മധുരമായ കുട്ടികളെ- നിങ്ങള്ക്ക് മനസാ-വാചാ-കര്മ്മണാ വളരെ-വളര െസന്തോഷത്തില് കഴിയണം,
എല്ലാവരെയും സന്തോഷിപ്പിക്കണം, ആര്ക്കും ദുഃഖം കൊടുക്കരുത്.
ചോദ്യം :-
ഡബിള് അഹിംസകരായി മാറുന്ന കുട്ടികള്ക്ക് ഏതൊരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കണം ?
ഉത്തരം :-
1. ആര്ക്കും ദുഃഖമുണ്ടാകുന്ന തരത്തിലുള്ള ഒരു വാക്കും മുഖത്തിലൂടെ വരാതെ
ശ്രദ്ധിക്കണം എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് വാക്കുകളിലൂടെ ദുഃഖം നല്കുക എന്നതും ഹിംസയാണ്.
2. നമ്മള് ദേവതകളായി മാറാന് പോവുകയാണ്, അതിനാല് പെരുമാറ്റം വളരെ
കുലീനമായിരിക്കണം. കഴിക്കുന്നതും- കുടിക്കുന്നതും വളരെ ഉയര്ന്നതോ, താഴ്ന്നതോ
ആകരുത്.
ഗീതം :-
നിര്ബലനുമായിട്ട് യുദ്ധം ബലവാന്റെ ......
ഓംശാന്തി.
മധുര-മധുരമായ ഓമന സന്താനങ്ങള്ക്ക് ബാബ ദിവസേന മനസ്സിലാക്കിതരുന്നു - സ്വയത്തെ
ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കിയിരുന്ന് ബാബയെ ഓര്മ്മിക്കൂ. അറ്റന്ഷന് പ്ലീസ് എന്ന്
പറയാറില്ലെ! അതിനാല് ബാബ പറയുന്നു ഒന്ന് ബാബയിലേക്ക് ശ്രദ്ധിക്കൂ. ബാബ എത്ര
മധുരമാണ്, ബാബയെ പറയുന്നതു തന്നെ സ്നേഹത്തിന്റെ സാഗരനെന്നും, ജ്ഞാനത്തിന്റെ
സാഗരനെന്നുമാണ്. അതിനാല് നിങ്ങള്ക്കും സ്നേഹിയായി മാറണം. മനസാ-വാചാ-കര്മ്മണാ ഓരോ
കാര്യത്തിലും നിങ്ങള്ക്ക് സന്തോഷമുണ്ടായിരിക്കണം. ആര്ക്കും ദുഃഖം നല്കരുത്.
ബാബയും ആര്ക്കും ദുഃഖം നല്കുന്നില്ല. ബാബ വന്നിരിക്കുന്നതുതന്നെ സുഖിയാക്കി
മാറ്റാനാണ്. നിങ്ങളും ഒരു പ്രകാരത്തിലും ദുഃഖം ആര്ക്കും കൊടുക്കരുത്.
അങ്ങനെയുള്ള ഒരു കര്മ്മവും ചെയ്യരുത്. മനസ്സില് പോലും വരരുത്. എന്നാല് ഈ അവസ്ഥ
അവസാനമാണുണ്ടാകുന്നത്. കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ തെറ്റു
സംഭവിക്കുന്നു. സ്വയത്തെ ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കുകയും, മറ്റുള്ളവരെയും
ആത്മാവാകുന്ന സഹോദരനായി കാണുകയാണെങ്കില് പിന്നീട് ആര്ക്കും ദുഃഖം കൊടുക്കില്ല.
ശരീരത്തെ തന്നെ കാണുന്നില്ല എങ്കില് ദുഃഖമെങ്ങനെ നല്കും. ഇതില് ഗുപ്തമായ
പരിശ്രമമുണ്ട്. ഇതെല്ലാം ബുദ്ധിയുടെ ജോലിയാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് പവിഴബുദ്ധികളായി
മാറുകയാണ്. നിങ്ങള് പവിഴബുദ്ധികളായിരുന്നപ്പോള് ഒരുപാട് സുഖം കണ്ടു. നിങ്ങള്
തന്നെയായിരുന്നല്ലോ സുഖധാമത്തിന്റെ അധികാരികള്. ഇതാണ് ദുഃഖധാമം. ഇത് വളരെ
എളുപ്പമാണ്. ശാന്തിധാമം മധുരമായ വീടാണ്. പിന്നീട് അവിടെ നിന്നാണ്
പാര്ട്ടഭിനയിക്കാന് വന്നത്, ദുഃഖത്തിന്റെ പാര്ട്ട് ഒരുപാട് സമയം അഭിനയിച്ചു.
ഇപ്പോള് സുഖധാമത്തിലേക്കു പോകണം അതിനാല് പരസ്പരം സഹോദര-സഹോദരങ്ങളാണെന്നു
മനസ്സിലാക്കണം. ആത്മാവ്, ആത്മാവിന് ദുഃഖം നല്കാന് സാധിക്കില്ല. സ്വയത്തെ
ആത്മാവാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി ആത്മാവിനോടാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ആത്മാവു തന്നെയാണ്
സിംഹാസനത്തില് ഇരിക്കുന്നത്. ഈ ബ്രഹ്മാവും ശിവബാബയുടെ രഥമാണല്ലോ. കുട്ടികള്
പറയാറുണ്ട്- നമ്മള് ശിവബാബയുടെ രഥത്തെ അലങ്കരിക്കുകയാണ്, ശിവബാബയുടെ രഥത്തെ
കഴിപ്പിക്കുകയാണ്. അപ്പോള് ശിവബാബയെ തന്നെയാണ് ഓര്മ്മവരുന്നത്. ശിവബാബ
മംഗളകാരിയായ അച്ഛനാണ്. പറയുന്നു ഞാന് 5 തത്വങ്ങളുടെയും മംഗളം ചെയ്യുന്നു.
സത്യയുഗത്തില് ഒരു വസ്തുപോലും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കില്ല. ഇവിടെയാണെങ്കില് ചിലപ്പോള്
കൊടുങ്കാറ്റ്, ചിലപ്പോള് തണുപ്പ്, ചിലപ്പോള് എന്തെല്ലാമാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.
സത്യയുഗത്തില് സദാ വസന്തകാലമായിരിക്കും. ദുഃഖത്തിന്റെ പേരുപോലുമില്ല. അത്
സ്വര്ഗ്ഗമാണ്. ബാബ വന്നിരിക്കുകയാണ് നിങ്ങളെ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കി
മാറ്റാന്. ഉയര്ന്നതിലും വെച്ച് ഉയര്ന്നത് ഭഗവാനാണ്, ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന ബാബ
ഉയര്ന്നതിലും ഉയര്ന്ന സുപ്രീം ടീച്ചറുമാണ് അതിനാല് തീര്ച്ചയായും ഉയര്ന്നതിലും
ഉയര്ന്നതാക്കിയല്ലെ മാറ്റുകയുള്ളൂ. നിങ്ങള് ലക്ഷ്മീ-നാരായണ നായിരുന്നല്ലോ. ഈ
കാര്യങ്ങളെല്ലാം മറന്നുപോയിരിക്കുകയാണ്. ഇത് ബാബ തന്നെയാണ് ഇരുന്ന്
മനസ്സിലാക്കിതരുന്നത്. ഋഷിമുനിമാരോടെല്ലാം ചോദിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു- താങ്കള്ക്ക്
രചനയെയും രചയിതാവിനെയും അറിയുമോ എന്ന്, അപ്പോള് അറിയില്ല-അറിയില്ല എന്ന്
പറയുമായിരുന്നു, അവര്ക്കു തന്നെ ജ്ഞാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല എങ്കില് പിന്നെ
എങ്ങനെയാണ് പരമ്പരയായി നടന്നു വരിക. ബാബ പറയുന്നു ഈ ജ്ഞാനം ഞാന് ഇപ്പോള്
തന്നെയാണ് നല്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ സദ്ഗതിയുണ്ടായാല് പിന്നെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ
ആവശ്യമില്ല. ദുര്ഗതി ഉണ്ടാകുന്നേയില്ല. സത്യയുഗത്തെ പറയുന്നതു തന്നെ സത്ഗതി
എന്നാണ്. ഇവിടെയുള്ളത് ദുര്ഗതിയാണ്. എന്നാല് ഇതുപോലും ആര്ക്കുമറിയില്ല നമ്മള്
ദുര്ഗതിയിലാണെന്ന്. ബാബയെക്കുറിച്ച് പാടാറുണ്ട്-മുക്തിദാതാവെന്നും,
വഴികാട്ടിയെന്നും, തോണിക്കാരനെന്നും. വിഷയ സാഗരത്തില് നിന്ന് എല്ലാവരുടെയും തോണി
അക്കരെയെത്തിക്കുന്നു. ബാബയെ ക്ഷീരസാഗരമെന്നാണ് പറയുന്നത്. വിഷ്ണുവിനെ
ക്ഷീരസാഗരത്തിലാണ് കാണിക്കുന്നത്. ഇതെല്ലാം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലെ മഹിമയാണ്. വലിയ
- വലിയ കുളങ്ങളുണ്ട്, അതില് വിഷ്ണുവിന്റെ വലിയ ചിത്രം കാണിക്കുന്നുണ്ട്. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിതരുന്നു, നിങ്ങള് തന്നെയാണ് മുഴുവന് വിശ്വത്തിലും രാജ്യം
ഭരിച്ചിരുന്നത്. ഒരുപാടു തവണ തോല്ക്കുകയും വിജയം പ്രാപ്തമാക്കുകയും
ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ബാബ പറയുന്നു കാമം മഹാശത്രുവാണ്, അതിനോട് വിജയം
പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങള് വിശ്വത്തെ ജയിച്ചവരായി മാറും, അപ്പോള്
സന്തോഷത്തോടുകൂടിവേണ്ടേ ആയി മാറാന്. ഗൃഹസ്ഥവ്യവഹാരത്തിലും,
പ്രവര്ത്തിമാര്ഗ്ഗത്തിലും ഇരിക്കൂ എന്നാല് താമരപുഷ്പത്തിനുസമാനം പവിത്രമായി
കഴിയൂ. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മുള്ളില് നിന്ന് പൂവായി മാറുകയാണ്. മനസ്സിലാക്കാന്
സാധിക്കും ഇതാണ് മുള്ളുകളുടെ കാടെന്ന്. പരസ്പരം എത്രയാണ് ഉപദ്രവിക്കുന്നത്,
കൊല്ലുന്നു. അതിനാല് ബാബ മധുര-മധുരമായ കുട്ടികളോട് പറയുകയാണ് നിങ്ങള്
എല്ലാവരുടെയും ഇപ്പോള് വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയാണ്. ചെറിയവരുടെയും- വലിയവരുടെയുമെല്ലാം
വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയാണ്. നിങ്ങള് വാണിയില് നിന്നും ഉപരി പോകാനാണല്ലോ പഠിക്കുന്നത്.
നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് സത്ഗുരുവിനെ ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു. സത്ഗുരുവാകുന്ന ബാബ നിങ്ങളെ
വാനപ്രസ്ഥത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോവുക തന്നെ ചെയ്യും. ഇതാണ് സര്വ്വകലാശാല. ഭഗവാന്റെ
വാക്കുകളാണല്ലോ. ഞാന് നിങ്ങളെ രാജയോഗം പഠിപ്പിച്ച് രാജാക്കന്മാരുടെയും
രാജാവാക്കി മാറ്റുന്നു. പൂജ്യരായിരുന്ന രാജാക്കന്മാര് തന്നെയാണ് പൂജാരിയായ
രാജാക്കന്മാരായി മാറുന്നത്. അതിനാല് ബാബ പറയുന്നു- കുട്ടികളെ, നല്ല രീതിയില്
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യൂ. ദൈവീക ഗുണങ്ങള് ധാരണ ചെയ്യൂ. കഴിക്കുകയും, കുടിക്കുകയും
ചെയ്തോളൂ, ശ്രീനാഥക്ഷേത്രത്തിലേക്കും പോയിക്കോളൂ. അവിടെ നെയ്യുകൊണ്ട്
ഉണ്ടാക്കിയ പ്രസാദം ധാരാളം ലഭിക്കുന്നു, നെയ്യിന്റെ കിണറു തന്നെ
ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. കഴിക്കുന്നത് ആരാണ്? പൂജാരി. ശ്രീനാഥനെയും ജഗന്നാഥനെയും
രണ്ടുപേരെയും കറുത്തതായിട്ടാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ജഗന്നാഥക്ഷേത്രത്തില്
ദേവതകളുടെ മോശമായ ചിത്രങ്ങളുണ്ട്, അവിടെ അരികൊണ്ടുള്ള പ്രസാദമുണ്ടാക്കുന്നു. അരി
വെന്തു കഴിയുമ്പോള് 4 ഭാഗങ്ങളാകുന്നു. വെറും അരികൊണ്ടുള്ള പ്രസാദമാണ്
ഉണ്ടാക്കുക, എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് ഇപ്പോള് വിശേഷതയൊന്നുമില്ലല്ലോ. ഒരു വശത്ത്
ദരിദ്രനും മറുവശത്ത് ധനവാനും. ഇപ്പോള് നോക്കൂ എത്ര ദരിദ്രരാണ്. കഴിക്കാനും,
കുടിക്കാനും ഒന്നും ലഭിക്കുന്നില്ല. സത്യയുഗത്തില് എല്ലാമുണ്ട്. അതിനാല് ബാബ
ആത്മാക്കള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിതരുകയാണ്. ശിവബാബ വളരെ മധുരമാണ്. ബാബ നിരാകാരനാണ്,
സ്നേഹിക്കുന്നത് ആത്മാവിനെയല്ലെ. ആത്മാവിനെ തന്നെയാണ് വിളിക്കുന്നത്. ശരീരം
കത്തിയെരിഞ്ഞുപോയി. ശരീരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ആത്മാവാണ്, ജ്യോതി തെളിയിക്കുന്നു,
ഇതില് നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം, ആത്മാവിനാണ് അന്ധകാരമുണ്ടാകുന്നതെന്ന്. ആത്മാവിന്
ശരീരമില്ല പിന്നെ അന്ധകാരത്തിന്റെയെല്ലാം കാര്യം എങ്ങനെയുണ്ടാകാനാണ്.
സത്യയുഗത്തില് ഈ കാര്യങ്ങള്ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ഇതെല്ലാം ഭക്തിമാര്ഗ്ഗമാണ്. ബാബ
എത്ര നല്ല രീതിയിലാണ് മനസ്സിലാക്കിതരുന്നത്. ജ്ഞാനം വളരെ മധുരമാണ്. ഇതില്
കണ്ണുതുറന്നു കേള്ക്കണം. ബാബയെ നോക്കുമല്ലോ. നിങ്ങള്ക്കറിയാം ശിവബാബ ഈ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തില് ഇരിക്കുകയാണ് അതിനാല് കണ്ണുതുറന്നിരിക്കണമല്ലോ.
പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയെ നോക്കണമല്ലോ. മുമ്പെല്ലാം കുട്ടികള് ബാബയെ കാണുമ്പോള്
തന്നെ ധ്യാനത്തിലേക്കു പോകുമായിരുന്നു. പരസ്പരം ഇരിക്കേ തന്നെ ധ്യാനത്തിലേക്കു
പോകുമായിരുന്നു. കണ്ണുകളടച്ച് ഓടിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുമായിരുന്നു.
അത്ഭുതമായിരുന്നില്ലെ. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പരസ്പരം
കാണുമ്പോള് ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കൂ- നമ്മള് സഹോദരാത്മാവിനോടാണ് സംസാരിക്കുന്നത്,
സഹോദരനാണ് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കുന്നത്. നിങ്ങള് പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയുടെ നിര്ദേശം
സ്വീകരിക്കില്ലെ? നിങ്ങള് ഈ അവസാന ജന്മം പവിത്രമായി മാറുകയാണെങ്കില് പവിത്രമായ
ലോകത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറും. ബാബ ഒരുപാട് പേര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കിതരുന്നു.
ചിലര് പെട്ടെന്നു തന്നെ പറയുന്നു ബാബാ ഞങ്ങള് തീര്ച്ചയായും പവിത്രമായി മാറാം.
പവിത്രമായി ഇരിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. കുമാരി പവിത്രമാണെങ്കില് എല്ലാവരും തല
കുനിക്കുന്നു. വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോള് പൂജാരിയായി മാറുന്നു. എല്ലാവരുടെ മുന്നിലും
തല കുനിക്കേണ്ടതായി വരുന്നു. അപ്പോള് പവിത്രത നല്ലതല്ലെ. പവിത്രതയു ണ്ടെങ്കില്
ശാന്തിയും സമ്പത്തുമുണ്ട്. മുഴുവന് ആധാരം പവിത്രതയിലാണ്. വിളിക്കുന്നുമുണ്ട്
അല്ലയോ പതിത പാവനാ വരൂ എന്ന്. പാവനമായ ലോകത്തില് രാവണനുണ്ടാകുന്നില്ല. അത്
രാമരാജ്യമാണ്, എല്ലാവരും ഒറ്റക്കെട്ടായിരിക്കും. ധര്മ്മത്തിന്റെ രാജ്യമാണ്
പിന്നെ എങ്ങനെ രാവണന് വന്നു. രാമായണമെല്ലാം എത്ര സ്നേഹത്തോടെയാണ് ഇരുന്ന്
കേള്പ്പിക്കുന്നത്. ഇതെല്ലാം ഭക്തിയാണ്. അപ്പോള് കുട്ടികള് സാക്ഷാത്കാരത്തില്
നൃത്തമാടാന് തുടങ്ങുന്നു. സത്യത്തിന്റെ തോണിയെക്കുറിച്ചുള്ള മഹിമയുമുണ്ട്- ഇളകും
എന്നാല് മുങ്ങില്ല. മറ്റൊരു സത്സംഗത്തിലും പോകുന്നതിന് വിലക്കില്ല. ഇവിടെ
എത്രയാണ് പിടിച്ചുനില്ക്കുന്നത്. ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് ജ്ഞാനം നല്കുന്നു. നിങ്ങള്
ബ്രഹ്മാകുമാരനും- ബ്രഹ്മാകുമാരിയുമായി മാറുന്നു. തീര്ച്ചയായും ബ്രാഹ്മണനായി
മാറണം. ബാബ സ്വര്ഗ്ഗത്തിന്റെ സ്ഥാപന ചെയ്യുന്നവരാണ്, അതിനാല് നമ്മളും
തീര്ച്ചയായും സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ അധികാരികളായിരിക്കണം. നമ്മള് എന്തിനാണ് നരകത്തില്
കിടക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് മനസ്സിലാക്കുന്നു നമ്മളും പൂജാരികളായിരുന്നു, ഇപ്പോള്
വീണ്ടും 21 ജന്മങ്ങളിലേക്കു വേണ്ടി പൂജ്യരായി മാറുന്നു. 63 ജന്മം പൂജാരിയായി
മാറി, ഇപ്പോള് വീണ്ടും നമ്മള് പൂജ്യരും സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ അധികാരിയുമായി മാറും. ഇത്
നരനില് നിന്ന് നാരായണനായി മാറാനുള്ള ജ്ഞാനമാണ്. ഭഗവാനുവാചയാണ്, ഞാന് നിങ്ങളെ
രാജാക്കന്മാരുടെയും രാജാവാക്കി മാറ്റുന്നു. പതിതമായ രാജാക്കന്മാര് പാവനമായ
രാജാക്കന്മാരെ നമിക്കുകയും വന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും. ഓരോ രാജാക്കന്മാരുടെയും
കൊട്ടാരങ്ങളില് ക്ഷേത്രങ്ങള് തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കും. അതും രാധാ-കൃഷ്ണന്റെ,
അല്ലെങ്കില് ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്റെ അഥവാ സീതാ-രാമന്റെ, ഇന്നത്തെക്കാലത്ത്
ഹനുമാന്റെയും, ഗണപതിയുടെയും ക്ഷേത്രങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്
എത്ര അന്ധവിശ്വാസമാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ട് വാസ്തവത്തില്
നമ്മള് തന്നെയാണ് രാജ്യം ഭരിച്ചത് പിന്നീട് വാമമാര്ഗ്ഗത്തില്വീഴുന്നു. ഇപ്പോള്
ബാബ മനസ്സിലാക്കിതരുന്നു നിങ്ങളുടെ ഈ ജന്മം അന്തിമമായ ജന്മമാണെന്ന്.
മധുര-മധുരമായ കുട്ടികളെ ആദ്യം നിങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലായിരുന്നു. പിന്നീട്
ഇറങ്ങി-ഇറങ്ങി താഴ്ന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് വന്നിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങള് പറയും നമ്മള്
വളരെ ഉയര്ന്നവരായിരുന്നു വീണ്ടും ബാബ നമ്മളെ ഉയര്ന്നതാക്കിമാറ്റുകയാണ്. നമ്മള്
ഓരോ അയ്യായിരം വര്ഷം കൂടുമ്പോള് പഠിച്ചു വരുന്നു. ഇതിനെയാണ് ലോകത്തിന്റെ
ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും ആവര്ത്തിക്കുക എന്നു പറയുന്നത്.
ബാബ പറയുന്നു ഞാന് നിങ്ങള് കുട്ടികളെ വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളാക്കി മാറ്റുകയാണ്.
മുഴുവന് വിശ്വത്തിലും നിങ്ങളുടെ രാജ്യമായിരിക്കും. ഗീതത്തിലുമുണ്ടല്ലോ-ബാബാ,
അങ്ങ് നല്കുന്ന രാജ്യത്തെ മറ്റാര്ക്കും തട്ടിയെടുക്കാന് സാധിക്കില്ല എന്ന്.
ഇപ്പോള് എത്ര വിഭജനമാണ്. വെള്ളത്തിന്റെ പേരില്, ഭൂമിയുടെ പേരില്
കലഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവനവന്റെ പ്രദേശത്തെ സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
വഴങ്ങുന്നില്ല എങ്കില് കുട്ടികള് കല്ലെറിയാന് തുടങ്ങും. അവര് മനസ്സിലാക്കുന്നു
ഇവര് നവ യുവ യോദ്ധാക്കളായി ഭാരതത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന്. ആ യോദ്ധാക്കളുടെ ശക്തിയാണ്
ഇപ്പോള് കാണിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്! ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥ നോക്കൂ എങ്ങനെയാണെന്ന്.
രാവണന്റെ രാജ്യമല്ലെ. ബാബ പറയുന്നു ഇത് ആസുരീയ സമ്പ്രദായമാണ്. നിങ്ങള് ഇപ്പോള്
ദൈവീക സമ്പ്രദായത്തിലുള്ളവരായി മാറുകയാണ്. എങ്ങനെയാണ് വീണ്ടും ദേവതകളുടെയും
അസുരന്മാരുടെയും യുദ്ധമുണ്ടാകുന്നത്. നിങ്ങള് ഡബിള് അഹിംസകരായി മാറുകയാണ്.
ദേവതകള് ഡബിള് അഹിംസകരാണ്. ദേവി-ദേവതകളെ ഡബിള് അഹിംസകരെന്നാണ് പറയുന്നത്. അഹിംസ
പരമമായ ദേവി-ദേവതാ ധര്മ്മമാണെന്നാണ് പറയുന്നത്. ബാബ
മനസ്സിലാക്കിതന്നു-ആര്ക്കെങ്കിലും വാക്കുകളിലൂടെ ദുഃഖം നല്കുന്നതും ഹിംസയാണ്.
നിങ്ങള് ദേവതകളായി മാറുമ്പോള് ഓരോ കാര്യത്തിലും രാജകീയത വേണം. കഴിക്കുന്നതും-
കുടിക്കുന്നതും ഒരുപാട് ഉയര്ന്നതോ, വളരെ ലഘുവോ ആകരുത്. ഏകരസമായിരിക്കണം.
രാജാക്കന്മാര് വളരെക്കുറച്ചുമാത്രമെ സംസാരിക്കുകയുള്ളൂ. പ്രജകള്ക്കും
രാജാക്കന്മാരോട് വളരെയധികം സ്നേഹമുണ്ടാകും. ഇവിടെ നോക്കൂ എന്താണ് അവസ്ഥ? എത്ര
പ്രക്ഷോഭങ്ങളാണ്. ബാബ പറയുന്നു ഇങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥയുണ്ടാകുമ്പോഴാണ് ഞാന് വന്ന്
വിശ്വത്തില് ശാന്തി സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ഗവണ്മെന്റ് ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട്-എല്ലാവരും
ചേര്ന്ന് ഒന്നാകണമെന്ന്. എല്ലാവരും സഹോദരന്മാരാണെങ്കിലും, ഇത് നാടകമാണല്ലോ. ബാബ
കുട്ടികളോട് പറയുന്നു, നിങ്ങള്ക്ക് ഒരു ചിന്തയും വേണ്ട. ധാന്യങ്ങള്ക്ക് ഇപ്പോള്
ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്. സത്യയുഗത്തില് ധാന്യങ്ങളെല്ലാം ഒരുപാടുണ്ടായിരിക്കും,
പൈസയില്ലാതെ എത്ര വേണമെങ്കിലും എടുക്കാന് സാധിക്കും. ഇപ്പോള് അങ്ങനെയുള്ള
ദൈവീകമായ രാജധാനിയാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ഒരു രോഗങ്ങളും വരാത്ത തരത്തിലാണ് നമ്മുടെ
ആരോഗ്യത്തെയും നോക്കുന്നത്, ഇത് ഗ്യാരണ്ടിയാണ്. പെരുമാറ്റവും
ദേവതകളെപ്പോലെയാക്കി മാറ്റുന്നു. മന്ത്രിമാര്ക്കും അതേപോലെ
മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കണം. യുക്തിയോടു കൂടി മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കണം.
അഭിപ്രായമൊക്കെ നന്നായെഴുതും, എന്നാല് താങ്കളും മനസ്സിലാക്കൂ എന്ന് പറഞ്ഞാല്,
പറയും സമയമില്ല. താങ്കള് വലിയ ആളുകള് പറയുകയാണെങ്കില് പാവപ്പെട്ടവരുടെയും
മംഗളമുണ്ടാകും.
ബാബ മനസ്സിലാക്കിതരുന്നു ഇപ്പോള് എല്ലാവരുടെയും തലക്കുമുകളില് കാലനാണ് (മരണം).
ഇന്ന് - നാളെ എന്നു പറഞ്ഞ് കാലന് വിഴുങ്ങും. നിങ്ങള് കുംഭകര്ണ്ണനെപ്പോലെയായി
മാറിയിരിക്കുകയാണ്. കുട്ടികള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കുന്നതില് വളരെ
ആനന്ദവുമുണ്ടാകുന്നുണ്ട്. ബാബ തന്നെയാണ് ഈ ചിത്രങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാക്കിപ്പിച്ചത്.
ദാദക്ക് ഈ ജ്ഞാനമുണ്ടായിരുന്നില്ല. നിങ്ങള്ക്ക് സമ്പത്ത് ലൗകികത്തിലും,
പാരലൗകികത്തില് നിന്നുമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. അലൗകിക ബാബയില് നിന്ന് സമ്പത്തു
ലഭിക്കുന്നില്ല. ഈ ദാദ ദല്ലാളാണ് , ദാദക്ക് സമ്പത്തില്ല. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിനെ
ഓര്മ്മിക്കരുത്. ബ്രഹ്മാവില് നിന്ന് നിങ്ങള്ക്ക് ഒന്നും ലഭിക്കുന്നില്ല.
ബ്രഹ്മാവും പഠിക്കുകയാണ്, സമ്പത്തുള്ളത് ഒന്ന് പരിധിയുള്ളതും, മറ്റൊന്ന്
പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനുമാണ്. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് എന്താണ് നല്കുന്നത്. ബാബ
പറയുന്നു-എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ, ഈ ബ്രഹ്മാവ് രഥമല്ലെ. രഥത്തെ ഓര്മ്മിക്കേണ്ടല്ലോ.
ഉയര്ന്നതിലും വെച്ച് ഉയര്ന്നത് ഭഗവാനെന്നാണ് പറയുന്നത്. ബാബ
ആത്മാക്കള്ക്കിരുന്ന് മനസ്സിലാക്കിതരുകയാണ്. ആത്മാവ് തന്നെയാണല്ലോ എല്ലാം
ചെയ്യുന്നത്. ആത്മാവ് ഒരു ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊന്നെടുക്കുന്നു.
സര്പ്പത്തിന്റെ ഉദാഹരണമുണ്ടല്ലോ. നിങ്ങള് തന്നെയാണ് വേട്ടാളന്മാര്.
ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഭൂം-ഭൂം ചെയ്യൂ. ജ്ഞാനം കേള്പ്പിച്ച-് കേള്പ്പിച്ച്, നിങ്ങള്ക്ക്
ആരെ വേണമെങ്കിലും വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരികളാക്കി മാറ്റാന് സാധിക്കും.
വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയാക്കിമാറ്റുന്ന ബാബയെ എന്തുകൊണ്ട് ഓര്മ്മിക്കില്ല.
ഇപ്പോള് ബാബ വന്നിരിക്കുകയാണ് അതിനാല് എന്തുകൊണ്ട് സമ്പത്തെടുത്തുകൂടാ. സമയം
കിട്ടുന്നില്ല എന്ന് എന്തുകൊണ്ടാണ് പറയുന്നത്. നല്ല-നല്ല കുട്ടികള് സെക്കന്റില്
മനസ്സിലാക്കും. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നു, മനുഷ്യര് ലക്ഷ്മിയുടെ പൂജ ചെയ്യുന്നു,
ലക്ഷ്മിയില് നിന്ന് എന്താണ് ലഭിക്കുന്നത,് പിന്നീട് മമ്മയില് നിന്ന് എന്താണ്
ലഭിക്കുന്നത്. ലക്ഷ്മി സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ ദേവിയാണ്. ലക്ഷ്മിയോട് ധനം യാചിക്കുന്നു.
അംബ വിശ്വത്തിലെ അധികാരിയാക്കിമാറ്റുന്നു, എല്ലാ മനോകാമനകളും
പൂര്ത്തീകരിക്കുന്നു. ശ്രീമത്തിലൂടെയാണ് എല്ലാ മനോകാമനകളും പൂര്ത്തീകരിക്കുന്നത്.
ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. ഈ
കര്മ്മേന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ ഒരു തെറ്റും ഉണ്ടാകരുത്, ഇതിനുവേണ്ടി ഞാന് ആത്മാവാണ്,
ഈ സ്മൃതി ഉറപ്പാക്കണം. ശരീരത്തെ കാണരുത്. ഒരു ബാബയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ
കേന്ദ്രീകരിക്കണം.
2. ഇപ്പോള് വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയാണ് അതിനാല് വാണിയില് നിന്ന് ഉപരി പോകാനുള്ള
പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം, തീര്ച്ചയായും പവിത്രമായി മാറണം.
ബുദ്ധിയിലുണ്ടായിരിക്കണം-സത്യത്തിന്റെ തോണി ഇളകും, മുങ്ങില്ല.... അതിനാല്
വിഘ്നങ്ങളെ പേടിക്കരുത്.
വരദാനം :-
അഹം-വഹം(അഹംഭാവവും മന്മത്തും) സമാപ്തമാക്കി ദയാമനസ്കരായി മാറുന്ന
വിശ്വമംഗളകാരിയായി ഭവിക്കട്ടെ.
എങ്ങനെയുള്ള അവഗുണമുള്ളവരും
കടുത്ത സംസ്കാരമുള്ളവരും ബുദ്ധി കുറഞ്ഞവരും സദാ ഗ്ലാനി ചെയ്യുന്നവരുമായ
ആത്മാവാകട്ടെ എന്നാല് ദയാമനസ്കരായ വിശ്വമംഗളകാരി കുട്ടികള് സര്വ്വാത്മാക്കളോടും
നിയമ വിധേയത്വമുള്ളവരും ഒപ്പം സ്നേഹികളും(ലോഫുള്ളും ലൗഫുള്ളും) ആയിരിക്കും.
ഇവരൊരിക്കലും മാറുകയേയില്ല, ഇവരങ്ങനെത്തന്നെയാണ്......അഥവാ ഇവര്ക്ക് ഒന്നും
ചെയ്യാന് സാധിക്കില്ല, ഞാന് തന്നെയാണ് എല്ലാം...ഇവര് ഒന്നിനും കൊള്ളില്ല,
ഇങ്ങനെയുള്ള മന്മത്തില് ഒരിക്കലും വരില്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള അഹംഭാവവും മന്മത്തും
ഉപേക്ഷിച്ച് കുറവുകളെയും തിന്മകളെയും അറിഞ്ഞുകൊണ്ടും ക്ഷമിക്കുന്നവരായ കുട്ടികള്
തന്നെയാണ് വിശ്വമംഗളത്തിന്റെ സേവനക്കാര്യത്തില് സഫലമാകുന്നത്.
സ്ലോഗന് :-
എവിടെ
ബ്രാഹ്മണരുടെ ശരീരം-മനസ്സ്-ധനത്തിന്റെ സഹയോഗമുണ്ടോ അവിടെ സഫലത കൂടെയുണ്ടാകും.