22.09.19    Avyakt Bapdada     Malayalam Murli     30.01.85     Om Shanti     Madhuban


മായാജീത്ത്, പ്രകൃതിജീത്ത്തന്നെയാണ്സ്വരാജ്യഅധികാരി


ഇന്ന് നാല് ഭാഗത്തുമുള്ള രാജ്യ അധികാരി കുട്ടികളുടെ രാജ്യ ദര്ബാര് കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. നാല് ഭാഗത്തുമുള്ള സിക്കിലധേ, സ്നേഹി പരിധിയില്ലാത്ത സേവാധാരി , പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികളാണ്. അങ്ങനെയുള്ള കുട്ടികള് ഇപ്പോഴും സ്വരാജ്യ അധികാരി രാജ്യ ദര്ബാറില് ഹാജരായിരിക്കുന്നു. ബാപ്ദാദ അങ്ങനെയുള്ള യോഗ്യതയുള്ള കുട്ടികളെ, സദാ യോഗി കുട്ടികളെ വളരെ വിനയവും, ഉയര്ന്ന സ്വമാനത്തിലുമിരിക്കുന്ന കുട്ടികളെ കണ്ട് ഹര്ഷിതമായി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സ്വരാജ്യ ദര്ബാര് മുഴുവന് കല്പത്തില് അലൗകീകവും, സര്വ്വ ദര്ബാറില് നിന്നും വ്യത്യസ്ഥവും വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതുമാണ്. ഓരോ സ്വരാജ്യ അധികാരി തിളങ്ങുന്ന ദിവ്യ തിലകധാരി സര്വ്വ വിശേഷതകള് കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന അമൂല്യ രത്നങ്ങള് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട കിരീടധാരികളാണ്. സര്വ്വ ദിവ്യ ഗുണങ്ങളുടെ മാല ധാരണ ചെയ്ത്, ശ്രേഷ്ഠ സ്ഥിതിയുടെ സ്വസിംഹാസനത്തില് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രാജ്യ അധികാരി ദര്ബാറില് ഉപസ്ഥിതമായിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള രാജ്യ ദര്ബാറാണ് ബാപ്ദാദായുടെ മുന്നിലുള്ളത്. ഓരോ രാജ്യ അധികാരിയുടെ മുന്നില് എത്ര ദാസ ദാസിമാരുണ്ട്? പ്രകൃതിജീത്ത്, വികാരങ്ങളുടെ മേല് വിജയി. വികാരവും 5 ആണ്, പ്രകൃതിയുടെ തത്വവും 5 ആണ്. അതിനാല് പ്രകൃതി തന്നെ ദാസിയായില്ലേ. ശത്രു സേവാധാരിയായി. അങ്ങനെ ആത്മീയ ലഹരിയിലിരിക്കുന്നവര് വികാരങ്ങളെയും പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തി കാമ വികാരത്തെ ശുഭ ഭാവന, ശ്രേഷ്ഠ കാമനയുടെ സ്വരൂപത്തില് പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തി സേവനത്തില് ഉപയോഗിക്കുന്നവര്, അങ്ങനെ ശത്രുവിനെ സേവാധാരിയാക്കുന്നവര്, പ്രകൃതിയുടെ ഒരു തത്വത്തിനും വശപ്പെടില്ല. എന്നാല് ഓരോ തത്വത്തെയും തമോഗുണി രൂപത്തില് നിന്നും സതോപ്രദാന സ്വരൂപമാക്കുന്നു. കലിയുഗത്തില് ഈ തത്വങ്ങള് ചതിക്കുന്നു, ദുഃഖം നല്കുന്നു. സംഗമയുഗത്തില് പരിവര്ത്തനമാകുന്നു. രൂപം മാറുന്നു. സത്യയുഗത്തില് ഈ 5 തത്വങ്ങള് ദേവതമാരുടെ സുഖത്തിന്റെ സാധനങ്ങളായി മാറുന്നു. ഈ സൂര്യന് നിങ്ങളുടെ ഭോജനം തയ്യാറാക്കും അപ്പോള് ഭണ്ഡാരയായില്ലേ. ഈ വായു നിങ്ങളുടെ നാച്ചുറല് ഫാനായി തീരുന്നു. നിങ്ങളുടെ മനോരഞ്ചനത്തിന്റെ സാധനമായി തീരുന്നു. വായു ഏല്ക്കുമ്പോള് വൃക്ഷം അനങ്ങുന്നു, ശാഖകള് ആടുന്നു, ആ ആട്ടത്തിലൂടെ വ്യത്യസ്ഥമായ നാദം സ്വതവേ മുഴങ്ങി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അപ്പോള് മനോരഞ്ചനത്തിന്റെ സാധനമായി മാറിയില്ലേ. ഈ ആകാശം നിങ്ങള് സര്വ്വര്ക്കും രാജ്യ വീഥിയായി മാറും. വിമാനം എവിടെ പറപ്പിക്കും? ഈ ആകാശം തന്നെ അതിനുള്ള സ്ഥലം തരുന്നു. ഇത്രയും വലിയ ഹൈവേ മറ്റെവിടെയുണ്ടാകും? വിദേശത്തുണ്ടാകുമോ? എത്ര മൈല് ഉണ്ടാക്കിയാലും ആകാശത്തേക്കാള് ചെറുതല്ലേ. ഇത്രയും വലിയ മാര്ഗ്ഗം ഉണ്ടോ? അമേരിക്കയിലുണ്ടോ? അപകടമുണ്ടാകാത്ത മാര്ഗ്ഗമായിരിക്കും. 8 വയസ്സുള്ള കുട്ടി ഓടിച്ചാല് പോലും അപകടം ഉണ്ടാകില്ല. മനസ്സിലായോ. ജലം വളരെ സുഗന്ധമുള്ളതായിരിക്കും. ഔഷധചെടികള് കാരണം ഗംഗാ ജലം മറ്റ് ജലങ്ങലില് വച്ച് പവിത്രമാണ്. അതേപോലെ സുഗന്ധമുള്ള ഔഷധചെടികള് കാരണം ജലത്തില് നാച്ചുറലായി സുഗന്ധം ഉണ്ടാകും. ഏതു പോലെ ഇവിടെ പാല് ശക്തി നല്കുന്നു, അതേ പോലെ അവിടത്തെ ജലം പോലും ശക്തിശാലിയായിരിക്കും, സ്വച്ഛമായിരിക്കും അതു കൊണ്ടാണ് പാലിന്റെ നദികള് ഒഴുകുമെന്ന് പറയുന്നത്. സര്വ്വര്ക്കും ഇപ്പോള് തന്നെ സന്തോഷം ഇല്ലേ. അതേപോലെ ഈ ഭൂമി ശ്രേഷ്ഠമായ ഫലം നല്കും, ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്വാദിനനുസരിച്ചുള്ള ഫലം നിങ്ങളുടെ മുന്നില് ഹാജരാകും. ഈ ഉപ്പും പഞ്ചസാരയുമൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. ഇപ്പോള് പുളിക്ക് വേണ്ടി തക്കാളിയുപയോഗിക്കുന്നു, അപ്പോള് ഉണ്ടായതും ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതുമല്ലേ. പുളി രസം ഉണ്ടാകുന്നില്ലേ. അതേപോലെ നിങ്ങള്ക്ക് സ്വാദിനനുസരിച്ചുള്ള ഫലം ലഭിക്കും. അതിന്റെ രസം ഇടുമ്പോള് സ്വാദ് ലഭിക്കും. ഈ ഭൂമി ഒന്ന് ശ്രേഷ്ഠമായ ഫലം, ശ്രേഷ്ഠമായ അന്നം നല്കുന്നതിന്റെ സേവനം ചെയ്യും. രണ്ടാമത് നാച്ചുറലായ ദൃശ്യങ്ങള് ഏതൊന്നിനെയാണൊ അതിശയം എന്നു പറയുന്നത്, ആ ദൃശ്യങ്ങള് പര്വ്വതങ്ങളുമാകാം. ഇവിടത്തെ പോലെ നേരെയുള്ള പര്വ്വതമായിരിക്കില്ല. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തോടെയുള്ള വ്യത്യസ്ഥ രൂപത്തിലുള്ള പര്വ്വതങ്ങളായിരിക്കും. ചിലത് പക്ഷിയുടെ രൂപത്തില്, ചിലത് പുഷ്പങ്ങളുടെ രൂപത്തിലും. അങ്ങനെയുള്ള നാച്ചുറല് സൃഷ്ടിയായിരിക്കും. കേവലം നിമിത്തമായ കൈ തൊട്ടാല് മാത്രം മതി. അതേപോലെ ഈ 5 തത്വങ്ങളും സേവാധാരിയായി മാറും. ആരുടെ? സ്വരാജ്യ അധികാരി ആത്മാക്കളുടെ സേവാധാരിയായി മാറും. ഇപ്പോള് സ്വയത്തെ നോക്കൂ 5 വികാരം ശത്രുവില് നിന്നും പരിവര്ത്തനപ്പെട്ട് സേവാധാരിയായോ? എങ്കിലേ സ്വരാജ്യ അധികാരിയെന്ന് പറയാന് സാധിക്കൂ. ക്രോധാഗ്നി യോഗാഗ്നിയില് പരിവര്ത്തനപ്പെടണം. അതേപോലെ ലോഭം, ലോഭം അര്ത്ഥം ആഗ്രഹം. പരിധിയുള്ള ആഗ്രഹം പരിവര്ത്തനപ്പെട്ട് ശുഭമായ ആഗ്രഹമാകണം- ഞാന് സദാ ഓരോ സങ്കല്പത്തിലൂടെ, വാക്കിലൂടെ, കര്മ്മത്തിലൂടെ നിസ്വാര്ത്ഥ പരിധിയില്ലാത്ത സേവാധാരിയായി മാറും. ഞാന് ബാബയ്ക്ക് സമാനമാകും- ഇങ്ങനെ ശുഭമായ ആഗ്രഹം അര്ത്ഥം ലോഭത്തിന്റെ പരിവര്ത്തന സ്വരൂപം. ശത്രുവിന് പകരം സേവനത്തിന്റെ കാര്യത്തിലുപയോഗിക്കൂ. മോഹം സര്വ്വര്ക്കുമുണ്ടല്ലോ. ബാപ്ദാദായില് മോഹമില്ലേ. ഒരു സെക്കന്റ് പോലും ദൂരെയാകരുത്- ഇത് മോഹമല്ലേ. എന്നാല് ഈ മോഹം സേവനം ചെയ്യിക്കുന്നു. ആര് നിങ്ങളുടെ നയനങ്ങളില് നോക്കിയാലും, നയനങ്ങളില് അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ബാബയെ കാണണം. എന്ത് സംസാരിക്കുമ്പോഴും മുഖത്തിലൂടെ ബാബയുടെ അമൂല്യമായ വാക്കുകള് കേള്പ്പിക്കും. അതിനാല് മോഹം എന്ന വികാരവും സേവനത്തില് ഉപയോഗിച്ചില്ലേ. പരിവര്ത്തനപ്പെട്ടില്ലേ. അതേപോലെയാണ് അഹങ്കാരവും. ദേഹാഭിമാനത്തില് നിന്നും ദേഹീഅഭിമാനിയായി മാറുന്നു. ശുഭമായ അഹങ്കാരം അര്ത്ഥം ഞാന് ആത്മാവ് വിശേഷ ആത്മാവായി. കോടി മടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലിയായി. നിശ്ചിന്ത ചക്രവര്ത്തിയായി. ഈ ശുഭമായ അഹങ്കാരം അര്ത്ഥം ഈശ്വരീയ ലഹരി സേവനത്തിന് നിമിത്തമായി തീരുന്നു. അങ്ങനെ 5 വികാരങ്ങളും പരിവര്ത്തനപ്പെട്ട് സേവനത്തിന്റെ സാധനമായി മാറണം എങ്കില് ശത്രുവില് നിന്നും സേവാധാരിയായില്ലേ. അതിനാല് ചെക്ക് ചെയ്യൂ- മായാജീത്ത് പ്രകൃതി ജീത്ത് എത്രത്തോളം ആയി? ആദ്യം ദാസ ദാസിമാരെ തയ്യാറാക്കിയാലേ രാജാവാകാന് സാധിക്കൂ. സ്വയം ദാസന് അധീനമാണെങ്കില് അവര് എങ്ങനെ രാജ്യ അധികാരിയായി തീരും.

ഇന്ന് ഭാരതത്തിലെ കുട്ടികളുടെ മിലനത്തിന്റെ പ്രോഗ്രാമിനനുസരിച്ചുള്ള അവസാനത്തെ ദിനമാണ്. മേളയുടെ അന്തിമമാണ്. അതിനും മഹത്വമുണ്ട്. ആ മേളയില് മഹത്വമുള്ള ദിനത്തില് പോകുന്നു, മനസ്സിലാക്കുന്നത് പാപങ്ങളെല്ലാം ഭസ്മമാക്കിയാണ് പോകുന്നതെന്ന്. അതിനാല് സര്വ്വരും 5 വികാരങ്ങളെ സദാ കാലത്തേക്ക് സമാപ്തമാക്കുന്നതിനുള്ള സങ്കല്പം വയ്ക്കണം, ഇത് തന്നെയാണ് മഹത്വം. അപ്പോള് സര്വ്വരും പരിവര്ത്തനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ദൃഢ സങ്കല്പം ചെയ്തോ? ഉപേക്ഷിക്കുകയല്ല എന്നാല് പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തുകയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. ശത്രു നിങ്ങളുടെ സേവാധാരിയായാല് ശത്രുവിനെയാണൊ അതോ സേവാധാരിയെയാണോ ഇഷ്ടം? ഇന്നത്തെ ദിനം ചെക്ക് ചെയ്യൂ, പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തൂ അപ്പോഴാണ് മിലനത്തിന്റെ മഹത്വം ഉണ്ടാകുന്നത്. എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് മനസ്സിലായോ? നാലെണ്ണം ശരിയാണ്, ഒരെണ്ണം സാരമില്ല എന്ന് ചിന്തിക്കരുത്. എന്നാല് ഒന്ന് നാലെണ്ണങ്ങളെയും തിരികെ കൊണ്ടു വരും. ഇവര്ക്കും പരസ്പരം ബന്ധമുണ്ട് അതിനാലാണ് രാവണന്റെ ശിരസ്സുകള് അടുത്തടുത്ത് കാണിക്കുന്നത്. അതിനാല് ദശഹര ആഘോഷിച്ച് പോകണം. 5 പ്രകൃതിയുടെ തത്വങ്ങളുടെ മേല് വിജയി, 5 വികാരങ്ങളുടെ മേല് വിജയി, 10 ആയില്ലേ. അതിനാല് വിജയിദശമി ആഘോഷിച്ചിട്ട് പോകണം. സമാപ്തമാക്കി, കത്തിച്ച് ചാരം കൂടെ കൊണ്ടു പോകരുത്. ചാരമെങ്കിലും കൊണ്ടു പോകുകയാണെങ്കില് അത് വീണ്ടും വരും. ഭൂതമായിട്ട് വരും അതിനാല് അതും ജ്ഞാന സാഗരത്തില് സമാപ്തമാക്കിയിട്ട് പോകണം. ശരി.

അങ്ങനെ സദാ സ്വരാജ്യ അധികാരി, അലൗകീക തിലകധാരി, കിരീടധാരി പ്രകൃതിയെ ദാസിയാക്കുന്ന, 5 ശത്രുക്കളെ സേവാധാരിയാക്കുന്ന, സദാ നിശ്ചിന്ത ചക്രവര്ത്തി ആത്മീയ ലഹരിയിലിരിക്കുന്ന ചക്രവര്ത്തി, അങ്ങനെ ബാബയ്ക്ക് സമാനം സദാ വിജയി കുട്ടികള്ക്ക് ബാപ്ദാദായുടെ സ്നേഹ സ്മരണയും നമസ്തേ.

കുമാരിമാരോടുള്ള അവ്യക്ത ബാപ്ദാദായോടുള്ള സംഭാഷണം -
1) സര്വ്വരും സ്വയത്തെ ശ്രേഷ്ഠ കുമാരിമാരാണെന്നുള്ള അനുഭവം ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? സാധാരണ കുമാരിമാരാണോ അതോ ജോലിയുടെ ഭാരം എടുക്കുന്നവരാണോ അതോ ദാസിയാകുന്നവരാണോ? എന്നാല് ശ്രേഷ്ഠ കുമാരിമാര് വിശ്വമംഗളകാരിയായി തീരുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ശ്രേഷ്ഠ കുമാരിമാരല്ലേ. ജീവിതത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠമായ ലക്ഷ്യമെന്ത്? കൂട്ട്ക്കെട്ട് അഥവാ സംബന്ധത്തിന്റെ ബന്ധനത്തില് നിന്നും മുക്തമാകുക എന്നതല്ലേ ലക്ഷ്യം. ബന്ധനത്തില് ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നവരല്ല. എന്ത് ചെയ്യാം ബന്ധനമാണ്, എന്ത് ചെയ്യാം ജോലി ചെയ്യേണ്ടി വരുന്നു ഇതിനെയാണ് ബന്ധനമുള്ളവര് എന്നു പറയുന്നത്. അതിനാല് സംബന്ധത്തിന്റെ ബന്ധനവുമില്ല, ജോലിയുടെ ബന്ധനവുമില്ല. രണ്ട് ബന്ധനങ്ങളില് നിന്നും വേറിട്ടവര് തന്നെയാണ് ബാബയ്ക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരാകുന്നത്. അങ്ങനെ നിര്ബന്ധനരല്ലേ? രണ്ട് ജീവിതവും മുന്നിലാണ്. സാധാരണ കുമാരിമാരുടെ ഭാവിയും വിശേഷ കുമാരിമാരുടെ ഭാവിയും രണ്ടും മുന്നിലുണ്ട്. അതിനാല് രണ്ടിനെയും കണ്ട് സ്വയം തിരുമാനിക്കാന് സാധിക്കും. എങ്ങനെ പറയുന്നുവൊ അതേപോലെ ചെയ്യുന്നവരാകരുത്. തന്റെ ജീവിതത്തെ സ്വയം തീരുമാനിക്കൂ. ശ്രീമത്താണ് വിശ്വമംഗലളകാരിയാകൂ അത് ശരിയാണ് എന്നാല് ശ്രീമത്തിനോടൊപ്പം തന്റെ മനസ്സിന്റെ ഉത്സാഹത്തിലൂടെ മുന്നോട്ടുയരുന്നവര് സദാ സഹജമായും മുന്നോട്ടുയരുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ വാക്ക് കേട്ട് അഥവാ ലജ്ജ കാരണം, മറ്റുള്ളവര് എന്ത് പറയും, ഞാന് ശക്തിഹീനമാണെന്ന് ഓര്ക്കില്ലേ എന്ന് വിചാരിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ സമര്ദ്ദത്തിന് വഴങ്ങി ആകുമ്പോള് പരീക്ഷണങ്ങളെ മറി കടക്കുന്നതില് പരിശ്രമം അനുഭവപ്പെടുന്നു. സ്വയത്തിന്റെ ഉത്സാഹമുള്ളവര്ക്ക് എത്ര തന്നെ വലിയ പരിതസ്ഥിതിയായാലും അത് സഹജമായും അനുഭവപ്പെടും കാരണം മനസ്സിന്റെ ഉത്സാഹമുണ്ടല്ലോ. തന്റെ ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും ചിറകായി മാറുന്നു. എത്ര വലിയ പര്വ്വതാമാണെങ്കിലും പറക്കുന്ന പക്ഷി സഹജമായും മറി കടക്കും, നടക്കുന്നവര് അഥവാ കയറുന്നവര് പ്രയാസപ്പെട്ടാണെങ്കിലും സമയത്ത് മറി കടക്കും. അതിനാല് മനസ്സിന്റെ ഉത്സാഹം ചിറകാണ്, ഈ ചിറകുകളിലൂടെ പറക്കുന്നവര്ക്ക് സദാ സഹജമായിരിക്കും. മനസ്സിലായോ. വിശ്വമംഗളകാരിയാകൂ എന്നതാണ് ശ്രേഷ്ഠമായ നിര്ദ്ദേശം എന്നാല് എന്നിട്ടും സ്വയത്തിന്റെ ജഡ്ജായി തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ തീരുമാനമെടുക്കൂ. ബാബ തീരുമാനം അറിയിച്ചു കഴിഞ്ഞു, അത് പുതിയ കാര്യമല്ല. ഇപ്പോള് സ്വയം തീരുമാനിക്കൂ എങ്കില് സദാ സഫലമാകും. ചിന്തിച്ച് മനസ്സിലാക്കി ഓരോ ചുവടും വയ്ക്കുന്നവരാണ് വിവേകശാലികള്. ചിന്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കരുത് എന്നാല് ചിന്തിച്ചു, മനസ്സിലാക്കി, ചെയ്തു, അവരെയാണ് വിവേകശാലികള് എന്നു പറയുന്നത്. സംഗമയുഗത്തില് കുമാരിയാകുക എന്നത് ആദ്യത്തെ ഭാഗ്യമാണ്. ഈ ഭാഗ്യം ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ഭാഗ്യത്തില് വച്ച് ഭാഗ്യത്തെ ഉണ്ടാക്കൂ. ഇതേ ഭാഗ്യത്തെ കാര്യത്തില് ഉപയോഗിച്ചുവെങ്കില് ഭാഗ്യം വര്ദ്ധിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. ഇതേ ഭാഗ്യത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയെങ്കില് സദാ കാലത്തെ സര്വ്വ ഭാഗ്യത്തെയും നഷ്ടപ്പെടുത്തി അതിനാല് ഭാഗ്യവാനാണ്. ഭാഗ്യവാനായി ഇപ്പോള് ഇനിയും സേവാധാരിയുടെ ഭാഗ്യത്തെയുണ്ടാക്കൂ. മനസ്സിലായോ.

സേവാധാരി ടീച്ചേഴ്സിനേട് - സേവാധാരി അര്ത്ഥം സദാ സേവനത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിലിരിക്കുന്നവര്. സദാ സ്വയത്തെ ആനന്ദത്തിന്റെ ജീവിതത്തില് അനുഭവം ചെയ്യുന്നവര്. സേവാധാരി ജീവിതം അര്ത്ഥം ആനന്ദത്തിന്റെ ജീവിതം. അതിനാല് അങ്ങനെ സദാ ഓര്മ്മയുടെയും സേവനത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിലിരിക്കുന്നവരല്ലേ. ഓര്മ്മയുടെയും ആനന്ദമുണ്ട്, സേവനത്തിന്റെയും ആനന്ദമുണ്ട്. ജീവിതവും ആനന്ദമാണ്, യുഗവും ആനന്ദമാണ്. സദാ ആനന്ദത്തിലിരിക്കുന്നവരെ കണ്ട് തന്റെ ജീവിതത്തില് കൂടുതല് ആനന്ദത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യുന്നു. എത്ര തന്നെ സംശയമുള്ളവര് വന്നാലുംസ്വയം ആനന്ദത്തിലിരിക്കുന്നവര് മറ്റുള്ളവരെയും സംശയത്തില് നിന്നും വിടുവിച്ച് ആനന്ദത്തിലേക്ക് കൊണ്ടു വരുന്നു. അങ്ങനെ ആനന്ദത്തിലിരിക്കുന്ന സേവാധാരി സദാ ശരീരം- മനസ്സ്- ധനം കൊണ്ട് ആരോഗ്യശാലികളായിരിക്കും. ആനന്ദത്തിലിരിക്കുന്നവര് സദാ പറന്നു കൊണ്ടിരിക്കും കാരണം സന്തോഷം ഉണ്ട്. പറയാറില്ലേ- ഇവര് സന്തോഷത്തില് നൃത്തം ചെയ്യുന്നുവെന്ന്. നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നല്ല. നൃത്തം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നൃത്തം ചെയ്യുക അര്ത്ഥം ഉയരത്തില് പറക്കുക. അതിനാല് ആനന്ദത്തിലിരിക്കുന്നവര് അര്ത്ഥം സന്തോഷത്തിലിരിക്കുന്നവര്. സേവാധാരിയാകുക അര്ത്ഥം വരദാതാവില് നിന്നും വിശേഷ വരദാനം നേടുക. സേവാധാരിക്ക് വിശേഷ വരദാനമുണ്ട്, ഒന്ന് സ്വയം ശ്രദ്ധ, രണ്ടാമത്തേത് വരദാനം, ഡബിള് ലിഫ്റ്റാണ്. സേവാധാരിയാകുക അര്ത്ഥം സദാ മുക്ത ആത്മാവാകുക, ജീവന്മുക്തിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യുക.

2. സദാ സേവാദാരി സഫലതാ സ്വരൂപരല്ലേ? സഫലത ജന്മസിദ്ധ അധികാരമാണ്. അദികാരം സദാ സഹജമായി ലഭിക്കുന്നു. പരിശ്രമമം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അതിനാല് അധികാരത്തിന്റെ രൂപത്തില് സഫലത അനുഭവിക്കുന്നവരാണ്. സഫലത തീര്ച്ചയായും ഉണ്ട് എന്ന നിശ്ചയവും ലഹരിയും ഉണ്ടായിരിക്കണം. സഫലതയുണ്ടാകുമോ ഇല്ലയോ അങ്ങനെയുള്ള സങ്കല്പം വരുന്നില്ലല്ലോ? അധികാരമുണ്ടെങ്കില് അധികാരിക്ക് അധികാരം കിട്ടാതെയിരിക്കില്ല. നിശ്ചയം ഉണ്ടെങ്കില് വിജയമുണ്ട് സേവാധാരിയുടെ പരിഭാഷയിതാണ്. പരിഭാഷയെ പ്രാക്ടിക്കലാക്കണം. സേവാധാരി അര്ത്ഥം സഹജമായി സഫലത അനുഭവിക്കുന്നവര്.

വിട പറയുന്ന സമയത്ത്- (സര്വ്വരും പാട്ട് പാടി- ഇപ്പോള് വിട പറഞ്ഞ് പോകരുത്....) ബാപ്ദാദാ എത്രത്തോളം സ്നേഹ സാഗരനാണോ, അത്രത്തോളം നിര്മ്മോഹിയുമാണ്. സ്നേഹത്തിന്റെ വാക്കുകള് ഉച്ഛരിക്കൂ, ഇത് സംഗമയുഗത്തിന്റെ ആനന്ദമാണ്. കഴിച്ചോളൂ, കുടിച്ചോളൂ, നൃത്തം ചെയ്തോളൂ എന്നാല് നിരന്തരം. ഇപ്പോള് സ്നേഹത്തില് ലയിച്ചിരിക്കുന്നത് പോലെ മുഴുകിയിരിക്കൂ. ബാപ്ദാദ ഓരോ കുട്ടിയുടെയും ഹൃദയത്തിന്റെ ഗീതം കേട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് മുഖത്തിന്റെ ഗീതം കേട്ടു.ബാപ്ദാദ ശബ്ദമല്ല കാണുന്നത്, ട്യൂണല്ല കേള്ക്കുന്നത്, ഹൃദയത്തിന്റെ ശബ്ദമാണ് കേള്ക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് സദാ കൂടെയുണ്ട് സാകാരത്തിലാകട്ടെ അവ്യക്ത രൂപത്തിലാകട്ടെ, സദാ കൂടെയുണ്ട്. ഇപ്പോള് വിയോഗത്തിന്റെ ദിനം സമാപ്തമായി. സംഗമയുഗം പൂര്ണ്ണമായും മിലനത്തിന്റെ മേളയാണ്. മിലനത്തില് കേവലം വ്യത്യസ്ഥമായ ദൃശ്യങ്ങള് മാറി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇടയ്ക്ക് വ്യക്തം, ഇടയ്ക്ക് അവ്യക്തം. ശരി - ഗുഡ്മോര്ണിംഗ്.
 

വരദാനം :-
ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ആധാരത്തില് ശരീരത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യുന്ന സദാ ആരോഗ്യശാലിയായി ഭവിക്കട്ടെ.

ഈ അലൗകീക ജീവിതത്തില് ആത്മാവിന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ആരോഗ്യം ആവശ്യമാണ്. ആത്മാവ് ആരോഗ്യശാലിയാണെങ്കില് ശരീരത്തിന്റെ കര്മ്മ കണക്ക് അഥവാ ശരീരത്തിന്റെ രോഗം തൂമ്പയില് നിന്നും മുള്ളാകുന്നത് കാരണം, സ്വ സ്ഥിതി കാരണം ആരോഗ്യശാലിയായി അനുഭവിക്കുന്നു. അവരുടെ മുഖത്തില് രോഗത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ ചിഹ്നം ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. കര്മ്മകണക്കിനെ വര്ണ്ണിക്കുന്നതിന് പകരം കര്മ്മയോഗത്തിന്റെ സ്ഥിതിയെ വര്ണ്ണിക്കുന്നു. അവര് പരിവര്ത്തനത്തിന്റെശക്തിയിലൂടെ കഷ്ടതയെ സന്തുഷ്ടതയില് പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തി സന്തുഷ്ടരായിരിക്കുന്നു, സന്തുഷ്ടതയുടെ അലകള് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ലോഗന് :-
ഹൃദയം കൊണ്ട്, ശരീരം കൊണ്ട്, പരസ്പര സ്നേഹത്തോടെ സേവനം ചെയ്യൂ എങ്കില് സ്ഫലത നിശ്ചിതമായി ലഭിക്കും.