മധുരമായ കുട്ടികളേ -
ഓരോ ചുവടും ശ്രീമത്തനുസരിച്ച് നടക്കണം, ഇല്ലെങ്കില് മായ പാപ്പരാക്കും,
ഈ കണ്ണുകള് നിങ്ങള െവളരെയധികം ചതിക്കും, ഇക്കാര്യത്തില് വളര െവളരെ സൂക്ഷിക്കൂ.
ചോദ്യം :-
എങ്ങനെയുളള കുട്ടികളെക്കൊണ്ടാണ് മായ ധാരാളം വികര്മ്മം ചെയ്യിക്കുക? യജ്ഞത്തില്
ആരാണ് വിഘ്ന രൂപരാകുന്നത്?
ഉത്തരം :-
ആര്ക്കാണോ തന്റെതായ അഹങ്കാരമുളളത് അവരെക്കൊണ്ട് മായ ധാരാളം വികര്മ്മം
ചെയ്യിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുളള മിഥ്യ അഹങ്കാരമുളളവര്ക്ക് മുരളി പോലും പഠിക്കുവാന്
സാധിക്കില്ല. ഇങ്ങനെ തെറ്റുകള് ചെയ്യുന്നവര്ക്ക് മായയുടെ അടിയേറ്റ്, അവരെ
കാല്ക്കാശിനു പോലും വിലയില്ലാത്തവരാക്കി മാറ്റുന്നു. ആരുടെ ബുദ്ധിയിലാണോ
വ്യര്ത്ഥ ചിന്തകള് അഥവാ പരചിന്തനം നടക്കുന്നത് അവരാണ് ഈ യജ്ഞത്തില് വിഘ്ന
രൂപരായിത്തീരുന്നത്, ഇത് വളരെ മോശമായ സ്വഭാവമാണ്.
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നിട്ടുണ്ട്, ഇവിടെ നിങ്ങള്
ഇരിക്കുമ്പോള് തീര്ച്ചയായും ഈ ചിന്താഗതിയിലിരിക്കണം ബാബ നമ്മുടെ അച്ഛനാണ്,
ടീച്ചറാണ്, പരമമായ സദ്ഗുരുവാണ്. ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ച്-ഓര്മ്മിച്ച് പവിത്രമായി
പവിത്രധാമത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നു എന്നതും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിത്തന്നു-പവിത്രധാമത്തില് നിന്നും തന്നെയാണ് നിങ്ങള് താഴേക്ക് ഇറങ്ങി
വന്നത്. ആദ്യം നിങ്ങള് സതോപ്രധാനമായിരുന്നു, പിന്നീട് നിങ്ങള് സതോ രജോ
തമോവിലേക്ക് വന്നു. നമ്മള് താഴേക്ക് ഇറങ്ങിയിരിക്കുകയാണെന്ന് ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലായിക്കഴിഞ്ഞു. നിങ്ങളിപ്പോള് സംഗമയുഗത്തിലാണെങ്കിലും,
ഇപ്പോള് തീരത്താണ് എന്നുളളത് ജ്ഞാനത്തിലൂടെ നിങ്ങള് അറിയുന്നു. എന്നാല് നമ്മള്
ശിവബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലാണെങ്കില് ശിവാലയത്തില് നിന്നും ദൂരെയല്ല. ശിവബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുക പോലും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കില് ശിവാലയം വളരെ ദൂരെയാണ്. ശിക്ഷകള്
അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നു എങ്കില് ശിവാലയം ദൂരത്തു തന്നെയാണ്. അപ്പോള് ബാബ
കുട്ടികള്ക്ക് കൂടുതല് ബുദ്ധിമുട്ടുകളൊന്നും തന്നെ നല്കുന്നില്ല. ഒന്ന്
ഇടയ്ക്കിടെ പറയാറുണ്ട്, മനസാ-വാചാ-കര്മ്മണാ പവിത്രമായിത്തന്നെ ജീവിക്കണം. ഈ
കണ്ണുകള് വളരെയധികം ചതിക്കുന്നു. വളരെയധികം സൂക്ഷിച്ച് നടക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട് സാക്ഷാത്കാരവും യോഗവും തീര്ത്തും വേറിട്ടതാണ്.
യോഗം അര്ത്ഥം ഓര്മ്മ. കണ്ണുകള് തുറന്നുകൊണ്ട് തന്നെ ഓര്മ്മിക്കുവാന് സാധിക്കും.
സാക്ഷാത്കാരത്തെ യോഗമെന്നു പറയില്ല. സാക്ഷാത്കാരത്തില് പോകുന്നതിനെ ജ്ഞാനമെന്നോ
യോഗമെന്നോ പറയില്ല. സാക്ഷാത്കാരത്തില് പോകുന്നവരോട് മായയും ധാരാളം
ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. അതിനാല് വളരെയധികം ശ്രദ്ധയോടെ മുന്നേറണം. ബാബയെയും
ഓര്മ്മിക്കേണ്ടത് നിയമമനുസരിച്ചായിരിക്കണം. നിയമത്തിനു വിരുദ്ധമായി ഏതെങ്കിലും
ജോലി ചെയ്യുകയാണെങ്കില് മായ അപ്പാടെ താഴേക്കു വീഴ്ത്തുന്നു.
സാക്ഷാത്കാരത്തെക്കുറിച്ചുളള ആഗ്രഹം പോലും വെക്കരുത്, ഇച്ഛാമാത്രം
അവിദ്യയായിരിക്കണം. നിങ്ങള്ക്ക് യാതൊരു ആഗ്രഹവും വെക്കരുത്. ബാബയുടെ
ആജ്ഞയനുസരിച്ച് മുന്നേറുകയാണെങ്കില്, ബാബ നിങ്ങളുടെ സര്വ്വ കാമനകളെയും
യാചിക്കാതെ തന്നെ പൂര്ത്തീകരിക്കുന്നു. അഥവാ ബാബയുടെ ആജ്ഞ ലംഘിച്ച് തലകീഴായ വഴി
തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു എങ്കില് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനു പകരം നരകത്തിലേക്കു
വീഴാന് സാധ്യതയുണ്ട്. ആനയെ മുതല വിഴുങ്ങി എന്ന് പാടാറുമുണ്ടല്ലോ. വളരെയധികം
പേര്ക്ക് ജ്ഞാനം നല്കിയവര് ഭോഗ് നല്കുവാന് നിമിത്തമായവര് പോലും ഇന്നില്ല, കാരണം
നിയമത്തെ ലംഘിക്കുന്നു എങ്കില് പൂര്ണ്ണമായും മായാവിയായിത്തീരുന്നു. ദേവതയാകാന്
വേണ്ടി പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യവേ വീണ്ടും അസുരനായിത്തീരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഈ
മാര്ഗ്ഗത്തിലൂടെ മുന്നേറുമ്പോള് വളരെ ശ്രദ്ധിക്കണം. സ്വയം തന്റെ മേല് നിയന്ത്രണം
വെക്കണം. ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നല്കുന്നു. ശ്രീമതം ലംഘിക്കരുത്.
ആസുരീയ മതമനുസരിച്ചതിലൂടെയാണ് നിങ്ങളുടെ ഇറങ്ങുന്ന കലയായിത്തീര്ന്നത്. എവിടെ
നിന്നും എവിടേക്ക് ഒറ്റയടിക്ക് പതിച്ചു. ഒറ്റയടിക്ക് താഴേക്ക് വീണുപോയി. ഇനിയും
ശ്രീമതം പാലിക്കുന്നില്ലെങ്കില് ശ്രദ്ധയില്ലാത്തവരാകുന്നു എങ്കില് തീര്ച്ചയായും
പദവി നഷ്ടമാകുന്നു. ബാബ ഇന്നലെയും മനസ്സിലാക്കി തന്നു, ശ്രീമതത്തിന്റെ
ആധാരത്തിലൂടെയല്ല ചെയ്തതെങ്കില് അത് ഡിസ്സര്വ്വീസായിത്തീരുന്നു. ശ്രീമതം വിട്ട്
പ്രവര്ത്തിച്ചു എങ്കില് തീര്ച്ചയായും അധ:പതിക്കുന്നതാണ്. ആരംഭത്തില് ബാബ
മാതാക്കളെയാണ് മുന്നില് വെച്ചത്, കാരണം കലശം ലഭിക്കുന്നത് മാതാക്കള്ക്കാണ്.
വന്ദേമാതരം എന്നാണ് മഹിമ. ബാബ മാതാക്കളുടെ ഒരു കമ്മിറ്റി രൂപീകരിച്ചു. അവരുടെ
പേരില് സര്വ്വതും സമര്പ്പണം ചെയ്തു. പെണ്കുട്ടികളാണ് വിശ്വസ്തരായിരിക്കുക.
പുരുഷന്മാര് പൊതുവേ എല്ലാം കളഞ്ഞുകുളിക്കുന്നവരായിരിക്കും. അതുകൊണ്ടാണ് ബാബ
മാതാക്കള്ക്ക് കലശം നല്കിയിരിക്കുന്നത്. ഈ ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തില് ചില മാതാക്കളും
പാപ്പരാക്കുന്നവരുണ്ട്. കോടിമടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലികളായി മാറുന്നവരും ചിലര്
മായയുമായുളള യുദ്ധത്തില് പരാജയപ്പെട്ട് പാപ്പരാകുന്നവരുണ്ട്. ഇവിടെ സ്ത്രീകളും
പുരുഷന്മാരും പാപ്പരാകാന് സാധ്യതയുണ്ട്. ലോകത്തില് പുരുഷന്മാര് മാത്രമാണ്
പാപ്പരാകുന്നത്. ഇവിടെ നോക്കൂ എത്രപേരാണ് പരാജയപ്പെട്ട് പോകുന്നത്, അര്ത്ഥം
പാപ്പരായിത്തീര്ന്നില്ലേ. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു, ഭാരതവാസികളാണ് പൂര്ണ്ണമായും
പാപ്പരാകുന്നത്. മായ എത്ര ശക്തിശാലിയാണ്. നമ്മള് ആദ്യം ആരായിരുന്നു എന്നുപോലും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. എവിടെ നിന്നും എവിടേക്കാണ് അധ:പതിച്ചത്. ഇവിടെയും
ഉയര്ച്ചയിലേക്ക് പോകവേ, പിന്നീട് ശ്രീമതം ലംഘിച്ച് തന്റെ മതമനുസരിച്ച്
പോവുകയാണെങ്കില് പാപ്പരായിമാറുന്നു. പിന്നീട് അവരുടെ അവസ്ഥ എന്താകുമെന്നു
ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ. ലോകത്തിലുളള മനുഷ്യര് പാപ്പരായാലും പിന്നീട് 5-6
വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം വീണ്ടും ഉയരുന്നു. പക്ഷേ ഇവിടെ 84 ജന്മങ്ങളിലേക്ക്
പാപ്പരാകുന്നു. പിന്നീട് ഉയര്ന്ന പദവി നേടാനെ സാധിക്കില്ല. പാപ്പരായിത്തന്നെ
ഇരിക്കുന്നു. മറ്റുളളവരുടെ ജീവിതത്തെ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുളള എത്ര മഹാരഥികള്, അവര്
ഇന്നില്ലല്ലോ. പാപ്പരായിരിക്കുകയാണ്. ഇവിടെ നമുക്ക് ധാരാളം ഉയര്ന്ന പദവി
ലഭിക്കുവാന് സാധിക്കുന്നു, പക്ഷേ ശ്രദ്ധയോടെയിരുന്നില്ലെങ്കില് മുകളില് നിന്നും
ഒറ്റയടിക്ക് താഴേക്ക് പതിക്കുന്നു. മായ പൂര്ണ്ണമായും വിഴുങ്ങുന്നു.
കുട്ടികള്ക്ക് വളരെയധികം ശ്രദ്ധാലുക്കളായിരിക്കണം. തന്റെ മതമനുസരിച്ചുളള അഥവാ
അവനവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കമ്മിറ്റികള് രൂപീകരിക്കുക, ഇതിലൂടെ യാതൊന്നും തന്നെ
ലഭിക്കുന്നില്ല. ബാബയുമായി ബുദ്ധിയോഗം വെച്ചാല് മാത്രമേ സതോപ്രധാനമായിത്തീരൂ.
ബാബയുടേതായിത്തീര്ന്നതിനു ശേഷം ബാബയുമായി യോഗം വെക്കുന്നില്ലെങ്കില്, ശ്രീമതം
ലംഘിക്കുന്നു എങ്കില് ഉടനെ താഴേക്ക് പതിക്കുന്നു. ബാബയുമായുളള സംബന്ധം തന്നെ
മുറിഞ്ഞു പോകുന്നു, ബുദ്ധിയോഗം ബാബയുമായി ആയിരിക്കില്ല. ബാബയുമായുളള സംബന്ധം
മുറിഞ്ഞു പോയാല് പരിശോധിക്കണം, മായ നമ്മെ എന്തിനാണ് ഇത്രയും
ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നതെന്ന്. പ്രയത്നിച്ചു തന്നെ ബാബയുമായുളള സംബന്ധം
യോജിപ്പിക്കണം. ഇല്ലെങ്കില് എങ്ങനെ ബാറ്ററി ചാര്ജ്ജാകും? വികര്മ്മം
ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ബാറ്ററി കാലിയാകുന്നു. ഉയര്ച്ചയിലേക്ക് പോകവേ താഴേക്ക്
പതിക്കുന്നു. ഇതുപോലുളള ധാരാളം കുട്ടികളുണ്ട്. ആരംഭത്തില് എത്ര പേരാണ് വന്ന്
ബാബയുടേതായിത്തീര്ന്നത്. ഭട്ഠിയില് ധാരാളം പേരുണ്ടായിരുന്നു, ഇപ്പോള് അവരെല്ലാം
എവിടെ? എല്ലാവരും താഴേക്കു വീണുപോയി, കാരണം പഴയ ലോകത്തെ ഓര്മ്മ വന്നു. ഇപ്പോള്
ബാബ പറയുന്നു, ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യം വരുത്തുകയാണ്. ഈ പഴയ
പതിതലോകത്തോട് ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രീതി വെക്കരുത്. സ്വര്ഗ്ഗത്തോടായിരിക്കണം
ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രീതി വെക്കേണ്ടത്, തീര്ച്ചയായും പ്രയത്നമാണ്. അഥവാ ഈ
ലക്ഷ്മി-നാരായണനായി മാറാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു എങ്കില് തീര്ച്ചയായും പ്രയത്നിക്കണം.
ബുദ്ധിയോഗം ഒരേയൊരു ബാബയുമായി മാത്രമായിരിക്കണം. പഴയ ലോകത്തോട്
വൈരാഗ്യമുണ്ടായിരിക്കണം, ശരി പഴയ ലോകത്തെ മറക്കണം. പക്ഷേ എന്തിനേയാണ്
ഓര്മ്മിക്കേണ്ടത്? ശാന്തിധാമത്തെയും സുഖധാമത്തെയും. എത്ര സാധിക്കുന്നുവോ
ഇരിക്കുമ്പോഴും എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോഴും, നടക്കുമ്പോഴും-കറങ്ങുമ്പോഴും ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കണം, പരിധിയില്ലാത്ത സ്വര്ഗ്ഗത്തെയും ഓര്മ്മിക്കണം. ഇത് തീര്ത്തും
സഹജമാണ്. അഥവാ ഈ രണ്ട് ആശകളില് നിന്നും തലകീഴായി നടക്കുന്നു എങ്കില് തീര്ച്ചയായും
പദവി ഭ്രഷ്ടമാകുന്നു. നിങ്ങള് ഇവിടേക്ക് വന്നതുതന്നെ നരനില് നിന്നും നാരായണനായി
മാറുന്നതിനായാണ്. എല്ലാവരോടും നിങ്ങള് ഇതുതന്നെയാണ് പറയുന്നതും, നിങ്ങള്ക്ക്
തമോപ്രധാനത്തില് നിന്നും സതോപ്രധാനമായിത്തീരണം കാരണം ഇത് മടക്കയാത്രയ്ക്കുളള
സമയമാണ്. ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും ആവര്ത്തിക്കുക അര്ത്ഥം
സ്വര്ഗ്ഗത്തില് നിന്നും നരകം, പിന്നീട് വീണ്ടും നരകത്തില് നിന്നും
സ്വര്ഗ്ഗമാകുന്നു. ഈ ചക്രം കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ
സ്വദര്ശനചക്രധാരിയായിരിക്കൂ എന്ന് ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട്. നമ്മള്
എത്ര തവണ ഈ ചക്രം കറങ്ങി എന്നതിന്റെ തന്നെ സ്മൃതിയിലിരിക്കണം. നമ്മള് സ്വദര്ശന
ചക്രധാരികളാണ്, ഇനി വീണ്ടും ദേവതയാകുന്നു. ലോകത്തില് മറ്റാര്ക്കും തന്നെ ഈ
രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. ഈ ജ്ഞാനം ദേവതകള്ക്ക് കേള്പ്പിക്കേണ്ടതായ
ആവശ്യമില്ല. അവര് പവിത്രം തന്നെയല്ലേ. അവര്ക്ക് ശംഖ് മുഴക്കാനായി അവരില് ജ്ഞാനം
തന്നെയില്ലല്ലോ. പവിത്രമായതുകൊണ്ട് അവരെ സൂചിപ്പിക്കേണ്ടതായ ആവശ്യമില്ല. രണ്ടു
പേരും ഒരുമിച്ചിരുന്നുകൊണ്ടും പവിത്രമായിരിക്കുമ്പോഴാണ് ചതുര്ഭുജമായി
കാണിക്കുന്നത്. നിങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കാന് സാധിക്കില്ല കാരണം നിങ്ങള് ഇന്ന്
ദേവതയാകുവാനുളള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നു പിന്നീട് നാളെ താഴേക്ക് പതിക്കുന്നു.
മായ നിങ്ങളെ വീഴ്ത്തുന്നു. ബാബ നിങ്ങളെ ദേവതയാക്കുന്നു, മായ വീണ്ടും
അസുരനാക്കുന്നു. മായ അനേകപ്രകാരത്തിലുളള പരീക്ഷയിടുന്നു. ബാബ എപ്പോഴാണോ ഇതെല്ലാം
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്, അപ്പോള് എല്ലാം മനസ്സിലാകുന്നു. ശരിക്കും തന്റെ അവസ്ഥ
താഴേക്കു വീണു പോയതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു. എത്ര പാവങ്ങളായ കുട്ടികളാണ് തന്റെ
സര്വ്വതും ശിവബാബയുടെ ഖജനാവില് സമര്പ്പണം ചെയ്തതിനു ശേഷവും മായയോടു തോറ്റു
പോകുന്നത്. ശിവബാബയുടേതായി മാറിയതിനുശേഷവും എന്തുകൊണ്ടാണ് ബാബയെ മറക്കുന്നത്,
ഇതില് ഓര്മ്മയുടെ യാത്ര വളരെയധികം മുഖ്യമാണ്. യോഗത്തിലൂടെ തന്നെയാണ്
പവിത്രമാകേണ്ടത്. ജ്ഞാനത്തോടൊപ്പം തന്നെ പവിത്രതയും ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങള് ബാബയെ
വിളിക്കുന്നതു തന്നെ വരൂ വന്ന് ഞങ്ങളെ സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനായി
പവിത്രമാക്കി മാറ്റൂ എന്ന് പറഞ്ഞാണ്. പാവനമായി ഉയര്ന്ന പദവി നേടുന്നതിനാണ്
ഓര്മ്മയുടെ യാത്ര. വിട്ടുപോയവരെല്ലാവരും എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ ജ്ഞാനം
കേട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കില് തീര്ച്ചയായും അവര് ശിവാലയത്തിലേക്ക് വരുക തന്നെ ചെയ്യും.
പദവി എന്തു തന്നെയാണെങ്കിലും തീര്ച്ചയായും വരുക തന്നെ ചെയ്യും. ഒരു
പ്രാവശ്യമെങ്കിലും ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില് അവര് തീര്ച്ചയായും
സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് വരുക തന്നെ ചെയ്യും പക്ഷേ ഉയര്ന്ന പദവി ലഭിക്കില്ലെന്നു
മാത്രം. സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് വരുമല്ലോ എന്നു പറഞ്ഞു മാത്രം സന്തോഷിക്കരുത്.
പരാജയപ്പെട്ട് ചില്ലറ പദവി പ്രാപ്തമാക്കുന്നതില് ഒരിക്കലും തൃപ്തരാകരുത്.
സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ധാരാളം പദവിയുണ്ടല്ലോ. ഞാന് ജോലിക്കാരനാവും, കൂലിക്കാരനാവും
എന്ന് തീര്ച്ചയായും തോന്നുമല്ലോ. അവസാനസമയത്ത് നിങ്ങള്ക്ക് സര്വ്വതിന്റെയും
സാക്ഷാത്കാരം ലഭിക്കുന്നു- നമ്മള് എന്തായിത്തീരും, ഇങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥയുണ്ടാകാനായി
നമ്മളില് നിന്നും എന്ത് വികര്മ്മമാണ് സംഭവിച്ചത്? ഞാന് എന്തുകൊണ്ട് മഹാറാണിയായി
തീര്ന്നില്ല? ഓരോ ചുവടും ശ്രദ്ധയോടെ മുന്നേറുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് കോടിമടങ്ങ്
ഭാഗ്യശാലികളായിത്തീരുന്നു. ശ്രദ്ധയില്ലെങ്കില് കോടിമടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലികളാകില്ല.
ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ദേവതകളില് താമരയുടെ അടയാളം കാണിക്കുന്നുണ്ട്. വ്യത്യാസം
മനസ്സിലാക്കുവാന് സാധിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. പദവിയ്ക്കും അഥവാ ക്ലാസ്സിനും ധാരാളം
വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഇപ്പോഴും നോക്കൂ എത്ര പദവികളാണ്. ഓരോരുത്തര്ക്ക്
അല്പകാലത്തേക്കുളള പദവിയില് തന്നെ എത്ര വലിയ അഹങ്കാരമാണുളളത്. ഉയര്ന്ന പദവി
നേടുന്നതിനായി എല്ലാവരും കൈ ഉയര്ത്തുന്നു എങ്കില് തീര്ച്ചയായും അതിനനുസരിച്ചുളള
പുരുഷാര്ത്ഥവും ചെയ്യണം. കൈയ്യുയര്ത്തുന്നവര് തന്നെയാണ് സ്വയം നശിച്ചു പോകുന്നത്.
ഇവര് ദേവതകളായി മാറേണ്ടവരായിരുന്നു എന്ന് പിന്നീട് മറ്റുളളവര് പറയുന്നു.
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത് അപ്രത്യക്ഷമായി. കൈയ്യുയര്ത്തുവാന് എളുപ്പമാണ്. വളരെയധികം
പേര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാനും എളുപ്പമാണ്, എത്രയോ മഹാരഥികള്, മനസ്സിലാക്കി
കൊടുത്തവര് പോലും ഇപ്പോള് അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു. മറ്റുളളവരുടെ മംഗളം ചെയ്ത്
സ്വയം തന്റെ അമംഗളം ചെയ്തവരുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് ബാബ ശ്രദ്ധയോടെയിരിക്കാന്
പറയുന്നത്. അന്തര്മുഖിയായി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം. എപ്രകാരം? ബാബ തന്റെ അച്ഛനുമാണ്,
ടീച്ചറുമാണ്, സദ്ഗുരവുമാണ്, ഇപ്പോള് നാം തന്റെ മധുരമായ വീട്ടിലേക്ക് പോവുകയാണ്.
തന്റെ ഉളളില് ഈ ജ്ഞാനമെല്ലാം തന്നെ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ബാബയില് ജ്ഞാനവും
യോഗവുമുണ്ട്. നിങ്ങളിലും ഇതുണ്ടായിരിക്കണം. ശിവബാബ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു
എങ്കില് ഇതില് ജ്ഞാനവുമുണ്ട്, യോഗവുമുണ്ട്. ജ്ഞാനവും യോഗവും
ഒരുമിച്ചാണുണ്ടാകുന്നത്. അല്ലാതെ യോഗത്തിലിരുന്നുകൊണ്ട് ശിവബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുമ്പോള് ജ്ഞാനത്തെ മറക്കണം എന്നല്ല. ബാബ നമ്മെ യോഗം പഠിപ്പിക്കുമ്പോള്
ജ്ഞാനം മറക്കാറുണ്ടോ! മുഴുവന് ജ്ഞാനവും ബാബയിലുണ്ട്. നിങ്ങള് കുട്ടികളിലും ഈ
ജ്ഞാനം ഉണ്ടായിരിക്കണം, പഠിക്കണം. ഞാന് എങ്ങനെയുളള കര്മ്മമാണോ ചെയ്യുന്നത്
എന്നെക്കണ്ട് അത് മറ്റുളളവരും അനുകരിക്കുന്നു. ഞാന് മുരളി പഠിക്കുന്നില്ലെങ്കില്
മറ്റുളളവരും പഠിക്കില്ല. ഞാന് ദുര്ഗ്ഗതിയിലേക്ക് പോകുന്നു എങ്കില് മറ്റുളളവരും
ദുര്ഗ്ഗതി പ്രാപിക്കുന്നു. അപ്പോള് ഞാന് മറ്റുളളവരെ വീഴ്ത്തുവാന്
നിമിത്തമാകുന്നു. പല കുട്ടികളും മുരളി പഠിക്കുന്നില്ല, മിഥ്യാഹങ്കാരത്തിലേക്ക്
വരുന്നു. മായ ഉടനെ തന്നെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ചുവടും ശ്രീമതം സ്വീകരിക്കണം.
ഇല്ലെങ്കില് എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ വികര്മ്മം സംഭവിക്കുന്നു. വളരെയധികം കുട്ടികള്
തെറ്റുകള് ചെയ്യുമ്പോള് അവരുടെ സത്യനാശം സംഭവിക്കുന്നു. തെറ്റുകള് ചെയ്യുമ്പോള്
മായയുടെ അടിയേറ്റ് ഒന്നിനും കൊളളരുതാത്തവരായിത്തീരുന്നു. ഇതില് വളരെയധികം വിവേകം
പ്രയോഗിക്കണം. അഹങ്കാരത്തിലേക്ക് വരുന്നതിലൂടെ മായ വളരെയധികം വികര്മ്മം
ചെയ്യിക്കുന്നു. എപ്പോഴെങ്കിലും കമ്മിറ്റി രൂപീകരിക്കുമ്പോള് അതിന്റെ നേതാവായി
ഒന്ന് രണ്ട് സഹോദരിമാരെ വെക്കണം. അവരുടെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് കാര്യങ്ങള്
മുന്നോട്ടു പോകണം. ലക്ഷ്മിയ്ക്കല്ലേ കലശം നല്കുന്നത്. അമൃതം കുടിപ്പിക്കുമ്പോള്
അവിടെ അസുരനും വന്ന് അത് പാനം ചെയ്തിരുന്നു എന്ന ഒരു കഥയുണ്ടല്ലോ. പിന്നീട് അവര്
തന്നെയാണ് യജ്ഞത്തില് വിഘ്നങ്ങള് സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നത്, അനേക വിഘ്നങ്ങള്
സൃഷ്ടിക്കുന്നുണ്ട്. മുഴുവന് ദിവസവും ബുദ്ധിയില് പരചിന്തനമാണ്, ഇത് വളരെയധികം
മോശമായ സ്വഭാവമാണ്. എന്തെങ്കിലും പ്രശ്നമുണ്ടായി എങ്കില് അത് ബാബയോട്
റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യൂ. ഒരേയൊരു ബാബയ്ക്ക് മാത്രമേ നമ്മെ നന്നാക്കാന് സാധിക്കൂ.
നിങ്ങള് ഒരിക്കലും നിയമത്തെ കയ്യിലെടുക്കരുത്. നിങ്ങള് ബാബയുടെ ഓര്മ്മയിലിരിക്കൂ.
എല്ലാവര്ക്കും ബാബയുടെ പരിചയം നല്കിയാല് മാത്രമേ ലക്ഷ്മി-നാരായണനു സമാനം മാറാന്
സാധിക്കൂ. മായ ഒരാളെപ്പോലും വെറുതെ വിടില്ല, വളരെയധികം കടുത്തതാണ്. സദാ
ബാബയ്ക്ക് തന്റെ വാര്ത്തകള് നല്കണം. ബാബയില് നിന്നും നിര്ദ്ദേശങ്ങള്
സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കണം. ബാബ എല്ലാ നിര്ദ്ദേശങ്ങളും നല്കി
കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. ബാബ തന്നെ സ്വതവേ ഈ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കി
തന്നിട്ടുണ്ട് എന്ന് കുട്ടികളും പറയാറുണ്ട്, അപ്പോള് ബാബ അന്തര്യാമിയല്ലേ. ബാബ
പറയുന്നു, ഞാന് അന്തര്യാമിയല്ല, പക്ഷേ ജ്ഞാനം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇതില്
അന്തര്യാമിയുടെ കാര്യമില്ല. ബാക്കി, ഇതെല്ലാം തന്റെ കുട്ടികളാണെന്ന്
ബാബയ്ക്കറിയാം. ഓരോരുത്തരുടെയും ഉളളിലുളള ആത്മാവ് എന്റെ കുട്ടികളാണ്. അല്ലാതെ
ബാബ എല്ലാവരിലും ഇരിയ്ക്കുന്നുവെന്നല്ല. മനുഷ്യര് ഇതിനെ തലകീഴായി
മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ബാബ പറയുന്നു, എല്ലാവരുടെയും സിംഹാസനത്തില് ആത്മാവ് ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതെല്ലാം
എത്ര സഹജമായ കാര്യങ്ങളാണ്. പക്ഷേ തെറ്റായി എല്ലാവരിലും പരമാത്മാവുണ്ടെന്നു
പറഞ്ഞ് പരമാത്മാവിനെ സര്വ്വവ്യാപി എന്നു പറഞ്ഞു. ഇത് ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റാണ്,
ഈയൊരു തെറ്റ് കാരണത്താലാണ് ഇത്രയും അധ:പതിച്ചത്. വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കി
മാറ്റുന്ന ബാബയെത്തന്നെ നിങ്ങള് ആക്ഷേപിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് ബാബ പറയുന്നത് യദാ
യദാഹി ധര്മ്മസ്യ...... ബാബ ഇങ്ങോട്ട് വരുമ്പോള് കുട്ടികള്ക്ക് നല്ല രീതിയില്
വിചാര സാഗരമഥനം ചെയ്യണം. ജ്ഞാനത്തിനുമേല് വളരെയധികം മഥനം നടത്തണം. ഇതിനുവേണ്ടി
സമയം തന്നെ കണ്ടെത്തണം അപ്പോഴെ നിങ്ങള്ക്ക് അവനവന്റെ മംഗളം ചെയ്യാന് സാധിക്കൂ,
ഇതില് ചിലവിന്റെ കാര്യമൊന്നുമില്ലല്ലോ. ആരും വിശന്ന് മരിക്കുവാനും പോകുന്നില്ല.
ആര് എത്രത്തോളം ബാബയില് തന്റെ സര്വ്വതും സമര്പ്പണമാക്കുന്നുവോ അത്രത്തോളം അവരുടെ
ഭാഗ്യം ഉണ്ടാകുന്നു. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട് ജ്ഞാനം, ഭക്തി, അതിനുശേഷം
വൈരാഗ്യമാണ്. വൈരാഗ്യം അര്ത്ഥം സര്വ്വതും മറക്കേണ്ടതായുണ്ട്. സ്വയത്തെ ഈ
ശരീരത്തില് നിന്നും വേറിട്ട ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ഞാന് ആത്മാവ് ഈ
ശരീരത്തില് നിന്നും ഇപ്പോള് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെ കിട്ടിയ മധുരമധുരമായ കുട്ടികളെ പ്രതി
മാതാപിതാവാ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹസ്മരണയും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. സ്വയം
തന്റെ മേല് നിയന്ത്രണം വെക്കണം. ശ്രീമത്തില് ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷ കാണിക്കരുത്.
വളരെയധികം ശ്രദ്ധയോടെയിരിക്കണം, ഒരിക്കലും ഏതൊരു നിയമത്തെയും ലംഘിക്കരുത്.
2. അന്തര്മുഖിയായി ഒരേയൊരു ബാബയുമായി ബുദ്ധിയുടെ സംബന്ധം യോജിപ്പിക്കണം. ഈ
പതിതവും പഴയതുമായ ലോകത്തില് നിന്നും പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യം വെക്കണം.
ബുദ്ധിയിലുണ്ടായിരിക്കണം, എന്ത് കര്മ്മമാണോ ഞാന് ചെയ്യുന്നത് എന്നെ കണ്ട്
മറ്റുളളവരും പിന്തുടരും.
വരദാനം :-
സ്വമാനത്തിന്റെ സീറ്റില് സ്ഥിതി ചെയ്തുകൊണ്ട് മായയെ കീഴടക്കുന്നവരായ ശ്രേഷ്ഠ
സ്വമാനധാരിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
സംഗമയുഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും
ശ്രേഷ്ഠമായ സ്വമാനമാണ് മാസ്റ്റര് സര്വ്വ ശക്തിമാന്റെ സ്മൃതിയില് ഇരിക്കുക.
ഏതെങ്കിലും വലിയ ഓഫീസറോ രാജാവോ സ്വമാനത്തിന്റെ സീറ്റില് ഇരിക്കുമ്പോള്
മറ്റുള്ളവരും അവര്ക്ക് ബഹുമാനം കൊടുക്കാറുണ്ട. അഥവാ സ്വയം സീറ്റിലല്ല എങ്കില്
അവരുടെ ആജ്ഞ ആരും മാനിക്കുകയില്ല, എന്നത് പോലെ താങ്കളും സ്വമാനധാരിയായി തങ്ങളുടെ
ശ്രേഷ്ഠ സ്വമാനത്തിന്റെ സീറ്റില് ഇരിക്കുകയാണെങ്കില് മായ താങ്കളുടെ മുന്നില്
കീഴടങ്ങും.
സ്ലോഗന് :-
സാക്ഷിസ്ഥിതിയിലിരുന്ന് ദിലാരാമ(മനസ്സിനെ രമിപ്പിക്കുന്ന)നോടൊപ്പമാണെന്ന അനുഭവം
ചെയ്യുന്നവര് തന്നെയാണ് ലൗലീന്(സ്നേഹത്തില് ലയിച്ചിരിക്കുന്ന) ആത്മാക്കള്.