27.12.20    Avyakt Bapdada     Malayalam Murli     31.12.86     Om Shanti     Madhuban


ഭൂതം, ഭാവി, വര്ത്തമാനത്തെശ്രേഷ്ഠമാക്കുന്നതിനുള്ളവിധി


ഇന്ന് ഗ്രേറ്റ് ഗ്രേറ്റ് ഗ്രാന്റ് ഫാദര്, ഗോഡ് ഫാദര് തന്റെ അതി മധുരമായ, അതി പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികള്ക്ക് ഹൃദയത്തില് നിന്നും ആശീര്വാദങ്ങളുടെ ആശംസകള് നല്കി കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ബാപ്ദാദായ്ക്കറിയാം ഓരോ സിക്കിലധേ കുട്ടിയും എത്രയോ ശ്രേഷ്ഠവും മഹാനുമായ ആത്മാവാണ് എന്ന്. ഓരോ കുട്ടിയുടെയും മഹാനത-പവിത്രത ബാബയുടെയടുത്ത് നമ്പര്വാറായി എത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ദിവസം സര്വ്വരും വിശേഷിച്ച് പുതു വര്ഷം ആഘോഷിക്കുന്നതിന്റെ ഉണര്വ്വിലും ഉത്സാഹത്തിലും എത്തി ചേര്ന്നു. ലോകത്തില് മനുഷ്യര് ആഘോഷിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി വിളക്ക് അഥവാ തിരി തെളിയിക്കുന്നു. അവര് തെളിയിച്ച് ആഘോഷിക്കുന്നു, ബാപ്ദാദ തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അളവറ്റ ദീപങ്ങളുമായി പുതു വര്ഷം ആഘോഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അണഞ്ഞതിനെ തെളിയിക്കുന്നില്ല, തെളിയിച്ചിട്ട് അണയ്ക്കുന്നുമില്ല. അങ്ങനെ ലക്ഷ കണക്കിന് തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആത്മീയ ജ്യോതിയുടെ സംഘഠനയുടെ വര്ഷം ആഘോഷിക്കുക- ഇത് ബാബയ്ക്കും നിങ്ങള്ക്കുമല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും ആഘോഷിക്കാന് സാധിക്കില്ല. തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദീപങ്ങളുടെ ആത്മീയ സംഘഠനയുടെ ദൃശ്യം എത്രയോ സുന്ദരമാണ്. സര്വ്വരുടെയും ആത്മീയ ജ്യോതി ഏകരസമായി തെളിഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സര്വ്വരുടെയും മനസ്സില്- ഒരേയൊരു ബാബ- ഈ ലഹരി ആത്മീയ ദീപത്തിന്റെ തിളക്കത്തെ വര്ദ്ധിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു ലോകം, ഒരു സങ്കല്പം, ഏകരസ സ്ഥിതി- ഇത് തന്നെയാണ് ആഘോഷിക്കുക എന്നത്, ഇങ്ങനെ ആയിട്ട് ആക്കണം. ഈ സമയം വിട പറയുന്നതിന്റെയും, ആശംസകളുടെയും സംഗമമാണ്. പഴയതിന് വിട, പുതിയതിന് ആശംസകള്. ഈ സംഗമ സമയത്ത് സര്വ്വരും എത്തി ചേര്ന്നു അതിനാല് പഴയ സങ്കല്പം, സംസ്ക്കാരത്തിന് വിട ചൊല്ലുന്നതിന്റെ ആശംസകള്, പുതിയ ഉണര്വ്വും- ഉത്സാഹത്തിലൂടെ പറക്കുന്നതിന്റെയും ആശംസകള്.

വര്ത്തമാന സമയത്ത് ഉള്ളത് കുറച്ച് കഴിയുമ്പോള് ഭൂത കാലമാകും. ഈ വര്ഷം 12നു ശേഷം ഭൂത കാലമാകും. ഈ സമയത്തെ വര്ത്തമാന സമയമെന്നു പറയും, നാളെയെ ഭാവി എന്നും- ഈ മൂന്നിന്റെയും കളിയാണ് നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ മൂന്ന് ശബ്ദങ്ങളെ ഈ പുതു വര്ഷത്തില് പുതിയ വിധിയിലൂടെ പ്രയോഗിക്കണം. എങ്ങനെ? കഴിഞ്ഞു പോയതിനെ സദാ പാസ് വിത്ത് ഹോണറായി(ബഹുമതിയോടെ പാസായി) മറി കടക്കണം. കഴിഞ്ഞത് കഴിഞ്ഞു- സംഭവിക്കുക തന്നെ വേണം എന്നാല് എങ്ങനെ മറി കടക്കണം? പറയാറില്ലേ- സമയം കഴിഞ്ഞു പോയി, ഈ ദൃശ്യം കഴിഞ്ഞു പോയി എന്ന്. എന്നാല് പാസ് വിത്ത് ഹോണറായിട്ടാണോ മറി കടന്നത്? കഴിഞ്ഞതിനെ മറന്നു പക്ഷെ കഴിഞ്ഞു പോയതിനെ അങ്ങനെയുള്ള ശ്രേഷ്ഠമായ വിധിയിലൂടെയാണോ മറി കടന്നത്, അത് സ്മൃതിയില് വരുമ്പോള് തന്നെ ആഹാ, ആഹാ എന്ന വാക്ക് ഹൃദയത്തില് നിന്നും വന്നോ? നിങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞ് പോയ കഥകളില് നിന്നും പാഠം പഠിച്ചുവോ? നിങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞു പോയ കാര്യങ്ങള് സ്മരണ- സ്വരൂപമാകണം, കീര്ത്തനം അര്ത്ഥം കീര്ത്തി പാടി കൊണ്ടിരിക്കണം. ഭക്തി മാര്ഗ്ഗത്തില് നിങ്ങളുടെ തന്നെ കര്മ്മത്തിന്റെ കീര്ത്തനമാണ് പാടി കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ കര്മ്മത്തിന്റെ കീര്ത്തനത്തിലൂടെ അനേക ആത്മാക്കള് അവരുടെ ശരീരത്തിനുള്ള സമ്പാദ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഈ പുതു വര്ഷത്തില് ഓരോ കഴിഞ്ഞു പോയ സങ്കല്പം അഥവാ സമയത്തെ ഇങ്ങനെയുള്ള വിധിയിലൂടെ മറി കടക്കണം. മനസ്സിലായോ, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന്?

ഇപ്പോള് വര്ത്തമാനത്തിലേക്ക് വരൂ, വര്ത്തമാനത്തെ പ്രാക്ടിക്കലില് കൊണ്ടു വരൂ, ഓരോ വര്ത്തമാന നിമിഷം അഥവാ സങ്കല്പത്തിലൂടെ നിങ്ങള് വിശേഷ ആത്മാക്കളിലൂടെ എന്തെങ്കിലും വിശേഷ ഉപഹാരം പ്രാപ്തക്കണം. ഏറ്റവും കൂടുതല് സന്തോഷം ഉണ്ടാകുന്നത് എപ്പോഴാണ്? മറ്റുള്ളവരില് നിന്നും പ്രസന്റ്(ഉപഹാരം) ലഭിക്കുമ്പോള്. എത്ര തന്നെ അശാന്തരാണെങ്കിലും, ദുഃഖിയാണെങ്കിലും, പരവശരാണെങ്കിലും സ്നേഹത്തോടെ ആരെങ്കിലും സമ്മാനം നലകുമ്പോള് ആ നിമിഷം സന്തോഷത്തിന്റെ അലകള് വരുന്നു. ഷോ കാണിക്കാനുള്ള ഉപഹാരമല്ല, ഹൃദയത്തില് നിന്നുള്ളത്. സര്വ്വരും ഉപഹാരത്തെ സ്നേഹത്തിന്റെ സൂചനയായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. ഉപഹാരമായി നല്കിയ വസ്തുവില് സ്നേഹത്തിന്റെ മൂല്യം ഉണ്ടായിരിക്കും, വസ്തുവിന്റെ മൂല്യമല്ല. അതിനാല് സമ്മാനം നല്കുന്നതിന്റെ വിധിയിലൂടെ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപ്തമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കണം. മനസ്സിലായോ? സഹജമാണോ അതോ പ്രയാസമാണോ? ഭണ്ഡാര നിറഞ്ഞിരിക്കുകയല്ലേ അതോ ഉപഹാരം നല്കി നല്കി ഭണ്ഡാര കുറഞ്ഞോ? സ്റ്റോക്കിന്റെ ശേഖരണം ഉണ്ടല്ലോ? കേവലം ഒരു സെക്കന്റിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ദൃഷ്ടി, സ്നേഹത്തിന്റെ സഹയോഗം, സ്നേഹത്തിന്റെ ഭാവന, മധുരമായ വാക്ക്, ഹൃദയത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠമായ സങ്കല്പം- ഈ ഉപഹാരങ്ങള് നിറയേയുണ്ട്. ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ബ്രാഹ്മണ ആത്മാക്കള്, നിങ്ങളുടെ ഭക്ത ആത്മാക്കള്, നിങ്ങളുടെ സംബന്ധ സമ്പര്ക്കത്തില് വരുന്ന ആത്മാക്കള്, പരവശരായ ആത്മാക്കള്- സര്വ്വര്ക്കും ഈ ഉപഹാരങ്ങളുടെ അവശ്യമാണ് ഉള്ളത്, മറ്റ് ഉപഹാരങ്ങളല്ല. ഇതിന്റെയെല്ലാം സ്റ്റോക്ക് ഉണ്ടല്ലോ? അതിനാല് ഓരോ വര്ത്തമാന നിമിഷത്തെ ദാതാവായി വര്ത്തമാനത്തെ ഭൂതത്തിലേക്ക് പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തുക അപ്പോള് സര്വ്വ പ്രകാരത്തിലുള്ള ആത്മാക്കള് ഹൃദയം കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ കീര്ത്തനം പാടി കൊണ്ടിരിക്കും. ശരി.

ഭാവിയിലേക്ക് എന്ത് ചെയ്യും? സര്വ്വരും നിങ്ങളോട് ചോദിക്കാറില്ലേ, ഭാവിയെന്താണ് എന്ന്. ഭാവിയെ തന്റെ ഫീച്ചറിലൂടെ(ലക്ഷണങ്ങള്) പ്രത്യക്ഷമാക്കൂ. നിങ്ങളുടെ ഫീച്ചര് ഭാവിയെ പ്രകടമാക്കണം. ഭാവിയെന്താകും, ഭാവിയിലെ നയനങ്ങളെങ്ങനെയിരിക്കും, ഭാവിയിലെ പുഞ്ചിരിയെങ്ങനെയിരിക്കും, ഭാവിയിലെ സംബന്ധമെന്തായിരിക്കും- നിങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങള് സര്വ്വ കാര്യങ്ങളുടെയും സാക്ഷാത്ക്കാരം ചെയ്യിക്കണം. ദൃഷ്ടി ഭാവിയിലെ സൃഷ്ടിയെ സ്പ്ഷടമാക്കണം. എന്ത് സംഭവിക്കും- ഈ ചോദ്യം സമാപ്തമായി, ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കും എന്നതില് പരിവര്ത്തനപ്പെടണം. എങ്ങനെ എന്നുള്ളത് പരിവര്ത്തനപ്പെട്ട് ഇങ്ങനെ എന്നാകണം. ഭാവിയില് ദേവതയാണ്. ദേവതാ സംസ്ക്കാരം അര്ത്ഥം ദാതാവിന്റെ സംസ്ക്കാരം അര്ത്ഥം കിരീടം, കിരീടധാരിയാകുന്നതിന്റെ സംസ്ക്കാരം. ആര് കണ്ടാലും, അവര്ക്ക് നിങ്ങളുടെ കിരീടവും സിംഹാസനവും അനുഭവപ്പെടണം. ഏത് കിരീടം? സദാ ലൈറ്റ്( ഭാര രഹിതം) ആയിരിക്കുന്നതിന്റെ ലൈറ്റിന്റെ(പ്രകാശത്തിന്റെ) കിരീടം. സദാ നിങ്ങളുടെ കര്മ്മത്തില്, വാക്കിലൂടെ ആത്മീയ ലഹരിയുടെയും നിശ്ചിന്തതയുടെയും ചിഹ്നം അനുഭവപ്പെടണം. സിംഹാസനധാരിയുടെ ലക്ഷണമാണ് നിശ്ചിന്തവും, ലഹരിയും. നിശ്ചിതമായ വിജയിയുടെ ലഹരിയും നിശ്ചിന്ത സ്ഥിതിയും- ഇതാണ് ബാബയുടെ സിംഹാസനധാരിയായ ആത്മാക്കളുടെ ലക്ഷണം. ആര് വന്നാലും അവര് ഈ സിംഹാസനധാരി, കിരീടദാരി സ്ഥിതിയുടെ അനുഭവം ചെയ്യണം- ഇതാണ് ഭാവിയെ തന്റെ ലക്ഷണങ്ങളിലൂടെ പ്രത്യക്ഷമാക്കുക എന്ന് പറയുന്നത്. ഇങ്ങനെ പുതു വര്ഷം ആഘോഷിക്കുക അര്ത്ഥം ആയിട്ട് ആക്കുക. മനസ്സിലായോ, പുതു വര്ഷത്തില് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന്. മൂന്ന് ശബ്ദങ്ങളിലൂടെ മാസ്റ്റര് ത്രിമൂര്ത്തി, മാസ്റ്റര് ത്രികാലദര്ശി, ത്രലോകിനാഥ് ആകണം. സര്വ്വരും ചിന്തിക്കുന്നു- ഇനിയെന്ത് ചെയ്യണം എന്ന്. ഓരോ ചുവടിലും- ഓര്മ്മയിലാകട്ടെ, സേവനത്തിലാകട്ടെ, ഈ മൂന്ന് വിധിയിലൂടെ സിദ്ധി പ്രാപ്തമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കണം.

പുതിയ വര്ഷത്തിന്റെ ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹവും വളരെയധികമില്ലേ. ഡബിള് വിദേശികള്ക്ക് ഡബിള് ഉത്സാഹമില്ലേ. പുതു വര്ഷം ആഘോഷിക്കുന്നതില് എത്ര സാധനങ്ങള് സ്വന്തമാക്കും? അവര് വിനാശി സാധനങ്ങളെയാണ് സ്വന്തമാക്കുന്നത്, അല്പക്കാലത്തെ മനോരഞ്ചനവും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോളിപ്പോള് കത്തിക്കുന്നു, ഇപ്പോളിപ്പോള് അണയ്ക്കുന്നു. എന്നാല് ബാപ്ദാദ അവിനാശി വിധിയിലൂടെ അവിനാശി സിദ്ധി പ്രാപ്തമാക്കുന്ന കുട്ടികളുമായി ആഘോഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് എന്ത് ചെയ്യും? കേക്ക് മുറിക്കും, തിരി കത്തിക്കും, പാട്ട് പാടും, കൈയ്യടിക്കും. ഇതെല്ലാം ചെയ്തോളൂ. എന്നാല് ബാപ്ദാദാ സദാ അവിനാശി കുട്ടികള്ക്ക് അവിനാശി ആശംസകള് നല്കുന്നു, അവിനാശിയാകുന്നതിനുള്ള വിധി കേള്പ്പിക്കുന്നു. സാകാര ലോകത്തില് സാകാരി ഉത്സവങ്ങള് ആഘോഷിക്കുന്നത് കണ്ട് ബാപ്ദാദായും സന്തോഷിക്കുന്നു കാരണം ഇങ്ങനെയുള്ള സുന്ദരമായ പരിവാരം, മുഴുവന് പരിവാരം കിരീടധാരി, സിംഹാസനധാരിയാണ്, അതും ഇത്രയും ലക്ഷ കണക്കിന് സംഖ്യയില് ഒരു പരിവാരമാണ്, ഇങ്ങനെയുള്ള പരിവാരം മുഴുവന് കല്പത്തിലും ഒരേയൊരു പ്രാവശ്യമാണ് ലഭിക്കുന്നത് അതിനാല് നന്നായി നൃത്തം ചെയ്യൂ, പാടൂ, മിഠായി കഴിക്കൂ. ബാബ കുട്ടികളെ കണ്ട് സന്തോഷിക്കുന്നു. സര്വ്വരുടെയും മനസ്സിന്റെ ഗീതം ഏതാണ് മുഴങ്ങുന്നത്? സന്തോഷത്തിന്റെ ഗീതം മുഴങ്ങി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സദാ ആഹാ, ആഹാ എന്ന ഗീതം പാടൂ. ആഹാ ബാബ, ആഹാ ഭാഗ്യം, ആഹാ മധുരമായ പരിവാരം, ആഹാ ശ്രേഷ്ഠ സംഗമത്തിന്റെ സമയം. ഓരോ കര്മ്മത്തിലും ആഹാ ആഹാ...ആഹാ ആഹാ എന്ന ഗീതം പാടി കൊണ്ടിരിക്കൂ. ബാപ്ദാദ ഇന്ന് പുഞ്ചിരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു- ചില കുട്ടികള് ആഹാ എന്ന ഗീതത്തിന് പകരം മറ്റ് ഗീതങ്ങളും പാടുന്നു. അതും രണ്ട് ശബ്ദങ്ങളുടെ ഗീതമാണ്, അതറിയാമോ? ഈ വര്ഷം ആ രണ്ട് ശബ്ദങ്ങളുടെ ഗീതം പാടരുത്. ആ രണ്ട് ശബ്ദമാണ്- എന്ത് കൊണ്ട്, ഞാന്. ബാപ്ദാദ കുട്ടികളുടെ ടി വി കാണുമ്പോള് കുട്ടികള് ആഹാ ആഹാ എന്നതിന് പകരം എന്ത് കൊണ്ട് എന്ത് കൊണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു. അതിനാല് എന്ത് കൊണ്ട് എന്നതിന് പകരം ആഹാ ആഹാ എന്ന് പറയണം, ഞാന് എന്നതിന് പകരം ബാബ ബാബ എന്ന് പറയണം. മനസ്സിലായോ?

ആരാകട്ടെ, എങ്ങനെയാകട്ടെ എന്നാലും ബാപ്ദാദയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്, അതിനാലാണ് സ്നേഹത്തോടെ മിലനം ചെയ്യാന് വേണ്ടി ഓടിയെത്തിയിരിക്കുന്നത്. അമൃതവേളയില് സര്വ്വ കുട്ടികളും സദാ ഇതേ ഗീതം പാടുന്നു- പ്രിയപ്പെട്ട ബാബ, മധുരമായ ബാബ...ബാപ്ദാദായും റിട്ടേണായി സദാ പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികളെ, പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടികളെ എന്ന ഗീതമാണ് പാടുന്നത്. ശരി. ഈ വര്ഷം സ്നേഹി, നിര്മോഹിയായിരിക്കുന്നതിനുള്ള പാഠമാണ്, എന്നാലും കുട്ടികളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ ആഹ്വാനമായി ബാബയെയും നിര്മ്മോഹി ലോകത്തില് നിന്നും പ്രിയപ്പെട്ട ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടു വരുന്നു ആകാരി വിധിയില് ഇതെല്ലാം കാണേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ആകാരി മിലനത്തിന്റെ വിധിയില് ഒരേ സമയത്ത് അനേക പരിധിയില്ലാത്ത കുട്ടികള്ക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത മിലനത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യിക്കുന്നു. സാകാരി വിധിയില് പരിധിയിലേക്ക് വരേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്- മുരളിയും, ദൃഷ്ടിയും. മുരളിയിലും മിലനം തന്നെ ചെയ്യുന്നു. തനിയെ സംസാരിച്ചാലും, എല്ലാവരോടും കൂടി സംസാരിച്ചാലും സംസാരിക്കുന്നത് അതേ കാര്യമല്ലേ. സംഘഠനയില് സംസാരിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് ഒറ്റയ്ക്കും സംസാരിക്കുന്നതും. എന്നാലും നോക്കൂ ആദ്യത്തെ അവസരം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത് വിദേശികള്ക്കാണ്. ഭാരതവാസി കുട്ടികള് 18ന് വേണ്ടി (ജനുവരി 18) കാത്തിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള് ആദ്യത്തെ അവസരം എടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശരി. 35-36 ദേശങ്ങളില് നിന്നും വന്നിരിക്കുന്നു. ഇതും 36 പ്രകാരത്തിലുള്ള ഭോഗായി. 36 ന് മഹിമയുണ്ടല്ലോ. 36 പ്രകാരത്തിലുള്ളതായി.

ബാപ്ദാദ സര്വ്വ കുട്ടികളുടെ സേവനത്തിന്റെ ഉണര്വ്വും ഉത്സാഹത്തെയും കണ്ട് സന്തോഷിക്കുന്നു. സര്വ്വരും ശരീരം, മനസ്സ്, ധനം, സമയം, സ്നേഹം, ധൈര്യത്തോടെ സേവനത്തില് അര്പ്പിച്ചു, അതിന് ബാപ്ദാദ കോടി മടങ്ങ് ആശംസകള് നല്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് സന്മുഖത്താണെങ്കിലും, ആകാര രൂപത്തില് സന്മുഖത്താണെങ്കിലും ബാപ്ദാദ സര്വ്വ കുട്ടികള്ക്കും സേവനത്തില് മുഴുകിയിരിക്കുന്നതിന്റെ ആശംസകള് നല്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സഹയോഗിയായി സഹയോഗിയാക്കി. അതിനാല് സഹയോഗിയായതിനും സഹയോഗിയാക്കുന്നതിനും ഡബിള് ആശംസകള്. ചില കുട്ടികളുടെ സേവനത്തിന്റെ ഉണര്വ്വിന്റെയും ഉത്സാഹത്തിന്റെയും വാര്ത്തകള്, അതോടൊപ്പം പുതു വര്ഷത്തിന്റെ ഉണര്വ്വിന്റെയും ഉത്സാഹത്തിന്റെയും കാര്ഡുകളുടെ മാല ബാപ്ദാദയിടെ കഴുത്തില് കോര്ക്കപ്പെട്ടു. ആരെല്ലാം കാര്ഡ് അയച്ചോ, ബാപ്ദാദ കാര്ഡിന്റെ റിട്ടേണായി സ്നേഹവും ബഹുമാനവും രണ്ടും നല്കുന്നു. വാര്ത്തകള് കേട്ട് കേട്ട് ഹര്ഷിതമാകുന്നു. ഗുപ്ത രൂപത്തില് സേവനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യക്ഷ രൂപത്തിലും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് എന്നാല് ബാബയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നതിനുള്ള സേവനത്തില് സദാ സഫലത തന്നെയാണ്. സ്നേഹത്തോടെയുള്ള സേവനത്തിന്റെ റിസള്ട്ടാണ്- സഹയോഗി ആത്മാക്കളാകുക, ബാബയുടെ കാര്യത്തില് സമീപത്ത് വരുക- ഇത് തന്നെയാണ് സഫലതയുടെ ലക്ഷണം. സഹയോഗി ഇന്ന് സഹജയോഗിയാണ്, നാളെ യോഗിയുമായി തീരാം. അതിനാല് സഹയോഗിയാക്കുന്നതിനുള്ള വിശേഷ സേവനം സര്വ്വരും നാല് ഭാഗത്തും ചെയ്തു, അതിന് വേണ്ടി ബാപ്ദാദ അവിനാശി സഫലത സ്വരൂപമായി ഭവിക്കട്ടെ എന്ന വരദാനം നല്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ശരി.

നിങ്ങളുടെ പ്രജ, സഹയോഗി, സംബന്ധികള് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപ്തമാക്കുമ്പോള് അഭിവൃദ്ധിക്കനുസരിച്ച് വിധിക്കും മാറേണ്ടി വരില്ലേ. സന്തോഷിക്കുന്നില്ലേ, ശരി.

സര്വ്വ സദാ സ്നേഹി, സദാ സഹയോഗിയായി സഹയോഗിയാക്കുന്ന, സദാ ആശംസകള് പ്രാപ്തമാക്കുന്ന, സദാ ഓരോ സെക്കന്റും, ഓരോ സങ്കല്പത്തെയും ശ്രേഷ്ടരിലും വച്ച് ശ്രേഷ്ഠം, മഹിമാ യോഗ്യമാക്കുന്ന, സദാ ദാതാവായി സര്വ്വര്ക്കും സ്നേഹവും സഹയോഗവും നല്കുന്ന- ശ്രേഷ്ഠ, മഹാന് ഭാഗ്യശാലി ആത്മാക്കള്ക്ക് ബാപ്ദാദായുടെ സ്നേഹസ്മരണയും സംഗമത്തിന്റെ ഗുഡ്നൈറ്റ്, ഗുഡ്മോര്ണിംഗ്.

വിദേശ സേവനത്തിന് ഉപസ്ഥിതയായിരിക്കുന്ന ടീച്ചേഴിസിനോട്- അവ്യക്ത മഹാവാക്യം.

നിമിത്ത സേവാധാരി കുട്ടികള്ക്ക് ബാപ്ദാദ സദാ സമാനമായി ഭവിക്കട്ടെ എന്ന വരദാനത്തിലൂടെ മുന്നോട്ട് ഉയര്ത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ബാപ്ദാദ സര്വ്വ പാണ്ഡവരാകട്ടെ, ശക്തികളാകട്ടെ, സേവനത്തിന് നിമിത്തമായവരെയെല്ലാം കോടി മടങ്ങ് ഭാഗ്യശാലി ശ്രേഷ്ഠ ആത്മാക്കളാണെന്നാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. സേവനത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷ ഫലം സന്തോഷവും ശക്തിയുമാണ്, ഈ വിശേഷ അനുഭവം ചെയ്യുന്നുണ്ടല്ലോ. ഇപ്പോള് സ്വയം ശക്തിശാലി ലൈറ്റ് ഹൗസ്, മൈറ്റ് ഹൗസ് ആയി സേവനം ചെയ്യുന്നുവൊ അത്രയും പെട്ടെന്ന് നാല് ഭാഗത്തും പ്രത്യക്ഷതയുടെ കൊടി പറപ്പിക്കാന് സാധിക്കും. ഓരോ നിമിത്തമായ സേവാധാരിക്ക് വിശേഷ സേവനത്തിന്റെ സഫലതയ്ക്ക് വേണ്ടി രണ്ട് കാര്യങ്ങളില് ശ്രദ്ധിക്കണം- ഒന്ന് സദാ സംസ്ക്കാരങ്ങളെ മിലനം ചെയ്യിക്കുന്നതിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ, ഓരോ സ്ഥലത്തും ഈ വിശേഷത കാണപ്പെടണം. രണ്ട് സദാ ഓരോ നിമിത്തമായ സേവാധാരികള് ആദ്യം സ്വയത്തിന് ഈ രണ്ട് സര്ട്ടിഫിക്കറ്റ് നല്കണം. ഒന്ന് ഐക്യം, രണ്ട് സന്തുഷ്ടത. സംസ്ക്കാരം വ്യത്യസ്ഥമാണ്, വ്യത്യസ്ഥം തന്നെയായിരിക്കും. എന്നാല് സംസ്ക്കാരങ്ങളുടെ ഉരസലില് നിന്നും സ്വയത്തെ സുരക്ഷിതമാക്കി വയ്ക്കുക എന്നത് സ്വന്തം കൈയ്യിലാണ്. എന്ത് സംഭവിച്ചാലും, ആരുടെയെങ്കിലും സംസ്ക്കാരം അങ്ങനെയാണെങ്കില് പോലും മറ്റെയാള് കൈയ്യടിക്കരുത്. അവര് മാറിയാലും മാറിയില്ലേലും നിങ്ങള്ക്ക് മാറാമല്ലോ. ഓരോരുത്തരും സ്വയത്തെ പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തി, ഉള്ക്കൊള്ളാനുള്ള ശക്തി ധാരണ ചെയ്യുമ്പോള് മറ്റുള്ളവരുടെ സംസ്ക്കാരം തീര്ച്ചയായും ശീതളമായി മാറും. അതിനാല് സദാ പരസ്പരം സ്നേഹത്തിന്റെ ഭാവനയിലൂടെ, ശ്രേഷ്ഠതയുടെ ഭാവനയിലൂടെ സമ്പര്ക്കത്തില് വരൂ കാരണം നിമിത്തമായ സേവാധാരി- ബാബയുടെ മുഖത്തിന്റെ ദര്പ്പണമാണ്. നിങ്ങളുടെ പ്രാക്ടിക്കല് ജീവിതം തന്നെയാണ് ബാബയുടെ മുഖത്തിന്റെ ദര്പ്പണമായി മാറുന്നത്, അതിനാല് സദാ അങ്ങനെയുള്ള ജീവിതമാകുന്ന ദര്പ്പണമാകണം- അതില് ബാബ ആരാണൊ എങ്ങനെയാണൊ അതേപോലെ കാണപ്പെടണം. ബാക്കി നന്നായി പരിശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്, ധൈര്യവും നല്ലത്. സേവനത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി, ഉണര്വ്വും വളരെ നല്ലത് അതിനാല് വിസ്താരത്തെ പ്രാപ്തമാക്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സേവനം നല്ലതാണ്, ഇപ്പോള് കോവലം ബാബയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നതിന് പ്രത്യക്ഷ ജീവിതത്തിന്റെ തെളിവ് സദാ കാണിക്കൂ. സര്വ്വരും ഒരേ ശബ്ദത്തില് പറയണം- ഇവര് ജ്ഞാനത്തിന്റെ ധാരണകളില് ഒന്നാമനാണ്, സംസ്ക്കാരത്തെ മിലനം ചെയ്യിക്കുന്നതില് നമ്പര് വണ് ആണ്. ഇന്ത്യയുടെ ടീച്ചര് വേറെ, വിദേശത്തിന്റെ ടീച്ചര് വേറെ അങ്ങനെയല്ല. സര്വ്വതും ഒന്നാണ്. ഇത് കേവലം സേവനത്തിന് നിമിത്തമായിരിക്കുന്നു, സ്ഥാപനയില് സഹയോഗിയായി, ഇപ്പോഴും സഹയോഗം നല്കി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാല് സ്വതവേ സര്വ്വതിലും വിശേഷ പാര്ട്ട് അഭിനയിക്കേണ്ടി വരുന്നു. ബാപാദാദ അഥവാ നിമിത്തമായ ആത്മാക്കളുടെയടുത്ത് ദേശി അഥവാ വിദേശി തമ്മില് ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല. എവിടെ ആരുടെ സേവനത്തിന്റെ വിശേഷതയാണൊ, ആരായിക്കോട്ടെ, അവിടെ അവരുടെ വിശേഷതയിലൂടെ ലാഭമെടുക്കണം. ബാക്കി പരസ്പരം ബഹുമാനം നല്കുക ഇത് ബ്രാഹ്മണ കുലത്തിന്റെ മര്യാദയാണ്, സ്നേഹം നേടുക, ബഹുമാനം നല്കുക. വിശേഷതയ്ക്കാണ് മഹത്വം നല്കുന്നത് അല്ലാതെ വ്യക്തിക്കല്ല. ശരി.

വരദാനം :-
ഓരോ സെക്കന്റ്, സങ്കല്പത്തെ അമൂല്യമായ രീതിയിലൂടെ ചിലവഴിക്കുന്ന അമൂല്യ രത്നമായി ഭവിക്കട്ടെ.

സംഗമയുഗത്തിലെ ഓരോ സെക്കന്റിനും വളരെ മൂല്യമുണ്ട്. ഏതു പോലെ ഒന്നിന് ലക്ഷം ഇരട്ടിയാകുന്നു അതേപോലെ ഒരു സെക്കന്റ് എങ്കിലും വ്യര്ത്ഥമായി പോകുന്നുവെങ്കില് ലക്ഷം ഇരട്ടി വ്യര്ത്ഥമാകുന്നു. അതിനാല് അത്രയും ശ്രദ്ധ വയ്ക്കൂ എങ്കില് അലസത സമാപ്തമാകും. ഇപ്പോള് ആരും കണക്ക് നോക്കാനില്ല എന്നാല് കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം പശ്ചാത്താപം ഉണ്ടാകും കാരണം ഈ സമയത്തിന് വളരെ മൂല്യമുണ്ട്. തന്റെ ഓരോ നിമിഷത്തെയും, സങ്കല്പത്തെയും അമൂല്യമായ രീതിയിലൂടെ ചിലവഴിക്കുന്നവരാണ് അമൂല്യ രത്നമായി മാറുന്നത്.

സ്ലോഗന് :-
സദാ യോഗയുക്തരായിട്ടുള്ളവര് സഹയോഗത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്ത് വിജയിയായി മാറുന്നു. .