മധുരമായ കുട്ടികളേ -
സംഗദോഷത്തില് നിന്ന് വിട്ടുമാറി പഠനത്തില് പൂര്ണ്ണമായ ശ്രദ്ധ നല്കൂ എങ്കില് ഒരു
കൊടുങ്കാറ്റും വരികയില്ല, ബാക്കി മായയെ പഴിക്കരുത്.
ചോദ്യം :-
ഏതൊരു കാര്യം സദാ ശ്രദ്ധ വെയ്ക്കുകയാണെങ്കില് തോണി മറുകരയെത്തും?
ഉത്തരം :-
ڇബാബാ അങ്ങയുടെ ആജ്ഞ പോലെڈ, ഇങ്ങനെ സദാ ബാബയുടെ ആജ്ഞയനുസരിച്ച് പൊയ്കൊണ്ടിരിക്കൂ
എങ്കില് തോണി മറുകരയെത്തും. ആജ്ഞയനുസരിച്ച് നടക്കുന്നവര് മായയുടെ യുദ്ധത്തില്
നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു, ബുദ്ധിയുടെ പൂട്ട് തുറക്കപ്പെടുന്നു. അപാര
സന്തോഷമുണ്ടാകുന്നു. ഒരു തലതിരിഞ്ഞ കര്മ്മവും ചെയ്യുകയില്ല.
ഗീതം :-
അങ്ങയെ നേടിയ ഞങ്ങള്....
ഓംശാന്തി.
മധുര-മധുരമായ എല്ലാ സെന്ററുകളിലെയും കുട്ടികള് ഗീതം കേട്ടല്ലോ. എല്ലാവര്ക്കും
അറിയാം പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയില് നിന്ന് 5000 വര്ഷം മുമ്പെന്നപോലെ വീണ്ടും നമ്മള്
വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി നേടികൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. കല്പ-കല്പം നമ്മള്
എടുത്തു വന്നു. ചക്രവര്ത്തി പദവി എടുക്കുന്നു പിന്നീട് നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.
കുട്ടികള്ക്കറിയാം ഇപ്പോള് നമ്മള് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയുടെ മടിത്തട്ട് നേടി അഥവാ
ബാബയുടെ കുട്ടിയായി മാറി. സമാനവുമായി. വീട്ടിലിരുന്നും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുന്നു.
പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയില് നിന്ന് ഉയര്ന്ന പദവി നേടുന്നതിന് വേണ്ടി പഠനം
നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ജ്ഞാന സാഗരന്, പതിത പാവനന്
സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി ദാതാവ് ശിവബാബ തന്നെയാണ് നമ്മുടെ അച്ഛനും, ടീച്ചറും
സദ്ഗുരുവും. ബാബയില് നിന്ന് നമ്മള് സമ്പത്ത് നേടുന്നുവെങ്കില് അതിന് വേണ്ടി
എത്ര പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം - ഉയര്ന്ന പദവി നേടുന്നതിന് വേണ്ടി. അജ്ഞാന സമയത്തും
സ്ക്കൂളില് പഠിക്കുമ്പോള് യഥാക്രമത്തിലുള്ള മാര്ക്കില് പാസാവുന്നു, തന്റെ
പഠിപ്പിനനുസരിച്ച്. അവിടെ ഇങ്ങനെയാരും പറയുകയില്ല മായ ഞങ്ങളില് വിഘ്നം ഇടുന്നു
അഥവാ കൊടുങ്കാറ്റ് വരുന്നു. ശരിയായ രീതിയില് പഠിച്ചില്ല അഥവാ മോശമായ
കൂട്ടുകെട്ടില് അകപ്പെട്ടു. വിനോദത്തിന് പോയതു കാരണം പഠിച്ചില്ല, തോറ്റുപോയി.
ബാക്കി ഇതിനെ മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റെന്ന് പറയുകയില്ല. പെരുമാറ്റം മോശമാണെങ്കില്
ഇവരുടെ പെരുമാറ്റം മോശമാണെന്ന് ടീച്ചര് സെര്ട്ടിഫിക്കറ്റ് നല്കുന്നു.
കുസംഗത്തില് പെട്ട് പതിതമായി, ഇതില് മായാ രാവണനെ ദോഷിയാക്കേണ്ട കാര്യമില്ല.
വലിയ വലിയ നല്ല ആളുകളുടെ കുട്ടികളില് ചിലര് നന്നായി ഉയരുന്നു, ചിലര് മദ്യം
മുതലായവ കുടിക്കുന്നു. മോശമായ രീതിയില് പോവുകയാണെങ്കില് ബാബയും പറയുന്നു
കുപുത്രനായി മാറി. ആ പഠിപ്പിലാണെങ്കില് ഒരുപാട് വിഷയങ്ങളുണ്ട്. ഇതാണെങ്കില്
ഒരേയൊരു പ്രകാരത്തിലുള്ള പഠിപ്പാണ്. അവിടെ മനുഷ്യര് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ
കുട്ടികള്ക്കറിയാം നമ്മേ പഠിപ്പിക്കുന്നത് ഭഗവാനാണ്. നമ്മള് നല്ല രീതിയില്
പഠിച്ചാല് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാവാന്സാധിക്കും. കുട്ടികളാണെങ്കില് അനേകമുണ്ട്
ചിലര്ക്ക് പിന്നീട് സംഗദോഷത്തില് വന്നതുകൊണ്ട് പഠിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. ഇതിനെ
മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റെന്ന് എങ്ങനെ പറയും? സംഗദോഷത്തില് പെട്ട് ചിലര്
പഠിക്കുന്നില്ലെങ്കില് ഇതില് മായ അല്ലെങ്കില് ടീച്ചര് അഥവാ ബാബ എന്ത് ചെയ്യും!
പഠിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ലായെങ്കില് തന്റെ വീട്ടിലേയ്ക്ക് പോകും.
ഇവിടെയാണെങ്കില് ഡ്രാമയനുസരിച്ച് ആദ്യം ഭഠ്ടിയില് ഇരുന്നതായിരുന്നു. വന്ന് അഭയം
പ്രാപിച്ചു. ചിലരെ പതി അടിച്ചു, ബഹളമുണ്ടാക്കി ചിലര്ക്കാണെങ്കിലോ വൈരാഗ്യം വന്നു.
വീട്ടില്പോകാന് പറ്റില്ല പിന്നീട് ചിലര് ഇവിടെ വന്നിട്ടും തിരിച്ച് പോയി,
പഠിക്കാന് കഴിയാത്തതിനാല് പോയി ജോലിയിലേര്പെടും അല്ലെങ്കില് വിവാഹം കഴിക്കും.
ഇതാണെങ്കില് ഒരു ഒഴിവു കഴിവാണ് മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റിനാല് പഠിക്കാന്
സാധിക്കുന്നില്ല എന്നത്. ഇതറിയുന്നില്ല സംഗദോഷം കാരണമാണ് ഈ അവസ്ഥയുണ്ടായത്
അതുകൂടാതെ നമ്മളില് വികാരവും ശക്തമാണ്. അല്ലാതെ ഇതെന്തുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത്
മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടായി അപ്പോള് വീണുപോയെന്ന്. ഇത് തന്റെ തന്നെ
ഉത്തരവാദിത്വമാണ്.
അച്ഛന്, ടീച്ചര്, സദ്ഗുരുവിന്റെ ഏത് പഠിപ്പാണോ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്, അതനുസരിച്ച്
നടക്കണം. നടക്കുന്നില്ലായെങ്കില് ഏതെങ്കിലും മോശമായ കൂട്ട്കെട്ട് അഥവാ
കാമത്തിന്റെ ലഹരി അഥവാ ദേഹാഭിമാനത്തിന്റെ ലഹരിയാണ്. എല്ലാ
സെന്ററുകളിലുള്ളവര്ക്കുമറിയാം നമ്മള് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയില് നിന്ന്
വിശ്വത്തിന്റെ ചക്രവര്ത്തി പദവി നേടുന്നതിന് വേണ്ടി പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
നിശ്ചമില്ലായെങ്കില് എന്തിനിരിക്കണം വേറെയും അനേകം ആശ്രമങ്ങളുണ്ട്. എന്നാല്
അവിടെ നിന്ന് ഒരു പ്രാപ്തിയുമില്ല. ലക്ഷ്യമില്ല. അതെല്ലാം ചെറിയ-ചെറിയ മഠം,
ആശ്രമങ്ങളാണ്. വൃക്ഷം വൃദ്ധി പ്രാപിക്കുക തന്നെ വേണം. ഇവിടെയാണെങ്കില് മുഴുവന്
സംബന്ധവുമാണ്. മധുരമായ ദൈവീക വൃക്ഷത്തിലുള്ളവരരാണോ അവര് വരും. ഏറ്റവും മധുരമായത്
ആരായിരിക്കും? ആരാണോ സത്യയുഗത്തിലെ മഹാരാജാവും മഹാറാണിയുമായി മാറുന്നത്. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലായി ആരാണോ ആദ്യ നമ്പറില് വരുന്നത്, അവര് തീര്ച്ചയായും നല്ല
പഠിപ്പ് പഠിക്കും. അവരാണ് സൂര്യവംശീ കുലത്തില് പോയത്. ഗൃഹസ്ഥ
വ്യവഹാരത്തിലിരുന്നും സമര്പ്പണ ജീവിതമായിരുന്നു. ഒരുപാട് സേവനം
ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വ്യത്യാസമുണ്ടല്ലോ. ഇവിടെയിരിക്കുന്നുമുണ്ട് പക്ഷെ
പഠിക്കാന് കഴിയുന്നില്ലായെങ്കില് മറ്റ് സേവനത്തില് മുഴുകുന്നു. അവസാനം ചെറിയ
രാജപദവി പ്രാപ്തമാക്കും. കാണാന് കഴിയുന്നുണ്ട് പുറത്ത് ഗൃഹസ്ഥ
വ്യവഹാരത്തിലിരിക്കുന്ന അനേകര് വളരെ തീക്ഷ്ണമായി പോകുന്നു, പഠിക്കുന്നതിലും
പഠിപ്പിക്കുന്നതിലും. എല്ലാവരുമൊന്നും ഗൃഹസ്ഥികളല്ല. കന്യക അഥവാ കുമാരനെ
ഗൃഹസ്ഥിയെന്ന് പറയില്ല ആരാണോ വാനപ്രസ്ഥികള് അവര് 60 വയസ്സിന് ശേഷം തന്റേതെല്ലാം
മക്കള്ക്ക് നല്കി സ്വയം ഏതെങ്കിലും സന്യാസി മുതലായവരുടെ സംഗത്തില് പോയി
ജീവിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെക്കാലത്താണെങ്കില് തമോപ്രധാനമായതുകൊണ്ട് മരിക്കുന്നത് വരെ
ജോലി ഉത്തരവാദിത്വം ഒന്നും വിടുന്നില്ല. മുമ്പ് 60 വയസ്സില് വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയില്
പോയിരുന്നു. ബനാറസില് പോയി ജീവിച്ചിരുന്നു. ഇതാണെങ്കില് കുട്ടികള്ക്ക്
മനസ്സിലായി ആര്ക്കും തിരിച്ച് പോകാന് സാധിക്കില്ല. സദ്ഗതി നേടാന് സാധിക്കില്ല.
ബാബ തന്നെയാണ് മുക്തി-ജീവന് മുക്തി ദാതാവ്. എല്ലാവരും ജീവന്മുക്തി നേടുന്നില്ല.
ചിലരാണെങ്കില് മുക്തിയിലേയ്ക്ക് പോകുന്നു. ഇപ്പോള് ആദി സനാതന ദേവീ ദേവതാ
ധര്മ്മത്തിന്റെ സ്ഥാപന നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, പിന്നീട് ആര് എത്ര പുരുഷാര്ത്ഥം
ചെയ്യുന്നുവോ. അവരിലും കുമാരിമാര്ക്ക് നല്ല അവസരമാണ്. പാരലൗകിക അച്ഛന്റെ
അവകാശികളായി മാറുന്നു. ഇവിടെയാണെങ്കില് എല്ലാ കുട്ടികളും അച്ഛനില് നിന്ന്
സമ്പത്തെടുക്കുന്നതിന് അധികാരമുള്ളവരാണ്. അവിടെയാണെങ്കില് പെണ്കുട്ടികള്ക്ക്
സമ്പത്ത് ലഭിക്കുകയില്ല. ആണ്കുട്ടികള്ക്ക് അത്യാഗ്രഹമുണ്ടാകുന്നു. ഇങ്ങനെയും
ചിലര് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് ഈ സമ്പത്തും ലഭിക്കും, അതും എടുക്കാം, അതിനെ എന്തിന്
ഉപേക്ഷിക്കണം. രണ്ട് തരത്തിലും പഠിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പല പ്രകാരത്തിലുണ്ട്.
ഇപ്പോള് ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു ആരാണോ നല്ല രീതിയില് പഠിക്കുന്നത് അവര് ഉയര്ന്ന
പദവി പ്രാപ്തമാക്കുന്നു. പ്രജയിലും വളരെ സമ്പന്നനായി മാറുന്നു. ഇവിടെ
വസിക്കുന്നവരുടെ കൂടെ ഇരിക്കേണ്ടി വരുന്നു. ദാസ-ദാസിയായി മാറുന്നു. പിന്നീട്
ത്രേതയുടെ അവസാനത്തില് 3-4-5 ജന്മങ്ങള് കഴിഞ്ഞ് രാജ്യഭാഗ്യം ലഭിക്കും, അവരിലും
ആ സമ്പന്നര് നല്ലതാണ് സത്യയുഗം മുതല് അവരുടെ സമ്പന്നത സ്ഥിരമായിരിക്കുന്നു.
ഗൃഹസ്ഥ വ്യവഹാരത്തിലിരുന്നുകൊണ്ടും സമ്പന്ന പദവി എന്തുകൊണ്ട് നേടികൂടാ. നമ്മള്
രാജപദവി നേടും എന്നതില് പരിശ്രമിക്കണം. അഥവാ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ്
സംഭവിക്കുകയാണെങ്കില് പ്രജയിലും നല്ല പദവി നേടാനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. അതും
ഉയര്ന്ന പദവിയാണല്ലോ. ഇവിടെ ജീവിക്കുന്നവരെക്കാള് പുറത്ത് ജീവിക്കുന്നവര്ക്ക്
വളരെ ഉയര്ന്ന പദവി നേടാന് സാധിക്കുന്നു. മുഴുവന് ആധാരവും പുരുഷാര്ത്ഥത്തിലാണ്.
പുരുഷാര്ത്ഥം ഒരിക്കലും ഒളിപ്പിക്കാന് സാധിക്കില്ല. പ്രജയിലും ആരാണോ വലിയതിലും
വലിയ സമ്പന്നനാവുക, അതും ഒളിപ്പിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഇങ്ങനെയല്ല
പുറത്തുള്ളവര്ക്ക് എന്തെങ്കിലും കുറഞ്ഞ പദവി ലഭിക്കുന്നു. അവസാനം രാജപദവി
നേടുന്നതാണോ നല്ലത് അതോ തുടക്കം മുതല് ഉയര്ന്ന പദവി നേടുന്നതാണോ നല്ലത്?
ഗൃഹസ്ഥത്തിലിരിക്കുന്നവര്ക്ക് ഇത്രയും മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റ് വരുകയില്ല.
ഇവിടെയുള്ളവര്ക്കാണ് ഒരുപാട് കൊടുങ്കാറ്റ് വരുന്നത്. ധൈര്യമുണ്ട് നമ്മള്
ശിവബാബയുടെ ശരണത്തിലാണിരിക്കുന്നതെന്ന് എന്നാല് സംഗദോഷം കാരണം പഠിക്കുന്നില്ല.
അവസാനം എല്ലാം അറിയാന് കഴിയും. സാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടാകും, ആര് ഏത് പദവി നേടും.
നമ്പര്വൈസായാണല്ലോ പഠിക്കുന്നത്. ചിലരാണെങ്കില് സ്വയം തന്നെ സെന്ററുകള്
നടത്തുന്നു. ചിലയിടത്താണെങ്കില് സെന്ററുകള് നടത്തുന്നവരെക്കാള് പഠിക്കുന്നവര്
തീഷ്ണമായി പോകുന്നു. മുഴുവന് പുരുഷാര്ത്ഥത്തിലാണ്. ഇങ്ങനെയല്ല മായയുടെ
കൊടുങ്കാറ്റ് വരുന്നു. അല്ല. തന്റെ പെരുമാറ്റം ശരിയല്ല. ശ്രീമത്തിലൂടെ
നടക്കുന്നില്ല. ലൗകികത്തിലും ഇങ്ങനെയുണ്ട്. ടീച്ചര് അഥവാ അച്ഛനമ്മമാരുടെ
നിര്ദ്ദേശമനുസരിച്ച് നടക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളാണെങ്കില് ഇങ്ങനെയുള്ള ബാബയുടെ
കുട്ടികളായി മാറി ആര്ക്കാണോ അച്ഛന് തന്നെയില്ലാത്തത്. അവിടെയാണെങ്കില് പുറത്ത്
ഒരുപാട് പോകേണ്ടി വരുന്നു. പല കുട്ടികളും സംഗദോഷത്തില് അകപ്പെട്ട് തോറ്റ്
പോകുന്നു. അനേകര്ക്ക് അത്യാഗ്രഹമുണ്ടാകുന്നു, ചിലരില് ക്രോധം, ചിലരില്
മോഷ്ടിക്കുന്ന ശീലം, അവസാനം അറിയാന് കഴിയുന്നു. ഇന്നയിന്നയാള്
ഇങ്ങനെയിങ്ങനെയുള്ള പെരുമാറ്റം കാരണം വിട്ട് പോയി. മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയുന്നു
ശൂദ്രകുലത്തിലേതായി മാറി. അവരെ പിന്നെ ബ്രാഹ്മണരെന്ന് പറയുകയില്ല. പിന്നീട് പോയി
ശൂദ്രനായി മാറും. പഠിപ്പ് ഉപേക്ഷിക്കും. കുറച്ചെങ്കിലും ജ്ഞാനം കേട്ടുവെങ്കില്
പ്രജയില് വരും. വലിയ വൃക്ഷമാണ്. എവിടെ നിന്നെല്ലാം വരുന്നു. ദേവീ ദേവതാ
ധര്മ്മത്തില് നിന്ന് മറ്റ് ധര്മ്മത്തിലേയ്ക്ക് കണ്വെര്ട്ടായി പോയവര് തിരിച്ച്
വരും. അനേകര് വന്നാല് എല്ലാവരും അത്ഭുതപ്പെടും. മറ്റു ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര്ക്കും
മുക്തിയുടെ സമ്പത്ത് എടുക്കാന് സാധിക്കുമല്ലോ. ഇവിടെ ആര്ക്ക് വേണമെങ്കിലും വരാന്
സാധിക്കുന്നു. തന്റെ കുലത്തില് ഉയര്ന്ന പദവി പ്രാപ്തമാക്കണമെങ്കില് അവരും വന്ന്
ലക്ഷ്യം നേടി പോകും. ബാബ നിങ്ങളെ സാക്ഷാത്ക്കാരം ചെയ്യിപ്പിച്ചിരുന്നു അവരും
വന്ന് ലക്ഷ്യം നേടി പോകുന്നു. ഇങ്ങനെയല്ല ഇവിടെയിരുന്ന് തന്നെയേ ലക്ഷ്യം നേടാന്
കഴിയൂ. ഏത് ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര്ക്കും ലക്ഷ്യം നേടാന് സാധിക്കുന്നു. ലക്ഷ്യം
ലഭിക്കുന്നു - ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ശാന്തിധാമത്തെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് തന്റെ
ധര്മ്മത്തില് ഉയര്ന്ന പദവി നേടാം. അവര്ക്ക് ജീവന് മുക്തിയൊന്നും ലഭിക്കുന്നില്ല,
അവിടെയ്ക്ക് വരുന്നുമില്ല. മനസ്സ് നില്ക്കുന്നില്ല. സത്യമായ മനസ്സ്
അവര്ക്കാണുണ്ടാവുക ആരാണോ ഇവിടുത്തേത്. അവസാനം ആത്മാക്കള് തന്റെ അച്ഛനെ
തിരിച്ചറിയും. അനേകം സെന്ററുകളില് പഠിപ്പില് ശ്രദ്ധയില്ലാത്തവരുണ്ട്. അതിനാല്
മനസ്സിലാക്കാന് കഴിയും ഉയര്ന്ന പദവി നേടാന് കഴിയില്ല. നിശ്ചയമുണ്ടെങ്കില്
സമയമില്ലായെന്ന് പറയുവാന് സാധിക്കില്ല. എന്നാല് ഭാഗ്യത്തിലില്ലായെങ്കില്
സമയമില്ലായെന്ന് പറയും, ഈ ജോലിയുണ്ട്. ഭാഗ്യത്തിലുണ്ടെങ്കില് രാവും പകലും
പുരുഷാര്ത്ഥത്തില് മുഴുകും. പോകെ-പോകെ കൂട്ടുകെട്ടും മോശമാകുന്നു. അതിനെ
ഗ്രഹപിഴയെന്നും പറയുന്നു. ബൃഹസ്പതി ദശ (വ്യാഴ ദശ) മാറി ചൊവ്വാദോഷമായി മാറുന്നു.
ഒരു പക്ഷെ മുന്നോട്ട് പോകവേ ഇറങ്ങുമായിരിക്കും. ചിലരെക്കുറിച്ച് ബാബ പറയുന്നു
രാഹുവിന്റെ ദശയിരിക്കുന്നുവെന്ന്. ഭഗവാനെ പോലും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഇത്
ബ്രഹ്മാവാണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് ഇത് പോലും അറിയാന്
സാധക്കുന്നില്ല ആരാണ് നിര്ദ്ദേശം നല്കുന്നതെന്ന്. ദേഹാഭിമാനം കാരണം
സാകാരത്തിന്റേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ദേഹീ അഭിമാനിയാണെങ്കില് മനസ്സിലാക്കും
ശിവബാബ എന്താണോ പറയുന്നത് അത് നമുക്ക് ചെയ്യണം. ഉത്തരവാദിത്വം ശിവബാബയിലാണ്.
ശിവബാബയുടെ മതത്തിലൂടെ നടക്കണമല്ലോ. ദേഹാഭിമാനം വരുന്നതിലൂടെ ശിവബാബയെ മറന്നു
പോകുന്നു പിന്നീട് ശിവബാബയില് ഉത്തരവാദിത്ത്വം ചാര്ത്താന് സാധിക്കില്ല.
ശിവബാബയുടെ ആജ്ഞയെ ശിരസാ വഹിക്കണം. പക്ഷെ ആരാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നതെന്ന്
അറിയുന്നില്ല. വേറെ ഒരു ആജ്ഞയും തരുന്നില്ല കേവലം ബാബ പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക്
ശ്രീമതം നല്കുന്നു. ഒന്ന് എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ ഞാന് എന്ത് ജ്ഞാനമാണോ
കേള്പ്പിക്കുന്നത് അത് ധാരണ ചെയ്യൂ ചെയ്യിക്കൂ. അത്രയും മതി ഈ ജോലി ചെയ്യൂ. ശരി
ബാബാ ആജ്ഞ പോലെ. രാജാക്കന്മാരുടെ മുന്നില് ആരാണോ അവര് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു - ആജ്ഞ
പോലെ. ആ രാജാക്കന്മാര് ആജ്ഞ ചെയ്തിരുന്നു. ഇത് ശിവബാബയുടെ ആജ്ഞയാണ്.
ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് പറയണം - ആജ്ഞ പോലെ ശിവബാബാ. അപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക്
സന്തോഷവുമുണ്ടാകും. മനസ്സിലാക്കും ശിവബാബ ആജ്ഞ നല്കുകയാണ്. ശിവബാബയുടെ
ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കുമെങ്കില് ബുദ്ധിയുടെ പൂട്ട് തുറക്കപ്പെടും. ശിവബാബ പറയുന്നു
ഇത് പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുകയാണെങ്കില് തോണി അക്കരയെത്തും. പക്ഷെ ഇതാണ് ബുദ്ധിമുട്ട്.
പലപ്പോഴും മറന്നു പോകുന്നു. ഇങ്ങനെ എന്തിനാണ് പറയുന്നത് മായ മറപ്പിക്കുകയാണെന്ന്.
ഞാന് മറക്കുകയാണ് അതിനാല് തലകീഴായ കര്മ്മം ഉണ്ടായികൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
അനേകം പെണ്കുട്ടികളുണ്ട്, ജ്ഞാനമെല്ലാം വളരെ നന്നായി നല്കുന്നു പക്ഷെ യോഗം
ചെയ്യുന്നില്ല, ഏതിലൂടെയാണോ വികര്മ്മം വിനാശമാകുന്നത്. അങ്ങനെയുള്ള അനേകം നല്ല
നല്ല കുട്ടികളുണ്ട്, യോഗം ഒട്ടുമില്ല. പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ അറിയാന് കഴിയുന്നു -
യോഗത്തിലിരിക്കുന്നില്ല പിന്നീട് പാപം നില അവശേഷിക്കുന്നു അത് അനുഭവിക്കേണ്ടി
വരുന്നു. ഇതില് കൊടുങ്കാറ്റിന്റെയൊന്നും കാര്യമേയില്ല. മനസ്സിലാക്കൂ ഇത് എന്റെ
തെറ്റാണ്, ഞാന് ശ്രീമതത്തിലൂടെ നടക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ നിങ്ങള് രാജയോഗം പഠിക്കാന്
വന്നിരിക്കുകയാണ്. പ്രജായോഗമല്ല പഠിപ്പിക്കുന്നത്. മാതാവും പിതാവും തന്നെയാണ്.
അവരെ അനുകരിക്കൂ എങ്കില് നിങ്ങളും സിംഹാസനധാരിയായി മാറും. ഇവരുടെ തെളിവുണ്ടല്ലോ.
ഇവര് ശ്രീ ലക്ഷ്മീ നാരായണനായി മാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കില് ഫോളോ മദര് ഫാദര് (മാതാവിനെയും
പിതാവിനെയും അനുകരിക്കൂ). മറ്റു ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര് മാതാവിനെയും പിതാവിനെയും
ഫോളോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവരാണെങ്കില് പിതാവിനെ മാത്രമാണ് അംഗീകരിക്കുന്നത്.
ഇവിടെയാണെങ്കില് രണ്ടു പേരുമുണ്ട്. ഈശ്വരന് തന്നെയാണ് രചയിതാവ്. അമ്മയുടെ പിന്നെ
ഗുപ്ത രഹസ്യമാണ്. അമ്മയും അച്ഛനും പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മനസ്സിലാക്കി
തരുകയാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്യരുത്, ഇത് ചെയ്യൂ. ടീച്ചര് എന്തെങ്കിലും ശിക്ഷ
തരുകയാണെങ്കില് സ്ക്കൂളില് വെച്ചല്ലേ തരൂ. ഇങ്ങനെ കുട്ടികള് പറയുകയില്ല എന്നെ
അപമാനിച്ചു എന്ന്. അച്ഛന് 5-6 കുട്ടികളുടെ മുന്നില് അടിക്കും. അപ്പോള് കുട്ടി
ഒരിക്കലും പറയുകയില്ല 5-6 പേരുടെ മുന്നില് എന്തിനാണടിച്ചത്. ഇല്ല.
ഇവിടെയാണെങ്കില് കുട്ടികള്ക്ക് ശിക്ഷണം നല്കുന്നു എന്നിട്ടും അനുസരിക്കാന്
കഴിയുന്നില്ലായെങ്കില് ഗൃഹസ്ഥ വ്യവഹാരത്തില് പോയിരുന്ന് പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യൂ.
അഥവാ ഇവിടെയിരുന്ന് ഡിസ്സര്വ്വീസ് ചെയ്യുകയാണെങ്കില് കുറച്ചെന്തെങ്കിലും
ബാക്കിയുണ്ടെങ്കില് അത് പോലും ഇല്ലാതാകും. പഠിക്കുന്നില്ലായെങ്കില് വിടൂ.
അത്രമാത്രം എനിക്ക് അനുസരിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഗ്ലാനിയെന്തിനാണ് ചെയ്യുന്നത്.
അനേകം കുട്ടികളുണ്ട്. ചിലര് പഠിക്കും ചിലര് ഉപേക്ഷിക്കും. ഓരോരുത്തര്ക്കും തന്റെ
പഠിപ്പില് ലഹരിയുണ്ടായിരിക്കണം.
ബാബ പറയുന്നു പരസ്പരം സേവനം എടുക്കരുത്. ഒരു അഹങ്കാരവും വരരുത്. മറ്റൊരാളില്
നിന്നും സേവനം എടുക്കുക ഇതും ദേഹ അഹങ്കാരമാണ്. ബാബയ്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരേണ്ടി
വരുന്നുണ്ടല്ലോ. ഇല്ലായെങ്കില് എപ്പോഴാണോ വിചാരണ അപ്പോള് പറയും - ഞങ്ങള്ക്ക്
അറിയുമായിരുന്നില്ല നിയമ വ്യവസ്ഥയാണ് അതിനാല് ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു പിന്നീട്
സാക്ഷാത്ക്കാരം ചെയ്യിച്ച് ശിക്ഷ നല്കും. തെളിവില്ലാതെ ശിക്ഷ ലഭിക്കാന്
സാധിക്കില്ല. നന്നായി മനസ്സിലാക്കി കൊടുത്തു അതിനാല് കല്പപം മുമ്പത്തെ പോലെ
ഒരുപാട് പേരുണ്ട്. ഓരോരുത്തരുടെയും ഭാഗ്യം നോക്കുന്നു. ചിലര് സേവനം ചെയ്ത് തന്റെ
ജീവിതം വജ്ര സമാനമാക്കി മാറ്റുന്നു, ചിലര് തന്റെ ഭാഗ്യത്തിന് വരയിടുന്നു. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) അച്ഛന്,
ടീച്ചര്, സദ്ഗുരുവിലൂടെ എന്ത് പഠിപ്പാണോ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത് അതിനനുസരിച്ച് നടക്കണം.
മായയില് കുറ്റം ആരോപിക്കാതെ തന്റെ കുറവുകളെ പരിശോധിച്ച് അതിനെ ഇല്ലാതാക്കണം.
2) അഹങ്കാരത്തെ ത്യാഗം ചെയ്ത് തന്റെ പഠനത്തില് മുഴുകിയിരിക്കണം. ഒരിക്കലും
മറ്റൊരാളില് നിന്ന് സേവനം എടുക്കരുത്. സംഗദോഷത്തില് നിന്ന് വളരെ വളരെ
സംരക്ഷിക്കണം.
വരദാനം :-
നിശ്ചയത്തിന്റെ ആധാരത്തില് സദാ ഏകരസവും അചഞ്ചലവുമായ സ്ഥിതിയില് കഴിയുന്ന
നിശ്ചിന്തരായി ഭവിക്കൂ
നിശ്ചയബുദ്ധിയുടെ
അടയാളമാണ് സദാ തന്നെ നിശ്ചിന്തം. അവര് ഒരു കാര്യത്തിലും ഇളകില്ല, സദാ
അചഞ്ചലമായിരിക്കും അതുകൊണ്ട് എന്ത് തന്നെ സംഭവിച്ചാലും ചിന്തിക്കരുത്,
എന്ത്-എന്തുകൊണ്ട് ഇവയിലേക്ക് ഒരിക്കലും പോകരുത്, ത്രികാലദര്ശിയായി
നിശ്ചിന്തമായി കഴിയൂ എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്ഓരോ ചുവടിലും മംഗളമുണ്ട്. എപ്പോള്
മംഗളകാരിയായ ബാബയുടെ കൈ പിടിച്ചിട്ടുണ്ടോ അപ്പോള് ബാബ അമംഗളത്തെ പോലും
മംഗളത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തും അതുകൊണ്ട് സദാ നിശ്ചിന്തമായി കഴിയൂ.
സ്ലോഗന് :-
ആരാണോ സദാ സ്നേഹികള് അവര് ഓരോ കാര്യത്തിലും സ്വതവേ
സഹയോഗികളാകുന്നു.