മധുരമായകുട്ടികളേ-
നിങ്ങള്ക്ക്സന്തോഷംഉണ്ടാകണംഎന്തെന്നാല്ദുഃഖത്തെഇല്ലാതാക്കുന്നബാബ
നമ്മെസുഖധാമത്തിലേയ്ക്ക്കൊണ്ടുപോകാനായിവന്നിരിക്കുന്നു,
നമ്മള്സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെദേവതയായിമാറുന്നവരാണ്.
ചോദ്യം :-
കുട്ടികളുടെ
ഏതൊരു സ്ഥിതി കണ്ടിട്ടാണ് ബാബയ്ക്ക് ചിന്തയില്ലാത്തത്- എന്തുകൊണ്ട്?
ഉത്തരം :-
ചില
കുട്ടികള് ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളാണ്, ചിലരിലാണെങ്കില് അല്പം പോലും
സുഗന്ധമില്ല. ചിലരുടെ അവസ്ഥ വളരെ നന്നായിരിക്കും, ചിലരാണെങ്കില് മായയുടെ
കൊടുങ്കാറ്റില് തോറ്റുപോകുന്നു, ഇതെല്ലാം കണ്ടുകൊണ്ടും ബാബയ്ക്ക്
ചിന്തയുണ്ടാകുന്നില്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ബാബയ്ക്ക് അറിയാം ഇവിടെ സത്യയുഗീ
രാജധാനിയുടെ സ്ഥാപന നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എങ്കിലും ബാബ പഠിപ്പിക്കുന്നു-
കുട്ടികളേ, എത്ര സാധിക്കുമോ അത്രയും ഓര്മ്മിക്കു. മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റിനെ
പേടിക്കരുത്.
ഓംശാന്തി.
അതി മധുരമായ പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക് ഇരുന്ന്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുകയാണ്. വളരെ മധുര മധുരമായ അച്ഛനാണ് എന്നത്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. പിന്നെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ടീച്ചറും വളരെ മധുര മധുരമാണ്.
ഇവിടെ നിങ്ങള് ഇരിക്കുമ്പോള് ഓര്മ്മയുണ്ടാകണം വളരെ മധുര മധുരമായ ബാബയില് നിന്നും
സമ്പത്ത് ലഭിക്കണം. ഇവിടെ വേശ്യാലയത്തിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്. എത്ര മധുരമായ അച്ഛനാണ്.
ആ സന്തോഷം ഹൃദയത്തില് ഉണ്ടാവണം. ബാബ നമ്മെ അരകല്പത്തിലേയ്ക്ക്
സുഖധാമത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോവുകയാണ്. ദുഃഖത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നവരാണ്. ഒന്ന്
അങ്ങനെയുള്ള അച്ഛനാണ് പിന്നെ ബാബ ടീച്ചറുമാകുന്നുണ്ട്. നമുക്ക് മുഴുവന് സൃഷ്ടി
ചക്രത്തിന്റേയും രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, ഇത് മറ്റാര്ക്കും
മനസ്സിലാക്കിത്തരാന് സാധിക്കില്ല. ഈ ചക്രം എങ്ങനെയാണ് കറങ്ങുന്നത്, 84 ജന്മങ്ങള്
എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞുപോയി- ബാബ ഇതു മുഴുവനും വിസ്തരിച്ച് പറഞ്ഞുതരുന്നു. പിന്നീട് കൂടെ
കൊണ്ടുപോവുകയും ചെയ്യും. ഇവിടെ ഇരിക്കേണ്ടതില്ല. മുഴുവന് ആത്മാക്കളേയും കൂടെ
കൊണ്ടുപോകും. ബാക്കി കുറച്ച് ദിവസങ്ങളേയുള്ളു. ഒരുപാട് കാലം കഴിഞ്ഞുപോയി ഇനി
കുറച്ചേ ബാക്കിയുള്ളു........ എന്ന് പറയാറുണ്ട്. ബാക്കി കുറച്ച് സമയമേയുള്ളു
അതിനാല് പെട്ടെന്ന് പെട്ടെന്ന് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കു എങ്കില് നിങ്ങളുടെ ജന്മ
ജന്മാന്തരങ്ങളിലെ പാപത്തിന്റെ ഭാരം തലയിലുള്ളത് ഇല്ലാതാകും. തീര്ച്ചയായും
മായയുടെ യുദ്ധം ഉണ്ടാകും. നിങ്ങള് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കും, മായ ഓര്മ്മിക്കുന്നതില്
നിന്നും പിന്തിരിപ്പിക്കും, ഇതും ബാബ പറഞ്ഞുതരുന്നു, അതിനാല് ഒരിയ്ക്കലും
വിഷമിക്കരുത്. എത്ര തന്നെ സങ്കല്പം, വികല്പം, കൊടുങ്കാറ്റ് വന്നാലും, മുഴുവന്
രാത്രിയും സങ്കല്പത്താല് ഉറക്കം നഷ്ടപ്പെട്ടാലും ശരി പേടിക്കരുത്. വളരെ
ധൈര്യശാലിയായിരിക്കണം. ബാബ പറയുന്നു തീര്ച്ചയായും ഇതു വരും. സ്വപ്നവും വരും,
ഇതിലൊന്നും പേടിക്കരുത്. യുദ്ധമൈതാനമല്ലേ. ഇതെല്ലാം വിനാശമാകാനുള്ളതാണ്. നിങ്ങള്
യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് മായയെ ജയിക്കാനാണ്, അല്ലാതെ ഇതില് ശ്വാസം നിര്ത്തുകയൊന്നും
വേണ്ട. ആത്മാവ് ശരീരത്തില് ഉള്ളപ്പോഴാണ് ശ്വാസം എടുക്കുന്നത്. ഇതില് ശ്വാസത്തെ
നിര്ത്തുന്നതിനുള്ള പരിശ്രമമൊന്നും ചെയ്യരുത്. ഹഠയോഗം മുതലായവയില് എത്ര
ബുദ്ധിമുട്ടുന്നു. ബാബയ്ക്ക് അനുഭവമുണ്ട്. അല്പ-സ്വല്പം പഠിച്ചിരുന്നു, പിന്നെ
സമയവും വേണമല്ലോ. ഇക്കാലത്ത് നിങ്ങളോട് പറയാറുണ്ടല്ലോ, ജ്ഞാനം വളരെ നല്ലതാണ്
പക്ഷേ സമയമില്ല, ഇത്രയും ബിസിനസ്സുണ്ട്, ഇന്ന കാര്യമുണ്ട്...... നിങ്ങളോട് ബാബ
പറയുന്നു- മധുര മധുരമായ കുട്ടികളേ, ഒന്നാമത് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കു പിന്നെ
ചക്രത്തേയും ഓര്മ്മിക്കു, അത്രയേയുള്ളു. എന്താ ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ?
സത്യ-ത്രേതായുഗങ്ങളില് ഇവരുടെ രാജ്യമുണ്ടായിരുന്നു പിന്നീട് ഇസ്ലാമി, ബൗദ്ധി
മുതലായവരുടെ വൃദ്ധിയുണ്ടായി. അവര് തന്റെ ധര്മ്മത്തെ മറന്നുപോയി. സ്വയം
ദേവീദേവതയാണ് എന്ന് പറയാന് കഴിയില്ല എന്തെന്നാല് അപവിത്രമായി. ദേവതകള്
പവിത്രമായിരുന്നു. ഡ്രാമാപ്ലാന് അനുസരിച്ച് അവര് സ്വയം ഹിന്ദുക്കളാണ് എന്ന്
പറയാന് തുടങ്ങി. വാസ്തവത്തില് ഹിന്ദു എന്ന ധര്മ്മമേയില്ല. ഹിന്ദുസ്ഥാന് എന്ന
പേര് പിന്നീട് വന്നതാണ്. ശരിയായ പേര് ഭാരതം എന്നതാണ്. ഭാരത മാതാക്കള്
വിജയിക്കട്ടെ എന്നു പറയാറുണ്ട്. ഹിന്ദുസ്ഥാനിലെ മാതാക്കള് എന്നല്ല പറയുന്നത്.
ഭാരതത്തില് തന്നെയാണ് ഈ ദേവതകളുടെ രാജ്യം ഉണ്ടായിരുന്നത്. ഭാരതത്തിന്റെ മഹിമയാണ്
ചെയ്യുന്നത്. അതിനാല് ബാബയെ എങ്ങനെ ഓര്മ്മിക്കണം എന്നത് ബാബ കുട്ടികളെ
പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. ബാബ വന്നിരിക്കുന്നത് തന്നെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് തിരികെ
കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായാണ്. ആരെ? ആത്മാക്കളെ. നിങ്ങള് എത്രത്തോളം ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നുവോ അത്രയും പവിത്രമായി മാറും. പവിത്രമായി മാറിയാല് പിന്നീട്
ശിക്ഷകള് അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല. അഥവാ ശിക്ഷകള് അനുഭവിച്ചാല് പദവി കുറഞ്ഞുപോകും
അതിനാല് എത്രത്തോളം ഓര്മ്മിക്കുന്നുവോ അത്രയും വികര്മ്മം വിനാശമാകും. വളരെ അധികം
കുട്ടികള്ക്ക് ഓര്മ്മിക്കാനേ സാധിക്കുന്നില്ല. ബുദ്ധിമുട്ടായി തോന്നി
ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ല. ഇങ്ങനെയും ഉണ്ട്. മനസ്സിലാക്കണം
രാജധാനിയാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്. തോറ്റവരായും ഒരുപാടുപേരുണ്ടാകും. ദരിദ്രരായ
പ്രജകളും ആവശ്യമാണല്ലോ. അവിടെ ദുഃഖമില്ല എങ്കിലും ദരിദ്രനും ധനവാനും എന്തായാലും
ഉണ്ടാകും. ഇത് കലിയുഗമാണ്, ഇവിടെ ദരിദ്രനും ധനവാനും ഇരുകൂട്ടരും ദുഃഖം
അനുഭവിക്കുന്നു. അവിടെയാണെങ്കില് ഇരുകൂട്ടരും സുഖിയായിരിക്കും. പക്ഷേ ദരിദ്രന്
ധനവാന് എന്ന വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. ദുഃഖത്തിന്റെ പേരുപോലുമുണ്ടാകില്ല. ബാക്കി
നമ്പര്വൈസായിരിക്കും എന്തായാലും. ഒരു രോഗവും ഉണ്ടാകില്ല, ആയുസ്സും വളരെ
വലുതായിരിക്കും. ഈ ദുഃഖധാമത്തെ മറക്കുന്നു. സത്യയുഗത്തില് നിങ്ങള്ക്ക്
ദുഃഖത്തിന്റെ ഓര്മ്മപോലും ഉണ്ടാകില്ല. ദുഃഖധാമത്തിന്റേയും സുഖധാമത്തിന്റേയും
ഓര്മ്മ ഇപ്പോഴാണ് ബാബ ഉണര്ത്തുന്നത്. മനുഷ്യര് പറയുന്നു സ്വര്ഗ്ഗം ഉണ്ടായിരുന്നു
പക്ഷേ എപ്പോഴാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്, എങ്ങനെയുള്ളതായിരുന്നു? ഒന്നും അറിയില്ല.
ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളുടെ കാര്യം ആരുടേയും ബുദ്ധിയില് ഓര്മ്മവരുക സാദ്ധ്യമല്ല.
ബാബ പറയുന്നു ഇന്നലെ നിങ്ങള്ക്ക് സുഖം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇനി നാളെയും ഉണ്ടാകും.
അതിനാല് ഇവിടെയിരുന്ന് പൂക്കളെ നോക്കുകയാണ്. ഇത് നല്ല പൂവാണ്, ഇവര് ഇന്ന
പ്രകാരത്തിലുള്ള പരിശ്രമം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇവര്ക്ക് ധൈര്യമില്ല, ഇവര്
കല്ലുബുദ്ധിയാണ്. ബാബയ്ക്ക് ഒരു കാര്യത്തിന്റേയും ചിന്തയുണ്ടാകാറില്ല. ങാ,
കുട്ടികള് വേഗം പഠിച്ച് ധനവാനായി മാറണം, പഠിപ്പിക്കുകയും വേണം എന്നെല്ലാം കരുതും.
കുട്ടിയായി മാറി പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് പഠിച്ച് സമര്ത്ഥനായി മാറണം മാത്രമല്ല
എത്രത്തോളം പഠിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്, എങ്ങനെയുള്ള പുഷ്പമാണ്-
ഇത് ബാബ ഇരുന്ന് നോക്കും എന്തെന്നാല് ഇത് ചൈതന്യത്തിലുള്ള പുഷ്പങ്ങളുടെ
പൂന്തോട്ടമാണ്. പൂക്കളെ കാണുമ്പോള്ത്തന്നെ എത്ര സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നു. കുട്ടികളും
സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് ബാബ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സമ്പത്ത് തരുകയാണെന്ന്. ബാബയെ
ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നാല് പാപം മുറിയും. ഇല്ലെങ്കില് ശിക്ഷകള് അനുഭവിച്ച്
പിന്നീട് പദവി നേടും. ഇതിനെയാണ് വില കൂടിയത് നഷ്ടപ്പെടുത്തി തുച്ഛമായത് നേടുക
എന്നു പറയുന്നത്. ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളിലെ പാപം നശിക്കുന്ന രീതിയില് ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കു. ചക്രത്തേയും അറിയണം. ചക്രം കറങ്ങിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും, ഒരിയ്ക്കലും
നിന്നുപോകില്ല. പേനിനെപ്പോലെ ഇഴഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരിക്കും. പേന് വളരെ പതുക്കെയാണ്
ഇഴയുന്നത്. ഈ പരിധിയില്ലാത്ത നാടകവും വളരെ പതുക്കെയാണ്
നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ടിക്ക്- ടിക്ക് എന്ന് അടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
5000 വര്ഷത്തില് എത്ര സെക്കന്റുകളും മിനിറ്റുകളും ഉണ്ടാകും, അതിന്റെയും
കണക്കെടുത്ത് കുട്ടികള് അയച്ചുതന്നിട്ടുണ്ട്. ലക്ഷക്കണക്കിന്
വര്ഷങ്ങളുണ്ടെങ്കില് ഒരു കണക്കും എടുക്കാന് കഴിയില്ല. ഇവിടെ അച്ഛനും കുട്ടികളും
ഇരിക്കുകയാണ്. ബാബ ഇരുന്ന് ഓരോരുത്തരേയും നോക്കുകയാണ്- ഇവര് ബാബയെ എത്ര
ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ട്, എത്ര ജ്ഞാനം എടുത്തിട്ടുണ്ട്, മറ്റുള്ളവര്ക്ക് എത്ര
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് വളരെ സഹജമാണ്, കേവലം ബാബയുടെ പരിചയം നല്കൂ.
ബാഡ്ജ് കുട്ടികളുടെ കയ്യിലുണ്ടല്ലോ. പറയൂ, ഇതാണ് ശിവബാബ. കാശിയില് പോകുമ്പോഴും
ശിവബാബാ ശിവബാബാ എന്നു പറഞ്ഞ് ഓര്മ്മിക്കുന്നു, അലയുന്നു. നിങ്ങളാണ്
സാലിഗ്രാമങ്ങള്. ആത്മാവ് വളരെ ചെറിയ നക്ഷത്രമാണ്, അതില് എത്ര പാര്ട്ട്
നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആത്മാവിന്റെ വലിപ്പം കൂടുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, വിനാശം
സംഭവിക്കുന്നില്ല. ആത്മാവ് അവിനാശിയാണ്. അതില് ഡ്രാമയുടെ പാര്ട്ട്
നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വജ്രം ഏറ്റവും ദൃഢതയുള്ളതാണ്, അതുപോലെ കടുപ്പമുള്ള മറ്റൊരു
കല്ലില്ല. സ്വര്ണ്ണവ്യാപാരികള്ക്ക് അറിയാന് കഴിയും. ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച്
ചിന്തിക്കൂ, എത്ര ചെറുതാണ്, അതില് എത്ര പാര്ട്ടാണ് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്! അതിന്
ഒരിയ്ക്കലും മാറ്റം വരില്ല. രണ്ടാമത് ഒരു ആത്മാവ് ഉണ്ടാകില്ല. നമുക്ക്
അച്ഛനെന്നും ടീച്ചറെന്നും സദ്ഗുരുവെന്നും പറയാന് കഴിയുന്ന രീതിയില് ഈ ലോകത്തില്
ഒരു മനുഷ്യനുമില്ല. ഇത് ഒരേയൊരു പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയാണ്, ടീച്ചറാണ് എല്ലാവരെയും
പഠിപ്പിക്കുന്നു, മന്മനാഭവ. നിങ്ങളോടും പറയുന്നു ഏതു ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരെ
കാണുകയാണെങ്കിലും ശരി അവരോട് പറയൂ അല്ലാഹുവിനെ ഓര്മ്മിക്കാറുണ്ടല്ലോ അല്ലേ.
ആത്മാക്കള് എല്ലാവരും സഹോദരങ്ങളാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പഠിപ്പിക്കുകയാണ് എന്നെ മാത്രം
ഓര്മ്മിക്കു എങ്കില് വികര്മ്മം വിനാശമാകും. ബാബ തന്നെയാണ് പതിത പാവനന്. ഇത്
ആരാണ് പറഞ്ഞത്? ആത്മാവ്. മനുഷ്യര് നന്നായി പാടുന്നുണ്ട് പക്ഷേ അര്ത്ഥം
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
ബാബ പറയുന്നു- നിങ്ങള് എല്ലാവരും സീതമാരാണ്. ഞാനാണ് രാമന്. സര്വ്വ ഭക്തരുടേയും
സദ്ഗതി ദാതാവ് ഞാന് തന്നെയാണ്. എല്ലാവരുടേയും സദ്ഗതി ചെയ്യുന്നു.
ബാക്കിയെല്ലാവരും മുക്തിധാമത്തിലേയ്ക്ക് പോകും. സത്യയുഗത്തില് രണ്ടാമതായി ഒരു
ധര്മ്മവുമുണ്ടാകില്ല, നമ്മള് മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ എന്തെന്നാല് നമ്മളാണ് ബാബയില്
നിന്നും സമ്പത്ത് നേടുന്നത്. നോക്കൂ ഇവിടെ എത്ര അധികം ക്ഷേത്രങ്ങളാണ്. എത്ര
വലിയ ലോകമാണ്, എന്തെല്ലാം സാധനങ്ങളാണ്. അവിടെ ഇതൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. ഭാരതം
മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. ഈ തീവണ്ടിയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. ഇതെല്ലാം നശിക്കും. അവിടെ
ട്രെയിനിന്റെ ആവശ്യമുണ്ടാകില്ല. വളരെ ചെറിയ നഗരമായിരിക്കും. ട്രെയിന് വളരെ
ദൂര-ദൂരത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലേയ്ക്ക് പോകുന്നതിനല്ലേ ആവശ്യം. ബാബ റിഫ്രഷ്
ആക്കുകയാണ്, കുട്ടികള്ക്കുവേണ്ടി ഭിന്ന ഭിന്ന പോയിന്റ്സ്
മനസ്സിലാക്കിത്തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇവിടെ ഇരിക്കുകയാണ്, ബുദ്ധിയില് മുഴുവന്
ജ്ഞാനവുമുണ്ട്. പരമപിതാ പരമാത്മാവില് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മുഴുവന് ജ്ഞാനവും അതുപോലെ
നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന
ശാന്തിധാമത്തില് വസിക്കുന്നവരാണ് ശാന്തിസാഗരനായ ബാബ. നമ്മള് ആത്മാക്കള് എല്ലാവരും
അവിടെ മധുരമായ വീട്ടില് വസിക്കുന്നവരാണ്. ശാന്തിയ്ക്കുവേണ്ടി മനുഷ്യര് എത്ര
തലയിട്ട് ഉടയ്ക്കുന്നു. സന്യാസിമാരും മനസ്സിന് എങ്ങനെ ശാന്തി ലഭിക്കും എന്ന്
ചിന്തിക്കുന്നു. എന്തെല്ലാം യുക്തികളാണ് രചിക്കുന്നത്. പാടാറുണ്ട്- ആത്മാവ്
മനസ്സും ബുദ്ധിയും സഹിതമുള്ളതാണ്, അതിന്റെ സ്വധര്മ്മം തന്നെ ശാന്തിയാണ്.
മുഖമേയില്ല, കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളുമില്ലെങ്കില് തീര്ച്ചയായും ശാന്തമായിരിക്കും.
നമ്മള് ആത്മാക്കളുടെ നിവാസസ്ഥാനം മധുരമായ വീടാണ്, അവിടം തീര്ത്തും
ശാന്തമായിരിക്കും. പിന്നീട് അവിടെ നിന്നും നമ്മള് ആദ്യം വരുന്നത്
സുഖധാമത്തിലേയ്ക്കാണ്. ഇപ്പോള് ഈ ദുഃഖധാമത്തില് നിന്നും സുഖധാമത്തിലേയ്ക്ക്
ട്രാന്സ്ഫര് ആവുകയാണ്. ബാബ പാവനമാക്കി മാറ്റുകയാണ്. എത്ര വലിയ ലോകമാണ്. ഇത്രയും
കാടൊന്നും അവിടെ ഉണ്ടാകില്ല. ഇത്രയും പര്വ്വതങ്ങളും ഉണ്ടാകില്ല. നമ്മുടെ രാജധാനി
ഉണ്ടാകും. എങ്ങനെയാണോ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ ചെറിയ മോഡല് ഉണ്ടാക്കുന്നത് അതുപോലെ
ചെറിയൊരു സ്വര്ഗ്ഗമായിരിക്കും. എന്താണ് സംഭവിക്കേണ്ടത്. അത്ഭുതം നോക്കൂ! എത്ര
വലിയ സൃഷ്ടിയാണ്, ഇവിടെ എല്ലാവരും പരസ്പരം വഴക്കടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
പിന്നീട് ഇത്രയും വലിയ ലോകം നശിച്ചുപോകും, നമ്മുടെ രാജ്യം മാത്രം ബാക്കിയാകും.
ഇതുമുഴുവനും നശിക്കും എങ്കില് ഇവര് എല്ലാവരും എവിടേയ്ക്ക് പോകും. സമുദ്രം കരയെ
വിഴുങ്ങും. ഇതിന്റെ പേരോ അടയാളമോ പോലും ഉണ്ടാകില്ല. സമുദ്രത്തിലേയ്ക്ക് എന്ത്
വസ്തുവാണോ പോകുന്നത് അത് ഉള്ളില് തന്നെ അവസാനിക്കും. സാഗരം വിഴുങ്ങിക്കളയും.
തത്വം തത്വത്തിലും, മണ്ണ് മണ്ണിലും കലരും. പിന്നീട് ലോകം തന്നെ
സതോപ്രധാനമായിത്തീരും, അതിനെയാണ് പുതിയ സതോപ്രധാനമായ പ്രകൃതി എന്നു പറയുന്നത്.
അവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് പ്രകൃത്യായുള്ള സൗന്ദര്യം ഉണ്ടായിരിക്കും. ലിപ്സ്റ്റിക്ക്
മുതലായ ഒന്നും ഉപയോഗിക്കേണ്ടതില്ല. അതിനാല് നിങ്ങള് കുട്ടികള് സന്തോഷിക്കണം.
നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ ദേവതയാകാന് പോവുകയാണ്.
ജ്ഞാനസ്നാനം ചെയ്തില്ലെങ്കില് നിങ്ങള് ദേവതയായി മാറില്ല. മറ്റൊരു ഉപായവുമില്ല.
ബാബ എന്നും സുന്ദരനാണ്, നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് കറുത്തിരിക്കുന്നു. പ്രിയതമന് വളരെ
സുന്ദരനായ സഞ്ചാരിയാണ് അവര് വന്ന് നിങ്ങളെയും സുന്ദരമാക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു
ഞാന് ഇവരില് പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഞാന് ഒരിയ്ക്കലും കറുക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളാണ്
കറുത്തതില് നിന്നും വെളുത്തവരായി മാറുന്നത്. സദാ സുന്ദരമായിരിക്കുന്നത് ഒരേയൊരു
സഞ്ചാരി മാത്രമാണ്. ഈ ബാബ കറുത്തതും വെളുത്തതുമായി മാറുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള്
എല്ലാവരെയും സുന്ദരന്മാരാക്കി കൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക്
സുന്ദരന്മാരായി മാറി പിന്നീട് മറ്റുള്ളവരേയും സുന്ദരമാക്കി മാറ്റണം. ബാബ
ശ്യാമസുന്ദരനായി മാറുന്നില്ല. ഗീതയില് തെറ്റ് എഴുതി വെച്ചിരിക്കുന്നു, അതില്
ബാബയ്ക്കു പകരം കൃഷ്ണന്റെ പേരുവെച്ചു, ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത്- ഒരേയൊരു തെറ്റ്.
മുഴുവന് വിശ്വത്തേയും സുന്ദരമാക്കി മാറ്റുന്നത് ശിവബാബയാണ് എന്നാല് ബാബയുടെ
പേരിനുപകരം ആരാണോ സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ആദ്യ നമ്പറില് സുന്ദരനായി മാറുന്നത് അവരുടെ
പേരുവെച്ചു, ഇത് ആരെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ. ഭാരതം വീണ്ടും സുന്ദരമായി
മാറുകതന്നെ ചെയ്യും. അവര് കരുതുന്നത് 40,000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷം
സ്വര്ഗ്ഗമുണ്ടാകും എന്നാണ് എന്നാല് നിങ്ങള് പറയുന്നു മുഴുവന് കല്പം എന്നത് 5000
വര്ഷത്തിന്റേതാണ്. അതിനാല് ബാബ ആത്മാക്കളോട് സംസാരിക്കുകയാണ്. പറയുന്നു ഞാന്
അരകല്പത്തിലെ പ്രിയതമനാണ്. നിങ്ങള് എന്നെ വിളിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു- അല്ലയോ
പതിതപാവനാ വരൂ, വന്ന് ഞങ്ങള് ആത്മാക്കളെ അഥവാ പ്രിയതമകളെ പാവനമാക്കി മാറ്റൂ.
എങ്കില് അവരുടെ മതമനുസരിച്ച് നടക്കണ്ടേ. പരിശ്രമിക്കണം. നിങ്ങള് ജോലി
കാര്യങ്ങളൊന്നും ചെയ്യേണ്ടതില്ല എന്നല്ല ബാബ പറയുന്നത്. അതെല്ലാം ചെയ്യണം.
ഗൃഹസ്ഥ വ്യവഹാരത്തില് ഇരുന്നുകൊണ്ടും, കുട്ടികളേയും മക്കളേയും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടും
സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി എന്നെ ഓര്മ്മിക്കുക മാത്രം ചെയ്യൂ എന്തെന്നാല്
ഞാന് തന്നെയാണ് പതിത പാവനന്. കുട്ടികളെ നന്നായി സംരക്ഷിക്കൂ പക്ഷേ ഇനി
കുട്ടികള്ക്ക് ജന്മം നല്കരുത്. ഇല്ലെങ്കില് അവരുടെ ഓര്മ്മ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കും.
അവരെല്ലാവരും ഉണ്ടെങ്കിലും എല്ലാവരേയും മറക്കണം. എന്തെല്ലാം നിങ്ങള് കാണുന്നുവോ
അതെല്ലാം നശിക്കാനുള്ളതാണ്. ശരീരം നശിച്ചുപോകും. ബാബയുടെ ഓര്മ്മയില് ആത്മാവ്
പവിത്രമായി മാറിയാല് പിന്നീട് ശരീരവും പുതിയത് ലഭിക്കും. ഇതാണ് പരിധിയില്ലാത്ത
സന്യാസം. അച്ഛന് പുതിയ വീട് ഉണ്ടാക്കിയാല് പിന്നെ മനസ്സ് പഴയ വീട്ടില്
നില്ക്കില്ല. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് എന്താണ് ഇല്ലാത്തത്, അപാര സുഖമായിരിക്കും.
സ്വര്ഗ്ഗം ഇവിടെയാണ് ഉണ്ടാകുക. ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രം പൂര്ണ്ണമായ ഓര്മ്മചിഹ്നമാണ്.
താഴെ തപസ്യ ചെയ്യുകയാണ്, അതിനാല് സ്വര്ഗ്ഗത്തെ എവിടെ കാണിക്കും? അവര് അത്
മേല്ക്കൂരയില് കാണിച്ചു. താഴെ രാജയോഗത്തിന്റെ തപസ്യ ചെയ്യുന്നു, മുകളില് രാജ്യ
പദവി കാണിക്കുന്നു. എത്ര നല്ല ക്ഷേത്രമാണ്. മുകളില് അചല്ഘര് ഉണ്ട്,
സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ മൂര്ത്തികളാണ് അവിടെ. അതിലും മുകളിലാണ് ഗുരുശിഖര്. ഗുരു ഏറ്റവും
മുകളില് ഇരിക്കുകയാണ്. ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത് സദ്ഗുരുവാണ്. പിന്നീട് ഇടയില്
സ്വര്ഗ്ഗം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാല് ഈ ദില്വാഡാ ക്ഷേത്രം പൂര്ണ്ണ
ഓര്മ്മചിഹ്നമാണ്, നിങ്ങളാണ് രാജയോഗം പഠിക്കുന്നത്, പിന്നീട് സ്വര്ഗ്ഗം ഇവിടെ
ഉണ്ടാകും. ദേവതകള് ഇവിടെയല്ലേ ഉണ്ടായിരുന്നത്. പക്ഷേ അവര്ക്കുവേണ്ടി പാവനലോകം
ഇപ്പോള് ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ഈ
കണ്ണുകള് കൊണ്ട് എല്ലാം കണ്ടുകൊണ്ടും ഇതിനെ മറക്കുന്നതിനുള്ള അഭ്യാസം ചെയ്യണം.
പഴയവീട്ടില് നിന്നും ലോകത്തില് നിന്നും മനസ്സിനെ മാറ്റണം. പുതിയ വീടിനെ
ഓര്മ്മിക്കണം.
2) ജ്ഞാനസ്നാനം ചെയ്ത് സുന്ദരമായ ദേവതയായി മാറണം. ബാബ എങ്ങനെ സുന്ദരനായ വെളുത്ത
സഞ്ചാരിയാണോ അതുപോലെ ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലൂടെ ആത്മാവിനെ കറുത്തതില് നിന്നും
വെളുത്തതാക്കി മാറ്റണം. മായയുടെ യുദ്ധത്തിനെ ഭയക്കരുത്, വിജയിയായി കാണിക്കണം.
വരദാനം :-
പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യവൃത്തിയിലൂടെ പഴയ സംസ്കാരങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തില് നിന്ന്
സുരക്ഷിതരായിരിക്കുന്ന മാസ്റ്റര് നോളേജ്ഫുള് ആയി ഭവിക്കട്ടെ.
പഴയ സംസ്കാരങ്ങള് കാരണം
സേവയില് അല്ലെങ്കില് സംബന്ധ സമ്പര്ക്കത്തില് വിഘ്നങ്ങളുണ്ടാകുന്നു. സംസ്കാരം
തന്നെ ഭിന്ന-ഭിന്ന രൂപത്തില് അതിന് നേരെ ആകര്ഷിക്കുന്നു. എവിടെ ഏതെങ്കിലും
തരത്തിലുള്ള ആകര്ഷണമുണ്ടോ അവിടെ വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാവുക സാദ്ധ്യമല്ല. സംസ്കാരങ്ങളുടെ
ഒളിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന അംശമെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കില് സമയാനുസരണം വംശത്തിന്റെ രൂപമെടുക്കും,
പരവശപ്പെടുത്തും. അതിനാല് നോളേജ്ഫുള് ആയി പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യവൃത്തിയിലൂടെ
പഴയ സംസ്കാരങ്ങളുടെ, സംബന്ധങ്ങളുടെ, വസ്തുക്കളുടെ യുദ്ധത്തില് നിന്ന് മുക്തരാകൂ
എങ്കില് സുരക്ഷിതരായിരിക്കാം.
സ്ലോഗന് :-
മായയോട്
നിര്ഭയരാകൂ ഒപ്പം പരസ്പര സംബന്ധങ്ങളില് വിനയമുള്ളവരാകൂ.