മധുരമായ കുട്ടികളെ,
ശ്രീമതത്തിലൂടെ മംഗളകാരിയാകണം. എല്ലാവര്ക്കും സുഖത്തിലേക്കുള്ള വഴി
പറഞ്ഞുകൊടുക്കണം.
ചോദ്യം :-
ഏതെങ്കിലും പ്രകാരത്തിലുള്ള തെറ്റുകള് സംഭവിക്കാനുള്ള മുഖ്യകാരണം എന്താണ്?
ഉത്തരം :-
ദേഹഅഭിമാനം. ദേഹഅഭിമാനം കാരണം തന്നെയാണ് കുട്ടികളില് നിന്നും തെറ്റുകള്
ഉണ്ടാകുന്നത്. അവര്ക്ക് സേവനവും ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. അവരില് നിന്നും എല്ലാവരും
വെറുക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള കര്മ്മമാണുണ്ടാവുക. ബാബ പറയുന്നു -കുട്ടികളെ, ആത്മ
അഭിമാനിയായിമാറൂ. ഒരു അകര്ത്തവ്യവും ചെയ്യരുത്. പാല്ക്കടലായിമാറി സേവനത്തിന്റെ
നല്ല നല്ല പ്ലാനുകള് ഉണ്ടാക്കൂ. മുരളികേട്ട് ധാരണ ചെയ്യൂ. ഇതില്
ചിന്തയില്ലാത്തവരായിമാറരുത്.
ഗീതം :-
ആകാശസിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ചു വന്നാലും......
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്കുവേണ്ടി ആത്മീയ അച്ഛന്റെ ശ്രീമതം. ഇപ്പോള് നമ്മള് എല്ലാ
സെന്ററിലുള്ള കുട്ടികളുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് ത്രിമൂര്ത്തി,
ഗോളം, വൃക്ഷം, ഏണിപ്പടി, ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ ചിത്രം, കൃഷ്ണന്റെ ചിത്രം- മുഖ്യമായും
6 ചിത്രങ്ങളാണ് ഉള്ളത്. ഇത് പൂര്ണ്ണമായ ചിത്രപ്രദര്ശിനിയാണ്, ഇതില് എല്ലാ സാരവും
വരുന്നുണ്ട്. എങ്ങനെയാണോ നാടകത്തിനു വേണ്ടി ബാനറുകള് തയ്യാറാക്കാറുള്ളത് അതു
മഴപെയ്താലും കേടുവരുകയില്ല, അതുപോലെ മുഖ്യ ചിത്രങ്ങള് ഉണ്ടാക്കണം. കുട്ടികള്ക്ക്
ആത്മീയസേവനം വര്ദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി, ഭാരതവാസി മനുഷ്യരുടെ മംഗളം
ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ടി, ശ്രീമതം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാടാറുണ്ട്, മംഗളകാരിയായ
ബാബയുണ്ടെങ്കില് തീര്ച്ചയായും ആരെങ്കിലും അമംഗളത്തിനും ഉണ്ടാകും. ഇതു കാരണം
തന്നെ ബാബയ്ക്ക് വീണ്ടും മംഗളം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ആത്മീയ കുട്ടികള്, ആരുടെയാണോ
മംഗളം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് അവര്ക്ക് ഈ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാന്
സാധിക്കും. എങ്ങനെയാണോ ആദ്യം നമ്മള്, പിന്നീട് മറ്റുള്ളവരുടെയും മംഗളം ചെയ്യണം.
എങ്ങനെ മംഗളം ചെയ്യണം എന്ന ചിന്ത ബാബയ്ക്കും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കണം. യുക്തികള്
പറഞ്ഞു തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. 6ഃ9 സൈസ് ഷീറ്റില് ഈ ചിത്രം ഉണ്ടാക്കണം. ഡല്ഹി
പോലുള്ള പട്ടണങ്ങളില് വളരെയധികം ആള്ക്കാര് വരാറുണ്ട്. അവിടെയാണ് ഗവണ്മെന്റ്
അസംബ്ലിയും ഉണ്ടാവാറുള്ളത്. സെക്രട്ടറിയേറ്റിലേക്ക് ധാരാളം പേര് വരാറുണ്ട്,
അവിടെ ഈ ചിത്രങ്ങള് വെയ്ക്കണം. അനേകരുടെ മംഗളാര്ത്ഥം ബാബ നിര്ദ്ദേശങ്ങള്
നല്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ടിന്ഷീറ്റുകളിലും ധാരാളം ചിത്രങ്ങള് ഉണ്ടാക്കാന് സാധിക്കും.
ദേഹി അഭിമാനിയായിമാറി സേവനത്തില് മുഴുകണം. ബാബ നിര്ദ്ദേശം നല്കുകയാണ്, ഈ
ചിത്രങ്ങള് ഹിന്ദിയിലും ഇംഗ്ലീഷിലും ഉണ്ടാക്കണം. ഈ 6 ചിത്രങ്ങള് മുഖ്യമായ
സ്ഥാനത്തു തന്നെ വെയ്ക്കണം. അഥവാ മുഖ്യമായ സ്ഥാനത്തു തന്നെയാണ്
വെയ്ക്കുന്നതെങ്കില് നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് 100 കണക്കിന് ആളുകള് മനസ്സിലാക്കാന് വരും.
പക്ഷേ കുട്ടികളില് ദേഹഅഭിമാനം ഉണ്ടാകുന്നതുകാരണം വളരെയധികം തെറ്റുകള്
ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. ഞാന് പക്കാ ദേഹിഅഭിമാനിയാണെന്ന് ഒരിക്കലും കരുതരുത്. തെറ്റുകള്
ധാരാളം ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. സത്യം പറയുന്നതെയില്ല. ബാബ മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു,
ഇവരില് ദേഹാഭിമാനം ഉണ്ടെന്ന വെറുപ്പിന്റെദൃഷ്ടി വരുന്ന തരത്തിലുള്ള ഒരു
കര്ത്തവ്യവും ചെയ്യരുത്. നിങ്ങള് സദാ യുദ്ധമൈതാനത്തിലാണ്. ചില സ്ഥലങ്ങളില്10-20
വര്ഷം വരെ യുദ്ധം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. മായയുമായി നിങ്ങളുടെ യുദ്ധം അവസാനം വരെ
നടക്കണം. പക്ഷെ ഗുപ്തമാണ്. ഇതൊരാള്ക്കും അറിയുകയില്ല. ഗീതയില് മഹാഭാരതയുദ്ധം
കാണിക്കുന്നുണ്ട്, എന്നാല് അത് സ്ഥൂലമായാണ് കാണിക്കുന്നത്. എന്നാല് ഇത്
ആത്മീയമാണ്. പാണ്ഡവരുടെ ആത്മീയയുദ്ധമാണ്. പരംപിതാ പരമാത്മാവുമായി വിപരീത
ബുദ്ധിയുള്ളവരാണ് ഭൗതീകയോദ്ധാക്കള്. നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണ കുല ഭൂഷണരുടേത് പ്രീത
ബുദ്ധിയാണ്. നിങ്ങള് മറ്റെല്ലാ സംഗവും വിട്ട് ബാബയുടെ സംഗവുമായി ചേരണം. വളരെ
പ്രാവശ്യം ദേഹാഭിമാനത്തില് വന്നതുകാരണം മറന്നുപോകുന്നു. പിന്നീട് അവരുടെ പദവി
തന്നെ ഭ്രഷ്ടമാകുന്നു. പിന്നീട് അവസാനം വളരെയധികം പശ്ചാത്തപിക്കേണ്ടിവരും. ഒന്നും
ചെയ്യാന് സാധിക്കുകയില്ല. ഇത് കല്പ-കല്പത്തെ കളിയാണ്. ഈ സമയം എന്തെങ്കിലും
അകര്ത്തവ്യം ചെയ്യുകയാണെങ്കില് കല്പ കല്പാന്തരത്തിലേക്ക് പദവി ഭ്രഷ്ടമാക്കുന്നു.
വളരെയധികം നഷ്ടമുണ്ടാക്കുന്നു.
ബാബ പറയുന്നു- ആദ്യം നിങ്ങള് 100 ശതമാനം നഷ്ടത്തിലായിരുന്നു. പിന്നീടിപ്പോള്
100ശതമാനം ലാഭത്തിലേക്ക് വന്നിരിക്കുകയാണ്. അതിനാല് ശ്രീമതമനുസരിച്ച് നടക്കണം.
ഓരോ കുട്ടികള്ക്കും മംഗളകാരിയായിമാറണം. എല്ലാവര്ക്കും സുഖത്തിലേക്കുള്ള വഴി
പറഞ്ഞു കൊടുക്കണം. സ്വര്ഗത്തിലാണ് സുഖം. നരകത്തിലാണ് ദുഖം. എന്തുകൊണ്ട്? ഇത്
വികാരീലോകമാണ്. അത് നിര്വികാരീലോകമായിരുന്നു. ഇപ്പോള്
വികാരീലോകമായിമാറിയിരിക്കുകയാണ്. പിന്നീട് ബാബ നിര്വികാരിയാക്കിമാറ്റുന്നു. ഈ
കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് ലോകത്തിലുള്ള ആര്ക്കും അറിയുകയില്ല. മുഖ്യമായ ഈ ചിത്രങ്ങള്
സ്ഥിരമായ സ്ഥലത്ത് വെയ്ക്കണം. ആദ്യ നമ്പറില് ഡല്ഹിയാണ് മുഖ്യം. സെക്കന്റില്
ബോംബെയും. പിന്നെ കൊല്ക്കത്ത. ആര്ക്കെങ്കിലും ഓര്ഡര് നല്കുകയാണെങ്കില് അവരത്
ഷീറ്റില് ഉണ്ടാക്കും. ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നതിനുവേണ്ടി ധാരാളം പേര് പോകാറുണ്ട്.
കുട്ടികള് സേവനം വളരെ നന്നായി ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇനിയും
കുറച്ചെന്തെങ്കിലും കര്ത്തവ്യം ചെയ്തുകാണിക്കണം. ഈ ചിത്രങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുന്നതില്
യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഇല്ല. കുറച്ചു അനുഭവ സമ്പത്തുണ്ടാവണം എന്നേ ഉള്ളൂ. വളരെ
നല്ല ചിത്രങ്ങളാണെങ്കില് പലര്ക്കും ദൂരെ നിന്നു തന്നെ പഠിക്കാന് സാധിക്കും.
ഗോളവും വലുതാക്കി ഉണ്ടാക്കാന് സാധിക്കും. സുരക്ഷിതത്ത്വത്തോടുകൂടി വെയ്ക്കണം,
ആരും വന്ന് കേടു വരുത്തരുത്. യജ്ഞത്തില് അന്യന്മാരുടെ വിഘ്നം ഉണ്ടാകും.
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഇതൊരു പുതിയ കാര്യമാണ്. ഈ കട തുറന്നിരിക്കുകയാണ്. അവസാനം
എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും നമ്മള് താഴെയ്ക്ക് ഇറങ്ങിവരുകയാണ്.
തീര്ച്ചയായും കുറവുകളുണ്ട്.ബാബ തന്നെയാണ് മംഗളകാരി. അവര്ക്ക് പറയാന് സാധിക്കും
ഭാരതത്തിന്റെ മംഗളം എപ്പോള് എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുമെന്ന്. ഭാരതത്തെ ആരാണ്
തമോപ്രധാനമാക്കിമാറ്റിയത്, ആരാണ് സതോപ്രധാനമാക്കിമാറ്റിയത്, ഈ ചക്രം എങ്ങനെയാണ്
കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് ഒരാള്ക്കും അറിയുകയില്ല. സംഗമയുഗത്തെക്കുറിച്ചും
അറിയുകയില്ല. മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്, ഭഗവാന് യുഗയുഗങ്ങളില് വരുന്നുണ്ട്. പലരും
പറയാറുണ്ട് ഭഗവാന് നാമരൂപങ്ങളില് നിന്നും വേറിട്ട ആളാണ്. ഭാരതം
പ്രാചീനസ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു. ഇതും പറയാറുണ്ട്, ക്രിസ്തുവിനു 3000 വര്ഷങ്ങള്ക്കു
മുമ്പ് ദേവതകളുടെ രാജ്യമായിരുന്നു. പിന്നീട് കല്പത്തിന്റെ ആയുസ്സ് വലുതാക്കി
കാണിച്ചു. കുട്ടികള്ക്ക് ദേഹീഅഭിമാനിയായിമാറണം. ദേഹീഅഭിമാനിയായിമാറാന് വളരെയധികം
പരിശ്രമിക്കണം. അരക്കല്പം സത്യയുഗത്തിലും ത്രേതായുഗത്തിലും നിങ്ങള് ദേഹീ
അഭിമാനികളായിരുന്നു പക്ഷെ പരമാത്മാ അഭിമാനികള് ആയിരുന്നില്ല. ഇവിടെ നിങ്ങള്
വീണ്ടും ദേഹ അഭിമാനികളായിപ്പോയി. വീണ്ടും ദേഹി അഭിമാനിയായിമാറണം. യാത്ര എന്ന
വാക്കുണ്ട് പക്ഷേ അതിന്റെ അര്ത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. മന്മനാഭവയുടെ അര്ത്ഥം
ആത്മീയയാത്ര എന്നാണ്. അല്ലയോ ആത്മാക്കളെ ബാബയായ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. കൃഷ്ണന്
ഇങ്ങനെ പറയാന് സാധിക്കില്ല. കൃഷ്ണന് എങ്ങനെ ഗീതയുടെ ഭഗവാനായിമാറാന് സാധിക്കും.
കൃഷ്ണന് ഒരു പ്രകാരത്തിലുള്ള കളങ്കവും ഉണ്ടാവുകയില്ല. ഇതും ബാബ മനസ്സിലാക്കി
തന്നിട്ടുണ്ട്. എപ്പോഴാണോ ഏണിപ്പടി ഇറങ്ങി വരുന്നത് , അരക്കല്പം
കാമചിതയിലിരുന്ന് കറുത്തു പോയിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് ഇത് കലിയുഗമാണ്. ഇവിടത്തെ
സമ്പ്രദായം കറുപ്പ് തന്നെയാണ്. പക്ഷെ എല്ലാവര്ക്കും എങ്ങനെ കറുത്തരൂപമുണ്ടാക്കും.
എന്തെല്ലാം ചിത്രങ്ങളാണോ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്, അതെല്ലാം വിവേകശൂന്യമാണ്. അതിനെ
തന്നെ കറുപ്പ്, പിന്നീട് വെളുപ്പ് എന്നു പറയുക..... ഇത് എങ്ങനെ ശരിയാകും. ഇവരെ
തന്നെയാണ് അന്ധവിശ്വാസത്തോടുകൂടി പാവപൂജ ചെയ്യുന്നവര് എന്നു പറയുന്നത്. പാവകളുടെ
പേരും രൂപവും കര്ത്തവ്യവും ഒന്നും തന്നെ അറിയുന്നില്ല. അതിനാലാണ് ബാബ പറയുന്നത്
മുഖ്യമായും പ്രദര്ശിനിയിലെ ചിത്രങ്ങള് വെയ്ക്കൂ. കമ്മിറ്റി വെച്ച്
പ്രദര്ശിനിയ്ക്കു പുറകെ പ്രദര്ശിനി നടത്തികൊണ്ടേ പോകൂ. ബന്ധനമുക്തമായവര് ധാരാളം
പേരുണ്ടല്ലോ. കന്യകമാരെല്ലാം ബന്ധനമുക്തരാണ്. വാനപ്രസ്ഥികളും ബന്ധനമുക്തരാണ്.
അതിനാല് കുട്ടികള്ക്ക് ബാബയുടെ നിര്ദ്ദേശത്തെ കാര്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം. ഇത്
ഗുപ്ത പാണ്ഡവരാണ്. ഒരാള്ക്കും തിരിച്ചറിയാന് സാധിക്കുന്നില്ല. ബാബയും ഗുപ്തമാണ്,
ജ്ഞാനവും ഗുപ്തമാണ്. അവിടെ മനുഷ്യന് മനുഷ്യനു ജ്ഞാനം നല്കുന്നു. ഇവിടെ
പരമാത്മാവായ ബാബ ആത്മാക്കള്ക്ക് ജ്ഞാനം നല്കുന്നു. എന്നാല് അവര് ആത്മാവാണ്
ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കുന്നതെന്ന് അറിയുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അവര് ആത്മാവിനെ
നിര്ലേപം എന്നാണ് പറയുന്നത്. വാസ്തവത്തില് ആത്മാവുതന്നെയാണ് എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്.
കര്മ്മങ്ങള്ക്കനുസരിച്ച് പുനര് ജന്മം എടുക്കുന്നതും ആത്മാവാണ്. എല്ലാ പോയിന്റും
ബുദ്ധിയില് ഇരുത്തണം. എല്ലാ സെന്ററിലും ദേഹീഅഭിമാനികള് നമ്പര്വാറാണ്.അവര് നല്ല
രീതിയില് മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദേഹഅഭിമാനികള്
ഒന്നും തന്നെ മനസ്സിലാക്കുകയുമില്ല. മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുകയുമില്ല. എനിക്ക്
ഒന്നും മനസ്സിലായിട്ടില്ല. ഇതും ദേഹഅഭിമാനം തന്നെയാണ്. അല്ലയോ നിങ്ങള് എല്ലാവരും
ആത്മാക്കളാണല്ലോ. ബാബ ആത്മാക്കള്ക്കിരുന്നാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ബുദ്ധി
തന്നെയാണ് തുറക്കേണ്ടത്. ഭാഗ്യത്തിലില്ല എങ്കില് തുറക്കുക തന്നെയില്ല.
ബാബയാണെങ്കില് ഭാഗ്യമുണര്ത്തി തരുകയാണ്. എന്നാല് ഭാഗ്യത്തില്ഇല്ലെങ്കില്
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുകയില്ല. അള്ളാഹുവിനെയും സമ്പത്തിനെയും മനസ്സിലാക്കുക എന്നത്
വളരെ സഹജമാണ്. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയില് നിന്നാണ് സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്. നിങ്ങള്
ഭാരതവാസികള് എല്ലാവരും ദേവീദേവതകളാണ്. പ്രജകളും ഇങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു. ഈ സമയം
പതിതമായിരിക്കുകയാണ്. എത്രയാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ ബാബ പറയുകയാണ് ഞാനാണ് നിങ്ങളെ
ദേവതയാക്കിമാറ്റുന്നത്. അപ്പോള് നിങ്ങള് എന്തായിമാറിയിരിക്കുകയാണ്. ഇത്
ഘോരനരകമാണ്. വിഷയ വൈതരണി നദിയില് മനുഷ്യനും മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും എല്ലാം
ഒരുപോലെയായി തീര്ന്നിരിക്കുകയാണ്. ഇവിടെയാണെങ്കില് മനുഷ്യരാണ് ഒന്നുകൂടി
അധ:പതിച്ചിരിക്കുന്നത്. മനുഷ്യരില് ക്രോധം തന്നെ എത്രയാണ്. ലക്ഷങ്ങളെയാണ്
കൊല്ലുന്നത്. ഭാരതത്തെ ആരാണോ വേശ്യാലയമാക്കി മാറ്റിയത്, ഇതിനെ ശിവാലയമാക്കുന്നത്
ശിവബാബതന്നെയാണ്. ബാബ എത്ര നല്ലരീതിയിലാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ഇങ്ങനെ ഇങ്ങനെ
ചെയ്യൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്. ചിത്രങ്ങള് ഉണ്ടാക്കൂ. പിന്നീട് ആരാണോ
വലിയവര് അവര്ക്കും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കൂ. ഈ പ്രാചീനയോഗം പ്രാചീനജ്ഞാനം
എല്ലാവര്ക്കും കേള്പ്പിക്കണം. ഹാള് എടുത്ത് പ്രദര്ശിനി വെയ്ക്കണം. അവരില് നിന്നും
പൈസയൊന്നും വാങ്ങേണ്ടതില്ല. പിന്നീടവര് നല്ലതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയാണെങ്കില്
വാടക ചോദിച്ചോളൂ. ചിത്രങ്ങള് അങ്ങു കാണൂ, ചിത്രങ്ങള് കാണുകയാണെങ്കില് പെട്ടെന്ന്
പൈസ തിരിച്ചു തരും. കേവലം യുക്തിയോടുകൂടി മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം. നിങ്ങള്ക്ക്
അഥോറിറ്റി തന്നെയുണ്ടല്ലോ. ആഗ്രഹിക്കുകയാണെങ്കില് എല്ലാം ചെയ്യാന് സാധിക്കും.
അവര് ഒരല്പ്പം പോലും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. വിനാശകാലെ വിപരീത ബുദ്ധി വിനാശം തന്നെ
പ്രാപ്തമാക്കും. പാണ്ഡവര് തന്നെയാണ് ഭാവിയില് പദവിനേടുന്നത്. പിന്നീട് രാജ്യവും
ഭാവിയില് നേടുന്നതായിരിക്കും. ഇപ്പോള് ഒലല്പ്പം പോലും ഇല്ല. ഈ കെട്ടിടങ്ങളെല്ലാം
തന്നെ തകര്ന്നുപോകും. ഇപ്പോള് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരികയാണ്, നിങ്ങള്ക്ക്
പ്രദര്ശിനിയും ചെയ്യണം. വളരെ നല്ല രീതിയില് കാര്ഡില് ക്ഷണപത്രിക നല്കണം. നിങ്ങള്
ആദ്യം മുതിര്ന്നവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കൂ. അപ്പോള് സഹായം ലഭിക്കും. ബാക്കി
ഉറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കരുത്. പല കുട്ടികളും ദേഹാഭിമാനത്തില് ഉറങ്ങുകയാണ്.
കമ്മിറ്റിയെല്ലാം തയ്യാറാക്കി പാല്ക്കടലായിരുന്ന് പ്ലാനുകള് തയ്യാറാക്കണം.
ബാക്കി മുരളി പഠിക്കുന്നേയില്ലെങ്കില് എങ്ങനെ ധാരണയുണ്ടാകും. ഇങ്ങനെ
ചിന്തയില്ലാത്തവരായിരിക്കുന്നവര് ധാരാളം പേരുണ്ട്.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ദേഹി
അഭിമാനിയായിമാറി സേവനത്തിനുള്ള ഭിന്ന ഭിന്ന യുക്തികള് കണ്ടെത്തണം. പരസ്പരം
പാല്ക്കടലായിരുന്ന് സേവനം ചെയ്യണം. എങ്ങനെയാണോ ബാബ മംഗളകാരി അതുപോലെ
മംഗളകാരിയായിമാറണം.
2.പ്രീതബുദ്ധിയായിമാറി മറ്റെല്ലാ സംഗത്തെയും വിട്ട് ഒരു സംഗവുമായി ചേരണം.
കല്പ്പ കല്പ്പത്തേക്ക് നഷ്ടമുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു അകര്മ്മവും ചെയ്യരുത്.
വരദാനം :-
സദാ ഉന്മേഷ ഉത്സാഹത്തില് കഴിഞ്ഞ് ഉയരുന്ന കലയുടെ അനുഭവം ചെയ്യുന്ന മഹാവീരനായി
ഭവിക്കട്ടെ.
മഹാവീരനായ കുട്ടികള് ഓരോ
നിമിഷവും ഓരോ സങ്കല്പത്തിലും ഉയരുന്ന കലയുടെ അനുഭവം ചെയ്യും. അവരുടെ ഉയരുന്ന കല
സര്വ്വര്ക്കും നന്മയുണ്ടാക്കും, മംഗളം ചെയ്യാന് നിമിത്തമാക്കി മാറ്റും. അവര്ക്ക്
നിന്നു പോകുന്നതിന്റേയോ തടസ്സത്തില് പെടുന്നതിന്റേയോ അനുഭൂതി ഉണ്ടാകില്ല, അവര്
സദാ അക്ഷീണരായിരിക്കും, സദാ ഉന്മേഷ ഉത്സാഹത്തില് കഴിയുന്നവരായിരിക്കും. നിന്നു
പോകുന്നവര് കുതിര സവാരിക്കാരും, ക്ഷീണിക്കുന്നവരെ കാലാള്പ്പടയെന്നും , ആരാണോ സദാ
മുന്നോട്ട് പോകന്നത് അവരെ മഹാവീരനെന്നും പറയുന്നു. മായയുടെ ഒരു രൂപത്തിലും
അവരുടെ കണ്ണ് മുങ്ങില്ല
സ്ലോഗന് :-
ശക്തിശാലി അവരാണ് ആരാണോ സാധനയിലൂടെ എപ്പോള്
ആഗ്രഹിക്കുന്നോ ശീതള രൂപവും , എപ്പോള് ആഗ്രഹിക്കുന്നോ ജ്വാലാ രൂപവും ധാരണ
ചെയ്യും.
മാതേശ്വരിജിയുടെ അമൂല്യമായ മഹാവാക്യങ്ങള്
ആത്മാവ് ഒരിക്കലും പരമാത്മാവിന്റെ അംശമാകില്ല
ധാരാളം മനുഷ്യര് ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്, നമ്മള് ആത്മാക്കള് പരമാത്മാവിന്റെ
അംശമാണ്, അംശമെന്ന് പറയുന്നത് കഷ്ണത്തെയാണ്, ഒരു ഭാഗത്ത് പറയുന്നു പരമാത്മാവ്
അനാദിയും അവിനാശിയുമാണ്, അപ്പോള് അവിനാശിയായ പരമാത്മാവിനെ എങ്ങനെയാണ് കഷ്ണമാക്കി
മാറ്റുന്നത്. പരമാത്മാവിനെ എങ്ങനെ മുറിക്കാന് പറ്റും, ആത്മാവ് അമരനും
അവിനാശിയുമാണെങ്കില് ആത്മാവിന്റെ സൃഷ്ടികര്ത്താവും അമരനാകുമല്ലോ. അമരനായ
പരമാത്മാവിനെ കണകണങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടു വന്നു അര്ത്ഥം പരമാത്മാവിനേയും
വിനാശിയാക്കി എന്നതാണ്. പക്ഷെ നമ്മുക്കറിയാം ആത്മാവ് പരമാത്മാ സന്താനമാണ്.
അപ്പോള് നമ്മള് ബാബയുടെ വംശത്തിലേതാണ് അതായത് ബാബയുടെ കുട്ടികളാണ്, പിന്നെ
എങ്ങനെയാണ് അംശമായി മാറുന്നത്. അതിനാല് പരമാത്മാവിന്റെ മഹാവാക്യമുണ്ട് -
കുട്ടികളേ, ഞആന് സ്വയം അവിനാശിയാണ്, തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജ്യോതിയാണ്, ഞാന് ദീപമാണ്,
ഞാന് ഒരിക്കലും അണയുകയില്ല, പക്ഷെ മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെ ദീപം തെളിയുന്നുമുണ്ട് ,
അണയുന്നുമുണ്ട്. അവരെയെല്ലാം ഉണര്ത്തുന്നത് ഞാനാണ്, പ്രകാശവും ശക്തിയും
നല്കുന്നത് ഞാനാണ്, ബാക്കി ഇത് ശരിയാണ് ആത്മാവാകുന്ന പ്രകാശത്തിലും
പരമാത്മാവാകുന്ന പ്രകാശത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഏതുപോലെയാണെന്നാല് കൂടുതല്
ശക്തിയുള്ള ബള്ബുമുണ്ട്, ചിലതിന് ശക്തി കുറവുമായിരിക്കും, അതുപോലെ ചില
ആത്മാക്കള് ശക്തി കൂടിയവരുമാണ്, ചിലര് ശക്തിയില്ലാത്തവരുമാണ്, എന്നാല്
പരമാത്മാവിന്റെ ശക്തി ആരില് നിന്നും കുറവോ കൂടുതലോ അല്ല, അതുകൊണ്ടാണ്
പരമാത്മാവെന്ന് പറയുന്നത്. സര്വ്വാത്മാക്കളിലും വെച്ച് ശക്തി കൂടുതലായതു
കൊണ്ടാണ് പരമാത്മാവിനെ സര്വ്വശക്തിവാനെന്നു പറയുന്നത്. സൃഷ്ടിയുടെ അന്തിമത്തില്
വരുന്നു, അഥവാ ആരെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കുകയാണ് പരമാത്മാവ് ഇടയിലാണ് വരുന്നത്
അതായത് യുഗയുഗങ്ങളില് വരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയാണെങ്കില് പിന്നെ സര്വ്വരില്
നിന്നും എങ്ങനെ ശ്രേഷ്ഠമാകും. അഥവാ പരമാത്മാവ് യുഗയുഗങ്ങളില് വരുന്നുണ്ടെങ്കില്
തന്റെ ശക്തിയെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുകയാണോ ചെയ്യുന്നത്, സര്വ്വശക്തിവാന്റെ
ശക്തി ഇത്രയേയുള്ളോ, ഇടയില് വന്ന് തന്റെ ശക്തിയിലൂടെ സര്വ്വര്ക്കും ശക്തിയും
സദ്ഗതിയും നല്കിയെങ്കില് ആ ശക്തി നിലനില്ക്കണമല്ലോ. പിന്നെ ദുര്ഗതിയിലേക്ക്
എങ്ങനെയാണ് വരുന്നത്. ഇതിലൂടെ അറിയാം യുഗയുഗങ്ങളില് പരമാത്മാവ് വരുന്നില്ല.
കല്പത്തിന്റെ അന്തിമ സമയത്ത്, ഒരേ ഒരു പ്രാവശ്യം തന്റെ ശക്തിയിലൂടെ സര്വ്വര്ക്കും
സദ്ഗതി നല്കും. ഇത്രയും ഉയര്ന്ന സേവനം ചെയ്തതു കൊണ്ടാണ് ഓര്മ്മചിഹ്നമായി വലിയ
ശിവലിംഗമുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്, ഇത്രയും പൂജിക്കുന്നത്, അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും
സത്യമാണ്, ചൈതന്യമാണ്, ആനന്ദസ്വരൂപമാണ്.ഓം ശാന്തി