14.07.19    Avyakt Bapdada     Malayalam Murli     31.12.84     Om Shanti     Madhuban


പുതിയജ്ഞാനത്തിലൂടെയുംപുതിയജീവിതത്തിലൂടെ
യുംനവീനതയുടെതിളക്കംകാണിക്കൂ


ഇന്ന് നാല് ഭാഗത്തുമുള്ള കുട്ടികള് സാകാര രൂപത്തില് അഥവാ ആകാര രൂപത്തില് പുതിയ യുഗം, പുതിയ ജ്ഞാനം, പുതിയ ജീവിതം നല്കുന്ന ബാപ്ദാദായുമായി പുതിയ വര്ഷം ആഘോഷിക്കുന്നതിന് ഈ ആത്മീയ ഉയര്ന്നതും പവിത്രവുമായ ദര്ബാറില് ഉപസ്ഥിതമായിരിക്കുന്നു. ബാപ്ദാദായുടെയടുത്ത് സര്വ്വ കുട്ടികളുടെയും ഹൃദയത്തിന്റെ ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും, പരിവര്ത്തനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രതിജ്ഞകളുടെ ശുഭ സങ്കല്പം, ശുഭ ഭാവനകള്, ശുഭ കാമനകള് എത്തി ചേര്ന്നു. ബാപ്ദാദായും സര്വ്വ പുതിയ വിശ്വനിര്മ്മാതാക്കളെ, വിശ്വ പരിവര്ത്തകരായ വിശേഷ ആത്മാക്കളെ, സദാ പഴയ ലോകത്തിലെ പഴയ സംസ്ക്കാരം, പഴയ സ്മൃതികള്, പഴയ മാനസികാവസ്ഥകള്, പഴയ ദേഹത്തിന്റെ സ്മൃതിയില് നിന്നുപരിയായിരിക്കുന്ന, സര്വ്വ പഴയ കാര്യങ്ങള്ക്ക് വിട പറയുന്നവര്ക്ക് സദാ കാലത്തേക്ക് ആശംസകള് നല്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞതിനെ ബിന്ദുവിട്ട്, സ്വരാജ്യത്തിന്റെ ബിന്ദുവിടുന്നവര്ക്ക് സ്വരാജ്യ തിലകത്തിന്റെ ആശംസകള് നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സര്വ്വ കുട്ടികള്ക്കും ഈ വിട പറയുന്നതിന്റെ ആശംസകളോടൊപ്പം പുതിയ വര്ഷത്തിന്റെ വിശേഷ ഉപഹാരം- സദാ കൂടെയിരിക്കൂ, സദാ സമാനമായിരിക്കൂ, സദാ ഹൃദയ സിംഹാസനസ്ഥരായി ശ്രേഷ്ഠമായ ആത്മീയ ലഹരിയിലിരിക്കൂ. ഇതേ വരദാനത്തിന്റെ സമ്മാനമാണ് നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.

ഈ മുഴുവന് വര്ഷം ഇതേ സമര്ത്ഥമായ സ്മൃതിയുണ്ടായിരിക്കണം- കൂടെയുണ്ട്, ബാബയ്ക്ക് സമാനമാണ്. അതിനാല് സ്വതവേ തന്നെ ഓരോ സങ്കല്പത്തില് വിട പറയുന്നതിന്റെ ആശംസകളുടെ അനുഭവം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കും. പഴയതിനെ വിട പറഞ്ഞില്ലായെങ്കില് നവീനതയുടെ ആശംസകള് ആനുഭവിക്കാന് സാധിക്കില്ല.അതിനാല് ഇന്ന് പഴയ വര്ഷത്തിന് വിട പറയുന്നത് പോലെ വര്ഷത്തിനോടൊപ്പം സര്വ്വ പഴയ കാര്യങ്ങളോടും വിട ചൊല്ലൂ. പുതിയ യുഗമാണ്, പുതിയ ബ്രാഹ്മണരുടെ സുന്ദരമായ ലോകമാണ്, പുതിയ സംബന്ധമാണ്, പുതിയ പരിവാരമാണ്. പുതിയ പ്രാപ്തികളാണ്. സര്വ്വതും പുതിയത് തന്നെ പുതിയതാണ്. കാണുന്നുണ്ടെങ്കിലും ആത്മീയ ദൃഷ്ടിയിലൂടെ ആത്മാവിനെ കാണുന്നു. ആത്മീയ കാര്യങ്ങള് തന്നെ ചിന്തിക്കുന്നു. അതിനാല് സര്വ്വതും പുതിയതായില്ലേ. പുതിയ രീതി, പുതിയ സ്നേഹം, സര്വ്വതും പുതിയത്. അതിനാല് സദാ നവീനതയുടെ ആശംസകളിലിരിക്കൂ. ഇതിനെയാണ് ആത്മീയ ആശംസകള് എന്നു പറയുന്നത്. ഒരു ദിവസത്തേക്ക് മാത്രമല്ല, സദാ ആത്മീയ ആശംസകളിലൂടെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപ്തമാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ബാപ്ദാദായുടെയും സര്വ്വ ബ്രാഹ്മണ പരിവാരത്തിന്റെയും ആശംസകള് അഥവാ ആത്മീയ ആശീര്വാദങ്ങളിലൂടെ പാലിക്കപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.- അങ്ങനെ പുതു വര്ഷം ലോകത്തില് ആര്ക്കും ആഘോഷിക്കാന് സാധിക്കില്ല. അവര് അല്പകാലത്തേതാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്. നിങ്ങള് അവിനാശി സദാ കാലത്തേക്ക് ആഘോഷിക്കുന്നു, അവര് മനുഷ്യര് മനുഷ്യരുമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ശ്രേഷ്ഠരായ ആത്മാക്കള് പരമാത്മാ ബാബയുമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. വിധാതാ വരദാതാവുമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. അതിനാല് ആഘോഷിക്കുക അര്ത്ഥം ഖജനാക്കളിലൂടെ, വരദാനങ്ങളിലൂടെ സദാ സഞ്ചി നിറയ്ക്കുക. അവരുടേത് ആഘോഷിച്ച് നഷ്ടപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. ഇവിടെ സഞ്ചി നിറയ്ക്കുന്നു അതിനാലാണ് ബാപ്ദാദായുമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. അവര് ഇപ്പോള് മാത്രം ഹാപ്പി ന്യൂ ഇയര് എന്ന് പറയുന്നു, നിങ്ങള് സദാ ഹാപ്പി ന്യൂ ഇയര് എന്ന് പറയുന്നു. ഇന്ന് സന്തോഷം, നാളെ ദുഃഖത്തിന്റെ കാര്യം ദുഃഖിയാക്കുന്നില്ല. എങ്ങനെയുള്ള ദുഃഖത്തിന്റെ കാര്യമാകട്ടെ എന്നാല് അങ്ങനെയുള്ള സമയത്തും സുഖം, ശാന്തി സ്വരൂപത്തിന്റെ സ്ഥിതിയിലൂടെ സര്വ്വര്ക്കും സുഖത്തിന്റെയും ശാന്തിയുടെയും കിരണങ്ങള് നല്കുന്ന മാസ്റ്റര് സുഖ സാഗരനായ ദാതാവിന്റെ പാര്ട്ടഭിനയിക്കുന്നു അതിനാല് കാര്യത്തിന്റെ പ്രഭാവത്തില് നിന്നുപരിയായി തീരുന്നു, സദാ സന്തോഷത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യുന്നു. അതിനാല് ഈ പുതിയ വര്ഷത്തില് എന്ത് നവീനത ചെയ്യും? സമ്മേളനം ചെയ്യും, മേള നടത്തും. ഇപ്പോള് സര്വ്വ പഴയ രീതി സമ്പ്രദായങ്ങളാലും, പഴയ ശൈലികളാലും ക്ഷീണിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും പുതിയത് വേണം എന്ന് സര്വ്വരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. പുതിയത് എന്ത് വേണം, എങ്ങനെ വേണം ഇത് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ നവീനതയുടെ ഇച്ഛ വയ്ക്കുന്നവര്ക്ക് പുതിയ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ, പുതിയ ജീവിതത്തിലൂടെ, നവീനതയുടെ തിളക്കത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യിക്കൂ. ഇത് നല്ലതാണ്, ഇത്രയും മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നാല് പുതിയതാണ്, ഇത് തന്നെയാണ് പുതിയ ജ്ഞാനം, പുതു യുഗം വന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഈ അനുഭവം ഇപ്പോള് ഗുപ്തമാണ്. ഉണ്ടാകണം എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്. അവരുടെ ആഗ്രഹത്തെ പൂര്ത്തീകരിക്കുന്നതിന് പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷ ഉദാഹരണത്തെ അവരുടെ മുന്നില് പ്രത്യക്ഷ രൂപത്തില് കൊണ്ടു വരൂ, അതിലൂടെ അവര്ക്ക് പുതിയ തിളക്കം അനുഭവപ്പെടണം. അതിനാല് പുതിയ ജ്ഞാനത്തെ പ്രത്യക്ഷമാക്കൂ. ഓരോ ബ്രാഹ്മണന്റെ ജീവിതത്തി ലൂടെ നവീനതയുടെ അനുഭവമുണ്ടാകണം എങ്കില് പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ തിളക്കം അവര്ക്ക് കാണപ്പെടും. ഏതൊരു പ്രോഗ്രാം ചെയ്യുമ്പോഴും സര്വ്വര്ക്കും നവീനത അനുഭവപ്പെടണം എന്ന ലക്ഷ്യം വയ്ക്കൂ. നല്ല കാര്യമാണ് നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് പറയുന്നതിന് പകരം ഇത് പുതിയ ലോകം കൊണ്ടു വരുന്നതിനുള്ള പുതിയ ജ്ഞാനമാണ് എന്ന് അനുഭവിക്കണം. മനസ്സിലായോ. പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ സ്ഥാപനയുടെ അനുഭവം ചെയ്യിക്കുന്നതിന്റെ അലകള് വ്യാപിപ്പിക്കൂ. പുതിയ സൃഷ്ടി വന്നു കഴിഞ്ഞു അര്ത്ഥം നമ്മള് എല്ലാവരുടെയും ശുഭ ഭാവനകളുടെ ഫലം ലഭിക്കുന്നതിന്റെ സമയം വന്നു കഴിഞ്ഞു, അങ്ങനെയുള്ള ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും അവരുടെ മനസ്സില് ഉത്പന്നമാകണം. സര്വ്വരുടെയും മനസ്സില് നിരാശയ്ക്ക് പകരം ശുഭ ഭാവനകളുടെ ദീപത്തെ തെളിയിക്കൂ. ഏതൊരു വലിയ ദിനം ആഘോഷിക്കുമ്പോഴും ദീപം കത്തിക്കാറുണ്ട്. ഇന്നത്തെ കാലത്ത് റോയല് വിളക്കുകളായി. അതിനാല് സര്വ്വരുടെയും മനസ്സില് ഈ ദീപം തെളിയിക്കൂ. അങ്ങനെ ന്യൂ ഇയര് ആഘോഷിക്കൂ. ശ്രേഷ്ഠമായ ഭാവനകളുടെ ഫലത്തിന്റെ ഉപഹാരം സര്വ്വര്ക്കും നല്കൂ. ശരി.

സദാ സര്വ്വര്ക്കും പുതു ജീവിതം, പുതു യുഗത്തിന്റെ തിളക്കം കാണിക്കുന്ന, പുതിയ ഉണര്വ്വിന്റെയും ഉത്സാഹത്തിന്റെയും ആശംസകള് നല്കുന്ന, സര്വ്വരെയും സദാ ഹാപ്പിയാക്കുന്ന, വിശ്വത്തെ പുതിയ രചനയുടെ അനുഭവം ചെയ്യിക്കുന്ന, അങ്ങനെയുള്ള സര്വ്വ ശ്രേഷ്ഠമായ പുതിയ യുഗ പരിവര്ത്തകര്, വിശ്വ മംഗളകാരി, സദാ ബാബയുടെ കൂട്ടുകെട്ടിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യുന്ന, ബാബയുടെ കൂട്ടുകാരായ കുട്ടികള്ക്ക് ബാപ്ദാദായുടെ സ്നേഹ സ്മരണയും നമസ്കാരവും.

പാര്ട്ടികളോട്- പുതു വര്ഷത്തിന്റെ പുതിയ ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും സദാ ഉണ്ടായിരിക്കണം, അങ്ങനെയുള്ള ദൃഢ സങ്കല്പം സര്വ്വരും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? പുതിയ യുഗമാണ് ഇതില് ഓരോ സങ്കല്പവും പുതിയതിലും വച്ച് പുതിയതായിരിക്കണം.ഓരോ കര്മ്മവും പുതിയതിലും പുതിയതായിരിക്കണം.ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് പുതിയ ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും. അങ്ങനെയുള്ള ദൃഢ സങ്കല്പം ചെയ്തോ? ബാബ അവിനാശിയാണ്, ബാബയിലൂടെയുള്ള പ്രാപ്തിയും അവിനാശിയാണ്. അവിനാശി പ്രാപ്തി ദൃഢ സങ്കല്പത്തിലൂടെ പ്രാപ്തമാക്കാന് സാധിക്കും. അതിനാല് തന്റെ കാര്യസ്ഥാനത്ത് പോയി ഈ അവിനാശി ദൃഢ സങ്കല്പത്തെ മറക്കരുത്. മറക്കുക അര്ത്ഥം അപ്രാപ്തി, ദൃഢ സങ്കല്പത്തിലിരിക്കുക അര്ത്ഥം സര്വ്വ പ്രാപ്തി.

സദാ സ്വയത്തെ കോടിമടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലി ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ. ഓര്മ്മയിലൂടെ ഏതൊരു ചുവട് വെച്ചാലും ആ ഓരോ ചുവടിലും കോടി മടങ്ങ് സമ്പാദ്യം നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതിനാല് സദാ സ്വയത്തെ ഒരു ദിവസം കോടി മടങ്ങ് സമ്പാദ്യം ഉണ്ടാക്കുന്ന കോടി മടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലി ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ഇതേ സന്തോഷത്തില് സദായിരിക്കൂ- ആഹാ എന്റെ ശ്രേഷ്ഠമായ ഭാഗ്യം. അപ്പോള് നിങ്ങളെ സന്തോഷത്തില് കാണുമ്പോള് മറ്റുള്ളവര്ക്കും പ്രേരണ ലഭിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. ഇതാണ് സേവനത്തിന്റെ സഹജമായ മാര്ഗ്ഗം. ഓര്മ്മയിലും സേവനത്തിലും സദാ മുഴുകിയിരിക്കുന്നവര് സുരക്ഷിതരായിരിക്കും, വിജയിയായിരിക്കും. ഓര്മ്മയും സേവനവും അങ്ങനെയുള്ള ശക്തിയാണ് അതിലൂടെ സദാ മുന്നോട്ടുയര്ന്നു കൊണ്ടേയിരിക്കും. കേവലം ഓര്മ്മയുടെയും സേവനത്തിന്റെയും സന്തുലനം തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടാകണം. ബാലന്സാണ് ആശീര്വ്വാദം നേടി തരുന്നത്. ധൈര്യശാലികളായ കുട്ടികള്ക്ക് ധൈര്യം കാരണം സദാ സഹായം ലഭിക്കുന്നു. ധൈര്യത്തിന്റെ ഒരു ചുവട് കുട്ടികള് മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുമ്പോള് ബാബയുടെ സഹായത്തിന്റെ ആയിരം ചുവട് ലഭ്യമാകുന്നു.

(രാത്രി 12 നു ശേഷം 1.1.85 ല് വിദേശി കുട്ടികള് പുതിയ വര്ഷത്തിന്റെ സന്തോഷത്തില് പാട്ട് പാടി, ബാപ്ദാദാ സര്വ്വ കുട്ടികള്ക്കും ആശംസകള് നല്കി)

ഏതു പോലെ കുട്ടികള് ബാബയുടെ സ്നേഹത്തില് ഓര്മ്മയില് പാട്ട് പാടി, സ്നേഹത്തില് മുഴുകിയിരുന്നു, അതേപോലെ ബാബയും കുട്ടികളുടെ സ്നേഹത്തില് മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ബാബ പ്രിയതമനുമാണ്, പ്രിയതമയുമാണ്. ഓരോ കുട്ടിയുടെയും വിശേഷതയില് ബാബ ആകര്ഷിക്കപ്പെട്ട് പ്രിയതമയാകുന്നു. അതിനാല് തന്റെ വിശേഷതയെ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? ബാബ നിങ്ങളുടെ മേല് ഏതൊരു വിശേഷത കണ്ടാണ് ആകര്ഷിക്കപ്പെട്ടത്, ആ വിശേഷത ഏതെന്ന് അറിയാമോ?

മുഴുവന് വിശ്വത്തിലും വച്ച് ബാബയുടെ സ്നേഹി കുട്ടികള് വളരെ കുറച്ചാണ് ഉള്ളത്. ബാപ്ദാദാ സര്വ്വ സ്നേഹി കുട്ടികള്ക്ക് പുതു വര്ഷത്തിന്റെ വളരെ വളരെ ഹൃദയത്തില് നിന്നും, സ്നേഹത്തോടെ കോടി മടങ്ങ് ആശംസകള് നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് പാട്ട് പാടി , ബാപ്ദാദായും കുട്ടികളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഗീതം പാടുന്നു. ബാബയുടെ ഗീതം മനസ്സിന്റേതാണ്, നിങ്ങളുടേത് മുഖത്തിന്റെ. നിങ്ങളുടേത് കേട്ടു, ബാബയുടേയും കേട്ടില്ലേ?

ഈ പുതിയ വര്ഷത്തില് സദാ ഓരോ കര്മ്മത്തില് ഏതെങ്കിലും വിശേഷത തീര്ച്ചയായും കാണിക്കണം. ഓരോ സങ്കല്പവും വിശേഷമായിരിക്കണം, സാധാരണമാകരുത്. എന്ത് കൊണ്ട്? വിശേഷ ആത്മാക്കളുടെ ഓരോ സങ്കല്പം, വാക്ക്, കര്മ്മം വിശേഷമായിരിക്കും. സദാ ഉണര്വ്വിലും ഉത്സാഹത്തിലും മുന്നോട്ട് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കൂ. ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും വിശേഷ ചിറകുകളാണ്, ഈ ചിറകുകളിലൂടെ എത്രത്തോളം പറക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അത്രയും പറക്കാന് സാധിക്കും. ഈ ചിറകാണ് പറക്കുന്ന കലയുടെ അനുഭവം ചെയ്യിക്കുന്നത്. ഈ ചിറകുകളിലൂടെ പറക്കൂ എങ്കില് വിഘ്നത്തിന് അവിടെ എത്തി ചേരാന് സാധിക്കില്ല. അന്തരീക്ഷത്തില് എത്തുമ്പോള് ഭൂമിയുടെ ആകര്ഷണത്തില് നിന്നുപരിയാകുന്നു, അതേപോലെ പറക്കുന്ന കലയിലുള്ളവരെ വിഘ്നത്തിന് ഒന്നും ചെയ്യാനാകില്ല. സദാ ഉണര്വ്വിലും ഉത്സാഹത്തിലും മുന്നോട്ടുയരണം, മുന്നോട്ടുയര്ത്തണം, ഇതാണ് വിശേഷ സേവനം. സേവാധാരികള് ഈ വിശേഷതയിലൂടെ സദാ മുന്നോട്ടുയരണം.

തിരഞ്ഞെടുത്ത വിശേഷ അവ്യക്ത മഹാവാക്യം- ലൈറ്റ് മൈറ്റ് ഹൗസിന്റെ ഉയര്ന്ന സ്ഥിതിയിലൂടെ പരമാത്മ പ്രത്യക്ഷതയ്ക്ക് നിമിത്തമാകൂ.

ബാബയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആദ്യം സ്വയത്തില്, സ്വയത്തിന്റെ മഹിമ ആ സര്വ്വ കാര്യങ്ങളെയും പ്രത്യക്ഷമാക്കൂ, എങ്കില് ബാബയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കാന് സാധിക്കും. ഇതിന് വേണ്ടി വിശേഷിച്ച് ജ്വാല സ്വരൂപം അര്ത്ഥം ലൈറ്റ് ഹൗസ്, മൈറ്റ് ഹൗസ് സ്ഥിതിയെ മനസ്സിലാക്കി ഇതേ പരുഷാര്ത്ഥത്തിലിരിക്കൂ- വിശേഷിച്ച് ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയെ ശക്തിശാലിയാക്കൂ, ജ്ഞാന സ്വരൂപത്തിന്റെ അനുഭവിയാകൂ.

ഭൂരിപക്ഷം ഭക്തരുടെ ഇച്ഛയാണ് കേവലം ഒരു നിമിഷത്തേക്കെങ്കിലും പ്രകാശം കാണണം എന്ന്, ഈ ഇച്ഛയെ പൂര്ത്തീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സാധനമാണ് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ നയനം. ഈ നയനങ്ങളിലൂടെ ബാബയുടെ ജ്യോതി സ്വരൂപത്തിന്റെ സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടാകണം. ഈ നയനം, നയനമായി കാണപ്പെടരുത്, പ്രകാശത്തിന്റെ ചക്രമായി കാണപ്പെടണം.

ആകാശത്തില് തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രം കാണപ്പെടുന്നത് പോലെ, ഈ കണ്ണുകള് തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളായി കാണപ്പെടണം. സ്വയം ലൈറ്റ് സ്വരൂപത്തില് സ്ഥിതി ചെയ്താലേ അങ്ങനെ കാണപ്പെടുകയുള്ളൂ.കര്മ്മത്തിലും ലൈറ്റ് അര്ത്ഥം ഭാര രഹിതം, സ്വരൂപത്തിലും ലൈറ്റ്, സ്ഥിതിയിലും ലൈറ്റ്, അങ്ങനെയുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം അഥവാ സ്ഥിതി നിങ്ങള് വിശേഷ ആത്മാക്കള്ക്കുണ്ടാകുമ്പോഴാണ് പ്രത്യക്ഷതയുണ്ടാകുന്നത്. കര്മ്മം, വിസ്താരം, സംബന്ധ സമ്പര്ക്കം, രമണീകതയില് വരുമ്പോഴും, നിര്മ്മോഹിയാകുന്നതിന് അഭ്യസിക്കൂ. സംബന്ധം അഥവാ കര്മ്മത്തില് വരാന് സഹജമാണ്, അതേപോലെ നിര്മ്മോഹിയാകാനും സഹജമാകണം. അങ്ങനെയുള്ള അഭ്യാസം ഉണ്ടാകണം. അന്തിമ സമയത്ത് ഒരു സെക്കന്റില് അന്ത്യമുണ്ടാകണം- ഇതാണ് ലാസ്റ്റ് സ്റ്റേജിന്റെ പുരുഷാര്ത്ഥം. ഇപ്പോഴിപ്പോള് അതി സംബന്ധത്തില്, ഇപ്പോഴിപ്പോള് സംബന്ധത്തില് അത്രയും നിര്മ്മോഹിയും. ലൈറ്റ് ഹൗസില് സദാ മുഴുകിയിരിക്കുന്നത് പോലെ. ഈ അഭ്യാസത്തിലൂടെ ലൈറ്റ് ഹൗസ്, മൈറ്റ് ഹൗസ് സ്ഥിതിയുണ്ടാകും, ഇത് തന്നെയാണ് പ്രത്യക്ഷതയുടെ മാര്ഗ്ഗമെന്ന് അനേക ആത്മാക്കള്ക്ക് സാക്ഷാത്ക്കാരം ഉണ്ടാകും.

ഇപ്പോള് ലാസ്റ്റ് ഈ സീസണ് മാത്രമാണുള്ളത്. ഇതില് പ്രത്യക്ഷതയുടെ പെരുമ്പറ മുഴങ്ങണം. ശബ്ദം മുഴങ്ങും, സൈലന്സായിരിക്കും. എന്നാല് സൈലന്സിലൂടെ തന്നെ പെരുമ്പറ മുഴങ്ങും. മുഖത്തിന്റെ ശബ്ദം കൂടുതലുള്ളയിടത്തോളം കാലം പ്രത്യക്ഷതയുണ്ടാകില്ല. പ്രത്യക്ഷതയുടെ പെരുമ്പറ മുഴങ്ങുമ്പോള് മുഖത്തിന്റെ പെരുമ്പറ സമാപ്തമാകും. പാടാറുണ്ട്- സയന്സിന്റെ മേല് സൈലന്സിന്റെ വിജയം, അല്ലാതെ ശബ്ദത്തിന്റെയല്ല. ഇപ്പോള് പ്രത്യക്ഷതയുടെ വിശേഷത മേഘങ്ങല്ക്കുള്ളിലാണ്. മേഘങ്ങള് പൊഴിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്നാല് ഇല്ലാതായിട്ടില്ല. എത്രത്തോളം ശക്തിശാലി മാസ്റ്റര് ജ്ഞാന സൂര്യന് അഥവാ ലൈറ്റ് മൈറ്റ് ഹൗസ് സ്ഥിതിയില് എത്തി ചേരുന്നുവൊ അത്രയും മേഘങ്ങള് ഇല്ലാതാകും. അപ്പോള് സെക്കന്റില് പെരുമ്പറ മുഴങ്ങും.

ഏതു പോലെ നാല് ഭാഗത്തും തീ കത്തുകയാണെങ്കില്, ഒരു മൂലയിലെങ്കിലും ശീതള കുണ്ഠമുണ്ടെങ്കില് സര്വ്വരും ആ ഭാഗത്തേക്ക് ഓടി വരുന്നു, അങ്ങനെ ശാന്തി സ്വരൂപമായി ശാന്തികുണ്ഠത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യിക്കൂ. മനസ്സാ സേവനത്തിലൂടെ ശാന്തികുണ്ഠത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷത ചെയ്യാന് സാധിക്കും. ശാന്തി സാഗരന്റെ കുട്ടികള് നിവസിക്കുന്നയിടം ശാന്തി കുണ്ഠമാകണം.

ബ്രഹ്മാബാബയ്ക്ക് സമാനം പരിധിയില്ലാത്ത കിരീടധാരിയായി നാല് ഭാഗത്തും പ്രത്യക്ഷതയുടെ ലൈറ്റ് മൈറ്റ് വ്യാപിപ്പിക്കൂ, അതിലൂടെ സര്വ്വ ആത്മാക്കളിലും നിരാശയ്ക്ക് പകരം ആശയുടെ കിരണങ്ങള് കാണപ്പെടും. സര്വ്വരുടെയും ചെറുവിരല് ആ വിശേഷ സ്ഥാനത്തിന്റെ നേര്ക്കാകണം. ആകാശത്തിനു മുകളില് വിരല് ചൂണ്ടി അന്വേഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നവര്ക്ക് അനുഭവപ്പെടണം- ഈ ഭൂമിയില് , വരദാന ഭൂമിയില് ഭൂമിയിലെ നക്ഷത്രം പ്രത്യക്ഷമായി. സൂര്യന്, ചന്ദ്രന്, നക്ഷത്രഗണങ്ങളുടെ അനുഭവം ഇവിടെയുണ്ടാകണം.സംഘടിത രൂപത്തില് ശക്തിശാലി ലൈറ്റ് ഹൗസ്, മൈറ്റ് ഹൗസിന്റെ വൈബ്രേഷന് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സേവനം ചെയ്യൂ. എപ്പോള് നമ്മുടെ രചയിതാവ് അഥവാ മാസ്റ്റര് രചയിതാവ് സമ്പന്നവും സമ്പൂര്ണ്ണവുമായി ഞങ്ങളിലൂടെ തന്റെ സ്വാഗതം ചെയ്യിക്കും എന്ന് ഇപ്പോള് മനുഷ്യര് കാത്തിരിക്കുകയാണ് . പ്രകൃതിയും സ്വാഗതം ചെയ്യും. അതിനാല് ഈ സഫലതയുടെ മാലയിലൂടെ സ്വാഗതം ചെയ്യണം- ആ ദിനം വരണം. സഫലതയുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോള് പ്രത്യക്ഷതയുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങും. മുഴങ്ങുക തന്നെ വേണം.

ഭാരതം ബാബയുടെ അവതരണ ഭൂമിയാണ്, ഭാരതം പ്രത്യക്ഷതയുടെ ശബ്ദം മുഴക്കുന്നതിന് നിമിത്തമായ ഭൂമിയാണ്. വിദേശത്തിന്റെ സഹയോഗം ഭാരതത്തില് പ്രത്യക്ഷത ചെയ്യിക്കും, ഭാരതത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയുടെ ശബ്ദം വിദേശത്ത് വരെയെത്തും. ശബ്ദത്തിലൂടെ പ്രഭാവം കൊണ്ടു വരുന്നവര് ലോകത്തില് അനവധിയുണ്ട്. എന്നാല് നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളുടെ വിശേഷതയാണ്- നിങ്ങളുടെ വിശേഷത ബാബയുടെ ഓര്മ്മ നല്കണം. ബാബയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നതിന്റെ സിദ്ധി ആത്മാക്കളെ സത്ഗതിയുടെ മാര്ഗ്ഗം കാണിക്കണം- ഇതാണ് നിര്മ്മോഹത്വം. ഇവര് രാജയോഗി ശ്രേഷ്ഠ ആത്മാക്കളാണ്, രാജയോഗം ശ്രേഷ്ഠമാണ്, കര്ത്തവ്യം ശ്രേഷ്ഠമാണ്, പരിവര്ത്തനം ശ്രേഷ്ഠമാണ് എന്ന് ഇതു വരെ പ്രസിദ്ധമായി. അതേപോലെ ഇവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഡയറക്ട് സര്വ്വശക്തിവാനാണ്- ജ്ഞാന സൂര്യന് സാകാര സൃഷ്ടിയില് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു- ഇത് ഇപ്പോള് പ്രത്യക്ഷമാക്കൂ.

ബാബയുടെ പ്രത്യക്ഷത പെട്ടെന്ന് ഉണ്ടാകണം എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കില്, തീവ്രഗതിയുടെ പ്രയത്നമാണ്- സര്വ്വരും തന്റെ മനോനിലയെ സ്വയത്തിന് വേണ്ടി, മറ്റുള്ളവര്ക്ക് വേണ്ടി പോസിറ്റീവാക്കൂ,നോളേജ്ഫുള്ളാക്കൂ എന്നാല് തന്റെ മനസ്സില് നെഗറ്റീവ് ധാരണ ചെയ്യാതിരിക്കൂ. നെഗറ്റീവ് അര്ത്ഥം വേസ്റ്റ്. അതിനാല് വൃത്തി, വൈബ്രേഷന്, അന്തരീക്ഷത്തെ ശക്തിശാലിയാക്കൂ. നാല് ഭാഗത്തുമുള്ള അന്തരീക്ഷം സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വിഘ്നം, ദയ, ശുഭ ഭാവം, ശുഭ കാമനയുടേതാകുമ്പോള് നിങ്ങളുടെ ഈ ലൈറ്റ് മൈറ്റ് പ്രത്യക്ഷതയ്ക്ക് നിമിത്തമാകും. സേവനത്തിന്റെ ഡയലോഗ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് പോലെ അങ്ങനെ തപസ്സ് ചെയ്യൂ- സര്വ്വ ശലഭങ്ങളും ബാബാ ബാബാ എന്ന് പറഞ്ഞ് നിങ്ങളുടെ വിശേഷ സ്ഥാനങ്ങളിലെത്തി ചേരണം. ശലഭങ്ങള് ബാബാ ബാബാ എന്ന് പറഞ്ഞ് വരുമ്പോള് പ്രത്യക്ഷത എന്നു പറയാം.

മൈക്കും തയ്യാറാകണം, മാദ്ധ്യമത്തിന് സമാനം പ്രത്യക്ഷതയുടെ ശബ്ദം മുഴക്കണം. നിങ്ങള് പറയും- ഭഗവാന് വന്നു, ഭഗവാന് വന്നു.....അവര് സാധാരണമായാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത് എന്നാല് നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് മറ്റുള്ളവര് പറയണം, അധികാരമുള്ളവര് പറയണം. ആദ്യം നിങ്ങളെ ശക്തികളുടെ രൂപത്തില് പ്രത്യക്ഷമാക്കണം. ശക്തികള് പ്രത്യക്ഷമായാല് ശിവബാബ പ്രത്യക്ഷമാകും. ശരി. ഓം ശാന്തി.

വരദാനം :-
യോഗം ചെയ്യാനും ചെയ്യിക്കാനുമുള്ള യോഗ്യതയോടൊപ്പം അതിനെ പ്രയോഗിയ്ക്കുന്ന ആത്മാവായി ഭവിക്കട്ടെ.

ബാപ്ദാദ കണ്ടിട്ടുണ്ട്- കുട്ടികള് യോഗം ചെയ്യാനും ചെയ്യിക്കാനും സമര്ത്ഥരാണ്. യോഗം ചെയ്യുന്നതിലും ചെയ്യിക്കുന്നതിലും യോഗ്യരെന്ന പോലെ, പ്രയോഗിക്കുന്നതിലും യോഗ്യരാകൂ, യോഗ്യരാക്കൂ. ഇപ്പോള് ജീവിതത്തില് പ്രായോകീകതയുടെ ആവശ്യമാണുള്ളത്. ഏറ്റവും ആദ്യം ചെക്ക് ചെയ്യൂ- തന്റെ സംസ്ക്കാര പരിവര്ത്തനത്തില് എത്രത്തോളം പ്രയോഗിയായി? കാരണം ശ്രേഷ്ഠമായ സംസ്ക്കാരം തന്നെയാണ് ശ്രേഷ്ഠമായ രചനയുടെ അടിത്തറ. അടിത്തറ ശക്തിശാലിയാണെങ്കില് ബാക്കി സര്വ്വ കാര്യങ്ങളും സ്വതവേ ശക്തിശാലിയാകും.

സ്ലോഗന് :-
അനുഭവി ആത്മാക്കള് ഒരിക്കലും അന്തരീക്ഷത്തിന്റേയോ കൂട്ടുകെട്ടിന്റേയോ പ്രഭാവത്തില് വരില്ല.