18.01.19           Morning Malayalam Murli       Om Shanti           BapDada Madhuban


മധുരമായ കുട്ടികളേ - സമ്പൂര് ണ്ണമാകണമെങ്കില് ആത്മാര് ത്ഥതയോടെയും സത്യതയോടെയും നോക്കൂ എന്നില് എന്തെന്തെല്ലാം കുറവുകളുണ്ട് , ബാബയില് നിന്നും നിര് ദ്ദേശങ്ങള് നേടി ആ കുറവുകളെ ഇല്ലാതാക്കി കൊണ്ടേപോകൂ

ഓംശാന്തി.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ആത്മാക്കളുടെ സ്നേഹം അഥവാ പ്രേമം ഒരു ബാബയോടാണ്. ആ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത് അതിനെ അഗ്നി എരിയുകയില്ല, ജലം മുക്കുകയില്ല. ഇങ്ങനെയുള്ള ആത്മാവിന്റെ യോഗം ഇപ്പോള് ബാബയുമായ് ചേര്ന്നിരിക്കുകയാണ്. ബാബയെ ദീപമെന്ന് പറയുന്നു, അതില് ആത്മാക്കളാകുന്ന ശലഭങ്ങള് ആഹൂതിയാകുന്നു. ചിലര് ചുറ്റിക്കറങ്ങി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ചിലര് ആഹൂതിയാകുന്നു. ഈ ദീപത്തില് മുഴുവന് സൃഷ്ടിക്കും തന്നെ ബലിയാകണം. ആ ദീപമായ ബാബയോടൊപ്പം നിങ്ങള് കുട്ടികളും സഹായികളാണ്. എവിടെയെല്ലാം സേവാ കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ടോ അവിടെ വന്ന് എല്ലാവരും നിങ്ങള് കുട്ടികളിലൂടെയാണ് ദീപത്തില് ആഹൂതിയാകുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു, ആരാണോ എന്നില് സമര്പ്പണമാകുന്നത്, അവരില് 21 ജന്മത്തേക്ക് ഞാനും സമര്പ്പണമാകുന്നു. വൃക്ഷം പതുക്കെ-പതുക്കെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുകയാണെന്ന് ഇപ്പോള് കുട്ടികള് അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ചെറിയ-ചെറിയ ശലഭങ്ങള് എങ്ങനെയാണ് ദീപത്തില് വന്ന് ആഹൂതിയാകുന്നതെന്ന് ദീപാവലിക്ക് കാണാന് കഴിയും. എത്രത്തോളം നിങ്ങള് കുട്ടികള് യോഗം വയ്ക്കുന്നോ, ശക്തി ധാരണ ചെയ്യുന്നോ അത്രത്തോളം നിങ്ങളും ദീപത്തിന് സമാനമായിത്തീരുന്നു. ഇപ്പോള് എല്ലാവരുടെയും ജ്യോതി അണഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. ആരിലും തന്നെ ഇപ്പോള് ശക്തിയില്ല. ആത്മാക്കളെല്ലാം അസത്യമായിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് മുക്കുപണ്ടവും യഥാര്ത്ഥ സ്വര്ണ്ണം പോലെ തന്നെ കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാല് അതിന് യാതൊരു മൂല്യവുമില്ല. അതുപോലെ ആത്മാക്കളും അസത്യമായിരിക്കുന്നു. സത്യമായ സ്വര്ണ്ണത്തില് തന്നെയാണ് കലര്പ്പ് ചേര്ക്കുന്നത്. ആത്മാവിലും കറ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു ഈ കാരണത്താല് ഭാരതവും മുഴുവന് ലോകവും വളരെ ദുഃഖിയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് യോഗാഗ്നിയിലൂടെ കറയെ ഭസ്മമാക്കി പവിത്രമാകണം.

ഓരോ കുട്ടികളും അവരവരോട് ചോദിക്കണം ബാബയില് നിന്ന് എനിക്ക് എല്ലാം ലഭിച്ചുവോ? ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിന്റെ കുറവ് എന്നിലില്ലല്ലോ? തന്റെ ഉള്ളില് നോക്കേണ്ടതായുണ്ട്. എതുപോലെയാണോ നാരദനോട് ചോദിച്ചില്ലേ, ലക്ഷ്മിയെ വരിക്കാന് സ്വയം യോഗ്യനാണെന്ന് മനസ്സിക്കുന്നുണ്ടോ? ബാബയും ചോദിക്കുന്നു ലക്ഷ്മിയെ വരിക്കാന് യോഗ്യരായോ? വളരെ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത് ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതായ എന്തെന്തെല്ലാം കുറവുകളാണുള്ളത്? ചിലര് അല്പം പോലും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നില്ല. ചിലരാണെങ്കില് നല്ല രീതിയില് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. പുതിയ-പുതിയ കുട്ടികള്ക്ക് ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, പറയൂ നിങ്ങളില് കുറവുകളൊന്നുമില്ലല്ലോ! എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് സമ്പൂര്ണ്ണമായിത്തീരണം, ബാബ വന്നിരിക്കുന്നതു തന്നെ സമ്പൂര്ണ്ണരാക്കുന്നതിനാണ്. അതുകൊണ്ട് ഉള്ളില് പരിശോധിക്കൂ ഞാന് ഈ ലക്ഷ്മീ-നാരായണനെ പോലെ സമ്പൂര്ണ്ണമായിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം തന്നെ ഇതാണ്. അഥവാ എന്തെങ്കിലും കുറവുകളുണ്ടെങ്കില് ബാബയോട് പറയണം. ഇന്ന-ഇന്ന കുറവുകള് എന്നില് നിന്നും പോകുന്നില്ല, ബാബാ എനിക്ക് ഇതിനുളള എന്തെങ്കിലും ഉപായം പറഞ്ഞു തരൂ. അസുഖം സര്ജനിലൂടെ തന്നെയാണ് ഇല്ലാതാക്കാന് കഴിയുക. അതുകൊണ്ട് ആത്മാര്ത്ഥതയോടും സത്യതയോടെയും നോക്കൂ, എന്നില് എന്ത് കുറവാണുള്ളത്! അതിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും എനിക്ക് ഈ പദവി നേടാന് കഴിയില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് ഇവരെ പോലെ തന്നെ ആകാന് സാധിക്കുമെന്ന് തന്നെയാണ് ബാബ പറയുക. കുറവുകള് പറയണം അപ്പോള് ബാബ നിര്ദ്ദേശം നല്കും. കുറവുകള് ധാരാളം പേരിലുണ്ട്. ചിലരില് ക്രോധം അല്ലെങ്കില് ലോഭമുണ്ട് അതുമല്ലെങ്കില് തെറ്റായ ചിന്തയുണ്ട്, അതുകാരണം അവര്ക്ക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ ധാരണ ഉണ്ടാകില്ല. അവര്ക്ക് പിന്നീട് ആരെയും ധാരണ ചെയ്യിക്കാനും സാധിക്കില്ല. ബാബ ദിവസേന മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട്, വാസ്തവത്തില് ഇത്രയും പറഞ്ഞ് തരേണ്ട ആവശ്യമില്ല, ഇത് ധാരണ ചെയ്യേണ്ടതായ കാര്യങ്ങളാണ്. മന്ത്രം വളരെ നല്ലതാണ്, അതിന്റെ അര്ത്ഥം ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇത്രയും ദിവസങ്ങളായി മനസ്സിലാക്കി തന്നുകൊണ്ടേരിക്കുന്നു, എന്നാല് കാര്യം ഒന്നു തന്നെയാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയിലൂടെ നമുക്ക് ഇതുപോലെയായി മാറണം. 5 വികാരങ്ങളെയും ജയിക്കുന്നതിന്റെ കാര്യം ഇപ്പോഴത്തേത് തന്നെയാണ്. ഏത് ഭൂതമാണോ ദുഃഖം നല്കുന്നത് അതിനെ ഒഴിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള യുക്തി ബാബ പറഞ്ഞു തരുന്നു, എന്നാല് ആദ്യം വര്ണ്ണിക്കണം, ഈ ഭൂതം ഇങ്ങനെയെല്ലാം എന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നിങ്ങളില് മറ്റേതൊരു ഭൂതവുമില്ല, ഈ വികാരങ്ങള് തന്നെയാണ് ജന്മജന്മാന്തരം നിങ്ങള്ക്ക് ദുഖം നല്കിയ ഭൂതങ്ങള്. അപ്പോള് ബാബയോട് എല്ലാം തുറന്നു പറയണം, എന്നില് ഇന്ന-ഇന്ന ഭൂതങ്ങളുണ്ട്. കാമമാകുന്ന ഭൂതത്തെക്കുറിച്ച് ബാബ ദിവസേന മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട്. കണ്ണുകള് വളരെയധികം ചതിക്കുന്നു അതുകൊണ്ട് ആത്മാവിനെ കാണാനുളള അഭ്യാസം നന്നായി ഉണ്ടാക്കൂ. ഞാനും ആത്മാവാണ്, ഇവരും ആത്മാവാണ്. ശരീരമുണ്ട് എന്നാല് അസുഖത്തില് നിന്നും മുക്തമാകാനാണ് ബാബ ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് സഹോദരങ്ങളല്ലേ. അതുകൊണ്ട് ഈ ശരീരത്തെ കാണരുത്. നമ്മളെല്ലാ ആത്മാക്കളും ഇപ്പോള് തിരിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് പോകും. ബാബ കൊണ്ടു പോകാനായി വന്നിരിക്കുന്നു, ബാക്കി നമ്മള് സര്വ്വഗുണസമ്പന്നനായി മാറിയോ! എന്ന് നോക്കണം. ഏത് ഗുണത്തിന്റെ കുറവാണുളളത്? ആത്മാവിനെ നോക്കി പറയാന് സാധിക്കും ഈ ആത്മാവില് ഈ കുറവുണ്ട്. അപ്പോള് പിന്നീടിരുന്ന് അവരുടെ ഈ അസുഖം ഇല്ലാതാകാന് കറന്റ് നല്കും. ഒളിപ്പിക്കരുത്, അവഗുണങ്ങള് തുറന്ന് പറയുകയാണെങ്കില് ബാബ വഴി പറഞ്ഞ് തരും. ബാബയോട് സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണം, ബാബാ അങ്ങ് ഇങ്ങനെയാണ്! ബാബാ അങ്ങ് എത്ര മധുരമാണ്. അപ്പോള് ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലൂടെയും, ബാബയുടെ മഹിമ പാടുന്നതിലൂടെയും ഈ ഭൂതങ്ങള് ഓടിപ്പൊയ്ക്കാണ്ടിരിക്കും, നിങ്ങള്ക്ക് സന്തോഷവുമുണ്ടായിരിക്കും. പല തരത്തിലുളള ഭൂതങ്ങളുണ്ട്. ബാബ സന്മുഖത്തിരിക്കുമ്പോള് എല്ലാം പറയൂ. ബാബാ, ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ അവസ്ഥയില് മുന്നോട്ടു പോകുകയാണെങ്കില് എനിക്ക് നഷ്ടമുണ്ടാകും. എനിക്ക് അങ്ങനെ ഫീലാകുന്നുണ്ട്. ബാബയ്ക്ക് ദയ വരുന്നു. മായയുടെ ഭൂതങ്ങളെ ഓടിക്കുന്ന ആള് ഒരേയൊരു ഭഗവാനായ ബാബ മാത്രമാണ്. മറ്റുളള ഭൂതങ്ങളെ ഓടിക്കുന്നതിനായി എത്ര പേരുടെ അടുത്തേക്കാണ് പോകുന്നത്. ഇവിടെ ഒരേഒരാള് മാത്രമാണുള്ളത്. കുട്ടികളെയും പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്, 5 വികാരങ്ങളെയും ഓടിക്കുന്നതിനുളള യുക്തി എല്ലാവര്ക്കും പറഞ്ഞു കൊടുക്കൂ. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം ഈ വൃക്ഷം പതുക്കെ-പതുക്കെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയാണ്. മായ എല്ലാ വശത്തു നിന്നും ഇത്രയ്ക്കും വലയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിലൂടെ ഒറ്റയടിക്ക് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ബാബയുടെ കൈ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ഓരോരുത്തരുടെയും ബന്ധം ബാബയോടൊപ്പമാണ്. കുട്ടികളെല്ലാവരും നമ്പര്വൈസായി നിമിത്തമാണ്.

മധുര-മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക് ബാബ വീണ്ടും-വീണ്ടും മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, കുട്ടികളേ സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കൂ. ഈ ശരീരം എന്റേതല്ല. ഇതും നശിക്കാനുളളതാണ്. നമുക്ക് ബാബയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകണം. ഇങ്ങനെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ലഹരിയിലിരിയില് കഴിയുന്നതിലൂടെ നിങ്ങളില് വളരെയധികം ആകര്ഷണം വരും. ഈ പഴയ വസ്ത്രം ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് അറിയാം, നമുക്ക് ഇവിടെ കഴിയേണ്ടതില്ല. ഈ ശരീരത്തില് നിന്നുമുളള മമത്വത്തെ ഇല്ലാതാക്കണം. ഈ ശരീരത്തില് കേവലം സേവനത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമാണ്, ഇതില് മമത്വം ഇല്ല. വീട്ടിലേക്ക് പോകണം അത്രമാത്രം. ഈ സംഗമസമയവും പുരുഷാര്ത്ഥത്തിനായി വളരെ അവശ്യമാണ്. ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമ്മള് 84 ജന്മം ചക്രം കറങ്ങി, ബാബ പറയുന്നു, ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലിരിക്കൂ. എത്രത്തോളം ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലിരിക്കുന്നുവോ അത്രത്തോളം പ്രകൃതി നിങ്ങളുടെ ദാസിയായിത്തീരും. സന്യാസിമാര് ഒരിക്കലും ആരില് നിന്നും ഒന്നും തന്നെ യാചിക്കാറില്ല. അവരും യോഗികള് തന്നെയല്ലേ! എനിക്ക് ബ്രഹ്മത്തില് പോയി ലയിക്കണമെന്നുളള നിശ്ചയമുണ്ട്. അവരുടെ ധര്മ്മം തന്നെ അങ്ങനെയാണ്, വളരെ ഉറച്ചവരായിരിക്കും, ഞാന് പോകുകയാണ് അതുമാത്രമായിരിക്കും, അങ്ങനെ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും. എന്നാല് അവരുടെ വഴി തന്നെ തെറ്റാണ്, പോകാന് സാധിക്കില്ല. വളരെയധികം പ്രയത്നിക്കുന്നുണ്ട്. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് ദേവതകളുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനായി പലരും തന്റെ ജീവത്യാഗം വരെ ചെയ്യാറുണ്ട്. ആത്മഘാതകരെന്ന് പറയില്ല, അത് സംഭവ്യമല്ല. ബാക്കി ജീവഹത്യയാണ് നടക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള് കുട്ടികള് സേവനത്തിനോട് വളരെ താല്പര്യം വെയ്ക്കൂ. സേവനം ചെയ്യുകയാണെങ്കില് ബാബയുടെ ഓര്മ്മയും ഉണ്ടാകും, സേവനം എല്ലാ സ്ഥലത്തുമുണ്ട്, എവിടെ വേണമെങ്കിലും നിങ്ങള്ക്ക് പോയി മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കാന് സാധിക്കും ആരും ഒന്നും തന്നെ ചെയ്യില്ല. യോഗത്തിലില് കഴിയുകയാണെങ്കില് നിങ്ങള് അമരര്ക്ക് സമാനമാണ്. ഒരിക്കലും മറ്റൊരു ചിന്തയും വരില്ല, എന്നാല് ആ അവസ്ഥ ഉറച്ചതായിരിക്കണം. ആദ്യം സ്വയം തന്റെ ഉള്ളില് നോക്കണം, എന്നില് കുറവുകളൊന്നുമില്ലല്ലോ! കുറവുകളില്ലെങ്കില് സേവനവും നല്ല രീതിയില് ചെയ്യാന് സാധിക്കും. അച്ഛന് മകനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തുന്നു, മകന് അച്ഛനെയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തുന്നു. ബാബ നിങ്ങളെ യോഗ്യരാക്കി മാറ്റി, ഇനി നിങ്ങള് കുട്ടികള് പുതിയവര്ക്ക് ബാബയുടെ പരിചയം നല്കണം. ബാബ കുട്ടികളെ സമര്ത്ഥരാക്കി മാറ്റി. ബാബയ്ക്കറിയാം വളരെ നല്ല-നല്ല കുട്ടികള് സേവനം ചെയ്ത് വരുന്നുണ്ട്. ചിത്രങ്ങള് വെച്ച് ആര്ക്കും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുക വളരെ സഹജമാണ്, ചിത്രങ്ങളില്ലാതെ മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് പ്രയാസമാണ്. നമുക്ക് എങ്ങനെ ഇവരുടെ ജീവിതത്തെ ശ്രേഷ്ഠമാക്കാന് സാധിക്കും രാവും പകലും ഈ ചിന്ത തന്നെ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കണം, ഇതിലൂടെ നമ്മുടെ ജീവിതവും ഉന്നതി പ്രാപിക്കും. സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കും, ഓരോരുത്തര്ക്കും ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും ഉണ്ട്, എനിക്ക് എന്റെ ഗ്രാമത്തിലുളളവരെ ഉദ്ധരിക്കണം. സ്വന്തം വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സേവനം ചെയ്യണം. ബാബയും പറയുന്നു, സേവനം വീട്ടില് നിന്നും ആരംഭിക്കണം. ഒരു സ്ഥലത്ത് തന്നെ ഇരിക്കരുത്, ചുറ്റിക്കറങ്ങണം. സന്യാസിമാര് പോലും ആരെയെങ്കിലും ഉത്തരവാദിത്വം ഏല്പ്പിച്ച് സ്വയം ഭ്രമണം നടത്താറില്ലേ. ഇങ്ങനെ നടത്തി-നടത്തിയാണ് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചത്. ധാരാളം പുതിയ-പുതിയ ആത്മാക്കളും വരുന്നുണ്ട് - അല്പം മഹിമയുള്ള അവരില് ശക്തിയും വരുന്നു. പഴയ ഇലകളും തിളങ്ങാന് ആരംഭിക്കുന്നു. ചിലരില് ഇങ്ങനെയുള്ള ഏതെങ്കിലും ആത്മാവ് പ്രവേശിക്കുന്നു അതിലൂടെ അവരുടെയും ഉന്നതി ഉണ്ടാകുന്നു. ബാബയിരുന്ന് ശിക്ഷണം നല്കുന്നു, കുട്ടികളേ നിങ്ങള്ക്ക് സദാ തന്റെ ഉന്നതി ഉണ്ടാക്കണം.

ഓമനകളായ കുട്ടികളേ, ഇനി മുന്നോട്ടു പോകവേ നിങ്ങളില് യോഗബലത്തിന്റെ ശക്തി വരും - പിന്നീട് നിങ്ങള് ഏതൊരാള്ക്കും അല്പം മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുത്താല് പോലും പെട്ടന്ന് തന്നെ മനസ്സിലാക്കും. ഇതും ജ്ഞാനബാണമല്ലേ. ബാണമേല്ക്കുമ്പോള് ആദ്യം തന്നെ ബോധരഹിതമാകുന്നു. ആദ്യം ബോധരഹിതമാകുന്നു പിന്നീട് ബാബയുടേതാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഏകാന്തതയിലിരുന്ന് യുക്തികള് കണ്ടെത്തണം. അല്ലാതെ രാത്രി ഉറങ്ങി പകല് എഴുന്നേറ്റു, അങ്ങനെയല്ല. അതിരാവിലെ വേഗം തന്നെ എഴുന്നേറ്റ് വളരെ സ്നേഹത്തോടെ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. രാത്രിയിലും ഓര്മ്മിയില് ഉറങ്ങണം. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതേയില്ലെങ്കില് പിന്നെങ്ങനെ ബാബ സ്നേഹിക്കും? ആകര്ഷണമേ ഉണ്ടാകില്ല. ഡ്രാമ അനുസരിച്ച് എല്ലാ നമ്പറിലുള്ള കുട്ടികളും ഉണ്ടാകണമെന്ന് ബാബയ്ക്കറിയാമെങ്കിലും പറയാതിരിക്കുകയില്ല. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിക്കില്ലേ, അല്ലെങ്കില് പിന്നീട് വളരെ പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ടി വരും. ബാബ നമുക്ക് എത്ര മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിരുന്നു! വളരെയധികം പശ്ചാത്തപിക്കും പാഴാക്കി കളഞ്ഞു, മായക്ക് വശപ്പെട്ടു! ബാബയ്ക്കാണെങ്കില് ദയയാണ് വരുന്നത്. ശരിയാകുന്നില്ലെങ്കില് അവരുടെ ഗതി എന്താകും, കരയും, നിലവിളിക്കും, ശിക്ഷകള് അനുഭവിക്കും, അതുകൊണ്ടാണ് ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് വീണ്ടും-വീണ്ടും ശിക്ഷണം നല്കുന്നത്, കുട്ടികളേ നിങ്ങള്ക്ക് തീര്ച്ചയായും സമ്പൂര്ണ്ണമാകണം. വീണ്ടും- വീണ്ടും തന്റെ പരിശോധന നടത്തണം. ശരി!

അതി മധുരമായ, അതി ഓമനകളായ, വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരികെ കിട്ടിയ കുട്ടികള്ക്ക് ബാപ്ദാദയുടെ ഹൃദയത്തില് നിന്നും, പ്രേമത്തോടെയുളള സ്നേഹസ്മരണയും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.

അവ്യക്ത മഹാവാക്യം(റിവൈസ്)

എതുപോലെയാണോ സയന്സ് റിഫൈനായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് അതുപോലെ താങ്കളില് സൈലന്സിന്റെ ശക്തി അഥവാ തന്റെ സ്ഥിതി റിഫൈനായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടോ? പരിശുദ്ധമായ വസ്തുവില് എന്തെല്ലാം വിശേഷതകളാണുണ്ടാകുക? പരിശുദ്ധമായ വസ്തു അളവില് വളരെ കുറവാണെങ്കിലും ഗുണമേന്മയില് ശക്തിശാലിയായിരിക്കും. ഏത് വസ്തുവാണോ പരിശുദ്ധമല്ലാത്തത് അതിന്റെ അളവ് കൂടുതലും ഗുണമേന്മ കുറവായിരിക്കും. അതുപോലെ ഇവിടെയും പരിശുദ്ധമാകുന്തോറും കുറഞ്ഞ സമയത്തില്, കുറഞ്ഞ സങ്കല്പത്തില്, കുറഞ്ഞ ഊര്ജ്ജമുപയോഗിച്ച് എന്ത് കര്ത്തവ്യം നടക്കുമോ അത് നൂറിരട്ടിയാകും ഒപ്പം ഭാരരഹിതവുമായിരിക്കും. ഭാരരഹിതമായതിന്റെ അടയാളമാണ് - അവര് ഒരിക്കലും താഴേക്ക് വരില്ല, ആഗ്രഹിക്കാതെ പോലും സ്വതവേ തന്നെ മുകളില് സ്ഥിതി ചെയ്യും. ഇതാണ് റിഫൈന് ക്വാളിഫിക്കേഷന്. അപ്പോള് സ്വയത്തില് ഈ രണ്ടും വിശേഷതകളും അനുഭവമാകുന്നുണ്ടോ? ഭാരമുണ്ടെങ്കില് ധാരാളം പ്രയത്നിക്കേണ്ടതായി വരുന്നു. ഭാരരഹിതമാണെങ്കില് പ്രയത്നം കുറയുന്നു. അപ്പോള് ഈ രീതിയിലുള്ള സ്വാഭാവിക പരിവര്ത്തനമുണ്ടാകുന്നു. ഈ രണ്ടു വിശേഷതകളും സദാ ശ്രദ്ധയില് ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഈ രണ്ടു വിശേഷതകളെ മുന്നില് വെച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ പരിപൂര്ണ്ണതയെ പരിശോധിക്കണം. പരിപൂര്ണ്ണമായത് കൂടുതല് അലയുകയില്ല. വേഗത്തില് തന്നെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. അഥവാ പരിശുദ്ധമല്ല, അഴുക്ക് കലര്ന്നിട്ടുണ്ട് എങ്കില് വേഗം പിടിക്കാന് കഴിയില്ല. നിര്വിഘ്നമായി മുന്നേറുവാന് സാധിക്കില്ല. ഒരുവശത്ത് എത്രത്തോളം പരിശുദ്ധമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നോ, മറുവശത്ത് അത്രയും തന്നെ ചെറിയ-ചെറിയ കാര്യങ്ങള്, അഥവാ തെറ്റുകള്, അഥവാ സൂക്ഷ്മ സംസ്കാരം എന്താണോ ഉള്ളത് അതിന്റെ പിഴയും (ഫൈന്) വര്ദ്ധിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത് ഈ ദൃശ്യം, മറുവശത്ത് പരിപൂര്ണ്ണമാകുന്നതിന്റെ ദൃശ്യം, രണ്ടിന്റെയും ഒഴുക്കുണ്ട്. അഥവാ പരിശുദ്ധമാകുന്നില്ലെങ്കില് (റിഫൈന്) പിഴയുണ്ടെന്ന് (ഫൈന്) മനസ്സിലാക്കൂ. രണ്ടും ദൃശ്യങ്ങളും ഒരുമിച്ച് കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതും അതിയിലേക്ക് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുയാണ് അതും പ്രത്യക്ഷരൂപത്തില് കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഗുപ്തമായത് ഇപ്പോള് പ്രസിദ്ധമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എപ്പോഴാണോ രണ്ടു കാര്യങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അതനുസരിച്ച് തന്നെയാണ് നമ്പറുണ്ടാകുക.

മാല കൈകൊണ്ടല്ല കോര്ക്കേണ്ടത്. പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ തന്നെ തന്റെ നമ്പര് നേടിയെടുക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നമ്പര് സ്ഥിതീകരിക്കുവാനുളള സമയം വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അതുകൊണ്ട് രണ്ട് കാര്യങ്ങളും സ്പഷ്ടമായി കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു ഒപ്പം രണ്ടിനെയും കണ്ടുകൊണ്ടും സാക്ഷിയായി ഹര്ഷിതമായികഴിയണം. ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തിന്റെ അതിയിലേക്ക് പോകുന്ന എല്ലാ കളികളും നല്ലതായി തോന്നാറുണ്ട്. അത്തരം ദൃശം വളരെ ആകര്ഷണീയമായിരിക്കും. ഇപ്പോഴും അത്തരം ആകര്ഷണീയമായ ദൃശ്യമാണ് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. കാണുമ്പോള് ആനന്ദമുണ്ടാകുന്നില്ലേ? അതോ ദയയാണോ വരുന്നത്? ഒരു വശത്ത് കണ്ട് സന്തോഷം തോന്നുന്നു, മറുവശത്ത് കണ്ട് ദയയും തോന്നുന്നു. രണ്ടിന്റെയും കളി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വതനത്തില് നിന്ന് ഈ കളി വളരെ സ്പഷ്ടമായി കാണാന് സാധിക്കുന്നു. ആര് എത്രത്തോളം ഉയരത്തിലായിരിക്കുമോ അത്രയും സ്പഷ്ടമായി കാണപ്പെടും. ആരാണോ താഴെ സ്റ്റേജിലെ പാര്ട്ട്ധാരിയായിട്ടുള്ളത് അവര്ക്ക് ഒന്നും തന്നെ കാണാന് സാധിക്കില്ല, യാതൊന്നും. എന്നാല് മുകളില് നിന്ന് സാക്ഷിയായി കാണുന്നതിലൂടെ എല്ലാം സ്പഷ്ടമായി കാണപ്പെടുന്നു. അപ്പോള് ഇന്ന് വതനത്തില് വര്ത്തമാന കളിയുടെ ദൃശ്യം കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ശരി!

വരദാനം :-
മുകളില് നിന്നും അവതരിച്ച അവതാരമായി സേവനം ചെയ്യുന്ന സാക്ഷാത്ക്കാര മൂര്ത്തിയായി ഭവിക്കൂ.

എതുപോലെയാണോ ബാബ സേവനത്തിനായി വതനത്തില് നിന്ന് താഴേക്ക് വരുന്നത്, അതുപോലെ നമ്മളും സേവനത്തിനായി വതനത്തില് നിന്നും വന്നിരിക്കുകയാണ്. ഇങ്ങനെ അനുഭവം ചെയ്ത് സേവനം ചെയ്യൂ, അപ്പോള് സദാ വേറിട്ടതും, ബാബയ്ക്ക് സമാനം വിശ്വത്തിന്റെ സ്നേഹിയുമായിത്തീരുന്നു. മുകളില് നിന്നും താഴേക്ക് വരിക അര്ത്ഥം അവതരിക്കപ്പെട്ട അവതാരമായി സേവനം ചെയ്യുക. അവതാരം വന്ന് നമ്മളെ കൂടെ കൊണ്ട് പോകണം എന്ന് എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നണ്ട്. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളാണ് സത്യമായ അവതാരങ്ങള്, എല്ലാവരെയും നിങ്ങള് മുക്തിധാമത്തിലേക്ക് കൂടെ കൊണ്ടു പോകുന്നു. അവതാരമെന്നു മനസ്സിലാക്കി സേവനം ചെയ്യുമ്പോള് സാക്ഷാത്കാരമൂര്ത്തിയായി മാറുന്നു അനേകരുടെ ഇച്ഛകള് പൂര്ത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

സ്ലോഗന് :-
താങ്കള്ക്ക് മറ്റുളളവര് മോശമായതു നല്കിയാലും നല്ലതു നല്കിയാലും താങ്കള് എല്ലാവര്ക്കും സ്നേഹം നല്കൂ, സഹയോഗം നല്കൂ, ദയ കാണിക്കൂ.


ബ്രഹ്മാബാബയ്ക്കു സമാനമാകുന്നതിനുളള വിശേഷ പുരുഷാര്ത്ഥം
സദാ പരമാത്മാ സ്നേഹത്തില് ലയിച്ചിരിക്കൂ, എന്നാല് സ്നേഹത്തിന്റെ സ്വരൂപം, മാസ്റ്റര് സ്നേഹസാഗരനായിത്തീരുന്നു. സ്നേഹിക്കേണ്ടതായി വരികയില്ല, സ്നേഹത്തിന്റെ സ്വരൂപമായിത്തീരുന്നു. മുഴുവന് ദിവസവും സ്നേഹത്തിന്റെ അലകളില് അലയടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. എത്രത്തോളം ജ്ഞാനസൂര്യന്റെ കിരണങ്ങള് അഥവാ പ്രകാശം വര്ദ്ധിക്കുന്നുവോ അത്രത്തോളം കൂടുതല് സ്നേഹത്തിന്റെ അലകള് അലയടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.