സ്വദര്ശനചക്രത്തിലൂടെവിജയചക്രത്തിന്റെപ്രാപ്തി
ഇന്ന് ബാപ്ദാദ ആത്മീയ
സൈന്യാധിപതിയുടെ രൂപത്തില് തന്റെ ആത്മീയ സൈന്യത്തെ കണ്ടു
കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഈ ആത്മീയ സൈന്യത്തില് ആരെല്ലാം മഹാവീരരാണ്, ആരെല്ലാം
ശക്തിശാലി ആയുധങ്ങള് ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭൗതീകത്തിലുള്ള സൈനികര് ഓരോ ദിനം തോറും
അതി സൂക്ഷമവും തീവ്രഗതിയിലൂടെ ശക്തി സമ്പന്നമായ സാധനങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുന്നു,
അതേപോലെ ആത്മീയ സൈന്യം അതി സൂക്ഷമവും ശക്തിശാലിയുമായോ? വിനാശകാരിയായ ആത്മാക്കള്
ഒരു സ്ഥാനത്തിരുന്ന് എത്ര ദൂരെ വിനാശകാരി കിരണങ്ങളിലൂടെ വിനാശം
ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാധനങ്ങള് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു. അവിടെ പോകേണ്ട ആവശ്യം
പോലുമില്ല. ദൂരെയിരുന്നും ഇല്ലാതാക്കാന് സാധിക്കുന്നു. അതേപോലെ ആത്മീയ സൈന്യം
സ്ഥാപനാകാരി സൈന്യമാണ്. അത് വിനാശകാരി, നിങ്ങള് സ്ഥാപനാകാരിയും. അവര്
വിനാശത്തിന്റെ പ്ലാന് ചിന്തിക്കുന്നു, നിങ്ങള് പുതിയ രചനയുടെ, വിശ്വ
പരിവര്ത്തനത്തിന്റെ പ്ലാന് ചിന്തിക്കുന്നു. സ്ഥാപനാകാരി സൈന്യം, അങ്ങനെ തീവ്ര
ഗതിയുടെ ആത്മീയ സാധനം ധാരണ ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? ഒരു സ്ഥാനത്തിലിരുന്നും എവിടെയും
ആത്മീയ ഓര്മ്മയുടെ കിരണങ്ങളിലൂടെ ഏതൊരാത്മാവിനെയും ടച്ച് ചെയ്യാന് സാധിക്കും.
പരിവര്ത്തന ശക്തി അത്രയും തീവ്ര ഗതിയുടെ സേവനം ചെയ്യാല് തയ്യാറാണൊ? നോളേജ്
അര്ത്ഥം ശക്തി സര്വ്വര്ക്കും പ്രാപ്തമായി കൊണ്ടിരിക്കുകയല്ലേ. നോളേജിന്റെ
ശക്തിയിലൂടെ അങ്ങനെയുള്ള ശക്തിശാലി ശസ്ത്രധാരികളായോ? മഹാവീരന്മാരായോ അതോ വീരരായോ?
വിജയത്തിന്റെ ചക്രം പ്രാപ്തമാക്കിയോ? ഭൗതീകത്തിലുള്ള സൈന്യത്തിന് അനേക
പ്രകാരത്തിലുള്ള ചക്രം ഉപഹാരമായി ലഭിക്കുന്നു. നിങ്ങള് സര്വ്വര്ക്കും സഫലതയുടെ
ഉപഹാരം വിജയ ചക്രം ലഭിച്ചോ? വിജയം സുനിശ്ചിതമാണ്. അങ്ങനെ നിശ്ചയ ബുദ്ധി
മഹാവീരരായ ആത്മാക്കള് വിജയ ചക്രത്തിന്റെ അധികാരികളാണ്.
ബാപ്ദാദാ കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു- ആര്ക്കെല്ലാം വിജയ ചക്രം
പ്രാപ്തമായിയെന്ന്. സ്വദര്ശന ചക്രത്തിലൂടെ വിജയ ചക്രം പ്രാപ്തമാക്കുന്നു.
അതിനാല് സര്വ്വരും ശസ്ത്രധാരികളല്ലേ! ഈ ആത്മീയ ശസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്മരണയാണ് സ്ഥൂല
രൂപത്തില് നിങ്ങളുടെ സ്മരണയായി ചിത്രങ്ങളില് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ദേവിമാരുടെ
ചിത്രങ്ങളില് ശസ്ത്രധാരികളായി കാണിക്കുന്നില്ലേ. പാണ്ഡവരെയും ശസ്ത്രധാരികളായല്ലേ
കാണിക്കുന്നത്. ഈ ആത്മീയ ശസ്ത്രം അര്ത്ഥം ആത്മീയ ശക്തികള് സ്ഥൂല രൂപത്തില്
കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തില് സര്വ്വ കുട്ടികള്ക്കും ബാപ്ദാദായിലൂടെ ഒരേ
സമയത്ത്, സമാനമായ നോളേജാണ് പ്രാപ്തമാകുന്നത്. വ്യത്യസ്ഥമായ നോളേജല്ല എന്നാലും
നമ്പര്വാര് എന്ത് കൊണ്ട് ആയി തീരുന്നു? ബാപ്ദാദാ ആരെയെങ്കിലും തനിയെ
പഠിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ? ഒരുമിച്ചല്ലേ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. സര്വ്വര്ക്കും ഒരു പഠിത്തം
തന്നെയാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അല്ലാതെ ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും വ്യത്യസ്ഥമല്ല.
ഇവിടെ 6 മാസത്തെ വിദ്യാര്ത്ഥിയാകട്ടെ 50 വര്ഷത്തെ വിദ്യാര്ത്ഥിയാകട്ടെ, ഒരേ
ക്ലാസ്സിലാണിരിക്കുന്നത്. വേറെ വേറെയാണൊ ഇരിക്കുന്നത്? ബാപ്ദാദ ഒരേ സമയത്ത്
തന്നെ സര്വ്വരെയും ഒരുമിച്ചാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അവസാനമാണ്
വന്നിട്ടുള്ളതെങ്കിലും, ആദ്യം പഠിപ്പിച്ച പഠിത്തം തന്നെയാണ് നിങ്ങളും ഈ സമയത്ത്
പഠിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. റിവിഷന് കോഴ്സാണ് നിങ്ങളും പഠിച്ചു
കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്, പഴയവരുടെ കോഴ്സ് വേറെ, പുതിയവരുടെ വേറെയാണോ? ഒരേ കോഴ്സല്ലേ.
40 വര്ഷങ്ങലായവര്ക്ക് വേറെ മുരളി, 6 മാസമായവര്ക്ക് വേറെയല്ലല്ലോ. ഒരേ മുരളി
തന്നെയല്ലേ! പഠിത്തം ഒന്ന്, പഠിപ്പിക്കുന്നവന് ഒന്ന് എന്നിട്ടും എന്ത് കൊണ്ട്
നമ്പര്വാറാകുന്നു? അതോ സര്വ്വരും നമ്പര്വണ് ആണോ? നമ്പര് എന്ത് കൊണ്ട്? കാരണം
പഠിത്തം സര്വ്വരും പഠിക്കുന്നുണ്ട് എന്നാല് പഠിത്തിന്റെ അര്ത്ഥം ജ്ഞാനത്തിന്റെ
ഒരോ കാര്യത്തെ ശസ്ത്രം അഥവാ ശക്തിയുടെ രൂപത്തില് ധാരണ ചെയ്യണം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ
കാര്യത്തെ പോയിന്റിന്റെ രൂപത്തില് ധാരണ ചെയ്യണം- ഇതില് വ്യത്യാസം വരുന്നു. ചിലര്
കേട്ടിട്ട് കോവലം പോയിന്റ്സിന്റെ രൂപത്തില് ബുദ്ധിയില് ധാരണ ചെയ്യുന്നു. ആ ധാരണ
ചെയ്തിട്ടുള്ള പോയിന്റ്സിനെ നന്നായി വര്ണ്ണിക്കുന്നുമുണ്ട്. പ്രഭാഷണം
ചെയ്യുന്നതില് കോഴ്സ് എടുക്കുന്നതില് ഭൂരിപക്ഷം പേരും സമര്ത്ഥരാണ്. ബാപ്ദാദായും
കുട്ടികളുടെ പ്രഭാഷണം അഥവാ കോഴ്സ് എടുക്കുന്നത് കണ്ട് സന്തോഷിക്കുന്നു. ചില
കുട്ടികള് ബ്പാദാദായേക്കാള് നന്നായി പ്രഭാഷണം ചെയ്യുന്നു. പോയിന്റ്സും വളരെ
നന്നായി വര്ണ്ണിക്കുന്നു എന്നാല് വ്യത്യാസമിതാണ്-ജ്ഞാനത്തെ പോയിന്റ്സിന്റെ
രൂപത്തില് ധാരണ ചെയ്യണം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഓരോ കാര്യത്തെ ശക്തിയുടെ രൂപത്തില് ധാരണ
ചെയ്യണം- ഇതില് വ്യത്യാസം വരുന്നു. ഏതു പോലെ ഡ്രാമയുടെ പോയിന്റ്. ഇത് വളരെ വലിയ
വിജയം പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിനുള്ള ശക്തിശാലി ശസ്ത്രമാണ്. ഡ്രാമയുടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ
ശക്തി പ്രാക്ടിക്കല് ജീവിതത്തില് ധാരണ ചെയ്തിട്ടുള്ളവര് ഒരിക്കലും ചഞ്ചലതയില്
വരില്ല. സദാ ഏകരസവും, അചഞ്ചലവും, സുദൃഢവുമാകുന്നതിനും ആക്കുന്നതിനുമുള്ള വിശേഷ
ശക്തി ഈ ഡ്രാമയുടെ പോയിന്റാണ്. ശക്തിയുടെ രൂപത്തില് ധാരണ ചെയ്യുന്നവര് ഒരിക്കലും
പരാജയപ്പെടില്ല. എന്നാല് ആരാണൊ കേവലം പോയിന്റിന്റെ രൂപത്തില് ധാരണ ചെയ്യുന്നത്
അവര് എന്ത് ചെയ്യുന്നു? ഡ്രാമയുടെ പോയിന്റ് വര്ണ്ണിക്കും. ചഞ്ചലതയിലും വന്നു
കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഡ്രാമയുടെ പോയിന്റും പറയുന്നു. ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് കണ്ണു നീരും
പൊഴിക്കുന്നു. അറിഞ്ഞൂടാ എന്ത് സംഭവിച്ചു, എന്താണ് എന്ന്. ഡ്രാമയുടെ പോയിന്റും
പറയുന്നു. വിജയി ആകുക തന്നെ വേണം. വിജയി രത്നമാണ്. ഡ്രാമ ഓര്മ്മയുണ്ട് എന്നാല്
അറിഞ്ഞൂടാ എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന്.
അതിനാല് ഇതിനെ എന്ത് പറയും? ശക്തിയുടെ രൂപത്തില്, ശസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപത്തില്
ധാരണ ചെയ്തോ അതോ കേവലം പോയിന്റിന്റെ രീതിയിലൂടെ ധാരണ ചെയ്തോ? ആത്മാവിനെ പ്രതി
പറയും ശക്തിശാലി ആത്മാവാണ്, സര്വ്വ ശക്തിവാന്റെ കുട്ടിയാണ് എന്ന് എന്നാല് ഈ
കാര്യം വളരെ വലുതാണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യം നമ്മള് ഒരിക്കലും
ചിന്തിച്ചില്ലായിരുന്നു. മാസ്റ്റര് സര്വ്വശക്തിവാന് ആത്മാവ് എവിടെ ഈ വാക്കുകള്
എവിടെ? നല്ലതായി തോന്നുന്നുണ്ടോ? അപ്പോള് ഇതിനെ എന്ത് പറയും? അതിനാല് ഒന്ന്
ആത്മാവിന്റെ പാഠം, ഡ്രാമയുടെ പാഠം, 84 ജന്മങ്ങളുടെ പാഠം, എത്ര പാഠമായി?
സര്വ്വതിനെയും ശക്തി അര്ത്ഥം ശസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപത്തില്, പോയിന്റിന്റെ രൂപത്തില്
ധാരണ ചെയ്യുന്നവര് സേവനത്തില് ബിസിയായത് കാരണം, പോയിന്റ്സിനെ അടിക്കടി
വര്ണ്ണിക്കുന്നത് കാരണം മായയില് നിന്നും സുരക്ഷിതരായിരിക്കുന്നു. എന്നാല്
ഏതെങ്കിലും പരിതസ്ഥിതി അഥവാ മായയുടെ റോയല് രൂപം മുന്നില് വരുമ്പോള് സദാ
വിജയിയാകുന്നില്ല. അതേ പോയിന്റ്സ് വര്ണ്ണിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും എന്നാല്
ശക്തിയില്ലാത്തത് കാരണം സദാ മായാജീത്താകാന് സാധിക്കുന്നില്ല.
അപ്പോള് മനസ്സിലായോ എന്ത് കൊണ്ട് നമ്പര്വാര് ആകുന്നുവെന്ന്. ഇപ്പോള് ഇത് ചെക്ക്
ചെയ്യൂ- ഓരോ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പോയിന്റ് ശക്തിയുടെ രൂപത്തില്, ശസ്ത്രത്തിന്റെ
രൂപത്തില് ധാരണ ചെയ്തോ? കേവലം ജ്ഞാവാനായോ അതോ ശക്തിശാലിയുമായോ?
നോളേജ്ഫുളിനോടൊപ്പം ശക്തിശാലിയുമായോ അതോ കേവലം നോളേജ്ഫുള് മാത്രമാണോ!
യഥാര്ത്ഥമായ നോളേജ് പ്രകാശത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും സ്വരൂപമാണ്. അതേ രൂപത്തില്
ധാരണ ചെയ്തോ? സമയത്ത് നോളേജ് വിജയിയാക്കുന്നില്ലായെങ്കില് നോളേജിനെ ശക്തി
രൂപത്തില് ധാരണ ചെയ്തിട്ടില്ല. യോദ്ധാവിന് സമയത്ത് ശസ്ത്രങ്ങളെ
കാര്യത്തിലുപയോഗിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ലായെങ്കില് അവരെയെന്ത് പറയും? മഹാവീരര്
എന്ന് പറയുമോ? ഈ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശക്തി എന്തിനാണ് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്?
മായാജീത്താകുന്നതിനല്ലേ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്! അതോ സമയം കഴിഞ്ഞതിന് ശേഷം
പോയിന്റ്സ് ഓര്ക്കുന്നു, ഇതാണ് ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത്, ഇതാണ് ചിന്തിച്ചത്..
അതിനാല് ഇത് ചെക്ക് ചെയ്യൂ. ഇപ്പോള് ഫോഴ്സിന്റെ കോഴ്സ് എത്രത്തോളം ചെയ്തു!
കോഴ്സ് എടുക്കുന്നതിന് സര്വ്വരും തയ്യാറല്ലേ! കോഴ്സ് എടുക്കാത്തവരായി
ആരുമില്ലല്ലോ. സര്വ്വര്ക്കും എടുക്കാന് സാധിക്കും. വളരെ സ്നേഹത്തോടെ നല്ല
രൂപത്തിലൂടെ കോഴ്സ് എടുക്കുന്നുമുണ്ട്. ബാപ്ദാദ കാണുന്നുണ്ട് വളരെ സ്നേഹത്തോടെ,
അക്ഷീണരായി, സ്നേഹത്തോടെ ചെയ്യുന്നു, ചെയ്യിക്കുന്നു. വളരെ നല്ല പ്രോഗ്രാമുകള്
ചെയ്യുന്നു. ശരീരം, മനസ്സ്, ധനം അര്പ്പിക്കുന്നു. അതിനാലാണ് ഇത്രയും
അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടായത്. വളരെ ന്നനായി ചെയ്യുന്നു. എന്നാല് ഇപ്പോള്
സമയത്തിനനുസരിച്ച് ഇത് കഴിഞ്ഞു. ബാല്യക്കാലം കഴിഞ്ഞില്ലേ, ഇപ്പോള്
യുവാവസ്ഥയിലാണോ അതോ വാനപ്രസ്ഥത്തിലാണോ. എവിടെ വരെ എത്തി? ഈ ഗ്രൂപ്പില് ഭൂരിപക്ഷം
പേരും പുതിയവരാണ്. എന്നാല് വിദേശ സേവനം തുടങ്ങി ഇത്രയും വര്ഷം പൂര്ത്തിയായി,
അതിനാല് ഇപ്പോള് കുട്ടിക്കാലമല്ല. ഇപ്പോള് യുവ അവസ്ഥ വരെയെത്തി. ഇപ്പോള്
ഫോഴ്സിന്റെ കോഴ്സ് ചെയ്യൂ ചെയ്യിക്കൂ.
യുവാക്കളില് നിറയെ ശക്തിയുണ്ട്. യുവ ആയുസ്സ് വളരെ ശക്തിശാലിയായിരിക്കും.
ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാനാകും അതിനാല് നോക്കൂ ഇന്നത്തെ ഗവണ്മെന്റ് പോലും
യുവാക്കളെ ഭയക്കുന്നു കാരണം യുവാക്കളില് ലൗകീക രൂപത്തിലൂടെ ബുദ്ധിയുടെ
ശക്തിയുമുണ്ട്, ശരീരത്തിന്റെ ശക്തിയുമുണ്ട്. അടിച്ചുടച്ച് നശിപ്പിക്കുന്നവരല്ല.
നിര്മ്മിക്കുന്നവരാണ്. അവര് ആവേശമുള്ളവരാണ്, നിങ്ങള് ശാന്ത സ്വരൂപരായ
ആത്മാക്കളാണ്. മോശമായതിനെ നന്നാക്കുന്നവര്. സര്വ്വരുടെയും ദുഃഖത്തെ
ദൂരെയകറ്റുന്നവര്. അവര് ദുഃഖം നല്കുന്നവര്, നിങ്ങള് ദുഃഖത്തെ ദൂരെയകറ്റുന്നവരാണ്.
ദുഃഖത്തെ ഹരിച്ച് സുഖം നല്കുന്നവരാണ്. ഏതു പോലെ ബാബ അതേപോലെ കുട്ടികള്. സദാ ഓരോ
സങ്കല്പം, ഓരോ ആത്മാവിനെ പ്രതി അഥവാ സ്വയം പ്രതി സുഖദായി സങ്കല്പമാണ് കാരണം
ദുഃഖത്തിന്റെ ലോകത്തില് നിന്നും വേറിട്ടു. ഇപ്പോള് ദുഃഖത്തിന്റെ ലോകത്തിലല്ല.
ദുഃഖധാമില് നിന്നും സംഗമയുഗത്തിലെത്തി ചേര്ന്നു. പുരുഷോത്തമ യുഗത്തിലിരിക്കുന്നു.
അവര് കലിയുഗി യുവാക്കളാണ്. നിങ്ങള് സംഗമയുഗി യുവാക്കളാണ്. അതിനാല് ഇപ്പോള് ഇത്
സദാ സ്വയത്തില് നോളേജിനെ ശക്തിയുടെ രൂപത്തില് ധാരണ ചെയ്യൂ, ചെയ്യിക്കൂ.
എത്രത്തോളം സ്വയം ഫോഴ്സിന്റെ കോഴ്സ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ അത്രത്തോളം മറ്റുള്ളവരെയും
ചെയ്യിക്കും. ഇല്ലായെങ്കില് കേവലം പോയിന്റിന്റെ കോഴ്സാണ് ചെയ്യിക്കുന്നത്.
ഇപ്പോള് കോഴ്സ് വീണ്ടും റിവൈസ് ചെയ്യുക, ഓരോ പോയിന്റിലും എന്തെല്ലാം
ശക്തികളാണുള്ളത്, എത്ര ശക്തിയാണുള്ളത്, ഏത് സമയത്ത് ഏത് ശക്തി ഏത് രൂപത്തിലൂടെ
ഉപയോഗിക്കാനാകും, ഈ ട്രെയിനിംഗ് സ്വയം സ്വയത്തിന് കൊടുക്കാന് സാധിക്കും. അതിനാല്
ഇത് ചെക്ക് ചെയ്യൂ- ആത്മാവിന്റെ പോയിന്റാകുന്ന ശക്തിശാലി ശസ്ത്രം മുഴുവന്
ദിനത്തിലും കാര്യത്തില് കൊണ്ടു വന്നോ? സ്വയം സ്വയത്തിന്റെ ട്രെയിനിംഗ് ചെയ്യാന്
സാധിക്കും കാരണം നോളേജ്ഫുള് ആണ്. ആത്മാവിനെ കുറിച്ചുള്ള പോയിന്റ്സ് കണ്ടെത്താല്
പറഞ്ഞാല് എത്ര പോയിന്റ്സ് കണ്ടെത്തും. വളരെയധികമില്ലേ. പ്രഭാഷണം ചെയ്യുന്നതില്
സമര്ത്ഥരാണ്. എന്നാല് ഓരോ പോയിന്റിനെ പരിതസ്ഥിതി വരുമ്പോള് എത്രത്തോളം
കാര്യത്തില് കൊണ്ടു വരുന്നുവെന്ന് നോക്കൂ. ഞാന് ശരിയാണ് എന്നാല് പരിതസ്ഥിതി
വന്നു, കാര്യം വന്നു അതിനാലാണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചത് എന്ന് ചിന്തിക്കരുത്.
ശസ്ത്രങ്ങള് എന്തിനുള്ളതാണ്? ശത്രു വരുമ്പോള് ആവശ്യുമുള്ളതാണോ അതോ ശത്രു വന്നു
അതിനാല് ഞാന് തോറ്റുവെന്നാണോ! മായ വന്നു അതിനാല് ചഞ്ചലമായി! എന്നാല് മായക്ക്
വേണ്ടിയല്ലേ ശസ്ത്രങ്ങള്. ശക്തികള് എന്തിനാണ് ധാരണ ചെയ്തിട്ടുള്ളത്? സമയത്ത്
വിജയിയാകുന്നതിനല്ലേ ശക്തിശാലികളായത്! അപ്പോള് മനസ്സിലായോ എന്താണ്
ചെയ്യേണ്ടതെന്ന്? പരസ്പരം നല്ല ആത്മീയ സംഭാഷണം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ബാപ്ദാദായ്ക്ക് കുട്ടികളുടെ ഈ ഉത്സാഹം കാണിക്കുമ്പോള് സന്തോഷം തോന്നുന്നു,
പഠിത്തത്തോട് സ്നേഹമുണ്ട്. ബാബയോട് സ്നേഹമുണ്ട്. സോവനത്തിനോട് സ്നേഹമുണ്ട്
എന്നാല് ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ശസ്ത്രം ഇല്ലാതാകുന്നു, ദുര്ബലരായി തീരുന്നു, ആ സമയത്ത്
ഇവരുടെ സിനിമയെടുത്ത് ഇവരെ തന്നെ കാണിക്കണം. കുറച്ച് സമയത്താണ് നടക്കുന്നത്,
കൂടുതലില്ല എന്നാലും നിരന്തരം അര്ത്ഥം സദാ നിര്വിവഘ്നമായിരിക്കുക, വിഘ്നം
നിര്വിഘ്നമായി പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുക, വ്യത്യാസമില്ലേ! ചരടില് എത്ര കെട്ടിടുന്നുവൊ
അത്രയും ചരട് ശക്തിഹീനമാകുന്നു. യോജിക്കുന്നു എന്നാല് യോജിപ്പിച്ച വസ്തുവും,
അല്ലാത്തതും തമ്മില് വ്യത്യാസമില്ലേ! യോജിപ്പിച്ച വസ്തു ഇഷ്ടപ്പെടുമോ? അതിനാല്
ഈ വിഘ്നം വന്നു, പിന്നെ നിര്വിഘ്നമായി പിന്നെ വീണ്ടും വിഘ്നം വന്നു, മുറിഞ്ഞു
യോജിപ്പിച്ചു, യോജിപ്പിച്ചാലും അതിന്റെ പ്രഭാവം അവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്നു.
ചില വളരെ നല്ല തീവ്ര പുരുഷാര്ത്ഥികളുമുണ്ട്. നോളേജ്ഫുള്, സര്വ്വീസബിളുമാണ്.
ബാപ്ദാദാ, പരിവാരത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിലുമുണ്ട്, എന്നാല് മുറിഞ്ഞതിന് ശേഷം
യോജിപ്പിച്ച ആത്മാവ് സദാ ശക്തിശാലിയായിരിക്കില്ല. ചെറിയ ചെറിയ കാര്യങ്ങളില്
അവര്ക്ക് പരിശ്രമിക്കേണ്ടി വരുന്നു. ഇടയ്ക്ക് ഭാര രഹിതം, ഹര്ഷിതവും സന്തോഷത്തില്
നൃത്തം ചെയ്യുന്നവരുമായിരിക്കും. എന്നാല് സദാ അങ്ങനെ കാണപ്പെടില്ല. മഹാരഥികളുടെ
ലിസ്റ്റിലായിരിക്കും എന്നാല് ഇങ്ങനെയുള്ള സംസ്ക്കാരമുള്ളവര് തീര്ച്ചയായും
ശക്തിഹീനരായിരിക്കും. ഇതിന്റെ കാരണമെന്ത്? ഈ മുറിക്കുന്നതിന്റെയും
യോജിപ്പിക്കുന്നതിന്റെയും സംസ്ക്കാരം അവരെ ഉള്ളില് നിന്നേ ദുര്ബലമാക്കുന്നു.
പുറമേ നോക്കുമ്പോള് ഒന്നുമുണ്ടാകില്ല. വളരെ നന്നായി കാണപ്പെടും അതിനാല്
ഇങ്ങനെയുള്ള സംസ്ക്കാരത്തെ ഒരിക്കലും രചിക്കരുത്. മായ വന്നു,
പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് ചിന്തിക്കരുത്. എന്നാല് ഇടയ്ക്ക് മുറിയുക,
ഇടയ്ക്ക് യോജിക്കുക ഇങ്ങനെയാണെങ്കില് എന്ത് സംഭവിക്കും? സദാ യോജിച്ചിരിക്കണം,
സദാ നിര്വ്വിഘ്നമായിരിക്കണം, സദാ ഹര്ഷിതം, സദാ ഛത്രച്ഛായയിലിരിക്കണം,
ഇങ്ങനെയുള്ള ജീവിതത്തില് വ്യത്യാസമില്ലേ അതിനാല് ബാപ്ദാദ പറയുന്നു- ചിലരുടെ
ജാതകത്തിന്റെ കടലാസ്സ് തീര്ത്തും ക്ലീനാണ്. ചിലരുടേത് ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് കറയുണ്ട്.
കറ കളയുന്നുണ്ട് എന്നാല് അതും കാണപ്പെടില്ലേ. കറയേയുണ്ടാകരുത്. ക്ലീനായ കടലാസ്സും,
കറ കളഞ്ഞ കടലാസ്സും.... എത് ഇഷ്ടപ്പെടും? കടലാസ്സ് ക്ലീനാക്കി വയ്ക്കുന്നതിന്റെ
ആധാരം വളരെ സഹജമാണ്. ഇത് വളരെ പ്രയാസമാണെന്നോര്ത്ത് ഭയപ്പെടരുത്. അല്ല. വളരെ
സഹജമാണ് കാരണം സമയം സമീപത്ത് വന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സമയത്തിന് പോലും വിശേഷ
വരദാനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആര് എത്രത്തോളം അവസാനം വരുന്നുവൊ അവര്ക്ക്
സമയത്തിനനുസരിച്ച് എക്സ്ട്രാ ലിഫ്റ്റിന്റെ ഗിഫ്റ്റും ലഭിക്കുന്നു. ഇപ്പോള്
അവ്യക്ത രൂപത്തിന്റെ പാര്ട്ടാണ് വരദാനി പാര്ട്ട്. അതിനാല് സമയത്തിന്റയും സഹയോഗം
നിങ്ങള്ക്കുണ്ട്. അവ്യക്ത പാര്ട്ടിന്റെ, അവ്യക്ത സഹയോഗത്തിന്റെയും സഹായമുണ്ട്.
ഫാസ്റ്റ് ഗതിയുടെ സമയമാണ്, ഇതിന്റെയും സഹായമുണ്ട്. ആദ്യം കണ്ടു പിടിത്തങ്ങള്
ചെയ്യുന്നതില് സമയമെടുത്തു. ഇപ്പോള് ഉണ്ടായതും ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതുമാണ്.
നിങ്ങള് അങ്ങനെയുള്ള സമയത്താണ് എത്തി ചേര്ന്നിരിക്കുന്നത്. ഈ വരദാനവും
കുറവൊന്നുമല്ല. ആദ്യം വന്നവര് വെണ്ണ കണ്ടെത്തി, നിങ്ങള് വെണ്ണ കഴിക്കേണ്ട
സമയത്തെത്തി. അപ്പോള് വരദാനിയല്ലേ! കേവലം കുറച്ച് ശ്രദ്ധിച്ചാല് മാത്രം മതി.
ബാക്കി വലിയ കാര്യമൊന്നുമല്ല. സര്വ്വ പ്രകാരത്തിലുള്ള സഹായം നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്.
നിങ്ങള് സര്വ്വര്ക്കും ലഭിക്കുന്ന അത്രയും മഹാരഥികളുടെ പാലന, ആദ്യം വന്നവര്ക്ക്
ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ഓരോരുത്തര്ക്കും വേണ്ടി എത്ര സമയം പരിശ്രമിക്കുന്നു. നേരത്തെ
ജനറല് പാലനയാണ് ലഭിച്ചിരുന്നത്. എന്നാല് നിങ്ങള് സിക്കിലധേയായി പാലിക്കപ്പെട്ടു
കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പാലനയുടെ റിട്ടേണും നല്കുന്നവരല്ലേ. പ്രയാസമല്ലല്ലോ. കേവലം
ഓരോ കാര്യത്തെ ശക്തിയുടെ രൂപത്തിലൂടെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ശ്രദ്ധിക്കൂ. മനസ്സിലായോ.
ശരി.
സദാ മഹാവീരരായ വിജയി ഛത്രധാരി ആത്മാക്കള്, സദാ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശക്തിയെ
സമയത്തിനനുസരിച്ച് കാര്യത്തിലുപയോഗിക്കുന്ന, സദാ അഖണ്ഡം, അചഞ്ചലമായ സ്ഥിതി ധാരണ
ചെയ്യുന്ന, സദാ സ്വയത്തെ മാസ്റ്റര് സര്വ്വശക്തിവാനാണെന്ന അനുഭവം ചെയ്യുന്ന,
ശ്രേഷ്ഠമായ സദാ മായാജീത്ത് വിജയി കുട്ടികള്ക്ക് ബാപ്ദാദായുടെ സ്നേഹ സ്മരണയും
നമസ്തേ.
ദാദിമാരോട്-
അനന്യ രത്നങ്ങളുടെ ഓരോ ചുവടിലും സ്വയത്തിന് കോടി
മടങ്ങ് സമ്പാദ്യമുണ്ട് എന്നാല് മറ്റുള്ളവര്ക്കും കോടി മടങ്ങ് സമ്പാദ്യമുണ്ട്.
അനന്യ രത്നങ്ങള് സദാ ഓരോ ചുവടില് മുന്നോട്ടു പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കും. അനാദി ചാവി
ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഓട്ടോമാറ്റിക്ക് ചാവിയാണ്. നിമിത്തമാകുക അര്ത്ഥം
ഓട്ടോമാറ്റിക്ക് താക്കോല് ഉപയോഗിക്കുക. അനന്യ രത്നങ്ങല്ക്ക് അനാദി ചാവിയിലൂടെ
മുന്നോട്ടുയരുക തന്നെ വേണം. നിങ്ങള് സര്വ്വരുടെയും ഓരോ സങ്കല്പത്തിലും സേവനം
അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അനേകം പേരെ ഉണര്വ്വിലും ഉത്സാഹത്തിലും കൊണ്ടു വരുന്നതിന്
ഒരാള് നിമിത്തമാകുന്നു. പരിശ്രമിക്കേണ്ടി വരുന്നില്ല എന്നാല് നിമിത്തത്തെ
കാണുമ്പോള് തന്നെ ആ അലകള് വ്യാപിക്കുന്നു. പരസ്പരം കാണുമ്പോള് പ്രഭാവം
ഉണ്ടാകുന്നത് പോലെ. അതിനാല് ഈ ഓട്ടോമാറ്റിക്ക് ഉണര്വ്വിന്റെയും ഉത്സാഹത്തിന്റെയും
അലകള് മറ്റുള്ളവരുടെയും ഉണര്വ്വിനെയും ഉത്സാഹത്തെയും വര്ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
നന്നായി നൃത്തം ചെയ്യുന്നവരെ കാണുമ്പോള് കാണുന്നവരുടെ പാദം നൃത്തം ചെയ്യാന്
തുടങ്ങുന്നു, അലകള് വ്യാപിക്കുന്നു. അഗ്രഹിക്കാതെ തന്നെ കൈയ്യും കാലും
പ്രവര്ത്തിക്കുന്നു. ശരി.
മധുബനിലെ സര്വ്വ കാര്യങ്ങളും നന്നായി പോകുന്നില്ലേ. മധുബന് നിവാസികളാല് മധുബന്
അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബാപ്ദാദാ നിമിത്തമായ കുട്ടികളെ കണ്ട് സദാ
നിശ്ചിന്തമാണ് കാരണം കുട്ടികള് എത്ര സമര്ത്ഥരാണ്. കുട്ടികളും കുറവൊന്നുമല്ല.
ബാബയ്ക്ക് കുട്ടികളില് പൂര്ണ്ണമായും വിശ്വാസമുണ്ട് അതിനാല് കുട്ടികളും
ബാബയേക്കാള് മുന്നിലാണ്. നിമിത്തമായി സദാ ബാബയെയും നിശ്ചിന്തമാക്കുന്നവര്.
ചിന്തയേയില്ല എന്നാലും ബാബയെ സന്തോഷ വാര്ത്ത കേള്പ്പിക്കുന്നവരാണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള
കുട്ടികള് മറ്റെവിടെയും ഉണ്ടാകില്ല- പരസ്പരം ഒരാള് മറ്റൊരാളേക്കാള് മുന്നിലാണ്,
ഓരോ കുട്ടിയും വിശേഷമാണ്. ആര്ക്കും ഇത്രയും മക്കളുണ്ടാകില്ല. ചിലര്
കലഹിക്കുന്നവരായിരിക്കും, ചിലര് പഠിക്കുന്നവരായിരിക്കും. ഇവിടെ ഓരോരുത്തരും
വിശേഷ മണികളാണ്, ഓരോരുത്തര്ക്കും വിശേഷതയുണ്ട്.
വരദാനം :-
പവിത്രതയുടെ ശക്തിശാലി ദൃഷ്ടി, വൃത്തിയിലൂടെ സര്വ്വ പ്രാപ്തികള് ചെയ്യിക്കുന്ന
ദുഃഖത്തെ ഹരിച്ച് സുഖം നല്കുന്നവരായി ഭവിക്കട്ടെ!
സയന്സിന്റെ മരുന്നില്
അല്പക്കാലത്തെ ശക്തിയുണ്ട്, ദുഃഖം, വേദനകളെ സമാപ്തമാക്കുന്നു എന്നാല്
പവിത്രതയുടെ ശക്തി അര്ത്ഥം സയലന്സിന്റെ ശക്തിയില് ആശീര്വാദത്തിന്റെ ശക്തിയുണ്ട്.
ഈ പവിത്രതയുടെ ശക്തിശാലി ദൃഷ്ടി അഥവാ വൃത്തി സദാക്കാലത്തെ പ്രാപ്തി
ചെയ്യിക്കുന്നു അതിനാല് നിങ്ങളുടെ ജഢ ചിത്രങ്ങളുടെ മുന്നില് ഓ.. ദയാലു, ദയ
കാണിക്കൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് ദയാ അഥവാ ആശീര്വാദം യാചിക്കുന്നു. അതിനാല് ചൈതന്യത്തില്
ഇങ്ങനെ മാസ്റ്റര് ദുഃഖത്തെ ഹരിച്ച് സുഖം നല്കുന്നവരായി ദയ കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്
അതിനാലാണ് ഭക്തിയില് പൂജിക്കപ്പെടുന്നത്.
സ്ലോഗന് :-
സമയത്തിന്റെ സമീപതയ്ക്കനുസരിച്ച് സത്യമായ തപസ്യ അഥവാ സാധന തന്നെയാണ്
പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യം.
സൂചന ഇന്ന് മാസത്തെ മൂന്നാമത്തെ ഞായറാഴ്ച്ചയാണ്, സര്വ്വരും സംഘഠിത രൂപത്തില്
സന്ധ്യക്ക് 6.30 മുതല് 7.30 വരെ അന്താരാട്ര യോഗയില് പങ്കെടുത്ത്, സ്വയത്തെ
അവതരിച്ചിരിക്കുന്ന അവതാരമായ ആത്മാവാണ്, ഈ സ്മൃതിയിലൂടെ ശരീരത്തില് പ്രവേശിക്കൂ,
ശരീരത്തില് നിന്നും വേറിടൂ തന്റെ ബീജരൂപ സ്ഥിതിയിലിരുന്ന് പരമാത്മ ശക്തികളെ
അന്തരീക്ഷത്തില് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സേവനംചെയ്താലും.