മധുരമായ കുട്ടികളെ-
ശിവബാബയാല് രചിക്കപ്പെട്ട ഈ രുദ്ര ജ്ഞാന യജ്ഞത്തെ നിങ്ങള് വളരെ-വളരെ
സംരക്ഷിക്കണം. ഇത് സ്വരാജ്യം പ്രാപ്തമാക്കുവാനുള്ള പരിധിയില്ലാത്ത യജ്ഞമാണ്.
ചോദ്യം :-
ഈ രുദ്ര യജ്ഞത്തോട് ഏത് കുട്ടികള്ക്കാണ് ബഹുമാനമുണ്ടായിരിക്കുക?
ഉത്തരം :-
ആര്ക്കാണോ ഇതിന്റെ വിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നത്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ഈ രുദ്ര
യജ്ഞത്തിലൂടെ നമ്മള് കക്കയില് നിന്നും വജ്രത്തിന് സമാനമായി മാറുകയാണ്. ഇതില്
മുഴുവന് പഴയ ലോകവും സ്വാഹാ ആകും. ഈ പഴയ ശരീരത്തെയും സ്വാഹാ ചെയ്യണം. യജ്ഞത്തില്
വിഘ്നം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിധത്തില് നിയമവിരുദ്ധമായ ഒരു കര്മ്മവും ചെയ്യരുത്.
എപ്പോള് ഇക്കാര്യങ്ങളില് ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവോ അപ്പോഴേ യജ്ഞത്തോട് ബഹുമാനമുണ്ടാകൂ.
ഗീതം :-
മാതാ ഓ മാതാ....
ഓംശാന്തി.
കുട്ടികള് ഗീതം കേട്ടല്ലോ. ഈ ഗീതം രചിച്ചിട്ടുളള പാവങ്ങളായ അവര്ക്ക് മാതാവ്
ആരാണ് എന്നുളളതിനെക്കുറിച്ച് അറിയുകയേയില്ല. ജഗദംബ എന്ന പേര് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
എന്നാല് ജഗദംബ ആരായിരുന്നു, എന്താണ് ചെയ്ത് പോയത്, ഇത് നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്കല്ലാതെ ആര്ക്കും അറിയില്ല. ജഗദംബയുണ്ടെങ്കില് തീര്ച്ചയായും അവരുടെ
അച്ഛനുമുണ്ടാകും. പെണ്കുട്ടികളുമുണ്ട്, ആണ്കുട്ടികളുമുണ്ട്. ജഗദംബയുടെ
അടുത്തേക്ക് വരുന്നവരുടെ ബുദ്ധിയില് ഈ വിവേകമില്ല, അവര് മൂര്ത്തിയെ
പൂജിക്കുന്നവര് മാത്രമാണ്. ദേവിയുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് ഭിക്ഷ യാചിക്കുന്നു. ഇപ്പോള്
ഇത് രാജസ്വ അശ്വമേധ അവിനാശി രുദ്ര ഗീതാ ജ്ഞാന യജ്ഞമാണ്. ഈ യജ്ഞത്തിന്റെ രചയിതാവ്
മാതാ-പിതാവായ ശിവബാബയാണ്, തതത്വം. നിങ്ങളും ഈ യജ്ഞത്തിന്റെ രചയിതാക്കളാണ്.
നിങ്ങളെല്ലാ കുട്ടികള്ക്കും ഈ യജ്ഞത്തെ വളരെ നല്ല രീതിയില് സംരക്ഷിക്കണം.
യജ്ഞത്തിനോട് വളരെയധികം ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരിക്കണം. യജ്ഞത്തെ പൂര്ണ്ണമായി
സംരക്ഷിക്കാറുണ്ട്. മധുബന് മുഖ്യാസ്ഥാനമാണ്, മറ്റുപല ശാഖകളുമുണ്ട്. മമ്മയും
ബാബയും നിങ്ങള് കുട്ടികളും ഈ യജ്ഞത്തിലൂടെ തന്റെ ഭാവിയെ വജ്രത്തിനു സമാനമാക്കി
മാറ്റുകയാണ്. അതിനാല് ഇങ്ങനെയൊരു യജ്ഞത്തിന് ബഹുമാനം നല്കി അതിനെ എത്രത്തോളം
സംരക്ഷിക്കണം! യജ്ഞത്തോട് എത്രത്തോളം സ്നേഹമുണ്ടായിരിക്കണം. ഇത് നമ്മുടെ
മമ്മയുടെ അഥവാ ജഗദംബയുടെ യജ്ഞമാണ്. മമ്മ-ബാബയുടെ യജ്ഞം നമ്മുടെ യജ്ഞമാണ്.
യജ്ഞത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടാകണം എങ്കില് ഒരുപാട് കുട്ടികള് യജ്ഞത്തില് വന്ന്
തന്റെ അച്ഛനില് നിന്നും സമ്പത്ത് എടുക്കണം. അഥവാ സ്വയം എടുക്കാന്
സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കില്, തനിക്ക് സമയമില്ലെങ്കില് മറ്റുള്ളവരെയെങ്കിലും
ക്ഷണിക്കണം. ഇതിന്റെ പേര് തന്നെ രാജസ്വ അശ്വമേധ ജ്ഞാന യജ്ഞം എന്നാണ്. ഈ
യജ്ഞത്തിലൂടെയാണ് നമുക്ക് സ്വരാജ്യം ലഭിക്കുന്നത്. ഈ യജ്ഞത്തില് പഴയ ശരീരത്തെയും
സ്വാഹാ ചെയ്യണം. ബാബയുടേതായി മാറണം. യജ്ഞം വെറുമൊരു കെട്ടിടമല്ല - ഇവിടെ
പരിധിയില്ലാത്ത കാര്യമാണ്. ഈ യജ്ഞത്തില് മുഴുവന് വിശ്വവും സ്വാഹാ ആകണം. ഈ
യജ്ഞത്തിന് എത്ര ബഹുമാനമാണ് നല്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങള്ക്ക് മുന്നോട്ട് പോകവേ കാണാന്
സാധിക്കും. ഇവിടെ ഒരുപാട് പേര്ക്ക് യജ്ഞത്തോട് ബഹുമാനമില്ല. ഇത്രയും കുട്ടികള്
യജ്ഞത്തിലെ കുട്ടികളാണ്. കുട്ടികള് ജന്മമെടുത്തുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു, അതിനാല് ഈ
യജ്ഞത്തിന് എത്ര ബഹുമാനം കൊടുക്കണം. എന്നാല് ഒരുപാട് പേര് യജ്ഞത്തിന്
വിലകൊടുക്കാറില്ല. ഇത്രയും ഉയര്ന്ന യജ്ഞത്തിലൂടെയാണ് മനുഷ്യന് കക്കയില് നിന്നും
വജ്രത്തിനു സമാനവും ഭ്രഷ്ടാചാരിയില് നിന്നും ശ്രേഷ്ഠാചാരിയുമായി മാറുന്നത്.
അതിനാലാണ് ബാബ പറയുന്നത് യജ്ഞം രചിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കൂ. ഒരാളെങ്കിലും
ശ്രേഷ്ഠാചാരി യായെങ്കില് അഹോ സൗഭാഗ്യം! ഇത്രയും ലക്ഷക്കണക്കിന് ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്
പക്ഷേ അതിലൂടെയൊന്നും ശ്രേഷഠാചാരിയായി മാറുന്നില്ല. ഇവിടെയാണെങ്കില്(ഈ
യജ്ഞത്തിന്) മൂന്നടി മണ്ണു മാത്രം മതി. ആരെങ്കിലും വന്നാല് അവരുടെ ജീവിതം തന്നെ
പരിവര്ത്തനപ്പെടും. ഈ യജ്ഞത്തിന് എത്ര ബഹുമാനം നല്കണം. ബാബയ്ക്ക് ഒരുപാട്
കുട്ടികള് എഴുതാറുണ്ട് - ബാബാ ഞാന് എന്റെ വീട്ടില് സെന്റര് തുറക്കട്ടെ. ശരി
കുട്ടി, യജ്ഞഭൂമി തന്നെ ഉണ്ടാക്കൂ, ആരുടെയെങ്കിലുമൊക്കെ മംഗളമുണ്ടാകും. ഈ
യജ്ഞത്തിന് വളരെ ഉയര്ന്ന മഹിമയാണ്. ഈ യജ്ഞഭൂമിയിലാണ് കുട്ടികള് ഒരുപാട് പേരുടെ
മംഗളം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെയുളള യജ്ഞത്തിനെ വളരെ മാനിക്കണം. എന്നാല്
പൂര്ണ്ണ ജ്ഞാനമില്ലാത്തതു കാരണം ഇത്രയും ബഹുമാനമില്ല. യജ്ഞത്തില് വിഘ്നം
സൃഷ്ടിക്കുന്നവര് ധാരാളമുണ്ട്. ഇത് ശിവബാബയുടെ യജ്ഞമാണ്, മാതാ-പിതാവ്
ഒരുമിച്ചാണ്. ഈ മമ്മ-ബാബയില് നിന്നും നിങ്ങള്ക്ക് ഒന്നും ലഭിക്കുന്നില്ല.
പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനില് നിന്നുമാണ് സര്വ്വതും ലഭിക്കുന്നത്. ബാബ ഒന്നുമാത്രമാണ്.
ശരീരധാരിയെയാണ് മമ്മ-ബാബ എന്ന് പറയുന്നത്. നിരാകാരന് ശരീരമില്ലല്ലോ. അതിനാല്
ബാബ പറയുന്നു, സാകാരത്തിന്റെ പോലും അടിമയാകരുത്. എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ. ഈ
ബ്രഹ്മാബാബ പോലും എന്നെയാണ് ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. രാമനും കൃഷ്ണനും ബ്രഹ്മാവും ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതായി ചിത്രങ്ങളില് കാണിക്കാറുണ്ട്. പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല.
സത്യയുഗത്തില് ആരും ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല. അവര് പ്രാപ്തി ലഭിച്ചവരാണ്.
ദേവീ-ദേവതകള്ക്ക് ഓര്മ്മിക്കേണ്ട ആവശ്യമെന്താണ്! നമ്മള് പതിതമായതാണ്, അതിനാല്
നമുക്ക് പാവനമാകാന് ഓര്മ്മിക്കണം. മഹിമ ഒരു ബാബയുടേതു മാത്രമാണ്. ശിവബാബയുടെ
സാന്നിദ്ധ്യത്തിലാണ് ബ്രഹ്മാബാബക്കും ബഹുമാനമുളളത്. നിങ്ങള് ഒരു ദേഹധാരിയേയും
ഓര്മ്മിക്കരുത്. ദേഹധാരിയില് നിന്നും ശിവബാബയുടെ പരിചയം ലഭിക്കുന്നു എന്നാല്
ഓര്മ്മിക്കേണ്ടത് ശിവബാബയെ തന്നെയാണ്. ദേഹധാരിയായ ബ്രഹ്മാബാബയുടെ പരിചയവും
നല്കാറുണ്ട്. എന്നാല് വിവേകശൂന്യരായ ഒരുപാട് കുട്ടികള് പറയുന്നു-നമുക്ക്
നേരിട്ട് ശിവബാബയുടെ പ്രേരണയാല് ജ്ഞാനമെടുക്കാന് സാധിക്കും. അഥവാ
അങ്ങനെയാണെങ്കില് പിന്നെ ശിവബാബയ്ക്ക് ഈ രഥത്തില് വരേണ്ട ആവശ്യമെന്താണ്! ഈ
സാകാരത്തിലുള്ള ബ്രഹ്മാവുമായി നമുക്കെന്താണ് പ്രയോജനമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്ന
പലരുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു-മന്മനാഭവ. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ, എന്നാല് ബ്രഹ്മാവിലൂടെയാണ്
പറയുന്നത്. പിന്നീട് നമ്പര്വൈസായി ബഹുമാനം നല്കണം. നമ്പര്വൈസായി സിംഹാസനത്തില്
ഇരിക്കുന്നവര്ക്കാണ് ബഹുമാനം നല്കുക. ആദ്യം മമ്മയും ബാബയുമാണ്
രാജ്യസിംഹാസനത്തില് ഇരിക്കുന്നത്. പിന്നീട് മമ്മ-ബാബയെ ഫോളോ ചെയ്യണം. ഒരുപാട്
പ്രജകളെയും ഉണ്ടാക്കണം. പദവിയും വളരെ ഉയര്ന്നതാണ്. ഇതില് ഭയപ്പെടേണ്ടതായ
കാര്യമില്ല. വിമാനത്തില് പുതിയവര് കയറുമ്പോള് ചിലര് ഭയപ്പെടാറുണ്ട്.
ചിലരാണെങ്കില് ചന്ദ്രനിലേക്കെല്ലാം പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം
അഭ്യാസത്തിന്റെ കാര്യമല്ലേ! എന്നാല് അതിലൂടെയൊന്നും ഒരു ലാഭവുമില്ലെന്ന്
നിങ്ങള്ക്കറിയാം. മനുഷ്യര് മനസ്സിലാക്കുന്നു ചന്ദ്രനിലും
രാജധാനിയുണ്ടാക്കാമെന്ന്. എന്നാല് ഇങ്ങനെയൊന്നും സംഭവിക്കാന് പോകുന്നില്ല.
കീഴോട്ടിറക്കമാണല്ലോ! പതനവും ഉദ്ധാരണവും കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. ഈ
ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്മാര് രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നു എന്ന് ചിത്രങ്ങളിലുമുണ്ട്.
ഇന്ന് നോക്കൂ ഭാരതം എത്ര ദരിദ്രമാണ്. ഇത് യഥാര്ത്ഥ കാര്യമാണ്. മനുഷ്യര് സ്വയം
എഴുതിയതാണെങ്കില് ഇവിടെ അത് ഏണിപ്പടിയില് കാണിക്കണം. സത്യയുഗത്തില് വജ്രങ്ങളുടെ
കൊട്ടാരങ്ങള് തിളങ്ങുന്നു, ഈ കലിയുഗത്തിലാണെങ്കില് കക്കകള് കാണിക്കണം. മുമ്പ്
ചില്ലിക്കാശുകള് നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ഗുരുദ്വാരയില് കക്കകളായിരുന്നു
വെച്ചിരുന്നത്. ഇപ്പോള് ആരും പൈസ പോലും വെക്കുന്നില്ല. ഏണിപ്പടിയുടെ ചിത്രം വളരെ
നല്ലതാണ്. ഇതില് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങള് എഴുതാനും സാധിക്കും. മമ്മയുടെയും ബാബയുടെയും
കൂടെ കുട്ടികളുടെയും ചിത്രമുണ്ടായിരിക്കണം. മുകളില് ആത്മാക്കളുടെ
വൃക്ഷവുമുണ്ടായിരിക്കണം. പുതിയ-പുതിയ ചിത്രങ്ങള് തയ്യാറായിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
എങ്ങനെ അധ:പതിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കാനും
സഹജമാണ്. നമ്മള് നിരാകാരി ലോകത്തില് നിന്ന് പിന്നീട് സാകാര ലോകത്തിലേക്ക്
വരുന്നു. മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് വളരെ സഹജമാണ്. മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല എങ്കില്
അവരുടെ ഭാഗ്യത്തില് ഇല്ലെന്നാണ് അതിനര്ത്ഥം. ഡ്രാമയെ സാക്ഷിയായി കാണണം.
കുട്ടികള്ക്ക് യജ്ഞത്തെ പ്രതി വളരെയധികം ബഹുമാനമുണ്ടായിരിക്കണം. യജ്ഞത്തിന്റെ
ഒരു പൈസ പോലും ചോദിക്കാതെ എടുക്കുകയോ അഥവാ മാതാ-പിതാവിന്റെ ആജ്ഞകൂടാതെ
ആര്ക്കെങ്കിലും കൊടുക്കുക എന്നത് മഹാപാപമാണ്. നിങ്ങള് കുട്ടികളാണ്, ഏത് സമയത്ത്
വേണമെങ്കിലും ഏതൊരു വസ്തുവും ലഭിക്കും. കൂടുതല് എടുത്തു വെക്കുന്നതെന്തിനാണ്!
ഇനി കിട്ടിയില്ലെങ്കിലോ എന്ന് ചിന്തിച്ചുപോകുന്നു, അങ്ങനെ എടുത്തു
വെക്കുന്നതിലൂടെ പിന്നീട് ഉള്ളില് കുത്തലുണ്ടാകും, എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്
നിയമവിരുദ്ധമായ കര്മ്മമല്ലേ! നിങ്ങള്ക്ക് എപ്പോള് വേണമെങ്കിലും വസ്തുക്കള്
ലഭിക്കും. ബാബ പറയുന്നു-അവസാന സമയത്ത് പെട്ടെന്ന് ആര്ക്ക് വേണമെങ്കിലും മരിക്കാം.
ചെയ്തിട്ടുള്ള പാപങ്ങളും അഴുക്കുകളുമെല്ലാം അവസാന സമയം മുന്നില് വരും. അതിനാലാണ്
ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്, ഉള്ളില് ഒരു തരത്തിലുമുള്ള ആശയകുഴപ്പവുമുണ്ടാകരുത്.
ഹൃദയം ശുദ്ധമാണെങ്കില് അവസാന സമയം അങ്ങനെയുളളതൊന്നും മുന്നിലേക്ക് വരില്ല.
യജ്ഞത്തില് നിന്ന് എല്ലാം ലഭിക്കുന്നു. ഒരുപാട് കുട്ടികളില് പൈസ ധാരാളമുണ്ട്.
എപ്പോള് ആവശ്യമുണ്ടോ അപ്പോള് അവരോട് പറയാം. അവരും പറയുന്നു-ബാബാ എപ്പോള്
ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിലും ഞങ്ങളുണ്ട്. ചിലപ്പോള് അവര് പവിത്രമായി
ജീവിക്കുന്നുണ്ടാവില്ല. ഭക്ഷണ പാനീയത്തിന്റെ പഥ്യവും പാലിക്കുന്നുണ്ടാവില്ല.
എന്നാല് ഈ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു-ഞങ്ങള്ക്ക് ഒരുപാട് പൈസയുണ്ട്, അത് വെറുതെ
പാഴായിപോകും. ഇടയ്ക്ക് വെച്ച് ആരെങ്കിലും തട്ടി കൊണ്ടുപോകും. അതിനാല് എപ്പോള്
ആവശ്യമുണ്ടോ പറയണം. ബാബ പറയുന്നു- ഞാന് എന്ത് ചെയ്യാനാണ്?
കെട്ടിടമുണ്ടാക്കണമെങ്കില് സ്വതവേ പൈസ വന്നുചേരും. അതിനാല് ഒരുപാട്
കുട്ടികളുണ്ട് തങ്ങളുടെ വീടുകളില് വസിക്കുന്നവര്. അങ്ങനെയുള്ള കുട്ടികളും
ഉയര്ന്ന പദവി പ്രാപ്തമാക്കുന്നു. പ്രജകളിലും കുറഞ്ഞ പദവിയല്ലാത്തവരുമുണ്ട്.
രാജാക്കന്മാരെക്കാളും ധനവാന്മാരും സമ്പന്നരുമായ പ്രജകളുണ്ടാവും. അതിനാല് ഉള്ളില്
മറ്റൊരു ചിന്തയുമുണ്ടാകാന് പാടില്ല. നിങ്ങളുടെ പ്രതിജ്ഞയാണ്- ബാബാ അങ്ങ് എന്ത്
കഴിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിലും..... എന്നിട്ടും അതിലൂടെ നടക്കുന്നില്ലെങ്കില് ദുര്ഗതി
സംഭവിക്കും. ബാബ വന്നിരിക്കുന്നത് സദ്ഗതി നല്കാനാണ്. അഥവാ ഉയര്ന്ന പദവി
പ്രാപ്തമാക്കുന്നില്ലെങ്കില് ദുര്ഗതി എന്നല്ലേ പറയൂ! സത്യയുഗത്തിലും ചിലര്
ധനവാന്മാരും, ചിലര് കുറഞ്ഞതും, ഉയര്ന്ന പദവിയുള്ള വരുമുണ്ടല്ലോ! കുട്ടികള്ക്ക്
ശ്രീമത്തിലൂടെ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. തന്നിഷ്ടമനുസരിച്ച് നടക്കുന്നതിലൂടെ
സ്വയത്തെ ചതിക്കുകയാണ്. ഇത് ശിവബാബ രചിച്ച ജ്ഞാന യജ്ഞമാണ്. ഈ യജ്ഞത്തിന്റെ
പേര്-രാജസ്വ അശ്വമേധ അവിനാശി രുദ്ര ജ്ഞാന യജ്ഞം എന്നാണ്. ശിവബാബ വന്ന് സ്വരാജ്യം
നല്കുന്നു. ഭാഗ്യത്തില് ഇല്ലെങ്കില്, പേര് പ്രശസ്ഥമാകേണ്ടതില്ല എങ്കില് വായിലൂടെ
നല്ല-നല്ല പോയിന്റുകളൊന്നും വരില്ല. ആര്ക്കും മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കുന്നില്ലെങ്കല്
പറയും- പേര് പ്രശസ്ഥമാകാന് ഇനിയും താമസമുണ്ട്, അക്കാരണത്താല് മനസ്സിലാക്കി
കൊടുക്കുന്ന സമയത്ത് മുഖ്യ-മുഖ്യമായ പോയിന്റുകള് മറക്കുന്നു. ഇത് സ്വരാജ്യം
പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള രാജസ്വ അശ്വമേധ അവിനാശി രുദ്ര ജ്ഞാന യജ്ഞമാണ്.
ബോര്ഡിലും എഴുതി വെക്കണം. ഈ യജ്ഞത്തില് പഴയ ലോകമെല്ലാം സ്വാഹാ ആകുന്നു.
അതിനുവേണ്ടിയാണ് ഈ മഹാഭാരത യുദ്ധമുള്ളത്. വിനാശത്തിനു മുമ്പ് ഈ സ്വരാജ്യ പദവി
നേടണമെങ്കില് എടുത്തോളൂ. ബോര്ഡില് നിങ്ങള്ക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങള് എഴുതാന്
സാധിക്കും. ലക്ഷ്യവും എഴുതണം. താഴെ എഴുതണം- സ്വരാജ്യ പദവി ലഭിക്കുന്നു. ആര്
വായിക്കുകയാണെങ്കിലും അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുന്ന വിധത്തിലുളള
വ്യക്തമായ എഴുത്തായിരിക്കണം. ഇങ്ങനെയുള്ള ബോര്ഡുകളെല്ലാം ഉണ്ടാക്കൂ എന്ന് ബാബ
നിര്ദേശം നല്കുകയാണ്. ഈ വാക്ക് തീര്ച്ചയായും എഴുതൂ. ഇനി മുന്നോട്ട് പോകുന്തോറും
ഈ യജ്ഞത്തിന്റെ പ്രഭാവം ഒരുപാടുണ്ടായിരിക്കും. ഒരുപാട് കൊടുങ്കാറ്റ് വരും.
പറയുന്നു-സത്യത്തിന്റെ തോണി ആടും, ഉലയും എന്നാല് മുങ്ങില്ല. ക്ഷീരസാഗരത്തിലേക്ക്
പോകണം. അതിനാല് വിഷയ സാഗരത്തിലേക്ക് ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രീതിവെക്കരുത്. ജ്ഞാനത്തെ
സ്വീകരിക്കാത്തവരുടെ പിറകില് പോയി തന്റെ സമയത്തെ പാഴാക്കരുത്. വളരെ സഹജമായാണ്
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്.
നിങ്ങള് തന്നെയാണ് പൂജ്യരായ ദേവീ-ദേവതകളായിരുന്നത്. ഇപ്പോള് പൂജാരിമാരായി
മാറിയിരിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു-എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് കറ ഇളകും. നിങ്ങളുടെ
പാപങ്ങള് ഭസ്മമാകും. മറ്റൊരു ഉപായവുമില്ല. ഇതു തന്നെയാണ് സത്യം സത്യമായ വഴി.
എന്നാല് യോഗത്തിലിരിക്കുന്നില്ല. ദേഹാഭിമാനം ധാരാളമാണ്.
ദേഹാഭിമാനമില്ലാതാകുമ്പോള് മാത്രമെ യോഗത്തിലിരിക്കാന് സാധിക്കുകയുള്ളൂ. പിന്നീട്
കര്മ്മാതീത അവസ്ഥയുമുണ്ടാകും. അവസാനം ഒരു വസ്തുവും തന്നെ ഓര്മ്മയില് വരരുത്.
ചില-ചില കുട്ടികള്ക്ക് ചില വസ്തുക്കളില് ഇത്രയും മോഹമുണ്ട്, അതിന്റെ കാര്യം
തന്നെ പറയാതിരിക്കുകയാണ് നല്ലത്. ഒരിക്കലും ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നതേയില്ല.
എന്നാല് ഇങ്ങനെയൊരു ബാബയെ പ്രത്യേകിച്ച് ഓര്മ്മിക്കണം. പറയാറുണ്ട്- കൈകള് കൊണ്ട്
കര്മ്മം ചെയ്തും മനസ്സ് കൊണ്ട് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം....... ഇങ്ങനെ ചുരുക്കം
പേര്ക്ക് മാത്രമെ ഓര്മ്മ നിലനില്ക്കാറുള്ളൂ. യജ്ഞത്തിനോട് ബഹുമാനമില്ലെന്ന്
പെരുമാറ്റത്തിലൂടെതന്നെ അറിയാന് സാധിക്കും. ഈ യജ്ഞത്തെ വളരെ നല്ല രീതിയില്
സംരക്ഷിക്കണം. സംരക്ഷിച്ചു അര്ത്ഥം ബാബയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. ഓരോ കാര്യത്തിലും
സംരക്ഷണം വേണം. പാവങ്ങളായ കുട്ടികളുടെ ഓരോ അണയും ഈ യജ്ഞത്തിലേക്ക് വരുന്നു.
അതിലൂടെ അവര് കോടിമടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലികളായി മാറുന്നു. ഒന്നുമില്ലാത്ത മാതാക്കള്
യജ്ഞത്തില് നല്കുന്ന ഒന്നോ രണ്ടോ രൂപയോ, എട്ടണയിലൂടെയെല്ലാം അവര് കോടിപതികളായി
മാറുന്നു. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് വളരെ നല്ല ഭാവനയോടുകൂടിയും സന്തോഷത്തോടുകൂടിയുമാണ്
കൊണ്ടുവരുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു-ഞാന് ഏഴകളുടെ നാഥനാണ്. നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്കുവേണ്ടിയാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. ചിലര് എട്ടണ കൊണ്ടുവരുന്നു.
പറയുന്നു-ബാബാ കെട്ടിടത്തില് എന്റെ ഒരു ഇഷ്ടിക വെക്കൂ. ചിലപ്പോള് രണ്ട് പിടി
അരിയും കൊണ്ടുവരാറുണ്ട്. അവരെ സംബന്ധിച്ച് അത് ഒരുപാടധികമാണ്. ഓരോ അണയും
കോടികള്ക്ക് സമാനമാണ്. നിങ്ങള്ക്ക് പാവപ്പെട്ടവര്ക്ക് ദാനം ചെയ്യേണ്ട
ആവശ്യമില്ല. മനുഷ്യര് പാവപ്പെട്ടവര്ക്ക് ദാനം ചെയ്യാറുണ്ട്. ലോകത്തില് ഒരുപാട്
പാവപ്പെട്ടവരുണ്ട.് എല്ലാവരും ഇവിടെ വന്നിരിക്കുകയാണെങ്കില് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാകും.
നമുക്ക് യജ്ഞത്തില് സമര്പ്പണമാകണെന്ന് ഒരുപാട് പേര് പറയാറുണ്ട്. എന്നാല് അവരെ
സ്വീകരിക്കേണ്ടതും വളരെ സൂക്ഷിച്ചായിരിക്കണം. അവര് യജ്ഞത്തില് വന്ന്
ബഹളമുണ്ടാക്കരുത്. യജ്ഞത്തിലേക്ക് വന്ന് പുണ്യാത്മാവായി മാറണം. വളരെയധികം
സംരക്ഷിക്കണം. യജ്ഞത്തെ പ്രതി ബഹുമാനം വേണം. ഈ ഈശ്വരീയ യജ്ഞത്തിലൂടെയാണ് നമ്മുടെ
ശരീരനിര്വ്വഹണം നടക്കുന്നത്. യജ്ഞത്തിന്റെ പൈസ ആര്ക്കെങ്കിലും നല്കുക എന്നതും
മഹാപാപമാണ്. ഈശ്വരീയ സേവനത്തിലിരുന്നുകൊണ്ട്, കക്കയില് നിന്നും വജ്രസമാനമായി
മാറുന്നര്ക്ക് വേണ്ടിയാണ് ഈ പൈസ. ബാക്കി പാവപ്പെട്ടവര്ക്ക് ദാനം ചെയ്യുക എന്ന
പുണ്യകര്മ്മങ്ങളെല്ലാം ജന്മ-ജന്മാന്തരങ്ങളിലായി ചെയ്തു വന്നു. താഴേക്ക് ഇറങ്ങി
വന്ന് പാപാത്മാവായിത്തീര്ന്നു.
നിങ്ങള് കുട്ടികള് എല്ലാവര്ക്കും ബാബയുടെ പരിചയം നല്കുന്നതിനുവേണ്ടി
ചെറിയ-ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങളിലെല്ലാം പ്രദര്ശിനി ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കൂ. പാവപ്പെട്ട
ഒരാളെങ്കിലും വന്നാല് അത്രയും നല്ലത്. ഇതില് പ്രത്യേക ചിലവിന്റെ
കാര്യമൊന്നുമില്ലല്ലോ. ലക്ഷ്മീ-നാരായണന് ഈ രാജ്യപദവി പ്രാപ്തമാക്കി. എന്തു
ചിലവാക്കി? ഒന്നുമില്ല. വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി
പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ഒന്നും ചിലവാക്കിയില്ല. ലോകത്തിലുളള മനുഷ്യര്
എത്രയാണ് പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നത്. വെടിയുണ്ടകള്ക്കു വേണ്ടിയെല്ലാം എത്രയാണ്
ചിലവാക്കുന്നത്. ഇവിടെ ചിലവിന്റെ കാര്യമൊന്നുമില്ല. ഒരു കക്കക്കുപോലും
ചിലവില്ലാതെ, സെക്കന്റില് വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി നേടൂ. അള്ളാഹുവിനെ
ഓര്മ്മിക്കൂ. അപ്പോള് സമ്പത്താകുന്ന ചക്രവര്ത്തി പദവിയുമുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു-
എത്രത്തോളം സാധിക്കുന്നുവോ സത്യമായ ഹൃദയത്തോടു കൂടി സത്യമായ യജമാനനെ ഓര്മ്മിക്കൂ,
എന്നാല് സത്യഖണ്ഡത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറും. അസത്യം ഇവിടെ നടക്കില്ല.
ഓര്മ്മിക്കുക തന്നെ വേണം. ഞങ്ങള് ബാബയുടെ കുട്ടികള് തന്നെയല്ലേ എന്ന്
ചിന്തിക്കരുത്. ഓര്മ്മിക്കാന് വളരെ പരിശ്രമമുണ്ട്. എന്തെങ്കിലും വികര്മ്മം
ചെയ്തു എങ്കില് വളരെ നഷ്ടമുണ്ടാകും. ബുദ്ധി സ്ഥിരമായി നില്ക്കില്ല. ബാബ
അനുഭവിയാണല്ലോ! ബാബ പറഞ്ഞു തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പല കുട്ടികളും സ്വയത്തെ
മിഥ്യാജ്ഞാനിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാല് ബാബ പറയുന്നു-ഒരുപാട്
പരിശ്രമമുണ്ട്. മായ ഒരുപാട് വിഘ്നമുണ്ടാക്കുന്നു. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. നമ്മുടെ
ഈ രുദ്ര യജ്ഞത്തെ വളരെ-വളരെ ബഹുമാനിക്കണം. യജ്ഞത്തിന്റെ വായുമണ്ഡലത്തെ വളരെ
ശുദ്ധവും ശക്തിശാലിയുമാക്കി മാറ്റുന്നതില് സഹയോഗിയായി മാറണം. ഈ യജ്ഞത്തെ
സ്നേഹത്തോടെ സംരക്ഷിക്കണം.
2. തന്റെ പക്കല് ഒന്നും ഒളിപ്പിച്ച് വെക്കരുത്. ഹൃദയം ശുദ്ധമാണെങ്കില് അഭിലാഷം
പൂര്ത്തിയാകും. ഈ യജ്ഞത്തിന്റെ ഓരോ ചില്ലിക്കാശും അമൂല്യമാണ്. അതിനാല് ഒരു
ചില്ലിക്കാശും വ്യര്ത്ഥമാക്കരുത്. ഇതിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കായി സഹയോഗം നല്കണം.
വരദാനം :-
കാരണത്തെ നിവാരണത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തനം ചെയ്ത് സദാ മുന്നേറുന്നവരായ
ശക്തിസ്വരൂപരായി ഭവിക്കട്ടെ.
ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗത്തില് എത്ര
മുന്നേറുന്നുവോ അത്രയും മായ ഭിന്ന-ഭിന്ന രൂപത്തിലുള്ള പരീക്ഷകള് കൊണ്ടുവരും,
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഈ പരീക്ഷകള് തന്നെയാണ് മുന്നേറാനുള്ള മാര്ഗ്ഗം, അല്ലാതെ
വീഴ്ത്താനുള്ളതല്ല. പക്ഷെ നിവാരണത്തിന് പകരം കാരണം ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കില് സമയവും
ശക്തിയും വ്യര്ത്ഥമായിപ്പോകുന്നു. കാരണത്തിന് പകരം നിവാരണം ചിന്തിക്കൂ ഒപ്പം ഒരു
ബാബയുടെ ഓര്മ്മയുടെ ലഹരിയില് മുഴുകിയിരിക്കൂ എങ്കില് ശക്തിസ്വരൂപമായി
നിര്വിഘ്നരായി മാറും.
സ്ലോഗന് :-
തന്റെ ദൃഷ്ടി, വൃത്തി, സ്മൃതിയുടെ ശക്തിയിലൂടെ
ശാന്തിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യിക്കുന്നവരാണ് മഹാദാനികള്.