മധുരമായ കുട്ടികളേ -
സേവനത്തിന്റെ തുടക്കം വീട്ടില് നിന്നാണ്,
അര്ത്ഥം ആദ്യം സ്വയം ആത്മാഭി മാനിയായി മാറാനുള്ള പരിശ്രമം ചെയ്യൂ പിന്നീട് മറ്റുള്ളവരോ ട്പറയൂ,
ആത്മാ വാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ആത്മാവിന് ജ്ഞാനം നല്കൂ അപ്പോള് ജ്ഞാനമാകുന്ന വാളില്ശക്തി വരും
ചോദ്യം :-
ഏത് രണ്ടു
കാര്യങ്ങളുടെ പരിശ്രമം സംഗമയുഗത്തില് ചെയ്യുന്നതിലൂടെയാണ് സത്യയുഗീ
സിംഹാസനത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നത്?
ഉത്തരം :-
1.ദുഃഖത്തിലും-സുഖത്തിലും, നിന്ദയിലും-സ്തുതിയിലും സമാനമായ സ്ഥിതിയുണ്ടാ
യിരിക്കാനുള്ള പരിശ്രമം ചെയ്യൂ. ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും തല തിരിഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്
പറയുകയാണെങ്കില് നിങ്ങള് മൗനം പാലിക്കൂ, ഒരിക്കലും വായിലൂടെ
ശബ്ദമുണ്ടാക്കാതിരിക്കൂ. 2. കണ്ണുകളെയും സിവിലാക്കി മാറ്റൂ, ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടി
തീര്ത്തും സമാപ്തമാകണം, നമ്മള് ആത്മാക്കള് സഹോദര-സഹോദരന്മാരാണ്, ആത്മാവാണെന്നു
മനസ്സിലാക്കി ജ്ഞാനം നല്കൂ, ആത്മാഭിമാനിയായി മാറുന്നതിനുള്ള പരിശ്രമം ചെയ്യൂ
എന്നാല് സത്യയുഗീ സിംഹാനത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറും. സമ്പൂര്ണ്ണ പവിത്രമായി
മാറുന്നവര് തന്നെയാണ് സിംഹാസനധാരിയായി മാറുന്നത്.
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ അച്ഛന് ആത്മീയ കുട്ടികളോട് സംസാരിക്കുകയാണ്, നിങ്ങള് ആത്മാക്കള്ക്ക് ഈ
മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ് ലഭിച്ചിരിക്കുകയാണ് അതിനെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ നേത്രമെന്നും
പറയുന്നു, അതിലൂടെ നിങ്ങള് നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരെയാണ് കാണുന്നത്. നമ്മള്
സഹോദര-സഹോദരന്മാരെ കാണുമ്പോള് കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങള് ചഞ്ചലമാകില്ല എന്ന് നിങ്ങള്
ബുദ്ധികൊണ്ട് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടല്ലോ. അപ്പോള് ഈ അഭ്യാസത്തിലൂടെ
ക്രിമിനലായിരുന്ന കണ്ണുകള് സിവിലായി മാറും. ബാബ പറയുന്നു വിശ്വത്തിലെ
അധികാരിയായി മാറുന്നതിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുക തന്നെ വേണമല്ലോ. അതിനാല് ഇപ്പോള്
ഈ പരിശ്രമം ചെയ്യൂ. പരിശ്രമിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി ബാബ പുതിയ-പുതിയ ഗുഹ്യമായ
പോയിന്റുകള് കേള്പ്പിക്കുകയാണല്ലോ. അതിനാല് ഇപ്പോള് സ്വയത്തെ സഹോദര-സഹോദരനെന്നു
മനസ്സിലാക്കി ജ്ഞാനം നല്കാനുള്ള ശീലമുണ്ടാക്കണം പിന്നീട് ڇനമ്മളെല്ലാവരും
സഹോദരന്മാരാണ് ڈഎന്ന് പാടുന്നത് പ്രായോഗികമായി മാറും. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്
സത്യ-സത്യമായ സഹോദരന്മാരാണ് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ബാബയെ അറിയാം. ബാബ നിങ്ങള്
കുട്ടികളോടൊപ്പം സേവനം ചെയ്യുകയാണ്. ധൈര്യമുള്ള കുട്ടികള്ക്ക് ബാബയുടെ സഹായവും
ലഭിക്കും. അതിനാല് ബാബ വന്ന് സേവനം ചെയ്യാനുള്ള ധൈര്യമാണ് നല്കുന്നത്. അപ്പോള്
ഇത് സഹജമായി മാറിയില്ലേ. അതിനാല് ദിവസവും ഈ അഭ്യാസം ചെയ്യണം, അലസരായി മാറരുത്.
ഈ പുതിയ-പുതിയ പോയിന്റുകള് കുട്ടികള്ക്കാണ് ലഭിക്കുന്നത്. കുട്ടികള്ക്കറിയാം
നമ്മള് സഹോദരന്മാരെയാണ് ബാബ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ആത്മാക്കളാണ് പഠിക്കുന്നത്, ഇത്
ആത്മീയ ജ്ഞാനമാണ്, ഇതിനെ ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനമെന്നാണ് പറയുന്നത്. ഈ സമയം ആത്മീയ
ജ്ഞാനം ആത്മീയ അച്ഛനില് നിന്നു മാത്രമാണ് ലഭിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ബാബ
വരുന്നത് സൃഷ്ടി പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തുന്ന സംഗമയുഗമാകുന്ന സമയത്താണ്. സൃഷ്ടി
പരിവര്ത്തനപ്പെടുമ്പോഴാണ് ഈ ആത്മീയ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നത്. സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു
മനസ്സിലാക്കൂ എന്ന ആത്മീയ ജ്ഞാനം തന്നെയാണ് ബാബ വന്ന് നല്കുന്നത്. ആത്മാവ്
ശരീരമില്ലാതെയാണ് (അശരീരിയായി) വന്നത്, ഈ സൃഷ്ടിയില് വന്നാണ് ശരീരമെടുക്കുന്നത്.
തുടക്കം മുതല് ഇതുവരെ ആത്മാവ് 84 ജന്മങ്ങള് എടുത്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്
നമ്പര്വൈസായി ആരെല്ലാമാണോ വന്നിട്ടുണ്ടായിരുന്നത്, അവരെല്ലാം അതുപോലെ തന്നെ
ജ്ഞാന-യോഗത്തിന്റെ പരിശ്രമം ചെയ്യും. പിന്നീട് കഴിഞ്ഞ കല്പത്തില് എന്ത്
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ, പരിശ്രമം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ ഇപ്പോഴും അവര് അങ്ങനെ
തന്നെയേ ചെയ്യുകയുള്ളൂ. സ്വയത്തിനുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണം. മറ്റാര്ക്കും വേണ്ടി
ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതിനാല് സ്വയത്തെ തന്നെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി
സ്വയത്തോടൊപ്പം പരിശ്രമിക്കണം. മറ്റുള്ളവര് എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, അതില്
നമുക്കെന്താണ് നഷ്ടപ്പെടാനുള്ളത്. സേവനം വീട്ടില് നിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നത് അര്ത്ഥം
ആദ്യമാദ്യം സ്വയം പരിശ്രമിക്കണം, പിന്നീട് മറ്റുള്ളവരോട്( സഹോദരന്മാരോട്) പറയണം.
നിങ്ങള് ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ആത്മാവിന് ജ്ഞാനം നല്കുമ്പോള് നിങ്ങളുടെ
ജ്ഞാനമാകുന്ന വാളിന് ശക്തിയുണ്ടാകും. പരിശ്രമമുണ്ടല്ലോ. അപ്പോള് തീര്ച്ചയായും
എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ സഹിക്കുക തന്നെ വേണം. ഈ സമയം ദുഃഖം-സുഖം, നിന്ദാ-സ്തുതി,
മാനം-അപമാനം ഇതെല്ലാം അല്പമെങ്കിലും സഹിക്കേണ്ടി വരുന്നു. അതിനാല് ആരെങ്കിലും
തലതിരിഞ്ഞ് എന്തെങ്കിലും പറയുകയാണെങ്കില്, മൗനമായിരിക്കൂ.
മൗനമായിരിക്കുകയാണെങ്കില് പിന്നീട് ആരാണ് ദേഷ്യപ്പെടാന് വരുക. ആരെങ്കിലും
സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് മറ്റാരെങ്കിലും കൂടി സംസാരിക്കാന് വരുകയാണെങ്കില്
വായിലൂടെയുള്ള ശബ്ദമുയരുന്നു. അഥവാ ഒരാള് വായിലൂടെ സംസാരിച്ചു, അടുത്തയാള്
ശാന്താമാക്കി, എങ്കില് പിന്നെ മിണ്ടില്ല. ശരി, ഇത് ബാബയാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
എപ്പോഴും നോക്കൂ ആരെങ്കിലും ക്രോധത്തിലേക്കു വരുകയാണെങ്കില് ശാന്താമായിരിക്കൂ,
സ്വയം തന്നെ അവരുടെ ക്രോധം ശാന്തമാകും. മറ്റൊരാളുടെ ശബ്ദം കേള്ക്കില്ല. അഥവാ
ശബ്ദത്തിലൂടെ മറ്റൊരു ശബ്ദമുയര്ന്നു എങ്കില് പിന്നെ അത് പ്രശ്നമാകും അതിനാല്
ബാബ പറയുന്നു കുട്ടികളെ ഒരിക്കലും ഈ കാര്യങ്ങളില് ശബ്ദമുണ്ടാക്കരുത്-
വികാരത്തിന്റെയോ, കാമത്തിന്റെയോ, ക്രോധത്തിന്റെയോ. കുട്ടികള്ക്ക് ഓരോരുത്തരുടെയും
മംഗളം ചെയ്യുക തന്നെ വേണം. ഇത്രയും സെന്ററുകള് ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളതെന്തുകൊണ്ടാണ്?
കല്പം മുമ്പും ഇങ്ങനെയുള്ള സെന്റുകള് തുറന്നിട്ടുണ്ടാകും. ദേവന്മാരുടെയും
ദേവനാകുന്ന ബാബ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് ഒരുപാട് കുട്ടികള്ക്ക് സെന്ററുകള്
തുറക്കാനുള്ള താല്പര്യമുണ്ട്. നമ്മള് സെന്ററുകള് തുറക്കുമ്പോള്, നമ്മള് തന്നെ
ചിലവുകളെടുക്കാം. അതിനാല് ദിവസന്തോറും ഇങ്ങനെയുണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കും
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് എത്രത്തോളം വിനാശത്തിന്റെ ദിവസങ്ങള്
അടുത്തെത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടോ അത്രത്തോളം മറുഭാഗത്ത് സേവനത്തോടുള്ള
താല്പര്യം വര്ദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഇപ്പോള് ബാപ്ദാദയാകുന്ന രണ്ടുപേരും
ഒരുമിച്ചാണ് അതിനാല് ഓരോരുത്തരെയും നോക്കികൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട് എന്തു
പുരുഷാര്ത്ഥമാണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്? എന്തു പദവി പ്രാപ്തമാക്കും? ആരുടെ
പുരുഷാര്ത്ഥമാണ് ഉത്തമം, ആരുടെയാണ് മദ്ധ്യമത്തില്, ആരുടെയാണ്
കനിഷ്ടമായിട്ടുള്ളത്? അത് കാണുകയാണ്. ടീച്ചറും സ്കൂളില് വിദ്യാര്ഥി ഏത്
വിഷയത്തിലാണ് താഴേക്കും-മുകളിലേക്കുമാകുന്നത് എന്നാണ് നോക്കുന്നത്. അതിനാല്
ഇവിടെയും ഇങ്ങനെയാണ്. ചില കുട്ടികള് നല്ല രീതിയില് ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോള് സ്വയത്തെ
ഉയര്ന്നതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു. ചിലപ്പോള് മറന്നുപോകുന്നു,
ഓര്മ്മയിലിരിക്കുന്നില്ല എങ്കില് തന്റെ കുറവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇത്
സ്കൂളാണല്ലോ. കുട്ടികള് പറയുന്നു ബാബ നമ്മള് ചിലപ്പോള് വളരെ
സന്തോഷത്തിലിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോള് സന്തോഷം കുറഞ്ഞുപോകുന്നു. അതിനാല് ബാബ
ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു അഥവാ സന്തോഷത്തിലിരിക്കണമെങ്കില് മന്മനാഭവ.
സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. മുന്നില് പരമാത്മാവിനെ
നോക്കൂ അകാല സിംഹാസനത്തില് ഇരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ സഹോദരന്മാരുടെ അടുത്തേക്കും
നോക്കൂ, സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി പിന്നീട് സഹോദരനോട് സംസാരിക്കൂ.
സഹോദരന് ഞാന് ജ്ഞാനം നല്കുന്നു. സഹോദരിയല്ല, സഹോദര-സഹോദരന്. ആത്മാക്കള്ക്കാണ്
ജ്ഞാനം നല്കുന്നത് എന്ന ഈ ശീലം നിങ്ങള്ക്കുണ്ടാവുകയാണെങ്കില് നിങ്ങളെ
ചതിക്കുന്ന ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടി പതുക്കെ-പതുക്കെ ഇല്ലാതാകും. ആത്മാവ്-ആത്മാവ്
തമ്മില് എന്തു ചെയ്യാനാണ്? ദേഹ-അഭിമാനം വരുമ്പോഴാണ് വീഴുന്നത്. ഒരുപാട് പേര്
പറയുന്നുണ്ട് എന്റേത് ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടിയാണെന്ന്. ശരി, ഇപ്പോള് ക്രിമിനല്
ദൃഷ്ടിയെ സിവിലാക്കി മാറ്റൂ. ബാബ ആത്മാവിന് മൂന്നാമത്തെ നേത്രം നല്കിയിട്ടുണ്ട്.
മൂന്നാമത്തെ കണ്ണിലൂടെ കാണുകയാണെങ്കില് പിന്നീട് നിങ്ങളുടെ ദേഹത്തെ നോക്കുന്ന
ശീലം ഇല്ലാതാകും. ബാബ കുട്ടികള്ക്ക് നിര്ദേശം നല്കിക്കൊണ്ടെയിരിക്കുന്നുണ്ട്.
ബ്രഹ്മാവിനോടും ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് പറയുന്നത്. ബ്രഹ്മാബാബയും ദേഹത്തില് ആത്മാവിനെ
തന്നെയാണ് കാണുന്നത്. അതിനാല് ഇതിനെ തന്നെയാണ് ആത്മീയ ജ്ഞാനമെന്നു പറയുന്നത്.
നോക്കൂ, പദവി എത്ര ഉയര്ന്നതാണ് പ്രാപ്തമാക്കുന്നത്. വളരെ ഒന്നാന്തരം പദവിയാണ്.
അതിനാല് പുരുഷാര്ത്ഥവും അങ്ങനെയുള്ളത് ചെയ്യണം. ബാബയും മനസ്സിലാക്കുന്നു കല്പം
മുമ്പത്തെപ്പോലെ എല്ലാവരുടെയും പുരുഷാര്ത്ഥം നടക്കും. ചിലര് രാജാവും-റാണിയുമായി
മാറും, ചിലര് പ്രജയിലേക്കു പോകും. അതിനാല് എപ്പോഴാണോ ഇവിടെ ധ്യാനം(യോഗത്തില്)
ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത് അപ്പോള് സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി
മറ്റുള്ളവരുടെയും ഭൃകുടിയില് ആത്മാവിനെ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കകയാണെങ്കില് പിന്നീട്
അവരുടെ സേവനവും നല്ലതായിരിക്കും. ദേഹീ-അഭിമാനിയായി ആരാണോ ഇരിക്കുന്നത് അവര്
ആത്മാക്കളെ മാത്രമാണ് നോക്കുന്നത്. ഇതിന്റെ അഭ്യാസം വളരെ നന്നായി ചെയ്യൂ. നോക്കൂ,
ഉയര്ന്ന പദവി പ്രാപ്തമാക്കണമെങ്കില് എന്തെങ്കിലും പരിശ്രമിക്കേണ്ടേ. അതിനാല്
ഇപ്പോള് ആത്മാക്കള്ക്കുവേണ്ടി ഇതു തന്നെയാണ് പരിശ്രമമുള്ളത്. ഈ ആത്മീയ ജ്ഞാനം
ഒരു തവണയാണ് ലഭിക്കുന്നത് പിന്നീടൊരിക്കലും ലഭിക്കില്ല. കലിയുഗത്തിലുമില്ല,
സത്യയുഗത്തിലുമില്ല, കേവലം സംഗമയുഗത്തില് അതും ബ്രാഹ്മണര്ക്ക് മാത്രം. ഇത് നല്ല
രീതിയില് ഓര്മ്മിച്ചോളൂ. ബ്രാഹ്മണനായി മാറിയാലേ ദേവതയായി മാറാന് സാധിക്കുകയുള്ളൂ.
ബ്രാഹ്മണനായി മാറിയില്ലെങ്കില് പിന്നെ എങ്ങനെ ദേവതയായി മാറും? ഈ സംഗമയുഗത്തില്
തന്നെയാണ് ഈ പരിശ്രമം ചെയ്യുന്നത്. മറ്റൊരു സമയത്തും ഇത് പറയില്ല സ്വയവും
ആത്മാവ്, മറ്റുള്ളവരെയും ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി അവര്ക്ക് ജ്ഞാനം നല്കൂ
എന്ന്. ബാബ എന്താണോ മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത് അതില് വിചാര സാഗര മഥനം ചെയ്യൂ.
തീരുമാനിക്കൂ ഇത് ശരിയാണോ, നമുക്ക് ലാഭമുള്ളകാര്യമാണോ? നമുക്ക് ശീലമായി മാറും.
ബാബ ഏതൊരു ശിക്ഷണമാണോ നല്കുന്നത് അത് നമുക്ക് സഹോദരന്മാര്ക്ക് നല്കണം,
സ്ത്രീകള്ക്കും നല്കണം അതേപോലെ തന്നെ പുരുഷന്മാര്ക്കും നല്കണം. നല്കേണ്ടത്
ആത്മാക്കള്ക്ക് തന്നെയാണ്. ആത്മാവു തന്നെയാണ് സ്ത്രീയും, പുരുഷനായി മാറുന്നത്.
സഹോദരനും-സഹോദരിയുമായി മാറുന്നത്.
ബാബ പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് ജ്ഞാനം നല്കുന്നു. ഞാന് കുട്ടികളില് ,
ആത്മാവിനെയാണ് കാണുന്നത്. ഒപ്പം ആത്മാക്കളും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് നമ്മുടെ
അച്ഛനാകുന്ന പരംപിതാ പരമാത്മാവ് വന്ന് ജ്ഞാനം നല്കുന്നു. അതിനാല് ഇതിനെ
തന്നെയാണ് പറയുന്നത്, ഇവര് ആത്മ അഭിമാനിയായി മാറി എന്ന്. ഇതിനെ തന്നെയാണ്
ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ കൊടുക്കല്-വാങ്ങല്, ആത്മാവിന്റെ -പരമാത്മാവിനോടൊപ്പം.
അതിനാല് ബാബ ശിക്ഷണം നല്കുകയാണ് ഏതെങ്കിലും അതിഥി വരുകയാണെങ്കില്പ്പോലും
സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, ആത്മാവിന് ബാബയുടെ പരിചയം കൊടുക്കണം.
ആത്മാവിലാണ് ജ്ഞാനം, ശരീരത്തിലല്ല. അപ്പോള് അവര്ക്കും ആത്മാവാണെന്നു
മനസ്സിലാക്കി ജ്ഞാനം നല്കണം. ഇതിലൂടെ അവര്ക്കും നല്ലതായി തോന്നും. നിങ്ങളുടെ
വായില് ശക്തിയുള്ളതുപോലെയാണ് ഇത്. ഈ ജ്ഞാനത്തിന്റെ വാളില് ശക്തി നിറയും
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ദേഹീ-അഭിമാനിയായി മാറുന്നുണ്ടല്ലോ. അതിനാല് ഈ അഭ്യാസവും
ചെയ്തു കാണിക്കൂ. ബാബ പറയുന്നു തീരുമാനിക്കൂ- ഇത് ശരിയാണോ? കുട്ടികള്ക്കും ഇത്
പുതിയ കാര്യമൊന്നുമല്ല എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ബാബ സഹജമായാണ് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്.
ചക്രം കറങ്ങി, ഇപ്പോള് നാടകം പൂര്ത്തിയായി, ഇപ്പോള് ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയിലിരിക്കുന്നു. തമോപ്രധാനത്തില് നിന്ന് സതോപ്രധാനമായി മാറി, സതോപ്രധാന
ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നു, പിന്നീട് ഏണിപ്പടി ഇറങ്ങുന്നു, നോക്കൂ, എത്ര
സഹജമായാണ് പറഞ്ഞു തരുന്നത്. ഓരോ അയ്യായിരം വര്ഷത്തിനുശേഷവും എനിക്കു വരേണ്ടി
വരുന്നു. ഡ്രാമയുടെ പ്ലാനനുസരിച്ച് ഞാന് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. വന്ന്
കുട്ടികള്ക്ക് വളരെ സഹജമായ ഓര്മ്മയുടെ യാത്ര പഠിപ്പിക്കുന്നു. ബാബയുടെ
ഓര്മ്മയില് അന്തിമബുദ്ധിപോലെ ഗതിയുണ്ടാകും, ഇത് ഈ സമയത്തേക്കു വേണ്ടിയാണ്. ഇത്
അവസാന സമയമാണ്. ഇപ്പോള് ഈ സമയം ബാബ ഇരുന്ന് യുക്തി പറഞ്ഞു തരുന്നു എന്നെ
ഓര്മ്മിക്കൂ എന്നാല് സത്ഗതിയുണ്ടാകും. കുട്ടികളും മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട്
പഠിപ്പിലൂടെ ഇന്നതായി മാറും, ഇന്നതായി മാറും എന്ന്. ഞാന് പോയി പുതിയ ലോകത്തില്
ദേവീ-ദേവതയായി മാറും. പുതിയ കാര്യമൊന്നുമില്ല, ബാബ ഇടക്കിടക്ക് പറയുന്നു ഒന്നും
പുതിയതല്ല. ഇത് ഏണിപ്പടി കയറുകയും -ഇറങ്ങുകയുമാണ്, ജിന്നിന്റെ കഥയില്ലേ.
ജിന്നിന് ഏണിപ്പടി ഇറങ്ങുന്നതിന്റെയും കയറുന്നതിന്റെയും ജോലി കൊടുത്തു. ഈ നാടകം
തന്നെ കയറുന്നതിന്റെയും ഇറങ്ങുന്നതിന്റെയുമാണ്. ഓര്മ്മയുടെ യാത്രയിലൂടെ ഒരുപാട്
ശക്തിശാലിയായി മാറും. അതിനാല് വ്യത്യസ്ത-വ്യത്യസ്തമായ പ്രകാരത്തില് ബാബ
കുട്ടികളെ ഇരുന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു- കുട്ടികളെ ഇപ്പോള് ദേഹീ- അഭിമാനിയായി മാറൂ.
ഇപ്പോള് എല്ലാവര്ക്കും തിരിച്ചുപോകണം. നിങ്ങള് ആത്മാവ് പൂര്ണ്ണമായും 84
ജന്മമെടുത്ത് തമോപ്രധാനമായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്. ഭാരതവാസികള് തന്നെയാണ്
സതോ-രജോ-തമോ ആയി മാറുന്നത് മറ്റൊരു ധര്മ്മത്തിനെക്കുറിച്ചും പറയില്ല പൂര്ണ്ണമായി
84 ജന്മങ്ങളെടുത്തു എന്ന്. ബാബ വന്ന് പറഞ്ഞു തന്നു നാടകത്തില് ഓരോരുത്തരുടെയും
പാര്ട്ട് അവരവരുടേതാണ്. ആത്മാവ് എത്ര ചെറുതാണ്. സയന്സുകാര്ക്ക് ഇത്
മനസ്സിലാവുകയേയില്ല ഇത്രയും ചെറിയ ആത്മാവില് അവിനാശിയായ പാര്ട്ട്
അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന്. ഇതാണ് ഏറ്റവും അദ്ഭുതകരമായ കാര്യം. ഈ ചെറിയ ഒരു ആത്മാവ്
എത്ര പാര്ട്ടാണ് അഭിനയിക്കുന്നത്! അതും അവിനാശിയായത്! ഈ ഡ്രാമയും അവിനാശിയാണ്
ഒപ്പം ഉണ്ടായതും ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. എപ്പോള് ഉണ്ടായി എന്നു ചോദിക്കും?
അങ്ങനെയല്ല. ഇത് ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഈ ജ്ഞാനം വളരെ അദ്ഭുതകരമാണ്, ആര്ക്കും
ഒരിക്കല്പ്പോലും ഈ ജ്ഞാനം പറഞ്ഞു തരാന്പ്പോലും സാധിക്കില്ല. ഈ ജ്ഞാനം പറഞ്ഞു
തരാനുള്ള ശക്തി ആര്ക്കുമില്ല.
അതിനാല് ഇപ്പോള് ബാബ ദിവസന്തോറും മനസ്സിലാക്കി തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നമ്മള്
നമ്മുടെ സഹോദരാത്മാവിന് ജ്ഞാനം നല്കുന്നു എന്ന അഭ്യാസം ചെയ്യൂ, തനിക്കു
സമാനമാക്കി മാറ്റുന്നതിനുവേണ്ടി, ബാബയില് നിന്ന് സമ്പത്തെടുക്കുന്നതിനുവേണ്ടി.
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും അവകാശമാണ്. ബാബ വരുന്നത് എല്ലാ
ആത്മാക്കള്ക്കും അവനവന്റെ ശാന്തിയുടെയും അഥവാ സുഖത്തിന്റെയും സമ്പത്തു നല്കാനാണ്.
നമ്മള് രാജധാനിയിലുണ്ടാകുമ്പോള് മറ്റെല്ലാവരും ശാന്തിധാമത്തിലായിരിക്കും.
പിന്നീട് ജയജയാരവം മുഴങ്ങും, ഇവിടെ സുഖം തന്നെ സുഖമായിരിക്കും അതിനാല് ബാബ
പറയുന്നു പാവനമായി മാറണം. എത്രത്തോളം നിങ്ങള് പവിത്രമായി മാറുന്നുണ്ടോ
അത്രത്തോളം ആകര്ഷണമുണ്ടാകും. നിങ്ങള് പൂര്ണ്ണമായി പവിത്രമായി മാറുമ്പോള്
സിംഹാസനധാരിയായി മാറുന്നു. അതിനാല് ഈ അഭ്യാസം ചെയ്യൂ. ഇത് കേട്ട് മറുകാതിലൂടെ
കളഞ്ഞു അങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കരുത്. ഈ അഭ്യാസമില്ലാതെ നിങ്ങള്ക്ക് മുന്നോട്ടുപോകാന്
സാധിക്കില്ല. സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കൂ, ആത്മാവാകുന്ന സഹോദര-സഹോദരന്
ഇരുന്ന് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കൂ. ആത്മീയ അച്ഛന് ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് ഇരുന്ന്
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. ഇതിനെയാണ് ആത്മീയമായ ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനമെന്ന് പറയുന്നത്.
ആത്മീയ അച്ഛനാണ് നല്കുന്നത്. കുട്ടികള് എപ്പോഴാണോ പൂര്ണ്ണമായി ആത്മീയമായി
മാറുന്നത്, തികച്ചും പവിത്രമായി മാറുന്നത് അപ്പോള് സത്യയുഗീ സിംഹാസനത്തിലെ
അധികാരികളായി മാറുന്നു. പവിത്രമായി മാറാത്തവര് മാലയിലും വരില്ല. മാലയുടെയും
അര്ത്ഥമെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാവുമല്ലോ. മാലയുടെ രഹസ്യം മറ്റൊരാള്ക്കും അറിയില്ല.
മാലയെ എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്മരിക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ബാബയെ ഒരുപാട്
സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്, അപ്പോള് എന്തുകൊണ്ട് സ്മരിക്കപ്പെടില്ല. നിങ്ങളെ
സ്മരിക്കുന്നുമുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ പൂജയുമുണ്ടാകുന്നുണ്ട് ഒപ്പം നിങ്ങളുടെ
ശരീരത്തിന്റെയും പൂജ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. എന്നാല് ബാബയാകുന്ന ആത്മാവിനെ മാത്രമാണ്
പൂജിക്കപ്പെടുന്നത്. നോക്കൂ, നിങ്ങള്ക്ക് ഇരട്ടപൂജയാണ് ലഭിക്കുന്നത്,
എന്നേക്കാളും കൂടുതല്. നിങ്ങള് ദേവതകളായി മാറുമ്പോള് ദേവതകളുടെയും പൂജ
ചെയ്യുന്നു അതിനാല് പൂജയിലും നിങ്ങള് മുന്നില്, സ്നേഹസ്മരണയിലും നിങ്ങള്
മുന്നില് ഒപ്പം ചക്രവര്ത്തി പദവിയിലും നിങ്ങള് മുന്നില്. നോക്കൂ, നിങ്ങളെ എത്ര
ഉയര്ന്നതാക്കിയാണ് മാറ്റുന്നത്. സ്നേഹികളായ കുട്ടികളാണെങ്കില്, വളരെയധികം
സ്നേഹമുണ്ടെങ്കില് കുട്ടികളെ തലയിലും, തോളത്തും വെക്കാറുണ്ട്. ബാബ പെട്ടെന്നു
തന്നെ തലയിലേക്കു വെക്കുന്നു. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1) മഹിമക്കും
പൂജക്കും യോഗ്യമായി മാറണമെങ്കില് ആത്മീയതയുള്ളവരായി മാറണം, ആത്മാവിനെ
പവിത്രമാക്കി മാറ്റണം.
2) മന്മനാഭവയുടെ അഭ്യാസത്തിലൂടെ അളവറ്റ സന്തോഷത്തില് കഴിയണം. സ്വയത്തെ
ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ആത്മാവിനോട് സംസാരിക്കണം, കണ്ണുകളെ സിവിലാക്കി
മാറ്റണം.
വരദാനം :-
സദാകാലത്തേക്ക് ശ്രദ്ധയിലൂടെ വിജയമാലയില് കോര്ക്കപ്പെടുന്ന വളരെ സമയത്തെ
വിജയിയായി ഭവിക്കൂ
വളരെ സമയത്തെ വിജയി, വിജയ
മാലയിലെ മുത്തായി മാറുന്നു. വിജയിയാകുന്നതിന് വേണ്ടി സദാ ബാബയെ മുന്നില് വയ്ക്കൂ
- എന്താണോ ബാബ ചെയ്തത് അതുതന്നെ നമുക്കും ചെയ്യണം. ഓരോ ചുവടിലും എന്താണോ ബാബയുടെ
സങ്കല്പം അത് തന്നെയാണ് കുട്ടികളുടെയും സങ്കല്പം, എന്താണോ ബാബയുടെ വാക്ക് അത്
തന്നെയാണ് കുട്ടികളുടെയും വാക്ക് - അപ്പോള് വിജയിയാകും. ഈ ശ്രദ്ധ
സദാകാലമുണ്ടായിരിക്കണം അപ്പോള് സദാകാലത്തെ രാജ്യ-ഭാഗ്യം പ്രാപ്തമാകും
എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഏതുപോലെയാണോ പുരുഷാര്ത്ഥം അതുപോലെയാണ് പ്രാലബ്ധം. സദാകാലത്തെ
പുരുഷാര്ത്ഥമാണെങ്കില് സദാ കാലത്തെ രാജ്യ ഭാഗ്യമായിരിക്കും.
സ്ലോഗന് :-
സേവനത്തില് സദാ ശരി തയ്യാര് എന്ന് പറയുക - ഇതാണ് സ്നേഹത്തിന്റെ സത്യമായ തെളിവ്.