22.01.2021           Morning Malayalam Murli       Om Shanti           BapDada Madhuban


മധുരമായ കുട്ടികളേ, നിങ്ങള് ബാബയുടെ അടുത്ത് റിഫ്രെഷ് ആകുന്നതിനാണ് വന്നിരിക് കുന്നത്, ബാബയേയും സമ്പത്തിനേയും ഓര്മ്മിക്കു എങ്കില് സദാ റിഫ്രെഷായിരിക്കും.

ചോദ്യം :-
വിവേകശാലികളായ കുട്ടികളുടെ മുഖ്യമായ അടയാളങ്ങള് എന്തായിരിക്കും?

ഉത്തരം :-
ആരാണോ വിവേകശാലിയായിരിക്കുന്നത് അവര്ക്ക് അളവില്ലാത്ത സന്തോഷമുണ്ടാകും. അഥവാ സന്തോഷമില്ലെങ്കില് വിഡ്ഢിയായിരിക്കും. വിവേകശാലി അര്ത്ഥം പവിഴബുദ്ധി ആകുന്നവര്. അവര് മറ്റുള്ളവരേയും പവിഴബുദ്ധികളാക്കി മാറ്റും. ആത്മീയ സേവനത്തില് തല്പരരായിരിക്കണം. ബാബയുടെ പരിചയം കൊടുക്കാതെ അവര്ക്ക് ഇരിക്കാന് സാധിക്കില്ല.

ഓംശാന്തി.
ബാബയിരുന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ്, ഈ ദാദയും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ദാദയിലൂടെയാണ് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. എങ്ങനെയാണോ നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നത് അതുപോലെ തന്നെയാണ് ഈ ദാദയും മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ദാദയെ ഭഗവാനാണ് എന്ന് പറയില്ല. ഇത് ഭഗവാനുവാചയാണ്. മുഖ്യമായും ദേഹിഅഭിമാനിയാകാനാണ് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ഇത് എന്തുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ നമ്മള് പതിത പാവനനായ പരമപിതാ പരമാത്മാവിലൂടെ പാവനമായി തീരും. ഈ ജ്ഞാനം നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയിലുണ്ട്. ഞങ്ങള് പതിതരാണ് എന്ന് പറഞ്ഞാണ് വിളിക്കുന്നത് ഇതും എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം. പുതിയ ലോകം തീര്ച്ചയായും പാവനമായിരിക്കും. പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നത്, നിര്മ്മിക്കുന്നത് ബാബയാണ്. ബാബയെ ആണ് പതിത പാവനാ എന്ന് പറഞ്ഞ് വിളിക്കുന്നത്. പതിത പാവനാ എന്നതിനോടൊപ്പം പിതാവ് എന്നും പറയുന്നുണ്ട്. ആത്മാക്കളാണ് ബാബയെ വിളിക്കുന്നത്. ശരീരം വിളിക്കുന്നില്ല. ആത്മാക്കളുടെ അച്ഛന് പാരലൗകിക അച്ഛനാണ്, ആ അച്ഛന് തന്നെയാണ് പതിത പാവനന്. ഇതെല്ലാം നല്ല രീതിയില് ഓര്മ്മയുണ്ടാകണം. ഇത് പുതിയ ലോകമാണോ അതോ പഴയ ലോകമാണോ എന്നതും നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയുമല്ലോ. ഞങ്ങള്ക്ക് ഈ ലോകത്തില് അപാര സുഖമാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന വിഡ്ഢികളുമുണ്ട്. അവര് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലാണ് എന്നാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. പക്ഷെ കലിയുഗത്തെ ഒരിക്കലും സ്വര്ഗ്ഗമാണെന്ന് പറയാന് കഴിയില്ല എന്നത് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം. കലിയുഗം, പഴയതും പതിതവുമായ ലോകം എന്നതാണല്ലോ പേര്. ഈ വ്യത്യാസം പോലും മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധിയില് ഇരിക്കുന്നില്ല. തീര്ത്തും ജീര്ണ്ണിച്ച അവസ്ഥയിലാണ്. കുട്ടികള് പഠിക്കുന്നില്ലെങ്കില് അവരെ കല്ലുബുദ്ധി എന്ന് പറയാറുണ്ടല്ലോ. ബാബ പറയുകയാണ് നിങ്ങളുടെ കൂടെയുള്ള ഗ്രാമീണരും തീര്ത്തും കല്ലുബുദ്ധികളാണ്. അവര് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് നിങ്ങള് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്നില്ല. സ്വയം പവിഴബുദ്ധിയായി മാറുന്നുവെങ്കില് തീര്ച്ചയായും മറ്റുള്ളവരേയും പവിഴബുദ്ധികളാക്കി മാറ്റും. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. ഇതില് ലജ്ജിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. പക്ഷെ മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധിയില് അരകല്പമായി തലകീഴായ ശബ്ദങ്ങള് ഇരിക്കുന്നതിനാല് അവര്ക്ക് അത് മറക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. എങ്ങനെയാണ് മറക്കുക? മറപ്പിക്കാനുള്ള ശക്തിയും ഒരു ബാബയുടെ അടുത്തേ ഉള്ളു. ബാബക്കല്ലാതെ ഈ ജ്ഞാനം വേറെ ആര്ക്കും തരാന് സാധിക്കില്ല. അതായത് എല്ലാവരും അജ്ഞാനികളാണ്. ഏതു വരെ ജ്ഞാന സാഗരനായ ബാബ വന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നില്ലയോ അതു വരെ അവര്ക്ക് ഈ ജ്ഞാനം എവിടെ നിന്ന് കിട്ടാനാണ്? തമോപ്രധാനം അര്ത്ഥം അജ്ഞാനികളുടെ ലോകമാണ്. സതോപ്രധാനം അര്ത്ഥം ദേവതകളുടെ ലോകം എന്നാണ്. വ്യത്യാസമുണ്ടല്ലോ. ദേവി ദേവതകള് തന്നെയാണ് പുനര്ജന്മം എടുത്തത്. സമയവും കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ബുദ്ധിയും ദുര്ബലമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. ബുദ്ധിയോഗം വെക്കുന്നതിലൂടെ ഏതൊരു ശക്തിയാണോ പ്രാപ്തമാകുന്നത് പിന്നീട് അതും ഇല്ലാതാകുന്നു.

ഇപ്പോള് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ് നിങ്ങള് എത്ര റിഫ്രഷ് ആയി മാറുന്നു. നിങ്ങള് റിഫ്രെഷ് ആയിരുന്നു അതോടൊപ്പം വിശ്രമത്തിലായിരുന്നു. ബാബയും എഴുതാറുണ്ട് - കുട്ടികള് ബാബയുടെ അടുത്ത് വരുകയും റിഫ്രഷ് ആകുകയും വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. റിഫ്രഷ് ആയതിനു ശേഷം നിങ്ങള് സത്യയുഗമാകുന്ന വിശ്രമപുരിയിലേക്ക് പോകും. അവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് വളരെയധികം വിശ്രമം കിട്ടും. അവിടെ സുഖവും ശാന്തിയും സമ്പത്തും എല്ലാം നിങ്ങള്ക്ക് കിട്ടും. അതുകൊണ്ട് റിഫ്രഷ് ആകാന് ബാബയുടെ അടുത്താണ് വരുന്നത്, വിശ്രമിക്കുന്നതിനും. വിശ്രമിക്കുക അര്ത്ഥം ശാന്തിയിലിരിക്കുക. ക്ഷീണിക്കുമ്പോള് വിശ്രമിക്കാറില്ലേ. എവിടെയെല്ലാമാണ് വിശ്രമത്തിനു വേണ്ടി പോകാറുള്ളത്. അതിലാണെങ്കില് പുത്തനുണര്വ്വിന്റെ കാര്യമൊന്നുമില്ല. ഇവിടെ ബാബ ദിവസവും നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നുണ്ട് അതുകൊണ്ടാണല്ലോ ദിവസവും ഇവിടെ വന്ന് നിങ്ങള് റിഫ്രഷ് ആകുന്നത്. ഓര്മ്മയിലിരിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് തമോപ്രധാനത്തില് നിന്നും സതോപ്രധാനമാകും. നിങ്ങള് സതോപ്രധാനമാകുന്നതിനാണ് ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നത്. അതിനു വേണ്ടി എന്ത് പുരുഷാര്ത്ഥമാണ് ചെയ്യേണ്ടത്? മധുരമധുരമായ കുട്ടികളേ ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കു. ബാബ മുഴുവന് പഠിപ്പും നല്കി കഴിഞ്ഞു. എങ്ങനെയാണ് ഈ സൃഷ്ടി ചക്രം കറങ്ങുന്നത്, നിങ്ങള്ക്ക് എങ്ങനെയാണ് വിശ്രമം കിട്ടുന്നത് എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി തന്നു കഴിഞ്ഞു. മറ്റാര്ക്കെങ്കിലും ഈ കാര്യങ്ങള് അറിയില്ലെങ്കില് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം, അതിലൂടെ അവരും നിങ്ങളെ പോലെ റിഫ്രഷ് ആകട്ടെ. എല്ലാവര്ക്കും സന്ദേശം കൊടുക്കുക എന്നതും നിങ്ങളുടെ കടമയാണ്. അവിനാശിയായ റിഫ്രഷ് ആകുന്നതിനാണ് നിങ്ങള് ഇവിടെ വരുന്നത്. അവിനാശിയായ വിശ്രമത്തിനാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. എല്ലാവര്ക്കും ഈ സന്ദേശം കൊടുക്കണം. ബാബയേയും സമ്പത്തിനേയും ഓര്മ്മിക്കാന് എല്ലാവരോടും പറയണം. ഇതാണെങ്കില് വളരെ സഹജമായ കാര്യമാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ സ്വര്ഗ്ഗം രചിക്കുകയാണ്. സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സമ്പത്താണ് തരുന്നത്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് സംഗമയുഗത്തിലാണ്. മായയുടെ ശാപത്തെക്കുറിച്ചും ബാബയുടെ സമ്പത്തിനെ കുറിച്ചും നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം. ഇപ്പോള് മായാരാവണന്റെ ശാപം കിട്ടിയാല് നിങ്ങള്ക്ക് കിട്ടാന് പോകുന്ന പവിത്രതയും സുഖവും ശാന്തിയും ധനവുമെല്ലാം ഇല്ലാതാകും. എങ്ങനെയാണ് പതുക്കെ പതുക്കെ ഇല്ലാതാകുന്നത് - ഇതും ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നുണ്ട്. എത്ര ജന്മങ്ങള് കൊണ്ടാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത് ഇതും നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ദുഖധാമത്തില് ഒരിക്കലും വിശ്രമം ഉണ്ടാകില്ല. സുഖധാമത്തില് വിശ്രമം തന്നെ വിശ്രമമായിരിക്കും. മനുഷ്യരെ ഭക്തി എത്ര ക്ഷീണിപ്പിച്ചു. ജന്മജന്മാന്തരങ്ങളായി ഭക്തി ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. നിങ്ങളെ ദരിദ്രരാക്കി. ഇതും ബാബയാണ് നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. പുതിയവര് വരുമ്പോള് എത്ര മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കേണ്ടി വരുന്നു. ഓരോ കാര്യത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യര് ധാരാളം ചിന്തിക്കാറുണ്ട്. എന്തെങ്കിലും മായാജാലമൊന്നുമല്ലല്ലോ എന്ന് അവര് ചിന്തിക്കുകയാണ്. എന്നാല് നിങ്ങള് എന്നെ മായാജാലക്കാരന് എന്ന് തന്നെയല്ലേ പറയുന്നത്. അതിനാല് ഞാനും പറയുകയാണ് - ഞാന് മായാജാലക്കാരനാണ്, പക്ഷെ പോത്തിനെയോ ആടിനെയോ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മായാജാലമൊന്നുമല്ല ഞാന് ചെയ്യുന്നത്. നിങ്ങള് മൃഗങ്ങളൊന്നുമല്ലല്ലോ. ഇതെല്ലാം ബുദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്. പാട്ടും ഉണ്ട്, ദേവസഭയിലെ വാദ്യസംഗീതങ്ങള്..... ഈ സമയത്ത് മനുഷ്യര് ഓന്തിനു സമാനമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം ഇവിടുത്തെ കാര്യങ്ങളാണ്, സത്യയുഗത്തില് പാടുകയില്ല, ഇത് ഈ സമയത്തെ ഗീതമാണ്. ചണ്ഡികാ ദേവിയുടെ എത്ര മേളകളെല്ലാം ചെയ്യാറുണ്ട്. ചോദിക്കു അത് ആരായിരുന്നു? ദേവിയാണ് എന്ന് പറയും. എന്നാല് ഇങ്ങനെയുള്ള പേരൊന്നും അവിടെ ഉണ്ടാകില്ല. സത്യയുഗത്തില് എപ്പോഴും ശുഭമായ നാമങ്ങളെ ഉണ്ടാകുള്ളു. ശ്രീ രാമചന്ദ്രന്, ശ്രീകൃഷ്ണന്.... ശ്രേഷ്ഠമായവരെയാണ് ശ്രീ എന്ന് പറയാറുള്ളത്. സത്യയുഗി സമ്പ്രദായത്തെയാണ് ശ്രേഷ്ഠം എന്ന് പറയുന്നത്. കലിയുഗത്തിലെ വികാരി സമ്പ്രദായത്തെ എങ്ങനെയാണ് ശ്രേഷ്ഠമായത് എന്ന് പറയുക. ശ്രീ അര്ത്ഥം ശ്രേഷ്ഠമായത്. ഇപ്പോഴത്തെ മനുഷ്യരൊന്നും ശ്രേഷ്ഠരല്ല. മനുഷ്യനില് നിന്നും ദേവത.......... എന്നെല്ലാം പാടാറുണ്ട് പിന്നെ ദേവതയില് നിന്നും മനുഷ്യനുമാകും എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അവര് പഞ്ചവികാരങ്ങളിലേക്ക് പോകും. രാവണ രാജ്യത്തില് എല്ലാം മനുഷ്യര് തന്നെയാണ്. എന്നാല് സത്യയുഗത്തിലുള്ളത് ദേവതകളാണ്. അത് ദേവതകളുടെ ലോകമാണ്, ഇതാണെങ്കില് മനുഷ്യരുടെ ലോകമാണ്. ദേവതകളുടെ ലോകത്തെയാണ് പകല് എന്ന് പറയുന്നത്. മനുഷ്യരുടെ ലോകത്തിനെയാണ് രാത്രി എന്നും പറയുന്നത്. പകല് എന്ന് പറയുന്നത് പ്രകാശത്തെയാണ്. അജ്ഞാന അന്ധകാരത്തെയാണ് രാത്രി എന്ന് പറയുന്നത്. ഈ വ്യത്യാസത്തെ നിങ്ങള്ക്കറിയാം. ഞങ്ങള് മുമ്പ് ഒന്നും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല എന്നതും നിങ്ങള് അറിഞ്ഞു. ഇപ്പോള് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ബുദ്ധിയിലുണ്ട്. രചയിതാവിന്റെയും രചനയുടെയും ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തെ കുറിച്ച് ഋഷി മുനിമാരോട് ചോദിച്ചാല് അത് ഞങ്ങള്ക്ക് അറിയില്ല എന്ന് പറയും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം മുമ്പ് നിങ്ങളും നാസ്തികരായിരുന്നു. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ അറിയുമായിരുന്നില്ല. അവിനാശിയും സര്വ്വ ആത്മാക്കളുടേയും അച്ഛനാണിത്. നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം ഒരിക്കലും നശിക്കാത്ത അച്ഛന്റെ കുട്ടികളായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്. ഇവിടെ എല്ലാവരും ശരീരങ്ങളെ കത്തിക്കാറുണ്ട്, രാവണന്റെ കോലവുമുണ്ടാക്കി കത്തിക്കാറുണ്ട്. എന്നാലും ആത്മാവിനെ കത്തിക്കാന് ആര്ക്കും സാധിക്കില്ല. ബാബ ഗുപ്തമായ ജ്ഞാനം തന്റെ കുട്ടികള്ക്ക് കേള്പ്പിച്ചു തരുകയാണ്, ഈ ജ്ഞാനം കേവലം ബാബയുടെ അടുത്ത് മാത്രമെ ഉള്ളു. ആത്മാവിലാണ് ഈ ഗുപ്ത ജ്ഞാനം ഉള്ളത്. ആത്മാവും ഗുപ്തമാണ്. ആത്മാവാണ് ഈ മുഖത്തിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ് ബാബ പറയുന്നത് - കുട്ടികളെ ദേഹാഭിമാനി ആകരുത്. ആത്മാഭിമാനിയാകു. ഇല്ലെങ്കില് തലകീഴായവരാകും. സ്വയം ആത്മാവാണ് എന്നതും മറന്നു പോകും. ഡ്രാമയുടെ രഹസ്യം നല്ല രീതിയില് മനസ്സിലാക്കണം. ഡ്രാമയില് എന്താണോ അടങ്ങിയിട്ടുള്ളത് അത് വീണ്ടും ആവര്ത്തിക്കപ്പെടും. ഇത് ആര്ക്കും അറിയില്ല. ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ഓരോ നിമിഷവും എങ്ങനെയാണ് നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ഈ ജ്ഞാനവും നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയിലുണ്ട്. ആകാശത്തിന്റെ അറ്റം കണ്ടു പിടിക്കാന് ആര്ക്കും സാധിക്കില്ല. ഭൂമിയുടെത് സാധിക്കും. ആകാശം സൂക്ഷ്മമാണ്, എന്നാല് ഭൂമി സ്ഥൂലമാണ്. ചില സാധനങ്ങളുടെ അറ്റം കണ്ടു പിടിക്കാന് സാധിക്കില്ല. നോക്കിയാല് ആകാശം തന്നെ ആകാശമാണ് അല്ലെങ്കില് പാതാളം തന്നെ പാതാളമാണെന്ന് പറയാറുണ്ടല്ലോ. ശാസ്ത്രങ്ങളില് കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ, അതുകൊണ്ട് മുകളില് പോയി നോക്കാറുമുണ്ട്. അവിടെയും താമസിക്കാന് കഴിയുമോ എന്നും നോക്കുന്നുണ്ട്. ധാരാളം സ്ഥലങ്ങള് മനുഷ്യര് വസിക്കുന്നതായി ഉണ്ടല്ലോ. ഭാരതത്തില് എന്ന് ഒരേ ഒരു ആദി സനാതന ദേവി ദേവതാ ധര്മ്മമുണ്ടായിരുന്നോ അന്ന് വേറെ ഒരു ഖണ്ഡവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പിന്നീട് ഏതെല്ലാം ധര്മ്മങ്ങള് വന്നു കഴിഞ്ഞു. നിങ്ങള് ചിന്തിച്ചു നോക്കണം. ഭാരതത്തിന്റെ തന്നെ എത്ര ചെറിയ സ്ഥാനത്താണ് ദേവതകള് ഉണ്ടായിരുന്നത്. യമുനാ നദി തീരത്തായിരുന്നു അത്. ഡല്ഹി സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു, എന്നാല് ഇപ്പോള് ഇതിനെ ശ്മശാനം എന്നേ പറയൂ, ഇവിടെ അകാല മൃത്യുവാണ് നടക്കുന്നത്. അമരലോകത്തെയാണ് പരിസ്താനെന്ന് പറയുന്നത്. അവിടെ വളരെയധികം പ്രകൃതി ഭംഗിയുണ്ടാകും. വാസ്തവത്തില് ഭാരതത്തെയാണ് പരിസ്താന് എന്ന് പറയുന്നത്. ഈ ലക്ഷ്മി നാരായണന് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരികളായിരുന്നു. എത്ര ശോഭയുണ്ടായിരുന്നു. എത്ര സതോപ്രധാനമായിരുന്നു. എത്ര പ്രകൃതി ഭംഗിയുമുണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ ആത്മാക്കള് തിളക്കമുള്ളതായിരിക്കും. കൃഷ്ണന്റെ ജന്മം എങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാകുന്നത് എന്നതും ബാബ കാണിച്ചു കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. ആ സമയത്ത് ആ മുറി മുഴുവനും പ്രകാശമുള്ളതായി കണ്ടു. ഇതെല്ലാം ബാബയിരുന്ന് കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥമാണ് ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. തീര്ച്ചയായും നമ്പര്വാറായിരിക്കും. എല്ലാവരും ഒരു പോലെയാകില്ല. ഇത്രയും ചെറിയ ആത്മാവ് എത്ര വലിയ പാര്ട്ടാണ് അഭിനയിക്കുന്നത് ഇതും ചിന്തിക്കേണ്ടതാണ്. ശരീരത്തില് നിന്ന് ആത്മാവ് വേര്പെട്ടാല് ശരീരത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്തായിരിക്കും! മുഴുവന് ലോകത്തിലേയും അഭിനേതാക്കള് തന്റെ അനാദിയായ പാര്ട്ട് തന്നെയാണ് അഭിനയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ സൃഷ്ടിയും അനാദിയാണ്. ഇതില് ഓരോരുത്തരുടേയും പാര്ട്ടും അനാദിയാണ്. ഈ സൃഷ്ടി വൃക്ഷത്തെ കുറിച്ച് എപ്പോഴാണോ നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നത് അപ്പോള് നിങ്ങള് ഇതിനെ അത്ഭുതകരമാണ് എന്ന് പറയുന്നു. ബാബ എത്ര നല്ല രീതിയിലാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ഡ്രാമ അനുസരിച്ച് ആര്ക്ക് എത്ര സമയം മനസ്സിലാക്കാന് ആവശ്യമാണോ അത്രയും സമയം അവര് എടുക്കും. ബുദ്ധി വ്യത്യസ്തമാണല്ലോ. മനസ്സും ബുദ്ധിയും അടങ്ങിയതാണല്ലോ ആത്മാവ് അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും. നമുക്ക് സ്കോളര്ഷിപ്പ് നേടണം എന്നത് കുട്ടികള്ക്കറിയാം. അതിനാല് നിങ്ങളുടെ മനസ്സില് വളരെ സന്തോഷമുണ്ടാകുമല്ലോ. ഇവിടെ ഉള്ളിലേക്ക് വരുമ്പോള് ലക്ഷ്യത്തെ സമീപത്ത് കാണുമ്പോള് വളരെ സന്തോഷമുണ്ടാകും. ആ ലക്ഷ്യത്തില് എത്തിച്ചേരാന് പഠിക്കുന്നതിനാണ് ഇവിടെ വരുന്നത് എന്നതും നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കി. അതറിയുന്നില്ലെങ്കില് ഇവിടെ വരില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് ലക്ഷ്യമുണ്ട്. അടുത്ത ജന്മത്തില് എന്തായി മാറുന്നുവോ ആ ലക്ഷ്യത്തെ ഈ ജന്മം തന്നെ കാണിച്ചു തരുന്ന സ്കൂള് വേറെയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. നിങ്ങള് കാണുന്നുണ്ട് അവര് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരികളായിരുന്നു, നിങ്ങള്ക്കും അതായി തീരണം. നമ്മളിപ്പോള് സംഗമയുഗത്തിലാണ്. നമ്മള് ആ രാജധാനിയിലേയുമല്ല, ഈ രാജധാനിയിലേയുമല്ല. നമ്മള് ഇടയിലാണ്, നമ്മള് പുതിയ രാജധാനിയിലേക്ക് പോവുകയാണ്. നിരാകാരനായ ബാബ തോണിക്കാരനാണ്. തോണിയായ ആത്മാവും നിരാകാരനാണ്. ആത്മാവാകുന്ന തോണിയെ ആകര്ഷിച്ച് പരംധാമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടു പോകും. നിരാകാരനായ ബാബ നിരാകാരരായ കുട്ടികളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകും. അച്ഛനാണല്ലോ കുട്ടികളെ കൂടെ കൂട്ടി കൊണ്ടു പോവുക. ഈ ചക്രം പൂര്ത്തിയായാലും ഇത് വീണ്ടും ആവര്ത്തിക്കും. ഒരു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് അടുത്ത ശരീരം എടുക്കണം. ചെറിയ കുട്ടിയായി ജനിച്ച് വീണ്ടും വലുതാകും. ഏതു പോലെയാണോ മാവിന്റെ വിത്ത് ഭൂമിയില് വിതക്കുന്നതിലൂടെ അതില് നിന്നും വീണ്ടും മാമ്പഴം കിട്ടുന്നത്. അതെല്ലാം പരിധിയുള്ള വൃക്ഷമാണ്. ഇത് മനുഷ്യ സൃഷ്ടിയാകുന്ന വൃക്ഷമാണ്, ഇതിനെ വ്യത്യസ്തമായ വൃക്ഷം എന്നാണ് പറയുക. സത്യയുഗത്തില് നിന്ന് ആരംഭിച്ച് കലിയുഗം വരെയുള്ള പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കണം. അവിനാശിയായ ആത്മാവ് 84 ജന്മങ്ങളുടെ ചക്രത്തിലൂടെയാണ് കളിക്കുന്നത്. ലക്ഷ്മി നാരായണന് ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാല് ഇന്നില്ല. ചക്രം കറങ്ങി വീണ്ടും അതായി തീരും. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ആരാണോ ആദ്യ ജന്മത്തില് ലക്ഷ്മി നാരായണനായി ജീവിച്ചത് അവര് തന്നെയാണ് അന്തിമ ജന്മത്തില് ബ്രഹ്മാവും സരസ്വതിയുമായി മാറിയിരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് എല്ലാവര്ക്കും തിരിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് പോകണം. സ്വര്ഗ്ഗത്തിലാണെങ്കില് ഇത്രയും മനുഷ്യര് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇസ്ലാം, ബുദ്ധ മതക്കാര്........ ദേവി ദേവതകളല്ലാതെ വേറെ ഒരു ധര്മ്മത്തിലെ അഭിനേതാക്കളും ആദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഈ തിരിച്ചറിവും ആര്ക്കും ഇല്ല. വിവേകശാലികള്ക്ക് തീര്ച്ചയായും പദവി കിട്ടുമല്ലോ. ആര് എത്രത്തോളം പഠിക്കുന്നോ നമ്പര്വാര് പുരുഷാര്ത്ഥം അനുസരിച്ച് പദവി പ്രാപ്തമാക്കും. അതിനാല് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ഇവിടെ വന്ന് ഈ ലക്ഷ്യം കാണുമ്പോള് സന്തോഷമുണ്ടാകണം. അളവില്ലാത്ത സന്തോഷത്തിലിരിക്കണം. പാഠശാല അഥവാ സ്കൂളാണെങ്കില് ഇത് പോലെയായിരിക്കണം. എത്ര ഗുപ്തമാണ് എന്നാല് ശക്തിശാലിയായ പാഠശാലയാണ്. എത്ര ഉയര്ന്ന പഠിപ്പാണോ അത്രയും ഉയര്ന്നതായിരിക്കും കോളേജും. സത്യയുഗത്തില് നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും കിട്ടും. ആത്മാവിന് പഠിക്കുക തന്നെ വേണം അതിനനുസരിച്ച് സ്വര്ണ്ണത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിലുമിരിക്കാം, മരത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിലുമിരിക്കാം. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് എത്ര സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് നിങ്ങള് കേള്ക്കുന്നത് ശിവഭഗവാനുവാചയാണ്. ആദ്യ നമ്പറിലേക്ക് വരുന്നത് ശ്രീകൃഷ്ണനാകുന്ന വിശ്വത്തിന്റെ രാജകുമാരനായിരിക്കും. ഇതെല്ലാം നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഇപ്പോഴാണ് മനസ്സിലാക്കിയത്. കല്പ കല്പം ബാബ വന്നിട്ടാണ് ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. കല്പകല്പം ബാബ വന്നിട്ടാണ് ബാബ തന്റെ പരിചയം നമുക്ക് തരുന്നത്. ഞാന് ബ്രഹ്മാ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ച് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുകയാണ് ഇതും മനസ്സിലാക്കി തന്നു. ദേവതകള്ക്ക് പോലും ഈ ജ്ഞാനം ഇല്ല. ജ്ഞാനത്തിലൂടെയാണ് ദേവതകളാകുന്നത് പിന്നീട് ഈ പഠിപ്പിന്റെ ആവശ്യമില്ല, ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്നതിന് വളരെ വിശാല ബുദ്ധിയുണ്ടായിരിക്കണം. ശരി.

വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.

ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ഈ പതിത ലോകത്തെ ബുദ്ധിയില് നിന്ന് സന്യാസം ചെയ്ത് പഴയ ദേഹത്തേയും ദേഹത്തിന്റെ സംബന്ധങ്ങളേയും മറന്ന് തന്റെ ബുദ്ധിയെ ബാബയിലേക്കും സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്കും കൊണ്ടു പോകണം.

2) അവിനാശിയായ വിശ്രമത്തെ അനുഭവിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ബാബയേയും സമ്പത്തിനേയും സ്മൃതിയില് വെക്കണം. സര്വ്വര്ക്കും ബാബയുടെ സന്ദേശം കൊടുത്ത് റിഫ്രഷ് ആക്കണം. ആത്മീയ സേവനത്തില് മടി ഉണ്ടാകരുത്.

വരദാനം :-
സദാ ബാബയുടെ സന്മുഖത്തില് ഇരുന്ന് സന്തോഷത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യുന്ന അക്ഷീണരും ആലസ്യത്തില് നിന്നും മുക്തരുമായി ഭവിക്കട്ടെ.

ഏതൊരു പ്രകാരത്തിലുള്ള സ്വഭാവം അഥവാ സംസ്കാരത്തെ പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തുന്നതില് ഹൃദയനൈരാശ്യമുള്ളവരാകുക അലസത വരുന്നതും ക്ഷീണിക്കലാണ്, ഇതില് അക്ഷീണരായി മാറണം. അക്ഷീണരുടെ അര്ത്ഥമാണ് അവരില് ആലസത ഉണ്ടാവുകയില്ല. ഏതു കുട്ടികളാണോ ഇങ്ങനെ ആലസ്യത്തില് നിന്നും മുക്തമായിരിക്കുന്നത് അവര് സദാ ബാബയുടെ സന്മുഖത്തിലിരിക്കും അതോടൊപ്പം സന്തോഷത്തിന്റെ അനുഭവവും ചെയ്യും. അവരുടെ മനസ്സില് ഒരിക്കലും ദുഖത്തിന്റെ അലകള് ഉണ്ടാവുകയില്ല അതിനാല് സദാ സന്മുഖത്ത് ഇരിക്കണം അതോടൊപ്പം സന്തോഷത്തിന്റെ അനുഭവവും ചെയ്യണം.

സ്ലോഗന് :-
സിദ്ധി സ്വരൂപമാകുന്നതിന് ഓരോ സങ്കല്പത്തിലും പുണ്യവും അതോടൊപ്പം വാക്കുകളില് ആശീര്വ്വാദവും സമ്പാദിച്ചു കൊണ്ടു പോകാം.