മധുരമായ കുട്ടികളെ- പാപങ്ങളില് നിന്നും ഭാരരഹിതമാകണമെങ്കില് സത്യസന്ധരും വിശ്വസ്തരുമായി മാറി തന്റെ കര്മ്മങ്ങളുടെ കഥ ബാബക്ക് എഴുതി കൊടുക്കൂ എങ്കില് ക്ഷമിക്കപ്പെടും.
ചോദ്യം :-
നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്ക് സംഗമയുഗത്തില് ഏതൊരു വിത്ത് വിതക്കാന് സാധിക്കില്ല ?
ഉത്തരം :-
ദേഹ-അഭിമാനത്തിന്റെ. ഈ വിത്തില് നിന്ന് എല്ലാ വികാരങ്ങളുടെയും വൃക്ഷം
മുളയ്ക്കുന്നു. ഈ സമയം മുഴുവന് ലോകത്തിലും 5 വികാരങ്ങളുടെ വൃക്ഷമാണ് ഉള്ളത്.
എല്ലാവരും കാമത്തിന്റെയും- ക്രോധത്തിന്റെയും വിത്താണ് വിതക്കുന്നത്. നിങ്ങള്ക്ക്
ബാബയുടെ നിര്ദേശമാണ് കുട്ടികളെ, യോഗബലത്തിലൂടെ പാവനമായി മാറൂ. ഈ വിത്ത്
വിതക്കുന്നത് നിര്ത്തൂ.
ഗീതം :-
അങ്ങയെ ലഭിച്ച നമുക്ക് മുഴുവന് ലോകത്തെയും
ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു......
ഓംശാന്തി.
മധുര-മധുരമായ ആത്മീയ കുട്ടികള് ഗീതം കേട്ടുവോ! ഇപ്പോള് കുറച്ചു മാത്രമെ ഉള്ളൂ,
ഒരുപാടധികം കുട്ടികളാകും. ഈ സമയം കുറച്ചുപേരു മാത്രമേ പ്രായോഗികമായി
മാറിയിട്ടുള്ളുവെങ്കിലും ഈ പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിനെ എല്ലാവരും അറിയുമല്ലോ. പേരു
തന്നെ ബ്രഹ്മാവെന്നാണ്. എത്രയധികം പ്രജകളാണ്. എല്ലാ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരും
തീര്ച്ചയായും ഈ ബ്രഹ്മാവിനെ അംഗീകരിക്കും. ഈ ബ്രഹ്മാവിലൂടെ തന്നെയാണല്ലോ എല്ലാ
മനുഷ്യരുടെയും രചനയുണ്ടായത്. ബാബ മനസ്സിലാക്കി തന്നു ലൗകീക പിതാവും പരിധിയുള്ള
ബ്രഹ്മാവാണ് എന്തുകൊണ്ടെന്നാല് അവരുടെയും വംശമുണ്ടാകുന്നുണ്ടല്ലോ.
വിളിപ്പേരിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വംശം തുടര്ന്നുപോകുന്നത്. അവര് പരിധിയുള്ളവരാണ്,
ഇതാണ് പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന്. ഇവരുടെ പേരു തന്നെ പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവെന്നാണ്.
ലൗകീക അച്ഛന് പരിധിയുള്ള പ്രജകളെയാണ് രചിക്കുന്നത്. ചിലരാണെങ്കില്
രചിക്കുന്നതേയില്ല. ഈ ബ്രഹ്മാവ് തീര്ച്ചയായും രചിക്കും. പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിന്
സന്താനമില്ലെന്ന് ആരെങ്കിലും പറയുമോ? മുഴുവന് ലോകവും ഈ ബ്രഹ്മാവിന്റെ
സന്താനങ്ങളാണ്. ഏറ്റവും ആദ്യം പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവ് തന്നെയാണ്. മുസ്ലീങ്ങളും ആദം
ബീബീ എന്നു പറയുന്നുണ്ടെങ്കില് ആരെയെങ്കിലുമായിരിക്കുമല്ലോ പറയുന്നത്. ആദം ഹവ്വ,
ആദി ദേവന്, ആദി ദേവി എന്നും ഈ പ്രജാപിതാ ബ്രഹ്മാവിനെ തന്നെയാണ് പറയുന്നത്.
ഏതെല്ലാം ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരുണ്ടോ എല്ലാവരും ഈ ബ്രഹ്മാവിനെ അംഗീകരിക്കും.
വാസ്തവത്തില് ഒന്ന് പരിധിയുള്ള അച്ഛനും, മറ്റൊന്ന് പരിധിയില്ലാത്തതും. ഈ
പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛനാണ് പരിധിയില്ലാത്ത സുഖം നല്കുന്നത്. പരിധിയില്ലാത്ത
സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ സുഖത്തിനുവേണ്ടി നിങ്ങള് പുരുഷാര്ത്ഥവും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇവിടെ
പരിധിയില്ലാത്ത ബാബയില് നിന്നും പരിധിയില്ലാത്ത സുഖത്തിന്റെ സമ്പത്ത്
പ്രാപ്തമാക്കാന് വേണ്ടിയാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. സ്വര്ഗ്ഗത്തില് പരിധിയില്ലാത്ത
സുഖം, നരകത്തില് പരിധിയില്ലാത്ത ദുഃഖമെന്നും പറയാം. ദുഃഖവും ഒരുപാട് വരാന്
പോവുകയാണ്. അയ്യോ-അയ്യോ എന്നു വിളിച്ചുകൊണ്ടെയിരിക്കും. ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് മുഴുവന്
വിശ്വത്തിന്റെയും ആദി-മദ്ധ്യ-അന്ത്യത്തിന്റെയും രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കി തന്നു.
നിങ്ങള് കുട്ടികള് മുന്നിലിരിക്കുന്നുമുണ്ട് ഒപ്പം പുരുഷാര്ത്ഥവും
ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഈ ബ്രഹ്മാവ് അച്ഛനും അമ്മയും രണ്ടു പേരും കൂടിയായില്ലെ. ഇത്രയും
അധികം കുട്ടികളുണ്ട്. പരിധിയില്ലാത്ത മാതാ-പിതാവിനോട് ഒരിക്കലും ഒരു ശത്രുതയും
ഉണ്ടാകില്ല. മാതാ-പിതാവില് നിന്നും എത്ര സുഖമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. പാടുന്നുമുണ്ട്
അങ്ങ് തന്നെയാണ് മാതാവും പിതാവും....ഇത് കുട്ടികള് തന്നെയാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.
മറ്റു ധര്മ്മത്തിലുള്ളവരെല്ലാവരും അച്ഛനെ തന്നെയാണ് വിളിക്കുന്നത്,
മാതാവും-പിതാവുമെന്ന് പറയില്ല. ഇവിടെ മാത്രമാണ് പാടുന്നത് അങ്ങ് തന്നെയാണ്
മാതാവും-പിതാവുമെന്ന്...നിങ്ങള് കുട്ടികള്ക്കറിയാം നമ്മള് പഠിച്ച് മനുഷ്യനില്
നിന്ന് ദേവത, മുള്ളില് നിന്ന് പുഷ്പമായി മാറുകയാണ്. ബാബ തോണിക്കാരനും കൂടിയാണ്,
തോട്ടക്കാരനുമാണ്. ബാക്കി നിങ്ങള് എല്ലാ ബ്രാഹ്മണരും അനേക പ്രകാരത്തിലുള്ള
തോട്ടക്കാരാണ്. മുഗള് ഗാര്ഡന്റെയും തോട്ടക്കാര ുണ്ടാകുമല്ലോ. അവരുടെ വേതനവും
എത്ര ഉയര്ന്നതായിരിക്കും. തോട്ടക്കാരും നമ്പര്വൈസായി രിക്കുമല്ലോ. ചില
തോട്ടക്കാര് എത്ര നല്ല -നല്ല പൂക്കളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. പൂക്കളില് ഒരു
രാജാവുമുണ്ടായിരിക്കും. സത്യയുഗത്തില് രാജാവും രാജ്ഞിയായ പൂക്കളുമുണ്ടല്ലോ.
ഇവിടെ മഹാരാജാവും-മഹാറാണിമാരാണെങ്കിലും പൂക്കളല്ല. പതിതമാകുന്നതിലൂടെ മുള്ളായി
മാറുന്നു. വഴിയിലൂടെ നടന്നുപോകുമ്പോള് മുള്ളുകള് ഇട്ട് ഓടിപ്പോകുന്നു. അജാമില്
എന്ന് അവരെയാണ് പറയുന്നത്. ഏറ്റവും കൂടുതല് ഭക്തിയും നിങ്ങളാണ് ചെയ്യുന്നത്.
വാമ മാര്ഗ്ഗത്തില്ചിത്രങ്ങള് നോക്കൂ എത്ര മോശമായിട്ടാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്.
ദേവതകളുടെ ചിത്രം തന്നെയാണ്. ഇപ്പോള് അത് വാമ മാര്ഗ്ഗത്തിലെ ചിത്രങ്ങളാണ്.
ഇപ്പോള് നിങ്ങള് കുട്ടികള് ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം മനസ്സിലാക്കി കഴിഞ്ഞു. നിങ്ങള്
ഇപ്പോള് ബ്രാഹ്മണരായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നമ്മള് വികാരങ്ങളില് നിന്ന് വളരെ
ദൂരെ-ദൂരെ പോകുന്നു. ബ്രാഹ്മണരില് സഹോദരീ-സഹോദരന്മാര് തമ്മില് വികാരത്തിലേക്കു
പോകുക എന്നത് വളരെ വലിയ ക്രിമിനല് കുറ്റമായി മാറും. പേരു തന്നെ മോശമാകുന്നു,
അതിനാല് ചെറുപ്പം മുതലേ എന്തെങ്കിലും പാപ കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കില് അതു
പോലും ബാബക്ക് കേള്പ്പിക്കുകയാണെങ്കില് പകുതി മാപ്പു ലഭിക്കും.
ഓര്മ്മയുണ്ടായിരിക്കുമല്ലോ. ഈ സമയത്ത് ഇന്ന മോശമായ പ്രവര്ത്തി ചെയ്തു എന്ന്
ബാബക്ക് എഴുതി അയക്കാറുണ്ട്. വളരെ സത്യസന്ധരും വിശ്വസ്ഥരുമായവര് ബാബക്ക് എഴുതും
-ബാബാ ഞങ്ങള് ഈ മോശമായ പ്രവര്ത്തി ചെയ്തു. ക്ഷമിക്കൂ. ബാബ പറയുന്നു
ക്ഷമയൊന്നുമില്ല, ബാക്കി സത്യം പറയുന്നതിലൂടെ അതിന്റെ ഭാരം കുറയും. മറന്നു
പോകുമെന്നല്ല. മറക്കാന് സാധിക്കില്ല. ഇനി ഒരിക്കലും ഇങ്ങനെയുള്ള
കര്മ്മമുണ്ടാകാതിരിക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കാനുമുള്ള നിര്ദേശം നല്കും. ബാക്കി ഹൃദയം
തീര്ച്ചയായും കുത്തുക തന്നെ ചെയ്യും. പറയും ബാബ ഞാന് അജാമിലായിരുന്നു എന്ന്. ഈ
ജന്മത്തെ തന്നെ കാര്യമാണ്. ഇതും നിങ്ങള്ക്കിപ്പോള് അറിയാം. എപ്പോള് മുതലാണ്
വാമമാര്ഗ്ഗത്തില് വന്ന് പാപാത്മാവായി മാറിയത്? ഇപ്പോള് ബാബ വീണ്ടും നമ്മളെ
പുണ്യാത്മാവായി മാറ്റുന്നു. പുണ്യാത്മാക്കളുടെ ലോകം തന്നെ വേറെയാണ്. ലോകം ഒന്നു
തന്നെയാണെങ്കിലും അത് രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായിട്ടാണെന്നു മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞു. ഒന്ന്
സ്വര്ഗ്ഗമാകുന്ന പുണ്യാത്മാക്കളുടെ ലോകം. മറ്റൊന്നാണ് നരകവും ദുഃഖധാമമാകുന്ന
പാപാത്മാക്കളുടെ ലോകം എന്നു പറയുന്നത്. സുഖത്തിന്റെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും ലോകം.
ദുഃഖത്തിന്റെ ലോകത്തില് എല്ലാവരും നിലവിളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു ഞങ്ങളെ
മുക്തമാക്കൂ, നമ്മളുടെ വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുപോകൂ. വീട്ടില് ഇരിക്കാന്
സാധിക്കില്ല, വീണ്ടും പാര്ട്ടഭിനയിക്കാന് വരുക തന്നെ വേണം എന്നത്
കുട്ടികള്ക്കറിയാം. ഈ സമയം മുഴുവന് ലോകവും പതീതമാണ്. ഇപ്പോള് ബാബയിലൂടെ നിങ്ങള്
പാവനമായി മാറുകയാണ്. ലക്ഷ്യം നിങ്ങളുടെ മുന്നിലുണ്ട്. മറ്റാരും ഈ ലക്ഷ്യത്തെ
കാണിക്കില്ല, നമ്മള് ഇതാണ് ആയി മാറാന് പോവുന്നത് ബാബ പറയുന്നു കുട്ടികളെ നിങ്ങള്
ഇതായിരുന്നു, ഇപ്പോഴല്ല. പൂജ്യരായിരുന്നു ഇപ്പോള് പൂജാരിയായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്
വീണ്ടും പൂജ്യരായി മാറാനുള്ള പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യണം. ബാബ എത്ര നല്ല
പുരുഷാര്ത്ഥമാണ് ചെയ്യിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ ബ്രഹ്മാബാബ
മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടായിരിക്കുമല്ലോ ഞാന് രാജകുമാരനായി മാറാന് പോവുകയാണെന്ന്.
നമ്പര്വണ്ണില് തന്നെയാണ് ബ്രഹ്മാവ്, എന്നാലും എല്ലായ്പോഴൊന്നും ഓര്മ്മ
നിലനില്ക്കുന്നില്ല. മറന്നുപോകുന്നു. ആര് എത്ര തന്നെ പരിശ്രമിച്ചാലും ഇപ്പോള് ആ
അവസ്ഥ ഉണ്ടാകില്ല. കര്മ്മാതീത അവസ്ഥ യുദ്ധത്തിന്റെ സമയത്തു മാത്രമെ ആവുകയുള്ളു.
എല്ലാവര്ക്കും പുരുഷാര്ത്ഥം ചെയ്യുക തന്നെ വേണം. ഈ ബ്രഹ്മാവിനും ചെയ്യണം.
നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കാറുമുണ്ട് ചിത്രത്തില് നോക്കൂ ബാബയുടെ ചിത്രം
എവിടെയാണെന്ന് ? തികച്ചും കല്പവൃക്ഷത്തിന്റെ പിറകില് നില്ക്കുന്നുണ്ട്, പതിതമായ
ലോകത്തില് താഴെയിരുന്ന് തപസ്യ ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. എത്ര സഹജമായാണ്
മനസ്സിലാക്കി തരുന്നത്. ഈ കാര്യങ്ങളെല്ലാം ബാബ തന്നെയാണ് മനസ്സിലാക്കി
തന്നിട്ടുള്ളത്. ഈ ബ്രഹ്മാവിനും ഒന്നുമറിയില്ലായിരുന്നു. ബാബ തന്നെയാണ്
നോളേജ്ഫുള്, ബാബയെ തന്നെയാണ് എല്ലാവരും ഓര്മ്മിക്കുന്നത്- അല്ലയോ പരംപിതാ
പരമാത്മാവെ വന്ന് ഞങ്ങളുടെ ദുഃഖത്തെ ഇല്ലാതാക്കൂ എന്ന്.
ബ്രഹ്മാ-വിഷ്ണു-ശങ്കരന്മാര് ദേവതകളാണ്. മൂലവതനത്തില് വസിക്കുന്ന ആത്മാക്കളെ
ദേവതകള് എന്നു പറയില്ലല്ലോ. ബ്രഹ്മാ-വിഷ്ണു-ശങ്കരന്റെയും രഹസ്യം ബാബ നിങ്ങള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കി തന്നിട്ടുണ്ട്. ബ്രഹ്മാവും, ലക്ഷ്മീ-നാരായണന്മാരെല്ലാവരും ഇവിടെ
തന്നെയാണല്ലോ ഉള്ളത്. സൂക്ഷ്മവതന ത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോളാണ് നിങ്ങള്
കുട്ടികള്ക്ക് സാക്ഷാത്കാരമുണ്ടാകുന്നത്. ഈ ബ്രഹ്മാവും ഫരിസ്തയായി മാറുന്നു.
ഏണിപ്പടിയുടെ മുകളില് ഇരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവു തന്നെയാണ് പിന്നീട് താഴെ തപസ്സു
ചെയ്യുന്നത്. ചിത്രത്തില് വളരെ നല്ല രീതിയില് കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ ബ്രഹ്മാവൊന്നും
സ്വയത്തെ ഭഗവാന് എന്നു പറയുന്നില്ലല്ലോ. ഈ ബ്രഹ്മാവ് പറയുന്നത് ഞാന് ഒരു
പൈസക്കുപോലും വിലയില്ലാത്തതാണ്, നിങ്ങളും അങ്ങനെത്തന്നെ. ഇപ്പോള് സമ്പന്നനായി
മാറുകയാണ്, നിങ്ങളും. എത്ര സഹജമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ട കാര്യമാണ്. ആരെങ്കിലും
ചോദിച്ചാല് പറയൂ, നോക്കൂ ഈ ബ്രഹ്മാവ് കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനമല്ലെ നില്ക്കുന്നത്.
ബാബ പറയുന്നു ജീര്ണിച്ചതും, വാനപ്രസ്ഥ അവസ്ഥയുമാകുമ്പോഴാണ് ഞാന് ഈ ബ്രഹ്മാവില്
പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് രാജയോഗത്തിന്റെ തപസ്സ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവരെ ദേവതയെന്നെങ്ങനെ വിളിക്കും? രാജയോഗം പഠിച്ച് ഇങ്ങനെയായി
മാറും. നിങ്ങള് കുട്ടികളെയും ഇങ്ങനെയുള്ള കിരീടധാരിയാക്കി മാറ്റുകയല്ലെ
ചെയ്യുന്നത്. ഈ ബ്രഹ്മാവു തന്നെയാണ് ദേവതയായി മാറുന്നത്. ഇങ്ങനെ ദേവതയായി
മാറുന്ന 10-20 കുട്ടികളുടെ ചിത്രവും വെക്കാന് സാധിക്കും. ഇങ്ങനെയായി മാറുന്നു
എന്ന് കാണിക്കാന്. മുമ്പെല്ലാം എല്ലാവരുടെയും ഇങ്ങനെയുള്ള ചിത്രങ്ങള്
കാണിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് മനസ്സിലാക്കികൊടുക്കേണ്ട കാര്യമല്ലെ. ഒരു വശത്ത്
സാധാരണവും, മറുവശത്ത് ഇരട്ട കിരീടധാരിയുടെയും. നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുന്നു നമ്മള്
ഇങ്ങനെയായി മാറുകയാണെന്ന്.. ആരുടെ ബുദ്ധിയുടെ ലൈന് ശരിയാണോ അവര് മാത്രമെ ആയി
മാറുകയുള്ളൂ ഒപ്പം വളരെ മധുരമുള്ളവരുമായി മാറണം. ഈ സമയം മനുഷ്യനില് കാമം-ക്രോധം
മുതലായവയുടെ വിത്ത് എത്ര വര്ദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാവരിലും 5 വികാരങ്ങളാകുന്ന
വിത്തിന്റെ വൃക്ഷം വളര്ന്നിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു അങ്ങനെയുള്ള
വിത്ത് വിതക്കരുത്. സംഗമയുഗത്തില് നിങ്ങള്ക്ക് ദേഹ-അഭിമാനത്തിന്റെ വിത്ത്
വിതക്കരുത്. കാമത്തിന്റെയും വിത്ത് വിതക്കരുത്. പകുതി കല്പത്തിലേക്ക് പിന്നീട്
രാവണന് തന്നെയുണ്ടാകുന്നില്ല. ഓരോ കാര്യവും ബാബ ഇരുന്ന് കുട്ടികള്ക്ക്
മനസ്സിലാക്കിതരുന്നു. മുഖ്യമായത് ഒരേ ഒരു കാര്യം മാത്രമെയുള്ളൂ മന്മനാഭവ. ബാബ
പറയുന്നു എന്നെ ഓര്മ്മിക്കൂ. ഏറ്റവും അവസാനവും ഇതുണ്ട്, തുടക്കത്തിലും ഇതുണ്ട്.
യോഗബലത്തിലൂടെ എത്ര പാവനമായി മാറുന്നു. തുടക്കത്തിലെല്ലാം കുട്ടികള്ക്ക് ഒരുപാട്
സാക്ഷാത്കാരങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാകാറുണ്ടായിരുന്നു. ഭക്തിമാര്ഗ്ഗത്തില്രാത്രിയും പകലും
ഭക്തി ചെയ്യുമ്പോള് സാക്ഷാത്കാരമുണ്ടാകുന്നു. ഇവിടെയാണെങ്കില് ഈ ബ്രഹ്മാവ്
ഇരിക്കുമ്പോള് തന്നെ ധ്യാനത്തിലേക്കു പോവുമായിരുന്നു, ഇതൊരു ജാലവിദ്യയാണെന്നാണ്
മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നത്. ഇത് ഒന്നാന്തരം ജാലവിദ്യയാണ്. മീരയും ഒരുപാട് തപസ്സു
ചെയ്തു, സാധു-സന്യാസിമാരുടെയെല്ലാം സംഗത്തിലായിരുന്നു. ഇവിടെ സന്യാസി മുതലായവര്
എവിടെയാണ്. ഇത് അച്ഛനല്ലെ. എല്ലാവരുടെയും അച്ഛനാണ് ശിവബാബ. പറയുകയാണ് ഗുരുവിനെ
കാണണം. ഇവിടെ ഗുരു ഇല്ല. ശിവബാബ നിരാകാരനാണ് പിന്നെ ആരെയാണ് കാണാന്
ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? മറ്റു ഗുരുക്കന്മാരുടെ അടുത്തെല്ലാം ചെന്ന് കാഴ്ച വെക്കാറുണ്ട്.
ഇവിടെ പരിധിയില്ലാത്ത അച്ഛന് തന്നെയാണ് അധികാരി. ഇവിടെ കാഴ്ചവെക്കേണ്ട
ആവശ്യമില്ല. ബാബ പൈസ കൊണ്ടെന്തു ചെയ്യും? ഈ ബ്രഹ്മാവും മനസ്സിലാക്കുന്നു നമ്മള്
വിശ്വത്തിന്റെ അധികാരിയായി മാറുന്നു. കുട്ടികള് എത്ര പൈസ കൊണ്ടുവരുകയാണെങ്കിലും
അവര്ക്കു വേണ്ടി തന്നെയാണ് കെട്ടിടങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാക്കുന്നത്. പൈസ
ബ്രഹ്മാബാബക്കും പ്രയോജനമില്ല, ശിവബാബക്കും പ്രയോജനമില്ല. ഈ കെട്ടിടങ്ങളെല്ലാം
ഉണ്ടാക്കിയതു തന്നെ കുട്ടികള്ക്കു വേണ്ടിയാണ്, കുട്ടികള് തന്നെയാണ്
വന്നിരിക്കുന്നത്. ചിലര് പാവപ്പെട്ടവരാണ്, ചിലര് ധനവാന്മാരാണ്, ചിലര് രണ്ടു രൂപ
പോലും അയക്കും- ബാബാ എന്റെ ഒരു ഇഷ്ടിക വെക്കൂ. ചിലര് ആയിരങ്ങള് അയക്കും. ഭാവന
രണ്ടു പേരുടെയും ഒന്നല്ലെ? രണ്ടു പേരുടെയും ഒരുപോലെയാകുന്നു. പിന്നീട് കുട്ടികള്
വന്ന് അവര്ക്ക് എവിടെ വേണമെങ്കിലും താമസിക്കാം. കെട്ടിടം ഉണ്ടാക്കിയവര്
വരുകയാണെങ്കില് അവരെ തീര്ച്ചയായും സുഖസൗകര്യത്തോടു കൂടി താമസിപ്പിക്കും. പലരും
പിന്നെ ഇങ്ങനെ പറയും ബാബയും സല്ക്കരിക്കാറുണ്ട്. അത് തീര്ച്ചയായും ചെയ്യണമല്ലോ.
ചിലരെല്ലാം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്, ചിലര് വന്ന് എവിടെയെങ്കിലും ഇരിക്കും. ചിലര് വളരെ
ദുര്ബലരായിരിക്കും, വിദേശത്തു വസിക്കുന്നവര്, വലിയ-വലിയ കെട്ടിടങ്ങളില്
വസിക്കുന്നവരുണ്ടായിരിക്കും, ഓരോ രാജ്യത്തും വലിയ -വലിയ ധനവാന്മാര് വരുമ്പോള്
അങ്ങനെയുള്ള കെട്ടിടങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇവിടെ നോക്കൂ എത്ര കുട്ടികളാണ്
വരുന്നത്. മറ്റൊരു അച്ഛനും ഇങ്ങനെയുള്ള ചിന്തയുണ്ടാകില്ലല്ലോ. കൂടിപ്പോയാല്
10-12-20 കുട്ടികളോ പേരക്കുട്ടികളോ ഉണ്ടായിരിക്കും. ശരി, ആര്ക്കെങ്കിലും
100-500 ഉണ്ടെങ്കിലും അതില് കൂടുതല് ഉണ്ടാകാന് സാധിക്കില്ല. ഈ ബ്രഹ്മാബാബയുടെ
പരിവാരം എത്ര വലുതാണ്, ഇനിയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കണം. ഇത് രാജധാനിയാണ്
സ്ഥാപിക്കുന്നത്. അച്ഛന്റെ പരിവാരം എത്രയുണ്ടാകും, പ്രജാപിതാബ്രഹ്മാവിന്റെ
പരിവാരം എത്രയായിരിക്കും. കല്പ-കല്പം വരുമ്പോള് മാത്രമാണ് ഈ അദ്ഭുതകരമായ
കാര്യങ്ങള് നിങ്ങളറിയുന്നത്. ബാബയെക്കുറിച്ചു തന്നെയല്ലെ പറയുന്നത്- അല്ലയോ
പ്രഭൂ അങ്ങയുടെ ഗതിയും-മതവും ഏറ്റവും വേറിട്ടതായാണ് തുടങ്ങുന്നത്. ഭക്തിയിലും
ജ്ഞാനത്തിലും വ്യത്യാസമെത്രയാണ് എന്ന് നോക്കൂ.
ബാബ നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു-സ്വര്ഗ്ഗത്തില് പോകണമെങ്കില് ദൈവീക
ഗുണങ്ങളും ധാരണ ചെയ്യണം. ഇപ്പോള് മുള്ളല്ലെ. പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട്
നിര്ഗുണനായ എന്റെയുള്ളില് ഒരു ഗുണവുമില്ല എന്ന്. ബാക്കി 5 വികാരങ്ങളുടെ
അവഗുണങ്ങളുണ്ട്, രാവണ രാജ്യമാണ്. ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്ക് എത്ര നല്ല ജ്ഞാനമാണ്
ലഭിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു ജ്ഞാനവും ഇത്രയും സന്തോഷം നല്കില്ല, എത്രയാണോ ഈ ജ്ഞാനം
നല്കുന്നത്. നിങ്ങള്ക്കറിയാം നമ്മള് ആത്മാക്കള് മുകളില് മൂലവതനത്തില്
വസിക്കുന്നവരാണ്. സൂക്ഷ്മവതനത്തില് ബ്രഹ്മാ-വിഷ്ണു-ശങ്കരന്,ഇതും വെറും
സാക്ഷാത്കാരം മാത്രമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ബ്രഹ്മാവും ഇവിടുത്തെയാണ്,
ലക്ഷ്മീ-നാരായണനും ഇവിടുത്തെ തന്നെയാണ്. ഇതും വെറും സാക്ഷാത്കാരം മാത്രമാണ്
ഉണ്ടാകുന്നത്. വ്യക്തബ്രഹ്മാവ് പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് സൂക്ഷ്മവതന വാസിയായ ബ്രഹ്മാ
ഫരിസ്തയായി മാറുന്നത,് എന്നത് അടയാളമാണ്. അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഇപ്പോള്
നിങ്ങള് കുട്ടികള് എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മനസ്സിലാക്കികൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ധാരണ
ചെയ്തുകൊണ്ടിരി ക്കുകയാണ്. പുതിയ കാര്യമല്ല. നിങ്ങള് ഒരുപാടു തവണ ദേവതയായി
മാറിയിട്ടുണ്ട്, പവിത്രമായ രാജ്യമായിരുന്നില്ലെ. ഈ ചക്രം
കറങ്ങിക്കൊണ്ടെയിരിക്കുന്നു. ബാക്കിയെല്ലാം വിനാശിയായ നാടകമാണ്, ഇതാണ്
അവിനാശിയായ നാടകം. ഇത് നിങ്ങളുടെ ബുദ്ധിയിലല്ലാതെ മറ്റാരുടെയും ബുദ്ധിയില് ഇല്ല.
ഇതെല്ലാം ബാബ ഇരുന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരുന്നു. പരമ്പരയായി തുടര്ന്നു വന്നു
എന്നല്ല. ബാബ പറയുന്നു ഈ ജ്ഞാനം ഇപ്പോള് നിങ്ങള്ക്കാണ് കേള്പ്പിക്കുന്നത്.
പിന്നീട് ഇത് പ്രായേണ ലോപിച്ചുപോകും. നിങ്ങള് രാജ്യ പദവി പ്രാപ്തമാക്കുന്നു
പിന്നീട് സത്യയുഗത്തില് ഈ ജ്ഞാനമുണ്ടാകുന്നില്ല. ശരി.
വളരെക്കാലത്തെ വേര്പാടിനുശേഷം തിരികെക്കിട്ടിയ മധുര മധുരമായ സന്താനങ്ങള്ക്ക്
മാതാവും പിതാവുമായ ബാപ്ദാദയുടെ സ്നേഹ സ്മരണകളും പുലര്കാല വന്ദനവും. ആത്മീയ
പിതാവിന്റെ ആത്മീയ കുട്ടികള്ക്ക് നമസ്ക്കാരം.
ധാരണയ്ക്കുള്ള മുഖ്യ സാരം:-
1. സദാ
സ്മൃതിയുണ്ടായിരിക്കണം നമ്മള് ഇപ്പോള് ബ്രാഹ്മണരാണ് അതിനാല് വികാരങ്ങളില് നിന്ന്
വളരെ-വളരെ ദൂരെയായിരിക്കണം. ഒരിക്കലും ക്രിമിനലായ കര്മ്മം ഉണ്ടാകരുത്. ബാബയോട്
വളരെ-വളരെ സത്യസന്ധരും, വിശ്വസ്തരുമായി ഇരിക്കണം.
2. ഇരട്ട കിരീട ധാരിയായ ദേവതയായി മാറണമെങ്കില് വളരെ മധുരമുള്ളവരായി മാറണം,
ബുദ്ധിയുടെ ലൈന് ക്ലിയറായിരിക്കണം. രാജയോഗത്തിന്റെ തപസ്യ ചെയ്യണം.
വരദാനം :-
ഈശ്വരീയ ലഹരിയിലൂടെ പഴയ ലോകത്തെ മറക്കുന്നവരായ സര്വ്വപ്രാപ്തി സമ്പന്നരായി
ഭവിക്കട്ടെ.
ആ ലഹരി(മദ്യം) എല്ലാം
മറപ്പിക്കുന്നത് പോലെ ഈ ഈശ്വരീയ ലഹരി ദു:ഖങ്ങളുടെ ലോകത്തെ സഹജമായും
മറപ്പിക്കുന്നു. ആ ലഹരിയാണെങ്കില് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുന്നതാണ്, അധികം
കഴിക്കുന്നതിലൂടെ മരിച്ചുപോകും, എന്നാല് ഈ ലഹരി അവിനാശിയാക്കിമാറ്റുന്നു. ആര്
സദാ ഈശ്വരീയ ലഹരിയില്മത്ത് പിടിച്ചിരിക്കുന്നുവോ അവര് സര്വ്വപ്രാപ്തികളാലും
സമ്പന്നരായി മാറുന്നു. ഒരു ബാബ രണ്ടാമതാരുമേയില്ല- ഈ സ്മൃതി തന്നെയാണ് ലഹരി
കയറ്റുന്നത്. ഈ സ്മൃതിയിലൂടെത്തന്നെ ശക്തിയും വന്നുചേരുന്നു.
സ്ലോഗന് :-
മറ്റുള്ളവരെ അനുകരിക്കുന്നതിന് പകരം ബാബയെ അനുകരിക്കൂ.