മധുരമായ കുട്ടികളേ -
നിങ്ങള് കുട്ടികള് എപ്പോള് ആര്ക്കെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുമ്പോഴും പ്രഭാഷണം ചെയ്യുമ്പോഴും ബാബാ-ബാബാ എന്ന് പറഞ്ഞ്മനസ്സി ലാക്കിക്കൊടുക്കൂ,
ബാബയുട െമഹിമ ചെയ്യൂ എങ്കില് അമ്പ് ഏല്ക്കും
ചോദ്യം :-
ബാബ ഭാരതവാസി കുട്ടികളോട് വിശേഷിച്ചും ഏതൊരു ചോദ്യമാണ് ചോദിക്കുന്നത്?
ഉത്തരം :-
നിങ്ങള്
ഭാരതവാസി കുട്ടികള് ഇത്രയും ധനവാനായിരുന്നു, സര്വ്വഗുണ സമ്പന്നവും 16 കലാ
സമ്പൂര്ണ്ണവുമായ ദേവതാ ധര്മ്മത്തിലേതായിരുന്നു, നിങ്ങള് പവിത്രമായിരുന്നു, കാമ
വികാരമു ണ്ടായിരുന്നില്ല, വളരെ ധനവാനായിരുന്നു. പിന്നീട് നിങ്ങളെങ്ങനെ ഇത്രയും
പാപ്പരായി-കാരണം അറിയുമോ? കുട്ടികളേ, നിങ്ങള് എങ്ങനെയാണ് അടിമകളായത്? ഇത്രയും
ധനവും സമ്പത്തുമെല്ലാം എവിടെ നഷ്ടപ്പെടുത്തി? ചിന്തിക്കൂ നിങ്ങള് പാവനത്തില്
നിന്ന് എങ്ങനെ പതിതമായി? നിങ്ങള് കുട്ടികളും ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങള് ബാബാ-ബാബാ
എന്ന് പറഞ്ഞ് മറ്റുള്ളവര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കൂ എങ്കില് സഹജമായി മനസ്സിലാകും.
ഓംശാന്തി.
ഓം ശാന്തിയെന്ന് പറയുമ്പോഴും തീര്ച്ചയായും ബാബയെ ഓര്മ്മ വരണം. ബാബയുടെ ഏറ്റവും
ആദ്യത്തെ നിര്ദ്ദേശമാണ് മന്മനാഭവ. തീര്ച്ചയായും മുമ്പും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്
അതുകൊണ്ടല്ലേ ഇപ്പോഴും പറയുന്നത്. നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ബാബയെ അറിയാം, നിങ്ങള്
ഏതെങ്കിലും സഭയില് പ്രഭാഷണത്തിന് പോകുമ്പോള്, അവര്ക്കാണെങ്കില് ബാബയെ അറിയില്ല.
അതുകൊണ്ട് അവരോടും ഇങ്ങനെ പറയണം അതായത് ശിവബാബ പറയുന്നു, ബാബ തന്നെയാണ്
പതിത-പാവനന്. തീര്ച്ചയായും പാവനമാക്കാന് വേണ്ടിയാണ് ഇവിടെ വന്ന് മനസ്സിലാക്കി
തരുന്നത്. ഏതുപോലെയാണോ ബാബ ഇവിടെ നിങ്ങളോട് പറയുന്നത് - ഹേയ് കുട്ടികളെ, നിങ്ങളെ
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരികളാക്കിയിരുന്നു, നിങ്ങള് ആദി സനാതന ദേവീ-ദേവതാ
ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളായിരുന്നു, അതുപോലെ നിങ്ങള്ക്കും
പറയണം അതായത് ബാബ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള വാര്ത്ത ആരുടെയും പ്രഭാഷണത്തില്
വന്നിട്ടില്ല. ശിവബാബ പറയുന്നു എന്നെ ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്നതായാണ് മാനിക്കുന്നത്,
പതിത-പാവനനെന്നും അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്, ഞാന് വരുന്നതും ഭാരതത്തിലാണ്, വരുന്നത്
രാജയോഗം പഠിപ്പിക്കാനാണ്, പറയുന്നു എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ, ഉയര്ന്ന പിതാവായ
എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ആ പിതാവ് നല്കുന്ന ദാതാവാണ്. ശരിക്കും
നിങ്ങള് ഭാരതത്തില് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളായിരുന്നില്ലേ. രണ്ടാമതൊരു ധര്മ്മം
ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ബാബ ഞങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു ഞങ്ങള്
പിന്നീട് താങ്കള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള് ഭാരതവാസികള്
എത്ര ധനവാന്മാരായിരുന്നു. സര്വ്വഗുണ സമ്പന്നം 16 കലാ സമ്പൂര്ണ്ണ ദേവതാ
ധര്മ്മത്തിലേതായിരുന്നു, നിങ്ങള് പവിത്രമായിരുന്നു, കാമവികാരമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
വളരെ സമ്പന്നരായിരുന്നു. പിന്നീട് ബാബ ചോദിക്കുന്നു നിങ്ങള് ഇത്രയും പാപ്പരായത്
എങ്ങനെയാണ് - കാരണം അറിയുമോ? നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളായിരുന്നു. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ അടിമയായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? എല്ലാവരില് നിന്നും
കടം വാങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പണമെല്ലാം എവിടെപ്പോയി? ഏതുപോലെയാണോ ബാബ
സംസാരിക്കുന്നത് അതുപോലെ നിങ്ങളും ഭാഷണം ചെയ്യൂ അപ്പോള് അനേകര്ക്ക്
ആകര്ഷണമുണ്ടാകും. നിങ്ങള് കുട്ടികള് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല അതുകൊണ്ട് ആര്ക്കും
അമ്പേല്ക്കുന്നില്ല. ആ ശക്തി ലഭിക്കുന്നില്ല. അല്ല എങ്കില് നിങ്ങളുടെ
ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു പ്രഭാഷണം തന്നെ കേട്ടാല് അദ്ഭുതം സംഭവിക്കും. ശിവബാബ
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു ഭഗവാന് ഒന്നു മാത്രമാണ്. ആ ഭഗവാന് ദുഃഖ ഹര്ത്താ സുഖ
കര്ത്താവും, പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സ്ഥാപകനുമാണ്. ഇതേ ഭാരതത്തില്
സ്വര്ഗ്ഗമുണ്ടായിരുന്നു. വജ്ര-രത്നങ്ങളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഒരേഒരു
രാജ്യമായിരുന്നു. എല്ലാവരും പാലുപോലെ സ്വഭാവക്കാരായിരുന്നു. ഏതുപോലെയാണോ ബാബയുടെ
മഹിമ അപരമപാരമായിട്ടുള്ളത്, അതുപോലെ ഭാരതത്തിന്റെ മഹിമയും അപരമപാരമാണ്.
ഭാരതത്തിന്റെ മഹിമ കേട്ട് സന്തോഷിക്കും. ബാബ കുട്ടികളോട് ചോദിക്കുന്നു- ഇത്രയും
ധനവും സമ്പത്തുമെല്ലാം എവിടെക്കളഞ്ഞു? ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തില്നിങ്ങള് എത്ര ചിലവാണ്
ചെയ്ത് വന്നത്. എത്ര ക്ഷേത്രമാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു ചിന്തിക്കൂ -
നിങ്ങള് എങ്ങനെയാണ് പാവനത്തില് നിന്ന് പതിതമായത്? പറയാറില്ലേ - ബാബാ ദുഃഖത്തില്
അങ്ങയെ ഓര്മ്മിക്കുന്നു, സുഖത്തില് ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല. എന്നാല് നിങ്ങളെ
ദുഃഖിയാക്കുന്നതാരാണ്? അടിക്കടി ബാബയുടെ മഹിമ ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കൂ. നിങ്ങള്
ബാബയുടെ സന്ദേശമാണ് നല്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് സ്വര്ഗ്ഗം, ശിവാലയമാണ്
സ്ഥാപിച്ചത്, സ്വര്ഗ്ഗത്തില് ഈ ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്റെ രാജ്യമായിരുന്നില്ലേ. നിങ്ങള്
ഇതുപോലും മറന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള്ക്ക് ഇതും അറിയില്ല രാധയും-കൃഷ്ണനും
തന്നെയാണ് സ്വയംവരത്തിന് ശേഷം ലക്ഷ്മീ-നാരായണനാകുന്നത്. ഏതൊരു കൃഷ്ണനാണോ
വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായിരുന്നത്, ആ കൃഷ്ണനിരുന്ന് കളങ്കം ചാര്ത്തുന്നു,
എന്നിലും കളങ്കം ചാര്ത്തുന്നു. ഞാന് നിങ്ങളുടെ സദ്ഗതി ദാതാവാണ്, ആ എന്നെ നിങ്ങള്
പട്ടിയിലും, പൂച്ചയിലും, കണ-കണങ്ങളിലുമെന്ന് പറയുന്നു. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള്
എത്ര പതിതമായിരിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു സര്വ്വരുടെയും സദ്ഗതി ദാതാവ്,
പതിത-പാവനന് ഞാനാണ്. നിങ്ങള് പിന്നീട് പതിത-പാവനി ഗംഗയെന്ന് പറയുന്നു. എന്നില്
യോഗം വയ്ക്കാത്തതിനാല് നിങ്ങള് കൂടുതല് പതിതമായിരിക്കുന്നു. എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കുകയാണെങ്കില് നിങ്ങളുടെ വികര്മ്മം വിനാശമാകും. അടിക്കടി ബാബയുടെ
പേരെടുത്ത് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുകയാണെങ്കില് ശിവബാബയെ ഓര്മ്മ ഉണ്ടായിരിക്കും.
പറയൂ, ഞങ്ങള് ബാബയുടെ മഹിമയാണ് ചെയ്യുന്നത്, ബാബ സ്വയം പറയുന്നു ഞാന് എങ്ങനെയാണ്
സാധാരണ പതിത ശരീരത്തില് വളരെ ജന്മങ്ങളുടെ അന്തിമത്തില് വരുന്നത്. ഇദ്ദേഹത്തിന്
തന്നെയാണ് വളരെയധികം ജന്മങ്ങളുള്ളത്. ഇതിപ്പോള് എന്റേതായിരിക്കുന്നു അതുകൊണ്ട്
ഈ രഥത്തിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ഇദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ
ജന്മങ്ങളെക്കുറിച്ചറിയില്ല. ഭഗീരഥന് ഇദ്ദേഹമാണ്, ഇദ്ദേഹത്തിന്റെയും വാനപ്രസ്ഥ
അവസ്ഥയിലാണ് ഞാന് വരുന്നത്. ശിവബാബ ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള
പ്രഭാഷണം ആരുടേതും കേട്ടിട്ടില്ല. ബാബയുടെ പേരേ പരാമര്ശിക്കുന്നില്ല. മുഴുവന്
ദിവസവും ബാബയെ തീര്ത്തും ഓര്മ്മിക്കുകയേ ചെയ്യുന്നില്ല. വ്യര്ത്ഥത്തില്
മുഴുകിയിരിക്കുന്നു എന്നിട്ട് എഴുതുന്നു ഞാന് അങ്ങനെ പ്രഭാഷണം ചെയ്തു, ഇത്
മനസ്സിലാക്കി കൊടുത്തു. ബാബ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നിങ്ങളിപ്പോഴും ഉറുമ്പുകളാണ്.
കീടം പോലുമായിട്ടില്ല എന്നാല് അഹങ്കാരമെത്രയാണുള്ളത്. ശിവബാബയാണ് ബ്രഹ്മാവിലൂടെ
പറയുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ശിവബാബയെ നിങ്ങള് മറന്ന് പോകുന്നു.
ബ്രഹ്മാവിനോട് പെട്ടെന്ന് തന്നെ പിണങ്ങുന്നു. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള് എന്നെ മാത്രം
ഓര്മ്മിക്കൂ, നിങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളെല്ലാം ഞാനുമായിട്ടാണ്. എന്നെയല്ലേ
ഓര്മ്മിക്കുന്നത്. എന്നാല് നിങ്ങള്ക്കു പോലും അറിയില്ല ബാബ എന്താണെന്ന്,
എപ്പോഴാണ് വരുന്നതെന്ന്. ഗുരുക്കന്മാര് നിങ്ങളോട് പറയുന്നത് കല്പം
ലക്ഷക്കണക്കിന് വര്ങ്ങളുടേതാണെന്നാണ്, എന്നാല് ബാബ പറയുന്നു കല്പം അയ്യായിരം
വര്ഷത്തിന്റേത് മാത്രമാണ്. പഴയ ലോകം തന്നെ പിന്നീട് പുതിയതാകും. പുതിയത് തന്നെ
പിന്നീട് പഴയതുമാകുന്നു. ഇപ്പോള് ന്യൂ ഡല്ഹി എവിടെ? ഡല്ഹി എപ്പോഴാണോ
സ്വര്ഗ്ഗമാകുന്നത് അപ്പോള് ന്യൂ ഡല്ഹിയെന്ന് പറയും. പുതിയ ലോകത്തില് പുതിയ ഡല്ഹി
ഉണ്ടായിരുന്നു, യമുനയുടെ തീരത്ത്. അതില് ലക്ഷ്മീ നാരായണന്റെ
കൊട്ടാരമുണ്ടായിരുന്നു. സ്വര്ഗ്ഗമായിരുന്നു. ഇപ്പോഴാണെങ്കില് ശവപ്പറമ്പാകണം,
എല്ലാം കുഴിച്ച് മൂടണം അതുകൊണ്ട് ബാബ പറയുന്നു ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന അച്ഛനായ
എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ എങ്കില് പാവനമാകും. എല്ലായ്പോഴും ഇങ്ങനെ ബാബാ- ബാബായെന്ന്
പറഞ്ഞ് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കൂ. ബാബയുടെ പേര് പരാമര്ശിക്കുന്നില്ല, അതുകൊണ്ടാണ്
നിങ്ങളുടേതാരും കേള്ക്കാത്തത്. ബാബയുടെ ഓര്മ്മയില്ലാത്തതു കാരണം നിങ്ങളില്
മൂര്ച്ച നിറയുന്നില്ല. നിങ്ങള് ദേഹ-അഭിമാനത്തിലേക്ക് വരുന്നു. മര്ദ്ദിതരായ
ബന്ധിനികള് നിങ്ങളെക്കാളും കൂടുതല് ഓര്മ്മയില് ഇരിക്കുന്നുണ്ട്, എത്രയാണ്
വിളിക്കുന്നത്. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങളെല്ലാവരും ദ്രൗപദികളല്ലേ. ഇപ്പോള് നിങ്ങളെ
നഗ്നരാകുന്നതില് നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. മാതാക്കളിലും ഇങ്ങനെ ചിലരുണ്ട് അവര്ക്ക്
കല്പം മുന്പും പൂതനയെന്നെല്ലാം പേര് നല്കിയിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങള് മറന്നിരിക്കുന്നു.
ബാബ പറയുന്നു ഭാരതം എപ്പോഴാണോ ശിവാലയമായിരുന്നത് അപ്പോള് സ്വര്ഗ്ഗമെന്ന്
പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇവിടെ പിന്നീട് ആരുടെ അടുത്താണോ കെട്ടിങ്ങളും, വിമാനങ്ങളുമെല്ലാം
ഉള്ളത് അവര് കരുതുന്നു നമ്മള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലാണ്. എത്ര മൂഢമതികളാണ്. ഓരോ
കാര്യത്തിലും പറയൂ ബാബ പറയുന്നു. ഈ ഹഠയോഗികള്ക്ക് നിങ്ങള്ക്ക് മുക്തി നല്കാന്
സാധിക്കില്ല. സദ്ഗതി ദാതാവ് ഒന്നേയുള്ളുവെങ്കില് പിന്നെന്തിനാണ് ഗുരുവിനെ
സ്വീകരിക്കുന്നത്? എന്താ നിങ്ങള്ക്ക് സന്യാസിയാകണോ അതോ ഹഠയോഗം പഠിച്ച്
ബ്രഹ്മത്തില് പോയി ലയിക്കണോ? ലയിക്കാന് ആര്ക്കും സാധിക്കില്ല. പാര്ട്ട്
എല്ലാവര്ക്കും അഭിനയിക്കണം. എല്ലാ അഭിനേതാക്കളും അവിനാശിയാണ്. ഇത് അനാദിയും
അവിനാശിയുമായ നാടകമാണ് മോക്ഷം ആര്ക്കും ലഭിക്കുകയില്ല. ബാബ പറയുന്നു ഞാന് ഈ
സന്യാസികളെയും ഉദ്ധരിക്കാന് വന്നതാണ്. പിന്നെ ഗംഗക്കെങ്ങനെ പതിത-പാവനിയാകാന്
സാധിക്കും. പതിത-പാവനെന്ന് നിങ്ങള് എന്നെയല്ലേ പറയുന്നത്. നിങ്ങള്ക്ക്
ഞാനുമായുള്ള ബന്ധം മുറിഞ്ഞത് കാരണമാണ് ഈ അവസ്ഥ വന്നത്. ഇപ്പോള് വീണ്ടും എന്നോട്
യോഗം വെയ്ക്കൂ എങ്കില് വികര്മ്മം വിനാശമാകും. മുക്തിധാമത്തില് പവിത്ര
ആത്മാക്കളാണുള്ളത്. ഇപ്പോഴാണെങ്കില് മുഴുവന് ലോകവും പതിതമാണ്. പാവന ലോകത്തെ
നിങ്ങള്ക്ക് അറിയുകയേയില്ല. നിങ്ങള് എല്ലാവരും പൂജാരികളാണ്, പൂജ്യരായി ഒരാള്
പോലുമില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് ബാബയുടെ പേര് പരാമര്ശിച്ച് എല്ലാവരെയും ഉണര്ത്താന്
സാധിക്കും. ഏതൊരു പിതാവാണോ വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കുന്നത് - നിങ്ങള്
അവരെയിരുന്ന് നിന്ദിക്കുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണന് ചെറിയ കുട്ടി, സര്വ്വ ഗുണ സമ്പന്നന്
ആ കൃഷ്ണന് എങ്ങനെ ഇത്തരം കര്മ്മം ചെയ്യും. കൃഷ്ണനെങ്ങനെ എല്ലാവരുടെയും
അച്ഛനാകാനും സാധിക്കും. ഭഗവാന് ഒന്നല്ലേ ഉണ്ടായിരിക്കൂ. ഏതുവരെ എന്റെ
ശ്രീമത്തിലൂടെ നടക്കുന്നില്ലയോ എങ്ങനെ കറയിറങ്ങും. നിങ്ങള് എല്ലാവരുടെയും പൂജ
ചെയ്തുകൊണ്ടുമിരിക്കുന്നു എന്നിട്ട് അവസ്ഥ എന്തായി, അതുകൊണ്ട് എനിക്ക് പിന്നീട്
വരേണ്ടി വരുന്നു. നിങ്ങള് എത്ര ധര്മ്മ ഭ്രഷ്ടരും കര്മ്മ ഭ്രഷ്ടരുമായിരിക്കുന്നു.
ഹിന്ദു ധര്മ്മം എപ്പോള് ആര് സ്ഥാപിച്ചു? പറയൂ. ഇങ്ങനെ നല്ല ഉശിരോടെ ഭാഷണം ചെയ്യൂ.
നിങ്ങള്ക്ക് അടിക്കടി ബാബയുടെ ഓര്മ്മയേ വരുന്നില്ല. ഇടക്കിടക്ക് ചിലര്
എഴുതാറുണ്ട് എന്നില് ബാബ വന്നത് പോലെയാണ് പ്രഭാഷണം ചെയ്തത്. ബാബ വളരെ
സഹായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള് ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയില് ഇരിക്കുന്നില്ല
അതുകൊണ്ടാണ് ഉറുമ്പ് മാര്ഗ്ഗത്തിലുള്ള സേവനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ബാബയുടെ
പേരുപയോഗിക്കണം അപ്പോഴേ ആര്ക്കെങ്കിലും അമ്പ് തറക്കൂ. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു
കുട്ടികളേ നിങ്ങള് തന്നെയാണ് ആള്റൗണ്ട് 84 ന്റെ ചക്രം കറങ്ങിയത് അതുകൊണ്ട്
നിങ്ങള്ക്ക് തന്നെ വന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരണം. ഞാന് ഭാരതത്തില് തന്നെയാണ് വരുന്നത്.
ആരാണോ പൂജ്യരായിരുന്നത് അവര് പൂജാരിയാകുന്നു. ഞാന് പൂജ്യനോ പൂജാരിയോ ആകുന്നില്ല.
ڇബാബ പറയുന്നു, ബാബ പറയുന്നുڈ, ഈ ധ്വനി മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കണം. നിങ്ങള് എപ്പോള്
ഇങ്ങനെ ഇങ്ങനെ പ്രഭാഷണം ചെയ്യുന്നുവോ, എപ്പോള് ഞാനിങ്ങനെ കേള്ക്കുന്നുവോ അപ്പോള്
മനസ്സിലാക്കും നിങ്ങള് ഉറുമ്പില് നിന്ന് കീടമായിരിക്കുന്നു. ബാബ പറയുന്നു ഞാന്
നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങള് കേവലം എന്നെ മാത്രം ഓര്മ്മിക്കൂ. ഈ രഥത്തിലൂടെ
നിങ്ങളോട് പറയുന്നു എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. രഥത്തെയല്ല ഓര്മ്മിക്കേണ്ടത്. ബാബയിങ്ങനെ
പറയുന്നു, ബാബയിങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു, ഇങ്ങനയിങ്ങനെ നിങ്ങള് പറയൂ
എന്നിട്ട് നോക്കൂ നിങ്ങളുടെ പ്രഭാവം എത്ര വരുന്നുണ്ടെന്ന്. ബാബ പറയുന്നു ദേഹ
സഹിതം എല്ലാ സംബന്ധങ്ങളില് നിന്നും ബുദ്ധിയുടെ യോഗം വേര്പെടുത്തൂ. തന്റെ ദേഹവും
ഉപേക്ഷിച്ചാല് പിന്നെ അവശേഷിക്കുന്നത് ആത്മാവാണ്. സ്വയം ആത്മാവെന്ന്
മനസ്സിലാക്കി അച്ഛനായ എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. പലരും പറയാറുണ്ട് ڇഞാന് ബ്രഹ്മമാണ്ڈ,
മായയുടെ അധികാരിയാണ്. ബാബ പറയുന്നു നിങ്ങള്ക്കിത് പോലും അറിയില്ല മായയെന്ന്
എന്തിനെയാണ് പറയുന്നത്, സമ്പത്തെന്ന് എന്തിനെയാണ് പറയുന്നത്. നിങ്ങള് ധനത്തെയാണ്
മായയെന്നു പറയുന്നത്. ഇങ്ങനെയിങ്ങനെ നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാന്
സാധിക്കും. വളരെ നല്ല-നല്ല കുട്ടികള് മുരളി പോലും പഠിക്കുന്നില്ല. ബാബയെ
ഓര്മ്മിക്കുന്നില്ല അതുകൊണ്ട് അമ്പ് തറക്കുന്നില്ല, എന്തുകൊണ്ടെന്നാല്
ഓര്മ്മയുടെ ബലം ലഭിക്കുന്നില്ല. ബലം ലഭിക്കുന്നത് ഓര്മ്മയിലൂടെയാണ്. ആ
യോഗബലത്തിലൂടെ നിങ്ങള് വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാകുന്നു. കുട്ടികള് ഓരോ
കാര്യത്തിലും ബാബയുടെ പേരെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കില് ഒരിക്കലും ആര്ക്കും
ഒന്നും പറയാന് സാധിക്കില്ല. എല്ലാവരുടെയും ഭഗവാന് ഒരു ബാബയാണോ അതോ എല്ലാവരും
ഭഗവാന്മാരാണോ? പറയുന്നു ഞാന് ഇന്ന സന്യാസിയുടെ അനുയായിയാണ്. അപ്പോള് അദ്ദേഹം
സന്യാസിയും നിങ്ങള് ഗൃഹസ്ഥിയും എങ്കില് നിങ്ങളെങ്ങനെ അനുയായിയാകും? പാടുന്നുണ്ട്
അസത്യ മായ, അസത്യ ശരീരം, അസത്യം മുഴുവന് ലോകം. സത്യം അത് ഒരേഒരു ബാബയാണ്. ആ ബാബ
ഏതുവരെ വരുന്നില്ലയോ നമുക്ക് സത്യമാകാന് സാധിക്കില്ല. മുക്തി-ജീവന്മുക്തി ദാതാവ്
ഒരാള് മാത്രമാണ്. ബാക്കി
ഒരാളുടേതായി മാറാന്, ആരും തന്നെ മുക്തി നല്കുന്നില്ല. ബാബ പറയുന്നു ഇതും
ഡ്രാമയില് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ജാഗരൂകരാകൂ, കണ്ണ് തുറക്കൂ. ബാബ ഇങ്ങനെയാണ്
പറയുന്നത്, ഇത് പറയുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് മുക്തമാകും. നിങ്ങളുടെ മേലെ ആരും അപവാദം
പറയില്ല. ത്രിമൂര്ത്തീ ശിവബാബയെന്ന് പറയണം, വെറും ശിവനെന്നല്ല. ത്രിമൂര്ത്തിയെ
ആരാണ് രചിച്ചത്. ബ്രഹ്മാവിലൂടെ സ്ഥാപന ആരാണ് ചെയ്യിക്കുന്നത്? എന്താ ബ്രഹ്മാവ്
രചയിതാവാണോ? ഇങ്ങനെയിങ്ങനെ ലഹരിയോടെ പറയൂ അപ്പോള് കാര്യം നടത്താന് സാധിക്കും.
അല്ല എങ്കില് ദേഹ-അഭിമാനത്തിലിരുന്ന് ഭാഷണം ചെയ്യുകയാണ്.
ബാബ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു ഇത് അനേക ധര്മ്മങ്ങളുടെ കല്പ വൃക്ഷമാണ്.
ഏറ്റവുമാദ്യമുള്ളത് ദേവീ-ദേവതാ ധര്മ്മമാണ്. ഇപ്പോള് ആ ദേവതാ ധര്മ്മം എവിടെ പോയി.
ലക്ഷം വര്ഷങ്ങളെന്ന് പറയുന്നു ഇതാണെങ്കില് അയ്യായിരം വര്ഷത്തിന്റെ കാര്യമാണ്.
നിങ്ങള് അവരുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളും ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്. കാണിക്കുന്നു,
പാണ്ഢവരുടെയും കൗരവരുടെയും യുദ്ധം നടന്നു. പാണ്ഢവര് പര്വ്വതങ്ങളില് മരിച്ചു വീണു,
പിന്നീട് എന്ത് സംഭവിച്ചു? ഞാന് എങ്ങനെ ഹിംസ ചെയ്യും. നിങ്ങളെ ഞാനാണ് അഹിംസക
വൈഷ്ണവരാക്കുന്നത്. കാമ കഠാരി ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുക, അവരെ മാത്രമാണ് വൈഷ്ണവനെന്ന്
പറയുന്നത്. അവര് വിഷ്ണുവിന്റെ വംശാവലിയാണ്. ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
സേവനത്തില് സഫലത പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിന് വേണ്ടി അഹങ്കാരത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഓരോ
കാര്യത്തിലും ബാബയുടെ പേര് ഉപയോഗിക്കണം. ഓര്മ്മയില് ഇരുന്ന് സേവനം ചെയ്യണം.
വ്യര്ത്ഥമായതില് തന്റെ സമയം പാഴാക്കരുത്.
2) സത്യം-സത്യമായ വൈഷ്ണവനാകണം. ഒരു ഹിംസയും ചെയ്യരുത്. ദേഹ-സഹിതം ദേഹത്തിന്റെ
എല്ലാ സംബന്ധങ്ങളില് നിന്നും ബുദ്ധിയോഗം വേര്പെടുത്തണം.
വരദാനം :-
വിശ്വമംഗളക്കാര്യത്തില് സദാ ബിസിയായിരിക്കുന്ന വിശ്വത്തിന്റെ ആധാരമൂര്ത്തിയായി
ഭവിക്കട്ടെ.
വിശ്വമംഗളകാരി
കുട്ടികള്ക്ക് സ്വപ്നത്തില്പ്പോലും വെറുതെയിരിക്കാന് കഴിയില്ല. ആര് ദിനരാത്രം
സേവനത്തില് ബിസിയായിരിക്കുന്നുവോ അവര് സ്വപ്നത്തിലും പല പുതിയ-പുതിയ കാര്യങ്ങളും
സേവാപ്ലാനുകളും രീതികളും കാണിച്ചുതരും. അവര് സേവനത്തില് ബിസിയായിരിക്കുന്നത്
കാരണം തന്റെ പുരുഷാര്ത്ഥത്തിന്റെ വ്യര്ത്ഥത്തില് നിന്നും മറ്റുള്ളവരുടെ
വ്യര്ത്ഥത്തില് നിന്നും സുരക്ഷിതരായിരിക്കും. അവരുടെ മുമ്പില് പരിധിയില്ലാത്ത
വിശ്വത്തിലെ ആത്മാക്കള് സദാ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും. അവര്ക്ക് അല്പം
പോലും ആലസ്യം വരിക സാദ്ധ്യമല്ല. അങ്ങനെയുള്ള സേവാധാരി കുട്ടികള്ക്ക്
ആധാരമൂര്ത്തിയാകാനുള്ള വരദാനം പ്രാപ്തമാകുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
സംഗമയുഗത്തിലെ ഓരോരോ സെക്കന്റും വര്ഷങ്ങള്ക്ക് സമാനമാണ്, അതിനാല് ആലസ്യത്തില്
സമയം വ്യര്ത്ഥമാക്കരുത്.