തന്നെയാണ് സുപ്രീം എന്നു
പറയുന്നത്. ഓരോരുത്തര്ക്കും ആദ്യം അച്ഛനുണ്ടായിരിക്കണം, പിന്നീട് ടീച്ചര്
ആവശ്യമാണ്, അവസാനം ഗുരുവും വേണം. ബാബയും പറയുന്നു- ഞാന് നിങ്ങളുടെ
അച്ഛനുമാണ്,ടീച്ചറുമാണ്, സദ്ഗതി ദാതാവായ സദ്ഗുരുവുമാണ്. സദ്ഗതി നല്കുന്ന ഗുരു
ഒരാള്മാത്രമാണ്. ബാക്കി ഗുരുക്കന്മാര് അനേകമുണ്ട്. ബാബ പറയുകയാണ്, ഞാന്
നിങ്ങള്ക്കെല്ലാവര്ക്കും സദ്ഗതി നല്കുന്നു, നിങ്ങളെല്ലാവരും സത്യയുഗത്തിലേക്ക്
പോകും, ബാക്കി എല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തിലേക്കും ഇതിനെയാണ് പരംധാമം എന്നു
പറയുന്നത്. സത്യയുഗത്തില് ആദിസനാതന ദേവി ദേവതാ ധര്മ്മമായിരുന്നു. ബാക്കി ഒരു
ധര്മ്മവുമില്ല. മറ്റെല്ലാവരും മുക്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകും. സദ്ഗതി എന്നു
പറയുന്നത് സത്യയുഗത്തെയാണ്, പാര്ട്ട് അഭിനയിച്ച് പിന്നീട് ദുര്ഗതിയിലേക്ക്
വരുന്നു. നിങ്ങളും സദ്ഗതിയില് നിന്നും പിന്നീട് ദുര്ഗതിയിലേക്കാണ് വരുന്നത്.
നിങ്ങളാണ് പൂര്ണ്ണമായും 84 ജന്മങ്ങള് എടുക്കുന്നത്. ആ സമയം എങ്ങനെയാണോ രാജാവും
റാണിയും അതുപോലെയായിരിക്കും പ്രജകളും. 9 ലക്ഷംപേര് ആദ്യം വരും. 9 ലക്ഷം 84
ജന്മങ്ങളെടുക്കും. പിന്നീട് അനേകര് വന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. ഇത്
കണക്കാക്കിയിട്ടുള്ളതാണ്. ഇതാണ് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്.എല്ലാവരും 84
ജന്മമെടുക്കുകയില്ല, ആദ്യമാദ്യം വരുന്നവര് തന്നെയാണ് 84 ജന്മമെടുക്കുന്നത്.
പിന്നീടുള്ളവരുടെ ജന്മം കുറവാണ്. മാക്സിമം 84, ഇതൊരു മനുഷ്യര്ക്കും അറിയുകയില്ല.
ബാബയാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ഭഗവാനു വാചാ എന്നത് ഗീതയിലുണ്ട്. കൃഷ്ണനല്ല ആദി
സനാതന ദേവി ദേവതാ ധര്മ്മം രചിച്ചതെന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാം. അത് ബാബയാണ്
സ്ഥാപിക്കുന്നത്. കൃഷ്ണന്റെ ആത്മാവാണ് 84 ജന്മങ്ങളെടുത്ത് അന്തിമത്തില് ജ്ഞാനം
കേട്ട് വീണ്ടും ആദ്യ നമ്പറിലേക്ക് വരുന്നത്. ഇത് മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്.
നിങ്ങള് ഈശ്വരീയ വിദ്യാര്ത്ഥിയാണ്, ദിവസവും പഠിക്കണം. ഈശ്വരീയ മഹാവാക്യമാണല്ലോ.
ഞാന് നിങ്ങളെ രാജാക്കന്മാരുടേയും രാജാവാക്കിയാണ് മാറ്റുന്നു. ഇത് പഴയലോകമാണ്
പുതിയ ലോകം അത് സത്യയുഗമാണ്. ഇപ്പോള് കലിയുഗമാണ്. ബാബ വന്ന് കലിയുഗീ പതിതത്തില്
നിന്നും സത്യയുഗീ പാവനദേവതയാക്കിയാണ് മാറ്റുന്നത്. അതിനാലാണ് ബാബാ വന്ന്
പാവനമാക്കു എന്ന് കലിയുഗീ മനുഷ്യര് വിളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. കലിയുഗീ
പതിതത്തില് നിന്നും സത്യയുഗി പാവനമാക്കി മാറ്റൂ. വ്യത്യാസം എത്രയാണെന്നു നോക്കൂ.
കലിയുഗത്തില് അപാര ദുഃഖമാണുള്ളത്. കുട്ടി ജന്മമെടുത്തു, നാളെ മരിച്ചു. ദുഃഖം
തന്നെയല്ലേ. മുഴുവന് ആയുസ്സിലും എത്ര ദുഃഖമാണുള്ളത്? ഇത് ദുഖത്തിന്റെ ലോകം
തന്നെയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് സുഖത്തിന്റെ ലോകം സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
നിങ്ങളെ സ്വര്ഗവാസി ദേവതയാക്കിയാണ് മാറ്റുന്നത് ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പുരുഷോത്തമ
സംഗമയുഗത്തിലാണ്. ഉത്തമത്തിലും ഉത്തമ പുരുഷന് അല്ലെങ്കില് സ്ത്രീയായാണ്
മാറുന്നത്. നിങ്ങള് വരുന്നത് ലക്ഷ്മീ നാരായണനായി മാറാനാണ്. വിദ്യാര്ത്ഥി
ടീച്ചറുമായാണ് യോഗം വെയ്ക്കുന്നത്. ഇവരിലൂടെ പഠിച്ച് ഇന്നതായി തീരുമെന്ന്
മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആരാണോ നിങ്ങളെ ദേവതയാക്കുന്നത് ആ പരംപിതാ പരമാത്മാവായ
ശിവനുമായി യോഗം വെയ്ക്കണം. അച്ഛനായ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ, എന്റെ സാളിഗ്രാമങ്ങളായ
കുട്ടികളാണ്. ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഒഓര്മ്മിക്കൂ ബാബ ജ്ഞാനസാഗരനാണ്.
ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് സത്യമായ ഗീതയാണ് കേള്പ്പിക്കുന്നത്, പക്ഷെ സ്വയം
പഠിക്കുന്നില്ല. ഞാന് ഒരാളുടെയും കുട്ടിയല്ല, ഒരാളില് നിന്നും പഠിക്കുന്നുമില്ല
എന്നാണ് പറയുന്നത്. എനിക്കൊരു ഗുരുവുമില്ല. ഞാന് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ അച്ഛനും
ടീച്ചറും സദ്ഗുരുവുമാണ്. ബാബയെ പരമാത്മാവെന്ന് പറയുന്നു. ഈ മുഴുവന് സൃഷ്ടിയുടെ
ആദി, മദ്ധ്യ, അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നു, എപ്പോള് വരെ അതിനെകുറിച്ച്
കേള്ക്കുന്നില്ലയോ അതുവരെ നിങ്ങള്ക്ക് ആദി, മദ്ധ്യ, അന്ത്യത്തെകുറിച്ച്
മനസ്സിലാക്കാനും സാധിക്കുകയില്ല. ഈ ചക്രത്തെ അറിയുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് ചക്രവര്ത്തി
രാജാവായി തീരുന്നു. നിങ്ങളെ ഈ ബ്രഹ്മാബാബയല്ല പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ബ്രഹ്മാവില്
ശിവബാബ പ്രവേശിച്ചാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത് പുതിയ കാര്യമാണല്ലോ. ഇത്
സംഗമയുഗത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. പഴയ ലോകം അവസാനിക്കും, ചിലരുടെ മണ്ണില്
ലയിച്ചുപോകും, ചിലരുടെ രാജാക്കന്മാരെടുക്കും..... അനേകരുടെ മംഗളം ചെയ്യുന്നതിനും
പിന്നീട് ദേവതയാക്കി മാറ്റുന്നതിനും വേണ്ടി പാഠശാല, മ്യൂസിയം തുറക്കൂ എന്ന്
കുട്ടികളോട് ബാബ പറയുകയാണ്. അവിടെ എല്ലാവരും സുഖത്തിന്റെ സമ്പത്ത് നേടും.
ഇപ്പോള് രാവണരാജ്യമാണ്. രാമ രാജ്യത്തില് സുഖമായിരുന്നു, രാവണരാജ്യത്തില് ദുഃഖവും.
കാരണം എല്ലാവരും വികാരികളായി മാറി കഴിഞ്ഞു. സത്യയുഗം നിര്വികാരി ലോകമാണ്.
ലക്ഷ്മീ നാരായണനും കുട്ടികളുണ്ട്. പക്ഷെ അവിടെ യോഗബലമാണുള്ളത്. ബാബ നിങ്ങളെ
യോഗബലമാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. യോഗബലത്തിലൂടെ നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളായി
മാറുന്നു. ബാഹു ബലത്തിലൂടെ ഒരിക്കലും ഒരാള്ക്കും വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി
മാറാന് സാധിക്കില്ല. ഇത് നിയമമല്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഓര്മ്മയുടെ ബലത്തിലൂടെ
മുഴുവന് വിശ്വത്തിലേയും ചക്രവര്ത്തി പദവി നേടുകയാണ്. ഇത് എത്ര ഉയര്ന്ന പഠിപ്പാണ്.
ആദ്യമാദ്യം പവിത്രതയുടെ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യൂ എന്നാണ് ബാബ പറയുന്നത്. പവിത്രമായി
മാറുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് പവിത്ര ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറും. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുര-മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ഏതെല്ലാം
കലിയുഗീ സംബന്ധങ്ങള് ഈ സമയത്ത് ബന്ധനമായിട്ടുണ്ടോ അതിനെ മറന്ന് സ്വയത്തെ
സംഗമയുഗീ ബ്രാഹ്മണനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. സത്യമായ ഗീത കേള്ക്കണം, കേള്പ്പിക്കണം.
2) പഴയ ലോകം അവസാനിക്കാന്
പോവുകയാണ്, അതിനാല് തന്റെതായി എന്തെല്ലാമുണ്ടോ അതെല്ലാം സഫലീകരിക്കണം. അനേകരുടെ
മംഗളത്തിനു വേണ്ടി, മനുഷ്യരെ ദേവതയാക്കി മാറ്റുന്നതിനു വേണ്ടി പാഠശാല
അല്ലെങ്കില് മ്യുസിയം തുറക്കണം.
വരദാനം :-
ദൃഢ സങ്കല്പത്തിന്റെ തിരിയിലൂടെ ആത്മീയ ബോംബിന്റെ കരിമരുന്ന് കത്തിക്കുന്ന സദാ
വിജയിയായി ഭവിക്കൂ
ഇന്നത്തെക്കാലത്ത്
കരിമരുന്നില് ബോംബ് ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട് എന്നാല് താങ്കള് ദൃഢ സങ്കല്പ്പത്തിന്റെ
തിരിയിലൂടെ ആത്മീയ ബോംബിന്റെ കരിമരുന്ന് കത്തിക്കൂ അതിലൂടെ പഴയതെല്ലാം
സമാപ്തമാകണം. മനുഷ്യര് കരിമരുന്നില് പണം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു താങ്കള് സമ്പാദ്യം
ശേഖരിക്കുന്നു. അത് കരിമരുന്നാണ് താങ്കളുടേത് പറക്കുന്ന കലയുടെ കളിയാണ്. ഇതില്
താങ്കള് വിജയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഡബിള് നേട്ടമെടുക്കൂ, കത്തിക്കുകയും ചെയ്യൂ,
സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്യൂ - ഈ വിധി സ്വായത്വമാക്കൂ.
സ്ലോഗന് :-
ഏതെങ്കിലും
വിശേഷ കാര്യത്തില് സഹയോഗിയാകുന്നത് തന്നെയാണ് ആശീര്വ്വാദങ്ങളുടെ ലിഫ്റ്റ്
നേടുന്നത്.