25.01.2021           Morning Malayalam Murli       Om Shanti           BapDada Madhuban


മധുരമായ കുട്ടികളെ - നിങ്ങള് ബാബയുട െശ്രീമത്തിലൂടെ മനുഷ്യനില് നിന് ന്ദേവതയായി മാറുന്നു, അതിനാല് ബാബയുടെ ശ്രീമതത്തിന്റെ ശാസ്ത്രമാണ് സര്വ്വശാസ്ത് രശിരോമണി ശ്രീമദ് ഭഗവദ് ഗീതാ.

ചോദ്യം :-
സത്യയുഗത്തില് ഓരോ വസ്തുവും ഏറ്റവും നല്ലതും സതോപ്രധാനവുമായിരിക്കും എന്തുകൊണ്ട്?

ഉത്തരം :-
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് സത്യയുഗത്തില് മനുഷ്യര് സതോപ്രധാനമായിരിക്കും. മനുഷ്യര് നല്ലതാണെങ്കില് സാമഗ്രികളും നല്ലതായിരിക്കും, മനുഷ്യര് മോശമാണെങ്കില് സാമഗ്രികളും ദോഷം നല്കുന്നവയായിരിക്കും. സതോപ്രധാനമായ സൃഷ്ടിയില് ഒരു വസ്തുവും അപ്രാപ്തമായിട്ടില്ല, ഒന്നും എവിടെ നിന്നും യാചിക്കേണ്ട ആവശ്യവും വരുന്നില്ല.

ഓംശാന്തി.
ബാബ ഈ ശരീരത്തിലൂടെയാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ഇത് ശരീരമാണ്, ഇതില് ആത്മാവുമുണ്ട്. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം, പരംപിതാ പരമാത്മാവും ഈ ശരീരത്തിലുണ്ട്. ഈ കാര്യം ആദ്യമാദ്യം ഉറപ്പാകണം. അതുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മാബാബയെ ദാദയെന്നും പറയുന്നു. ഇത് കുട്ടികള്ക്ക് നിശ്ചയമുണ്ട്. ഈ നിശ്ചയത്തില് തന്നെ മുഴുകിയിരിക്കണം. ബാബ ആരിലാണോ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നത് അഥവാ അവതാരമെടുത്തിരിക്കുന്നത്, ആ ബ്രഹ്മാവിനെക്കുറിച്ച് ബാബ സ്വയം പറയുന്നു - ഞാന് ഈ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനേക ജന്മങ്ങളുടെ അന്തിമത്തിലും അന്തിമ ജന്മത്തിലാണ് വരുന്നത്. കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തന്നിട്ടുണ്ട്, ഇതാണ് സര്വ്വശാസ്ത്ര ശിരോമണിയായ ഗീതാജ്ഞാനം. ശ്രീമതം എന്നാല് ശ്രേഷ്ഠമായ മതം. ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന ഭഗവാന്റേതാണ് ഈ ശ്രേഷ്ഠത്തിലും ശ്രേഷ്ഠമായ മതം. ആ ഭഗവാന്റെ ശ്രീമതത്തിലൂടെയാണ് നിങ്ങള് ദേവതകളായി മാറുന്നത്. നിങ്ങള് വരുന്നതു തന്നെ ഇതിനു വേണ്ടിയാണ്. ബാബ സ്വയം പറയുന്നു - ഞാന് വരുന്നത് നിര്വ്വികാരി, ശ്രേഷ്ഠാചാരി മതക്കാരായ ദേവീ-ദേവതയാക്കി മാറ്റാനാണ്. മനുഷ്യനില് നിന്ന് ദേവതയായി മാറുന്നതിന്റെ അര്ത്ഥവും മനസ്സിലാക്കണം. വികാരിയായ മനുഷ്യനില് നിന്ന് നിര്വ്വികാരിയായ ദേവതയാക്കി മാറ്റാനാണ് ബാബ വന്നിരിക്കുന്നത്. സത്യയുഗത്തില് ദൈവീക ഗുണങ്ങളുള്ള മനുഷ്യരാണ് വസിക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് കലിയുഗത്തില് ആസുരീയ ഗുണങ്ങളുള്ള മനുഷ്യരാണ്. മുഴുവനും മനുഷ്യ സൃഷ്ടിയാണ്, എന്നാല് ദേവതകളുടേത് ഈശ്വരീയ ബുദ്ധിയും, ആസുരീയ മനുഷ്യന്റേത് ആസുരീയ ബുദ്ധിയുമാണ്. അവിടെ ജ്ഞാനവും, ഇവിടെ ഭക്തിയുമാണ്. ജ്ഞാനവും ഭക്തിയും വേറെ വേറെയല്ലേ. ഭക്തിയുടെ പുസ്തകങ്ങള് എത്രയാണ്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങള് എത്രയാണ്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരന് ബാബയാണ്. അതിനാല് ബാബയുടെ പുസ്തകവും ഒന്നായിരിക്കണമല്ലോ. ആര് ധര്മ്മം സ്ഥാപിച്ചാലും അവരുടെ പുസ്തകം ഒന്നായിരിക്കും. അതിനെ ധാര്മ്മിക പുസ്തകമെന്നാണ് പറയുന്നത്. ആദ്യത്തെ ധാര്മ്മിക പുസ്തകമാണ് ഗീത. ശ്രീമദ് ഭഗവദ് ഗീത. ഇതും കുട്ടികള്ക്കറിയാം - ആദ്യത്തേത് ആദി സനാതന ദേവീ ദേവത ധര്മ്മമാണ്, അല്ലാതെ ഹിന്ദുധര്മ്മമല്ല. മനുഷ്യര് മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നത്, ഗീതയിലൂടെയാണ് ഹിന്ദു ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുണ്ടായതെന്നും കൃഷ്ണനാണ് ഗീത പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതെന്നുമാണ്. ആരോടെങ്കിലും ചോദിക്കുകയാണെങ്കില് പറയും, പരമ്പരയായി കൃഷ്ണനാണ് ഗീത പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് എന്ന്. ഒരു ശാസ്ത്രത്തിലും ശിവഭഗവാനുവാച എന്നില്ല. ശ്രീമദ് കൃഷ്ണ ഭഗവാനുവാച എന്നാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, ഗീത പഠിച്ചവര്ക്ക് പെട്ടെന്നു തന്നെ ഈ കാര്യം മനസ്സിലാകും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു ബാബ നല്കുന്ന ഈ ഗീതയാകുന്ന ജ്ഞാനത്തിലൂടെയാണ് മനുഷ്യന് ദേവതയായി മാറിയത്. ബാബ രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുന്നു, പവിത്രതയും പഠിപ്പിക്കുന്നു. കാമം മഹാശത്രുവാണ്, ഈ കാമത്തിലൂടെ തന്നെയാണ് നിങ്ങള് തോറ്റു പോയത്. ഇപ്പോള് വീണ്ടും അതില് വിജയം പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് വിശ്വത്തെ ജയിച്ചവര് അര്ത്ഥം വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നു. ഇത് വളരെ സഹജമാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ ഈ ബ്രഹ്മാവിലൂടെ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ബാബ എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും പിതാവാണ്. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനാണ്. നിങ്ങള് ആരോടെങ്കിലും ബ്രഹ്മാവിന്റെ അച്ഛന്റെ പേര് ചോദിക്കുകയാണെങ്കില് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകും. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശങ്കരന് രചനകളാണ്. ഈ മൂന്നു പേര്ക്കും ഒരു അച്ഛനുണ്ടായിരിക്കുമല്ലോ. നിങ്ങള് കാണിക്കുന്നുണ്ട് ഈ മൂന്നു പേരുടെയും അച്ഛന് നിരാകാരനായ ശിവനാണ് എന്ന്. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശങ്കരനെ സൂക്ഷ്മവതനത്തിലെ ദേവതകളായിട്ടാണ് കാണിക്കുന്നത്. അവരുടെയും മുകളിലാണ് ശിവന്. കുട്ടികള്ക്കറിയാം - ശിവബാബയുടെ കുട്ടികളായ ഏതെല്ലാം ആത്മാക്കളുണ്ടോ അവര്ക്ക് തന്റേതായ ശരീരവുമുണ്ടാകും. ശിവബാബ സദാ നിരാകാരനായ പരംപിതാ പരമാത്മാവാണ്. കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞു, നമ്മള് നിരാകാരനായ പരംപിതാ പരമാത്മാവിന്റെ കുട്ടികളാണ്. ആത്മാവ് ശരീരത്തിലൂടെയാണ് വിളിക്കുന്നത് - പരംപിതാ പരമാത്മാ എന്ന്. എത്ര സഹജമായ കാര്യമാണ്. ഇതിനെയാണ് അല്ലാഹുവും സമ്പത്തും എന്ന് പറയുന്നത്. ആരാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്? ഗീതാ ജ്ഞാനം ആരാണ് കേള്പ്പിച്ചത്? നിരാകാരനായ ബാബ. ബാബക്ക് ഒരു കിരീടവുമില്ല. ബാബ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനും, ബീജരൂപവും, ചൈതന്യവുമാണ്. നിങ്ങളും ചൈതന്യത്തിലുള്ള ആത്മാക്കളാണല്ലോ! വൃക്ഷത്തിന്റെ ആദി-മദ്ധ്യ-അന്ത്യത്തെ നിങ്ങള്ക്കറിയാം. നിങ്ങള് തോട്ടക്കാരല്ലെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും, എങ്ങനെയാണ് വിത്ത് വിതക്കുന്നതും അതില് നിന്ന് വൃക്ഷമുണ്ടാകുന്നതും എന്ന്. അത് ജഢവൃക്ഷമാണ്, ഇതാണ് ചൈതന്യത്തിലുള്ള വൃക്ഷം. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലാണ് ജ്ഞാനമുള്ളത്, മറ്റൊരാത്മാവിലും ജ്ഞാനമില്ല. ബാബ ചൈതന്യത്തിലുള്ള മനുഷ്യ സൃഷ്ടിയുടെ ബീജരൂപമാണ്. അതിനാല് വൃക്ഷവും മനുഷ്യരുടേതായിരിക്കും. ഇതാണ് ചൈതന്യത്തിലുള്ള രചന. ബീജവും രചനയും തമ്മില് വ്യത്യാസമുണ്ടായിരിക്കുമല്ലോ! മാങ്ങയുടെ വിത്തിടുന്നതിലൂടെ മാങ്ങയുണ്ടാകുന്നു, പിന്നീട് വൃക്ഷം എത്ര വലുതാകുന്നു. അതേപോലെ മനുഷ്യരാകുന്ന വിത്തിലൂടെ മനുഷ്യര് എത്രയാണ് വര്ദ്ധിക്കുന്നത്. ജഢമാകുന്ന വിത്തില് ഒരു ജ്ഞാനവുമില്ല. ബാബ ചൈതന്യത്തിലുള്ള ബീജരൂപമാണ്. ബാബയില് സൃഷ്ടിയാകുന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ മുഴുവന് ജ്ഞാനവുമുണ്ട് - അതായത് എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നതും, പാലിക്കപ്പെടുന്നതും പിന്നീട് അതിന് വിനാശമുണ്ടാകുന്നതും. ഈ വളരെ വലിയ വൃക്ഷം ഇല്ലാതായി പിന്നീട് അടുത്ത പുതിയ വൃക്ഷം എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്! ഇതാണ് ഗുപ്തം. നിങ്ങള്ക്ക് ജ്ഞാനവും ഗുപ്തമായിട്ടാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ബാബയും ഗുപ്തമായിട്ടാണ് വരുന്നത്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം, ഇവിടെ തൈകള് നട്ടു പിടിപ്പിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് എല്ലാവരും പതീതമായി മാറിക്കഴിഞ്ഞു. ശരി, വിത്തില് നിന്ന് ആദ്യമായി പുറത്തു വന്ന ഇല ഏതാണ്? സത്യയുഗത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഇല എന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണനെ മാത്രമെ പറയുകയുള്ളൂ, അല്ലാതെ ലക്ഷ്മീ-നാരായണനെയല്ല. പുതിയ ഇല ചെറുതായിരിക്കും. പിന്നീട് വലുതാകും. അതിനാല് ഈ വിത്തിന് എത്ര മഹിമയാണുള്ളത്. ഇത് ചൈതന്യമുള്ളതാണല്ലോ. പിന്നീട് ഇലകളും ഉണ്ടാകുന്നു. അവര്ക്കും മഹിമയുമുണ്ടാകുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് ദേവീ-ദേവതകളായി മാറുകയാണ്. ദൈവീക ഗുണങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യുകയാണ്. മുഖ്യമായ കാര്യം ദൈവീകമായ ഗുണങ്ങളുടെ ധാരണയാണ്. ഈ ലക്ഷ്മീ-നാരായണനെപ്പോലെയായി മാറണം. ചിത്രവുമുണ്ട്. ഈ ചിത്രങ്ങളില്ലെങ്കില് ബുദ്ധിയില് ജ്ഞാനം തന്നെ വരില്ല. ഈ ചിത്രം വളരെ പ്രയോജനമുള്ളതാണ്. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് ഈ ചിത്രങ്ങളുടെയും പൂജയുണ്ടാകുന്നുണ്ട.് പിന്നീട് ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തില് ഈ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് അതേ പോലെയായി മാറാനുള്ള ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നു. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് നമുക്ക് ഇങ്ങനെയായി മാറണം എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് എത്ര ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ഏറ്റവും കൂടുതല് ക്ഷേത്രങ്ങള് ആരുടെയായിരിക്കും? തീര്ച്ചയായും ബീജരൂപനായ ശിവബാബയുടേതായിരിക്കും. പിന്നീട് അതിനു ശേഷം ആദ്യത്തെ രചനയുടെ ക്ഷേത്രമായിരിക്കും. ആദ്യത്തെ രചന ഈ ലക്ഷ്മീ-നാരായണനാണ്. ശിവനു ശേഷം ഈ ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്റെ പൂജയാണ് ഏറ്റവും കൂടുതലുണ്ടാകുന്നത്. അമ്മമാരെല്ലാവരും ജ്ഞാനം നല്കുന്നു, അവരുടെ പൂജയുണ്ടാകുന്നില്ല. അവര് പഠിപ്പിക്കുകയാണല്ലോ. ബാബ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ആരുടെയും പൂജ ചെയ്യുന്നില്ല. പഠിപ്പിക്കുന്നവരുടെ പൂജ ഇപ്പോള് ചെയ്യാന് കഴിയില്ല. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് പഠിച്ച് പിന്നീട് പഠിക്കാത്തവരായി മാറുമ്പോള് പിന്നെ പൂജയുണ്ടാകും. നിങ്ങള് തന്നെയാണ് ദേവീ-ദേവതകളായി മാറുന്നത്. നിങ്ങള് തന്നെയാണറിയുന്നത് ആരാണോ നമ്മെ അങ്ങനെയാക്കി മാറ്റിയത് അവരുടെ പൂജയുണ്ടാകും, പിന്നീട് നമ്മുടെ പൂജയുണ്ടാകും യഥാക്രമം. പിന്നീട് വീണ് വീണ് 5 തത്വങ്ങളുടെയും പൂജ ചെയ്യാന് ആരംഭിക്കുന്നു. ശരീരം അഞ്ചു തത്വങ്ങളുടെയല്ലേ. 5 തത്വങ്ങളുടെ പൂജ ചെയ്താലും അഥവാ ശരീരത്തിന്റെ പൂജ ചെയ്താലും രണ്ടും ഒന്നു തന്നെയാണ്. ഈ ജ്ഞാനം ബുദ്ധിയിലുണ്ട്. ഈ ലക്ഷ്മീ-നാരായണന് മുഴുവന് വിശ്വത്തിന്റെയും അധികാരികളായിരുന്നു. ഈ ദേവീ-ദേവതകളുടെ രാജ്യം സൃഷ്ടിയിലുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാല് അത് എപ്പോഴായിരുന്നു? ഇതറിയില്ല. ലക്ഷക്കണക്കിനു വര്ഷമെന്നു പറയും. ഇപ്പോള് ലക്ഷക്കണക്കിനു വര്ഷങ്ങളുടെ കാര്യം ഒരിക്കലും ബുദ്ധിയില് ഇരിക്കില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് സ്മൃതിയുണ്ട്, നമ്മള് ഇന്നേക്ക് 5000 വര്ഷത്തിനു മുമ്പ് ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവത ധര്മ്മത്തിന്റേതായിരുന്നു. ദേവീ-ദേവത ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര് പിന്നീട് മറ്റെല്ലാ ധര്മ്മത്തിലേക്കും മാറി. ഹിന്ദുധര്മ്മമെന്നു പറയാന് സാധിക്കില്ല. എന്നാല് പതിതമായതു കാരണം സ്വയത്തെ ദേവീ-ദേവത എന്നു പറയുന്നത് ശോഭനീയമായി തോന്നുന്നില്ല. അപവിത്രരായ വരെ ദേവീ-ദേവതയെന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. മനുഷ്യര് പവിത്രമായ ദേവതകളുടെ പൂജ ചെയ്യുന്നതു കാരണം അവര് സ്വയം തന്നെ അപവിത്രരാണ്. അതു കൊണ്ടാണ് പവിത്രമായവരുടെ മുന്നില് തല കുനിക്കുന്നത്. ഭാരതത്തില് പ്രത്യേകിച്ചും കന്യകമാരെയാണ് നമിക്കുന്നത്. കുമാരന്മാരെ നമിക്കുന്നില്ല. സ്ത്രീകളെയാണ് നമിക്കുന്നത്. എന്തുകൊണ്ട് പുരുഷന്മാരെ നമിക്കുന്നില്ല? എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഈ സമയം ജ്ഞാനവും ആദ്യം മാതാക്കള്ക്കാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ബാബ ഈ ബ്രഹ്മാവിലാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഇതും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്, ഈ ബ്രഹ്മാവ് ജ്ഞാനത്തിന്റെ വലിയ നദിയാണെന്ന്. ജ്ഞാന നദിയുമാണ് പുരുഷനുമാണ്. ഇതാണ് ഏറ്റവും വലിയ നദി. ബ്രഹ്മപുത്രാ നദിയാണ് ഏറ്റവും വലിയ നദി. കല്ക്കത്തയുടെ ഭാഗത്തു സാഗരത്തിലേക്ക് ചേരുന്നു. മേളയും ഇവിടെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. എന്നാല് ഇത് ആത്മാക്കളുടെയും പരമാത്മാവിന്റെയും മിലനമാണ്. ബ്രഹ്മപുത്ര എന്ന പേരിലുള്ളത് വെള്ളത്തിന്റെ നദിയാണ്. അവര് ബ്രഹ്മമെന്ന് ഈശ്വരനെയാണ് പറയുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ബ്രഹ്മപുത്രയെ വളരെ പാവനമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. വലിയ നദിയാണെങ്കില് പവിത്രവുമായിരിക്കും. പതിതപാവനന് എന്ന് വാസ്തവത്തില് ഗംഗയെ അല്ല, ബ്രഹ്മപുത്രയെയാണ് പറയുന്നത്. മേളയും ഈ ബ്രഹ്മപുത്രയുടെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇതും സാഗരമായ ബാബയും ബ്രഹ്മാവാകുന്ന നദിയും തമ്മിലുള്ള മിലനമാണ്. എങ്ങനെയാണ് ബ്രഹ്മാവിലൂടെ ദത്തെടുക്കുന്നത് - ഈ ഗുഹ്യമായ കാര്യം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്, ഇത് പ്രായേണ ലോപിച്ചു പോകുന്നു. ഇത് വളരെ സഹജമായ കാര്യമല്ലേ.

ഭഗവാന്റെ വാക്കുകളാണ് - ഞാന് നിങ്ങളെ രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കുകയാണ്, പിന്നീട് ഈ ലോകം തന്നെ ഇല്ലാതാകും. ശാസ്ത്രങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരിക്കുയില്ല. പിന്നീട് ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലാണ് ഈ ശാസ്ത്രങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്. ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തില് ഈ ശാസ്ത്രങ്ങളുണ്ടാകുന്നില്ല. മനുഷ്യര് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ ശാസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം പരമ്പരയായിട്ട് തുടര്ന്നു വന്നതാണ് എന്ന്. ജ്ഞാനമൊന്നുമില്ല. കല്പത്തിന്റെ ആയുസ്സ് തന്നെ ലക്ഷക്കണക്കിനു വര്ഷമെന്ന് പറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ടാണ് പരമ്പരയെന്നു പറയുന്നത്. ഇതിനെയാണ് അജ്ഞതയുടെ അന്ധകാരമെന്ന് പറയുന്നത്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്കുട്ടികള്ക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത പഠിപ്പ് ലഭിക്കുകയാണ്, അതിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് ആദി-മദ്ധ്യ-അന്ത്യത്തിന്റെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും. നിങ്ങള്ക്ക് ഈ ദേവീ-ദേവതകളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും പൂര്ണ്ണമായും അറിയാം. ഇവര് പവിത്രമായ പ്രവൃത്തി മാര്ഗ്ഗത്തിലുള്ളവരും പൂജ്യരുമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് പൂജാരിയും പതീതരുമായി മാറി. സത്യയുഗത്തില് പവിത്രമായ പ്രവൃത്തിമാര്ഗ്ഗമാണ്, കലിയുഗത്തില് അപവിത്രമായ പ്രവൃത്തിമാര്ഗ്ഗമാണ്. പിന്നീട് നിവൃത്തിമാര്ഗ്ഗം ആരംഭിക്കും. അതും ഡ്രാമയിലുണ്ട്. അതിനെ സന്യാസധര്മം എന്നാണ് പറയുന്നത്. വീടെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇത് പരിധിയില്ലാത്ത സന്യാസമാണ്. വസിക്കുന്നത് ഈ പഴയ ലോകത്തിലല്ലേ! ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു, നമ്മള് സംഗമയുഗത്തിലാണ് പിന്നീട് പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും. നിങ്ങള്ക്ക് തിയ്യതിയും, ദിവസവും, സെക്കന്റ് സഹിതം എല്ലാം അറിയാം. മറ്റുള്ളവര് കല്പത്തിന്റെ ആയുസ്സ് തന്നെ ലക്ഷക്കണക്കിനു വര്ഷമെന്നാണ് പറയുന്നത്. ഇതിന്റെ മുഴുവന് കണക്കും എടുക്കാന് സാധിക്കും. ലക്ഷക്കണക്കിനു വര്ഷത്തിന്റെ കാര്യം ആര്ക്കും ഓര്മ്മിക്കാന് പോലും സാധിക്കില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു ബാബ എന്താണ്, എങ്ങനെയാണ് വരുന്നത്, എന്തു കര്ത്തവ്യമാണ് ചെയ്യുന്നത്? നിങ്ങള് എല്ലാവരുടെയും കര്ത്തവ്യത്തെയും ജാതകത്തെയും അറിയുന്നു. ബാക്കി വൃക്ഷത്തിന് ഇലകള് ഒരുപാടുണ്ടായിരിക്കും. അതിനെ എണ്ണാന് സാധിക്കില്ലല്ലോ! ഈ പരിധിയില്ലാത്ത സൃഷ്ടിയാകുന്ന വൃക്ഷത്തിന് എത്ര ഇലകളാണുള്ളത്? 5000 വര്ഷത്തില് തന്നെ ഇത്രയും കോടിയുണ്ട്. അപ്പോള് ലക്ഷക്കണക്കിനു വര്ഷത്തില് എത്ര അസംഖ്യം മനുഷ്യരാകും. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് കാണിക്കുന്നുണ്ട് - സത്യയുഗം ഇത്ര വര്ഷത്തിന്റേതാണ്, ത്രേതായുഗം ഇത്ര വര്ഷത്തിന്റേതാണ്, ദ്വാപരയുഗം ഇത്ര വര്ഷത്തിന്റേതാണ് എന്നെല്ലാം എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിനാല് ബാബ ഇരുന്ന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. മാങ്ങയുടെ വിത്ത് കാണുമ്പോള് മാങ്ങയുടെ വൃക്ഷം മുന്നില് വരുമല്ലോ! ഇപ്പോള് മനുഷ്യസൃഷ്ടിയുടെ ബീജരൂപം നിങ്ങളുടെ മുന്നിലുണ്ട്. നിങ്ങള്ക്ക് ബാബ ഇരുന്ന് വൃക്ഷത്തിന്റെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ചൈതന്യത്തിലല്ലേ. പറയാറുണ്ട് - നമ്മുടെ ഇത് തലകീഴായ വൃക്ഷമാണ് എന്ന്. നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന് സാധിക്കും, ഈ ലോകത്തില്, ജഢമായിട്ടോ ചൈതന്യത്തിലോ എന്തെല്ലാമുണ്ടോ വാസ്തവത്തില് എല്ലാം ആവര്ത്തിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. ഇപ്പോള് എത്ര വൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. സത്യയുഗത്തില് ഇത്രയും ഉണ്ടാകില്ല. പറയാറുണ്ട്, ഈ വസ്തു ഓസ്ട്രേലിയയില് നിന്ന് അല്ലെങ്കില് ജപ്പാനില് നിന്ന് വന്നതാണെന്ന്. സത്യയുഗത്തില് ഓസ്ട്രേലിയയോ ജപ്പാനോ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലല്ലോ. ഡ്രാമയനുസരിച്ച് അവിടുത്തെ വസ്തു ഇവിടെയുണ്ടായിരിക്കും. ആദ്യമെല്ലാം അമേരിക്കയില് നിന്ന് ഗോതമ്പെല്ലാം വരുമായിരുന്നു. സത്യയുഗത്തില് എവിടെ നിന്നും വരില്ല. അവിടെ ഒരു ധര്മ്മം മാത്രമെ ഉള്ളൂ. അവിടെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും നിറഞ്ഞിരിക്കും. ഇവിടെ ധര്മ്മങ്ങള് കൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതോടൊപ്പം എല്ലാ വസ്തുക്കളും കുറഞ്ഞു കൊണ്ടുമിരിക്കുന്നു. സത്യയുഗത്തില് വസ്തുക്കള് എവിടെ നിന്നും കൊണ്ടു വരുന്നില്ല. ഇപ്പോള് നോക്കൂ, എവിടെ നിന്നെല്ലാമാണ് വസ്തുക്കള് കൊണ്ടു വരുന്നത്! മനുഷ്യര് പിന്നീടാണ് വര്ദ്ധിക്കാന് തുടങ്ങിയത്. സത്യയുഗത്തില് അപ്രാപ്തമായ ഒരു വസ്തുവുമില്ല. അവിടുത്തെ ഓരോ വസ്തുവും സതോപ്രധാനവും വളരെ നല്ലതുമായിരിക്കും. മനുഷ്യര് തന്നെ സതോപ്രധാനമാണ്. മനുഷ്യര് നല്ലതാണെങ്കില് സാമഗ്രികളും നല്ലതായിരിക്കും. മനുഷ്യര് മോശമാണെങ്കില് സാമഗ്രികളും മോശമായിരിക്കും.

സയന്സിന്റെ മുഖ്യമായ വസ്തുവാണ് ആറ്റോമിക് ബോംബ്, അതിലൂടെയാണ് ഇത്രയും വിനാശമുണ്ടാകുന്നത്. എങ്ങനെയായിരിക്കും ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ടായിരിക്കുക! ഉണ്ടാക്കുന്ന ആത്മാവില് ആദ്യം മുതല് തന്നെ ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ജ്ഞാനമുണ്ടായിരിക്കും. സമയമാകുമ്പോള് അവരില് ആ ജ്ഞാനം ഉണ്ടാകുന്നു. വിവേകമുള്ളവര് മാത്രമെ പരിശ്രമിച്ച് മറ്റുള്ളവരെയും പഠിപ്പിക്കുകയുള്ളൂ. കല്പ-കല്പം അഭിനയിച്ച പാര്ട്ട് തന്നെ അഭിനയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് എത്ര ജ്ഞാനമുള്ളവരായി മാറുകയാണ്, ഇതിലും കൂടൂതല് ജ്ഞാനമുണ്ടാകുന്നില്ല. നിങ്ങള് ഈ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ദേവതയായി മാറുന്നു. ഇതിലും ഉയര്ന്ന ജ്ഞാനമൊന്നുമില്ല. അത് മായയുടെ ജ്ഞാനമാണ്, അതിലൂടെയാണ് വിനാശമുണ്ടാകുന്നത്. ഗവേഷകര് ചന്ദ്രനിലേക്കെല്ലാം പോകുന്നു, അന്വേഷിക്കുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക് ഇത് പുതിയ കാര്യമൊന്നുമല്ല. ഇതെല്ലാം മായയുടെ ഷോ ആണ്. ഒരുപാട് ഷോ കാണിക്കുന്നുണ്ട്, വളരെ ആഴത്തിലേക്കു പോകുന്നു. അത്ഭുതം ചെയ്തു കാണിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ഒരുപാട് ബുദ്ധിയെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരുപാട് അത്ഭുതം ചെയ്തു കാണിക്കുന്നതില് പിന്നീട് നഷ്ടവും സംഭവിക്കുന്നു. എന്തെല്ലാമാണ് ഉണ്ടാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഉണ്ടാക്കുന്നവര്ക്കറിയാം ഇതിലൂടെ ഈ വിനാശമുണ്ടാകും എന്ന്. ശരി.

വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.

ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ഗുപ്തമായ ജ്ഞാനത്തെ സ്മരിച്ച് ഹര്ഷിതമായിരിക്കണം. ദേവതകളുടെ ചിത്രത്തെ മുന്നില് കണ്ടു കൊണ്ടും, അവരെ നമിക്കുകയും വന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പകരം അവരെ പോലെയായി മാറുന്നതിനു വേണ്ടി ദൈവീക ഗുണങ്ങളെ ധാരണ ചെയ്യണം.

2. സൃഷ്ടിയുടെ ബീജരൂപമായ ബാബയുടെ, ചൈതന്യത്തിലുള്ള രചനയെ മനസ്സിലാക്കി നോളേജ്ഫുള്ളായി മാറണം, ഈ നോളേജിനെക്കാളും വലുതായി മറ്റൊരു നോളേജുമുണ്ടായിരിക്കില്ല, ഈ ലഹരിയില് തന്നെ കഴിയണം.

വരദാനം :-
ഉത്തരവാദിത്വങ്ങള് സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടും ആകാരി, നിരാകാരി സ്ഥിതിയുടെ അഭ്യാസത്തിലൂടെ സാക്ഷാത്കാരമൂര്ത്തിയായി ഭവിക്കട്ടെ.

ഏതുപോലെയാണോ സാകാരത്തില് ഇത്രയും വലിയ ഉത്തരവാദിത്വം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ആകാരി നിരാകാരി സ്ഥിതിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യിപ്പിച്ചു കൊണ്ടേയിരുന്നു അതുപോലെ ഫോളോ ഫാദര് ചെയ്യണം. സാകാര രൂപത്തില് ഫരിസ്ഥ സ്ഥിതിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യിപ്പിക്കൂ. ആര് എത്ര തന്നെ അശാന്തമായി, പരിഭ്രമിച്ച്, ഭയന്ന് താങ്കളുടെ സമീപത്ത് എത്തിച്ചേര്ന്നാലും താങ്കളുടെ ഒരു ദൃഷ്ടി, വൃത്തി അതോടൊപ്പം സ്മൃതിയുടെ ശക്തി അവരെ തീര്ത്തും ശാന്തമാക്കണം. വ്യക്ത ഭാവത്തിലേക്ക് വന്നാലും അവ്യക്ത സ്ഥിതിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യണം അപ്പോള് പറയാം സാക്ഷാത്കാരമൂര്ത്തിയെന്ന്.

സ്ലോഗന് :-
ആരാണോ സത്യമായ ദയാമനസ്കന് അവര് ദേഹത്തിലേക്കോ ദേഹാഭിമാനത്തിലേക്കോ ആകര്ഷിക്കപ്പെടില്ല.