മധുരമായ കുട്ടികളേ -
നിങ്ങള് മുഴുവന്ല ോകത്തി ന്റേയും സത്യം സത്യമായ മിത്രങ്ങളാണ്,
നിങ്ങള്ക്ക് ആരോടും ശത്രുതയുണ്ട ാവരുത്.
ചോദ്യം :-
നിങ്ങള് ആത്മീയ മിലിറ്ററിയാണ്, നിങ്ങള്ക്ക് പ്രാവര്ത്തികമാക്കേണ്ട ഏതൊരു
നിര്ദ്ദേശമാണ് ബാബയില് നിന്നും ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്?
ഉത്തരം :-
നിങ്ങള്ക്കുള്ള നിര്ദ്ദേശമാണ് സദാ ബാഡ്ജ് ധരിക്കൂ. ഇത് എന്താണ്? നിങ്ങള് ആരാണ്?
എന്ന് ആര് ചോദിച്ചാലും പറയൂ ഞങ്ങള് മുഴുവന് ലോകത്തില് നിന്നും കാമത്തിന്റെ
അഗ്നിയെ ശമിപ്പിക്കാനായി വന്ന അഗ്നി ശമന സേനയാണ്. ഈ സമയത്ത് മുഴുവന് ലോകത്തേയും
കാമാഗ്നി ബാധിച്ചിരിക്കുകയാണ്, ഞങ്ങള് എല്ലാവര്ക്കും സന്ദേശം നല്കുന്നു ഇപ്പോള്
പവിത്രമായി മാറൂ, ദൈവീക ഗുണങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യൂ എങ്കില് തോണി അക്കരെയെത്തും.
ഓംശാന്തി.
മധുര മധുരമായ ആത്മീയ കുട്ടികള് സഹജമായ ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കുകയാണ്. ചിലര്ക്ക്
ബുദ്ധിമുട്ടായി തോന്നുന്നു. വളരെ അധികം പരിശ്രമിക്കുന്നു - എനിക്ക് ശക്തി
പ്രയോഗിച്ച് അഥവാ ബലമായിരിക്കണം എന്ന് കരുതുന്നു. ബാബ പറയുന്നു അങ്ങനെയുള്ള ഒരു
കാര്യവുമില്ല, എങ്ങനെ വേണമെങ്കിലും ഇരുന്നോളൂ. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കണം എന്നു മാത്രം.
ഇതില് ബുദ്ധിമുട്ടിന്റെ ഒരു കാര്യവുമില്ല. ആ ഹഠയോഗികള് വളരെ ടൈറ്റായി
ഇരിക്കുന്നു. കാല് കാലിന്റെ മുകളില് കയറ്റി വെയ്ക്കുന്നു. ഇവിടെയാണെങ്കില് ബാബ
പറയുന്നു സുഖമായിരിക്കൂ. ബാബയേയും 84 ജന്മങ്ങളേയും ഓര്മ്മിക്കൂ. ഇതാണ് സഹജമായ
ഓര്മ്മ. എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും ബുദ്ധിയില് ഉണ്ടായിരിക്കണം. നോക്കൂ
ഇവിടെ ഈ ചെറിയ കുട്ടി അച്ഛന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരിക്കുന്നു, ഇവരുടെ ബുദ്ധിയില്
മാതാപിതാവിനേയേ ഓര്മ്മയുണ്ടാകൂ. നിങ്ങളും കുട്ടികളല്ലേ. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നത്
വളരെ സഹജമാണ്. നമ്മള് ബാബയുടെ കുട്ടികളാണ്. ബാബയില് നിന്നുതന്നെയാണ് സമ്പത്ത്
എടുക്കേണ്ടത്. ശരീരനിര്വ്വഹണാര്ത്ഥം വീട്ടില് ഇരിക്കുകതന്നെ വേണം. മറ്റുള്ളവരുടെ
ഓര്മ്മയെ ബുദ്ധിയില് നിന്നും മാറ്റുക മാത്രം ചെയ്യൂ. ചിലര് ഹനുമാനെ, ചിലര്
മറ്റാരെയെങ്കിലും പിന്നെ ചിലര് സാധു സന്യാസിമാരെയും ഓര്മ്മിക്കുന്നു, ആ ഓര്മ്മയെ
ഉപേക്ഷിക്കണം. ഓര്മ്മിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ, പുജ ചെയ്യുന്നതിനായി പൂജാരിയ്ക്ക്
ക്ഷേത്രത്തില് പോവുക തന്നെ വേണം, ഇവിടെയാണെങ്കില് എവിടേയ്ക്കും പോകേണ്ട
ആവശ്യമില്ല. ആരെക്കണ്ടാലും പറയൂ ശിവബാബ പറയുന്നു പിതാവായ എന്നെ മാത്രം
ഓര്മ്മിക്കൂ. ശിവബാബ നിരാകാരനാണ്. തീര്ച്ചയായും അവര് ആകാരത്തില് വന്നാണ് എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കൂ എന്ന് പറയുന്നത്. ഞാന് പതിത പാവനനാണ്. ഇത് ശരിയായ വാക്കല്ലേ. ബാബ
പറയുന്നു എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. നിങ്ങള് എല്ലാവരും പതിതമാണ്. ഇത് തമോപ്രധാനമായ
പതിത ലോകമല്ലേ അതിനാലാണ് ബാബ പറയുന്നത് ഒരു ദേഹധാരിയേയും ഓര്മ്മിക്കരുത്. ഇത്
നല്ലകാര്യമല്ലേ. ഒരു ഗുരുവിന്റേയും മഹിമ ചെയ്യുന്നില്ല. ബാബ ഇത്രയേ പറയുന്നുള്ളു
എന്നെ ഓര്മ്മിക്കു എങ്കില് നിങ്ങളുടെ പാപം ഇല്ലാതാകും. ഇതാണ് യോഗബലം അഥവാ
യോഗാഗ്നി. പരിധിയില്ലാത്ത ബാബ സത്യമല്ലേ പറയുന്നത്- ഗീതയുടെ ഭഗവാന് നിരാകാരനല്ലേ.
കൃഷ്ണന്റെ കാര്യമില്ല. ഭഗവാന് പറയുന്നു എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ മറ്റൊരു
ഉപായവുമില്ല. പാവനമായി പോയാല് ഉയര്ന്ന പദവി നേടാം. ഇല്ലെങ്കില് പദവി കുറഞ്ഞുപോകും.
ഞങ്ങള് നിങ്ങള്ക്ക് ബാബയുടെ സന്ദേശം നല്കുന്നു. ഞാന് സന്ദേശിയാണ്. ഇത്
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതില് ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടുമില്ല. മാതാക്കള്ക്കും
അഹല്യകള്ക്കും ബലഹീനരായ സ്ത്രീകള്ക്കും ഉയര്ന്ന പദവി നേടാന് സാധിക്കും. ഇവിടെ
ഇരിക്കുന്നവരായാലും ഗൃഹസ്ഥത്തില് ഇരിക്കുന്നവരായാവും ശരി അവര്ക്ക് ഉയര്ന്ന പദവി
നേടാന്കഴിയും, ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നവര്ക്ക് കൂടുതല് ഓര്മ്മിക്കാന് കഴിയും എന്നില്ല.
ബാബ പറയുന്നു പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നവരാണെങ്കിലും കൂടുതല് ഓര്മ്മിക്കാന് സാധിക്കും.
വളരെ അധികം സേവനം ചെയ്യാന് സാധിക്കും. ഇവിടെ വന്ന് ബാബയില് നിന്നും റിഫ്രഷ്
ആയിപ്പോകുമ്പോള് ഉള്ളില്എത്ര സന്തോഷം ഉണ്ടാകണം. ഈ മോശമായ ലോകത്തില് ബാക്കി
കുറച്ച് ദിവസങ്ങളേയുള്ളു. പിന്നീട് കൃഷ്ണ പുരിയിലേയ്ക്ക് പോകും. കൃഷ്ണന്റെ
ക്ഷേത്രത്തേയും സുഖധാമം എന്ന് പറയാറുണ്ട്. അതിനാല് കുട്ടികള്ക്ക് അപാരമായ
സന്തോഷം ഉണ്ടാകണം. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയുടേതായിരിക്കുന്നു.
നിങ്ങളെത്തന്നെയാണ് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കി മാറ്റിയത്. നിങ്ങളും
പറഞ്ഞിരുന്നു ബാബാ 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്കുമുമ്പും ഞങ്ങള് അങ്ങയെ കണ്ടുമുട്ടിയിരുന്നു
ഇനി വീണ്ടും കാണും. ഇപ്പോള് ബാബയെ ഓര്മ്മിച്ച് മായയുടെമേല് വിജയം നേടണം. ഇപ്പോള്
ഈ ദുഃഖധാമത്തില് വസിക്കേണ്ടതില്ല. നിങ്ങള് പഠിക്കുന്നതുതന്നെ സുഖധാമത്തിലേയ്ക്ക്
പോകുന്നതിനായാണ്. എല്ലാവര്ക്കും കര്മ്മക്കണക്കുകള് ഇല്ലാതാക്കി തിരിച്ചുപോകണം.
ഞാന് വന്നിരിക്കുന്നതുതന്നെ പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യാനാണ്. ബാക്കി
മുഴുവന് ആത്മാക്കളും മുക്തിധാമത്തിലേയ്ക്ക് പോകും. ബാബ പറയുന്നു- ഞാന് കാലന്റേയും
കാലനാണ്. എല്ലാവരേയും ശരീരത്തില് നിന്നും വേര്പെടുത്തി ആത്മാക്കളെ
കൊണ്ടുപോകുന്നു. എനിക്ക് വേഗം പോകണം എന്ന് എല്ലാവരും പറയുന്നുണ്ട്. ഇവിടെ
വസിക്കേണ്ടതില്ല. ഇത് പഴയ ലോകവും പഴയ ശരീരവുമാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു ഞാന്
എല്ലാവരേയും കൊണ്ടുപോകും. ആരെയും ഒഴിവാക്കില്ല. നിങ്ങള് എല്ലാവരും
വിളിച്ചിട്ടുണ്ട്- അല്ലയോ പതിത പാവനാ വരൂ. ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്
പക്ഷേ അര്ത്ഥം ഒന്നും അറിയുന്നില്ല. പതിത പാവനന് എന്ന് എത്ര ഉത്സാഹത്തോടെ
പറയുന്നു. പിന്നീട് രഘുപതി രാഘവ രാജാറാം എന്നും പറയുന്നു. ഇപ്പോള് ശിവബാബ
രാജാവാവുകയോ രാജ്യം ഭരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ബാബയെ രാജാറാം എന്ന് പറയുന്നത്
തെറ്റാണ്. മാല കറക്കുമ്പോള് രാമാ രാമാ എന്ന് പറയുന്നു. അതില് ഭഗവാന്റെ ഓര്മ്മ
വരുന്നു. ഭഗവാന് ശിവന് തന്നെയാണ്. മനുഷ്യര്ക്ക് ഒരുപാട് പേര് വെയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
കൃഷ്ണനും ശ്യാമസുന്ദരന്, വൈകുണ്ഠ നാഥന്, വെണ്ണക്കള്ളന് എന്നെല്ലാം ഒരുപാട്
പേരുകള് വെയ്ക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് കൃഷ്ണനെ വെണ്ണക്കള്ളന് എന്ന് പറയുമോ?
തീര്ച്ചയായും ഇല്ല. നിങ്ങള് ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് ഭഗവാന് ഒരേയൊരു
നിരാകാരനാണ്, ഒരു ദേഹധാരിയേയും ഭഗവാന് എന്ന് വിളിക്കാന് കഴിയില്ല. ബ്രഹ്മാ,
വിഷ്ണു, ശങ്കരന്മാരെപ്പോലും വിളിക്കാന് സാധിക്കില്ല പിന്നെ എങ്ങനെ മനുഷ്യന് ഞാന്
ദൈവമാണ് എന്ന് പറയാന് സാധിക്കും. 108 ന്റെ വൈജയന്തി മാലയെക്കുറിച്ചാണ്
പാടിയിരിക്കുന്നത്. ശിവബാബ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്തു, അതിന്റെ അധികാരി
ഇവരാണ്. തീര്ച്ചയായും അതിനുമുമ്പ് അവര് ഈ പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകും.
ഇതിനെയാണ് കലിയുഗ അന്ത്യത്തിന്റേയും സത്യയുഗ ആരംഭത്തിന്റേയും സംഗമം എന്ന്
പറയുന്നത്. ഇതാണ് കല്പത്തിലെ സംഗമയുഗം. മനുഷ്യര് പിന്നീട് യുഗേ യുഗേ എന്ന്
പറഞ്ഞു, അവതാരങ്ങളുടെ പേരിനേയും മറന്ന് കല്ലിലും മുള്ളിലും ഓരോ കണ കണങ്ങളിലും
ഉണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞു. ഇതും ഡ്രാമയാണ്. എന്താണോ കഴിഞ്ഞുപോയത് അതിനെയാണ് ഡ്രാമ എന്ന്
പറയുന്നത്. ആരോടെങ്കിലും വഴക്കിട്ടു, കഴിഞ്ഞുപോയി പിന്നീട് അതിനെക്കുറിച്ച്
ചിന്തിക്കരുത്. ശരി ആരെങ്കിലും കൂടുതല് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞുവെങ്കിലും അതും
മറന്നേയ്ക്കൂ. കല്പം മുമ്പും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരുന്നു. ഓര്മ്മിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നാല്
കൂടുതല് വഷളാകും. ആ കാര്യം പിന്നീട് ഒരിയ്ക്കലും പറയരുത്. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക്
സേവനം ചെയ്യുകതന്നെ വേണമല്ലോ. സേവനത്തില് ഒരു വിഘ്നവും ഉണ്ടാകരുത്. സേവനത്തില്
ബലഹീനത കാണിക്കരുത്. ശിവബാബയുടെ സേവനമല്ലേ. അതില് ഒരിയ്ക്കലും അല്പം പോലും ഇല്ല
എന്ന് പറയരുത്. ഇല്ലെങ്കില് തന്റെ പദവി ഭ്രഷ്ടമാക്കും. ബാബയുടെ സഹായിയായി
മാറിയെങ്കില് പൂര്ണ്ണമായും സഹായിക്കണം. ബാബയുടെ സേവനം ചെയ്യുന്നതില് ഒരിയ്ക്കലും
വഞ്ചിക്കരുത്. സന്ദേശം എല്ലാവരിലും എത്തിക്കണം. ബാബ പറയുന്നു മ്യൂസിയത്തിന്റെ
പേര് ഇങ്ങനെയുള്ളത് വെയ്ക്കണം അത് കണ്ട് ആളുകള് ഉള്ളിലേയ്ക്ക് വരുകയും
കാര്യങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഇത് പുതിയ കാര്യമല്ലേ.
മനുഷ്യര് പുതിയ കാര്യങ്ങള് കാണുമ്പോള് ഉള്ളിലേയ്ക്ക് വരുന്നു. ഇന്നുകാലത്ത്
വിദേശങ്ങളില് നിന്നുപോലും ഭാരതത്തിന്റെ പ്രാചീന യോഗം പഠിക്കാനായി ആളുകള് വരുന്നു.
ഇപ്പോള് പ്രാചീനം എന്നു പറഞ്ഞാല് പഴയതിലും പഴയത്, അത് ഭഗവാന് പഠിപ്പിച്ചതാണ്,
അത് കഴിഞ്ഞിട്ട് 5000 വര്ഷമായി. സത്യ ത്രേതായുഗങ്ങളില് യോഗം ഉണ്ടാകില്ല, ആരാണോ
പഠിപ്പിച്ചത് അവര് പോയി വീണ്ടും 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷം എപ്പോള്
തിരികെവരുന്നുവോ അപ്പോഴേ രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കൂ, അതിലൂടെ പാവനമാകാന് സാധിക്കും. ഈ
സമയത്ത് തത്വങ്ങളും തമോപ്രധാനമാണ്. വെള്ളം പോലും എത്ര
നഷ്ടമുണ്ടാക്കിവെയ്ക്കുന്നു. പഴയ ലോകത്തില് ഉപദ്രവം ഉണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
സത്യയുഗത്തില് ഉപദ്രവത്തിന്റെ കാര്യമില്ല. അവിടെ പ്രകൃതി ദാസിയായി മാറുന്നു.
ഇവിടെയാണെങ്കില് പ്രകൃതി ശത്രുവായിമാറി ദുഃഖം നല്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ
ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാരുടെ രാജ്യത്തില് ദുഃഖത്തിന്റെ കാര്യമേയില്ല.
സത്യയുഗമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് വീണ്ടും അത് സ്ഥാപിതമാവുകയാണ്. ബാബ പ്രാചീന രാജയോഗം
പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. വീണ്ടും 5000 വര്ഷങ്ങള്ക്ക് ശേഷം പഠിപ്പിക്കും, ആര്ക്കാണോ
പാര്ട്ടുള്ളത് അവരേ അഭിനയിക്കൂ. പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനും പാര്ട്ട്
അഭിനയിക്കുകയാണ്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ഇദ്ദേഹത്തില് പ്രവേശിച്ച് സ്ഥാപന ചെയ്ത്
തിരിച്ചുപോകും. അയ്യോ അയ്യോ എന്ന നിലവിളിയ്ക്കുശേഷം ആഹാ ആഹാ എന്ന ജയാരവം മുഴങ്ങും.
പഴയ ലോകം വിനാശമാകും. ഈ ലക്ഷ്മീ നാരായണന്മാരുടെ രാജ്യമുണ്ടായിരുന്നപ്പോള്
പഴയലോകം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. 5000 വര്ഷത്തിന്റെ കാര്യമാണ്. ലക്ഷക്കണക്കിന്
വര്ഷങ്ങളുടെ കാര്യമാവുക സാധ്യമല്ല. അതിനാല് ബാബ പറയുന്നു ഇപ്പോള് ബാക്കി
എല്ലാകാര്യങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് സേവനത്തില് മുഴുകൂ തന്റെ മംഗളം ചെയ്യൂ. പിണങ്ങി
സേവനത്തില് വഞ്ചിതരാകരുത്. ഇത് ഈശ്വരീയ സേവനമാണ്. മായയുടെ കൊടുങ്കാറ്റ് ഒരുപാട്
വരും. പക്ഷേ ബാബയുടെ ഈശ്വരീയ സേവനത്തില് നിന്ന് വഞ്ചിതരാകരുത്. ബാബ സേവാര്ത്ഥം
നിര്ദ്ദേശങ്ങള് നല്കുന്നുണ്ട്. മിത്ര സംബന്ധികള് ആരെല്ലാം വന്നാലും,
എല്ലാവരുടേയും സത്യമായ മിത്രം നിങ്ങളാണ്. നിങ്ങള് ബ്രഹ്മകുമാരീ കുമാരന്മാര്
മുഴുവന് ലോകരുടേയും മിത്രമാണ് എന്തെന്നാല് നിങ്ങള് ബാബയുടെ സഹായികളാണ്.
മിത്രങ്ങളില് ഒരു ശത്രുതയും ഉണ്ടാകരുത്. എന്ത് കാര്യം വന്നാലും ശിവബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കൂ എന്ന് പറയണം. ബാബയുടെ ശ്രീമതം അനുസരിച്ച് നടക്കണം. ഇല്ലെങ്കില്
തന്റെ നഷ്ടം ഉണ്ടാകും. ട്രെയ്നില് നിങ്ങള് വരുന്നു അവിടെ നിങ്ങള്ക്ക് എല്ലാം
ഫ്രീയായിരിക്കും. സേവനത്തിന് വളരെ അധികം ചാന്സുണ്ട്. ബാഡ്ജ് വളരെ നല്ല വസ്തുവാണ്.
ഓരോരുത്തരും അണിഞ്ഞിരിക്കണം. ആരെങ്കിലും നിങ്ങള് ആരാണ് എന്ന്
ചോദിക്കുകയാണെങ്കില് പറയൂ ഞങ്ങള് അഗ്നിശമന സേനയാണ്, എങ്ങനെയാണോ തീയണയ്ക്കാന് ആ
അഗ്നിശമനസേനയുള്ളത് അതുപോലെ ഈ സമയത്ത് മുഴുവന് ലോകത്തിലും കാമത്തിന്റെ അഗ്നി
പിടിപെട്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു മഹാശത്രുവായ കാമത്തിനുമേല് വിജയം
നേടൂ. ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ, പവിത്രമായി മാറൂ, ദൈവീക ഗുണങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യൂ എങ്കില്
തോണി അക്കരെയെത്തും. ഈ ബാഡ്ജ് ശ്രീമതം അനുസരിച്ച് നിര്മ്മിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്.
ബാഡ്ജ് ഉപയോഗിച്ച് സേവനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ കുറച്ച് കുട്ടികളാണ്. ബാബ മുരളികളില്
എത്ര മനസ്സിലാക്കിത്തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോ ബ്രാഹ്മണന്റെ പക്കലും ഈ ബാഡ്ജ്
ഉണ്ടായിരിക്കണം, ആരെക്കണ്ടാലും അവര്ക്ക് ഇത് ഉപയോഗിച്ച് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം,
ഇതാണ് ബാബ, ഇവരെ ഓര്മ്മിക്കണം. ഞങ്ങള് സാകാരത്തിലുള്ളവരുടെ മഹിമയല്ല ചെയ്യുന്നത്.
സര്വ്വരുടേയും സദ്ഗതി ദാതാവ് ഒരേയൊരു നിരാകാരനായ അച്ഛനാണ്, അവരെ ഓര്മ്മിക്കണം.
ഓര്മ്മയുടെ ബലത്തിലൂടെയേ നിങ്ങളുടെ വികര്മ്മം വിനാശമാകൂ. പിന്നീട് അന്തിമ
മതിപോലെ ഗതിയുണ്ടാകും. ദുഃഖധാമത്തില് നിന്നും രക്ഷപ്പെടും. പിന്നീട് നിങ്ങള്
വിഷ്ണുപുരിയിലേയ്ക്ക് വരും. എത്ര വലിയ സന്തോഷ വാര്ത്തയാണ്. പുസ്തകങ്ങളും നല്കാന്
കഴിയും. പറയൂ, നിങ്ങള് പാവപ്പെട്ടവരാണെങ്കില് ഫ്രീയായി തരാം. ധനവാന്മാരാണെങ്കില്
പണം നല്കേണ്ടതായി വരുന്നു എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഇതില് ഒരുപാട് അച്ചടിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഇത് ഇങ്ങനെയുള്ള വസ്തുവാണ് ഇതിലൂടെ നിങ്ങള് യാചകനില് നിന്നും വിശ്വത്തിന്റെ
അധികാരിയായി മാറും. അറിവ് ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഏത്
ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരാണെങ്കിലും പറയൂ, വാസ്തവത്തില് നിങ്ങള് ആത്മാക്കളാണ്, സ്വയം
ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഇപ്പോള് വിനാശം മുന്നിലുണ്ട്, ഈ
ലോകം മാറാനുള്ളതാണ്. ശിവബാബയെ ഓര്മ്മിച്ചാല് വിഷ്ണുപുരിയിലേയ്ക്ക് വരും. പറയൂ,
ഇത് നിങ്ങള്ക്ക് കോടികളുടെ, നൂറുകോടിയുടെ ഫലം നല്കും. ബാഡ്ജ് ഉപയോഗിച്ച് സേവനം
ചെയ്യണം എന്ന് ബാബ എത്ര മനസ്സിലാക്കിത്തന്നിട്ടുണ്ട് എന്നിട്ടും ബാഡ്ജ്
അണിയുന്നില്ല. ലജ്ജ തോന്നുന്നു. ബ്രാഹ്മിണിമാര് പാര്ട്ടിയുമായി വരുന്നു അഥവാ
ഓഫീസിലേയ്ക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് പോകുന്നവര് തീര്ച്ചയായും ഈ ബാഡ്ജ് ധരിക്കണം, നിങ്ങള്
ഇത് ഉപയോഗിച്ച് ആര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുത്താലും അവര് വളരെ സന്തോഷിക്കും. പറയൂ
ഞങ്ങള് ഒരേയൊരു ബാബയെ മാത്രമാണ് അനുസരിക്കുന്നത്, അവര് തന്നെയാണ് എല്ലാവര്ക്കും
സുഖ- ശാന്തി നല്കുന്നത്, അതിനാല് അവരെ ഓര്മ്മിക്കൂ. പതിത ആത്മാവിന് പോകാന്
സാധിക്കില്ല. ഇപ്പോള് ഈ പഴയ ലോകം മാറുകയാണ്. ഇങ്ങനെ ഇങ്ങനെ വഴികളില് സേവനം
ചെയ്തുകൊണ്ട് വരണം. നിങ്ങള്ക്ക് വളരെ അധികം പേരുണ്ടാകും, ബാബ കരുതും ചിലപ്പോള്
ലജ്ജ തോന്നുന്നുണ്ടാകും അതിനാലാണ് ബാഡ്ജ് ധരിച്ച് സേവനം ചെയ്യാത്തത്. ഒന്ന്
ബാഡ്ജ്, പിന്നെ ഏണിപ്പടിയുടെ ചിത്രം അഥവാ ത്രിമൂര്ത്തി, ചക്രം അഥവാ
വൃക്ഷത്തിന്റെ ചിത്രം കൂടെയുണ്ടാവണം, ഇരുന്ന് പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുത്താല്
എല്ലാവരും കൂടിച്ചേരും. ചോദിക്കും ഇത് എന്താണ്? പറയൂ ശിവബാബ ഇദ്ദേഹത്തിലൂടെ ഈ
പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യുകയാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ,
പവിത്രമായി മാറൂ. അപവിത്രമായവര്ക്ക് തിരിച്ചുപോകാന് സാധിക്കില്ല. ഇങ്ങനെയുള്ള
മധുര മധുരമായ കാര്യങ്ങള് കേള്പ്പിക്കണം. എങ്കില് സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാവരും
കേള്ക്കും. പക്ഷേ ആരുടേയും ബുദ്ധിയില് ഇരിക്കുന്നില്ല. സെന്റെറില്
ക്ലാസിനുപോകുമ്പോഴും ബാഡ്ജ് ധരിക്കണം. മിലിറ്ററിക്കാരുടെ ബാഡ്ജ് എപ്പോഴും
അണിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും. അവര്ക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും ലജ്ജ തോന്നുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളും
ആത്മീയ സൈന്യമല്ലേ. ബാബ നിര്ദേശം നല്കുന്നു എന്നിട്ടും എന്തുകൊണ്ടാണ്
പ്രാവര്ത്തികമാക്കാത്തത്. ബാഡ്ജ് ധരിക്കുമ്പോള് ശിവബാബയുടെ ഓര്മ്മയും ഉണ്ടാകും-
നമ്മള് ശിവബാബയുടെ കുട്ടികളാണ്. ദിനംപ്രതിദിനം സെന്റെറുകള് തുറന്നുകൊണ്ടിരിക്കും.
ആരെങ്കിലുമൊക്കെ വന്നുകൊണ്ടിരിക്കും. പറയും ഇന്ന സ്ഥലത്ത് നിങ്ങളുടെ ശാഖയില്ല.
പറയൂ, അഥവാ കെട്ടിടത്തിന്റെ സൗകര്യം ചെയ്ത് ഞങ്ങളെ വിളിക്കുകയാണെങ്കില് ഞങ്ങള്
വന്ന് സേവനം ചെയ്യുന്നതാണ്. ധൈര്യം വെയ്ക്കൂ കുട്ടികളെ സഹായിക്കാന് ബാബയുണ്ട്,
ബാബ കുട്ടികളോട് തന്നെയല്ലേ പറയുക സെന്റെര് തുറക്കൂ, സേവനം ചെയ്യൂ എന്ന്.
ഇതെല്ലാം ശിവബാബയുടെ കടകളല്ലേ. കുട്ടികളിലൂടെ നടത്തിക്കുകയാണ്. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
ഒരിയ്ക്കലും പരസ്പരം പിണങ്ങി സേവന കാര്യത്തില് വഞ്ചിക്കരുത്. വിഘ്നരൂപമായി
മാറരുത്. തന്റെ ബലഹീനത പ്രകടിപ്പിക്കരുത്. ബാബയുടെ പരിപൂര്ണ്ണ സഹായിയായി മാറണം.
2) എപ്പോഴെങ്കിലും ആരുമായെങ്കിലും വഴക്കുണ്ടായാല് അത് കഴിഞ്ഞുപോയി പിന്നീട്
അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും കൂടുതല് പറഞ്ഞാല്,
നിങ്ങള് അത് മറക്കൂ. കല്പം മുമ്പും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരുന്നു. ആ കാര്യം പിന്നീട്
ഒരിയ്ക്കലും പറയുക പോലും ചെയ്യരുത്.
വരദാനം :-
കഴിഞ്ഞുപോയ കാര്യങ്ങള് ദയാഹൃദയരായി ഉള്ളിലൊതുക്കുന്ന ശുഭചിന്തകരായി ഭവിക്കൂ
അഥവാ ആരുടെയെങ്കിലും
കഴിഞ്ഞുപോയ ദുര്ബലതയുടെ കാര്യങ്ങള് ആരെങ്കിലും കേള്പ്പിക്കുകയാണെങ്കില് ശുഭ
ഭാവനയോടെ മാറ്റി വയ്ക്കൂ. വ്യര്ത്ഥ ചിന്തനം അല്ലെങ്കില് ദുര്ബലതയുടെ കാര്യങ്ങള്
പരസ്പരം നടത്തരുത്. കഴിഞ്ഞുപോയ കാര്യങ്ങളെ ദയാഹൃദയരായി ഉള്ളിലൊതുക്കൂ.
ഉള്ളിലൊതുക്കി ശുഭ ഭാവനയോടെ ആ ആത്മാവിനെ പ്രതി മനസാ സേവനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കൂ.
സംസ്ക്കാരങ്ങള്ക്ക് വശപ്പെട്ട് എന്തെങ്കിലും തലതിരിഞ്ഞ് പറയുകയോ, ചെയ്യുകയോ,
കേള്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കില് അവയെ പരിവര്ത്തനം ചെയ്യൂ. ഒരാളില് നിന്ന്
രണ്ടിലേക്ക്, രണ്ടില് നിന്ന് മൂന്നിലേക്ക് ഇങ്ങനെ വ്യര്ത്ഥ കാര്യങ്ങളുടെ മാല
ഉണ്ടാകരുത്. ഈ ശ്രദ്ധ വയ്ക്കുക അര്ത്ഥം ശുഭ ചിന്തകനാകുക.
സ്ലോഗന് :-
സന്തുഷ്ടമണിയാകൂ എങ്കില് പ്രഭു പ്രിയരും, ലോകപ്രിയരും സ്വയം പ്രിയരുമായി തീരും.