മധുരമായ കുട്ടികളേ -
നിങ്ങള് രൂപ്ബസന്താണ്, നിങ്ങളുടെ വായില് നിന്ന് സദാ ജ്ഞാന രത്നങ്ങള് മാത്രം
വീഴണം, പുതിയവര് വരുമ്പോള് അവര്ക്ക് ബാബയുടെ പരിചയം കൊടുക്കൂ.
ചോദ്യം :-
തന്റെ
അവസ്ഥയെ ഏകരസമാക്കി മാറ്റാനുള്ള സാധന എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
കൂട്ടുകെട്ട് സൂക്ഷിക്കൂ എന്നാല് അവസ്ഥ ഏകരസമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കും. എപ്പോഴും
നല്ല സേവാധാരികളായ വിദ്യാര്ത്ഥികളുമായി കൂട്ടുകൂടണം. അഥവാ ആരെങ്കിലും ജ്ഞാന
യോഗത്തിന്റെതല്ലാതെ തലകീഴായ കാര്യങ്ങള് പറയുകയാണെങ്കില്, വായിലൂടെ രത്നങ്ങള്ക്കു
പകരം കല്ലുകളാണ് വീഴുന്നതെങ്കില് അവരുടെ സംഗത്തില് നിന്ന് എപ്പോഴും സ്വയത്തെ
സംരക്ഷിക്കണം.
ഗീതം :-
രാത്രയിലെ
യാത്രക്കാരാ ക്ഷീണിക്കരുത്....
ഓംശാന്തി.
ജ്ഞാനവും
വിജ്ഞാനവും. ഇതിനെയാണ് അളളാഹുവും ചക്രവര്ത്തി പദവിയും എന്ന് പറയുന്നത്. ബാബ
അളളാഹുവിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും (ചക്രവര്ത്തിപദവി) ജ്ഞാനമാണ് നല്കുന്നത്.
ഡല്ഹിയില് വിജ്ഞാന ഭവനമുണ്ട് എന്നാല് ആര്ക്കും അതിന്റെ അര്ത്ഥം അറിയില്ല.
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം ജ്ഞാന-വിജാഞാനമെന്നാല് ജ്ഞാനവും യോഗവുമാണ്.
യോഗത്തിലൂടെയാണ് നമ്മള് പവിത്രമായി മാറുന്നത്. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ നമ്മുടെ
വസ്ത്രത്തിന് നിറം പകരുന്നു. നമ്മള് മുഴുവന് ചക്രത്തെയും അറിയുന്നു. ഓര്മ്മയുടെ
യാത്ര ചെയ്യാനും കൂടിയാണ് ഈ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നത്. മനുഷ്യരൊന്നും യോഗത്തിനായുളള
ജ്ഞാനം നല്കുന്നില്ല. അവര് സ്ഥൂലമായ ഡ്രില്ലുകളാണ് (ശാരീരികാഭ്യാസമാണ്)
പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതാണ് സൂക്ഷ്മവും മുഖ്യവുമായ കാര്യം. ഗീതവും
അതിനോടനുബന്ധിച്ചാണ് വെക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു- അല്ലയോ കുട്ടികളെ, അല്ലയോ
മൂലവതനത്തെ യാത്രക്കാരേ, പതിത-പാവനനായ ബാബ തന്നെയാണ് സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി
ദാതാവ്. ബാബ മാത്രമാണ് എല്ലാവര്ക്കും വീട്ടിലേക്കു പോകാനുള്ള വഴി പറഞ്ഞു
തരുകയുള്ളൂ. നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മനുഷ്യര് മനസ്സിലാക്കാന് വേണ്ടിയാണ് വരുന്നത്.
ആരുടെ അടുത്താണ് വരുന്നത്? പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാകുമാര്- കുമാരിമാരുടെ അടുത്താണ്
വരുന്നത്. അതിനാല് നിങ്ങള്ക്ക് അവരോട് ചോദിക്കണം-നിങ്ങള് ആരുടെ അടുത്തേക്കാണ്
വന്നിരിക്കുന്നത്? മനുഷ്യര് സന്യാസിമാരുടെയും മഹാത്മാക്കളുടെയും അടുത്താണ്
പോകുന്നത്. അവരുടെ പേരും മഹാത്മാജീ എന്നാണ്. ഇവിടെ പേരു തന്നെ പ്രജാപിതാ
ബ്രഹ്മാകുമാര്, കുമാരീ എന്നാണ്. ബ്രഹ്മാകുമാര്-കുമാരിമാര് ഒരുപാടുണ്ട്. ആരുടെ
അടുത്തേക്കാണ് വന്നിരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങള്ക്ക് അവരോട് ചോദിക്കണം. പ്രജാപിതാ
ബ്രഹ്മാവ് നിങ്ങളുടെ ആരാണ്? അവര് എല്ലാവരുടെയും അച്ഛനാണ്. ചിലര്
പറയാറുണ്ട്-താങ്കളുടെ മഹാത്മാജീയുടെ അഥവാ ഗുരുജിയുടെ ദര്ശനം വേണമെന്ന്. പറയൂ,
നിങ്ങള് എങ്ങനെയാണ് ഗുരു എന്ന് പറയുന്നത്? പേരു തന്നെ പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാകുമാരി
എന്നാണെങ്കില് ബ്രഹ്മാവ് അച്ഛനായില്ലേ! അല്ലാതെ ഗുരു അല്ല. പ്രജാപിതാ
ബ്രഹ്മാകുമാരന് കുമാരി എന്നാല് തന്നെ അതിനര്ത്ഥം ഇവര്ക്ക് അച്ഛനുണ്ടെന്നാണ്.
ബ്രഹ്മാവ് നിങ്ങളുടെയും അച്ഛനാണ്. പറയൂ, നമ്മള് ബ്രഹ്മാകുമാരന് കുമാരിമാരുടെ
അച്ഛനെ കാണാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ. പ്രജാപിതാവ് എന്ന പേര് എപ്പോഴെങ്കിലും
കേട്ടിട്ടുണ്ടോ? ഇത്രയുമധികം കുട്ടികളും പേരകുട്ടികളുമുണ്ട്. അച്ഛനെ അറിഞ്ഞാല്
മാത്രമെ പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയുള്ളൂ. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിനും
അച്ഛന് തീര്ച്ചയായും ആരെങ്കിലുമുണ്ടായിരിക്കും. അതിനാല് ആരെങ്കിലും വരുമ്പോള്
ചോദിക്കണം-ആരുടെ അടുത്തേക്കാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്? ബോര്ഡില് എന്താണ്
എഴുതിയിട്ടുള്ളത്? ഇത്രയുമധികം സെന്ററുകളുണ്ടല്ലോ! ഇത്രയും
ബ്രഹ്മാകുമാര്കുമാരിമാരുണ്ടെങ്കില് തീര്ച്ചയായും അച്ഛനുമുണ്ടായിരിക്കും.
ഗുരുവായിരിക്കാന് സാധിക്കില്ലല്ലോ. ആദ്യം ബുദ്ധിയില് ഇത് വീടാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കണം. ഒരു കുടുംബത്തിലേക്കാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്! ഞങ്ങള് പ്രജാപിതാ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്താനമാണെങ്കില് തീര്ച്ചയായും നിങ്ങളും അവരുടെ
സന്താനങ്ങളായിരിക്കും. ശരി. ബ്രഹ്മാവ് ആരുടെ കുട്ടിയാണ്? ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു,
ശങ്കരന്റെ രചയിതാവ് തീര്ച്ചയായും പരമപിതാ പരമാത്മാവാകുന്ന ശിവനാണ്. ബാബ
ബിന്ദുവാണ്. പേര് ശിവനെന്നാണ്. ബ്രഹ്മാവ് നമ്മുടെ ദാദയാണ്. നിങ്ങള് ആത്മാക്കളും
ശിവന്റെ സന്താനമാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെയും സന്താനമാണ് നിങ്ങള്. അതിനാല് നിങ്ങള്
പറയൂ-നമുക്ക് ബാപ്ദാദയെ കാണാന് ആഗ്രഹമുണ്ടെന്ന്. അവരുടെ ബുദ്ധി ബാബയിലേക്ക്
പോകുന്ന തരത്തില് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം. ഞാന് ആരുടെ അടുത്തേക്കാണ്
വന്നിരിക്കുന്നതെന്ന് അവര് മനസ്സിലാക്കണം. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് നമ്മുടെ അച്ഛനാണ്.
ബാബ സര്വ്വാത്മാക്കളുടെയും അച്ഛനാണ്. അതിനാല് നമ്മള് ആരുടെ അടുത്താണ്
വന്നിരിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കണം. ഞങ്ങള് ശിവബാബയുടെ സന്താനങ്ങളാണ്
എന്ന് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാകുന്ന തരത്തില് യുക്തിയോടുകൂടി പറഞ്ഞു കൊടുക്കണം. ഇത്
ഒരു കുടുംബമാണ്. അവര്ക്ക് ബാബയുടെയും ദാദയുടെയും പരിചയമുണ്ടായിരിക്കണം.
നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കാന് സാധിക്കും- സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി ദാതാവ്
നിരാകാരനായ അച്ഛനാണ്. ശിവബാബ പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിലൂടെ എല്ലാവരുടെയും സദ്ഗതി
ചെയ്യുന്നു. നിരാകാരനെയാണ് എല്ലാവരും വിളിക്കുന്നത്. കാണുന്നുണ്ടല്ലോ- എത്ര
കുട്ടികളാണ് ബാബയില് നിന്ന് സമ്പത്തെടുക്കാന് വരുന്നത്! ആദ്യം അവര്ക്ക് ബാബയുടെ
പരിചയം കൊടുക്കണം അപ്പോള് അവര് മനസ്സിലാക്കും ഞങ്ങള് ബാപ്ദാദയെ കാണാനാണ്
വന്നിരിക്കുന്നത്. പറയൂ, നമ്മള് അവരെ ബാപ്ദാദ എന്നാണ് പറയുന്നത്. ജ്ഞാനസാഗരനും
പതിത-പാവനനും ശിവബാബയാണല്ലോ! പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം - സര്വ്വരുടെയും
സദ്ഗതി ദാതാവാകുന്ന ഭഗവാന് നിരാകാരനാണ്, ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനാണ്. ബ്രഹ്മാവിലൂടെ
പരിധിയില്ലാത്ത സമ്പത്ത് എടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഈ ബ്രഹ്മാകുമാര്-കുമാരിമാരും
ശിവബാബയുടെ സന്താനങ്ങളാണെന്ന് അവര് മനസ്സിലാക്കണം. ബാബ തന്നെയാണ് എല്ലാവരുടെയും
അച്ഛന്. ഭഗവാന് ഒന്നാണ്. ഭഗവാന് തന്നെയാണ് ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മത്തിന്റെ
സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നത്. സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രചയിതാവും എല്ലാവരുടെ അച്ഛനും ടീച്ചറും
ഗുരുവുമാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ആദി മദ്ധ്യ-അന്ത്യത്തിന്റെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു
അര്ത്ഥം ത്രികാലദര്ശികളാക്കി മാറ്റുന്നു. ആരെ കാണുകയാണെങ്കിലും- അവര്
മനസ്സിലാക്കാന് യോഗ്യതയുള്ളവരാണെങ്കില് അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം. ആദ്യം
ചോദിക്കൂ-നിങ്ങള്ക്ക് എത്ര അച്ഛനുണ്ട്? ലൗകീകവും പാരലൗകീകവും. അച്ഛന് എങ്ങനെ
സര്വ്വവ്യാപിയാകും? ലൗകീക അച്ഛനില് നിന്ന് ഇന്ന സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു, പാരലൗകീക
അച്ഛനില് നിന്ന് ഈ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു. പിന്നെങ്ങനെ അവരെ സര്വ്വവ്യാപിയെന്ന്
പറയാന് സാധിക്കും? ഈ വാക്ക് പ്രത്യേകം കുറിച്ച് വെച്ച് ധാരണ ചെയ്യൂ. ഇത്
തീര്ച്ചയായും മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം. നിങ്ങളാണ് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കുന്നവര്. ഇത്
വീടാണ്, ഇവിടെ നമ്മുടെ ഗുരുവല്ല. ഇവരെല്ലാം ബ്രഹ്മാകുമാര്- കുമാരിമാരാണെന്ന്
കാണുന്നുണ്ട്. സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി ദാതാവാകുന്ന ശിവബാബ തന്നെയാണ് നമുക്ക്
സമ്പത്ത് നല്കുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിനെ സര്വ്വരുടെ സദ്ഗതി ദാതാവെന്നും പതിത-പാവനനും
മുക്തിദാതാവെന്നും പറയാന് സാധിക്കില്ല. ഇത് ശിവബാബയുടെ തന്നെ മഹിമയാണ്. ആരെല്ലാം
വരുന്നുവോ അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കൂ, ഇവര് എല്ലാവരുടെയും ബാപ്ദാദയാണ്. ബാബ
തന്നെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രചയിതാവ്. ബ്രഹ്മാവിലൂടെ വിഷ്ണുപുരിയുടെ സ്ഥാപന
ചെയ്യുന്നു. ഇങ്ങനെ നിങ്ങള് ആര്ക്കെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കുകയാണെങ്കില്
പിന്നീട് ബാബയുടെ അടുത്ത് വരേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടായിരിക്കില്ല. അവര്ക്ക് അതൊരു
ശീലമായി മാറി, ഗുരുജിയുടെ ദര്ശനം ചെയ്യണമെന്ന്.... പറയും. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്
ഗുരുവിന്റെ മഹിമ ഒരുപാട് പാടാറുണ്ട്. വേദ-ശാസ്ത്രങ്ങളും യാത്രയുമെല്ലാം
ഗുരുക്കന്മാരു തന്നെയാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. നിങ്ങള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം-ഒരിക്കലും മനുഷ്യനു ഗുരുവാകാന് സാധിക്കില്ല. നമ്മള്
ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലും ഗുരു എന്ന് പറയുന്നില്ല. സത്ഗുരു ഒന്നാണ്. ഒരു മനുഷ്യനും
ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനായി മാറാന് സാധിക്കില്ല. അവരെല്ലാം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ
ശാസ്ത്രങ്ങള് പഠിക്കുന്നവരാണ്. അവരെ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ജ്ഞാനികള് എന്നാണ് പറയുന്നത്.
അതിനെ ഫിലോസഫി എന്നാണ് പറയുക. ഇവിടെ നമുക്ക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനായ ബാബയാണ്
പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത് ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനമാണ്. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു ശങ്കരനെ
ഒരിക്കലും ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാഗരനെന്ന് പറയാന് സാധിക്കില്ല. പിന്നെങ്ങനെ മനുഷ്യനെ
പറയാന് സാധിക്കും. ഒരു മനുഷ്യനും ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധികാരിയാകാന് സാധിക്കില്ല.
ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അധികാരിയെന്നും പറയുന്നത് പരമപിതാ പരമാത്മാവിനെ തന്നെയാണ്.
പരമപിതാ പരമാത്മാവ് ബ്രഹ്മാവിലൂടെയാണ് എല്ലാ വേദ-ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരം
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നതെന്ന് കാണിക്കുന്നുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു-എന്നെ ആര്ക്കും
അറിയുന്നേയില്ലെങ്കില് പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്.
പരിധിയില്ലാത്ത സമ്പത്ത് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയില് നിന്ന് മാത്രമേ ലഭിക്കുകയുള്ളൂ.
ഇപ്പോള് ഈ ബ്രഹ്മാബാബ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ഹോളിയും ധുരിയയുമാണ്. ജ്ഞാവനും
വിജ്ഞാവും രണ്ട് വാക്കുകളാണ്. മന്മനാഭവയുടെയും ജ്ഞാനം നല്കുന്നു. എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് നിങ്ങളുടെ വികര്മ്മങ്ങളെല്ലാം വിനാശമാകും. അതിനാല് ഈ
ജ്ഞാനവും വിജ്ഞാനം എന്നത് ഹോളിയും ധുരിയയുമാണ്(വടക്കേന്ത്യയില് ആചരിക്കുന്ന ഒരു
ചടങ്ങ്) മനുഷ്യര്ക്ക് ജ്ഞാനമില്ലാത്തതു കാരണം അവര് പരസ്പരം മുഖത്ത്
മണ്ണെറിയുന്നു. പക്ഷേ ഇതിലൂടെ ആര്ക്കും ഗതിയും സദ്ഗതിയുണ്ടാകുന്നില്ല. പൂഴി
തന്നെയാണ് മുഖത്തിടുന്നത്. ആര്ക്കും ജ്ഞാനത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ നേത്രമില്ല.
കെട്ടുകഥകളെല്ലാം കേട്ടു വന്നു. അതിനെയാണ് അന്ധവിശ്വാസമെന്ന് പറയുന്നത്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് ആത്മാക്കള്ക്ക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ നേത്രം ലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ്.
ബാബയില് നിന്നുമുള്ള സമ്പത്ത് പ്രാപ്തമാക്കാനുളള നിര്ദേശമാണ് നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് നല്കേണ്ടത്. ഈ സമ്പത്ത് ബ്രഹ്മാവിലൂടെയാണ് നേടികൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
മറ്റാരിലൂടെയും ലഭിക്കില്ല. എല്ലാ സെന്ററുകളിലും പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാകുമാര്-കുമാരി
എന്ന് എഴുതി വെച്ചിട്ടുണ്ട്. അഥവാ ഗീത പാഠശാല എന്നെഴുതുകയാണെങ്കില് സാധാരണ
കാര്യമായി മാറി. ഇപ്പോള് നിങ്ങളും ബി.കെ എന്നെഴുതൂ. അപ്പോള് മാത്രമെ ബാബയുടെ
പരിചയം നല്കാന് സാധിക്കൂ. മനുഷ്യര് ബി.കെയുടെ പേരു കേള്ക്കുമ്പോള് തന്നെ
പേടിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഗീത പാഠശാല എന്ന പേര് എഴുതുന്നത്. എന്നാല് ഇതില്
പേടിക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. പറയൂ-ഇത് വീടാണ്. ആരുടെ വീട്ടിലേക്കാണ്
വന്നിരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങള്ക്കറിയാമോ? എല്ലാം അച്ഛന് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവാണ്.
ഭാരതവാസികള് പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിനെയാണ് അംഗീകരിക്കുന്നത്. ക്രിസ്ത്യാനികളും
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്, മനുഷ്യ വംശാവലിയുടെ ആദി ദേവന് വന്നുപോയി എന്ന്. ബാക്കി
അവര് ക്രിസ്തുവിനെ തന്നെയാണ് അംഗീകരിക്കുക. ക്രിസ്തുവിനെയും ബുദ്ധനെയും
അച്ഛനെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവരുടെതും വംശവലിയാണ്. യഥാര്ത്ഥത്തില് ബാബ
ബ്രഹ്മാവിലൂടെ ആദിസനാതനാ ദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന നിര്വ്വഹിച്ചു. ബ്രഹ്മാബാബ
മുതുമുത്തശ്ശനാണ്. ആദ്യം ബാബയുടെ പരിചയം നല്കണം. വരുന്നവരും പറയുന്നു, ഞങ്ങള്
താങ്കളുടെ ബാബയുമായി മിലനം ചെയ്യുവാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അപ്പോള് പറയണം സമ്പത്ത്
ലഭിക്കുന്നത് ശിവബാബയില് നിന്നുമാണ്, അല്ലാതെ ബ്രഹ്മാവില് നിന്നല്ല. നിങ്ങളുടെ
അച്ഛന് ആരാണ്? ഗീതയുടെ ഭഗവാന് ആരാണ്? ആദിസനാതന ദേവീദേവതാധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന
ആരാണ് നിര്വ്വഹിച്ചത്? പിതാവ് എന്ന പേര് പറയുന്നതിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ
ബ്രഹ്മാകുമാര്-കുമാരിമാര് ശിവബാബയുടെ സന്താനങ്ങളാണ്. ശിവനില് നിന്നും
ബ്രഹ്മാവിലൂടെയാണ്, ഗതിയുടെയും സദ്ഗതിയുടെയും സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്. ബാബ
തന്നെയാണ് ഈ സമയത്ത് നമുക്ക് മുക്തി-ജീവന്മുക്തി നല്കുന്നത്. ബാക്കി എല്ലാവരും
മുക്തിധാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഈ ജ്ഞാനം നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ
ബുദ്ധിയിലുണ്ടായിരിക്കണം. ആര് വന്നാലും അവര്ക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കണം, ആരെ കാണാനാണ്
വന്നിരിക്കുന്നത്? ബ്രഹ്മാവ് നിങ്ങളുടെയും ഞങ്ങളുടെയും അച്ഛനാണ്. ഗുരുവോ
സന്യാസിയോ അല്ല. ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്ക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. ഹോളി ധുരിയാ
ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അല്ലെങ്കില് ഹോളിധുരിയക്ക് യാതൊരു അര്ത്ഥവും ഉണ്ടാവില്ലല്ലോ.
ബാബ നമ്മെ ജ്ഞാനമാകുന്ന നിറത്താല് വസ്ത്രത്തെ അലങ്കിരിക്കുന്നു. ആത്മാവ് ഈ
ശരീരമാകുന്ന വസ്ത്രത്തിനുളളിലല്ലേ. ആത്മാവ് പവിത്രമാകുന്നതിലൂടെ ശരീരവും
പവിത്രമായത് ലഭിക്കുന്നു. ഇപ്പോള് നമ്മുടെ ശരീരം പവിത്രമല്ല. ഈ ശരീരം
നശിക്കാനുളളതാണ്. ശരീരത്തെ ഗംഗാസ്നാനം ചെയ്യിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പതിതപാവനന്
ബാബയല്ലാതെ മറ്റാരും തന്നെയില്ല. ആത്മാവാണ് പതിതമാകുന്നത്, അപ്പോള് വെളളത്തില്
സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഒരിക്കലും ആത്മാവ് പാവനമാകുന്നില്ല. പക്ഷേ ഇതൊന്നും
ആര്ക്കും തന്നെ അറിയില്ല. മറ്റുളള മനുഷ്യര് ആത്മാവ് തന്നെ പരമാത്മാവ് എന്നാണ്
പറയുന്നത്. ആത്മാവ് നിര്ലേപമാണ് എന്നാണ് പറയുന്നത്. ആരാണോ വിവേകശാലികളായ
കുട്ടികള് അവര്ക്ക് മാത്രമേ ഇത് ധാരണ ചെയ്യാനും ചെയ്യിപ്പിക്കാനും സാധിക്കൂ.
ഏതുകുട്ടികളുടെ വായിലൂടെയാണോ സദാ ജ്ഞാനരത്നങ്ങള് മാത്രം വീഴുന്നത് അവരാണ്
രൂപ്ബസന്ത്. ജ്ഞാനയോഗത്തെക്കുറിച്ചല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും പരസ്പരം ചര്ച്ച
ചെയ്യുകയാണെങ്കില് കല്ലുകള് എറിയുന്നതിനു സമാനമാണ്. സേവനത്തിനു പകരം
ഡിസ്സര്വ്വീസാണ് ചെയ്യുന്നത്. 63 ജന്മങ്ങള് പരസ്പരം കല്ലുകള് എറിഞ്ഞു വന്നു.
ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു, നിങ്ങള്ക്ക് പരസ്പരം ജ്ഞാനയോഗത്തിന്റെ കാര്യങ്ങള് പറഞ്ഞ്
ഹൃദയത്തെ സന്തുഷ്ടമാക്കി വെക്കണം. വ്യര്ത്ഥ സംഭാഷണങ്ങള് കേള്ക്കാന് പാടില്ല. ഇത്
ജ്ഞാനമല്ലേ, മുഴുവന് ലോകത്തിലുളളവരും കല്ലുകള് (വ്യര്ത്ഥം) തന്നെയാണ്
എറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങള് രൂപ്ബസന്താണ്, നിങ്ങള്ക്ക്
ജ്ഞാന-യോഗത്തെക്കുറിച്ചുളള കാര്യങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും തന്നെ കേള്ക്കരുത്,
കേള്പ്പിക്കരുത്. തലകീഴായ കാര്യങ്ങള് സംസാരിക്കുന്നവരുടെ സംഗം തന്നെ മോശമാണ്.
ആരാണോ വളരെയധികം സേവനം ചെയ്യുന്നത്, അവരുടെ സംഗം മാത്രമാണ് നമ്മെ ഉയര്ത്തുന്നത്.
ചില ബ്രാഹ്മണര് രൂപ്ബസന്താണ്, ചിലര് ബ്രാഹ്മണരായി പിന്നീട് തലകീഴായ കാര്യങ്ങളില്
ഏര്പ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. അങ്ങനെയുളളവരുടെ സംഗം ധാരാളം
നഷ്ടമുണ്ടാകുന്നു, അതുകൊണ്ട് അങ്ങനെയുളളവരുമായി കൂട്ട് കൂടരുത്. ബാബ ഇടയ്ക്കിടെ
മുന്നറിയിപ്പ് നല്കുന്നുണ്ട്, ഒരിക്കലും പരസ്പരം തലകീഴായ കാര്യങ്ങള്
സംസാരിക്കരുത്. ഇല്ലെങ്കില് അവനവന്റെയും മറ്റുളളവരുടെയും സത്യനാശം സംഭവിക്കുകയും
പദവി നഷ്ടമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ബാബ എത്ര സഹജമായാണ് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്.
സേവനത്തിനായി താല്പര്യമുണ്ടായിരിക്കണം, ബാബാ ഞങ്ങള് പോയി വളരെയധികം പേര്ക്ക് ഈ
ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാം. അവരാണ് ബാബയുടെ സത്യമായ കുട്ടികള്.
സേവാധാരികുട്ടികളുടെ മഹിമ ബാബ പാടുന്നു. അവരുമായി കൂട്ടു കൂടണം. ആരെല്ലാമാണ്
നല്ല കുട്ടികളുമായി കൂട്ടു കൂടുന്നത്, ആരുമായെല്ലാം കൂട്ടു കൂടണമെന്ന് ബാബയോട്
ചോദിക്കുകയാണെങ്കില് ബാബയ്ക്ക് പറഞ്ഞു തരാന് സാധിക്കും. ആര്ക്കാണ് ബാബയുടെ
ഹൃദയത്തില് സ്ഥാനമുളളതെന്നും പെട്ടെന്ന് പറയാന് സാധിക്കുന്നു. സേവാധാരി
കുട്ടികളോട് ബാബയ്ക്കും ബഹുമാനമുണ്ട്. ചിലര്ക്ക് സേവനം പോലും ചെയ്യാന്
സാധിക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ വളരെയധികം പേരുടെ സംഗം മോശമായതിലൂടെ, അവരുടെ
അവസ്ഥയ്ക്ക് ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകള് സംഭവിക്കുന്നുണ്ട്. ചിലര് സ്ഥൂലമായ സേവനത്തില്
നല്ലതാണ്, അവര്ക്കും നല്ല സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നു. അളളാഹുവിനെക്കുറിച്ചും
ചക്രവര്ത്തി പദവിയെക്കുറിച്ചും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുക എന്നത് എളുപ്പമാണ്.
ബാബയേയും സമ്പത്തിനെയും ഓര്മ്മിക്കൂ എന്ന് ആരോടു വേണമെങ്കിലും പറഞ്ഞോളൂ. രണ്ട്
വാക്കുകള് മാത്രമെയുള്ളൂ - അല്ലാഹുവും സമ്പത്തും. ഇത് വളരെ സഹജമാണ്. ആര്
വരുകയാണെങ്കിലും അവരോട് ഇത്രമാത്രം പറയൂ-ബാബയുടെ നിര്ദേശമാണ് ആത്മാവാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി ഓര്മ്മിക്കൂ. ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം ഇതിലാണ്. ബാബ പറയുന്നു- എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് നിങ്ങള്ക്ക് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ഓരോ
സെന്ററിലും ഇങ്ങനെ നമ്പര്ക്രമത്തിലുളള കുട്ടികളാണ്. ചിലര്ക്ക് വിശദീകരിച്ച്
മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കാന് സാധിക്കും. മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കില്
ഓര്മ്മിക്കാന് മാത്രം പറയൂ. കല്പം മുമ്പും ബാബ പറഞ്ഞിരുന്നു- എന്നെ മാത്രം
ഓര്മ്മിക്കൂ, മറ്റൊരു ദേഹധാരിയായ ദേവതകളെയും ഓര്മ്മിക്കരുത്. ബാക്കി
പരചിന്തനത്തിന്റെ കാര്യങ്ങള്, ഇന്നയാള് ഇത് പറഞ്ഞു, ഇവര് ഇങ്ങനെയാണ് ചെയ്യുന്നത്....
ഇങ്ങനെയുളള കാര്യങ്ങളില് ഏര്പ്പെടരുത്. ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് ഹോളിയും
ധുരിയയെക്കുറിച്ചും കേള്പ്പിച്ചു. ഹോളിയില് നിറം പകരുക എന്നത് ആസുരീയ മനുഷ്യരുടെ
കര്ത്തവ്യമാണ്. മറ്റുളളവര് ആരുടെയെങ്കിലും ഗ്ലാനി കേള്പ്പിക്കുകയാണെങ്കില്
കേള്ക്കരുത്. ബാബ എത്ര നല്ല കാര്യങ്ങളാണ് കേള്പ്പിക്കുന്നത്- മന്മനാഭവ,
മദ്ധ്യാജീഭവ. ആര് വരുകയാണെങ്കിലും അവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കൂ-ശിവബാബ
എല്ലാവരുടെയും അച്ഛനാണ്. ബാബ പറയുന്നു-എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല്
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ഗീതയുടെ ഭഗവാനും ശിവബാബയാണ്. മരണം
തൊട്ടുമുന്നില് നില്ക്കുകയാണ്. അതിനാല് നിങ്ങള് കുട്ടികളുടെ ജോലിയാണ് സേവനം
ചെയ്യുക. ബാബയുടെ സ്മൃതിയുണര്ത്തികൊടുക്കുക. ഇതാണ് മഹാ മന്ത്രം. ഇതിലൂടെയാണ്
രാജധാനിയുടെ തിലകം ലഭിക്കുക. എത്ര സഹജമായ കാര്യമാണ്- ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുകയും
ഓര്മ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണെങ്കില് തോണി അക്കരെയെത്തും. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ
വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക് മാതാവും പിതാവുമായ
ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക്
നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
വിവേകശാലിയായി മാറി എല്ലാവര്ക്കും ബാബയുടെ പരിചയം നല്കണം. വായിലൂടെ ഒരിക്കലും
കല്ലു പോലെയുളള വാക്കുകള് വീഴ്ത്തി ഡിസ്സര്വ്വീസ് ചെയ്യരുത്.
ജ്ഞാന-യോഗത്തെക്കുറിച്ചല്ലാതെ മറ്റൊരു ചര്ച്ചയും ചെയ്യരുത്.
2) ആരാണോ രൂപ്ബസന്ത്,
സേവാധാരികള്, അവരുമായി മാത്രം കൂട്ടുകൂടണം. തലകീഴായ കാര്യങ്ങള്
കേള്പ്പിക്കുന്നവരുടെ സംഗത്തില് ചേരരുത്.
വരദാനം :-
പാരതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ബന്ധനത്തെ സമാപ്തമാക്കി സത്യമായ സ്വാതന്ത്യം അനുഭവിക്കുന്ന
മാസ്റ്റര് സര്വ്വശക്തിവാനായി ഭവിക്കൂ
വിശ്വത്തിന് സര്വ്വ
ശക്തികളുടെയും ദാനം നല്കുന്നതിന് വേണ്ടി സ്വതന്ത്ര ആത്മാവാകൂ. ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ
സ്വാതന്ത്ര്യം പഴയ ദേഹത്തിന്റെ ഉള്ളിലെ സംബന്ധത്തില് നിന്നായിരിക്കണം
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ദേഹത്തിന്റെ പാരതന്ത്ര്യം അനേകം ബന്ധനങ്ങളില് ആഗ്രഹിക്കാതെ
പോലും ബന്ധിക്കുന്നു. പാരതന്ത്ര്യം സദാ താഴേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. പരവശതയുടെയും
നീരസ സ്ഥിതിയുടെയും അനുഭവം ചെയ്യിക്കുന്നു. അവര്ക്ക് ഒരാശ്രയവും സ്പഷ്ടമായി
കാണപ്പെടുകയില്ല. ദുഃഖത്തിന്റെ അനുഭവവുമില്ല, സന്തോഷത്തിന്റെ അനുഭവവുമില്ല,
നടുക്കയത്തിലകപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ട് മാസ്റ്റര് സര്വ്വശക്തിവാനായി സര്വ്വ
ബന്ധനങ്ങളില് നിന്നും മുക്തമാകൂ, തന്റെ സത്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യ ദിവസം ആഘോഷിക്കൂ.
സ്ലോഗന് :-
പരമാത്മാ
മിലനത്തില് സര്വ്വ പ്രാപ്തികളുടെയും ആനന്ദത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്ത് സന്തുഷ്ട
ആത്മാവാകൂ.