മധുരമായ കുട്ടികളേ-
സത്യമായ വഴികാട്ടി വന്നിരിക്കുകയാണ് നിങ്ങള െസത്യം സത്യമായ യാത് രപഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി,
നിങ്ങളുട െയാത്രയില്മുഖ്യമായത്പ വിത്രതയാണ്, ഓര്മ്മിക്കൂ പവിത്ര മായിമാറൂ.
ചോദ്യം :-
സന്ദേശവാഹകന് അഥവാ വഴികാട്ടിയുടെ കുട്ടികളായ നിങ്ങള്ക്ക് ഏത് ഒരു
കാര്യത്തിലല്ലാതെ മറ്റൊരു കാര്യത്തിലും വാദിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല?
ഉത്തരം :-
നിങ്ങള്
സന്ദേശവാഹകന്റെ കുട്ടികള് എല്ലാവര്ക്കും ഈ സന്ദേശം നല്കൂ അതായത് സ്വയം
ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് ഈ യോഗാഗ്നിയിലൂടെ
നിങ്ങളുടെ വികര്മ്മങ്ങള് വിനാശമാകും. ഇതില് മാത്രം ശ്രദ്ധവെയ്ക്കൂ, ബാക്കി
ഒരുകാര്യത്തിലേയ്ക്കും പോകുന്നതില് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല. നിങ്ങള് എല്ലാവര്ക്കും
ബാബയുടെ പരിചയം നല്കിയാല് മാത്രം മതി, ഇതിലൂടെ അവര് ആസ്തികരായി മാറും. എപ്പോള്
രചയിതാവായ അച്ഛനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുവോ അപ്പോള് രചനയെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് സഹജമായി
മാറും.
ഗീതം :-
നമ്മുടെ
തീര്ത്ഥാടനം വേറിട്ടതാണ്...................
ഓംശാന്തി.
മധുര
മധുരമായ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം നമ്മള് സത്യമായ തീര്ത്ഥാടകരാണ്. സത്യമായ
വഴികാട്ടിയും പിന്നെ അവരുടെ കുട്ടികളായ നമ്മളും ഇപ്പോള് സത്യമായ തീര്ത്ഥാടനം
നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇത് അസത്യഖണ്ഢമാണ് അഥവാ പതിതഭൂമിയാണ്. ഇപ്പോള്
സത്യഖണ്ഢത്തിലേയ്ക്ക് അഥവാ പാവനഭൂമിയിലേയ്ക്ക് പോവുകയാണ്. മനുഷ്യര് യാത്രകള്
നടത്താറില്ലേ. ചിലത് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരിക്കും, ഇതുവരെ ആര്ക്കും പോകാന്
സാധിക്കാത്തത്. ഇതും യാത്രയാണ്, ഇതില് യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നത് സത്യമായ വഴികാട്ടി
സ്വയം വരുമ്പോഴാണ്. അവര് വരുന്നത് ഓരോ കല്പത്തിലേയും സംഗമയുഗത്തിലാണ്. ഇതില്
ചൂടിന്റേയോ തണുപ്പിന്റേയോ കാര്യമില്ല. ഇതില് ക്ഷീണിതരാവുന്നതിന്റെ കാര്യവുമില്ല.
ഇത് ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയാണ്. ആ യാത്രകളില് സന്യാസിമാരും പങ്കുചേരാറുണ്ട്. സത്യം
സത്യമായ യാത്ര നടത്തുന്നവര് പവിത്രമായിരിക്കും. നിങ്ങള് എല്ലാവരും യാത്രയിലാണ്.
നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണരാണ്. സത്യം സത്യമായ ബ്രഹ്മാകുമാരനും ബ്രഹ്മാകുമാരിയും ആരാണ്?
ആരാണോ ഒരിയ്ക്കലും വികാരത്തിലേയ്ക്ക് പോകാത്തത്. തീര്ച്ചയായും പുരുഷാര്ത്ഥി
തന്നെയാണ്. മനസ്സില് സങ്കല്പങ്ങളും വരും, മുഖ്യമായത് വികാരത്തിന്റെ കാര്യമാണ്.
നിങ്ങളുടെ പക്കല് നിര്വ്വികാരീ ബ്രാഹ്മണര് എത്രപേരുണ്ട്? എന്ന് ആരെങ്കിലും
ചോദിച്ചാല് പറയൂ അത് ചോദിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഈ കാര്യങ്ങളാല് നിങ്ങളുടെ വയറ്
നിറയുമോ. നിങ്ങള് യാത്രികനായി മാറൂ. യാത്ര ചെയ്യുന്നത് എത്രപേരാണ്, ഇത്
ചോദിക്കുന്നതിനാല് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല. ബ്രാഹ്മണരില് ചിലര് സത്യസന്ധരാണ്,
എന്നാല് അസത്യമായവരും ഉണ്ട്. ഇന്ന് സത്യമാണ്, നാളെ അസത്യമായി മാറുന്നു.
വികാരത്തിലേയ്ക്ക് പോയാല് പിന്നെ ബ്രാഹ്മണനല്ല. പിന്നീട് ശൂദ്രനിലും ശൂദ്രനായി
മാറും. ഇന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തിട്ട് നാളെ വികാരത്തിലേയ്ക്ക് വീണ് അസുരനായി
മാറുന്നു. ഇപ്പോള് ആ കാര്യങ്ങള് ഇരുന്ന് ഏതുവരെ മനസ്സിലാക്കിത്തരും. ഇതിലൂടെ
വയറ് നിറയില്ല അതുപോലെ മുഖം മധുരിക്കുകയുമില്ല. ഇവിടെ നമ്മള് അച്ഛനെ
ഓര്മ്മിക്കുകയും രചനയുടെ ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തെ അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ബാക്കിയുള്ള ഒരു കാര്യത്തിലും ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല. പറയൂ, ഇവിടെ അച്ഛനെ
ഓര്മ്മിക്കാന് പഠിപ്പിക്കുകയാണ് പിന്നെ പവിത്രതയാണ് മുഖ്യം. ആരാണോ ഇന്ന്
പവിത്രമായിട്ട് നാളെ അപവിത്രമായി മാറുന്നത് അവര് ബ്രാഹ്മണരേയല്ല. ആ കണക്ക്
ഇരുന്ന് എത്രത്തോളം നിങ്ങളെ കേള്പ്പിക്കും. ഇങ്ങനെ ഒരുപാടുപേര് മായയുടെ
കൊടുങ്കാറ്റില് വീഴുന്നുണ്ടാകും, അതിനാല് ബ്രാഹ്മണരുടെ മാലയുണ്ടാക്കാന്
സാധിക്കില്ല. നമ്മള് സന്ദേശവാഹകന്റെ കുട്ടികള് സന്ദേശം നല്കുകയാണ്,
വഴികാട്ടിയുടെ മക്കള് വഴി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുകയാണ്. സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് ഈ യോഗാഗ്നിയിലൂടെ വികര്മ്മം വിനാശമാകും.
ഇതില് ശ്രദ്ധവേണം. ബാക്കി അനേകം മനുഷ്യര് ചോദ്യങ്ങള് ചോദിക്കും. ഈ ഒരു
കാര്യത്തിലല്ലാതെ മറ്റൊരു കാര്യത്തിലേയ്ക്കും പോകുന്നതുകൊണ്ട് ഒരു ഉപകാരവുമില്ല.
നാസ്തികനില് നിന്നും ആസ്തികനും നിര്ധനനില് നിന്നും ധനവാനുമായി എങ്ങനെ മാറാം, ഏത്
ധനവാനില് നിന്നും സമ്പത്ത് ലഭിക്കും എന്നത് ചോദിക്കൂ. ബാക്കി എല്ലാവരും
പുരുഷാര്ത്ഥികളാണ്. വികാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിലാണ് കൂടുതലും തോറ്റുപോകുന്നത്. വളരെ
ദിവസങ്ങള്ക്കുശേഷം പത്നിയെകാണുകയാണെങ്കില് കാര്യം ചോദിക്കുകയേ വേണ്ട. ചിലര്ക്ക്
മദ്യപിക്കുന്ന ശീലമുണ്ടാകും, തീര്ത്ഥയാത്ര പോകുമ്പോള് ആര്ക്കാണോ മദ്യപിക്കുന്ന
അല്ലെങ്കില് പുകവലിക്കുന്ന ശീലമുള്ളത് അവര്ക്ക് അതില്ലാതെ ഇരിക്കാന്
സാധിക്കില്ല. ഒളിപ്പിച്ച് കുടിക്കും. എന്ത് ചെയ്യാന് പറ്റും. സത്യം പറയാത്ത
ഒരുപാടുപേരുണ്ട്, ഒളിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
എങ്ങനെ യുക്തിയോടെ മറുപടി പറയണം എന്ന യുക്തികള് ബാബ കുട്ടികള്ക്ക്
പറഞ്ഞുതരികയാണ്. ഒരു ബാബയുടെ മാത്രം പരിചയമാണ് നല്കേണ്ടത്, ഇതിലൂടെ മനുഷ്യര്
ആസ്തികരായി മാറും. ഏതുവരെ അച്ഛനെ അറിയുന്നില്ലയോ അതുവരെ എന്ത് ചോദ്യം ചോദിച്ചാലും
അതെല്ലാം അനാവശ്യമാണ്. ഇങ്ങനെ ഒരുപാടുപേര് വരുന്നുണ്ട്, ഒന്നും മനസ്സിലാക്കില്ല,
കേവലം കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും, ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല. ബാബയ്ക്ക് എഴുതും ആയിരം
രണ്ടായിരം പേര് വന്നു, അതില് ഒന്നോ രണ്ടോ പേര് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനായി
വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ന ഇന്ന വലിയ വലിയ ആളുകള് വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു,
നമുക്ക് മനസ്സിലാകും, അവര്ക്ക് എന്ത് പരിചയമാണോ ലഭിക്കേണ്ടിയിരുന്നത് അത്
ലഭിച്ചിട്ടില്ല. മുഴുവന് പരിചയവും ലഭിച്ചാല് മനസ്സിലാക്കും ഇവര് പറയുന്നത്
ശരിയാണ്, നമ്മള് ആത്മാക്കളുടെ പിതാവ് പരമാത്മാവാണ്, അവര് പഠിപ്പിക്കുകയാണ്.
പറയുന്നു സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഈ അന്തിമ
ജന്മത്തില് പവിത്രമായി മാറൂ. ആരാണോ പവിത്രമായിരിക്കാത്തത് അവര് ബ്രാഹ്മണരല്ല,
ശൂദ്രനാണ്. യുദ്ധമൈതാനമാണ്. വൃക്ഷം വലുതായിക്കൊണ്ടിരിക്കും ഒപ്പം കൊടുങ്കാറ്റും
അടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. വളരെ അധികം ഇലകള് വീണുകൊണ്ടിരിക്കും. സത്യമായ ബ്രാഹ്മണര്
ആരെല്ലാമാണ് എന്നത് ആര് ഇരുന്ന് എണ്ണും? ആരാണോ ഒരിയ്ക്കലും ശൂദ്രനായി മാറാത്തത്
അവരാണ് സത്യമായവര്. അല്പം പോലും ദൃഷ്ടി പോകരുത്. അവസാനം കര്മ്മാതീത
അവസ്ഥയുണ്ടാകും. വളരെ വലിയ ലക്ഷ്യമാണ്. മനസ്സില്പോലും വരരുത്, ആ അവസ്ഥ അവസാനം
ഉണ്ടാകണം. ഈ സമയത്ത് ഒരാള്ക്കുപോലും ഈ അവസ്ഥയില്ല. ഈ സമയത്ത് എല്ലാവരും
പുരുഷാര്ത്ഥികളാണ്. മുകളിലേയ്ക്കും താഴേയ്ക്കും പോയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
മുഖ്യമായത് കണ്ണുകളുടെ കാര്യമാണ്. നമ്മള് ആത്മാക്കളാണ്, ഈ ശരീരത്തിലൂടെ പാര്ട്ട്
അഭിനയിക്കുകയാണ്-ഇത് പക്കയായി അഭ്യാസം ചെയ്യണം. ഏതുവരെ രാവണരാജ്യമുണ്ടോ അതുവരെ
യുദ്ധം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. അവസാനം കര്മ്മാതീത അവസ്ഥയുണ്ടാകും. മുന്നോട്ടുപോകവേ
നിങ്ങള്ക്ക് അനുഭവമാകും, മനസ്സിലാക്കാന് തുടങ്ങും. ഇപ്പോഴാണെങ്കില് വൃക്ഷം വളരെ
ചെറുതാണ്, കൊടുങ്കാറ്റ് അടിക്കുന്നുണ്ട്, ഇലകള് കൊഴിയുന്നുണ്ട്. ആരാണോ
പാകമാകാത്തത് അവര് വീഴുന്നു. ഓരോരുത്തരും അവരവരോട് ചോദിക്കണം- എന്റെ അവസ്ഥ
ഏതുവരെയായി? ബാക്കി ആരാണോ ചോദ്യങ്ങള് ചോദിക്കുന്നത് അതിലേയ്ക്ക് കൂടുതല്
പോകേണ്ടതില്ല. പറയൂ, ഞങ്ങള് ബാബയുടെ ശ്രീമതത്തിലൂടെ നടക്കുകയാണ്.
പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ വന്ന് പരിധിയില്ലാത്ത സുഖം നല്കുന്നു അഥവാ പുതിയ ലോകത്തിന്റെ
സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നു. അവിടെ സുഖം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. എവിടെയാണോ മനുഷ്യര്
വസിക്കുന്നത് അതിനെയാണ് ലോകം എന്ന് പറയുന്നത്. നിരാകാരീ ലോകത്തില്
ആത്മാക്കളാണല്ലോ ഉള്ളത്. ആത്മാവ് എങ്ങനെയുള്ള ബിന്ദുവാണ് എന്നത് ആരുടേയും
ബുദ്ധിയില് ഇല്ല. ഇത് പുതിയതായി വരുന്നവര്ക്ക് ആദ്യം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കരുത്.
ആദ്യമാദ്യം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം- പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് പരിധിയില്ലാത്ത
സമ്പത്ത് നല്കുന്നു. ഭാരതം പാവനമായിരുന്നു, ഇപ്പോള് പതിതമാണ്. കലിയുഗത്തിനുശേഷം
വീണ്ടും സത്യയുഗം വരണം. ബി.കെ ക്കല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും ഇത്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഇതാണ് പുതിയ രചന. ബാബ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്-
ഈ കാര്യം ബുദ്ധിയില് ഉണ്ടായിരിക്കണം. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമൊന്നുമല്ല, പക്ഷേ
മായ മറപ്പിക്കും, വികര്മ്മം ചെയ്യിക്കും. അരകല്പമായി വികര്മ്മം ചെയ്യുന്ന ശീലം
ഉള്ളതാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാ ആസുരീയ ശീലങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കണം. ബാബ സ്വയം
പറയുന്നു- എല്ലാവരും പുരുഷാര്ത്ഥികളാണ്. കര്മ്മാതീത അവസ്ഥ പ്രാപ്തമാക്കാന് വളരെ
അധികം സമയം എടുക്കും. ബ്രാഹ്മണര് ഒരിയ്ക്കലും വികാരത്തിലേയ്ക്ക് പോവുകയില്ല.
യുദ്ധത്തിന്റെ മൈതാനത്തില് മുന്നേറിക്കൊണ്ടിരിക്കേ തോല്വി ഏറ്റുവാങ്ങുന്നു. ഈ
ചോദ്യങ്ങളാല് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല. ആദ്യം തന്റെ അച്ഛനെ ഓര്മ്മിക്കൂ. നമുക്ക്
ശിവബാബ കല്പം മുമ്പത്തേതുപോലെ ആജ്ഞ നല്കിയിട്ടുണ്ട് അതായത് സ്വയം ആത്മാവാണെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഇത് അതേ യുദ്ധമാണ്. അച്ഛന് ഒന്നേയുള്ളു,
കൃഷ്ണനെ അച്ഛന് എന്ന് പറയില്ല. കൃഷ്ണന്റെ പേര് ഇട്ടിരിക്കുന്നു. തെറ്റില് നിന്നും
ശരിയാക്കി മാറ്റുന്നയാള് അച്ഛനാണ്, അതിനാലാണ് അച്ഛനെ ട്രൂത്ത് എന്ന്
വിളിക്കുന്നത്. ഈ സമയത്ത് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് മാത്രമേ മുഴുവന് സൃഷ്ടിയുടേയും
രഹസ്യം അറിയുകയുള്ളു. സത്യയുഗത്തിലുള്ളത് ദൈവീക പരമ്പരയാണ്. രാവണരാജ്യത്തില്
പിന്നീട് അസുരന്മാരുടെ പരമ്പരയാണ്. സംഗമയുഗത്തെ വ്യക്തമായി കാണിക്കണം, ഇതാണ്
പുരുഷോത്തമ സംഗമയുഗം. ആ ഭാഗത്ത് ദേവതകളാണ്, ഈ ഭാഗത്ത് അസുരന്മാരും. അല്ലാതെ
അവരുടെ യുദ്ധമൊന്നും നടന്നിട്ടില്ല. യുദ്ധം നിങ്ങള് ബ്രാഹ്മണരുടേത്
വികാരങ്ങളുമായിട്ടാണ്, ഇതിനെയും യുദ്ധം എന്ന് പറയില്ല. ഏറ്റവും വലുത്
കാമവികാരമാണ്, ഇത് മഹാശത്രുവാണ്. ഇതിനുമേല് വിജയം നേടിയാലേ നിങ്ങള് ജഗദ്ജീത്തായി
മാറുകയുള്ളു. ഈ വിഷയത്തിലാണ് അബലകള് അടി കൊള്ളുന്നത്. അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള
വിഘ്നങ്ങള് ഉണ്ടാകുന്നു. പ്രധാനകാര്യം പവിത്രതയാണ്. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത് ചെയ്ത്
കൊടുങ്കാറ്റ് വന്നു വന്നു നിങ്ങള് വിജയിയാവും. മായ തോറ്റുപോകും. ഗുസ്തിയില്
മല്സരിക്കുന്ന ഫയല്വാന് പെട്ടെന്ന് നേരിടാനായി വരും. അവരുടെ ജോലി തന്നെ നന്നായി
ഇടി കൊടുത്ത് വിജയം നേടുക എന്നതാണ്. ഗുസ്തിക്കാരുടെ പേര് വളരെ പ്രശസ്തമാണ്.
സമ്മാനം ലഭിക്കും. നിങ്ങളുടേത് ഗുപ്തമായ കാര്യമാണ്.
നിങ്ങള്ക്ക് അറിയാം നാം ആത്മാക്കള് പവിത്രമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് അപവിത്രമായി മാറി
ഇനി വീണ്ടും പവിത്രമായി മാറണം. ഈ സന്ദേശം എല്ലാവര്ക്കും നല്കണം അഥവാ ആരെങ്കിലും
ചോദിക്കുകയാണെങ്കില്, നിങ്ങള്ക്ക് അതിലേയ്ക്കൊന്നും പോകേണ്ടതില്ല. നിങ്ങളുടേത്
ആത്മീയ ജോലിയാണ്. നമ്മള് ആത്മാക്കളില് ബാബ ജ്ഞാനം നിറച്ചിരുന്നു, പിന്നീട്
പ്രാലബ്ധം നേടി, ജ്ഞാനം ഇല്ലാതായി. ഇപ്പോള് വീണ്ടും ബാബ ജ്ഞാനം നിറക്കുകയാണ്.
ബാക്കി ലഹരിയില് ഇരിക്കൂ, പറയൂ ബാബയുടെ സന്ദേശം നല്കുകയാണ് അതായത് ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കു എങ്കില് മംഗളം ഉണ്ടാകും. നിങ്ങളുടെ ജോലിതന്നെ ഈ ആത്മീയതയാണ്. ഏറ്റവും
ആദ്യത്തെ കാര്യം ബാബയെ അറിയുക എന്നതാണ്. ബാബ തന്നെയാണ് ജ്ഞാനസാഗരന്. ബാബ
ഏതെങ്കിലും പുസ്തകത്തിലുള്ളതാണോ കേള്പ്പിക്കുന്നത്. ഡോക്ടറേറ്റ് ആവുന്ന മനുഷ്യര്
പുസ്തകങ്ങളൊക്കെ പഠിക്കുന്നു. ഭഗവാനാണെങ്കില് ജ്ഞാനസാഗരനാണ്. ബാബയ്ക്ക്
സൃഷ്ടിയുടെ ആദി മദ്ധ്യ അന്ത്യത്തിന്റെ ജ്ഞാനമുണ്ട്. ബാബ എന്തെങ്കിലും
പഠിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ബാബയ്ക്ക് മുഴുവന് വേദ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയാം. ബാബ പറയുന്നു
എന്റെ പാര്ട്ട് നിങ്ങള്ക്ക് ജ്ഞാനം നല്കുക എന്നതാണ്. ജ്ഞാനവും ഭക്തിയും
തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മറ്റാര്ക്കും മനസ്സിലാക്കിത്തരാന് സാധിക്കില്ല. ഇത്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ പഠിപ്പാണ്. ഭക്തിയെ ജ്ഞാനം എന്ന് പറയാന് പറ്റില്ല. സര്വ്വരുടേയും
സദ്ഗതി ദാതാവ് ഒരേയൊരു ബാബയാണ്. വിശ്വത്തിന്റെ ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും
തീര്ച്ചയായും ആവര്ത്തിക്കും. പഴയ ലോകത്തിനുശേഷം തീര്ച്ചയായും പുതിയ ലോകം വരും.
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് അറിയാം ബാബ നമ്മെ വീണ്ടും പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു
എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ, മുഴുവന് ശക്തിയും ഇതിലാണ്. ബാബയ്ക്ക് അറിയാം വളരെ നല്ല നല്ല
പ്രശസ്ഥരായ കുട്ടികള്പോലും ഈ ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില് ബലഹീനമാണ് പിന്നെ ആരാണോ
പ്രശസ്ഥമല്ലാത്തത്, ബന്ധനത്തില് പെട്ടിരിക്കുന്നത്, പാവങ്ങള്, അവര് ഓര്മ്മയുടെ
യാത്രയില് നന്നായി ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. ഓരോരുത്തരും തന്റെ ഹൃദയത്തോട് ചോദിക്കൂ-
ഞാന് എത്ര സമയം ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ട്? ബാബ പറയുന്നു- കുട്ടികളേ, എത്ര
സാധിക്കുമോ അച്ഛനായ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഉള്ളിന്റെയുള്ളില് വളരെ ഹര്ഷിതമായിരിക്കൂ.
ഭഗവാന് പഠിപ്പിക്കുകയാണ് എങ്കില് എത്ര സന്തോഷമുണ്ടാകണം. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള്
പവിത്രമായ ആത്മാക്കളായിരുന്നു പിന്നീട് ശരീരം ധാരണ ചെയ്ത് പാര്ട്ട് അഭിനയിച്ച്
അഭിനയിച്ച് പതിതമായി മാറി. ഇപ്പോള് വീണ്ടും പവിത്രമായി മാറണം. വീണ്ടും അതേ
ദൈവീകമായ പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കണം. നിങ്ങള് ദൈവീക ധര്മ്മത്തിലേതല്ലേ. നിങ്ങള്
തന്നെയാണ് 84 ജന്മങ്ങള് അഭിനയിച്ചത്. എല്ലാ സൂര്യവംശികളും 84 ജന്മങ്ങള്
എടുക്കുന്നുണ്ടോ. പിന്നാലെ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമല്ലോ. ഇല്ലെങ്കില് പെട്ടെന്ന്
വരേണ്ടതാണ്. അതിരാവിലെ ഉണര്ന്ന് ബുദ്ധികൊണ്ട് ജോലി ചെയ്താല് മനസ്സിലാക്കാന്
സാധിക്കും. കുട്ടികള്ക്കുതന്നെയാണ് വിചാര സാഗര മഥനം ചെയ്യേണ്ടത്. ശിവബാബ
ചെയ്യുകയില്ല. ബാബ പറയുന്നു ഡ്രാമ അനുസരിച്ച് എന്തെല്ലാം കേള്പ്പിക്കുന്നുവോ
അതെല്ലാം കല്പം മുമ്പ് കേള്പ്പിച്ചത് തന്നെയാണ്, അതുതന്നെയാണ്
മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നത്. മഥനം നിങ്ങളാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. നിങ്ങളാണ്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കേണ്ടത്, ജ്ഞാനം നല്കേണ്ടത്. ഈ ബ്രഹ്മാവും മഥനം
ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ബീ. കേയ്ക്കാണ് മഥനം ചെയ്യേണ്ടത് അല്ലാതെ ശിവബാബയ്ക്കല്ല.
പ്രധാനകാര്യം, ആരോടും കൂടുതല് സംസാരിക്കേണ്ടതില്ല. വാദ പ്രതിവാദങ്ങള്
ശാസ്ത്രവാദികള് ഒരുപാട് ചെയ്യുന്നുണ്ട്, നിങ്ങള് വാദ പ്രതിവാദം ചെയ്യേണ്ടതില്ല.
നിങ്ങള് സന്ദേശം നല്കിയാല് മാത്രം മതി. ആദ്യം മുഖ്യമായ ഒരു കാര്യം
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കൂ പിന്നീട് എഴുതിപ്പിക്കൂ. ആദ്യമാദ്യം ഈ പാഠം എടുക്കൂ
അതായത് നമ്മെ ആരാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്, അത് എഴുതൂ. ഈ കാര്യം നിങ്ങള്
അവസാനത്തിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു അതിനാലാണ് സംശയം ഉണ്ടാകുന്നത്. നിശ്ചയബുദ്ധി
ആവാത്തതിനാല് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. കാര്യം ശരിയാണ് എന്ന് പറയുക മാത്രം
ചെയ്യുന്നു. ആദ്യമാദ്യമുള്ള മുഖ്യമായ കാര്യം ഇതുതന്നെയാണ്. രചയിതാവായ ബാബയെ
മനസ്സിലാക്കൂ പിന്നീട് രചനയുടെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കണം. മുഖ്യമായ കാര്യം ഗീതയുടെ
ഭഗവാന് ആരാണ്? നിങ്ങളുടെ വിജയവും ഇതിലാണ് ഉണ്ടാകേണ്ടത്. ആദ്യമാദ്യം ഏത്
ധര്മ്മമാണ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്? പഴയ ലോകത്തെ പുതിയതാക്കി മാറ്റുന്നത് ആരാണ്.
ബാബ തന്നെയാണ് ആത്മാക്കള്ക്ക് പുതിയ ജ്ഞാനം കേള്പ്പിക്കുന്നത്, ഇതിലൂടെയാണ്
പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നത്. നിങ്ങള്ക്ക് അച്ഛന്റേയും രചനയുടേയും
പരിചയം ലഭിക്കുന്നു. ആദ്യമാദ്യം അല്ലാഹുവില് പക്കയാക്കൂ എങ്കില് സമ്പത്തായി
ചക്രവര്ത്തീ പദം ലഭിക്കും. ബാബയില് നിന്നാണ് സമ്പത്ത് ലഭിക്കുന്നത്. അച്ഛനെ
അറിഞ്ഞു സമ്പത്തിന് അധികാരിയായി മാറി. കുട്ടി ജനിച്ചു, അമ്മയേയും അച്ഛനേയും
കണ്ടു ഉടന് പക്കയായി. അമ്മയുടേയും അച്ഛന്റേയും അടുത്തേയ്ക്കല്ലാതെ മറ്റെവിടെയും
പോകില്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അമ്മയില് നിന്നും പാല് ലഭിക്കും. ഇവിടെയും
ജ്ഞാനമാകുന്ന പാല്ലഭിക്കുന്നു. മാതാപിതാവല്ലേ. ഇത് വളരെ സൂക്ഷ്മമായ കാര്യങ്ങളാണ്,
പെട്ടെന്ന് ആര്ക്കും മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കില്ല. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) സത്യം
സത്യമായ പവിത്ര ബ്രാഹ്മണനായി മാറണം. ഒരിയ്ക്കലും ശൂദ്രനായി(പതിതം)
മാറുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സില് ചിന്തിക്കുക പോലും ചെയ്യരുത്, അല്പം പോലും
ദൃഷ്ടി പോകരുത്, ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥയുണ്ടാക്കണം.
2) ബാബ എന്താണോ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, ആ അറിവ് ബുദ്ധിയില് സൂക്ഷിക്കണം. വികര്മ്മം
ചെയ്യുന്നതിനുള്ള എന്തെല്ലാം ആസുരീയ ശീലങ്ങള് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ, അതിനെ
ഇല്ലാതാക്കണം. പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്ത് ചെയ്ത് സമ്പൂര്ണ്ണ പവിത്രതയാകുന്ന ഉയര്ന്ന
ലക്ഷ്യം പ്രാപ്തമാക്കണം.
വരദാനം :-
ഗൃഹസ്ഥത്തിലിരുന്നുകൊണ്ടും ഉപരിയായ(ഉയര്ന്ന) ഭാവനയിലിരിക്കുന്നവരായ നിരന്തര
യോഗിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
നിരന്തര യോഗിയാകാനുള്ള
സഹജമായ മാര്ഗ്ഗമാണ്- ഗൃഹസ്ഥത്തിലിരുന്നുകൊണ്ടും ഉപരിയായ ഭാവനയിലിരിക്കുക.
ഉപരിയായ ഭാവന അര്ത്ഥം ആത്മീയരൂപം. ആര് ആത്മീയ രൂപത്തില് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നുവോ
അവര് സദാ നിര്മ്മോഹിയും ബാബയുടെ സ്നേഹിയുമായി മാറുന്നു. എന്ത് തന്നെ ചെയ്താലും
ഇങ്ങനെ അനുഭവം തോന്നും ഒരു ജോലിയും ചെയ്തിട്ടില്ല, മറിച്ച് കളിയിലേര്പ്പെട്ടതാണ്.
അതിനാല് കുടുംബത്തിലിരുന്നുകൊണ്ടും ആത്മീയ രൂപത്തിലിരിക്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാം
കളിയെപ്പോലെ സഹജമായ അനുഭവം തോന്നും. ബന്ധനത്തിലാണെന്ന അനുഭവമുണ്ടാകില്ല. കേവലം
സ്നേഹത്തിനും സഹയോഗത്തോടുമൊപ്പം ശക്തിയും കൂട്ടിച്ചേര്ക്കൂ എങ്കില് ഹൈജമ്പ് ചാടാം.
സ്ലോഗന് :-
ബുദ്ധിയുടെ സൂക്ഷ്മത അഥവാ ആത്മാവിന്റെ ഭാരമില്ലായ്മ തന്നെയാണ്
ബ്രാഹ്മണജീവിതത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം.