മധുരമായകുട്ടികളെ -
നിങ്ങള്ഒരിക്കലുംവിഘ്നരൂപിയാകരുത്,
ഉള്ളില്എന്തെങ്കിലുംകുറവുണ്ടെങ്കില്അതിനെഇല്ലാതാക്കൂ,
ഇതാണ്സത്യമായവജ്രമാകാനുള്ളസമയം.
ചോദ്യം :-
ഏത്
കാര്യത്തിന്റെ കുറവ് വരുമ്പോള് തന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ മൂല്യം കുറയാന്
തുടങ്ങുന്നത്?
ഉത്തരം :-
ആദ്യത്തെ
കുറവ് വരുന്നത് അപവിത്രതയുടേതാണ്. ആത്മാവ് എപ്പോഴാണോ പവിത്രമായിട്ടുള്ളത്
അപ്പോള് ഗ്രേഡ് വളരെ ഉയര്ന്നതാണ്. അമൂല്യ രത്നമാണ്, നമസ്ക്കരിക്കാന് യോഗ്യമാണ്.
അപവിത്രതയുടെ അംശം പോലും മൂല്യം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് ബാബയ്ക്ക്
സമാനം സദാ പാവനമായ വജ്രമാകണം. ബാബ വന്നിരിക്കുന്നു നിങ്ങളെ ബാബയ്ക്ക് സമാനം
പവിത്രമാക്കുന്നതിന്. പവിത്രമായ കട്ടികളെ തന്നെയാണ് ഒരു ബാബയുടെ ഓര്മ്മ അലട്ടുക.
അവര്ക്ക് ബാബയോട് മുറിയാത്ത സ്നേഹമുണ്ടായിരിക്കും. ഒരിക്കലും ആര്ക്കും ദുഃഖം
നല്കില്ല. വളരെ മധുമായിരിക്കും.
ഓംശാന്തി.
ഡബിള് ഓം
ശാന്തിയും പറയാന് സാധിക്കും. കുട്ടികള്ക്കും അറിയാം ബാപ്ദാദയ്ക്കുമറിയാം. ഓം
ശാന്തിയുടെ അര്ത്ഥമാണ് ഞാന് ആത്മാവ് ശാന്ത സ്വരൂപനാണ്. ഒപ്പം ശാന്തിയുടെ സാഗരന്,
സുഖത്തിന്റെ സാഗരന്, പവിത്രതയുടെ സാഗരനായ ബാബയുടെ സന്താനമാണ്. ഏറ്റവും ആദ്യം
പവിത്രതയുടെ സാഗരനാണ്. പവിത്രമാകുന്നതില് തന്നെയാണ് മനുഷ്യര്ക്ക്
ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത്. അതുപോലെ പവിത്രമാകുന്നതില് വളരെ ഗ്രേഡുകളുമുണ്ട്.
ഓരോകുട്ടിക്കും മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും, ഇദ്ദേഹവും തന്റെ ഗ്രേഡ് ഉയര്ത്തുകയാണ്.
ഇപ്പോള് നമ്മള് സമ്പൂര്ണ്ണമായിട്ടില്ല. എവിടെയെങ്കിലും എല്ലാവരിലും ഏതെങ്കിലും
പ്രകാരത്തിലുള്ള, ചിലരില് ഒരു പ്രകാരത്തില് മറ്റുചിലരില് വേറേതെങ്കിലും
പ്രകാരത്തില് കുറവ് തീര്ച്ചയായും ഉണ്ട്- പവിത്രതയിലും യോഗത്തിലും.
ദേഹ-അഭിമാനത്തില്ലേക്ക് വരുന്നതിലൂടെ തന്നെയാണ് കുറവ് ഉണ്ടാകുന്നത്. കുറവ്
ചിലരില് കൂടിയും ചിലരില് കുറഞ്ഞുമിരിക്കുന്നു. പല തരത്തിലുള്ള വജ്രങ്ങളുണ്ട്.
അവയെ പിന്നീട് ലെന്സിലൂടെ (ഭൂതക്കണ്ണാടി) നോക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് എങ്ങനെയാണോ
ബാബയുടെ ആത്മാവിന് മനസ്സിലാകുന്നത്, അതുപോലെ ആത്മാക്കള്ക്കും (കുട്ടികള്ക്കും)
മനസ്സിലാകണം. ഇത് രത്നമല്ലേ. രത്നം എല്ലാം നമസ്ക്കരിക്കാന് യോഗ്യമാണ്. മുത്ത്,
മാണിക്യം, പുഷ്യരാഗം മുതലായ എല്ലാം നമസ്ക്കരിക്കാന് യോഗ്യമാണ് അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാം
വ്യത്യസ്തമായി വയ്ക്കുന്നത്. നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ചല്ലേ.
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയാണ് അവിനാശി ജ്ഞാന രത്നങ്ങളുടെ വ്യപാരി,
അത് ഒരാള് മാത്രമാണ്. വ്യാപാരിയെന്നും ബാബയെ തീര്ച്ചയായും പറയും. ജ്ഞാന രത്നം
നല്കുകയല്ലേ ഒപ്പം ഈ രഥവും വ്യാപാരിയാണ്, ഇദ്ദേഹത്തിനും രത്നങ്ങളുടെ മൂല്യം
അറിയാം. ആഭരണത്തെ വളരെ നല്ല രീതിയില് ഭൂതക്കണ്ണാടിയിലൂടെ നോക്കുന്നു - ഇതില്
എത്രത്തോളം കുറവുണ്ട്! ഇത് ഏത് രത്നമാണ്, എത്രത്തോളം സേവനയുക്തമാണ്? രത്നങ്ങളെ
നോക്കാന് വളെരെയധികം താത്പര്യമുണ്ടായിരിക്കും. ഇനി നല്ല രത്നമാണെങ്കില് വളരെ
സ്നേഹത്തോടെ നോക്കും. ഇത് വളരെ നല്ലതാണ്. ഇതിനെ സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ ഡപ്പിയില്
വയ്ക്കണം. പുഷ്യരാഗം മുതലായവയെ സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ ഡപ്പിയില് വയ്ക്കാറില്ല.
ഇവിടെയും അതുപോലെ പരിധിയില്ലാത്ത രത്നമാകുന്നു. ഓരോരുത്തരും അവരുടെ ഹൃദയത്തെ
അറിയുന്നുണ്ട് - ഞാന് ഏത് പ്രകാരത്തിലുള്ള രത്നമാണ്? എന്നില് കുറവൊന്നുമില്ലല്ലോ?
ഏതുപോലെയാണോ ആഭരണത്തെ നല്ല രീതിയില് നോക്കുന്നത്, അതുപോലെ ഓരോരുത്തര്ക്കും
നോക്കണം. നിങ്ങള് ചൈതന്യ രത്നങ്ങള് തന്നെയാണ്. അതുകൊണ്ട് ഓരോരുത്തര്ക്കും
സ്വയത്തെ നോക്കണം - ഞാന് ഏതുവരെ മരതകമായിട്ടുണ്ട്, ഇന്ദ്രനീല മായിട്ടുണ്ട്.
ഏതുപോലെയാണോ പുഷ്പങ്ങളിലും ചിലത് സദാ പനിനീര്, ചിലത് പനിനീര്, ചിലത്
വേറെന്തെല്ലാമാണ്. നിങ്ങളിലും നമ്പര്വൈസാണ്. ഓരോരുത്തര്ക്കും സ്വയത്തെ
നല്ലരീതിയില് അറിയാന് സാധിക്കും. സ്വയം നോക്കൂ മുഴുവന് ദിവസവും ഞാന് എന്ത്
ചെയ്തു? ബാബയെ എത്ര ഓര്മ്മിച്ചു? ഇതും ബാബ പറഞ്ഞ് തന്നിട്ടുണ്ട് ഗൃഹസ്ഥ
വ്യവഹാരത്തില് കഴിഞ്ഞുകൊണ്ടും ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഭഗവാന് നാരദനോട് പറഞ്ഞു -
തന്റെ മുഖം നോക്കൂ. ഇതും ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്. നിങ്ങള് ആരെല്ലാമാണോ
കുട്ടികളായിട്ടുള്ളത്, ഓരോരുത്തര്ക്കും സ്വയത്തെ നല്ലരീതിയില് നോക്കണം.
പരിശോധിക്കണം ഏത് ബാബയിലൂടെയാണോ നമ്മള് വജ്രമാകുന്നത് ആ ബാബയോട് എനിക്ക്
എത്രസ്നേഹമുണ്ട്? മറ്റെവിടേക്കും വൃത്തി പോകുന്നില്ലല്ലോ? എനിക്ക് എത്രത്തളം
ദൈവീക സ്വഭാവമുണ്ട്? സ്വഭാവവും മനുഷ്യനെ വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നതാണ്.
ഓരോരുത്തര്ക്കും മൂന്നാം കണ്ണ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ പരിശോധിക്കണം.
എത്രത്തോളം ഞാന് ബാബയുടെ ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കുന്നുണ്ട്? എത്രത്തോളം എന്റെ ഓര്മ്മ
ബാബയുടെ അടുത്ത് എത്തിച്ചേരുന്നുണ്ട്? ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലിരുന്ന് തീര്ത്തും
രോമാഞ്ചമുണ്ടാകണം. എന്നാല് ബാബ സ്വയം പറയുന്നു മായയുടെ വിഘ്നം ഇങ്ങനെയാണ് അത്
സന്തോഷത്തിലേക്ക് വരാന് അനുവദിക്കില്ല. കുട്ടികള്ക്കറിയാം ഇപ്പോള് നമ്മളെല്ലാവരും
പുരുഷാര്ത്ഥികളാണ്. റിസല്ട്ട് അന്തിമത്തിലാണ് വരിക. തന്റെ പരിശോധന നടത്തണം.
കുറവുകള് മുതലായവ ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് ഇല്ലാതാക്കന് സാധിക്കും. തീര്ത്തും കളങ്ക
രഹിത വജ്രമാകണം. അഥവ അല്പമെങ്കിലും കുറവുണ്ടെങ്കില് മനസ്സിലാക്കും, എന്റെ
മൂല്യവും കുറവായിരിക്കും. രത്നമല്ലേ. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു- കുട്ടികളെ സദാ
പാവനമായ മൂല്യമുള്ള വജ്രമാകണം. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിക്കുന്നതിനായി ഭിന്ന-ഭിന്ന
പ്രകാരത്തില് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു.
(ഇന്ന് യോഗത്തിനിടയില് ബാബ ഗദ്ദിയില് നിന്നും എഴുന്നേറ്റ് സഭയിലേക്കിറങ്ങി ഓരോരോ
കുട്ടിയെയും മുന്നിലെത്തി കാണുകയായിരുന്നു) ബാബ ഇന്ന് എന്തിനാണ് എഴുന്നേറ്റത്?
ആരാരെല്ലാമാണ് സേവനയുക്തരായ കുട്ടികള്? എന്ന് കാണുന്നതിന് വേണ്ടി.
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് പലരും ഇടകലര്ന്നാണ് ഇരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് ബാബ എഴുന്നേറ്റ്
ഓരോരുത്തരെയും നോക്കി - ഇവരില് എന്ത് ഗുണമാണുള്ളത്? ഇവര്ക്കെത്ര സ്നേഹമുണ്ട്?
എല്ലാ കുട്ടികളും സന്മുഖത്തിരിക്കുന്നുണ്ട്, അപ്പോള് എല്ലാവരും
പ്രിയപ്പെട്ടവരായി തോന്നുണ്ട്. എന്നാല് ഈ കാര്യം തീര്ച്ചയാണ് നമ്പര്വൈസ്
പുരുഷാര്ത്ഥം അനുസരിച്ച് തന്നെയാണ് സ്നേഹിയാകുന്നത്. ബാബയ്ക്കറിയാം ഓരോരുത്തരിലും
എന്തെന്തെല്ലാം കുറവുകളാണുള്ളതെന്ന്? എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഏത് ശരീരത്തിലാണോ ബാബ
പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹം പോലും തന്നെ പരിശോധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഈ
രണ്ട് പേരും ബാബയും ദാദയും ഒരുമിച്ചല്ലേ. അതുകൊണ്ട് ആര് എത്രയധികം
മറ്റുള്ളവര്ക്ക് സുഖം നല്കുന്നോ, ആര്ക്കും ദുഃഖം നല്കുന്നില്ലയോ, അവര്ക്ക്
മറഞ്ഞിരിക്കാന് സാധിക്കില്ല. പനിനീരിന്, മുത്ത്കള്ക്ക് ഒരിക്കലും മറഞ്ഞിരിക്കാന്
സാധിക്കില്ല. ബാബ എല്ലാം തന്നെ കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തന്ന് പിന്നീട്
പറയുന്നു എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് കറ ഇല്ലാതാകും. ഓര്മ്മിക്കുന്ന
സമയം മുഴുവന് ദിവസവും എന്തെല്ലാം ചെയ്തു, അതും നോക്കണം. ബാബയുടെ ഹൃദയത്തില്
ഇത്രയും കടക്കാന് സാധിക്കാത്ത വിധം, എന്നില് എന്ത് അവഗുണമാണുള്ളത്? ഹൃദയത്തില്
എന്നാല് സിംഹാസനത്തില്. അതുകൊണ്ട് ബാബ എഴുന്നേറ്റ് കുട്ടികളെ നോക്കുകയായിരുന്നു,
എന്റെ സിംഹാസനധാരിയാകുന്നവര് ആരാരെല്ലാമാണ്? എപ്പോള് സമയം സമീപം വരുന്നോ അപ്പോള്
കുട്ടികള്ക്ക് പെട്ടന്ന് അറിയാന് സാധിക്കും - ഞാന് എത്രത്തോളം പാസ്സാകും?
തോല്ക്കുന്നവര്ക്ക് മുന്കൂട്ടി തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്റെ മാര്ക്ക്
കുറവായിരിക്കും. നിങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമുക്കും മാര്ക്ക് ലഭിക്കണം.
നമ്മള് വിദ്യാര്ത്ഥികളാണ്, ആരുടെ? ഭഗവാന്റെ. അറിയാം ബാബ ഈ ദാദയിലൂടെ
പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. അപ്പോള് എത്ര സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം. ബാബ നമ്മളെ എത്ര
സ്നേഹിക്കുന്നു, എത്ര മധുരമാണ്, യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും നല്കുന്നില്ല. കേവലം
പറയുന്നു ഈ ചക്രത്തെ ഓര്മ്മിക്കൂ. പഠിത്തം കൂടുതലൊന്നുമില്ല. ലക്ഷ്യം
മുന്നിലുണ്ട്. നമുക്കിതുപോലെയാകണം. ദൈവീകഗുണങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യമാണ്. നിങ്ങള്
ദൈവീകഗുണം ധാരണ ചെയ്ത് ഇവരെ പോലെ പവിത്രമാകുന്നു അപ്പോള് തന്നെയാണ് മാലയില്
കോര്ക്കപ്പെടുന്നത്. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ നമ്മളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നില്ലേ. ബാബ തീര്ച്ചയായും തനിക്ക് സമാനം പവിത്രവും
നോളജ്ഫുളുമാക്കും. ഇതില് പവിത്രത, സുഖം ശാന്തി എല്ലാം വരുന്നു. ഇപ്പോള് ആരും
പരിപൂര്ണ്ണമായിട്ടില്ല. അന്തിമത്തിലാകണം. അതിന് വേണ്ടി പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം.
ബാബയെ എല്ലാവരും സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ട്. څബാബچ എന്ന് പറഞ്ഞ് ഹൃദയം തന്നെ വിടരുന്നു.
ബാബയില് നിന്ന് എത്ര വലിയ സമ്പത്താണ് ലഭിക്കുന്നത്. ബാബയെക്കൂടാതെ മറ്റവിടേക്കും
മനസ്സ് പോകില്ല. ബാബയുടെ ഓര്മ്മ മാത്രം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കണം. ബാബ, ബാബാ, ബാബാ
വളരെ സ്നേഹത്തോടെ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. രാജാവിന്റെ മകനാണെങ്കില് അവര്ക്ക്
രാജപദവിയുടെ ലഹരി ഉണ്ടായിരിക്കില്ലേ. ഇപ്പോഴാണെങ്കില് രാജക്കന്മാര്ക്ക്
അംഗീകാരമൊന്നുമില്ല. എപ്പോഴാണോ ബ്രിട്ടീഷ് ഗവണ്മെന്റായിരുന്നത് അപ്പോള് അവര്ക്ക്
വളരെ അഗീകരമണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാവരും അവര്ക്ക് നമസ്ക്കാരം നല്കിയിരുന്നു വൈസ്റോയി
ഒഴികെ. ബാക്കി എല്ലാവരും രാജാക്കന്മാരെ നമിച്ചിരുന്നു. ഇപ്പോള് അവരുടെ ഗതി
എന്തായി. ഇനി ഇവരാരും വന്ന് രാജ്യപദവി എടുക്കില്ല ഇതും നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം.
ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നിട്ടുണ്ട് ഞാന് ഏഴകളുടെ തോഴനാണ്. പാവപ്പെട്ടവര് പെട്ടെന്ന്
ബാബയെ തിരിച്ചറിയും. മനസ്സിലാക്കും ഇതെല്ലാം ബാബയുടേതാണ്. ബാബയുടെ ശ്രീമത്തിലൂടെ
തന്നെ ഞങ്ങള് എല്ലാം ചെയ്യും. ധനവാന്മാര്ക്കാണെങ്കില് അവരുടെ ധനത്തിന്റെ ലഹരി
ഉണ്ടായിരിക്കും അതുകൊണ്ട് അവര്ക്കിങ്ങനെപറയാന് സാധിക്കില്ല അതുകൊണ്ട് ബാബ
പറയുകയാണ് ഞാന് ദരിദ്രനില് നിവസിക്കുന്നവനാണ്. ബാക്കി വലിയവരെ എടുക്കും,
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് വലിയവര് കാരണം പിന്നീട് പാവപ്പെട്ടവര് പെട്ടന്ന് വരും. നോക്കും
ഇത്രയും വലിയ-വലിയ ആളുകള് പോലും ഇവിടെ പോകുന്നുണ്ട്, അപ്പോള് അവരും വരും.
എന്നാല് ദരിദ്രര് പാവങ്ങള് വളരെ പേടിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം അവരും നിങ്ങളുടെ
അടുത്ത് വരും. ആ ദിവസവും വരും. പിന്നീട് അവര്ക്ക് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുമ്പോള് വളരെ സന്തോഷിക്കും. ഒറ്റയടിക്ക് ശോഭിക്കും. അവര്ക്ക് വേണ്ടി
നിങ്ങള് വിശേഷച്ചും സമയം മാറ്റിവയ്ക്കും. കുട്ടികളുടെ മനസ്സില് വരുന്നുണ്ട്
നമുക്ക് എല്ലാവരെയും ഉദ്ദരിക്കണം. അവരും പഠിച്ച് വലിയ-വലിയ
ഉദ്യോഗസ്ഥരാകുന്നില്ലേ. നിങ്ങളാണ് ഈശ്വരീയ മിഷന്. നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാവരെയും
ഉദ്ദരിക്കണം. മഹിമയുമില്ലേ- ദരിദ്രയുടെ ഫലം സ്വീകരിച്ചു. വിവേകവും പറയുന്നുണ്ട്
ദാനവും എപ്പോഴും ദരിദ്രര്ക്ക് തന്നെയാണ് നല്കേണ്ടത്, സമ്പന്നര്ക്കല്ല.
നിങ്ങള്ക്ക് മുന്നോട്ട് പോകെ ഇതെല്ലാം ചെയ്യണം. ഇതില് യോഗത്തിന്റെ ബലം വേണം,
അതിലൂടെ അവര് ആകര്ഷണത്തിലേക്ക് വരും. യോഗബലം കുറവാണ് കാരണം ദേഹ-അഭിമാനമുണ്ട്.
ഓരോരുത്തരും അരുടെ മനസ്സിനോട് ചോദിക്കൂ- എനിക്ക് എത്രത്തോളം ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയുണ്ട്? എവിടെയും ഞാന് കുടുങ്ങിയിട്ടില്ലല്ലോ? ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥ വേണം,
ആരെ കാണുന്നതിലൂടെയും ചഞ്ചലമാകരുത്. ബാബയുടെ ആജ്ഞയാണ് ദേഹ-അഭിമാനിയാകരുത്.
എല്ലാവരെയും തന്റെ സഹോദരനെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ. ആത്മാവിനറിയാം നമ്മള് സഹോദര-
സഹോദരങ്ങളാണ്. ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ധര്മ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കണം. അന്തിമത്തില് അഥവ
എന്തെങ്കിലും ഓര്മ്മ വരികയാണെങ്കില് ശിക്ഷ ലഭിക്കും. തന്റെ അവസ്ഥ ഇത്രയും
ഉറച്ചതാക്കണം സേവനവും ചെയ്യണം. ഉള്ളില് മനസ്സിലാക്കണം - ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥ
എപ്പോള് ഉണ്ടാക്കുന്നോ അപ്പോഴേ ഈ പദവി ലഭിക്കുകയുള്ളൂ. ബാബയാണെങ്കില് നല്ല
രീതിയില് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു, വളരെ സേവനം അവശേഷിക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങളിലും ബലം
വരുമ്പോള് അവര്ക്ക് ആകര്ഷണമുണ്ടാകും. അനേക ജന്മങ്ങളുടെ കറ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു,
ഈ ചിന്ത നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണര്ക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണം. എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും
പാവനമാക്കണം. മനുഷ്യര്ക്ക് അറിയില്ല, ഇത് നിങ്ങളാണ് അറിയുന്നത് അതും നമ്പര്വൈസ്
പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച്. ബാബ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കി
തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, തന്റെ പരിശോധന നടത്തണം. ഏതുപോലെയാണോ ബാബ
പരിധിയില്ലാത്തതില് നില്ക്കുന്നത്, കുട്ടികള്ക്കും പരിധിയില്ലാതെ ചിന്തിക്കണം.
ബാബയ്ക്ക് ആത്മാക്കളില് എത്ര സ്നേഹമാണുള്ളത്. ഇത്രയും ദിവസം എന്തുകൊണ്ട്
ഉണ്ടായിരുന്നില്ല? എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് കുറവുള്ളവരായിരുന്നു. പതിത ആത്മാക്കളെ
എന്ത് സ്നേഹിക്കാനാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും പതിതത്തില് നിന്ന്
പാവനമാക്കാന് വന്നിരിക്കുന്നു. അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും സ്നേഹിയാകേണ്ടി വരുന്നു.
ബാബ വളരെ സ്നേഹിയാണ്, കുട്ടികളെ നന്നായി ആകര്ഷിക്കുന്നു. ദിനം-പ്രതിദിനം
എത്രത്തോളം പവിത്രമാകുന്നോ നിങ്ങള്ക്ക് വളരെ ആകര്ഷണമുണ്ടാകും. ബാബയില് വളരെ
ആകര്ഷണമുണ്ടാകും. ഇത്രയും പിടിച്ച് വലിക്കും നിങ്ങള്ക്ക് നില്ക്കാന്
സാധിക്കില്ല. നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥ നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് ഇങ്ങനെ ആയിതീരും.
ഇവിടെ ബാബയെ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കും മനസ്സിലാക്കും ഇപ്പോള് ബാബയുടെ അടുത്തെത്തും.
ഇങ്ങനെയുള്ള ബാബയില് നിന്ന് ഇനി ഒരിക്കലും വേറിടുകയില്ല. ബാബയ്ക്ക് പിന്നീട്
കുട്ടികളുടെ ആകര്ഷണവുമുണ്ടാകുന്നു. ഈ കുട്ടി അദ്ഭുതമാണ്. വളരെ നല്ല സേവനം
ചെയ്യുന്നു. ഹാ, കുറച്ച് കുറവുകളുമുണ്ട് എന്നാലും അവസ്ഥയനുസരിച്ച് സമയത്ത് വളരെ
നല്ല സേവനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ആര്ക്കും ദുഃഖം നല്കുന്ന കുഴപ്പം കാണുന്നില്ല. അസുഖം
മുതലായവ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ടെങ്കില് അതാണ് കര്മ്മഭോഗ്. സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്
ഏതുവരെ ഇവിടെ ഉണ്ടോ, എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കും. ഇനി ഇദ്ദേഹം രഥമാണ്
എന്നാലും കര്മ്മഭോഗ് അന്തിമം വരം അനുഭവിക്കുക തന്നെ വേണം. അല്ലാതെ ഞാനിതില്
ആശീര്വ്വദിച്ച് സുഖപ്പെടുത്തില്ല. ഇദ്ദേഹത്തിനും തന്റെ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം.
ശരിയാണ്, രഥം നല്കി, അതിന് ചെറിയ വര്ദ്ധനവ് നല്കും. വളരെ ബന്ധനസ്ഥര് എങ്ങനെയാണ്
വരുന്നത്. യുക്തിയോടെ മുക്തമായി എങ്ങനെയാണ് വരുന്നത്, അവര്ക്ക് എത്രത്തോളമാണോ
സ്നേഹമുള്ളത് അത്രത്തോളം സ്നേഹം മറ്റാര്ക്കുമില്ല. തീര്ത്തും
സ്നേഹമില്ലാത്തവരായും നിറയെ പേരുണ്ട്. ആ ബന്ധിതകളുടെ സ്നേഹത്തോട് മറ്റൊന്നിനെയും
താരതമ്യപ്പെടുത്താന് സാധിക്കില്ല. ബന്ധിതകളുടെ യോഗവും ഒട്ടും കുറഞ്ഞതാണെന്ന്
കരുതരുത്. ഓര്മ്മയില് വളരെ കരയുന്നുണ്ട്. ബാബാ, ഓ ബാബാ, എപ്പോള് ഞങ്ങള് അങ്ങയെ
കാണും? ബാബാ, വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കുന്ന ബാബാ, അങ്ങയെ ഞങ്ങള് എങ്ങനെ കാണും?
ഇങ്ങനെ-ഇങ്ങനെയുള്ള ബന്ധിതകളുണ്ട് പ്രേമത്തിന്റെ കണ്ണുനീര്
ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. അവരുടേത് ദുഃഖത്തിന്റെ കണ്ണുനീരല്ല, ആ കണ്ണുനീര്
സ്നേഹത്തിന്റെ മുത്തുകളായി തീരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ആ ബന്ധിതകളുടെ യോഗം ഒട്ടും
കുറഞ്ഞതല്ല. ഓര്മ്മയില് വളരെ പിടയുന്നുണ്ട്. ഓ ബാബാ ഞങ്ങള് അങ്ങയെ എപ്പോള് കാണും?
എല്ലാ ദുഃഖവും ഇല്ലാതാക്കുന്ന ബാബാ! ബാബ പറയുന്നു എത്ര സമയം നിങ്ങള്
ഓര്മ്മയിലിരിക്കുന്നോ, അത്രയും സേവനവും ചെയ്യും, ഇനി ബന്ധനത്തിലാണെങ്കിലും,
സ്വയം സേവനം ചെയ്യാന് സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഓര്മ്മയുടെ വളരെയധികം ശക്തി
അവര്ക്ക് ലഭിക്കുന്നു. ഓര്മ്മയില് തന്നെ എല്ലാം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്,
പിടഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ബാബ ഞങ്ങള്ക്ക് അങ്ങയെ കാണാന് എപ്പോള് അവസരം ലഭിക്കും?
എത്രയാണ് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. മുന്നോട്ട് പോകെ ദിനം പ്രതിദിനം നിങ്ങള്ക്ക്
ശക്തിയേറിയ ആകര്ഷണം ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കും. സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോഴും, കാര്യങ്ങള്
ചെയ്തുകൊണ്ടും ഓര്മ്മയില് തന്നെ കഴിയും. ബാബാ, ഈ ബന്ധനം മുറിയുന്ന ആ ദിവസം
എന്നുണ്ടാകും? പാവങ്ങള് ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു- ബാബാ, ഇവര് ഞങ്ങളെ വളരെ
ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നു, എന്ത് ചെയ്യും? കുട്ടികളെ അടിക്കാമോ? പാപമാകില്ലല്ലോ?
ബാബ പറയുന്നു ഇന്നത്തെ കുട്ടികള് ഇങ്ങനെയാണ് ആ കാര്യം തന്നെ പറയേണ്ട!
ആര്ക്കെങ്കിലും പതിയില് നിന്ന് ദുഃഖമുണ്ടാകുകയാണെങ്കില് ഉള്ളില് ചിന്തിക്കുന്നു-
ഈ ബന്ധനം എപ്പോള് മുറിയുന്നോ അപ്പോള് ഞാന് ബാബയെ കാണും. ബാബാ, വളരെ കടുത്ത
ബന്ധനമാണ്, എന്ത് ചെയ്യും? പതിയുടെ ബന്ധനം എപ്പോള് ഇല്ലാതാകും? ഇതുമാത്രം, ബാബാ,
ബാബാ എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ആകര്ഷര്ഷണം അത് വരില്ലേ. അബലകള്
വളരെ സഹിക്കുന്നുണ്ട്. ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് ധൈര്യം നല്കുന്നു- കുട്ടികളെ, നിങ്ങള്
ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കില് എല്ലാ ബന്ധനവും ഇല്ലാതാകും. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിന്നുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുര-മധുരമായ കുട്ടികളെ പ്രതി
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയകുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. തന്റെ
പരിശോധന നടത്തണം അതായത് എന്നില് ഒരവഗുണവുമില്ലല്ലോ? എന്റെ ഓര്മ്മ എത്രത്തോളം
ബാബയുടെ അടുത്ത് എത്തിച്ചേരുന്നുണ്ട്? എന്റെ സ്വഭാവം ദൈവീക സ്വഭാവമാണോ? വൃത്തി
മറ്റുവശത്തേക്ക് അലയുന്നില്ലല്ലോ?
2. ഇങ്ങനെ സ്നേഹിയാകണം ബാബയ്ക്ക് ആകര്ഷണമുണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കണം. എല്ലാവര്ക്കും
സുഖം നല്കണം. സ്നേഹത്തോടെ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം.
വരദാനം :-
വ്യര്ത്ഥ സങ്കല്പമാകുന്ന പില്ലറുകളെ ആധാരമാക്കുന്നതിനു പകരം സര്വ്വ
സംബന്ധത്തിന്റെ അനുഭവത്തെ വര്ദ്ധിപ്പിക്കുന്ന സത്യമായ സ്നേഹിയായി ഭവിക്കൂ
മായ ദുര്ബല സങ്കല്പങ്ങളെ
ഉറച്ചതാക്കുന്നതിന് വേണ്ടി വളരെ റോയല് പില്ലറുകള് സ്ഥാപിക്കുന്നു,
വീണ്ടും-വീണ്ടും ഇതേ സങ്കല്പം നല്കുന്നു അതായത് ഇങ്ങനെയെല്ലാം സംഭവിക്കുക തന്നെ
ചെയ്യുന്നുണ്ട്, വലിയ-വലിയവര് പോലും ഇങ്ങനെയെല്ലാം ചെയ്യുന്നുണ്ട്,
സമ്പൂര്ണ്ണമായി ഇപ്പോള് മാറിയിട്ടില്ലല്ലോ, എന്തെങ്കിലുമെല്ലാം കുറവുകള്
തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടാകുക തന്നെ ചെയ്യും... ഈ വ്യര്ത്ഥ സങ്കല്പങ്ങളാകുന്ന
പില്ലറുകള് ദുര്ബലതയെ കൂടുതല് ദൃഢമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇപ്പോള് ഇങ്ങനെയുള്ള
പില്ലറുകളുടെ ആധാരം എടുക്കുന്നതിന് പകരം സര്വ്വ സംബന്ധങ്ങളുടെ അനുഭവത്തെ
വര്ദ്ധിപ്പിക്കൂ. സാകാര രൂപത്തില് കൂട്ടുകെട്ടിന്റെ അനുഭവം ചെയ്ത് സത്യമായ
സ്നേഹിയാകൂ.
സ്ലോഗന് :-
സന്തുഷ്ടത
ഏറ്റവും വലിയ ഗുണമാണ്, ആരാണോ സദാ സന്തുഷ്ടമായി കഴിയുന്നത് അവരാണ് പ്രഭു പ്രിയര്,
ലോക പ്രിയര് അഥവാ സ്വയം പ്രിയരാകുന്നത്.