മധുരമായകുട്ടികളേ-ആത്മാവില്നിന്നുംവികാരങ്ങളാകുന്നഅശുദ്ധിനീക്കംചെയ്ത്ശുദ്ധമായപൂ
ക്കളായിമാറൂ. ബാബയുടെഓര്മ്മയിലൂടെതന്നെയാണ്മുഴുവന്അശുദ്ധിയുംനീങ്ങുന്നത്.
ചോദ്യം :-
പവിത്രമായി
മാറുന്ന കുട്ടികള്ക്ക് ഏതൊരു കാര്യത്തിലാണ് ബാബയെ അനുകരിക്കേണ്ടത്?
ഉത്തരം :-
ബാബ പരമപവിത്രമാണ്. ബാബ ഒരിക്കലും അപവിത്രതയും അഴുക്കും ഉള്ളവരുമായി
കൂട്ടുചേരില്ല, വളരെ വളരെ പവിത്രമാണ്. ഇങ്ങനെ താങ്കള് പവിത്രമായി മാറുന്ന
കുട്ടികളും ബാബയെ അനുകരിക്കൂ, മോശമായത് കാണാതിരിക്കൂ.
ഓംശാന്തി.
ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ.് ഇവിടെ രണ്ടുപേരും പിതാവാണ്. ഒന്ന്
ആത്മീയ പിതാവും മറ്റേത് ഭൗതികപിതാവെന്നും പറയാം. ശരീരം രണ്ട് പേരുടെയും ഒന്നാണ്.
രണ്ട് പിതാക്കന്മാരും മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. ഒരാള് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു,
രണ്ടാമത്തെയാള് മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നാലും പറയും രണ്ടുപേരും കൂടെ
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്. എത്രയോ ചെറിയ ആത്മാവില് എത്രയധികം അഴുക്കാണ്
കയറിയിരിക്കുന്നത്. അഴുക്ക് കയറിയതിലൂടെ എത്രയോ നഷ്ടങ്ങളുണ്ടായി. ഈ ലാഭനഷ്ടത്തെ
കാണാന് സാധിക്കുന്നത് ശരീരം കൂടെയുണ്ടാകുമ്പോളാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള്
ആത്മാവ് എപ്പോള് പവിത്രമായി മാറുന്നുവോ അപ്പോള് ഈ ലക്ഷ്മീനാരാ യണനെപ്പോലെ
പവിത്രമായ ശരീരം ലഭിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് ആത്മാവില് എത്ര അഴുക്കാണ്
കൂടിയിരിക്കുന്നത്. തേന് ശേഖരിക്കുമ്പോള് അതിനെ അരിക്കാറുണ്ട്. എത്രത്തോളം
അഴുക്ക് നീക്കം ചെയ്യുന്നുവോ അത്രയും തേന് ശുദ്ധമാകും. ആത്മാവില് വളരെയധികം
അഴുക്ക് നിറഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. ആത്മാവ് സ്വര്ണ്ണമായിരുന്നു, വളരെയധികം
പവിത്രമായിരുന്നു. ശരീരം എത്ര സുന്ദരമായിരുന്നു. ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ ശരീരത്തെ
നോക്കൂ എത്ര സുന്ദരമാണ്. മനുഷ്യര് ശരീരത്തിനെയല്ലേ പൂജിക്കുന്നത്. ആത്മാവിനെ
നോക്കുന്നതേയില്ല. ആത്മാവിന്റെ തിരിച്ചറിവില്ല. ആദ്യം ആത്മാവ് വളരെ
സുന്ദരമായിരുന്നു, ശരീരവും വളരെ സുന്ദരമായത് ലഭിച്ചിരുന്നു. നിങ്ങളും ഇപ്പോള്
ഇങ്ങനെയാകാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ. എങ്കില് ആത്മാവ് എത്ര ശുദ്ധമായിരിക്കണം.
ആത്മാവിനെയാണ് തമോപ്രധാനമെന്ന് പറയുന്നത്. കാരണം ആത്മാവില് പൂര്ണ്ണമായും
അഴുക്കാണ്. ഒന്ന് ദേഹാഭിമാനത്തിന്റെ അഴുക്ക് പിന്നെ കാമത്തിന്റേയും
ക്രോധത്തിന്റേയും അഴുക്ക്. അഴുക്ക് നീക്കം ചെയ്യുന്നതിന് വേണ്ടി അരിച്ച്
എടുക്കാറുണ്ട്. അരിക്കുന്നതിലൂടെ നിറം തന്നെ മാറും. നിങ്ങള് നല്ലപോലെ
ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കില് അറിയാന് സാധിക്കും വളരെയധികം അഴുക്ക് നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ആത്മാവില് രാവണന് പ്രവേശിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ
മാത്രമാണ് അഴുക്കിനെ നീക്കം ചെയ്യാന് സാധിക്കുന്നത്. ഇതിലാണ് സമയമെടുക്കുന്നത്.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് ദേഹാഭിമാനം ഉള്ളത് കാരണം വികാരങ്ങളുടെ എത്ര
അഴുക്കാണ്. ക്രോധമാകുന്ന അഴുക്കും നിസ്സാരമല്ല. ക്രോധിയായ ഒരാള് ഉള്ളില്
എരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും. ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തില് ഹൃദയം എരിഞ്ഞ് കൊണ്ടിരിക്കും.
മുഖം ചെമ്പ് പോലെരിക്കും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കി നമ്മള് ആത്മാവ്
എരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആത്മാവില് എത്ര അഴുക്കാണ് - ഇപ്പോഴാണ് അറിഞ്ഞത്. ഈ കാര്യം
മനസ്സിലാക്കുന്നവര് വളരെ കുറച്ചുപേരാണ്, ഇതില് ഫസ്റ്റ്ക്ളാസ്സ് പൂക്കള് വേണം.
ഇപ്പോള് വളരെ കുറവുകളുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാ കുറവുകളേയും മാറ്റി
പൂര്ണ്ണമായും പവിത്രമായി മാറേണ്ടതല്ലേ. ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണന് എത്ര പവിത്രമാണ്.
വാസ്തവത്തില് അവരെ തൊടാനുള്ള അവകാശം പോലുമില്ല. പതിതര്ക്ക് ഇത്രയും ഉയര്ന്ന
പവിത്രമായ ദേവതകളെ തൊടാന് സാധിക്കില്ല. തൊടാനുള്ള യോഗ്യത പോലുമില്ല. ശിവനെ
തൊടാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ നിരാകാരനാണ്. ബാബയെ കൈകൊണ്ട് തൊടാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ
വളരെ പവിത്രമാണ്. ബാബയുടെ പ്രതിമകളെല്ലാം വളരെ വലുതാക്കി വെക്കാറുണ്ട്, കാരണം
ഇത്രയും ചെറിയ ബിന്ദുവിനെ തൊടാന് സാധിക്കില്ലല്ലോ. ആത്മാവ് ശരീരത്തിലേക്ക്
പ്രവേശിക്കുമ്പോഴാണ് ശരീരം വലുതാകുന്നത്. ആത്മാവ് ചെറുതോ വലുതോ ആകുന്നില്ല. ഇത്
അഴുക്ക് ലോകമാണ്. ആത്മാവില് എത്ര അഴുക്കാണുള്ളത്. ശിവബാബ വളരെ പവിത്രമാണ്. ഇവിടെ
എല്ലാവരേയും ഒരുപോലെയാക്കി മാറ്റുന്നു. ഇവിടെ പരസ്പരം പറയും നിങ്ങളെന്താ മൃഗമാണോ.
സത്യയുഗത്തില് ഇങ്ങനെയുള്ള ഭാഷകളൊന്നും തന്നെയില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോഴറിയാന്
സാധിച്ചു ആത്മാവായ നമ്മളില് വളരെയധികം അഴുക്ക് കയറിപ്പറ്റിയിരിക്കുകയാണ്.
ആത്മാവിന് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കാനുള്ള യോഗ്യത പോലുമില്ല. യോഗ്യത ഇല്ലായെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി മായ യും അവരെ മാറ്റി നിര്ത്തുന്നു.
ബാബ എത്ര ശുദ്ധ-പവിത്രമാണ്. നമ്മള് ആത്മാക്കളും എന്തില് നിന്ന് എന്തായി
മാറുകയാണ്! ഇപ്പോള് ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് നിങ്ങളെന്നെ വിളിച്ചതാണ്,
ആത്മാവിനെ ശുദ്ധമാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി. വളരെ അഴുക്ക് നിറഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്.
പൂന്തോട്ടത്തില് എല്ലാവരും ഫസ്റ്റ്ക്ളാസ്സ് പൂക്കളായിരിക്കില്ല. സംഖ്യാക്രമമാണ്.
ബാബ തോട്ടക്കാരനാണ്. ആത്മാവ് എത്ര പവിത്രമായി മാറിയാതാണ് പിന്നീട് എത്ര
അഴുക്കായ മുള്ളായി മാറി. ആത്മാവില് ദേഹാഭിമാനത്തിന്റെ, കാമത്തിന്റെ,
ക്രോധത്തിന്റെ അഴുക്ക് നിറഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. ക്രോധവും എത്രയാണ് മനുഷ്യരില്.
നിങ്ങള് പവിത്രമായി മാറിക്കഴിഞ്ഞാല് ആരുടേയും മുഖം കാണാനുള്ള മനസ്സുണ്ടാകില്ല.
മോശമായത് കാണരുത്. അപവിത്രതയെ നോക്കുകയെ വേണ്ട. ആത്മാവ് പവിത്രമായി മാറി,
പവിത്രമായ പുതിയ ശരീരം എടുത്തുകഴിഞ്ഞാല് പിന്നീട് അഴുക്കിനെ നോക്കേണ്ടതില്ല.
അഴുക്കിന്റെ ലോകം തന്നെ അവസാനിക്കുകയാണ്. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ് നിങ്ങള്
ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്ക് വന്ന് എത്ര അഴുക്കുള്ളവരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പതിതരായി
മാറി. കുട്ടികള് വിളിക്കുന്നുമുണ്ട്-ബാബാ ഞങ്ങളില് ക്രോധത്തിന്റെ ഭൂതമാണ്, ബാബാ
ഞങ്ങള് അങ്ങയുടെ അടുക്കലേക്ക് വന്നിരിക്കുകയാണ്, പവിത്രമായി മാറാന്. അറിയാം ബാബ
സദാ പവിത്രമാണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള ഉയര്ന്ന ശക്തിയെ സര്വ്വവ്യാപിയെന്ന് പറഞ്ഞ് എത്ര
അപകീര്ത്തിപ്പെടുത്തി. തന്റെമേലും വളരെ വെറുപ്പ് വരാറുണ്ട് - നമ്മള്
എന്തായിരുന്നു പിന്നീട് എന്തില് നിന്ന് എന്തായി മാറുകയാണ്. ഈ കാര്യം നിങ്ങള്
കുട്ടികളാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്, മറ്റേത് സത്സംഗങ്ങളിലും അഥവാ
യൂണിവേഴ്സിറ്റികളിലും എവിടെ പോയാലും ഇങ്ങനെയുള്ളൊരു ലക്ഷ്യം മനസ്സിലാക്കിത്തരാന്
സാധിക്കില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം നമ്മള് ആത്മാവില് എങ്ങിനെയാണ്
അഴുക്ക് നിറഞ്ഞത്. രണ്ട് കല കുറഞ്ഞു പിന്നീട് നാലു കല കുറഞ്ഞു, അഴുക്ക്
നിറയുകയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത് തമോപ്രധാനം. ചിലരില് ലോഭത്തിന്റെ, ചിലര്
മോഹത്താല് എരിഞ്ഞ് മരിക്കുകയാണ്, ഈ അവസ്ഥയില്ത്തന്നെ എരിഞ്ഞെരിഞ്ഞ് മരിക്കുകയാണ്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ശിവബാബയുടെ ഓര്മ്മയില് ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കണം
ശിവബാബ അങ്ങനെയാക്കി മാറ്റുകയാണ്. ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണനേയും ഇങ്ങനെയാക്കി മാറ്റിയത്
ബാബയല്ലേ. സ്വയത്തില് എത്ര ശ്രദ്ധ വെക്കണം. കൊടുങ്കാറ്റ് വളരെയധികം വരും.
മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റാണ് വരുന്നത്, മറ്റ് കൊടുങ്കാറ്റൊന്നുമല്ല. ശാസ്ത്രങ്ങളില്
ഹനുമാന്റെയെല്ലാം കഥകളെഴുതിയിട്ടുണ്ടല്ലോ. പറയാറില്ലേ ഭഗവാനാണ്
ശാസ്ത്രങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നത്. ഭഗവാന് എല്ലാ വേദശാസ്ത്രങ്ങളുടേയും സാരമാണ്
കേള്പ്പിക്കുന്നത്. ഭഗവാനാണ് സത്ഗതി ചെയ്യുന്നത്, ഭഗവാന് ശാസ്ത്രം ഉണ്ടാക്കേണ്ട
ആവശ്യമെന്താണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുകയാണ് മോശമായത് കാണരുത്. ഈ
ശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെയൊന്നും നിങ്ങള് ഉയര്ന്നതായി മാറാന് സാധിക്കില്ല. ഞാന് ഇതില്
നിന്നെല്ലാം വേറെയാണ്. ആരും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ബാബ എന്താണ്, ആര്ക്കും തന്നെ
അറിയുന്നില്ല. ബാബക്കറിയാം ആരാരെല്ലാം എന്റെ സേവനം ചെയ്യുന്നുണ്ട് അതായത്
മംഗളകാരിയായി മാറി മറ്റുള്ളവരുടേയും മംഗളം ചെയ്യുന്നുണ്ട്, അവര്ക്കാണ്
ഹൃദയത്തില് സ്ഥാനമുള്ളത്. ചിലര് ഇങ്ങനേയുമുണ്ട് സേവനത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുക
പോലുമില്ല. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ആത്മാവാണ് ശുദ്ധമായി മാറുന്നത്, എന്നാലും ഈ
ശരീരം ഇപ്പോഴും പതിതമല്ലേ. ആരുടെ ആത്മാവാണോ ശുദ്ധമാകുന്നത് അവരുടെ
കര്ത്തവ്യത്തില് രാത്രിയും പകലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമുണ്ടായിരിക്കും.
പെരുമാറ്റത്തിലൂടെയും അറിയാന് കഴിയും. ആരുടേയും പേര് എടുത്തുപറയുന്നില്ല അഥവാ
പേരെടുത്തുപറഞ്ഞാല് കുറച്ച്കൂടി മോശമാകരുതല്ലോ.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് വ്യത്യാസം കാണാന് സാധിക്കും- നിങ്ങള് എന്തായിരുന്നു,
എന്തായി മാറണം! ശ്രീമത്തിലൂടെ നടക്കണം. ഉള്ളില് നിറഞ്ഞിട്ടുള്ള അഴുക്കിനെ നീക്കം
ചെയ്യണം. ലൗകിക സംബന്ധത്തിലും ചില ചില വളരെ മോശമായ കുട്ടികളുണ്ടാകുമ്പോള് അവര്
മൂലം അച്ഛന് വളരെ പ്രയാസം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും, പറയാറില്ലേ ഇങ്ങനെയുള്ള മകന്
ഇല്ലാതിരിക്കുന്നതായിരുന്നു നല്ലത്. പൂക്കളുടെ പൂന്തോട്ടത്തില് സുഗന്ധമുണ്ട്,
പക്ഷേ ഡ്രാമയനുസരിച്ച് അഴുക്കുമുണ്ട്. എരിക്കിന് പൂക്കളെ നോക്കാന് പോലും
തോന്നുകയില്ല. പക്ഷേ പൂന്തോട്ടത്തില് പോകുമ്പോള് കാഴ്ച എല്ലാവരിലും പതിയുമല്ലോ.
ആത്മാവാണ് പറയുന്നത് ഇവര് ഈ പൂവാണ്. സുഗന്ധവും നല്ല പൂക്കളില് നിന്നാണ്
എടുക്കുക. ബാബയും നോക്കുകയാണ് ആത്മാവ് എത്രത്തോളം ഓര്മ്മയാകുന്ന
യാത്രയിലിരിക്കുന്നു, എത്ര പവിത്രമായി മാറുന്നു മറ്റുള്ളവരേയും
തനിക്കുസമാനമാക്കി മാറ്റുന്നു ജ്ഞാനം കേള്പ്പിക്കുന്നു! പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം
തന്നെയാണ് മന്മനാഭവ. ബാബ പറയുകയാണ് എന്നെ ഓര്മ്മിച്ച് പവിത്രമായ പൂക്കളായി മാറൂ.
ഈ ലക്ഷ്മീനാരായണന് എത്ര പവിത്ര പുഷ്പമായിരുന്നു. ഇവരേക്കാളും ശിവബാബ വളരെ
പവിത്രമാണ്. മനുഷ്യര്ക്ക് ഇത് പോലും അറിയുന്നില്ല ലക്ഷ്മീനാരായണനെ ശിവബാബയാണ്
ഇങ്ങനെയാക്കി മാറ്റിയത്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഈ പുരുഷാര്ത്ഥത്തിലൂടെയാണ് ഇങ്ങനെയായി
മാറിയത്. രാമന് കുറഞ്ഞ പുരുഷാര്തഥം ചെയ്തിട്ടാണ് ചന്ദ്രവംശിയായി മാറിയത്. ബാബ
വളരെയധികം മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നുണ്ട്. ഒന്ന് ഓര്മ്മയാകുന്ന യാത്രയിലിരിക്കണം,
ഇതിലൂടെ അഴുക്കില്ലാതാകും, ആത്മാവ് പവിത്രമായി മാറും. നിങ്ങളുടെയടുക്കല്
മ്യൂസിയങ്ങളെല്ലാം കാണാന് ധാരാളം പേര് വരും. കുട്ടികള്ക്ക് സേവനം ചെയ്യാന്
വളരെയധികം താല്പര്യമുണ്ടായിരിക്കണം. സേവ ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരിക്കലും ഉറങ്ങരുത്.
സേവനത്തില് വളരെ കൃത്യതയുണ്ടായിരിക്കണം. ചിത്രപ്രദര്ശിനികളില് നിങ്ങള്
വിശ്രമത്തിന്റെ സമയത്തെ ഉപേക്ഷിക്കണം. തൊണ്ട ക്ഷീണിച്ചാലും, ഭോജനമെല്ലാം കഴിച്ചും
രാത്രിയും പകലും സേവനത്തിനായി കുതിക്കണം. ആര് വന്നാലും അവര്ക്ക് വഴി പറഞ്ഞു
കൊടുക്കൂ. ഭോജനത്തിന്റെ സമയത്ത് ആരെങ്കിലും വന്നാല് പോലും ആദ്യം അവരെ
ശ്രദ്ധിക്കണം പിന്നീട് ഭോജനം കഴിക്കണം. ഇങ്ങനെ സേവ ചെയ്യുന്നവരാകണം. ചിലര്ക്ക്
വളരെ ദേഹാഭിമാനം വരാറുണ്ട്, വിശ്രമപ്രിയരായ നവാബുമാരുമുണ്ട്. ബാബക്ക് സൂചന
നല്കേണ്ടിവരികയാണ്. ഈ നവാബ് ചമയല് ഉപേക്ഷിക്കു. പിന്നീട് ബാബ സാക്ഷാത്കാരം
ചെയ്യിപ്പിക്കും - തന്റെ പദവി നോക്കൂ. ദേഹാഭിമാനമാകുന്ന കോടാലി സ്വയം തന്റെ
കാലില് തന്നെ എറിഞ്ഞു. വളരെയധികം കുട്ടികള് ബാബയോടുപോലും ഈര്ഷ്യ കാണിക്കാറുണ്ട്.
ഹേയ്, ഇത് ശിവബാബയുടെ രഥമല്ലേ, ഇദ്ദേഹത്തെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ചിലര്
വളരെയധികം മരുന്നുകള് ധാരാളം കഴിക്കുന്നു, ഡോക്ടറില്നിന്നും ചികിത്സ
തേടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ബാബ പറയുകയാണ് ശരീരത്തെ ആരോഗ്യമുള്ളതാക്കിവെക്കണം.
പക്ഷേ തന്റെ അവസ്ഥയേയും നോക്കേണ്ടതല്ലേ. നിങ്ങള് ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലിരുന്ന്
കഴിക്കൂ എങ്കില് ഒരു വസ്തുക്കള് കൊണ്ടും യാതൊരു ഉപദ്രവവും ഉണ്ടാകില്ല.
ഓര്മ്മയിലൂടെ ശക്തി നിറയും. ഭോജനം വളരെ ശുദ്ധമുള്ളതാകും. പക്ഷേ ആ അവസ്ഥയില്ല.
ബാബ പറയുകയാണ് ബ്രാഹ്മണര് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഭോജനം ഉത്തമത്തിലും ഉത്തമമാണ്. പക്ഷേ
അതെപ്പോഴാണ്, ഓര്മ്മയിലിരുന്ന് ഉണ്ടാക്കുമ്പോള്. ഓര്മ്മയിലിരുന്ന്
ഉണ്ടാക്കുമ്പോള് അത് അവര്ക്കും പ്രയോജനം, കഴിക്കുന്നവര്ക്കും പ്രയോജനകരം.
എരിക്കിന്പൂക്കള് വളരെയധികമുണ്ട്. ഇവര് പാവങ്ങള് എന്ത് പദവി നേടും. ബാബക്ക് ദയ
തോന്നുകയാണ്. ദാസദാസിമാരാവുക എന്നതും ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയതാണ്. ഇതില് തൃപ്തരാകരുത്.
ചിന്തിക്കുകപോലും ചെയ്യുന്നില്ല - ഞങ്ങള്ക്കും ഇങ്ങനെയായി മാറണം. ദാസദാസിയായി
മാറുന്നതിനേക്കാളും ധനികരായി മാറുന്നതാണ് നല്ലത്. ബാബ പറയുകയാണ് നിരന്തരമായി
എന്നെ മാത്രം ഒരാളെ ഓര്മ്മിക്കൂ, സ്മരിച്ച് സ്മരിച്ച് സുഖം നേടൂ. ഭക്തരാണ്
സ്മരണ മാല ഉണ്ടാക്കുന്നത്. അത് ഭക്തരുടെ ജോലിയാണ്. ബാബ കേവലം പറയുകയാണ് സ്വയം
ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ, ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ മതി. ബാക്കി ഒന്നും ജപിക്കേണ്ട.
മാല തിരിക്കേണ്ട. ബാബയെ അറിയുക, ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുക. വായിലൂടെ ബാബാ ബാബാ
എന്നുപോലും പറയേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ബാബ നമുക്ക് ആത്മാക്കള്ക്ക്
പരിധിയില്ലാത്ത പിതാവാണ്, ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ നമ്മള് സതോപ്രധാനമായി മാറി
അതായത് ആത്മാവ് സ്വര്ണ്ണമായി മാറും. എത്ര സഹജമാണ്. പക്ഷേ യുദ്ധമൈതാനമല്ലേ.
നിങ്ങള്ക്ക് മായയോടാണ് യുദ്ധം. മായ ഇടക്കിടെ നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയോഗത്തെ മറപ്പിക്കും.
എത്രത്തോളം വിനാശത്തിന്റെ കാലത്ത് പ്രീതബുദ്ധിയുണ്ടോ അത്രത്തോളം പദവിയുണ്ടാകും.
ഒരു ബാബയെയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഓര്മ്മിക്കരുത്. കഴിഞ്ഞ കല്പത്തിനുമുമ്പും ഇങ്ങനെ
തയ്യാറായതാണ് വിജയമാലയിലെ മുത്തുകളായിരുന്നവര്. നിങ്ങള്
ബ്രാഹ്മണകുലത്തിലുള്ളവരാണ്, ബ്രാഹ്മണരുടെയാണ് രുണ്ഡ് മാലയുണ്ടാകുന്നത്, ആരാണോ
വളരെയധികം പരിശ്രമിക്കുന്നത്. അവരുടെ ജ്ഞാനവും ഗുപ്തമല്ലേ. ബാബക്ക് ഓരോ കാര്യവും
വളരെ നല്ലരീതിയില് അറിയാം. ആരാണോ നല്ല നല്ല നമ്പര് വണ് മഹാരഥിയെന്ന്
മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നത്, അവര് ഇന്നില്ല. ദേഹാഭിമാനം വളരെ കൂടുതലാണ്. ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയിലിരിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. മായ വളരെ ശക്തിയോടെ പ്രഹരിക്കുകയാണ്. വളരെ
കുറച്ചുപേരുടെ മാത്രമാണ് മാലയുണ്ടാക്കാന് സാധിക്കുക. ബാബ വീണ്ടും കുട്ടികള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്-സ്വയത്തെ നോക്കൂ നമ്മള് എത്ര പവിത്ര ദേവതകളായിരുന്നു.
നമ്മള് എന്തില്നിന്ന് എന്തായി മാറി, എത്ര അഴുക്കുള്ളവരായി മാറി. ഇപ്പോള്
ശിവബാബയെ ലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ്. അതിനാല് ബാബയുടെ ശ്രീമതം അനുസരിച്ച്
നടക്കേണ്ടതല്ലേ. ഏത് ദേഹധാരികളേയും ഓര്മ്മിക്കരുത്. ആരുടേയും ഓര്മ്മ വരരുത്.
ആരുടേയും ചിത്രവും വെക്കരുത്. ഒരു ശിവബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലിരിക്കണം. ശിവബാബക്ക്
ശരീരം പോലുമില്ല. താല്ക്കാലികമായി ലോണ് എടുക്കുകയാണ്. നിങ്ങളെ ദേവീദേവത
ലക്ഷ്മീനാരായണനെപ്പോലെ ആക്കിത്തീര്ക്കുന്നതിനുവേണ്ടി എത്ര പരിശ്രമം ചെയ്യുന്നു.
ബാബ പറയുകയാണ് നിങ്ങള് എന്നെ പതിതമായ ലോകത്തിലേക്കാണ് വിളിച്ചത്. നിങ്ങളെ
പാവനമാക്കി മാറ്റുന്നു. പിന്നീട് പാവനമായ ലോകത്തിലേക്ക് എന്നെ
വിളിക്കുന്നേയില്ലല്ലോ. അവിടെ വന്നിട്ട് എന്തു ചെയ്യാനാണ്. ബാബയുടെ സേവനം തന്നെ
പാവനമാക്കി മാറ്റാനുള്ളതാണ്. ബാബക്കറിയാം പൂര്ണ്ണമായും എരിഞ്ഞ് കറുത്ത
കരിക്കട്ട പോലെയായി. ബാബ വന്നിരിക്കുകയാണ് നിങ്ങളെ വെളുത്തതാക്കി മാറ്റാന്. ശരി,
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനു ശേഷം തിരിച്ചു കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാലവന്ദനവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
സേവനത്തില് വളരെ കൃത്യതയുണ്ടായിരിക്കണം. രാത്രിയും പകലും സേവനത്തിനായി കുതിക്കണം.
സേവനത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരിക്കലും വിശ്രമിക്കരുത്. ബാബയെപ്പോലെ മംഗളകാരിയായി മാറണം.
2) ഒന്നിന്റെ ഓര്മ്മയിലൂടെ പ്രീതബുദ്ധിയുള്ളവരായി മാറി ഉള്ളിലുള്ള അഴുക്കിനെ
നീക്കം ചെയ്യണം. സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളായി മാറണം. ഈ അഴുക്ക് നിറഞ്ഞ ലോകത്തില്
മനസ്സ് വെക്കരുത്.
വരദാനം :-
ആദ്യം താങ്കള് ഈ മന്ത്രത്തിലൂടെ സര്വ്വരുടെയും സ്വമാനം പ്രാപ്തമാക്കുന്ന
വിനയമുള്ളവരും ഒപ്പം മഹാനുമായി ഭവിക്കട്ടെ.
വിനയാന്വിതര് തന്നെയാണ്
സര്വ്വ മഹാന് ഈ മഹാമന്ത്രം സദാ ഓര്മ്മയിലിരിക്കണം. ആദ്യം താങ്കള് ഈ മനോഭാവം
തന്നെയാണ് സര്വ്വരുടെയും സ്വമാവം പ്രാപ്തമാക്കാനുള്ള ആധാരം. മഹാനാകാനുള്ള ഈ
മന്ത്രം വരദാനരൂപത്തില് സദാ കൂടെ വെക്കണം. വരദാനങ്ങളിലൂടെത്തന്നെ
പാലിക്കപ്പെട്ട്, പറന്ന് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിച്ചേരണം. വരദാനങ്ങളെ
കാര്യത്തിലുപയോഗിക്കാത്തതുകൊണ്ടാണ് പ്രയത്നിക്കേണ്ടിവരുന്നത്. അഥവാ വരദാനങ്ങളാല്
പാലിക്കപ്പെടുന്നു, വരദാനങ്ങളെ കാര്യത്തിലുപയോഗിക്കുന്നുവെങ്കില് പരിശ്രമം
സമാപ്തമാകും. സദാ സഫലതയുടെയും സന്തുഷ്ടതയുടെയും അനുഭവം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കും.
സ്ലോഗന് :-
മുഖത്തിലൂടെ സേവനം ചെയ്യുന്നതിന് വേണ്ടി തന്റെ പുഞ്ചിരി തൂകുന്ന, മനോഹാരിതയുടെയും
ഗംഭീരതയുടെയും സ്വരൂപം വെളിവാക്കൂ.