22.10.19           Morning Malayalam Murli       Om Shanti           BapDada Madhuban


മധുരമായകുട്ടികളേ - രാവണന്റെനിയമമാണ്ആസുരീയമതം, അസത്യംപറയുക, ബാബയുടെനിയമമാണ്ശ്രീമതം, സത്യംപറയുക.

ചോദ്യം :-
ഏതേത് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ച് കുട്ടികള്ക്ക് അത്ഭുതപ്പെടണം?

ഉത്തരം :-
1. ഇത് അത്ഭുതകരമായ നാടകമാണ്, ഇതിലുളള വിശേഷതകള്, അഭിനയങ്ങള്, എന്തെല്ലാമാണോ ഓരോ സെക്കന്റും കടന്നുപോകുന്നത് അതെല്ലാം തന്നെ വീണ്ടും ആവര്ത്തിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും അത്ഭുതമാണ് ഇതില് ഒരാളുടെ വിശേഷത മറ്റൊരാളുമായി സാമ്യപ്പെടുത്താന് സാധിക്കില്ല. 2. എങ്ങനെയാണ് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് വന്ന് മുഴുവന് വിശ്വത്തിന്റെയും സദ്ഗതി ചെയ്യുന്നത്, നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ വളരെ അത്ഭുതകരമാണ്.

ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ അച്ഛനായ ശിവന് തന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികളായ സാളിഗ്രാമുകള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, എന്താണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്? സൃഷ്ടിയുടെ ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത് ഒരേയൊരു ബാബയാണ്, ബാക്കി ഏതെല്ലാം തന്നെ ആത്മാക്കള് അഥവാ സാളിഗ്രാമുകളുണ്ടോ അവര്ക്കെല്ലാം തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പേരാണുളളത്. ഒരേ ഒരു പരമാത്മാവാണ്, ബാബയ്ക്ക് തന്റെതായ ശരീരമില്ല. ആ പരമാത്മാവിന്റെ പേരാണ് ശിവന്. ബാബയെത്തന്നെയാണ് പതിതപാവനനായ പരമാത്മാവെന്നു പറയുന്നത്. സൃഷ്ടിയുടെ ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നതും ശിവബാബ തന്നെയാണ്. എല്ലാവരും ഇവിടേക്ക് വരുന്നത് പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നതിനായാണ്. വിഷ്ണുവിന്റെ യുഗിള് രൂപമാണ്. ശങ്കരന്റെ പാര്ട്ട് തന്നെയില്ല. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം തന്നെ ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുകയാണ്. എപ്പോഴാണ് ബാബ വരുന്നത്? പഴയ ലോകത്തിന്റെ വിനാശവും പുതിയലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപനയും ചെയ്യേണ്ട സമയത്ത്. കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം പുതിയ ലോകത്തില് ഒരേയൊരു ആദി സനാതനാ ദേവീദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപനയാണുണ്ടാകുന്നത്. അത് പരമപിതാവായ പരമാത്മാവിനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും തന്നെ സ്ഥാപിക്കുവാന് സാധിക്കില്ല. പരമാത്മാവിന്റെ പേരാണ് ശിവന്. ബാബയ്ക്ക് തന്റെ ശരീരത്തിന്റെതായ പേരില്ല. ബാക്കിയെല്ലാവര്ക്കും തന്നെ ശരീരത്തിന്റെ പേരാണുളളത്. മുഖ്യ-മുഖ്യമായ പാര്ട്ട്ധാരികളെല്ലാവരും തന്നെ വന്നു കഴിഞ്ഞു. ഡ്രാമയുടെ ചക്രം കറങ്ങി-കറങ്ങി ഇപ്പോള് അന്തിമത്തിലേക്ക് വന്നിരിക്കുകയാണ്. അന്തിമ സമയത്താണ് ബാബയ്ക്ക് വരേണ്ടതായുളളത്. ബാബയുടെ ജയന്തിയാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്. എപ്പോഴാണോ ലോകത്തിന് പരിവര്ത്തനം നടക്കേണ്ടത് ആ സമയത്താണ് ശിവജയന്തി ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഘോരമായ അന്ധകാരത്തില് നിന്നും ഘോരമായ പ്രകാശമുണ്ടാകുന്നു. അതായത് ദുഖധാമത്തില് നിന്നും സുഖധാമത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നു. കുട്ടികള്ക്കറിയാം പരമപിതാവായ പരമാത്മാവ് ശിവന് പഴയ ലോകത്തിന്റെ വിനാശത്തിനും പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപനയ്ക്കുമായി ഒരേയൊരു തവണയാണ് പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗത്തിലേക്ക് വരുന്നത്. ആദ്യം പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപനയാണ്, പിന്നീടാണ് പഴയ ലോകത്തിന്റെ വിനാശം. കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നു പഠിച്ച് നമുക്ക് സമര്ത്ഥരായിത്തീരണം. ദൈവീകഗുണങ്ങളും ധാരണ ചെയ്യണം. ആസുരീയ ഗുണങ്ങളെ പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തണം. ദൈവീകഗുണങ്ങളുടെയും ആസുരീയ ഗുണങ്ങളുടെയും വര്ണ്ണന ചാര്ട്ടില് കാണിക്കണം. സ്വയം നോക്കണം ഞാന് ആരെയെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നുണ്ടോ? അസത്യം പറയുന്നില്ലല്ലോ? ശ്രീമത്തിനു വിരുദ്ധമായി പെരുമാറുന്നില്ലല്ലോ? അസത്യം പറയുക, ആര്ക്കെങ്കിലും ദുഖം നല്കുക, ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുക - ഇതെല്ലാം തന്നെ രാവണന്റെ നിയമമാണ്. ശ്രീമത്തിന്റെയും ആസുരീയ മതത്തിന്റെയും മഹിമയുണ്ട്. അരക്കല്പം ആസുരീയമതമാണ്, ഇതിലൂടെ മനുഷ്യര് അസുരനും ദുഖിയും രോഗിയുമായിത്തീരുന്നു. അഞ്ച് വികാരങ്ങള് പ്രവേശിക്കുന്നു. ബാബ വന്ന് ശ്രീമത്ത് നല്കുന്നു. കുട്ടികള്ക്കറിയാം ശ്രീമത്തിലൂടെയാണ് നമുക്ക് ദൈവീക ഗുണങ്ങള് ലഭിക്കുന്നത്. ആസുരീയ അവഗുണങ്ങളെ പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തണം. ആസുരീയ അവഗുണങ്ങള് അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില് തീര്ച്ചയായും പദവി കുറയുന്നു. ജന്മ-ജന്മാന്തരത്തിലെ പാപങ്ങളുടെ ഭാരം ശിരസ്സിലുണ്ട്. നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് ഭാരം കുറയുന്നു. ഇത് പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗമാണെന്നുളളതും നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കണം. ബാബയിലൂടെ ഇപ്പോള് ദൈവീകഗുണങ്ങളെ ധാരണ ചെയ്ത് പുതിയ ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി ത്തീരുന്നു. പഴയലോകം തീര്ച്ചയായും നശിക്കണമെന്ന് ഇതിലൂടെ വ്യക്തമാകുന്നു. പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ബ്രഹ്മാകുമാരി-കുമാരന്മാരിലൂടെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ഈ കാര്യത്തില് പക്കാ നിശ്ചയമുളളതുകൊണ്ടാണ് സേവനത്തില് മുഴുകുന്നത്. ആരുടെയെങ്കിലുമൊക്കെ നന്മ ചെയ്യാനായി പ്രയത്നിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങള് എത്രയാണ് സേവനം ചെയ്യുന്നതെന്ന്. എല്ലാവര്ക്കും ബാബയുടെ പരിചയം നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. ബാബ വന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യമാദ്യം വളരെ കുറച്ചു പേര്ക്കു മാത്രമേ അറിയൂ. പിന്നീട് വൃദ്ധി പ്രാപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഒരു ബ്രഹ്മാവിലൂടെ ധാരാളം ബ്രഹ്മാകുമാരി-കുമാരന്മാര് ഉണ്ടാകുന്നു. തീര്ച്ചയായും ബ്രാഹ്മണരുടെ കുലം ആവശ്യമാണല്ലോ. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള് ബ്രഹ്മാകുമാരി-കുമാരന്മാര് ശിവബാബയുടെ മക്കളാണ്, എല്ലാവരും സഹോദരന്മാരാണ്. യഥാര്ത്ഥത്തില് സഹോദരന്മാരാണ്, പിന്നീട് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്താനങ്ങള് എന്ന അര്ത്ഥത്തില് സഹാദരീ-സഹാദരന്മാരാകുന്നു. പിന്നീട് ദേവതാ കുലത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോള് സംബന്ധത്തിന്റെ വൃദ്ധിയുണ്ടാകുന്നു. ഈ സമയം ബ്രഹ്മാവിന്റെ കുട്ടികളാണെങ്കില് ഒരു കുലത്തിലുളളവരായില്ലേ, ഇതിനെ രാജധാനിയെന്നു പറയില്ല. കൗരവരുടെയും പാണ്ഡവരുടെയും രാജധാനിയുണ്ടാകുന്നില്ല. എപ്പോഴാണോ രാജാ-റാണിമാര് നമ്പര്വൈസായി സിംഹാസനത്തിലിരിക്കുന്നത് അപ്പോഴാണ് രാജധാനിയുണ്ടാകുന്നത്. ഇപ്പോഴാണെങ്കില് പ്രജകളാണ് പ്രജകളുടെ മേല് രാജ്യം ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ആരംഭത്തില് പവിത്രമായ രാജധാനിയായിരുന്നു, പിന്നീട് അപവിത്ര രാജധാനിയായി. പവിത്രമായ രാജധാനി അര്ത്ഥം അത് ദേവതകളുടേതാണ്. കുട്ടികള്ക്കറിയാം 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ് ഭാരതത്തില് സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു അപ്പോള് പവിത്ര രാജധാനിയായിരുന്നു. അവരുടെ ചിത്രങ്ങളുമുണ്ട്, എത്ര ആഢംഭരമായ ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. മറ്റാര്ക്കും തന്നെ ഇത്രയ്ക്ക് ക്ഷേത്രങ്ങളില്ല. ഈ ദേവതകള്ക്കാണ് ധാരാളം ക്ഷേത്രങ്ങള്.

കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട് മറ്റെല്ലാവരുടെയും തന്നെ ശരീരത്തിന്റെ പേരുകള്ക്ക് മാറ്റം വരുന്നു. ബാബയുടെ പേര് ശിവന് എന്നാണ്. ശിവ ഭഗവാനുവാച, ഏതൊരു ദേഹധാരിയേയും ഭഗവാനെന്ന് പറയില്ല. ബാബയ്ക്കല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും തന്നെ ബാബയുടെ പരിചയം നല്കാന് സാധിക്കില്ല. കാരണം ആര്ക്കും ബാബയെ അറിയില്ല. ഇവിടെയും പലരുടെയും ബുദ്ധിയില് എങ്ങനെ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം എന്ന് അറിയാത്തവരുണ്ട്. ആശയക്കുഴപ്പത്തില് വരുന്നു. ഇത്രയും ചെറിയ ബിന്ദുവിനെ എങ്ങനെ ഓര്മ്മിക്കാനാണ്. ശരീരം വലുതായതുകൊണ്ട് അതിനെത്തന്നെ ഓര്മ്മിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയും ഒരു മഹിമയുണ്ട് ഭൃകുടീ മധ്യത്തില് തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രം.... അതായത് ആത്മാവ് നക്ഷത്രത്തിന് സമാനമാണ്. ആത്മാവിനെയാണ് സാളിഗ്രാം എന്നു പറയുന്നത്. ശിവലിംഗത്തിന്റെ പൂജയും വലിയ രൂപത്തിലാണ് ചെയ്തുവരുന്നത്. എങ്ങനെയണോ ആത്മാവിനെ കാണാന് സാധിക്കാത്തത്, ശിവബാബയെയും ആര്ക്കും കാണാന് കഴിയില്ല. ഭക്തി മാഗ്ഗത്തിലും ബിന്ദുവിനെ എങ്ങനെ പൂജിക്കും കാരണം ആദ്യമാദ്യം ശിവന്റെ അവ്യഭിചാരി പൂജയാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. അപ്പോള് പൂജയ്ക്കു വേണ്ടി തീര്ച്ചയായും വലിയ വസ്തു ആവശ്യമാണ്. സാളിഗ്രാമിനെയും വലിയ അണ്ഢാകൃതിയില് ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത് ലിംഗത്തിന് സമാനമാണ് എന്നു പറയുന്നു മറുവശത്ത് നക്ഷത്രം എന്നും പറയുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് ഒരു കാര്യത്തില് ഉറച്ചിരിക്കണം. അരക്കല്പ്പം വലിയ വസ്തുക്കളെ പൂജിച്ചു വന്നു ഇപ്പോള് വീണ്ടും ബിന്ദുവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന കാര്യത്തില് പ്രയത്നമാണ്, കാണാനും കഴിയില്ല. വലിയ രൂപമാണെന്നുള്ളത് ബുദ്ധിയില് നിന്നും പോകേണ്ടതുണ്ട്. ശരീരത്തിലേക്ക് ആത്മാവ് പ്രവേശിക്കുന്നതും തിരിച്ചു പോകുന്നതും ആര്ക്കും കാണാന് സാധിക്കില്ല. വലിയ വസ്തുവാണെങ്കില് കാണാന് സാധിക്കുമായിരുന്നു. ബാബയും ഇതുപോലെ ബിന്ദുവാണ് പക്ഷേ ജ്ഞാനസാഗരനാണ്, മറ്റാരെയും തന്നെ ജ്ഞാനസാഗരനെന്ന് പറയില്ല. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലുള്ളതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങള്. ഇത്രയും വേദശാസ്ത്രങ്ങള് ആരാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്? എല്ലാവരും പറയുന്നു വ്യാസനാണ് ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന്. ക്രൈസ്റ്റിന്റെ ആത്മാവ് ഒരു ശാസ്ത്രവും ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല. അത് പിന്നീട് മനുഷ്യരാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്. പക്ഷെ അവരില് ജ്ഞാനമില്ല. ജ്ഞാനസാഗരന് ഒരേയൊരു ബാബയാണ്. ശാസ്ത്രങ്ങളിലൊന്നും ജ്ഞാനത്തിന്റെയോ സദ്ഗതിയുടേയോ കാര്യങ്ങളേയില്ല. ഓരോരോ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര് അവരവരുടെ ധര്മ്മസ്ഥാപകരെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ദേഹധാരികളെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രമുണ്ടല്ലോ. എല്ലാവരുടെയും ചിത്രമുണ്ട്. ശിവബാബയെത്തന്നെയാണ് പരമാത്മാവ് എന്നു പറയുന്നത്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു ആത്മാക്കള് എല്ലാവരും സഹോദരങ്ങളാണ്. മറ്റുള്ള സഹോദരങ്ങളില് സദ്ഗതി നല്കുന്നതിനായി ജ്ഞാനം ഉണ്ടാവുകയില്ല. സദ്ഗതി നല്കുന്ന ആള് ഓരേയൊരു ബാബയാണ്. ഈ സമയത്ത് അച്ഛനുമുണ്ട് സഹോദരങ്ങളുമുണ്ട്. ബാബ വന്ന് മുഴുവന് വിശ്വത്തിലെ ആത്മാക്കളുടെയും സദ്ഗതി ചെയ്യുന്നു. വിശ്വത്തിന്റെ സദ്ഗതി ദാതാവ് ഓരേയൊരു ബാബയാണ്. ശ്രീ ശ്രീ 108 ജഗദ്ഗുരു എന്നു പറഞ്ഞാലും അഥവാ വിശ്വത്തിന്റെ ഗുരു എന്നു പറഞ്ഞാലും കാര്യം ഒന്നു തന്നെയാണ്. ഇപ്പോള് ആസുരീയ രാജ്യമാണ്. സംഗമയുഗത്തിലാണ് ബാബ വന്ന് ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്.

നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഇപ്പോള് പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പഴയ ലോകത്തിന്റെ വിനാശവും ഉണ്ടാകുന്നു. പതിതപാവനന് ഒരേയൊരു നിരാകാരനായ ബാബയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട്. ഏതൊരു ദേഹധാരിക്കും പതിതപാവനനായി മാറാന് സാധിക്കില്ല. പതിതപാവനന് പരമാത്മാവ് തന്നെയാണ്. പതിതപാവന സീതാറാം എന്നു പറയുകയാണെങ്കിലും ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു ഭക്തിയുടെ ഫലം നല്കാന് തീര്ച്ചയായും ഭഗവാന് വരണം. അപ്പോള് എല്ലാവരും സീതമാരാണ് അതായത് വധുക്കളാണ്, വരനായ ഒരേയൊരു രാമനാണ് എല്ലാവര്ക്കും സദ്ഗതി നല്കുന്നത്. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം ബാബയാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. ഡ്രാമ അനുസരിച്ച് നിങ്ങള് തന്നെ വീണ്ടും 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം കാര്യങ്ങളെല്ലാം കേള്ക്കും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. സ്കൂളില് ധാരാളം പേര് പഠിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതും ഡ്രാമ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. ഏതു സമയത്ത് എന്താണോ പഠിക്കുന്നത് എന്ത് അഭിനയമാണോ നടക്കുന്നത് അതേ അഭിനയം കല്പ്പത്തിനു ശേഷം വീണ്ടും നടക്കുന്നു, 5000 വര്ഷത്തിനു ശേഷം വീണ്ടും പഠിക്കുന്നു. ഈ ഡ്രാമ അനാദിയായി ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്. എന്തെല്ലാമാണോ കാണപ്പെടുന്നത് ഓരോ സെക്കന്റും പുതിയതായിരിക്കും. ചക്രം കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പുതിയ പുതിയ കാര്യങ്ങള് നിങ്ങള് കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്കറിയാം 5000 വര്ഷത്തിന്റെ നാടകമാണ് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ വിവരണം ധാരാളമുണ്ട്. മുഖ്യമായ കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. പരമാത്മാവ് സര്വ്യാപിയാണെന്ന് പറയുന്നുണ്ട്, ബാബ പറയുന്നു ഞാന് സര്വ്വവ്യാപിയല്ല. ബാബ വന്ന് തന്റെയും രചനയുടെ ആദി മധ്യ അന്ത്യത്തിന്റെയും പരിചയം നല്കുന്നു. നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് അറിയാം ബാബ കല്പ്പകല്പ്പം വന്ന് നമുക്ക് സമ്പത്ത് നല്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിലൂടെ സ്ഥാപന എന്ന മഹിമയുമുണ്ട്. ഈ കാര്യത്തിനുമേല് വളരെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് സാധിക്കും. വിരാട രൂപത്തിനും തീര്ച്ചയായും അര്ത്ഥമുണ്ടാകുമല്ലോ. പക്ഷേ ബാബയ്ക്കല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും തന്നെ ഇത് എപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കിത്തരാന് സാധിക്കില്ല. ചിത്രങ്ങള് ധാരാളം ഉണ്ടെങ്കിലും ആര്ക്കും ഒന്നിന്റെയും അര്ത്ഥം അറിയുന്നില്ല. ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നതായ ശിവബാബയുടെയും ചിത്രമുണ്ട് പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ചും അറിയില്ല. സൂക്ഷ്മ വതനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ആവശ്യമില്ല. സാകാരലോകത്തിലെ ചരിത്രത്തെകുറിച്ചും ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കണം. സാക്ഷാത്കാരത്തിലൂടെയും ഇത് കാണുന്നു. എങ്ങനെയാണോ ഇവിടെ ബ്രഹ്മാബാബയിലൂടെ ശിവബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത് അതുപോലെ സൂക്ഷ്മ വതനത്തില് കര്മ്മാതീത ശരീരത്തിലിരുന്ന് കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു അല്ലെങ്കില് സംസാരിക്കുന്നു. ബാക്കി സൂക്ഷ്മ വതനത്തിന്റെ ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും ഒന്നുമില്ല. അതെല്ലാം തന്നെ ഈ ലോകത്തിലാണുള്ളത്. കുട്ടികളുടെ ബുദ്ധിയില് ഉണ്ട് 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ് സത്യയുഗത്തില് ദേവതകളായിരുന്നു. ഈ ആദി സനാതന ദേവീദേവതാ ധര്മ്മം എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു എന്നുള്ളതിനെക്കുറിച്ചും ആര്ക്കും അറിയില്ല. മറ്റു ധര്മ്മങ്ങളുടെ സ്ഥാപനയെക്കുറിച്ച് എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങള് എല്ലാമുണ്ട്. ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളുടെ കാര്യം തന്നെയില്ല. ഇത് തീര്ത്തും തെറ്റാണ്. പക്ഷേ മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധി ഒന്നും പ്രവര്ത്തിക്കുന്നില്ല. ഓരോ കാര്യവും ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, മധുര-മധുരമായ കുട്ടികളേ, നല്ല രീതിയില് ധാരണ ചെയ്യൂ. മുഖ്യമായ കാര്യമാണ് ബാബയുടെ ഓര്മ്മ. ഈ ഓര്മ്മയുടെയാണ് മത്സരമുള്ളത് . ഓട്ട മത്സരത്തില് ചിലര് ഒറ്റക്കൊറ്റയ്ക്ക് ഓടുന്നു. ചിലര് ജോഡിയെ ഒരുമിച്ച് ബന്ധിച്ച് ഓടുന്നു. ഇവിടെ ആരെല്ലാമാണോ ജോഡികളായി ഉള്ളത് അവര് ഒരുമിച്ച് ഓടാനുള്ള അഭ്യാസം ചെയ്യുന്നു. ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു സത്യയുഗത്തിലും ഇതുപോലെ ഒരുമിച്ച് ജോഡിയായി മാറണം. നാമരൂപം പരിവര്ത്തനപ്പെടുന്നു, ഈ ശരീരം തന്നെ ഒരിക്കലും ലഭിക്കില്ല. ശരീരം മാറിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ആത്മാവ് ഒരു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് വേറൊന്ന് എടുക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. പക്ഷേ രൂപം വേറെയായിരിക്കും. പക്ഷേ കുട്ടികള്ക്ക് അത്ഭുതം തോന്നണം, എന്തെല്ലാം രൂപങ്ങളും അഭിനയവുമാണോ ഓരോ സെക്കന്റും കടന്ന് പോകുന്നത് അത് വീണ്ടും 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷവും ആവര്ത്തിക്കപ്പെടുന്നു. എത്ര അത്ഭുതകരമായ നാടകമാണ്, മറ്റാര്ക്കും തന്നെ ഇത് മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയില്ല. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മളെല്ലാവരും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുകയാണ്. നമ്പര്വൈസ് ആയിരിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. എല്ലാവരും കൃഷ്ണനാവുകയില്ലല്ലോ. രൂപങ്ങള് എല്ലാവരുടെയും വ്യത്യസ്തമായരിക്കും. എത്ര വലിയ അത്ഭുതകരമായ നാടകമാണ്. ഒരാളുടെ രൂപം ഒരിക്കലും മറ്റൊരാളുമായി സാമ്യപ്പെടുത്താന് കഴിയില്ല. ഈ കളി തന്നെ വീണ്ടും ആവര്ത്തിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതെല്ലാം ചിന്തിച്ച് ആശ്ചര്യപ്പെടണം. എങ്ങനെയാണ് പരിധില്ലാത്ത അച്ഛന് വന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നത്! ജന്മജന്മാന്തരം ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തിലെ ശാസ്ത്രങ്ങള് പഠിച്ചുവന്നു, സന്യാസിമാരുടെ കഥകള് കേട്ടുവന്നു. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു ഭക്തിയുടെ സമയം പൂര്ത്തിയായി. ഇപ്പോള് ഭക്തര്ക്ക് ഭഗവാനിലൂടെ ഫലം ലഭിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഭഗവാന് ഏതു രൂപത്തിലാണ് വരുന്നതെന്ന് അറിയില്ല. ശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്നതിലൂടെ ഭഗവാനെ ലഭിക്കുമോ? ചിലര് പറയുന്നു ഭഗവാന് ഇവിടേക്ക് വരുമെന്ന്. ശാസ്ത്രത്തിലൂടേ തന്നെ ഭഗവാനെ ലഭിക്കുന്നുവെങ്കില് പിന്നീട് ബാബയ്ക്ക് വരേണ്ടതായില്ലല്ലോ. ശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്നതിലൂടെ ഭഗവാനെ ലഭിച്ചാല് പിന്നീട് ഭഗവാന് വന്ന് എന്ത് ചെയ്യാനാണ്. അരക്കല്പ്പം നിങ്ങള് ശാസ്ത്രങ്ങള് പഠിച്ച് -പഠിച്ച് തമോപ്രധാനമായിത്തീര്ന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് സൃഷ്ടിചക്രത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട് അതോടൊപ്പം ദൈവീക പെരുമാറ്റവും ആവശ്യമാണ്. ഒന്ന്, ആര്ക്കും ദുഖം നല്കരുത്. ആര്ക്കെങ്കിലും വിഷം (വികാരം)വേണമെന്നു പറയുമ്പോള് അത് കൊടുക്കാതിരിക്കുന്നതിനെ ദുഖം നല്കി എന്നു പറയില്ല. ബാബ ഒരിക്കലും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടുമില്ല. ഇങ്ങനെ ചില ബുദ്ധുക്കളുമുണ്ട് അവര് പറയുന്നു, ബാബ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് ആര്ക്കും ദുഖം കൊടുക്കരുതെന്ന്. അവര് വിഷം ചോദിക്കുന്നുവെങ്കില് അവര്ക്ക് നല്കണം, ഇല്ലെങ്കില് ഇതും ദുഖം കൊടുക്കുകയാണ്, ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നവര് വിഢ്ഡികളാണ്. ബാബ പറയുന്നു തീര്ച്ചയായും പവിത്രമായി മാറണം. ആസുരീയ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ദൈവീക സ്വഭാവത്തിന്റെയും വിവേകം ആവശ്യമാണ്. മനുഷ്യര്ക്ക് ഇതുപോലും അറിയില്ല. അവര് ആത്മാവിനെ നിര്ലേപമാണ് എന്നുപറയുന്നു. എന്തു വേണമെങ്കിലും ചെയ്തോളൂ, കഴിച്ചോളൂ കുടിച്ചോളൂ, വികാരത്തിലേക്ക് പൊയ്ക്കോളൂ എന്നാലും കുഴപ്പമില്ല എന്നാണവര് പറയുന്നത്. ഇങ്ങനേയും പഠിപ്പ് നല്കുന്നവരുണ്ട്. അങ്ങനെ എത്രപേരെയാണ് പിടിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നത്. പുറം ലോകത്തിലും സസ്യഭുക്കുകളായി ജീവിക്കുന്നവര് ധാരാളമുണ്ട്. നല്ലതായതുകൊണ്ടാണല്ലോ സസ്യഭുക്കുകളായി ജീവിക്കുന്നത്. അങ്ങനെയുളളവര് വൈഷ്ണവ ജാതിയില്പ്പെട്ടവരായിരിക്കും. അവര് മോശമായ വസ്തുക്കളൊന്നും തന്നെ കഴിക്കില്ല. അവര് ന്യൂനപക്ഷമാണ്. ഈ സമയത്ത് നിങ്ങള് എത്ര കുറച്ചു പേരാണുളളത്. പതുക്കെ-പതുക്ക വൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു വരുന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് ഈയൊരു പഠിപ്പാണ് ലഭിക്കുന്നത്-ദൈവീകഗുണത്തെ ധാരണ ചെയ്യണം. ആരുടെയെങ്കിലും കൈകള്കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുളള മോശമായ വസ്തുക്കളൊന്നും തന്നെ കഴിക്കരുത്. ശരി.

വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.

ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. തന്റെ ചാര്ട്ടില് നോക്കണം-1. നമ്മള് ശ്രീമത്തിനു വിരുദ്ധമായി നടക്കുന്നില്ലല്ലോ? 2. അസത്യം പറയുന്നില്ലല്ലോ? 3. ആരെയും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നില്ലല്ലോ? 4. ദൈവീകഗുണങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?

2. പഠിപ്പിനോടൊപ്പം തന്നെ ദൈവീക സ്വഭാവം ധാരണ ചെയ്യണം. തീര്ച്ചയായും പവിത്രമായിത്തീരണം. ഏതൊരു മോശമായ വസ്തുക്കളും കഴിക്കുത്. പൂര്ണ്ണമായും വൈഷ്ണവരായി മാറണം. ഇതില് മത്സരിക്കണം.

വരദാനം :-

സേവനത്തിലൂടെ സന്തോഷം, ശക്തി, സര്വ്വരുടെയും ആശീര്വ്വാദം ഇവ പ്രാപ്തമാക്കുന്ന പുണ്യാത്മാവായി ഭവിക്കട്ടെ.

സേവനത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷഫലമായി സന്തോഷവും ശക്തിയും ലഭിക്കുന്നു. സേവനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ആത്മാക്കളെ ബാബയുടെ സമ്പത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കി മാറ്റുക- ഇത് പുണ്യകര്മ്മമാണ്. ആര് പുണ്യം ചെയ്യുന്നുവോ അവര്ക്ക് ആശീര്വ്വാദം തീര്ച്ചയായും ലഭിക്കുന്നു. സര്വ്വാത്മാക്കളുടെയും മനസ്സില് സന്തോഷത്തിന്റെ സങ്കല്പ്പങ്ങള് ഉണ്ടാകുന്നു, ആ ശുഭസങ്കല്പങ്ങള് ആശീര്വ്വാദങ്ങളായി മാറുന്നു, മാത്രമല്ല ഭാവിയിലേക്കും ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാല് സദാ സ്വയത്തെ സേവാധാരിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി സേവനത്തിന്റെ അവിനാശി ഫലമായ സന്തോഷവും ശക്തിയും സദാ എടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കൂ.

സ്ലോഗന് :-
മനസാ-വാചാ ശക്തിയിലൂടെ വിഘ്നമാകുന്ന മൂടുപടം മാറ്റൂ എങ്കില് ഉള്ളില് മംഗളത്തിന്റെ ദൃശ്യം കാണപ്പെടും.