മധുരമായ കുട്ടികളേ -
മധുബന് പരമപവിത്രമായ ബാബയുട െവീടാണ്,
ഇവിട െനിങ്ങള്ക്ക് ഒരു തരത്തിലുമുള്ള പതിതരെയും കൊണ്ടുവരാന് സാധിക്കില്ല.
ചോദ്യം :-
ഈ ഈശ്വരീയ മിഷനില് ആരാണോ ഉറച്ച നിശ്ചയബുദ്ധികളായ കുട്ടികള് അവരുടെ
അടയാളമെന്തായിരിക്കും ?
ഉത്തരം :-
1) അവര് നിന്ദ-സ്തുതി..... എല്ലാറ്റിലും ക്ഷമയോടെയിരിക്കും. 2) ക്രോധിക്കില്ല.
3) ആരെയും ദേഹമാണെന്ന ദൃഷ്ടിയോടുകൂടി കാണില്ല. ആത്മാവിനെ മാത്രമെ നോക്കുകയുള്ളൂ,
ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി സംസാരിക്കും. 4)സ്ത്രീയും പുരുഷനും ഒരുമിച്ചു
കഴിഞ്ഞുകൊണ്ടും കമലപുഷ്പസമാനം പവിത്രമായി ജീവിക്കും. 5) ഒരു പ്രകാരത്തിലുമുള്ള
ഇച്ഛയും വയ്ക്കില്ല.
ഗീതം :-
എന്തുകൊണ്ട് കത്തിയെരിഞ്ഞുകൂടാ ഈയാംപാറ്റേ....
ഓംശാന്തി.
ആത്മീയ കുട്ടികളെ പ്രതി ആത്മീയ അച്ഛന് മനസ്സിലാക്കിത്തരികയാണ്, അര്ത്ഥം ഭഗവാന്
ആത്മീയ വിദ്യാര്ത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. സാധാരണ സ്ക്കൂളില് പഠിക്കുന്ന
വിദ്യാര്ത്ഥികളെ ആത്മീയ വിദ്യാര്ത്ഥികളെന്നു പറയില്ല. അവര് ആസുരീയമായ വികാരി
സമ്പ്രദായത്തിലുള്ളവരാണ്. മുന്പ് നിങ്ങളും ആസുരീയം അഥവാ
രാവണസമ്പ്രദായത്തിലുള്ളവരുമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് രാമരാജ്യത്തിലേക്കു
പോകുന്നതിനുവേണ്ടി 5 വികാരങ്ങളാകുന്ന രാവണന്റെ മേല് വിജയം പ്രാപ്തമാക്കാനുള്ള
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുകയാണ്. ഈ ജ്ഞാനം ആരാണോ പ്രാപ്തമാക്കാത്തത് അവര്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം- നിങ്ങള് രാവണ രാജ്യത്തിലാണ്. അവര് സ്വയം
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നിങ്ങള് നിങ്ങളുടെ മിത്ര- സംബന്ധികളോടെല്ലാം പറയുകയാണ്-
ഞങ്ങളെ പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത,് അപ്പോള് അവര്ക്ക്
നിശ്ചയമുണ്ടാകുന്നു എന്നല്ല. എത്ര തന്നെ പിതാവാണെന്നും അഥവാ ഭഗവാനാണെന്ന്
പറഞ്ഞാലും നിശ്ചയം വരുന്നില്ല. പുതിയവര്ക്ക് ഇവിടെ വരാനുള്ള നിയമമില്ല.
കത്തില്ലാതെയോ ചോദിക്കാതെയോ ആര്ക്കും ഇവിടെ വരാനും സാധിക്കില്ല. എന്നാല്,
ചിലപ്പോഴെല്ലാം ആരെങ്കിലും വരും. ഇതും നിയമത്തെ ലംഘിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്.
ഓരോരുത്തരുടെയും പൂര്ണ്ണമായ വിവരങ്ങളും പേരും ചോദിച്ച് എഴുതിവെയ്ക്കണം. ഇവരെ
പറഞ്ഞയക്കട്ടെ? അപ്പോള് ബാബ പറയും, പറഞ്ഞു വിടൂ എന്ന്. അഥവാ ആസുരീയ പതിതമായ
ലോകത്തിന്റെ വിദ്യാര്ത്ഥികളാണെങ്കില് ബാബ മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കും, ആ പഠിപ്പ്
വികാരിയും പതിതരുമാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന്. ഇത് ഈശ്വരനാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
ലോകത്തിലെ പഠിപ്പിലൂടെ കാലണയ്ക്കുള്ള പദവിയാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ചിലരൊക്കെ വലിയ
പരീക്ഷയെല്ലാം പാസാകാറുണ്ട്, പിന്നീട് അവര് എത്ര നാള് സമ്പാദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
വിനാശം മുന്നില് നില്ക്കുകയാണ്. പ്രകൃതി ക്ഷോഭങ്ങളെല്ലാം വരാനിരിക്കുകയാണ്. ഇതും
നിങ്ങളാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ആരാണോ മനസ്സിലാക്കാത്തവര് അവരെ പുറത്ത്
വിസിറ്റിങ്ങ് റൂമില് ഇരുത്തി വേണം പറഞ്ഞുകൊടുക്കാന്. ഇതാണ് ഈശ്വരീയ പഠിപ്പ്.
ഇതില് നിശ്ചയബുദ്ധികളായവര് മാത്രമേ വിജയിക്കുകയുള്ളൂ അര്ത്ഥം വിശ്വത്തില് രാജ്യം
ഭരിക്കുകയുള്ളൂ. രാവണ സമ്പ്രദായത്തിലുള്ളവര്ക്ക് ഈ കാര്യം അറിയില്ല. ഇതില് വളരെ
ശ്രദ്ധ വേണം. അനുവാദമില്ലാതെ ആര്ക്കും ഉള്ളിലേക്കു പ്രവേശിക്കാന് സാധിക്കില്ല.
ഇത് ചുറ്റിക്കറങ്ങാനുള്ള സ്ഥലമല്ല. കുറച്ചു സമയം കഴിഞ്ഞാല് നിയമങ്ങള് കടുത്തതായി
മാറും. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഇത് പവിത്രത്തിലും പവിത്രമായ സ്ഥലമാണ്. ശിവബാബയെ
ഇന്ദ്രനെന്നും പറയാറുണ്ടല്ലോ. ഇത് ഇന്ദ്രസഭയാണ്. 9 രത്നങ്ങളുടെ മോതിരവും
അണിയാറുണ്ടല്ലോ. ആ രത്നങ്ങളില് ഇന്ദ്രനീലമെന്നും, മരതകമെന്നും, മാണിക്യമെന്നും
പേരുള്ളതുണ്ട്. ഇങ്ങനെയാണ് പേര് ഇട്ടിരിക്കുന്നത്. മാലാഖമാര്ക്കും ഈ പേരുണ്ടല്ലോ.
നിങ്ങള് മാലാഖമാര് പറക്കുന്ന ആത്മാക്കളാണ്. നിങ്ങളെക്കുറിച്ചു തന്നെയാണ്
വര്ണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാല് മനുഷ്യര് ഈ കാര്യങ്ങളെയൊന്നും
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
മോതിരത്തില് രത്നങ്ങള് പതിപ്പിക്കുമ്പോള്, അതില് ചിലത് പുഷ്യരാഗം, ഇന്ദ്രനീലം,
മരതകം എന്നീ പേരുകളുണ്ട്. ചിലതിന്റെ വില ആയിരം രൂപയാണെങ്കില് മറ്റു ചിലതിന്റെ
വില 10-20 രൂപയാണ്. കുട്ടികളും നമ്പര്വൈസാണ്. ചിലര് പഠിച്ച് അധികാരിയായി
മാറുന്നു. ചിലര് പഠിച്ച് ദാസ-ദാസിമാരായി മാറുന്നു. രാജധാനി സ്ഥാപിക്കുകയല്ലേ.
അതിനാല് ബാബയിരുന്ന് പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. ഇന്ദ്രനെന്നും ബാബയെ തന്നെയാണ് പറയുന്നത്.
ഇത് ജ്ഞാനവര്ഷമാണ്. ജ്ഞാനം ബാബയ്ക്കല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും നല്കാന് സാധിക്കില്ല.
നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം തന്നെ ഇതാണ്. അഥവാ ഈശ്വരനാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നതെന്ന
നിശ്ചയമുണ്ടാവുകയാണെങ്കില് പിന്നീട് അവര് പഠിപ്പ് ഉപേക്ഷിക്കില്ല.
കല്ലുബുദ്ധികളായവര്ക്ക് ഒരിക്കലും അമ്പുപോലെ തറയ്ക്കില്ല. പോകെ-പോകെ പിന്നീട്
വീണുപോകുന്നു. അഞ്ച് വികാരങ്ങള് അരകല്പത്തിലെ ശത്രുക്കളാണ്. മായ ദേഹാഭിമാനത്തില്
കൊണ്ട് വന്ന് പ്രഹരിക്കുന്നു. പിന്നീട് ആശ്ചര്യത്തോടെ കേള്ക്കും, പറഞ്ഞുകൊടുക്കും,
ഓടിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. മായ വളരെ ബലവാനാണ്. ഒരു അടിയില് തന്നെ താഴെ
വീഴ്ത്തുന്നു. ഞാന് ഒരിക്കലും വീഴില്ല എന്നു കരുതുന്നു, എന്നാല് മായ അടിച്ച്
താഴെ വീഴ്ത്തും. ഇവിടെ സ്ത്രീയും-പുരുഷനും രണ്ടുപേരും പവിത്രമായി മാറുന്നു.
ഈശ്വരനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും പവിത്രമാക്കി മാറ്റാന് സാധിക്കില്ല. ഇതാണ് ഈശ്വരീയ
ദൗത്യം. ബാബയെ തോണിക്കാരനെന്നും പറയാറുണ്ട്, നിങ്ങളാണ് തോണി. തോണിക്കാരനായ ബാബ
വരുന്നു, എല്ലാവരുടെയും തോണി അക്കരെയെത്തിക്കാന്. പറയാറുണ്ട്- സത്യത്തിന്റെ തോണി
ആടും, ഉലയും, എന്നാല് മുങ്ങിപ്പോകില്ല എന്ന്. എത്രയധികം മഠങ്ങളും
ആശ്രമങ്ങളുമാണുള്ളത്. ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും യുദ്ധം പോലെയാണ്. ചിലപ്പോള്
ഭക്തിയുടെ വിജയമുണ്ടാകുന്നു, എന്നാല് അവസാനം ജ്ഞാനത്തിന്റെ വിജയമായിരിക്കും
ഉണ്ടാകുക. ഭക്തിയുടെ വശത്തേക്കു നോക്കൂ -എത്ര വലിയ വലിയ യോദ്ധാക്കളാണ്. ജ്ഞാന
മാര്ഗ്ഗത്തിലും എത്ര വലിയ-വലിയ യോദ്ധാക്കളാണ്. അര്ജുനനെന്നും ഭീമനെന്നും
പേരിട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇങ്ങനെയെല്ലാം കഥകളുണ്ടാക്കിയിരിക്കുകയാണ്. മഹിമ നിങ്ങളുടേതു
തന്നെയാണ്. ഇപ്പോള് ഹീറോ-ഹീറോയിന്റെ പാര്ട്ട് നിങ്ങളാണ് അഭിനയിക്കുന്നത്. ഈ സമയം
തന്നെയാണ് യുദ്ധമുണ്ടാകുന്നത്. ഈ കാര്യങ്ങളെ അല്പം പോലും മനസ്സിലാക്കാത്തവര്
നിങ്ങളിലും ഒരുപാടു പേരുണ്ട്. നല്ല-നല്ല കുട്ടികള്ക്കു മാത്രമേ അമ്പുപോലെ
തറയ്ക്കുകയുള്ളൂ. മൂന്നാം തരക്കാര്ക്ക് ഇവിടെ ഇരിക്കാന് സാധിക്കില്ല. ദിവസന്തോറും
വളരെ കടുത്ത നിയമങ്ങളായിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും. ആരാണോ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാത്ത
കല്ലുബുദ്ധികള് അവര് ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമാണ്.
ഈ ഹാള് പരമപവിത്രമാണ്. പോപ്പിനെ പവിത്രമെന്ന് പറയുന്നു. പിതാവായ ബാബ
പരമപവിത്രമാണ്. ബാബ പറയുന്നു - ഇവരുടെയെല്ലാം മംഗളം എനിക്ക് ചെയ്യണം. ഇതെല്ലാം
വിനാശമാകാന് പോവുകയാണ്. ഇതും എല്ലാവരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
കേള്ക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഒരു ചെവിയിലൂടെ കേട്ട് മറു ചെവിയിലൂടെ കളയുന്നു. ധാരണ
ചെയ്യുന്നില്ല, ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നുമില്ല. ഇങ്ങനെ ചെവി കേള്ക്കാത്തവരും,
സംസാരിക്കാന് സാധിക്കാത്തവരും ഒരുപാടുപേരുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു - മോശമായതൊന്നും
കേള്ക്കരുത്.... മനുഷ്യര് ഇതിന് കുരങ്ങന്റെ ചിത്രമാണ് കാണിക്കുന്നത്. എന്നാല്,
ഇത് മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. ഈ സമയം മനുഷ്യന് കുരങ്ങനെക്കാളും മോശമാണ്.
നാരദന്റെ കഥയുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. നാരദനോട് പറഞ്ഞു- നിങ്ങള് നിങ്ങളുടെ മുഖമൊന്നു
നോക്കൂ, 5 വികാരങ്ങള് ഉള്ളില് ഇല്ലല്ലോ? സാക്ഷാത്കാരമുണ്ടാകുന്നതുപോലെ.
ഹനുമാന്റെയും സാക്ഷാത്ക്കാരമുണ്ടാകാറുണ്ടല്ലോ. ബാബ പറയുന്നു, കല്പ-കല്പം ഈ
സാക്ഷാത്കാരമുണ്ടാകുന്നു. സത്യയുഗത്തില് ഈ കാര്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ഈ
പഴയ ലോകം തന്നെ വിനാശമാകും. ഉറച്ച നിശ്ചയബുദ്ധിയുള്ളവര് ആരാണോ, അവര്
മനസ്സിലാക്കുന്നു കല്പം മുന്പും നമ്മള് ഈ രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്നു. ബാബ പറയുന്നു -
കുട്ടികളേ, ദൈവീക ഗുണങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യൂ. ഒരു നിയമവിരുദ്ധമായ കര്മ്മവും ചെയ്യരുത്.
നിന്ദയിലും സ്തുതിയിലുമെല്ലാം ക്ഷമ ധാരണ ചെയ്യണം. ക്രോധമുണ്ടാകാന് പാടില്ല.
നിങ്ങള് എത്ര ഉയര്ന്ന വിദ്യാര്ത്ഥികളാണ്. ഭഗവാനാകുന്ന ബാബ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്.
സ്വയം ഭഗവാന് വന്ന് പഠിപ്പിക്കുകയാണ്. എന്നിട്ടും എത്ര കുട്ടികളാണ്
മറന്നുപോകുന്നത്. എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് സാധാരണ ശരീരമാണല്ലോ. ബാബ പറയുന്നു-
ദേഹധാരിയെ നോക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള്ക്ക് ഉയരാന് സാധിക്കില്ല. ആത്മാവിനെ നോക്കൂ.
ആത്മാവ് ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്. ആത്മാവാണ് കേട്ടതിനുശേഷം
തലയാട്ടുന്നത്. എപ്പോഴും ആത്മാവിനോട് സംസാരിക്കൂ. നിങ്ങള് ആത്മാവ് ഈ
ശരീരമാകുന്ന സിംഹാസനത്തില് ഇരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് തമോപ്രധാനമായിരുന്നു, ഇപ്പോള്
സതോപ്രധാനമായി മാറൂ. സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ബാബയെ
ഓര്മിക്കുന്നതിലൂടെ ദേഹബോധം ഇല്ലാതാകും. പകുതി കല്പത്തിലെ ദേഹാഭിമാനമുണ്ട്. ഈ
സമയം എല്ലാവരും ദേഹാഭിമാനികളാണ്.
ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു, ദേഹീ-അഭിമാനിയായി മാറൂ. ആത്മാവ് തന്നെയാണ് എല്ലാം ധാരണ
ചെയ്യുന്നത്. കഴിക്കുന്നതും കുടിക്കുന്നതുമെല്ലാം ആത്മാവാണ് ചെയ്യുന്നത്. ബാബയെ
അഭോക്താവെന്നാണ് പറയുന്നത്. ബാബ നിരാകാരനാണ്. ഈ ശരീരധാരി(ബ്രഹ്മാവ്)യാണ് എല്ലാം
ചെയ്യുന്നത്. ബാബ ഒന്നും കഴിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, കാരണം ബാബ
അഭോക്താവാണ്. ഇതാണ് പിന്നീട് ലോകത്തുള്ളര് കോപ്പി ചെയ്യുന്നത്. എത്ര പേരെയാണ്
പറ്റിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയില് ഇപ്പോള് മുഴുവന് ജ്ഞാനവുമുണ്ട്, കല്പം
മുമ്പ് ആരാണോ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നത്, അവര് മാത്രമെ മനസ്സിലാക്കുകയുള്ളൂ. ബാബ
പറയുന്നു- ഞാന് തന്നെയാണ് വന്ന് കല്പ-കല്പം നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതും
സാക്ഷിയായി കാണുന്നതും. നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ച് എന്താണോ പഠിച്ചത്, അതു
മാത്രം പഠിക്കും. സമയമെടുക്കും. കലിയുഗം ഇപ്പോള് നാല്പ്പതിനായിരം വര്ഷം
ബാക്കിയുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു. അപ്പോള് ഘോരമായ അന്ധകാരത്തിലല്ലേ. ഇതിനെ അജ്ഞതയുടെ
അന്ധകാരമെന്നാണ് പറയുന്നത്. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗവും ജ്ഞാനമാര്ഗ്ഗവും തമ്മില്
രാത്രിയും-പകലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഇതും മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്.
കുട്ടികള് വളരെ സന്തോഷത്തില് ലയിച്ചിരിക്കണം. എല്ലാമുണ്ട്, ഒരാഗ്രഹവുമില്ല.
കല്പം മുമ്പത്തെപ്പോലെ നമ്മളുടെ എല്ലാ മനോകാമനകളും പൂര്ത്തിയാകുകയാണ് എന്നറിയാം,
അതിനാല് വയറു നിറഞ്ഞിരിക്കും. ജ്ഞാനമില്ലാത്തവര്ക്ക് വയറ് നിറഞ്ഞിരിക്കില്ലല്ലോ.
പറയാറുണ്ട്, സന്തോഷം പോലൊരു ഔഷധമില്ല എന്ന്. ജന്മ-ജന്മാന്തരത്തിന്റെ രാജ്യഭാഗ്യം
ലഭിക്കുന്നു. ദാസ-ദാസിയായി മാറുന്നവര്ക്ക് ഇത്രയും സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.
പൂര്ണ്ണമായി മഹാവീരന്മാരായി മാറണം. മായക്ക് ഇളക്കാന് സാധിക്കരുത്. ബാബ പറയുന്നു-
കണ്ണുകളെ വളരെ സംരക്ഷിക്കണം. ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടി പോകരുത്. പത്നിയെ കാണുമ്പോള്
ചഞ്ചലമാകുന്നു. നിങ്ങള് സഹോദരി-സഹോദരനും, കുമാരി-കുമാരന്മാരുമല്ലേ. പിന്നീട്
കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങള് എന്തിനാണ് ചഞ്ചലമാകുന്നത്! വലിയ-വലിയ ലക്ഷാധിപതികളെയും
കോടിപതികളെയും പോലും മായ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. പാവപ്പെട്ടവരെയും മായ തീര്ത്തും
പ്രഹരിക്കുന്നു. പിന്നീട് പറയുന്നു, ബാബാ, ഞങ്ങളെ തള്ളിയിട്ടു എന്ന്. അല്ല
കുട്ടികളേ, 10 വര്ഷത്തിനുശേഷവും തോറ്റുപോയോ! അങ്ങനെ പാതാളത്തിലേക്കു വീണുപോയി.
ഉള്ളിന്റെ ഉള്ളില് മനസ്സിലാക്കുന്നു ഇവരുടെ അവസ്ഥ എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന്. ചിലര്
വളരെ നല്ല സേവനങ്ങള് ചെയ്യുന്നുണ്ട്. കന്യകമാര് ഭീഷ്മപിതാമഹനെ അമ്പെയ്തില്ലേ?
ഗീതയില് അല്പമെല്ലാമുണ്ട്. ഇത് ഭഗവാനുവാചയാണ്. അഥവാ കൃഷ്ണനാകുന്ന ഭഗവാനാണ് ഗീത
കേള്പ്പിച്ചതെങ്കില് പിന്നീട് ഇങ്ങനെ എന്തുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത് ഞാന് എന്താണോ,
എങ്ങനെയാണോ എന്നത് ചുരുക്കം പേര് മാത്രമെ അറിയുന്നുള്ളൂ എന്ന്. അഥവാ കൃഷ്ണന്
ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്നെങ്കില് എന്താണ് ചെയ്യുക എന്ന് പോലും അറിയില്ല. കൃഷ്ണന്റെ
ശരീരം സത്യയുഗത്തിലാണുള്ളത്. ഇതും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല , കൃഷ്ണന്റെ അനേക
ജന്മങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ ശരീരത്തിലാണ് ഞാന് പ്രവേശിക്കുന്നത്. കൃഷ്ണന്റെ മുന്നില്
എല്ലാവരും പെട്ടെന്ന് ഓടിവരും. പോപ് മുതലായവര് വരുമ്പോള് എത്ര ആള്കൂട്ടമാണ്
പോകുന്നത്. ഈ സമയം എല്ലാവരും പതിതരും തമോപ്രധാനവുമാണെന്ന് മനുഷ്യര്
മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലല്ലോ. പറയുന്നുണ്ട് അല്ലയോ പതിതപാവനാ വരൂ എന്ന്. എന്നാല്
നമ്മള് പതിതരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. കുട്ടികള്ക്ക് ബാബ എത്ര നല്ല
രീതിയിലാണ് മനസ്സിലാക്കിതരുന്നത്. എല്ലാ സെന്ററുകളിലുമുള്ള വിശേഷപ്പെട്ട
കുട്ടികളുടെ അടുത്തേക്ക് ബാബയുടെ ബുദ്ധി പോകുന്നുണ്ട്. കൂടുതല് വിശേഷപ്പെട്ട
കുട്ടികള് ഇവിടെയുള്ളപ്പോള് ഇവിടെ നോക്കുന്നു, ഇല്ലായെന്നുണ്ടെങ്കില്
പുറമെയുള്ള കുട്ടികളെ ഓര്മ്മിക്കേണ്ടി വരുന്നു. അവരുടെ മുന്നില്ജ്ഞാനത്തിന്റെ
നൃത്തമാടുന്നു. കൂടുതലും ജ്ഞാനിയായ ആത്മാക്കളാണെങ്കില് ആനന്ദമുണ്ടാകുന്നു.
കുട്ടികളുടെ മേല് എത്ര അത്യാചാരങ്ങളാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. കല്പ-കല്പം സഹിക്കേണ്ടി
വരുന്നു. ജ്ഞാനത്തില് വരുന്നതിലൂടെ പിന്നീട് ഭക്തിയും വിട്ടുപോകുന്നു. നോക്കൂ
വീട്ടില് ക്ഷേത്രമുണ്ട്, പതിയും പത്നിയും രണ്ടു പേരും ഭക്തി ചെയ്യുന്നു,
സ്ത്രീക്ക് ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആകര്ഷണം വന്ന് ഭക്തി ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെങ്കില് എത്ര
ബഹളമുണ്ടാകുന്നു. വികാരത്തിലും പോകുന്നില്ല, ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിക്കുന്നില്ല
എന്നുണ്ടെങ്കില് ബഹളമുണ്ടാകുമല്ലോ. ഇതില് ഒരുപാട് വിഘ്നങ്ങള് ഉണ്ടാകുന്നു, മറ്റു
സത്സംഗങ്ങളിലേക്കു പോകുന്നതില് വിലക്കാറില്ല. ഇവിടെ പവിത്രതയുടെ കാര്യമാണ്.
പുരുഷന്മാര്ക്ക് ഇരിക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല എന്നുണ്ടെങ്കില് കാട്ടിലേക്കു
പോകുന്നു, സ്ത്രീകള് എവിടേക്കു പോകും! സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്, അവര്
നരകത്തിന്റെ വാതിലാണ് എന്നാണ്. ബാബ പറയുന്നു, സ്ത്രീ എന്നുള്ളത്
സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപന
ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് മുമ്പ് നരകത്തിന്റെ വാതിലായിരുന്നു. ഇപ്പോള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ
സ്ഥാപനയുണ്ടാകുന്നു. സത്യയുഗം സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലാണ്, കലിയുഗമാണ്
നരകത്തിന്റെ വാതില്. ഇത് മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്. നിങ്ങള് കുട്ടികളും
നമ്പര്വൈസ് പുരുഷാര്ത്ഥമനുസരിച്ചാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. പവിത്രമായി
ഇരിക്കുന്നുണ്ട്. ജ്ഞാനത്തിന്റെ ധാരണ നമ്പര്വൈസായാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
നിങ്ങള്കുടുംബത്തില് നിന്ന് മാറി ഇവിടെ (സെന്ററില്) വന്നിരിക്കുകയാണ്. എന്നാല്
ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കിത്തരുന്നു, ഗൃഹസ്ഥത്തില് കഴിയണം. അവര്ക്കാണ്
ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാകുന്നത്. ഇവിടെ താമസിക്കുന്നവര്ക്കാണെങ്കില് ഒരു
ബുദ്ധിമുട്ടുമില്ല. അതിനാല് ബാബ പറയുന്നു- താമരപുഷ്പത്തിനു സമാനം ഗൃഹസ്ഥത്തില്
കഴിഞ്ഞുകൊണ്ടും പവിത്രമായി മാറൂ. അതും ഈ അവസാന ജന്മത്തിന്റെ കാര്യമാണ്.
ഗൃഹസ്ഥത്തില് കഴിഞ്ഞുകൊണ്ടും സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ. ആത്മാവ്
തന്നെയാണ് കേള്ക്കുന്നത്, ആത്മാവു തന്നെയാണ് പതിതമായി മാറിയത്. ആത്മാവ്
തന്നെയാണ് ജന്മ-ജന്മാന്തരങ്ങളായി ഭിന്ന-ഭിന്ന വസ്ത്രങ്ങള് അണിഞ്ഞ് വന്നത്.
ഇപ്പോള് നമ്മള് ആത്മാക്കള്ക്ക് തിരിച്ചുപോകണം. ബാബയോട് യോഗം വയ്ക്കണം. മുഖ്യമായ
കാര്യം ഇതാണ്. ബാബ പറയുന്നു, ഞാന് ആത്മാക്കളോടാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ആത്മാവ്
ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തിലാണ് വസിക്കുന്നത്. ഈ കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയാണ് കേള്ക്കുന്നത്.
ആത്മാവ് ഈ ശരീരത്തില് ഇല്ലായെന്നുണ്ടെങ്കില് ജഡമാകുന്നു. ബാബ എത്ര അത്ഭുതകരമായ
ജ്ഞാനമാണ് നല്കുന്നത്. പരമാത്മാവിനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്കും ഈ കാര്യം മനസ്സിലാക്കി
തരാന് സാധിക്കില്ല. സന്യാസിമാരൊന്നും ആത്മാവിനെ കാണുന്നില്ല. അവര് ആത്മാവിനെ
പരമാത്മാവാണെന്നാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. മറ്റൊരു കൂട്ടര് പറയുന്നു, ആത്മാവില്
ഒന്നും പതിയുന്നില്ല എന്ന്. ശരീരത്തെ വൃത്തിയാക്കാന് ഗംഗയില് പോകുന്നു. ആത്മാവ്
തന്നെയാണ് പതിതമായി മാറുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ആത്മാവ് തന്നെയാണ്
എല്ലാം ചെയ്യുന്നത്. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു, ഇങ്ങനെ
മനസ്സിലാക്കരുത് - ഞാന് ഇന്നയാളാണ്, ഇവര് ഇന്നയാളാണ്.... അല്ല, എല്ലാവരും
ആത്മാക്കളാണ്. ജാതി-മത ഭേദം ഒന്നുമില്ലാതെ സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ.
ഗവണ്മെന്റ് ഒരു ധര്മ്മത്തിനെയും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. എല്ലാ ധര്മ്മങ്ങളും
ദേഹത്തിന്റെതാണ്. എന്നാല് എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും പിതാവ് ഒരു ബാബ തന്നെയാണ്.
നോക്കേണ്ടതും ആത്മാവിനെ തന്നെയാണ്. എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും സ്വധര്മ്മം ശാന്തിയാണ്.
ശരി!
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ കുട്ടികള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും സുപ്രഭാതവും. ആത്മീയ അച്ഛന്റെ
ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1)
പ്രയോജനമില്ലാത്ത കാര്യത്തെ ഒരു ചെവിയിലൂടെ കേട്ട് മറു ചെവിയിലൂടെ കളയണം,
മോശമായതൊന്നും കേള്ക്കരുത്. ബാബ നല്കുന്ന ശിക്ഷണങ്ങളെ ധാരണ ചെയ്യണം.
2) ഒരു പരിധിയുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളും വെയ്ക്കരുത്. കണ്ണുകളെ വളരെയധികം സംരക്ഷിക്കണം.
ക്രിമിനല് ദൃഷ്ടി ഉണ്ടാകരുത്. ഒരു കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളും ചഞ്ചലമാകരുത്.
സന്തോഷത്താല് നിറഞ്ഞിരിക്കണം.
വരദാനം :-
ശ്രദ്ധയാകുന്ന നെയ്യിലൂടെ ആത്മീക സ്വരൂപമാകുന്ന നക്ഷത്രത്തിന്റെ തിളക്കം
വര്ദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ആകര്ഷണ മൂര്ത്തിയായി ഭവിക്കൂ
എപ്പോള് ബാബയിലൂടെ,
ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ആത്മീക സ്വരൂപത്തിന്റെ നക്ഷത്രം തിളങ്ങിയോ പിന്നീട് അണയുക
സാധ്യമല്ല, എന്നാല് തിളക്കത്തിന്റെ ശതമാനം കുറയുകയും കൂടുകയും ചെയ്യാം. ഈ
നക്ഷത്രം സദാ തിളങ്ങിക്കൊണ്ട് സര്വ്വരെയും അപ്പോഴാണ് ആകര്ഷിക്കുക എപ്പോഴാണോ
ദിവസവും അമൃതവേളയില് ശ്രദ്ധയാകുന്ന നെയ്യ് ഒഴിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നത്.
ഏതുപോലെയാണോ ദീപത്തില് നെയ്യൊഴിക്കുകയാണെങ്കില് അത് ഏകരസമായി ജ്വലിക്കുന്നത്.
അതുപോലെ സമ്പൂര്ണ്ണ ശ്രദ്ധ നല്കുക അര്ത്ഥം ബാബയുടെ സര്വ്വ ഗുണങ്ങള് അഥവാ
ശക്തികളെയും സ്വയത്തില് ധാരണ ചെയ്യുക. ഈ ശ്രദ്ധയിലൂടെ ആകര്ഷണമൂര്ത്തിയായി മാറും.
സ്ലോഗന് :-
പരിധിയില്ലാത്ത വൈരാഗ്യ വൃത്തിയിലൂടെ സാധനയുടെ ബീജത്തെ പ്രത്യക്ഷമാക്കൂ.