മധുരമായ കുട്ടികളേ -
ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില് പന്തയം വെയ്ക്കൂ എങ്കില് പുണ്യാത്മാവായി മാറും,
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി പ്രാപ്തമാകും.
ചോദ്യം :-
ബ്രാഹ്മണ ജീവിതത്തില് അതീന്ദ്രിയ സുഖത്തിന്റെ അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നില്ലെങ്കില്
എന്താണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്?
ഉത്തരം :-
തീര്ച്ചയായും സൂക്ഷ്മത്തിലെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പാപം ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്.
ദേഹാഭിമാന ത്തിലിരിക്കുമ്പോഴാണ് പാപം സംഭവിക്കുന്നത്, ഈ കാരണത്താല് ആ
സുഖത്തിന്റെ അനുഭൂതി അവര്ക്ക് ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല. സ്വയത്തെ ഗോപഗോപികയാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കിയിട്ട് പോലും അതീന്ദ്രിയ സുഖത്തിന്റെ അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നില്ല എങ്കില്,
തീര്ച്ചയായും എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് സംഭവിക്കുന്നുണ്ട് അതിനാല് ബാബയോട് സത്യം
പറഞ്ഞ് ശ്രീമതം എടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കണം.
ഓംശാന്തി.
നിരാകാര ഭഗവാനുവാചാ. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില് ധാരാളം പേരുകളുണ്ടെങ്കിലും നിരാകാരനായ
ഭഗവാനെന്ന് ശിവനെത്തന്നെയാണ് പറയുന്നത്, ധാരാളം പേരുകളുണ്ട് അതുകൊണ്ടാണ്
വിസ്താരത്തിലുള്ളത്. ബാബ സ്വയം വന്ന് പറയുകയാണ് അല്ലയോ കുട്ടികളേ, നിങ്ങളുടെ
അച്ഛനായ ശിവബാബയെ തന്നെയാണ് നിങ്ങള് ഓര്മ്മിച്ചിരുന്നതും - അല്ലയോ പതിത പാവനാ
എന്ന്, തീര്ച്ചയായും നാമം ഒന്ന് തന്നെ ആയിരിക്കും. ധാരാളം പേരുകളൊന്നും
ഉണ്ടാകില്ല. ശിവായ നമ: എന്ന് പറയുമ്പോള് ഒരു ശിവന് എന്ന നാമമല്ലേ ഉള്ളത്.
രചയിതാവും ഒന്നാണല്ലോ. ധാരാളം പേരുകളുള്ളതു കൊണ്ട് മനുഷ്യര് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്.
താങ്കളുടെ നാമം പുഷ്പയാണെങ്കില് ഞാന് താങ്കളെ ആ പേരിനു പകരം ഷീല എന്ന്
വിളിച്ചാല് നിങ്ങള് മറുപടി തരുമോ? ഇല്ല. വേറെ ആരേയോ ആണ് വിളിക്കുന്നത് എന്നാണ്
മനസ്സിലാക്കുക. ഇതും അതുപോലെയുള്ള കാര്യമായില്ലേ. ബാബയുടെ നാമം ഒന്നാണ്, എന്നാല്
ഭക്തി മാര്ഗ്ഗമായതു കൊണ്ട്, ധാരാളം ക്ഷേത്രങ്ങള് ഉള്ളത് കാരണം പല തരത്തിലുള്ള
പേരുകള് വെച്ചിട്ടുണ്ട്. അല്ലെങ്കില് എല്ലാവര്ക്കും ഒരു പേരല്ലേ ഉണ്ടാവുക. ഗംഗാ
നദിയെ യമുനാ നദി എന്ന് പറയാന് കഴിയില്ലല്ലോ. ഏതൊരു വസ്തുവിന്റെയും ഒരു പേരാണ്
പ്രസിദ്ധമാകാറുള്ളത്. ഈ ശിവന് എന്ന നാമവും പ്രസിദ്ധമാണല്ലോ. ശിവായ നമ: എന്നല്ലേ
പറയാറുള്ളത്. ബ്രഹ്മ ദേവതായ നമ:, വിഷ്ണു ദേവതായ നമ:, പിന്നീട് പറയുന്നത് ശിവ
പരമാത്മായ നമ: എന്നാണ് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഭഗവാനാണ് ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത്.
മനുഷ്യരുടെ ബുദ്ധിയിലുമുണ്ട് ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നത് എന്ന് നിരാകാരനെയാണ്
പറയാറുള്ളത്. ബാബയുടെ നാമവും ഒന്ന് തന്നെയാണ്. ബ്രഹ്മാവിനെ ബ്രഹ്മാവെന്നും
വിഷ്ണുവിനെ വിഷ്ണു എന്ന് തന്നെയല്ലേ പറയുക. ധാരാളം പേര് വെക്കുന്നതിലൂടെയാണ്
ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകുന്നത്. മറുപടിയും കിട്ടില്ല, അതോടൊപ്പം ഭഗവാന്റെ രൂപം
എന്താണ് എന്നതും അവര്ക്കറിയില്ല. ബാബ വന്ന് കുട്ടികളോടാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.
ശിവായ നമ: എന്ന് പറയുന്നുണ്ടെങ്കില് ഈ നാമം തന്നെയാണ് ശരിയായത്. ശിവ ശങ്കരന്
എന്ന് പറയുന്നത് പോലും തെറ്റാണ്. ശിവന്, ശങ്കരന് പേര് വേറെ തന്നെയാണല്ലോ.
ഏതുപോലെയെന്നാല് ലക്ഷ്മി നാരായണന് പേര് വേറെ വേറെ അല്ലേ. അവിടെ നാരായണനെ
ഒരിക്കലും ലക്ഷ്മി നാരായണന് എന്ന് വിളിക്കില്ലല്ലോ. ഇന്നുകാലത്താണെങ്കില്
ഒരാള്ക്ക് തന്നെ ഈരണ്ട് പേരുകളൊക്കെയാണ് വെച്ചിട്ടുള്ളത്. ദേവതകള്ക്ക് ഇങ്ങനെ
ഡബിള് നാമമൊന്നും ഇല്ല. രാധയുടെ പേര് വേറെ, കൃഷ്ണന്റെ പേര് വേറെ,
ഇവിടെയാണെങ്കില് ഒരാള് തന്നെ രാധാകൃഷ്ണനെന്നും, ലക്ഷ്മിനാരായണനെന്നും പേര്
വെക്കാറുണ്ട്. ബാബയിരുന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ,് രചയിതാവ് ഒന്നാണ്, ആ ഭഗവാന്റെ
നാമവും ഒന്നാണ്. ആ ഭഗവാനെ അറിയണം. പറയാറുണ്ട് ആത്മാവ് ഒരു നക്ഷത്രത്തെ പോലെയാണ്,
ഭ്രുകുഡി മദ്ധ്യത്തില് തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രമെന്നും പറയാറുണ്ട് പിന്നീട് ആത്മാവ്
തന്നെയാണ് പരമാത്മാവ് എന്നും പറയുന്നു. അപ്പോള് പരമാത്മാവും നക്ഷത്രസമാനമായില്ലേ.
ചെറിയതും വലിയതുമായ ആത്മാക്കളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല. കാര്യങ്ങള് വളരെ സഹജമാണ്.
ബാബ പറയുകയാണ്, അല്ലയോ പതിതപാവനാ വരൂ എന്ന് നിങ്ങള് വിളിക്കുമായിരുന്നു. പക്ഷെ
എങ്ങനെയാണ് പാവനമാക്കി മാറ്റുന്നത്, ഇത് ആര്ക്കും അറിയില്ല. ഗംഗയെ പതിത
പാവനിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്. പതിത പാവനന് ഒരു ബാബയാണ്. ബാബ പറയുകയാണ്
ഞാന് മുമ്പും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്- മന്മനാഭവ, മനസ്സുകൊണ്ട് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. കേവലം
പേര് മാറ്റി എന്നേ ഉള്ളൂ. കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് അതായത് ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ സമ്പത്ത് പ്രാപ്തമാകും എന്നതും അറിയേണ്ടതാണ്. മന്മനാഭവ
എന്നും പറയേണ്ട കാര്യമില്ല. പക്ഷെ തീര്ത്തും പിതാവിനേയും സമ്പത്തിനേയും
മറന്നിരിക്കുകയാണ് അതിനാലാണ് പറയുന്നത് അച്ഛനായ എന്നേയും സമ്പത്തിനേയും
ഓര്മ്മിക്കൂ എന്ന്. സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ രചയിതാവ് ബാബയാണെങ്കില് തീര്ച്ചയായും ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി പ്രാപ്തമാകും.
കുട്ടി ജനിച്ചാല് അവകാശി വന്നു എന്ന് അച്ഛന് പറയുമല്ലോ. പെണ്കുട്ടിയാണെങ്കില്
ഇങ്ങനെ പറയില്ല. നിങ്ങള് ആത്മാക്കള് എല്ലാവരും കുട്ടികളാണ്. പറയാറുണ്ട് ആത്മാവ്
ഒരു നക്ഷത്രം പോലെയാണ്. പിന്നെ എന്തിനാണ് പെരുവിരലിന്റെ ആകൃതിയാണ് എന്ന്
പറയുന്നത്. ആത്മാവ് വളരെ സൂക്ഷ്മമാണ്, ഈ കണ്ണുകളിലൂടെ കാണാന് സാധിക്കില്ല.
എന്നാല് ദിവ്യദൃഷ്ടിയിലൂടെ കാണാന് സാധിക്കും എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അവ്യക്തമായ
വസ്തുവാണ്. ദിവ്യദൃഷ്ടിയില് ചൈതന്യം കണ്ടു എന്ന് പറയാറുണ്ട് പിന്നെ
അപ്രത്യക്ഷമായി എന്നും പറയാറുണ്ട്. അതിലൂടെ ഒന്നും പ്രാപ്തമാകില്ല, കേവലം
സന്തോഷിക്കാം. ഇതിനെയാണ് ഭക്തിയിലൂടെ കിട്ടുന്ന അല്പ കാലത്തിന്റെ സുഖം എന്ന്
പറയുന്നത്. ഇതാണ് ഭക്തിയുടെ ഫലം. ആരാണോ തീവ്രഭക്തി ചെയ്തത് അവര്ക്ക് സ്വതവെ
നിയമമനുസരിച്ച് ഈ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ഫലം ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും
ഒരുമിച്ച് കാണിക്കാറുണ്ട്. ബ്രഹ്മാവില് നിന്നും വിഷ്ണുവാകും, ഭക്തിയുടെ ഫലമാണ്
വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപത്തില് ലഭിക്കുക, രാജ്യാധികാരം കിട്ടും. വിഷ്ണുവിന്റെയും
കൃഷ്ണന്റെയും സാക്ഷാത്കാരം ധാരാളം കണ്ടിട്ടുണ്ടാകും. മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്
ഭിന്ന- ഭിന്ന നാമരൂപത്തിലാണ് ഭക്തി ചെയ്തത്. സാക്ഷാത്കാരത്തെ ഒരിക്കലും യോഗം
അഥവാ ജ്ഞാനമെന്ന് പറയില്ല. തീവ്രമായ ഭക്തിയിലൂടെയാണ് സാക്ഷാത്കാരം ഉണ്ടാകുന്നത്.
ഇനി സാക്ഷാത്കാരം കിട്ടിയില്ലെങ്കിലും കുഴപ്പമില്ല. നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം
മനുഷ്യനില് നിന്നും ദേവതയാവുക എന്നതാണ്. നിങ്ങള് ദേവിദേവതാ
ധര്മ്മത്തിലേതാവുകയാണ്. ബാക്കി പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്
കേവലം ബാബ പറയുന്നത് മറ്റ് സംഗങ്ങളില് നിന്നും, ദേഹത്തില് നിന്നും ബുദ്ധിയോഗത്തെ
മാറ്റി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഏതുപോലെയാണോ പ്രിയതമനും പ്രിയതമയും ജോലികളും
ചെയ്യുന്നുണ്ടാകും പക്ഷെ ഹൃദയം പ്രിയതമന്റെ കൂടെ തന്നെയായിരിക്കും. മനസ്സുകൊണ്ട്
എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ എന്ന് ബാബ പറഞ്ഞിട്ടും ബുദ്ധി ഇപ്പോഴും അങ്ങോട്ടും
ഇങ്ങോട്ടും അലയുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് അറിയുന്നുണ്ട് നിങ്ങള്ക്ക് താഴെ
ഇറങ്ങാന് ഒരു കല്പം എടുത്തു. സത്യയുഗം മുതല് ഏണിപ്പടി താഴേക്ക് ഇറങ്ങുകയാണ്
ചെയ്തത്. അല്പാല്പം കറ പിടിക്കാനും തുടങ്ങി. സതോവില് നിന്ന് തമോവിലേക്ക് വന്നു.
ഇപ്പോള് വീണ്ടും തമോവില് നിന്നും സതോവാകുന്നതിന് ബാബ നിങ്ങളെ ജംബ്
ചെയ്യിക്കുകയാണ്. സെക്കന്റില് തമോപ്രധാനതയില് നിന്നും സതോപ്രധാനമാകും.
അതിനാല് മധുരമധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. ബാബ പഠിപ്പിച്ചു
കൊണ്ടേയിരിക്കും. നല്ല നല്ല വിവേകശാലികളായ കുട്ടികള് സ്വയം അനുഭവം
ചെയ്യുന്നുണ്ടാകും - ഇത് ശരിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ചിലര് പറയും, ചിലര് തീര്ത്തും
പറയില്ല. തന്റെ അവസ്ഥയെ കുറിച്ച് പറയണം. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ലെങ്കില്
സമ്പത്ത് എങ്ങനെ പ്രാപ്തമാക്കും. വിധപൂര്വ്വം ഓര്മ്മിക്കില്ല, മനസ്സിലാക്കുകയാണ്
എന്തായാലും ഞാന് ശിവബാബയുടേതാണല്ലോ. ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ലെങ്കില് വീണു പോകും.
ബാബയെ നിരന്തരമായും ഓര്മ്മിക്കുന്നതിലൂടെ ക്ലാവ് ഇല്ലാതാകും, ശ്രദ്ധയുണ്ടാകണം.
ഏതു വരെ ശരീരമുണ്ടോ അതു വരെ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കണം. ബുദ്ധിയും
പറയുന്നുണ്ട് - ഓര്മ്മ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് മറക്കുന്നുണ്ട്. ഈ യോഗബലത്തിലൂടെ
നിങ്ങള്ക്ക് ചക്രവര്ത്തി പദവി പ്രാപ്തമാക്കും. എല്ലാവര്ക്കും ഒരു പോലെ ഓടി
എത്താന് സാധിക്കില്ലല്ലോ, അങ്ങനെ നിയമവുമില്ല. പന്തയത്തിലും കുറച്ച്
വ്യത്യാസങ്ങള് വരാറുണ്ടല്ലോ. നമ്പര്വണ്, പിന്നെ പ്ലസ്സില് വരും. ഇവിടെയും
കുട്ടികള് പന്തയത്തിലാണ്. മുഖ്യമായത് ഓര്മ്മയുടെ കാര്യമാണ്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം
നിങ്ങള് പാപാത്മാവില് നിന്നും പുണ്യാത്മാവാകുകയാണ്. ബാബ നിര്ദേശം
നല്കിയിട്ടുണ്ട്, ഇപ്പോള് പാപം ചെയ്യുകയാണെങ്കില് അത് നൂറ് മടങ്ങാകും. ധാരാളം
പേരുണ്ട് പാപം ചെയ്തിട്ടും അത് ബാബയോട് പറയില്ല. പിന്നെ അത് വര്ദ്ധിക്കുകയും
ചെയ്യും. പിന്നീട് അന്തിമത്തില് തോറ്റും പോകാറുണ്ട്. കേള്പ്പിക്കാന് മടിയുണ്ടാകും.
സത്യം പറയാതിരിക്കുമ്പോള് സ്വയം സ്വയത്തെ ചതിക്കുകയാണ്. ചിലര്ക്ക് ഭയവുമുണ്ടാകും
- എന്റെ ഈ കാര്യം കേട്ടാല് ബാബ എന്ത് പറയും. ചിലരാണെങ്കില് ബാബയോട് സ്വയം ചെയ്ത
ചെറിയ തെറ്റു പോലും പറയാറുണ്ട്. പക്ഷെ ബാബ അവരോട് പറയാറുണ്ട് - വളരെ നല്ല നല്ല
കുട്ടികള് വലിയ വലിയ തെറ്റുകള് ചെയ്യുന്നുണ്ട്. നല്ല നല്ല മഹാരഥികളെ പോലും മായ
വിടില്ല. മായ ബലവാന്മാരെയാണ് തന്റെ ചക്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടു വരിക, ഇതില് വളരെ
സമര്ത്ഥരായിരിക്കണം. അസത്യത്തിന് മുന്നോട്ട് പോകാന് സാധിക്കില്ല. സത്യം
പറയുന്നതിലൂടെ ഭാരരഹിതരാകാം. എത്ര തന്നെ ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നാലും പിന്നെയും
എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ പറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കും. അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങള്
നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇപ്പോള് ബാബയില് നിന്നും രാജ്യം നേടണമെങ്കില് മറ്റെല്ലാത്തില്
നിന്നും തന്റെ ബുദ്ധിയെ മാറ്റണം. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ഇപ്പോള് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചു
കഴിഞ്ഞു, 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് മുമ്പ് ഭാരതം സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു. നിങ്ങള് തന്റെ
ജന്മങ്ങളെ കുറിച്ചും അറിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. ചിലര് ജന്മനാ വികലാംഗരായിരിക്കും. തന്റെ
കര്മ്മത്തിന് അനുസരിച്ചു തന്നെയാണ് അങ്ങിനെയാകുന്നത്. ബാക്കി മനുഷ്യന് മനുഷ്യന്
തന്നെയാകും. അതിനാല് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ് ഒന്ന് പവിത്രമായിരിക്കണം,
രണ്ടാമത്തേത് അസത്യം, പാപമൊന്നും ചെയ്യരുത്. ഇല്ലെങ്കില് വളരെ നഷ്ടമുണ്ടാകും.
നോക്കൂ ചിലരില് നിന്ന് അല്പം തെറ്റ് സംഭവിക്കുമ്പോഴേക്കും ബാബയുടെ അടുത്തേക്ക്
വരും. എന്നിട്ട് പറയും ബാബാ ക്ഷമിക്കണം, ഇനി ഒരിക്കലും ഇങ്ങനെയുള്ള കര്മ്മമൊന്നും
ചെയ്യില്ല എന്ന് പറയാറുണ്ട്. ബാബ അപ്പോള് പറയും ഇങ്ങനെയുള്ള തെറ്റുകള് ധാരാളം
കുട്ടികളില് നിന്നും സംഭവിക്കുന്നുണ്ട് , നിങ്ങള് സത്യം പറഞ്ഞുവല്ലോ, ചിലര്
കേള്പ്പിക്കുന്നതു പോലുമില്ല. ചിലര് ഫസ്റ്റ്ക്ലാസ്സ് പെണ്മക്കളാണ്, ഒരിക്കലും
അവരുടെ ബുദ്ധി എങ്ങോട്ടും പോകില്ല. ഏതുപോലയാണോ ബോംബെയില് നിര്മ്മല ഡോക്ടര് ഉണ്ട്,
കുട്ടി നമ്പര്വണ് ആണ്. തീര്ത്തും ശുദ്ധമായ ഹൃദയമാണ്, ഒരിക്കലും തലതിരിഞ്ഞ
ചിന്തകള് വരാറില്ല അതിനാല് അവര് ബാബയുടെ ഹൃദയത്തിലായിരിക്കും വസിക്കുക. ഇതുപോലെ
ഇനിയും പെണ്മക്കളുണ്ട്. അതിനാല് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ് കേവലം സത്യമായ
ഹൃദയത്തോടു കൂടി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. കര്മ്മം നിങ്ങള്ക്ക് ചെയ്യുക തന്നെ വേണം.
ബുദ്ധിയോഗം ബാബയുടെ കൂടെ ആയിരിക്കണം. കൈകള് കൊണ്ട് ജോലികള് ചെയ്തോളൂ എന്നാല്
മനസ്സില് ബാബയായിരിക്കണം. ഈ അവസ്ഥ അവസാനമാണ് ഉണ്ടാവുക. അതിനെക്കുറിച്ചാണ്
പാടാറുള്ളത് - അതീന്ദ്രിയ സുഖം ഗോപഗോപികമാരോട് ചോദിക്കണം അവര്ക്കാണ് ഈ സ്ഥിതി
പ്രാപ്തമാക്കാന് സാധിക്കുന്നത്. ആരാണോ പാപം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് അവര്ക്ക്
ഈ സ്ഥിതി പ്രാപ്തമാക്കാന് സാധിക്കില്ല. ബാബ എല്ലാം നല്ല രീതിയില്
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് അതുകൊണ്ടാണല്ലോ ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തിലും നല്ല കര്മ്മത്തിനും
മോശമായ കര്മ്മത്തിനും അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുന്നത്. കൊടുക്കുന്നത് ബാബ തന്നെയാണ്.
ആരാണോ മറ്റുള്ളര്ക്ക് ദുഃഖം നല്കുന്നത് അവര്ക്ക് തീര്ച്ചയായും ദുഃഖം
അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും. ഏതുപോലെയുള്ള കര്മ്മമാണോ ചെയ്യുന്നത് അത് അനുഭവിക്കേണ്ടി
വരും. ഇവിടെ ബാബ സ്വയം ഹാജറാണ്, മനസ്സിലാക്കി തരുന്നുണ്ട് എങ്കിലും ഇത്
ഗവണ്മെന്റല്ലേ, എന്നോടൊപ്പം ധര്മ്മരാജനും ഉണ്ടല്ലോ. ഈ സമയത്ത് എന്നില് നിന്നും
ഒന്നും ഒളിപ്പിക്കരുത്. ബാബ എല്ലാം അറിയുന്നുണ്ട് അങ്ങനെയല്ല, ഞങ്ങള്
ഹൃദയത്തിനുള്ളില് നിന്നും ബാബയോട് ക്ഷമ ചോദിച്ചു എന്നെല്ലാം പറയാറുണ്ട്, ഒരു
ക്ഷമയും കിട്ടില്ല. ആരുടെ പാപവും ഒരിക്കലും ഒളിഞ്ഞിരിക്കില്ല. പാപം
ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ദിനം പ്രതിദിനം പാപാത്മാവായി തീരും. ഭാഗ്യത്തില് ഇല്ലെങ്കില്
ഇങ്ങനെയുണ്ടാകും. രജിസ്റ്റര് മോശമാകും. ഒരു തവണ അസത്യം പറയും, സത്യം ബാബയോട്
പറയുന്നില്ലെങ്കില് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കും അവര് ഇപ്പോഴും അങ്ങനെയുള്ള
കര്മ്മങ്ങളാണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. അസത്യത്തെ ഒരിക്കലും ഒളിപ്പിക്കാന്
സാധിക്കില്ല. ബാബ വീണ്ടും കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ് - കക്ക
മോഷ്ടിക്കുന്നവന് ലക്ഷം മോഷ്ടിക്കും അതിനാല് നിങ്ങള് ബാബയോട് ചെയ്ത തെറ്റ് പറയണം.
ബാബ ചോദിക്കുകയാണെങ്കില് അവര് പറയും അതെ ബാബാ എന്നില് നിന്ന് തെറ്റ് സംഭവിച്ചു,
അത് എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്വയം തുറന്ന് പറയാത്തത്. ധാരാളം കുട്ടികള് ഒളിപ്പിച്ചു
വെക്കുന്നുണ്ട് എന്നതും ബാബക്കറിയാം. ബാബയോട് കേള്പ്പിക്കുന്നുവെങ്കില്
നിങ്ങള്ക്ക് ശ്രീമത്ത് കിട്ടും. എവിടെ നിന്നെങ്കിലും കത്ത് വരുകയാണെങ്കില്
അവരോട് എന്താണ് പറയേണ്ടത് എന്ന് ബാബയോട് ചോദിക്കണം. കേള്പ്പിച്ചാല് ശ്രീമത്ത്
കിട്ടും. ചിലരില് മോശമായ ശീലങ്ങളുണ്ട് - അതുകൊണ്ടാണ് അതെല്ലാം ഒളിപ്പിക്കുന്നത്.
ചിലര്ക്ക് ലൗകിക വീട്ടില് നിന്നും സാധനങ്ങള് കിട്ടാറുണ്ട്. അത് ഉപയോഗിച്ചോളൂ
അഥവാ അണിഞ്ഞോളൂ എന്ന് തന്നെയാണ് പറയുക പിന്നീട് അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്ത്വം
ബാബക്കാണ്. അവസ്ഥ നോക്കി ചിലരോട് അത് യജ്ഞത്തില് കൊടുക്കാനും പറയാറുണ്ട്. അതേ
സാധനം യജ്ഞത്തില് നിന്നും മാറ്റി കൊടുക്കും, ഇല്ലെങ്കില് ലൗകിക വീടിനെ
ഓര്മ്മിക്കും. ബാബ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെയാണ് ചെയ്യാറുള്ളത്. മാര്ഗ്ഗം വളരെ
ഉയര്ന്നതാണ്. ചുവട് ചുവടുകളില് സര്ജനോട് നിര്ദേശം ചോദിക്കണം. ബാബ കത്ത് എങ്ങനെ
എഴുതണം എന്നതും പഠിപ്പിച്ച് തരും, അപ്പോള് അവര്ക്ക് ഉള്ളില് അമ്പ് തറക്കുന്നത്
പോലെ തോന്നും പക്ഷെ ധാരാളം കുട്ടികളിലും ദേഹാഭിമാനമാണ്. ശ്രീമത്തിലൂടെ
നടക്കാത്തതു കൊണ്ട് തന്റെ സമ്പാദ്യത്തെ അവര് മോശമാക്കും. ശ്രീമത്തിലൂടെ
നടക്കുകയാണെങ്കില് ഓരോ സ്ഥിതിയിലും പ്രയോജനമുണ്ടാകും. വഴി എത്ര സഹജമാണ്. കേവലം
ഓര്മ്മയിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാകാന് കഴിയും. വൃദ്ധരാണെങ്കില്
അവരോടും ബാബയേയും സമ്പത്തിനേയും ഓര്മ്മിക്കു എന്നാണ് പറയുന്നത്. പ്രജകളെ
ഉണ്ടാക്കുന്നില്ലെങ്കില് രാജാവും രാജ്ഞിയുമാകാന് സാധിക്കില്ല. പിന്നെയും ആരാണോ
ഒളിപ്പിക്കുന്നത്, അവരേക്കാള് ഉയര്ന്ന പദവി നിങ്ങള്ക്ക് പ്രാപ്തമാക്കാം. ബാബയുടെ
കടമയാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുക എന്നത്. ആരും ഒരിക്കലും പിന്നെ പറയരുത് ഞങ്ങള്ക്ക്
ഇത് അറിയില്ലായിരുന്നു എന്ന്. ബാബ എല്ലാ നിര്ദ്ദേശവും തരുന്നുണ്ട്. തെറ്റുകളെ
പെട്ടെന്ന് തന്നെ പറയണം. പിന്നെ അവര് ചെയ്യില്ല, അങ്ങനെയുമില്ല. ഇതില്
ഭയക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. സ്നേഹത്തോടു കൂടിയാണ് ഇത് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ബാബയോട്
പറയുന്നതിലൂടെ മംഗളമുണ്ടാകും. ബാബ പരിപാലിച്ചു കൊണ്ട് സ്നേഹത്തോടെ മനസ്സിലാക്കി
തരും. ഇല്ലെങ്കില് ഹൃദയത്തില് നിന്ന് ഒറ്റയടിക്ക് താഴെ വീഴും. ബ്രഹ്മാ ബാബയുടെ
മനസ്സില് നിന്നും താഴെ വീണു അര്ത്ഥം ശിവബാബയുടെ മനസ്സില് നിന്നും താഴെ വീണു
എന്നതാണ്. നേരിട്ട് ശിവബാബയുടെ മനസ്സില് ഞങ്ങള് സ്ഥാനം നേടും ഇതൊന്നും
നടക്കില്ല. എത്രത്തോളം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നുവോ അത്രയും
നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധി പുറത്ത് അലഞ്ഞ് തിരിയുന്നുണ്ട്. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം ബാബ
നേരിട്ട് വന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരുകയാണ്, ഇതിന് ശേഷമാണല്ലോ പിന്നീട്
ശാസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടത്. അതില് ഗീത തന്നെയാണ് ഭാരതത്തിന്റെ
സര്വ്വോത്തമമായ ശാസ്ത്രം. മഹിമയുണ്ട് സര്വ്വശാസ്ത്രമയി ശിരോമണി ഗീതാ എന്ന്, ഇത്
ഭഗവാനാണ് പറഞ്ഞു തന്നത് എന്നാണ് പറയുന്നത്. പിന്നീടാണ് മറ്റ് ധര്മ്മങ്ങളെല്ലാം
വന്നത്. ഗീതയാണ് മാതാ പിതാവ് ബാക്കിയുള്ളതെല്ലാം ഗീതയുടെ കുട്ടികളാണ്.
ഗീതയിലുള്ളത് ഭഗവാനുവാചയാണ്. കൃഷ്ണനെ ദൈവീക സമ്പ്രദായത്തിലേതാണ് എന്ന്
പറയാറുണ്ട്. ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണു ശങ്കരനും കേവലം ദേവതകളാണ്. അപ്പോള് ദേവതകളേക്കാള്
ഉയര്ന്നതായിരിക്കുമല്ലോ ഭഗവാന്. ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണു ശങ്കരനെ പോലും രചിച്ചത് ശിവന്
തന്നെയാണ്. ഇത് വളരെ സ്പഷ്ടമാണ്. ബ്രഹ്മാവിലൂടെ സ്ഥാപന ചെയ്തു , കൃഷ്ണനിലൂടെ
സ്ഥാപന ചെയ്തു എന്ന് പറയാറില്ലല്ലോ. ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപവും കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എന്തിന്റെ സ്ഥാപനയാണ് ചെയ്തത്? വിഷ്ണുപുരിയുടെ. ഈ ചിത്രം നിങ്ങളുടെ മനസ്സില്
അച്ചടിച്ചിരിക്കണം. ബ്രഹ്മാ ബാബയിലൂടെയാണ് നമ്മള് ശിവബാബയുടെ സമ്പത്ത് നേടുന്നത്.
അച്ച്ഛനില്ലാതെ മുത്തച്ഛന്റെ സമ്പത്ത് പ്രാപ്തമാകില്ലല്ലോ. ആരെ കാണുകയാണെങ്കിലും
അവരോട് മനസ്സു കൊണ്ട് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്ന് പറയണം.ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) ലക്ഷ്യം
വളരെ ഉയര്ന്നതാണ് അതിനാല് ഓരോ ചുവടിലും സര്ജനോട് നിര്ദേശം ചോദിക്കണം.
ശ്രീമതത്തിലൂടെ നടക്കുന്നതിലൂടെയാണ് പ്രയോജനമുള്ളത്, ബാബയില് നിന്നും ഒന്നും
ഒളിപ്പിച്ച് വെക്കരുത്.
2) ദേഹത്തില് നിന്നും ദേഹധാരികളില് നിന്നും ബുദ്ധിയോഗത്തെ മാറ്റി ഒരു ബാബയുടെ
കൂടെ വെക്കൂ. കര്മ്മം ചെയ്തു കൊണ്ടും ഒരു ബാബയുടെ ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കാനുള്ള
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
ശക്തികളുടെ കിരണങ്ങളിലൂടെ കുറവുകളും, ദുര്ബലതകളുമാകുന്ന അഴുക്കിനെ
ഭസ്മമാക്കുന്ന മാസ്റ്റര് ജ്ഞാന സൂര്യനായി ഭവിക്കൂ
ഏതുകുട്ടികളാണോ ജ്ഞാന
സൂര്യന് സമാനം മാസ്റ്റര് ജ്ഞാന സൂര്യനായിട്ടുള്ളത് അവര് തന്റെ ശക്തികളുടെ
കിരണങ്ങളിലൂടെ ഏത് പ്രകാരത്തിലുള്ള അഴുക്ക് അര്ത്ഥം കുറവ് അഥവാ ദുര്ബലതകളെയും,
സെക്കന്റില് ഭസ്മമാക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ കര്ത്തവ്യമാണ് അഴുക്കിനെ ഇങ്ങനെ
ഭസ്മമാക്കുക അതിലൂടെ നാമം, രൂപം, വര്ണ്ണം സദാ കാലത്തേക്ക് സമാപ്തമാകുക. ഏത് സമയം
ഏത് ശക്തിയുടെ ആവശ്യകതയാണോ ഉള്ളത് ആ സമയം ആ ശക്തിയിലൂടെ കാര്യം നടത്തൂ അതുപോലെ
സര്വ്വരുടെയും ദുര്ബലതകളെ ഭസ്മമാക്കൂ അപ്പോള് പറയും മാസ്റ്റര് ജ്ഞാന സൂര്യന്.
സ്ലോഗന് :-
ഗുണമൂര്ത്തിയായി തന്റെ ജീവിതമാകുന്ന പൂച്ചെണ്ടില് ദിവ്യതയുടെ സുഗന്ധം പരത്തൂ.