09.08.19           Morning Malayalam Murli       Om Shanti           BapDada Madhuban


മധുരമായകുട്ടികളെ - നിങ്ങളാണ്ചൈതന്യലൈറ്റ്ഹൗസ്, നിങ്ങള്ക്ക്എല്ലാവര്ക്കുംബാബയുടെപരിചയംനല്കണം, വീട്ടിലേക്കുള്ളവഴിപറഞ്ഞ്കൊടുക്കണം

ചോദ്യം :-
മുന്നോട്ട് പോകവെ ഏതൊരു നിര്ദ്ദേശത്തിലൂടെ, ഏതൊരു വിധിയിലൂടെ അനേക ആത്മാകക്കള് വരാനുണ്ട്?

ഉത്തരം :-
മുന്നോട്ട് പോകവെ വളരെ പേര്ക്ക് ഈ നിര്ദ്ദേശം ലഭിക്കും അതായത് നിങ്ങള് ബ്രഹ്മാകുമാര്-കുമാരിമാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകൂ എങ്കില് നിങ്ങള്ക്ക് ഈ വൈകുണ്ഢത്തിന്റെ അധികാരിയാകുന്നതിനുള്ള ജ്ഞാനം നല്കും. ഈ സൂചന അവര്ക്ക് ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാക്ഷാത്ത്ക്കാരത്തിലൂടെ ലഭിക്കും. വിശേഷിച്ചും ബ്രഹ്മാവിന്റെയും ശ്രീകൃഷ്ണന്റെയും തന്നെ സാക്ഷാത്ത്ക്കാരമുണ്ടാകും. ഏതുപോലെയാണോ ആദിയില് സാക്ഷാത്ക്കാരത്തിന്റെ പാര്ട്ട് നടന്നത്, അതുപോലെ അന്തിമത്തിലും നടക്കും.

ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ അച്ഛന് കുട്ടികളോട് ചോദിക്കുകയാണ്, എല്ലാവരോടും ചോദിക്കാന് സാധിക്കില്ല. മകള് നളിനിയോട് ചോദിക്കുകയാണ് ഇവിടെ എന്ത് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്? ആരുടെ ഓര്മ്മയിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്? ബാബയുടെ. കേവലം ബാബയുടെ ഓര്മ്മയില് മാത്രമാണോ ഇരിക്കുന്നത് അതോ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഓര്മ്മയുണ്ടോ? ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലൂടെ വികര്മ്മം വിനാശമാകും, മറ്റെന്താണ് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്? ഇത് ബുദ്ധിയുടെ ജോലിയല്ലേ. നമ്മള് ആത്മാക്കള്ക്ക് വീട്ടിലേക്ക് പോകണം അതുകൊണ്ട് വീടിനെയും ഓര്മ്മിക്കണം. ശരി, വേറെന്ത് ചെയ്യണം? എന്താ വീട്ടില് പോയങ്ങനെ ഇരുന്നാല് മതിയോ! വിഷ്ണുവിന് സ്വദര്ശ്ശന ചക്രം കാണിക്കുന്നിവല്ലേ. അതിന്റെ അര്ത്ഥവും ബാബയിപ്പോള് മനസ്സിലാക്കി തന്നിട്ടുണ്ട്. സ്വ അര്ത്ഥം ആത്മാവിന്റെ ദര്ശ്ശനം, 84 ജന്മങ്ങളുടെ ചക്രത്തിന്റെ ദര്ശ്ശനം. അപ്പോള് ഈ ചക്രവും കറക്കേണ്ടതായുണ്ട്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള് 84 ന്റെ ചക്രം കറക്കി വീട്ടിലേക്ക് പോകും. വീണ്ടും അവിടെ നിന്ന് വരും പാര്ട്ടഭിനയിക്കാന്. വീണ്ടും 84 ന്റെ ചക്രം കറക്കും. വിഷ്ണുവിന് ഒരു ചക്രവും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. വിഷ്ണു സത്യയുഗത്തിലെ ദേവതയാണ്. വിഷ്ണുപുരി അല്ലെങ്കില് ലക്ഷ്മീ-നാരായണപുരി, സ്വര്ഗ്ഗം എന്നും പറയാം. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ലക്ഷ്മീ- നാരായണന്റെ രാജ്യമായിരുന്നു. അഥവ രാധാ-കൃഷ്ണന്റെ രാജ്യമെന്നാണ് പറയുന്നതെങ്കില് അത് തെറ്റാണ് ചെയ്യുന്നത്. രാധയുടെയും-കൃഷ്ണന്റെയും രാജ്യം ഉണ്ടാകുന്നില്ല രണ്ട് പേരും വ്യത്യസ്ത രാജധാനിയിലെ രാജകുമാരനും രാജകുമാരിയുമായിരുന്നു, സ്വയംവരത്തിന് ശേഷമാണ് രാജ്യ പദവിയുടെ അധികാരിയായി മാറുക. അതുകൊണ്ട് വിഷ്ണുവിന് ഈ ഏതൊരു ചക്രമാണോ കൊടുത്തിട്ടുള്ളത്, ആ ചക്രം നിങ്ങളുടേതാണ്. അതുകൊണ്ട് ഇവിടെ എപ്പോഴാണോ ഇരിക്കുന്നത് അപ്പോള് കേവലം ശാന്തിയിലിരിക്കരുത്. സമ്പത്തും ഓര്മ്മിക്കണം അതിനാണ് ഈ ചക്രമുള്ളത്. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള് ലൈറ്റ് ഹൗസാണ്, സംസാരിക്കുന്ന സഞ്ചരിക്കുന്ന ലൈറ്റ് ഹൗസാണ്. ഒരു കണ്ണില് ശാന്തിധാമവുമുണ്ട്, ഒരു കണ്ണില് സുഖധാമവുമുണ്ട്. രണ്ടിനെയും ഓര്മ്മിക്കണം. ഓര്മ്മയിലൂടെ പാപം മുറിയണം. വീടിനെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ വീട്ടിലെത്തപ്പെടും പിന്നീട് ചക്രത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം. ഈ മുഴുവന് ചക്രത്തിന്റെയും ജ്ഞാനം നിങ്ങള്ക്ക് മാത്രമാണുള്ളത്. 84 ന്റെ ചക്രം കറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള് ഇത് മൃത്യുലോകത്തിലെ അന്തിമ ജന്മമാണ്. പുതിയ ലോകത്തെ പറയുന്നത് അമരലോകമെന്നാണ്. അമരം അര്ത്ഥം നിങ്ങള് സദാ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ഓരിക്കലും മരിക്കുന്നില്ല. ഇവിടെയാണെങ്കില് ഇരിക്കുന്ന ഇരിപ്പില് അകാലമൃത്യു ഉണ്ടാകുന്നു. രോഗങ്ങളുണ്ടാകുന്നു, അവിടെ മരിക്കുന്നതിന്റെ ഭയമില്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അമരലോകമാണ്. നിങ്ങള് വൃദ്ധരാകുകയാണെങ്കിലും ജ്ഞാനമുണ്ട് ഞാനിപ്പോള് ഗര്ഭകൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പോയി പ്രവേശിക്കും. ഇപ്പോള് പോകുന്നത് ഗര്ഭ ജയിലിലേക്കാണ്. അവിടെ ഗര്ഭ കൊട്ടാരമാണ് ഉണ്ടാകുക. അവിടെ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കുന്നതിനായി പാപം ചെയ്യുന്നില്ല. ഇവിടെയാണെങ്കില് പാപം ചെയ്യുന്നുണ്ട്, ആ കാരണത്താലാണ് ശിക്ഷയനുഭവിച്ച് പുറത്ത് വരുന്നത് പിന്നീട് വീണ്ടും പാപം ചെയ്യാനാരംഭിക്കുന്നു. ഇതാണ് പാപ ആത്മാക്കളുടെ ലോകം. ഇവിടെ ദുഃഖം മാത്രമാണുണ്ടാകുന്നത്. അവിടെ ദുഃഖത്തിന്റെ പേര് തന്നെയില്ല. അതുകൊണ്ട് ഒരു കണ്ണില് ശാന്തിധാമവും, മറു കണ്ണില് സുഖധാമവും വെയ്ക്കൂ. നിങ്ങള് ജന്മ-ജന്മാന്തരം ജപ-തപങ്ങള് ചെയ്താണ് വന്നത് എന്നാല് ഈ ജ്ഞാനം അതില്ലല്ലോ. അതാണ് ഭക്തി. നിങ്ങള്ക്ക് ഇതുപോതെ സതോപ്രധാനമാകാന് സാധിക്കും എന്നതിനുള്ള യാതൊരു യുക്തിയും അതില് ലഭിക്കുന്നില്ല. ആരും അറിയുന്നില്ല. കേവലം കേട്ടിട്ടുണ്ട് കൃഷ്ണ ഭഗവാനുവാച ദേഹസഹിതം.... ഇത് ഗീതയുടെ വാക്കുകളാണ് അത് വായിച്ച് കേള്പ്പിക്കുന്നുണ്ട്. അല്ലാതെ നിങ്ങള് ഇതുപോലെയാകൂ ഇങ്ങനെ പറയുന്നില്ല. കേവലം വായിക്കുന്നുണ്ട് ഭഗവാന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് പോയിരുന്നു, എപ്പോഴാണോ പതിതരെ പാവനമാക്കാന് വേണ്ടി വന്നിരുന്നത്. കേവലം ഗീതയിലാണ് പരംപിതാ പരമാത്മാവിന് പകരം കൃഷ്ണന്റെ പേര് എഴുതിയിട്ടുള്ളത്. ഇപ്പോള് കൃഷ്ണനാണെങ്കില് രഥിയല്ലേ. എന്താ കൃഷ്ണന് രഥം വേണോ? കൃഷ്ണന് സ്വയം ദേഹധാരിയാണ്. കൃഷ്ണന്റെ പേര് ആരാണ് വെച്ചത്? പേരിടല് ചടങ്ങിലൂടെ എല്ലാവര്ക്കും പേര് വരുന്നു. ബാബയെയാണെങ്കില് കേവലം ശിവനെന്ന് മാത്രമാണ് പറയുന്നത്. നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് ജനന-മരണത്തിലേക്ക് വരുമ്പോള് ശരീരത്തിന്റെ പേര് മാറുന്നു. ശിവബാബയാണെങ്കില് ജനന-മരണത്തിലേക്ക് വരുന്നില്ല. ബാബ സദാ ശിവന് മാത്രമാണ്. എപ്പോഴാണോ ബിന്ദുവിടുന്നത് അപ്പോള് ശിവനെന്ന് പറയാറുണ്ട്. ബിന്ദുവായ ആത്മാവാണെങ്കില് തീര്ത്തും സൂക്ഷ്മമാണ്. അഥവ ആര്ക്കെങ്കിലും ആത്മാവിന്റെ സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടാകുകയാണെങ്കില് പോലും മനസ്സിലാകില്ല. ദേവിയെ കണ്ട് സന്തോഷിക്കും. നല്ലത്, ബാക്കി എന്തുണ്ട്, പ്രാപ്തിയാതൊന്നുമില്ല, അര്ത്ഥമില്ല. തീവ്രമായ ഭക്തി ചെയ്തു, കേവലം ദര്ശ്ശനം മാത്രം ലഭിച്ചാല് മതി അതില് സന്തുഷ്ടരാകുന്നു. അല്ലാതെ മുക്തി-ജീവന്മുക്തിയുടെ കാര്യമേയില്ല. അതെല്ലാം ഭക്തി മാര്ഗ്ഗമാണ്. ഇവിടെ ഇതാണ് ജ്ഞാന മാര്ഗ്ഗം. ഇവിടെ വിശേഷിച്ചും സാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടാകുന്നത് ബ്രഹ്മാവിന്റേതാണ്, പിന്നീട് ശ്രീകൃഷ്ണന്റേതും ഉണ്ടാകും. പറയും ഈ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുത്ത് പോകുകയാണെങ്കില് നിങ്ങള് കൃഷ്ണപുരി അല്ലെങ്കില് വൈകുണ്ഢത്തില് എത്തപ്പെടും. ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്റെയും സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടാകും. അതുകരുതി, സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടായിയെന്നാല് സദ്ഗതിപ്രാപിച്ചു എന്നല്ല. ഇത് കേവലം സൂചനയാണ് ലഭിക്കുന്നത്, ഇവിടേക്ക് പോകൂ. മുന്നോട്ട് പോകവെ വളരെ പേര്ക്ക് സാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടാകും. നിര്ദ്ദേശം ലഭിക്കും. നിങ്ങളുടെ ത്രിമൂര്ത്തിയും പത്രത്തില് വരും, ബ്രഹ്മാകുമാരിമാരുടെ പേരും വരും. അപ്പോള് ബ്രഹ്മാവിന്റെ തന്നെ സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടാകും അതായത് ഇവരുടെ അടുത്ത് പോകുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് ഈ വൈകുണ്ഢത്തിന്റെ രാജകുമാരനാകുന്നതിനുള്ള ജ്ഞാനം ലഭിക്കും. ഏതുപോലെയാണോ അര്ജ്ജുനന് വിഷ്ണുവിന്റെയും വിനാശത്തിന്റെയും സാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടായത്.

ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള്ക്ക് എങ്ങനെയുള്ള കമലപുഷ്പ സമാനമാകണം. എന്നാല് സ്ഥായിയായി നിങ്ങളിരിക്കുന്നില്ല അതുകൊണ്ടാണ് അലങ്കാരം വിഷ്ണുവിന് നല്കിയിരിക്കുന്നത്. അല്ല എങ്കില് എന്താ ദേവതകള്ക്ക് ശംഖ് മുതലായവയുടെ ആവശ്യമുണ്ടോ. മുഖത്തിലൂടെ കേള്പ്പിക്കുന്നതിനെയാണ് ശംഖ ധ്വനിയെന്ന് പറയുന്നത്. താമരയുടെ രഹസ്യവും ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണര്ക്ക് ഈ സമയം കമല പുഷ്പ സമാനമാകണം. 5 വികാരങ്ങളാകുന്ന മായയെ ജയിക്കുന്നതിന്റെ മല്ലയുദ്ധമാണ്. ബാബ ഉപായം പറഞ്ഞ് തരികയാണ് എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് നിങ്ങളുടെ വികര്മ്മം വിനാശമാകും. ശ്രീമതത്തിലൂടെ നടന്ന് പതിത-പാവനനായ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ബാബയെ കൂടാതെ രണ്ടാമതൊരു പതിത-പാവന് ഇല്ല. ബാബ പറയുന്നു എന്നെ വിളിക്കുന്നത് തന്നെ ഇതിന് വേണ്ടിയാണ് അതായത് ഞങ്ങള് എല്ലാവരെയും ഈ പതിത ലോകത്തില് നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച് പാവന ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോകൂ. അതുകൊണ്ട് ബാബ തന്നെയാണ് വന്ന് എല്ലാ ആത്മാക്കളെയും പതിതത്തില് നിന്ന് പാവനമാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അപവിത്ര ആത്മാക്കള്ക്ക് വീട്ടിലേക്ക് അല്ലെങ്കില് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ പറയുകയാണ് പവിത്രമാകണമെങ്കില് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഓര്മ്മയിലൂടെ തന്നെ നിങ്ങളുടെ പാപം മുറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും. ഇത് ഞാന് ഗ്യാരണ്ടി നല്കുകയാണ്. വിളിക്കുന്നു - അല്ലയോ പതിത-പാവനാ വരൂ. ഞങ്ങളെ പാവനമാക്കി പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് പോകൂ. അപ്പോള് എങ്ങനെ പോകും? എത്ര വ്യക്തമായ കാര്യമാണ് പറയുന്നത്. ബാബയുടേത് സഹജ ജ്ഞാനവും സഹജമായ കാര്യവുമാണ്. പറയുന്നു ജോലികാര്യങ്ങളെല്ലാം ചെയ്തുകൊണ്ടും എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ജോലി മുതലായവയെല്ലാം ചെയ്യൂ, ഭക്ഷണമുണ്ടാക്കുകയാണെങ്കിലും ഓര്മ്മയിലിരുന്ന്, അപ്പോള് ഭക്ഷണവും ശുദ്ധമാകും അതുകൊണ്ടാണ് മഹിമയുള്ളത് ബ്രഹ്മാ ഭോജനത്തിനായി ദേവതകള് പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ പെണ്മക്കള് പ്രസാദവുമായി പോകുന്നു. അപ്പോള് അവിടെ സഭ കൂടുന്നു. ബ്രാഹ്മണരുടെയും ദേവതകളുടെയും മേള നടക്കുന്നു. ഭോജനം സ്വീകരിക്കാന് വരുന്നു. ബ്രാഹ്മണര് ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും മന്ത്രം ജപിക്കാറുണ്ട്. ബ്രഹ്മാ ഭോജനത്തിന് വളരെ മഹിമയുണ്ട്. സന്യാസിയാണെങ്കില് ബ്രഹ്മത്തെ മാത്രമാണ് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. അവരുടെ ധര്മ്മം തന്നെ വേറെയാണ്. അവരാണ് പരിധിയുള്ള സന്യാസി. പറയുന്നു ഞങ്ങള് വീടും-കുടുംബവും സമ്പത്തുമെല്ലാം തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീടിപ്പോള് നാട്ടിലേക്ക് തള്ളിക്കയറുന്നു. നിങ്ങളുടേതാണ് പരിധിയില്ലാത്ത സന്യാസം. നിങ്ങള് ഈ പഴയ ലോകത്തെ തന്നെ മറക്കുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക് പിന്നീട് പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് പോകണം. വീട്-കുടുംബത്തില് കഴിഞ്ഞുകൊണ്ടും ബുദ്ധിയില് ഇതുണ്ട് അതായത് ഇപ്പോള് നമുക്ക് ശാന്തിധാമം വഴി സുഖധാമത്തിലേക്ക് പോകണം. ശാന്തിധാമത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം. ബാബയെയും, ശാന്തിധാമത്തെയും സുഖധാമത്തെയും ഓര്മ്മിക്കുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ വളരെ ജന്മങ്ങളുടെ അന്തിമ ജന്മമാണ്. 84 ജന്മം പൂര്ത്തിയായി. സൂര്യവംശിയില് നിന്ന് ചന്ദ്രവംശി പിന്നീട് വൈശ്യ, ശൂദ്ര വംശിയായി.... അവര് പിന്നീട് പറയുന്നു ആത്മാവ് തന്നെയാണ് പരമാത്മാവ്, ആത്മാവില് യാതൊന്നും പതിയുന്നും മായുന്നുമില്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ആത്മാവ് തന്നെയാണ് പരമാത്മാവ്. ബാബ പറയുന്നു- ഇതും അവരുടെ തെറ്റായ അര്ത്ഥമാണ്. ബാബയിരുന്നു ഹംസോയുടെ (നമ്മള് തന്നെയാണ് അത്, അത് തന്നെയാണ് നമ്മള്) അര്ത്ഥം മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. നമ്മള് ആത്മാവ് പരംപിതാ പരമാത്മാവിന്റെ സന്താനമാണ്. ആദ്യം നമ്മള് സ്വര്ഗ്ഗവാസി ദേവതയായിരുന്നു പിന്നീട് ചന്ദ്രവംശീ ക്ഷത്രിയനായി, 2500 വര്ഷം പൂര്ത്തിയായി വൈശ്യ ശൂദ്ര വംശീ വികാരിയായി. ഇപ്പോള് നമ്മള് കുടുമയുള്ള ബ്രഹ്മണനാകുന്നു. ഇവിടെയിരിക്കുന്നു, 84 ന്റെ കരണം മറിച്ചില് കളി കളിക്കുന്നത് പോലെ. ഇത് കരണം മറിച്ചിലിന്റെയും ജ്ഞാനമാണ്. മുന്പ് തീര്ത്ഥ സ്ഥലങ്ങളില് പോകുമ്പോള് ഇങ്ങനെ കുട്ടിക്കരണം മറിഞ്ഞ് മാതൃക കാണിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടേത് സത്യമായ തീര്ത്ഥയാത്രയാണ് - ശാന്തിധാമത്തിലേക്കും സുഖധാമത്തിലേക്കും. നിങ്ങളാണ് ആത്മീയ വഴികാട്ടി. എല്ലാവര്ക്കും നിര്ദ്ദേശം നല്കുന്നു- ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് ശാന്തിധാമത്തിലേക്കും സുഖധാമത്തിലേക്കും പോകാം. സന്യാസി ഗുരു തുടങ്ങിയ എല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിന് വേണ്ടി തന്നെയാണ് പരിശ്രമിക്കുന്നത്. എന്നാല് പോകാന് ആര്ക്കും സാധിക്കില്ല. പോകുമ്പോള് പിന്നീട് മുഴുവന് സഭയും ഒരുമിച്ച് മടങ്ങും. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നിട്ടുണ്ട് സത്യയുഗത്തില് വളരെ കുറച്ച് പേരാണ് ഉണ്ടാകുന്നത് പിന്നീട് വൃദ്ധി ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളാണ് സ്വദര്ശ്ശന ചക്രധാരി. ദേവതകളല്ല. എന്നാല് ഈ സമയം മായയുമായി നിങ്ങളുടെ യുദ്ധം നടന്നകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ലോകത്തിലെ യുദ്ധത്തിലും ആരെയാണോ ശക്തിശാലിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവരുടെ അടുത്ത് പോയി ശരണം പ്രാപിക്കാറുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ആരുടെ ശരണമെടുക്കും? സ്ത്രീയും-പുരുഷനും രണ്ട് പേരും പറയുന്നു ഞങ്ങള് അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. എന്റേത് ഒരേഒരു ശിവബാബ, രണ്ടാമത് ആരുമില്ല, എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും പിതാവ് ഒന്നല്ലേ. ആ ഒരാളുടെ മക്കളാണ് നിങ്ങള്. സന്യാസിയും ഗുരുക്കന്മാരും ഒരാള് മാത്രമല്ല ഉള്ളത്. അനേക ഭഗവാന്മാരാകുന്നു. ആരാണോ വീട്ടില് നിന്ന് പിണങ്ങി പോയത് അവര് ഭഗവാന്, പിന്നീട് വലിയ-വലിയ ധനവാനും, കോടിപതിയും പോയി അവരുടെ ശിഷ്യരാകുന്നു പിന്നീട് മോശമായ ഭക്ഷണ-പാനീയത്തിന്റെ സഭ കൂടുന്നു. തമോപ്രധാന മനുഷ്യരല്ലേ. ഹിന്ദുക്കള്ക്കാണെങ്കില് അവരുടെ ധര്മ്മത്തെക്കുറിച്ചേ അറിയില്ല.

ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു നിങ്ങള് വാസ്തവത്തില് ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മത്തിലേതാണ്, എന്നാല് പതിതമായിരിക്കുന്നു അതുകൊണ്ട് സ്വയത്തെ ദേവതയെന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. ആ ധര്മ്മം തന്നെ പ്രായഃ ലോപമായി പോയിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യര് എത്ര വികാരിയും ക്രിമിനല് ദൃഷ്യടിയുള്ളവരുമാണ്. ഒരു മന്ത്രി ബാബയുടെ അടുത്ത് വന്നിരുന്നു, പറഞ്ഞു - എന്റേത് ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടിയാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു - കുട്ടികളെ, സിവില് (ശുദ്ധം) ദൃഷ്ടിയുള്ളവരാകൂ. ഏത്വരെ ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടി പോകുന്നുണ്ടോ അത് വരെ നിങ്ങള് പതിതമാണ്. സ്വയത്തെ സഹോദര-സഹോദരനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ അപ്പോള് ആ ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടി ദൂരെ പോകും. നമ്മള് ആത്മാവ് സഹോദര- സഹോദരങ്ങളാണ്. ആത്മാവിന്റെ സിംഹാസനം ഈ ഭൃകുടിയാണ്. ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് അകാല സിംഹാസനം. അകാലനായ ആത്മാവ് ഈ സിഹാസനത്തില് വിരാജിതനാണ്. ശരീരമാണെങ്കില് മണ്ണിന്റെ ബിംബമാണ്. മുഴുവന് പാര്ട്ടും ആത്മാവില് തന്നെയാണ് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് അയ്യായിരം വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷമാണ് വരുന്നത്, നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് സമ്പത്ത് നല്കാന്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള് ഹെല്ത്ത്, വെല്ത്ത്, ഹാപ്പിനസ്സിന്റെ സമ്പത്തെടുക്കാനാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. സത്യയുഗത്തില് അളവില്ലാത്ത ധനം ലഭിക്കുന്നു. നിങ്ങള് 21 ജന്മം ദേവതയാകുന്നു. വാര്ദ്ധക്യത്തിലെത്താതെ ആരും മരിക്കുകയില്ല. ഇവിടെയാണെങ്കില് ഇരിക്കുന്ന ഇരിപ്പില് പെട്ടന്ന് മരിച്ച് പോകുന്നു. ഗര്ഭത്തിന്റെ ഉള്ളില്വെച്ച് പോലും മരിച്ച് പോകുന്നു. അവിടെയാണെങ്കില് ദുഃഖത്തിന്റെ പേരേ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അതിനെ പറയുന്നത് സുഖധാമം, രാമ രാജ്യം എന്നാണ്. ഇതാണ് ദുഃഖധാമം രാവണ രാജ്യം. സത്യയുഗത്തില് രാവണന് ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.

അപ്പോള് ഈ 84 ന്റെ ചക്രവും നിങ്ങള്ക്ക് ബുദ്ധിയില് ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കും. വളരെ സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കും. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള് പുതിയ വിശ്വത്തിന്റെ അര്ത്ഥം സത്യയുഗത്തിന്റെ അധികാരിയാകുന്നവരാണ്. ഗീതയിലും ഭഗവാനുവാചയില്ലേ - അല്ലയോ കുട്ടികളെ, ദേഹ സഹിതം ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സംബന്ധങ്ങളെയും ഉപേക്ഷിക്കൂ. സ്വയത്തെ ആത്മാവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ. നിങ്ങളുടെ കൂട്ടുകാരനായ ഈശ്വരനാണത്. അള്ളാഹുവിന്റെയും അലാവുദീന്റെയും, ഹാത്മതായിയുടെയും നാടകം - എല്ലാം ഈ സമയത്തേതാണ്. ഇപ്പോള് മനുഷ്യര് എത്രയാണ് തലപുകച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്- കുറച്ച് കുട്ടികളേ ജനിക്കാവൂ. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ എത്ര കുറയ്ക്കുന്നു. മുഴുവന് വിശ്വത്തിലും, സത്യയുഗത്തില് ഒന്പത് ലക്ഷം പേരായിരിക്കും അവശേഷിക്കുക. ബാക്കി ഇത്രയും കോടി മനുഷ്യര് ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. എല്ലാവരും മുക്തിധാമം, ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകും. ഇതാണെങ്കില് അദ്ഭുതത്തിന്റെ കാര്യമല്ലേ. ശാസ്ത്രങ്ങളില് പിന്നീട് കൃഷ്ണനെ പ്രതി ഹിംസാത്മകമായ കാര്യങ്ങള് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരെയും സ്വദര്ശ്ശന ചക്രം കൊണ്ട് വധിച്ചു. ഇതും ഗ്ലാനിയല്ലേ. എത്ര ഹിംസകനാക്കിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ഡബിള് അഹിംസകരാകുന്നു. കാമ കഠാര പ്രയോഗിക്കുക ഇതും ഹിംസയാണ്. ദേവതകളെയാണെങ്കില് പവിത്രമെന്നാണ് പറയുന്നത്. യോഗബലത്തിലൂടെ വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാകാമെങ്കില് എന്താ യോഗബലത്തിലൂടെ കുട്ടികള്ക്ക് ജന്മം കൊടുക്കാന് സാധിക്കില്ലേ. സാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടാകും ഇപ്പോള് കുട്ടിയുണ്ടാകണം. ബാബ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് ഇപ്പോള് ഈ പഴയ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും പിന്നീട് വായില് സ്വര്ണ്ണക്കരണ്ടിയോടെ ജനിക്കും. നിങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമ്മള് അമരലോകത്തില് ജന്മമെടുക്കുമ്പോള് വായില് സ്വര്ണ്ണക്കരണ്ടി ഉണ്ടായിരിക്കും. പാവപ്പെട്ട പ്രജകളും വേണ്ടേ. ദുഃഖത്തിന്റെ യാതൊരു കാര്യം തന്നെ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. പ്രജകളുടെ അടുത്ത് ഇത്രയും ധനവും വസ്തുവൈഭവങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. ബാക്കി, അതെ സുഖമായിരിക്കും, ആയുസ്സ് വലുതായിരിക്കും. രാജാവ്, റാണി, ധനവാനായ പ്രജ എല്ലാവരും വേണ്ടേ. ശരി!

വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുര-മധുരമായ കുട്ടികളെ പ്രതി മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണയും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.

ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ബാബയുടെ ഓര്മ്മയോടൊപ്പമൊപ്പം സന്തോഷത്തില് കഴിയുന്നതിന് വേണ്ടി 84 ന്റെ ചക്രത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം. സ്വദര്ശ്ശന ചക്രം കറക്കണം. ഭഗവാനെ തന്റെ സത്യമായ കൂട്ടുകാരനാക്കണം.

2) ഡബിള് അഹിംസകരാകുന്നതിന് വേണ്ടി ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടിയെ മാറ്റി സിവില് (ശുദ്ധം) ദൃഷ്ടിയാക്കണം. നമ്മള് ആത്മാക്കള് സഹോദര-സഹോദരങ്ങളാണ്, ഈ അഭ്യാസം ചെയ്യണം.

വരദാനം :-

ടെന്ഷന് കൊണ്ട് പരവശരായ ദുഃഖീ ആത്മാക്കള്ക്ക് ധൈര്യം നല്കി മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്ന മാസ്റ്റര് ദയാഹൃദയരായി ഭവിക്കൂ

വര്ത്തമാന സമയം വളരെയധികം ആത്മാക്കള് ഉള്ളില് ദുഃഖത്താലും ടെന്ഷനാലും പരവശരാണ്, പാവങ്ങളില് മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിനുള്ള ധൈര്യം തന്നെയില്ല. താങ്കള് അവര്ക്ക് ധൈര്യം നല്കൂ. ഏതുപോലെയാണോ ആര്ക്കെങ്കിലും കാലില്ലെങ്കില് അവര് മരം കൊണ്ടുള്ള കാലുണ്ടാക്കി നല്കുകയാണെങ്കില് നടക്കാന് തുടങ്ങുന്നത്. അതുപോലെ താങ്കള് അവര്ക്ക് ധൈര്യത്തിന്റെ കാല് നല്കൂ, എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ബാപ്ദാദ അജ്ഞാനി കുട്ടികളുടെ ഉള്ളിലെ അവസ്ഥ എന്താണെന്ന് കാണുന്നുണ്ട്, പുറംമോടി വളരെ നല്ലതും ടിപ്ടോപ്പുമാണ് എന്നാല് ഉള്ളില് വളരെ ദുഃഖികളാണ് അതുകൊണ്ട് മാസ്റ്റര് ദയാഹൃദയരാകൂ.

സ്ലോഗന് :-
നമ്രചിത്തരാകൂ, ദുര്ബലരല്ല, നമ്രത തന്നെയാണ് മഹാനത.