മധുരമായ കുട്ടികളെ -
മുഴുവന് കല്പത്തിലും വെച്ച് ഇത സര്വ്വോത്തമ മംഗളകാരി സംഗമയുഗമാണ്,
ഇതില് നിങ്ങള് കുട്ടികള ഓര്മ്മയുട െഅതിമാധുര്യത്തിലൂടെ സതോപ്രധാനമായി മാറുന്നു.
ചോദ്യം :-
അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള ചോദ്യങ്ങള് ഉത്ഭവിക്കാനുള്ള കാരണവും അതിന്റെ നിവാരണവും
എന്താണ് ?
ഉത്തരം :-
ദേഹ-അഭിമാനത്തിലേക്കു വരുമ്പോള് സംശയമുണ്ടാകുന്നു, പിന്നെ
സംശയമുണ്ടാകുന്നതിലൂടെത്തന്നെയാണ് അനേക പ്രശ്നങ്ങള് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. ബാബ
പറയുന്നു, ഞാന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് തന്നിട്ടുള്ള ജോലി-അതായത് പതിതത്തില്
നിന്ന് പാവനമായി മാറുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യൂ, ഈ ജോലിയില് മുഴുകുന്നതിലൂടെ എല്ലാ
പ്രശ്നങ്ങളും സമാപ്തമാകും.
ഗീതം :-
അങ്ങയെ പ്രാപ്തമാക്കിയ ഞങ്ങള് ലോകത്തെ നേടി...
ഓംശാന്തി.
മധുര-മധുരമായ ആത്മീയ കുട്ടികള് ഗീതം കേട്ടുവല്ലോ. മധുര-മധുരമായ ആത്മീയ കുട്ടികളെ
എന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്? തീര്ച്ചയായും ആത്മീയ അച്ഛന് മാത്രമെ പറയാന്
സാധിക്കുകയുള്ളൂ. മധുര-മധുരമായ ആത്മീയ കുട്ടികള് ഇപ്പോള് സന്മുഖത്തിരിക്കുകയാണ്,
ബാബ വളരെ സ്നേഹത്തോടു കൂടി മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്കറിയാം,
ആത്മീയ അച്ഛനല്ലാതെ സുഖവും ശാന്തിയും നല്കാനും സര്വ്വരെയും ഈ ദുഃഖത്തില് നിന്നും
മുക്തമാക്കാനും ലോകത്തില് മറ്റ് ഏതൊരു മനുഷ്യനും സാധിക്കുകയില്ല, അതിനാലാണ്
ദുഃഖത്തില് ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങള് കുട്ടികള്
സന്മുഖത്തിരിക്കുകയാണ്. ബാബ നമ്മളെ സുഖധാമത്തിലേക്ക് യോഗ്യതയുള്ളവരാക്കി
മാറ്റുക യാണെന്നറിയാം. സദാ സുഖധാമത്തിലെ അധികാരിയാക്കി മാറ്റുന്ന ബാബയുടെ
സന്മുഖത്തേക്കു വന്നിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് സന്മുഖത്ത്
കേള്ക്കുന്നതും ദൂരെയിരുന്ന് കേള്ക്കുന്നതും തമ്മില് ഒരുപാട് വ്യത്യാസമുണ്ട്.
മധുബനില് സന്മുഖത്ത് വരുന്നു. മധുബന് പ്രസിദ്ധമാണ്. മധുബനില്(മഥുര) അവര്
കൃഷ്ണന്റെ ചിത്രം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാല് കൃഷ്ണനില്ല. നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്കറിയാം, ഇതില് പരിശ്രമമുണ്ട്. സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്ന നിശ്ചയം
ഇടക്കിടക്ക് ഉണ്ടാകണം. ഞാന് ആത്മാവ് ബാബയില് നിന്ന് സമ്പത്തെടുക്കുകയാണ്. ബാബ
മുഴുവന് ചക്രത്തിലും ഒരു സമയത്തു മാത്രമാണ് വരുന്നത്. ഇത് കല്പത്തിലെ
അതിമനോഹരമായ സംഗമയുഗമാണ്. ഇതിന്റെ പേര് പുരുഷോത്തമം എന്നാണ്. എല്ലാ മനുഷ്യരും
ഉത്തമരായി മാറുന്നത് ഈ സംഗമയുഗത്തിലാണ്. ഇപ്പോള് സര്വ്വമനുഷ്യരും തമോപ്രധാനമാണ്,
അവര് തന്നെയാണ് സതോപ്രധാനമായി മാറുന്നത്. സതോപ്രധാനമായിരിക്കുമ്പോള് ഉത്തമരാണ്.
തമോപ്രധാനമായി മാറുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യരും അധമരായി മാറുന്നു. അതിനാല് ഇപ്പോള് ബാബ
ആത്മാക്കള്ക്ക് സന്മുഖത്തിരുത്തി മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ്. മുഴുവന് പാര്ട്ടും
ആത്മാവ് തന്നെയാണ് അഭിനയിക്കുന്നത്, അല്ലാതെ ശരീരമല്ല. നമ്മള് ആത്മാവ്
വാസ്തവത്തില് നിരാകാരിയായ ലോകത്തില് അഥവാ ശാന്തിധാമത്തില് വസിക്കുന്നവരാണ് എന്ന്
നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില് വന്നുകഴിഞ്ഞു. ഇത് ആര്ക്കുമറിയില്ല. സ്വയം
മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കാനും സാധിക്കില്ല. നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയുടെ പൂട്ട് ഇപ്പോള്
തുറന്നിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് വാസ്തവത്തില് ആത്മാക്കള്
പരംധാമത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്. അതാണ് നിരാകാരിയായ ലോകം. ഇതാണ് സാകാരി ലോകം. ഇവിടെ
നമ്മള് എല്ലാ ആത്മാക്കളും അഭിനേതാക്കളായ പാര്ട്ട്ധാരികളാണ്. ആദ്യമാദ്യം നമ്മളാണ്
പാര്ട്ടഭിനയിക്കാന് വരുന്നത്. പിന്നീട് നമ്പര്വൈസായി വന്നുപോകുന്നു. എല്ലാ
അഭിനേതാക്കളും ഒരുമിച്ചല്ല വരുന്നത്. ഭിന്ന-ഭിന്ന പ്രകാരത്തിലുള്ള അഭിനേതാക്കള്
വന്നുപോകുന്നു. എല്ലാവരും ഒരുമിച്ചാകുന്നത് നാടകം പൂര്ത്തിയാകുമ്പോഴാണ്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് തിരിച്ചറിവ് ലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ്, നമ്മള് ആത്മാവ് വാസ്തവത്തില്
ശാന്തിധാമത്തില് വസിക്കുന്നവരാണ്, ഇവിടെ വരുന്നത് പാര്ട്ടഭിനയിക്കാനാണ്. ബാബ
മുഴുവന് സമയവും പാര്ട്ടഭിനയിക്കാന് വരുന്നില്ല. നമ്മള് തന്നെയാണ്
പാര്ട്ടഭിനയിച്ച് അഭിനയിച്ച് സതോപ്രധാനത്തില് നിന്നും തമോപ്രധാനമായി മാറുന്നത്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് സന്മുഖത്തിലൂടെ കേള്ക്കുമ്പോള് വളരെയധികം
ആനന്ദമുണ്ടാകുന്നു. ഇത്രയും ആനന്ദം മുരളി വായിക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്നില്ല.
ഇവിടെ സന്മുഖത്തല്ലേ.
നിങ്ങള് കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഭാരതം ദേവി-ദേവതകളുടെ സ്ഥാനമായിരുന്നു.
ഇപ്പോള് ഇല്ല. ചിത്രം കാണുന്നുണ്ട്, തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടായിരുന്നു. നമ്മള്
സത്യയുഗത്തില് വസിക്കുന്നവരായിരുന്നു, ആദ്യമാദ്യം നമ്മള് ദേവതകളായിരുന്നു. തന്റെ
പാര്ട്ടിനെ ഓര്മ്മിക്കുമോ അതോ മറന്നുപോകുമോ! ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള് ഇവിടെ ഈ
പാര്ട്ട് അഭിനയിച്ചു. ഇത് ഡ്രാമയാണ്. പുതിയ ലോകം പിന്നീട് തീര്ച്ചയായും പഴയ
ലോകമായി മാറും. ആദ്യമാദ്യം മുകളില് നിന്ന് വരുന്ന ആത്മാക്കള് സ്വര്ണ്ണിമ
യുഗത്തിലേക്കാണ് വരുന്നത്. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയിലുണ്ട്.
നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികള് മഹാരാജാവും മഹാറാണിമാരുമായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ
രാജധാനിയുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോഴാണെങ്കില് രാജധാനിയില്ല. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, പിന്നെ നമ്മള് എങ്ങനെ രാജ്യം ഭരിക്കും! അവിടെ
മന്ത്രിമാരുണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. ഉപദേശം നല്കുന്നതിന്റെ ആവശ്യമില്ല. ദേവതകള്
ശ്രീമത്തിലൂടെ ശ്രേഷ്ഠത്തിലും ശ്രേഷ്ഠരായി മാറുന്നു. പിന്നീട് ഇവര്ക്ക്
മറ്റാരില് നിന്നും ഉപദേശം ചോദിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. അഥവാ ആരില് നിന്നെങ്കിലും
അഭിപ്രായമെടുക്കുകയാണെങ്കില് മനസ്സിലാക്കാം അവരുടെ ബുദ്ധി ദുര്ബ്ബലമാണെന്ന്.
ഇപ്പോള് ലഭിക്കുന്ന ശ്രീമതം അത് സത്യയുഗത്തിലും നിലനില്ക്കുന്നു. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു ആദ്യമാദ്യം പകുതി കല്പം വാസ്തവത്തില് ഈ ദേവി-ദേവതകളുടെ
രാജ്യമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് റിഫ്രഷാകുകയാണ്. ഈ ജ്ഞാനം
പരമാത്മാവിനല്ലാതെ മറ്റൊരാത്മാവിനും നല്കാന് സാധിക്കില്ല.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ദേഹീ-അഭിമാനിയായി മാറണം. ശാന്തിധാമത്തില് നിന്ന്
നിങ്ങള് ഇവിടെ ശബ്ദത്തിലേക്കു വരുന്നു. ശബ്ദത്തിലേക്കു വരാതെ കര്മ്മം ചെയ്യാന്
സാധിക്കില്ല. ഇത് വളരെ മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്. ബാബയില് മുഴുവന്
ജ്ഞാനമുള്ളതുപോലെ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലും ജ്ഞാനമുണ്ട്. ആത്മാവാണ് പറയുന്നത്-ഞാന്
ഒരു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് സംസ്ക്കാരമനുസരിച്ച് മറ്റൊരു ശരീരം എടുക്കുന്നു.
പുനര്ജന്മങ്ങളും തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടാകുന്നു. ആത്മാവിന് ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന പാര്ട്ട്
ഏതാണെങ്കിലും അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സംസ്ക്കാരങ്ങള്ക്കനുസരിച്ച് മറ്റൊരു
ജന്മമെടു ത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ദിവസന്തോറും ആത്മാവില് പവിത്രതയുടെ ശതമാനം
കുറഞ്ഞുകൊണ്ടേ യിരിക്കുന്നു. പതീതം എന്ന അക്ഷരം ദ്വാപരം മുതലാണ് പ്രയോഗത്തില്
വരുന്നത്. എന്നാലും അല്പം വ്യത്യാസമെല്ലാം വരുന്നു. നിങ്ങള് പുതിയ
കെട്ടിടമുണ്ടാക്കി ഒരു മാസമാകുമ്പോഴേക്കും കുറച്ചൊക്കെ വ്യത്യാസം വരുക തന്നെ
ചെയ്യും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നു ബാബ നമുക്ക് സമ്പത്ത്
നല്കുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു- ഞാന് വന്നിരിക്കുകയാണ് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക്
സമ്പത്ത് നല്കാന്. എത്രത്തോളം പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നുവോ അത്രത്തോളം പദവി
ലഭിക്കും. അല്ലാതെ ബാബക്ക് ഒരു പക്ഷഭേദവുമില്ല. ബാബക്കറിയാം ഞാന് ആത്മാക്കളെയാണ്
പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ബാബയില് നിന്ന് സമ്പത്തെടുക്കുക എന്നുള്ളത് ആത്മാവിന്റെ
അവകാശമാണ്. ഇവിടെ സ്ത്രീയെന്നോ പുരുഷനെന്നോ ഉള്ള ദൃഷ്ടിയില്ല. നിങ്ങളെല്ലാവരും
കുട്ടികളാണ്. ബാബയില് നിന്ന് സമ്പത്തെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എല്ലാ ആത്മാക്കളും
സഹോദരന്മാരാണ്, അവരെ ബാബ പഠിപ്പിച്ച് സമ്പത്ത് നല്കുന്നു. ബാബ തന്നെയാണ് ആത്മീയ
കുട്ടികളോട് സംസാരിക്കുന്നത്- അല്ലയോ സ്നേഹിയായ മധുരമായ ഓമനയായ കുട്ടികളേ,
നിങ്ങള് ഒരുപാട് സമയം പാര്ട്ടഭിനയിച്ച് അഭിനയിച്ച് ഇപ്പോള് വീണ്ടും സമ്പത്തെ
ടുക്കുന്നതിനുവേണ്ടി കണ്ടുമുട്ടിയിരിക്കുകയാണ്. ഇതും ഡ്രാമയില്
അടങ്ങിയിട്ടുള്ളതാണ്. തുടക്കം മുതലെ പാര്ട്ടടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങള്
അഭിനേതാക്കള് പാര്ട്ട് അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മാവ് അവിനാശിയാണ്.
ഇതില്അവിനാശിയായ പാര്ട്ടടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ശരീരം മാറിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും. ബാക്കി
ആത്മാവ് പവിത്രമായതില് നിന്ന് അപവിത്രമായി മാറുന്നു. പതിതമായി മാറുന്നു,
സത്യയുഗത്തില് പാവനമാണ്. ഇതിനെ പതിതമായ ലോകമെന്നാണ് പറയുന്നത്. ദേവതകളുടെ
രാജ്യമുണ്ടായിരുന്നപ്പോള് നിര്വ്വികാരിയായ ലോകമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ഇല്ല. ഇത്
കളിയല്ലേ. പുതിയ ലോകം പിന്നീട് പഴയ ലോകം, പഴയ ലോകം പിന്നീട് പുതിയ ലോകം. ഇപ്പോള്
സുഖധാമത്തിന്റെ സ്ഥാപന നടക്കുന്നു. ബാക്കിയെല്ലാ ആത്മാക്കളും മുക്തിധാമത്തില്
വസിക്കും. ഇപ്പോള് ഈ പരിധിയില്ലാത്ത നാടകം പൂര്ത്തിയാവുകയാണ്. എല്ലാ ആത്മാക്കളും
കൊതുകിന് കൂട്ടം പോലെ തിരിച്ചുപോകും. ഈ സമയം ഈ പതിതമായ ലോകത്തിലേയ്ക്ക് ഏതൊരു
ആത്മാവ് വന്നാലും അവര്ക്ക് എന്ത് വിലയാണുണ്ടാവുക. പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക്
ആദ്യമാദ്യം വരുന്നവര്ക്കാണ് മൂല്യമുള്ളത് . നിങ്ങള്ക്കറിയാം പുതിയ ലോകം
തന്നെയാണ് ഇപ്പോള് പഴയ ലോകമായി മാറിയത്. പുതിയ ലോകത്തില് നമ്മള്
ദേവീ-ദേവതകളായിരുന്നു. അവിടെ ദുഃഖത്തിന്റെ പേരുപോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഇവിടെയാണെങ്കില് അളവറ്റ ദുഃഖമാണ്. ബാബ വന്നിട്ടാണ് ഈ ദുഃഖത്തിന്റെ ലോകത്തില്
നിന്നും മുക്തമാക്കുന്നത്. ഈ പഴയ ലോകം തീര്ച്ചയായും പരിവര്ത്തനപ്പെടണം. നിങ്ങള്
മനസ്സിലാക്കുന്നു വാസ്തവത്തില് നമ്മള് സത്യയുഗത്തിലെ അധികാരികളായിരുന്നു.
പിന്നീട് 84 ജന്മങ്ങള്ക്കു ശേഷമാണ് ഇങ്ങനെയായി മാറിയത്. ഇപ്പോള് വീണ്ടും ബാബ
പറയുന്നു- എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ അധികാരികളായി മാറും.
അതിനാല് എന്തുകൊണ്ട് നമ്മള്ക്ക് സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ
ഓര്മ്മിച്ചുകൂടാ! എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ പരിശ്രമം ചെയ്യണമല്ലോ! രാജ്യഭാഗ്യം
പ്രാപ്തമാക്കുക എന്നത് സഹജമായ കാര്യമല്ലല്ലോ. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. നിങ്ങളെ
ഇടക്കിടക്ക് മറപ്പിക്കുക എന്നത് മായയുടെ അത്ഭുതമാണ്. അതിനുവേണ്ടി ഉപായം
കണ്ടെത്തണം. എന്റേതായി മാറുന്നതിലൂടെ ഓര്മ്മ ശേഖരിക്കപ്പെടും, എന്നല്ല. പിന്നീട്
എന്ത് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യും! ഇല്ല. ജീവിക്കുന്നത് വരെ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം.
ജ്ഞാനമാകുന്ന അമൃത് കുടിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കണം. നമ്മുടെ ഇത് അന്തിമ ജന്മമാണ്
എന്നതും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. ഈ ശരീരത്തിന്റെ ഭാരത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച്
ദേഹീ-അഭിമാനിയായി മാറണം. ഗൃഹസ്ഥത്തിലും കഴിയണം. പുരുഷാര്ത്ഥവും തീര്ച്ചയായും
ചെയ്യണം. സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്ന് നിശ്ചയിച്ച് ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കൂ.
അങ്ങ് തന്നെയാണ് മാതാവും പിതാവും...ഇതെല്ലാം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ മഹിമയാണ്.
നിങ്ങള്ക്ക് വെറും ഒരു അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കണം. ഒരേ ഒരു മധുരമായ
ബാബയാണ്. ബാക്കിയെല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു മധുരമായ ബാബയെ മാത്രം
ഓര്മ്മിക്കൂ. ഇപ്പോള് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് തമോപ്രധാനമായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്, അതിനെ
സതോപ്രധാനമാക്കി മാറ്റുന്നതിനുവേണ്ടി ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലിരിക്കൂ. എല്ലാവര്ക്കും
ഇത് തന്നെ പറഞ്ഞു കൊടുക്കൂ-ബാബയില് നിന്ന് സുഖത്തിന്റെ സമ്പത്തെടുക്കൂ.
സുഖമുണ്ടാകുന്നത് സത്യയുഗത്തിലാണ്. സുഖധാമത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നത് ബാബയാണ്. ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നത് വളരെ സഹജമാണ്. എന്നാല് മായയുടെ എതിര്പ്പ് ഒരുപാടുണ്ട് .അതിനാല്
അച്ഛനാകുന്ന എന്നെ ഓര്മ്മിക്കാന് ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കില് കറ ഇളകും. സെക്കന്റിലാണ്
ജീവന്മുക്തി എന്ന് പാടാറുണ്ട്. നമ്മള് ആത്മാക്കള് ആത്മീയ അച്ഛന്റെ കുട്ടികളാണ്.
പരംധാമത്തില് വസിക്കുന്നവരാണ്. പിന്നീട് നമുക്ക് നമ്മുടെ പാര്ട്ട് ആവര്ത്തിക്കണം.
ഈ ഡ്രാമയില് ഏറ്റവും കൂടുതല് നമ്മുടെ പാര്ട്ടാണുള്ളത്. സുഖവും ഏറ്റവും കൂടുതല്
നമുക്കാണ് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു, നിങ്ങളുടെ ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മം
ഏറ്റവും സുഖം നല്കുന്നതാണ് പിന്നീട് ബാക്കിയെല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തിലേക്ക്
സ്വതവേ തന്റെ കണക്കുകളെല്ലാം തീര്ത്ത് തിരിച്ചുപോകും. കൂടുതല് വിസ്താരത്തിലേക്ക്
പോകേണ്ട ആവശ്യമെന്താണ്. ബാബ വരുന്നതു തന്നെ എല്ലാവരെയും തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോകാനാണ്.
കൊതുകിന് കൂട്ടംപോലെ എല്ലാവരെയും കൊണ്ടുപോകുന്നു. സത്യയുഗത്തില് വളരെ കുറച്ചു
പേര് മാത്രമെ ഉണ്ടായിരിക്കുകയുള്ളൂ. ഇതെല്ലാം ഡ്രാമയില് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ശരീരം
ഇല്ലാതാകും. അവിനാശിയായ ആത്മാവ് തന്റെ കണക്കുകളെയെല്ലാം സമാപ്തമാക്കി
തിരിച്ചുപോകും. ആത്മാവ് തീയില് വീഴുന്നതിലൂടെ പവിത്രമായി മാറും, അങ്ങനെയല്ല.
ആത്മാവിന് ഓര്മ്മയാകുന്ന അഗ്നിയിലൂടെ തന്നെ പവിത്രമായി മാറണം. ഈ ഓര്മ്മയാണ് യോഗ
അഗ്നി. മനുഷ്യര് പിന്നീട് നാടകമെല്ലാം ഉണ്ടാക്കി. സീത അഗ്നിയിലൂടെയാണ് പാവനമായത്.
അഗ്നിയിലൂടെ ആരെങ്കിലും പാവനമായി മാറുമോ! ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു നിങ്ങള്
എല്ലാ സീതമാരും ഈ സമയം പതിതമാണ്. രാവണ രാജ്യത്തിലാണ്. ഇപ്പോള് ഒരു ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് പാവനമായി മാറണം. രാമന് ഒന്നു മാത്രമെയുള്ളൂ. അഗ്നി
എന്ന അക്ഷരം കേള്ക്കുന്നതിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു-അഗ്നി യിലൂടെയാണ് പാവനമായി
മാറിയത് എന്ന്. യോഗ അഗ്നി എവിടെ കിടക്കുന്നു, സ്ഥൂലമായ അഗ്നി എവിടെക്കിടക്കുന്നു.
ആത്മാവ് പരംപിതാ പരമാത്മാവിനോട് യോഗം വെയ്ക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ പതിതത്തില്
നിന്ന് പാവനമായി മാറുകയുള്ളൂ. രാത്രിയും-പകലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമുണ്ട്.
നരകത്തില് എല്ലാ സീതകളും രാവണന്റെ ജയിലില് ശോകവാടികയിലാണ്. ഈ ലോകത്തിലെ സുഖം
കാകവിഷ്ട സമാനമാണ്. താരതമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട്. സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ സുഖം അളവറ്റതാണ്.
നിങ്ങള് ആത്മാക്കളുടെ വിവാഹനിശ്ചയം ഇപ്പോള് ശിവനാകുന്ന പ്രിയതമനോടൊപ്പം
കഴിഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. അതിനാല് ആത്മാവ് സ്ത്രീയായി(വധു) മാറിയില്ലേ. ശിവബാബ
പറയുന്നു-എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് പാവനമായി മാറും. ശാന്തിധാമത്തില്
പോയി പിന്നീട് സുഖധാമത്തിലേക്കു വരും. അതിനാല് കുട്ടികള്ക്ക് ജ്ഞാനരത്നങ്ങളാല്
തന്റെ സഞ്ചിയെ നിറയ്ക്കണം. ഒരു പ്രകാരത്തിലുള്ള സംശയവും ഉന്നയിക്കാന് പാടില്ല.
ദേഹ-അഭിമാനത്തിലേക്ക് വരുന്നതിലൂടെയാണ് പിന്നീട് അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള
ചോദ്യങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്. പിന്നീട് ബാബ നല്കുന്ന ജോലി ചെയ്യുന്നില്ല. നമുക്ക്
പതിതത്തില് പാവനമായി മാറണം, ഇതാണ് മുഖ്യമായ കാര്യം. മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളേയും
ഉപേക്ഷിക്കണം. സത്യയുഗമാകുന്ന രാജധാനിയിലുള്ള ആചാര-രീതികള് എങ്ങനെയുള്ളതാണോ
അതുപോലെ നടക്കും. എങ്ങനെയാണോ കൊട്ടാരങ്ങളുണ്ടാക്കിയത് അതുപോലെ തന്നെയുണ്ടാക്കും.
പവിത്രമായി മാറുന്നതാണ് മുഖ്യമായ കാര്യം. വിളിക്കുന്നുമുണ്ട്-അല്ലയോ പതീതപാവനാ....പാവനമായി
മാറുന്നതിലൂടെ സുഖിയായി മാറും. ഏറ്റവും പാവനമായവര് ദേവീ-ദേവതകളാണ്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് 21 ജന്മങ്ങളിലേക്ക് വേണ്ടി സര്വ്വോത്തമരും പവിത്രരുമായി മാറുന്നു.
അവരെയാണ് സമ്പൂര്ണ്ണ നിര്വ്വികാരികളായ പാവനര് എന്ന് പറയുന്നത്. ബാബ നല്കുന്ന
ശ്രീമത്തിലൂടെ വേണം നടക്കാന്. മറ്റേതൊരു സങ്കല്പവുമെടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ആദ്യം
നമുക്ക് പതീതത്തില് നിന്ന് പാവനമായി മാറണം. വിളിക്കുന്നുമുണ്ട് - അല്ലയോ പതീത
പാവനാ....എന്നാല് ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. പതീത പാവനന് ആരാണ് എന്നത് പോലും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഇതാണ് പതീതമായ ലോകം, സത്യയുഗമാണ് പാവനമായ ലോകം. പാവനമായി
മാറുക എന്നതാണ് മുഖ്യമായ കാര്യം. പാവനമാക്കി മാറ്റുന്നത് ആരാണ്?
ഇതൊന്നുമറിയില്ല. പതീതപാവനാ.. എന്നു പറഞ്ഞു വിളിക്കുന്നു. പക്ഷേ, നിങ്ങള്
പതിതരാണെന്നു പറഞ്ഞാല് മോശമായി മാറും. സ്വയത്തെ ആരും വികാരിയെന്ന്
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. പറയും എല്ലാവരും ഗൃഹസ്ഥത്തിലായിരുന്നല്ലോ. രാധാ-കൃഷ്ണനും,
ലക്ഷ്മീ-നാരായണനും കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നല്ലോ. സത്യയുഗത്തില് യോഗബലത്തിലൂടെയാണ്
കുട്ടികള് ജനിക്കുന്നത്. ഇത് മറന്നുപോയി. അതുകൊണ്ടാണ് സ്വര്ഗ്ഗത്തെ നിര്വ്വികാരി
ലോകമാകുന്ന സ്വര്ഗ്ഗം എന്ന് പറയുന്നത്. അതാണ് ശിവാലയം. ബാബ പറയുന്നു-പതിതമായ
ലോകത്തില് ആരും പാവനമായിട്ടില്ല. എല്ലാവര്ക്കും സത്ഗതി നല്കുന്ന ശിവബാബ അച്ഛനും
ടീച്ചറും സത്ഗുരുവുമാണ്. ഒരു ഗുരു ശരീരം വിട്ടുപോയാല് പിന്നെ കുട്ടിക്ക് തന്റെ
സിംഹാസനം നല്കുന്നു. അപ്പോള് ഗുരു എങ്ങനെ സത്ഗതിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകും?
എല്ലാവരുടെയും സത്ഗതിദാതാവ് ഒന്നു തന്നെയാണ്. സത്യയുഗത്തില് ദേവീ-ദേവതകള്
മാത്രമാണ് ഉള്ളത്. ബാക്കിയെല്ലാ ആത്മാക്കളും ശാന്തിധാമത്തിലേക്കു തിരിച്ചുപോകും.
രാവണരാജ്യത്തില് നിന്ന് മുക്തമാകുന്നു. ബാബ എല്ലാവരെയും പവിത്രമാക്കി മാറ്റി
തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോകും. പാവനമായാല് പിന്നെ പെട്ടെന്നൊന്നും പതിതമായി മാറുന്നില്ല.
നമ്പര്വൈസായിട്ടാണ് ഇറങ്ങുന്നത്. സതോപ്രധാനത്തില് നിന്ന് സതോ, രജോ, തമോ.....നിങ്ങളുടെ
ബുദ്ധിയില് 84 ജന്മങ്ങളുടെ ചക്രമുണ്ട്. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് പ്രകാശത്തിന്റെ
സ്തംഭങ്ങളാണ്. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ഈ ചക്രത്തെ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു-എങ്ങനെയാണ് ഈ
ചക്രം കറങ്ങുന്നത്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് മറ്റുള്ളവര്ക്കും വഴി
പറഞ്ഞുകൊടുക്കണം. നിങ്ങള് തോണിക്കാരും കൂടിയാണ്, പൈലറ്റുമാണ്, അതായത് വഴി
പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നവര്. എല്ലാവരോടും പറയൂ- നിങ്ങള് സുഖധാമത്തെയും ശാന്തിധാമത്തെയും
ഓര്മ്മിക്കൂ എന്ന്. കലിയുഗമാകുന്ന ദുഃഖധാമത്തെ മറക്കൂ. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ഏതുവരെ
ജീവിക്കുന്നുവോ, അതുവരെ ജ്ഞാനാമൃതം കുടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കണം. തന്റെ സഞ്ചിയെ ജ്ഞാന
രത്നങ്ങള് കൊണ്ട് നിറയ്ക്കണം. സംശയത്തിലേക്ക് വന്ന് ഒരു ചോദ്യവും ഉന്നയിക്കരുത്.
2. യോഗ അഗ്നിയിലൂടെ ആത്മാവാകുന്ന സീതയെ പാവനമാക്കി മാറ്റണം. ഏതൊരു
കാര്യത്തിന്റെയും കൂടുതല് വിസ്താരത്തിലേക്കു പോകാതെ ദേഹീ-അഭിമാനിയായി മാറാനുള്ള
പരിശ്രമം ചെയ്യണം. ശാന്തിധാമത്തെയും സുഖധാമത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം.
വരദാനം :-
ദേഹി അഭിമാനി സ്ഥിതിയില് സ്ഥിതി ചെയ്ത് സദാ വിശേഷ പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കുന്നവരായ
സന്തുഷ്ടമണിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
വിശേഷ പാര്ട്ട് ധാരികളായ
കുട്ടികളുടെ ഓരോ കര്മ്മവും വിശേഷപ്പെട്ടതായിരിക്കും, ഒരു കര്മ്മവും സാധാരണ
രീതിയിലുള്ളതായിരിക്കില്ല. സാധാരണ ആത്മാക്കള് ഏത് കര്മ്മവും ദേഹാഭിമാനിയായി
ചെയ്യും, എന്നാല് വിശേഷ ആത്മാക്കള് ദേഹി-അഭിമാനിയായിരുന്ന് ചെയ്യും.
ദേഹി-അഭിമാനി സ്ഥിതിയില് സ്ഥിതി ചെയ്ത് കര്മ്മം ചെയ്യുന്നവര് സ്വയവും സദാ
സന്തുഷ്ടമായിരിക്കും മാത്രമല്ല മറ്റുള്ളവരെയും സന്തുഷ്ടരാക്കുന്നു. അതിനാല്
അവര്ക്ക് സന്തുഷ്ടമണിയുടെ വരദാനം സ്വതവേ പ്രാപ്തമാകുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
പ്രയോഗീ ആത്മാവായി യോഗത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിലൂടെ സര്വ്വ ഖജനാവുകളെയും
വര്ദ്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടേ പോകൂ.