മധുരമായ കുട്ടികളെ ,
നിങ്ങള് ഇപ്പോള് ഹംസമായി മാറുന്നതിനുള്ള പുരുഷാര് ത്ഥം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്
, നിങ്ങള് ക്ക് ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണനെപ്പോലെ ഹംസം അര് ത്ഥം സമ്പൂര് ണ്ണ നിര്
വ്വികാരിയായി മാറണം.
ചോദ്യം :-
ഈ
ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തില് തീവ്രതയോടെ പോകുന്നതിനുള്ള സഹജമായ വിധി എന്താണ് ?
ഉത്തരം :-
ഈ
ജ്ഞാനത്തില് തീവ്രതയോടെ പോകണമെങ്കില് മറ്റെല്ലാ ചിന്തകളും ഉപേക്ഷിച്ച് ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയില് മുഴുകൂ. ഇതിലൂടെ വികര്മ്മം വിനാശമാവുകയും അഴുക്കുകള് പൂര്ണ്ണമായും
ഇല്ലാതാവുകയും ചെയ്യും. ഓര്മ്മയുടെ യാത്ര തന്നെയാണ് ഉയര്ന്ന പദവിയുടെ ആധാരം.
ഇതിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് കക്കയില് നിന്ന് വജ്രമായി മാറാന് സാധിക്കും. ബാബയുടെ
ജോലിയാണ് നിങ്ങളെ കക്കയില് നിന്ന് വജ്രം, പതീതത്തില് നിന്ന് പാവനമാക്കി മാറ്റുക.
ഇത് ചെയ്യാതെ ബാബയ്ക്ക് ഇരിക്കാനേ സാധിക്കില്ല.
ഓംശാന്തി.
ബാബയിരുന്ന്
കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ,് ഈ ലോകത്തില് ചിലര് ഹംസമാണ് ചിലര്
കൊക്കുകളും. ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണന്മാര് ഹംസമാണ്, ഇവരെപ്പോലെ നിങ്ങള്ക്കും ആകണം.
നിങ്ങള് പറയും നമ്മള് ദൈവീകസമ്പ്രദായക്കാരായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഞാന്
നിങ്ങളെ ഹംസമാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇപ്പോള് പൂര്ണ്ണമായും മാറിയിട്ടില്ല, മാറണം. ഹംസം
മുത്തുകള് കൊത്തിയെടുക്കുന്നു. കൊക്കുകള് അഴുക്കുകള് ഭക്ഷിക്കുന്നു. ഇപ്പോള്
നമ്മള് ഹംസമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അതുകൊണ്ട് ദേവതകളെ പൂക്കള് എന്നും
മനുഷ്യരെ മുള്ളുകള് എന്നും പറയുന്നു. ഹംസമായിരുന്നു പിന്നീട് താഴേക്കിറങ്ങി
കൊക്കുകളായി മാറി. അര കല്പം ഹംസം, അര കല്പം കൊക്ക്. കൊക്കുകള് ഹംസമായി
മാറുന്നതിലും മായയുടെ വിഘ്നങ്ങളുണ്ടാകും. എന്തെങ്കിലും വീഴ്ച്ചകളുണ്ടാകും.
മുഖ്യമായ വീഴ്ച്ച ദേഹാഭിമാനത്തിന്റേതാണ് വരുന്നത്. ഈ സംഗമത്തില് തന്നെ നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് മാറണം. എപ്പോഴാണോ നിങ്ങള് ഹംസമായി മാറുന്നത് അപ്പോള് ഹംസങ്ങള്
തന്നെയായിരിക്കും. ഹംസം അര്ത്ഥം ദേവീദേവതകള് പുതിയ ലോകത്തിലാണുണ്ടാവുക. പഴയ
ലോകത്തില് ഒരു ഹംസം പോലും ഉണ്ടാകില്ല. സന്യാസികളുണ്ടാകാം പക്ഷേ അവര് പരിധിയുള്ള
സന്യാസികളാണ്. നിങ്ങളാണ് പരിധിയില്ലാത്ത സന്യാസികള്. ബാബയാണ് പരിധിയില്ലാത്ത
സന്യാസം പഠിപ്പിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരും ഈ ദേവതകളെപ്പോലെ
സര്വ്വഗുണസമ്പന്നരായി മാറുന്നില്ല. ഇപ്പോള് ബാബയും വന്നിരിക്കുന്നു ആദിസനാതന
ദേവീദേവതാ ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യാന്. നിങ്ങള് തന്നെയാണ് പുതിയ ലോകത്തില്
ആദ്യമാദ്യം സുഖത്തിലേക്ക് വരുന്നത്. മറ്റാരും പുതിയ ലോകത്തില് വരുന്നില്ല.
ഇപ്പോള് ഈ ദേവതകളുടെ ധര്മ്മം പ്രായലോപമായിരിക്കുന്നു. ഈ കാര്യങ്ങളും നിങ്ങള്
ഇപ്പോഴാണ് കേള്ക്കുന്നതും മനസ്സിലാക്കുന്നതും. മറ്റാരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
അവരെല്ലാവരും മനുഷ്യമതത്തിലാണ്, വികാരത്തിലൂടെയല്ലേ എല്ലാവരും
ജന്മമെടുത്തിരിക്കുന്നത്. സത്യയുഗത്തില് വികാരത്തിന്റെ കാര്യം തന്നെയില്ല.
ദേവതകള് പവിത്രമായിരുന്നു. അവിടെ യോഗബലത്തിലൂടെയാണ് സര്വ്വതും നടക്കുന്നത്.
ഇവിടെ പതീതമനുഷ്യര്ക്ക് എന്താണ് അറിയുന്നത്. അവിടെ കുട്ടികള് എങ്ങനെയാണ്
ഉണ്ടാകുന്നത് ? അതിന്റെ പേരുതന്നെ നിര്വ്വികാരി ലോകമാണ്. വികാരത്തിന്റെ
കാര്യംതന്നെ ഇല്ല. പറയും മൃഗങ്ങളെല്ലാം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? പറയൂ, അവിടെ യോഗബലമാണ്,
വികാരത്തിന്റെ കാര്യം തന്നെയില്ല നൂറുശതമാനം നിര്വികാരിയാണ്. ഞങ്ങള് ശുഭമാണ്
പറയുന്നത് നിങ്ങള് അശുഭം എന്തുകൊണ്ട് പറയുന്നു. ഇതിന്റെ പേരുതന്നെ വേശ്യാലയമാണ്
സത്യയുഗത്തിന്റെ പേര് ശിവാലയമാണ്. ആ ശിവാലയത്തിന്റെ സ്ഥാപന ശിവബാബ
ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശിവബാബ ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന സ്തംഭമല്ലേ. ശിവാലയവും
അതുപോലേ ഉയരത്തിലുണ്ടാക്കുന്നു. ശിവബാബ നിങ്ങളെ സുഖത്തിന്റെ സ്തംഭമാക്കി
മാറ്റുന്നു, സുഖത്തിന്റെ സ്തംഭത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അതുകൊണ്ട് ബാബയില്
വളരെ സ്നേഹമുണ്ടാകുന്നു. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലും ശിവബാബയോട് സ്നേഹമുണ്ടാകുന്നു.
ശിവബാബയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലും വളരെ സ്നേഹത്തോടെ പോകുന്നു പക്ഷേ ഒന്നും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് സര്വ്വഗുണസമ്പന്നരായി
മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് സമ്പൂര്ണ്ണമായി മാറിയിട്ടില്ല. നിങ്ങളുടെ
രാജധാനിയുടെ സ്ഥാപന പൂര്ണ്ണമായി നടക്കുമ്പോഴാണ് നിങ്ങളുടെ പരീക്ഷ ഉണ്ടാകുന്നത്.
ശേഷം എല്ലാം അവസാനിക്കുകയും പിന്നീട് സംഖ്യാക്രമത്തില് വരുകയും ചെയ്യും.
നിങ്ങളുടെ രാജ്യം ആദ്യം ആരംഭിക്കും. മറ്റുള്ള ധര്മ്മത്തില് രാജ്യം ആദ്യം
ആരംഭിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളുടേതാണ് രാജധാനി. ഈ കാര്യങ്ങളെ നിങ്ങള് കുട്ടികള്
തന്നെയാണ് അറിയുന്നത്. ബനാറസില് കുട്ടികള് സര്വ്വീസിനു പോയി അവര്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതിനുള്ള ലഹരിയുണ്ട് പക്ഷേ അവര്ക്ക് അത്ര
മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. കോടിയിലും ചിലര് എന്ന് പറയാറുണ്ടല്ലോ.
വളരെക്കുറച്ചു പേര് ഹംസമായി മാറുന്നു. മാറുന്നില്ലായെങ്കില് പിന്നീട് വളരെ
ശിക്ഷകള് അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. ചിലരാണെങ്കില് 95 ശതമാനം ശിക്ഷകളനുഭവിക്കും. 5
ശതമാനം മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളു. ഉയര്ന്നതും താഴ്ന്നതും ആയ സംഖ്യ ഉണ്ടല്ലോ. ഇപ്പോള്
ആര്ക്കും സ്വയത്തെ ഹംസമെന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എപ്പോള് ജ്ഞാനം പൂര്ത്തിയാകുന്നോ അപ്പോള് യുദ്ധവും
തുടങ്ങും. അതുകൊണ്ട് ജ്ഞാനം പൂര്ണ്ണമായും എടുക്കണം. ഇപ്പോള് ആരും തന്നെ 100
ശതമാനം ആയിട്ടില്ല. ഇപ്പോള് വീടു വീടാന്തരം സന്ദേശം എത്തിക്കണം. വലിയ വിപ്ലവം
ഉണ്ടാകും. ആരെല്ലാം വലിയ വലിയ മാളികകള് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടോ അതെല്ലാം ഇളകാന്
തുടങ്ങും. ഭക്തിയുടെ ഇരിപ്പിടം ഇളകാന് തുടങ്ങും. ഇപ്പോള് ഭക്തരുടെ രാജ്യമല്ലേ.
അതില് നിങ്ങള് വിജയം പ്രാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് പ്രജകളുടെ മേല് പ്രജകളുടെ
രാജ്യമാണ്. പിന്നീട് മാറ്റമുണ്ടാകും ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ രാജ്യമുണ്ടാകും.
നിങ്ങള്ക്ക് സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടാകും. തുടക്കത്തില് നിങ്ങള്ക്ക് വളരെയധികം
സാക്ഷാത്ക്കാരങ്ങള് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, എങ്ങിനെ രാജധാനി നടക്കുന്നുവെന്ന്. പക്ഷേ
സാക്ഷാത്ക്കാരം ലഭിച്ചവര് ഇന്നില്ല. ഡ്രാമയില് ആര്ക്ക് എന്ത് പാര്ട്ടാണോ അത്
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതില് നമ്മള് ആരുടേയും മഹിമ ചെയ്യില്ല. ബാബയും പറയും
നിങ്ങള് എന്റെ എന്തു മഹിമയാണ് ചെയ്യുക. എന്റെ ഡ്യൂട്ടി തന്നെ പതീതത്തില്നിന്ന്
പാവനമാക്കുകയെന്നതാണ്. ടീച്ചറുടെ ഡ്യൂട്ടി പഠിപ്പിക്കലാണ്. തന്റെ ഡ്യൂട്ടി
നിര്വ്വഹിക്കുന്നവരുടെ എന്തു മഹിമ ചെയ്യാനാണ്? ബാബ പറയുന്നു ഞാനും ഡ്രാമക്ക്
വശപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്, ഇതില് പിന്നെ എന്ത് ശക്തിയാണ്. ഇത് എന്റെ ഡ്യൂട്ടിയാണ്.
കല്പ്പകല്പം സംഗമത്തില് വന്ന് പതീതര്ക്ക് പാവനമാകുന്നതിനുള്ള വഴി
പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നു. എനിക്ക് പാവനമാക്കി മാറ്റാതിരിക്കാന് സാധിക്കില്ല. എന്റെ
പാര്ട്ട് കൃത്യമാണ്. ഒരു സെക്കന്റുപോലും വൈകിയോ അല്ലെങ്കില് നേരത്തേയോ വരാന്
സാധിക്കില്ല. തികച്ചും കൃത്യമായ സമയത്ത് സേവനത്തിന്റെ പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നു.
ഓരോ സെക്കന്റിലും എന്ത് നടക്കുന്നുവോ അത് ഡ്രാമ എന്നിലൂടെ ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നതാണ്.
ഞാന് കല്പ കല്പം വരുന്നുണ്ട് എന്നെ വിളിക്കുന്നത് പതീതത്തില് നിന്നും പാവനമാക്കി
മാറ്റാനാണ്. എത്ര പതീതരായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഓരോരോ അവഗുണങ്ങള്
ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലും എത്ര പരിശ്രമം ഉണ്ടാകുന്നു. വളരെ സമയം പവിത്രമായിരുന്നിട്ടും
പിന്നീട് പോകെപ്പോകെ മായയുടെ അടി കൊള്ളുന്നതിലൂടെ മുഖം കറുപ്പിക്കുന്നു.
ഇത് തമോപ്രധാന ലോകമാണ്. മായയാകുന്ന ശത്രു വളരെയധികം യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.
സന്യാസിമാരും വികാരത്തിലൂടെയാണ് ജന്മമെടുക്കുന്നത്. ആരുടേയും ജ്യോതി
ജ്യോതിയില്പ്പോയി ലയിക്കുന്നില്ല, തിരിച്ചുപോകാന് സാധിക്കില്ല. ആത്മാവ്
അവിനാശിയാണ് അതിന്റെ പാര്ട്ടും അവിനാശിയാണ്. പിന്നെ ജ്യോതി ജ്യോതിയില്പ്പോയി
എങ്ങനെ ലയിക്കും. എത്ര കൂടുതല് മനുഷ്യരാണ് അത്രയും കൂടുതല് കാര്യങ്ങളാണ്.
അതെല്ലാം മനുഷ്യമതമാണ്. ഈശ്വരീയമതം ഒന്നുമാത്രമാണ്. ദേവതാമതം ഇവിടെയില്ല ദേവതകള്
ഉണ്ടാകുന്നത് സത്യയുഗത്തിലാണ്. അതുകൊണ്ട് ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളാണ്.
മനുഷ്യര് ഒന്നുംതന്നെ അറിയുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഈശ്വരനെ കരുണ ചെയ്യു എന്ന്
പറഞ്ഞ് വിളിക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങളെ ഇങ്ങനെ യോഗ്യരാക്കി മാറ്റുന്നു
അതായത് നിങ്ങള് പൂജക്ക് യോഗ്യരായി മാറുന്നു. ഇപ്പോള് പൂജക്ക് യോഗ്യരല്ല,
ആയിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഞങ്ങള് ലക്ഷ്മീ നാരായണനായി മാറും
പിന്നീട് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് ഞങ്ങളുടെ മഹിമയും ഉണ്ടാകും. ഞങ്ങളുടെതന്നെ
ക്ഷേത്രങ്ങളും ഉണ്ടാകും. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ചണ്ഢികാദേവിയുടേയും മേള നടക്കുന്നു.
ചണ്ഢിക, അര്ത്ഥം ബാബയുടെ ശ്രീമത്തനുസരിച്ച് നടക്കുന്നില്ല. എന്നാലും വിശ്വത്തെ
പവിത്രമാക്കി മാറ്റുന്നതില് എന്തെങ്കിലും സഹായം ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലോ. സേനയല്ലേ.
ശിക്ഷകള് മുതലായവ അനുഭവിച്ചാലും വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നുണ്ടല്ലോ.
ഇവിടെ യാചകനും പറയും ഞങ്ങള് ഭാരതത്തിന്റെ അധികാരികളാണ്. ഇന്നത്തെക്കാലത്ത്
നോക്കൂ ഒരു ഭാഗത്ത് പാടുന്നു ഭാരതം നമ്മുടെ ഏറ്റവം ഉയര്ന്ന ദേശമാണെന്ന്
മറുഭാഗത്ത് പാടുന്നു ഭാരതത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്തായിരിക്കുന്നു. രക്തം, ചോരപ്പുഴകള്
ഒഴുകികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു റെക്കോഡില് നിന്ദ, മറ്റൊന്നില് മഹിമ. ഒന്നും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് യഥാര്ത്ഥരീതിയില് ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു. മനുഷ്യര്ക്കറിയുന്നില്ല ഇവരെ ഭഗവാനാണ്
പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന്. പറയും ആഹാ, ഇവര് ഭഗവാനെ ടീച്ചറാക്കി വെച്ചിരിക്കുന്നു!
ഭഗവാന്റെ വാക്കുകളാണ് ഞാന് നിങ്ങളെ രാജാക്കന്മാരുടേയും രാജാവാക്കി മാറ്റുന്നു.
കേവലം ഗീതയില് മനുഷ്യന്റെ പേരുവെച്ച് ഗീതയുടെ ഖണ്ഢനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണഭഗവാനുവാച ഇത് മനുഷ്യമതമായില്ലേ. കൃഷ്ണന് എങ്ങിനെ ഇവിടെ വരും? കൃഷ്ണന്
സത്യയുഗത്തിലെ രാജകുമാരനായിരുന്നു. കൃഷണന് ഈ പതീതലോകത്തില് വരാന്മാത്രം എന്തു
സംഭവിച്ചു.
ബാബയെ നിങ്ങള് കുട്ടികള് തന്നെയാണ് അറിയുന്നത്. നിങ്ങളിലും കുറച്ചുപേരെ
യഥാര്ത്ഥരീതിയില് അറിയുന്നുള്ളു. നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ വായില്നിന്നും സദാ
രത്നങ്ങള് വരണം. കല്ലുകളല്ല. സ്വയത്തോടു ചോദിക്കണം നമ്മള് ഇങ്ങനെയായി
മാറിയിട്ടുണ്ടോ? ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട് ഞങ്ങള്ക്ക് അഴുക്കില്നിന്നും പെട്ടെന്ന്
പുറത്തുവരണമെന്ന് പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് സാധിക്കുകയില്ല. സമയമെടുക്കും നിങ്ങള്ക്ക്
പരിശ്രമം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നവരും നമ്പര്വൈസാണ്. യുക്തിയുക്തം
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുക എന്നത് അവസാനമേ ഉണ്ടാവുകയുള്ളു, അപ്പോള് നിങ്ങളുടെ ബാണം
ഏല്ക്കും. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഇപ്പോള് നമ്മുടെ പഠിപ്പ് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഒരാള് തന്നെയാണ്. എല്ലാവരും ബാബയില് നിന്ന് പഠിക്കുന്നവരാണ്.
മുന്നോട്ട് പോകുന്തോറും നിങ്ങള് ഇങ്ങനെയുള്ള യുദ്ധം കാണും അക്കാര്യമേ
ചോദിക്കേണ്ട. യുദ്ധത്തില് വളരെപേര് മരിക്കും, പിന്നീട് ഇത്രയും പേര് എങ്ങോട്ട്
പോകും. ഒന്നിച്ചുപോയി ജന്മമെടുക്കുമോ? വൃക്ഷം വലിയതാകുന്നു, വളരെയധികം ശാഖകളും
ചില്ലകളും ഇലകളും ഉണ്ടാകുന്നു, ദിവസവും എത്രപേര് ജനിക്കുന്നു, എത്രപേര്
മരിക്കുന്നു. ആര്ക്കും തിരിച്ചുപോകാന് സാധിക്കില്ല. മനുഷ്യരുടെ വൃദ്ധി
ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ചില്ലറക്കാര്യങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ് ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കൂ ഇതിലൂടെ വികര്മ്മം വിനാശമാവുകയും അഴുക്കില്ലാതാവുകയും ചെയ്യും.
പിന്നീട് മതി മറ്റുള്ള കാര്യങ്ങള്. നിങ്ങള്ക്ക് ഇതിന്റെ ഒരു ചിന്തയും ചെയ്യേണ്ട.
ആദ്യം തന്റെ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യൂ അതിലൂടെ ഇതുപോലെയായി മാറാന് സാധിക്കും.
മുഖ്യമായത് ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയാണ് എല്ലാവര്ക്കും സന്ദേശം കൊടുക്കണം. പ്രവാചകന്
ഒരാള് തന്നെയാണ്. ധര്മ്മസ്ഥാപകരെയും പ്രവാചകര് എന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല.
സദ്ഗതിദാതാവ് ഒരു സദ്ഗുരു തന്നെയാണ്. ബാക്കി ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലാണെങ്കില്
മനുഷ്യര് കുറച്ചൊക്കെ നന്നാകുന്നു. എന്തെങ്കിലും ദാനവും ചെയ്യുന്നു.
തീര്ത്ഥയാത്ര പോകുമ്പോള് എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇത് നിങ്ങളാണ്
അറിയുന്നത് ഈ അന്തിമജന്മത്തില് ബാബ നമ്മെ വജ്രസമാനമാക്കി മാറ്റുന്നു.
ഇതിനെത്തന്നെയാണ് അമൂല്യജീവിതമെന്ന് പറയുന്നത്, പക്ഷേ അത്രയും പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യേണ്ടതായി വരും. നിങ്ങള് പറയും നമ്മുടെ ദോഷമല്ല. ഞാന് വന്നിരിക്കുകയാണ്
നിങ്ങളെ പൂക്കളാക്കി മാറ്റുന്നതിന്, നിങ്ങള് എന്തുകൊണ്ട് ആയിമാറുന്നില്ല.
പാവനമാക്കി മാറ്റുന്നതിന്റെ ഡ്യൂട്ടി എന്റേതാണ്, അപ്പോള് എന്തുകൊണ്ട് നിങ്ങള്
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നില്ല. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്ന ബാബയെ
ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണനെ ആരാണ് ഇങ്ങനെയാക്കി മാറ്റിയത്, ലോകം
അറിയുന്നില്ല. ബാബ വരുന്നതുതന്നെ സംഗമത്തിലാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടെ കാര്യം ആരും
മനസ്സിലാക്കുകയില്ല, മുന്നോട്ട് പോകുന്തോറും നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വളരെപ്പേര് വരും.
അപ്പോള് അവരുടെ ദുരിതങ്ങള് എല്ലാം ഇല്ലാതാകും. ബാബ പറയുന്നു ഈ വേദശാസ്ത്രങ്ങളുടെ
സാരം ഞാനാണ് കേള്പ്പിക്കുന്നത്. ഇഷ്ടംപോലെ ഗുരുക്കന്മാരുണ്ട് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്.
സത്യയുഗത്തില് എല്ലാവരും പാവനമായിരുന്നു. പിന്നീട് പതീതരായി മാറി. ഇപ്പോള് ബാബ
വീണ്ടും വന്ന് നിങ്ങളെക്കൊണ്ട് പരിധിയില്ലാത്ത സന്യാസം ചെയ്യിക്കുന്നു. കാരണം ഈ
പഴയ ലോകം അവസാനിക്കാന് പോകുന്നു. അതുകൊണ്ട് ബാബ പറയുന്നു - ശ്മശാനത്തില്നിന്ന്
ബുദ്ധി മാറ്റി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് വികര്മ്മം വിനാശമാകും. ഇപ്പോള്
കണക്കെടുപ്പിന്റെ സമയമാണ്. എല്ലാവരുടേയും കണക്കുകള് അവസാനിക്കും. മുഴുവന്
ലോകത്തിലും എത്ര ആത്മാക്കളുണ്ടോ അവരില് മുഴുവന് പാര്ട്ടും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.
ആത്മാവ് ശരീരം ധാരണ ചെയ്ത് പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നു. അപ്പോള് ആത്മാവും
അവിനാശിയാണ് പാര്ട്ടും അവിനാശിയാണ്. ഇതില് ഒരു വ്യത്യാസവും ഉണ്ടാകില്ല. അതേപോലെ
ആവര്ത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഇത് വളരെ വലിയ പരിധിയില്ലാത്ത ഡ്രാമയാണ്. നമ്പര്വൈസ്
ആയി ഉണ്ടാവുകതന്നെ ചെയ്യും. ചിലര് ആത്മീയ സര്വ്വീസ് ചെയ്യും ചിലര് സ്ഥൂലമായ
സര്വ്വീസ് ചെയ്യും. ചിലര് പറയുന്നു ബാബാ ഞങ്ങള് അങ്ങയുടെ ഡ്രൈവറാകട്ടെ, അപ്പോള്
അവിടേയും വിമാനത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറും. ഇന്ന് വലിയ വലിയ ആളുകള്
മനസ്സിലാക്കുന്നു ഞങ്ങള്ക്കിപ്പോള് ഇവിടം സ്വര്ഗ്ഗമാണ്. വലിയ വലിയ
കൊട്ടാരങ്ങളുണ്ട് വിമാനങ്ങളുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു ഇതെല്ലാം കൃത്രിമമാണ്, ഇതിനെ
മായയുടെ ഷോ എന്ന് പറയും. എന്തൊക്കെയാണ് പഠിക്കുന്നത്. കപ്പല് മുതലായവ
ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ഈ കപ്പല് മുതലായവ അവിടെ ഉപയോഗത്തില് വരില്ല. ബോംബുകള്
ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതും അവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. സുഖം നല്കുന്ന സാധനങ്ങള്
ഉപയോഗത്തില് വരും. വിനാശം ഉണ്ടാക്കാന് സയന്സ് സഹായിക്കുന്നു. പിന്നീട് അതേ
സയന്സ് നിങ്ങള്ക്ക് പുതിയ ലോകം ഉണ്ടാക്കുന്നതില് സഹായിക്കും. ഈ ഡ്രാമ വളരെ
അതിശയകരമായാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ഈ
കണക്കെടുപ്പിന്റെ സമയത്ത് പഴയ ലോകത്തെ പരിധിയില്ലാത്തവിധം സന്യസിക്കണം. ഈ
ശ്മശാനത്തില്നിന്ന് ബുദ്ധിയെ മാറ്റണം. ഓര്മ്മയിലിരുന്നുകൊണ്ട് എല്ലാ പഴയ
കണക്കുകളും അവസാനിപ്പിക്കണം.
2. വായില്നിന്ന് സദാ ജ്ഞാനരത്നങ്ങള് പുറത്തുവരണം. കല്ലുകളല്ല. പൂര്ണ്ണമായും
ഹംസമായി മാറണം. മുള്ളുകളെ പൂക്കളാക്കി മാറ്റുന്നതിന്റെ സേവനം ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
സദാ
ശ്രദ്ധയോടെയിരുന്ന് മായയുടെ റോയല് രൂപത്തിന്റെ ഛായയില് നിന്ന്
സുരക്ഷിതരായിരിക്കുന്ന മായാപ്രൂഫായി ഭവിക്കട്ടെ.
വര്ത്തമാന
സമയത്ത് മായ യഥാര്ത്ഥ വിവേകത്തെ, തിരിച്ചറിവിന്റെ ശക്തിയെ അപ്രത്യക്ഷമാക്കി
തെറ്റിനെ ശരിയാണെന്ന അനുഭവം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നു. ചില ജാലവിദ്യ കാണിക്കുമ്പോള്
പരവശരാകുന്നു, അതുപോലെ മായ റോയലായി യഥാര്ത്ഥമായതിനെ മനസ്സിലാക്കാന്
അനുവദിക്കുന്നില്ല. അതിനാല് ബാപ്ദാദ ശ്രദ്ധയെ ഡബിള് അണ്ടര്ലൈന്
ചെയ്യിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അത്രയും ശ്രദ്ധയോടെയിരിക്കൂ, മായയുടെ ഛായയില്
നിന്ന് സുരക്ഷിതരായി മായാപ്രൂഫായി മാറൂ. വിശേഷിച്ച് മനോ-ബുദ്ധിയെ ബാബയുടെ
ഛത്രഛായയുടെ ആശ്രയത്തില് കൊണ്ടുവരൂ.
സ്ലോഗന് :-
ആര്
സഹജയോഗികളാണോ അവരെക്കണ്ട് മറ്റുള്ളവര്ക്കും യോഗം സഹജമായി തോന്നുന്നു.