20.12.20    Avyakt Bapdada     Malayalam Murli     20.03.87     Om Shanti     Madhuban


സ്നേഹത്തിന്റെയുംസത്യതയുടെയുംഅഥോറട്ടിയുടെസന്തുലനം


ഇന്ന് സത്യമായ ബാബ, സത്യമായ ടീച്ചര്, സത്ഗുരു തന്റെ സത്യതയുടെ ശക്തിശാലിയായ സത്യമായ കുട്ടികളെ മിലനം ചെയ്യാന് വേണ്ടി എത്തിയിരിക്കുന്നു. വലുതിലും വച്ച് വലിയ ശക്തി അഥവാ അഥോറിട്ടി സത്യതയാണ്. സത് എന്നതിന് രണ്ടര്ത്ഥം ഉണ്ട്. ഒന്ന് സത് അര്ത്ഥം സത്യം. രണ്ട്- സത് അര്ത്ഥം അവിനാശി. രണ്ടര്ത്ഥത്തിലും സത്യതയുടെ ശക്തി ഏറ്റവും വലുതാണ്. ബാബയെ സത്യമായ അച്ഛന് എന്നു പറയുന്നു. അച്ഛന്മാര് അനേകമുണ്ട് എന്നാല് സത്യമായ അച്ഛന് ഒന്നാണ്. സത്യമായ ടീച്ചര്, സത്ഗുരു ഒന്നാണ്. സത്യത്തെ തന്നെയാണ് പരമാത്മാവെന്ന് പറയുന്നത് അര്ത്ഥം പരമമായ ആത്മാവിന്റെ വിശേഷത സത്യതയാണ്. നിങ്ങളുടെ ഗീതവുമുണ്ട്. സത്യം തന്നെയാണ് ശിവന്......ലോകത്തിലും പറയുന്നു- സത്യം സിവം സുന്ദരം. അതോടൊപ്പം ബാബ പരമാത്മാവിനെ സത്യം ചൈതന്യം ആനന്ദ സ്വരൂപനെന്നും പറയുന്നു. നിങ്ങള് ആത്മാക്കളെ സത്-ചിത്ത്-ആനന്ദ് എന്ന് പറയുന്നു. അതിനാല് സത് എന്ന ശബ്ദത്തിന് വളരെയധികം മഹിമയുണ്ട്. ഏതൊരു കാര്യത്തിലും അധികാരത്തോടെ സംസാരിക്കുമ്പോള് ഇതല്ലേ പറയാറുള്ളത്- ഞാന് സത്യതയുള്ളവനാണ്, അതിനാല് അഥോറിട്ടിയോടെ സംസാരിക്കുന്നു. സത്യത്തെ കുറിച്ച് മഹിമയുണ്ട്-സത്യത്തിന്റെ തോണി ആടും ഉലയും എന്നാല് മുങ്ങില്ല. നിങ്ങളും പറയാറില്ലേ- സത്യം ഒരിക്കലും മറഞ്ഞിരിക്കില്ല എന്ന്. സത്യം അര്ത്ഥം സത്യതയുടെ ശക്തിയുള്ളവര് സദാ നൃത്തം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കും, ഒരിക്കലും വാടില്ല, ആശയക്കുഴപ്പത്തില്പ്പെടില്ല, ശക്തിഹീനരായിരിക്കില്ല. സത്യതയുടെ ശക്തിയുള്ളവര് സദാ സന്തോഷത്തില് നൃത്തം ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കും. ശക്തിശാലിയായിരിക്കും, നേരിടാനുള്ള ശക്തിയുണ്ടായിരിക്കും, അതിനാല് ഭയപ്പെടില്ല. സത്യതയെ സ്വര്ണ്ണത്തിന് സമാനമെന്നും പറയാറുണ്ട്, അസത്യത്തെ മണ്ണിന് സമാനമെന്നും. ഭക്തിയിലും പരമാത്മാവിന്റെ കാര്യത്തില് ലയിക്കുന്നവരെ സത്സംഘി എന്നു പറയുന്നു, സത്യത്തിന്റെ കൂട്ട്ക്കെട്ടിലിരിക്കുന്നവര്. അന്ത്യത്തില് ആത്മാവ് ശരീരം വെടിയുമ്പോള് എന്ത് പറയുന്നു- സത്യമായ നാമം കൂടെയുണ്ട് എന്ന്. അതിനാല് സത്യം അവിനാശിയാണ്, സത്യമാണ്. സത്യതയുടെ ശക്തി മഹാന് ശക്തിയാണ്. വര്ത്തമാന സമയത്ത് ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും നിങ്ങളെ കാണുമ്പോള് എന്ത് പറയുന്നു- ഇവരില് സത്യതയുടെ ശക്തിയുണ്ട്, അതിനാലാണ് ഇത്രയും സമയം അഭിവൃദ്ധിയോടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. സത്യത ഒരിക്കലും കുലുങ്ങില്ല, അചഞ്ചലമായിരിക്കും. അഭിവൃദ്ധി പ്രാപ്തമാക്കുന്നതിനുള്ള വിധിയാണ് സത്യത. സത്യതയുടെ ശക്തിയിലൂടെയാണ് സത്യയുഗത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നത്, സ്വയവും സത്യ നാരായണനും, സത്യമായ ലക്ഷ്മിയുമായി മാറുന്നു. ഇത് സത്യമായ ജ്ഞാനമാണ്, സത്യമായ ബാബയുടെ ജ്ഞാനമാണ് അതിനാല് ലോകത്തില് നിന്നും വേറിട്ടതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമാണ്.

അതിനാല് ഇന്ന് ബാപ്ദാദ സര്വ്വ കുട്ടികളെയും കണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു- സത്യമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അധികാരത്തെ എത്രത്തോളെ ധാരണ ചെയ്തു? സത്യത ഓരോ ആത്മാവിനെയും ആകര്ഷിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ലോകം അസത്യമായ യുഗമാണ്, സര്വ്വതും അസത്യമാണ് അര്ത്ഥം സര്വ്വതിലും അസത്യം കലര്ന്നിരിക്കുന്നു, എന്നാലും സത്യതയുടെ ശക്തിയുള്ളവര് വിജയിയായിരിക്കും. സത്യതയുടെ പ്രാപ്തി സന്തോഷവും നിര്ഭയതയുമാണ്. സത്യം പറയുന്നവര് സദാ നിര്ഭയരായിരിക്കും. അവര്ക്ക് ഒരിക്കളും ഭയമുണ്ടായിരിക്കില്ല. സത്യതയില്ലാത്തവര്ക്ക് തീര്ച്ചയായും ഭയമുണ്ടായിരിക്കും. അതിനാല് നിങ്ങളെല്ലാവരും സത്യതയുടെ ശക്തിശാലി ശ്രേഷ്ഠ ആത്മാക്കളാണ്. സത്യമായ ജ്ഞാനം, സത്യമായ ബാബ, സത്യമായ പ്രാപ്തി, സത്യമായ ഓര്മ്മ, സത്യമായ ഗുണം, സത്യമായ ശക്തികള് സര്വ്വ പ്രാപ്തികളാണ്. അപ്പോള് ഇത്രയും അധികാരത്തിന്റെ ലഹരിയുണ്ടോ? അധികാരത്തിന്റെ അര്ത്ഥം അഭിമാനമല്ല. എത്രത്തോളം വലുതിലും വച്ച് വലിയ അഥോറിട്ടി, അത്രയും അവരുടെ മനോവൃത്തിയില് ആത്മീയ അഥോറിട്ടിയുണ്ടായിരിക്കും. വാക്കുകളില് സ്നേഹവും നമ്രതയുമുണ്ടായിരിക്കും- ഇത് തന്നെയാണ് അഥോറിട്ടിയുടെ ലക്ഷണം. നിങ്ങള് വൃക്ഷത്തിന്റെ ഉദാഹരണം പറയാറുണ്ട്. വൃക്ഷത്തില് നിറയെ ഫലം ഉണ്ടാകുമ്പോള് വൃക്ഷം കുനിയുന്നു അര്ത്ഥം വിനയമുള്ളതായി മാറി സേവനം ചെയ്യുന്നു. അതേപോലെ ആത്മീയ അഥോറിട്ടിയുള്ള കുട്ടികള് എത്ര വലിയ അഥോറിട്ടി, അത്രയും വിനയമുള്ളവരും സര്വ്വരുടെയും സ്നേഹിയുമായിരിക്കും. എന്നാല് സത്യതയുടെ അഥോറിട്ടിയുള്ളവര് നിരഹങ്കാരിയായിരിക്കും. അതിനാല് അധികാരവും ഉണ്ടാകണം, ലഹരിയും വേണം, നിരഹങ്കാരിയുമാകണം- ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് സത്യമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷ സ്വരൂപം എന്ന്.

ഈ അസത്യമായ യുഗത്തില് ബ്രഹ്മാബാബ സത്യതയുടെ അതോറിട്ടിയുടെ പ്രത്യക്ഷ സാകാര സ്വരൂപത്തെ കണ്ടു. ബാബയുടെ അഥോറിട്ടിയോടെയുള്ള വാക്ക് ഒരിക്കലും അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഫീലിംഗ് നല്കിയിരുന്നില്ല. മുരളി കേള്ക്കുമ്പോള് എത്ര അഥോറിട്ടിയോടെയുള്ള വാക്കുകളാണ്. എന്നാല് അഭിമാനമില്ല. അഥോറിട്ടിയുടെ വാക്കുകളില് സ്നേഹം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, വിനയമുണ്ട്, അഹങ്കാരമില്ല അതിനാല് അഥേറിട്ടിയുടെ വാക്കുകള് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. കേവലം പ്രിയപ്പെട്ടത് മാത്രമല്ല, പ്രഭാവം ചെലുത്തുന്നതുമാണ്. ഫോളോ ഫാദര് അല്ലേ. സേവനത്തില് അഥവാ കര്മ്മത്തില് ബ്രഹ്മാവിനെ അനുകരിക്കണം കാരണം സാകാര ലോകത്തില് സാകാര ഉദാഹരണമാണ്, സാംപിളാണ്. ബ്രഹ്മാബാബയ്ക്ക് കര്മ്മത്തില്, സേവനത്തില്, മുഖം, ചലനത്തിലൂടെ നടക്കുമ്പോഴും കറങ്ങുമ്പോഴും അഥോറിട്ടി സ്വരൂപമായി കണ്ടു, അതേപോലെ ഫാദറിനെ അനുകരിക്കുന്നവരിലും സ്നേഹവും അഥോറിട്ടിയും, വിനയവും മഹാനതയും- രണ്ടും ഒപ്പത്തിനൊപ്പം കാണപ്പെടണം. സ്നേഹം മാത്രം കാണപ്പെടണം, അഥോറിട്ടി നഷ്ടപ്പെടണം അല്ലെങ്കില് അഥോറിട്ടി കാണപ്പെട്ട് സ്നേഹം നഷ്ടമാകണം, അങ്ങനെയല്ല. ബ്രഹ്മാബാബയെ കണ്ടു, ഇപ്പോഴും മുരളി കേള്ക്കുന്നുണ്ട്. പ്രത്യക്ഷ തെളിവാണ്. മക്കളെ മക്കളെ എന്ന് വിളിക്കും എന്നാല് അധികാരവും കാണിക്കും. സ്നേഹത്തോടെ മക്കളെ എന്ന് വിളിക്കും, അധികാരത്തോടെ ശിക്ഷണവും നല്കും. സത്യമായ ജ്ഞാനത്തെ പ്രത്യക്ഷവുമാക്കും എന്നാല് കുട്ടികളെ കുട്ടികളെ എന്ന് പറഞ്ഞ് പുതിയ ജ്ഞാനത്തെ മുഴുവന് സ്പ്ഷ്ടമാക്കും. ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് സ്നേഹത്തിന്റെയും സത്യതയുടെയും അധികാരത്തിന്റെ സന്തുലനം. അതിനാല് വര്ത്തമാന സമയത്ത് സേവനത്തില് ഈ ബാലന്സിനെ അടിവരയിടൂ.

ഭൂമി തയ്യാറാക്കുന്നതിന് സ്ഥാപന മുതല് ഇപ്പോള് വരെ 50 വര്ഷം പൂര്ത്തിയായി. വിദേശത്തിന്റെ ഭൂമി ഇപ്പോള് കൂറേ തയ്യാറായി. 50 വര്ഷം ആയില്ല, എന്നാല് ഇപ്പോള് സര്വ്വതും തയ്യാറായ അവസ്ഥയിലാണ് നിങ്ങള് വന്നിരിക്കുന്നത്. അതിനാല് ആദിയിലെ 50 വര്ഷവും, ഇപ്പോഴത്തെ 5 വര്ഷവും സമാനമാണ്. ഡബിള് വിദേശി സര്വ്വരും പറയുന്നു- ഞങ്ങല് ലാസ്റ്റ് സോ ഫാസ്റ്റ് സോ ഫസ്റ്റാണ്. അതിനാല് സമയത്തും ഫാസ്റ്റായി പോയി ഫസ്റ്റാകില്ലേ. നിര്ഭയതയുടെ അഥേറിട്ടി തീര്ച്ചയായും വയ്ക്കൂ. ഒരേയൊരു ബാബയുടെ പുതിയ ജ്ഞാനം സത്യമായ ജ്ഞാനമാണ്, പുതിയ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ പുതിയ ലോകം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു- ഈ അഥോറിട്ടിയും ലഹരിയും സ്വരൂപത്തില് പ്രത്യക്ഷമായി കാണണം. 50 വര്ഷം മര്ജ്ജായി കിടക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാല് ആര് വന്നാലും അവര്ക്ക് ആദ്യമേ പുതിയ ജ്ഞാനവും പുതിയ കാര്യങ്ങളും കേള്പ്പിച്ച് കണ്ഫ്യൂസ് ആക്കണം എന്നല്ല അതിന്റെ അര്ത്ഥം. ഈ ഭാവമല്ല. ഭൂമി, നാഡി, സമയം ഇതെല്ലാം കണ്ടിട്ട് ജ്ഞാനം നല്കണം- ഇത് തന്നെയാണ് നോളേജ ്ഫുള്ളിന്റെ ലക്ഷണം. ആത്മാവിന്റെ ഇച്ഛയെ കാണൂ, നാഡി നോക്കൂ, ഭൂമിയെ തയ്യാറാക്കൂ എന്നാല് ഉള്ളില് സത്യതയുടെ നിര്ഭയതയുടെ ശക്തി തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കണം. മനുഷ്യര് എന്ത് പറയും- ഈ ഭയമുണ്ടാകരുത്. നിര്ഭയരായി ഭൂമിയെ തയ്യാറാക്കൂ. ചില കുട്ടികള് മനസ്സിലാക്കുന്നു- ഈ ജ്ഞാനം പുതിയതാണ്, അതിനാല് മനുഷ്യര്ക്ക് മനസ്സിലാക്കാന് സാധിക്കില്ല. എന്നാല് അറിവില്ലാത്തവര്ക്ക് തന്നെയാണ് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കേണ്ടത്. ഇത് തീര്ച്ചയായ കാര്യമാണ്- എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിയാണൊ അതേപോലെ രൂപരേഖയുണ്ടാക്കിയിരിക്കണം, എന്നാല് വ്യക്തിയുടെ പ്രഭാവത്തില് വരരുത്. തന്രെ സത്യമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അഥോറട്ടിയിലൂടെ വ്യക്തിയെ പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തുക തന്നെ വേണം- ഈ ലക്ഷ്യം മറക്കരുത്.

ഇതു വരെ ചെയ്തതെല്ലാം ശരിയായിരുന്നു. ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നതാണ്, ആവശ്യവുമായിരുന്നു കാരണം ഭൂമിയെ തയ്യാറാക്കണമായിരുന്നു. എന്നാല് എത്ര സമയത്തിനുള്ളില് ഭൂമിയെ തയ്യാറാക്കും? എത്ര സമയം വേണം? മരുന്ന് നല്കുമ്പോള് ആദ്യമേ തന്നെ കൂടുതല് ശക്തിയുള്ളത് നല്കാറില്ല, ആദ്യം ശക്തി കുറഞ്ഞ മരുന്നായിരിക്കും നല്കുന്നത്. പക്ഷെ കൂടുതല് ശക്തിയുള്ളത് നല്കാതെ കുറഞ്ഞത് തന്നെ നല്കി കൊണ്ടിരിക്കാനും പാടില്ല. ശക്തിഹീനനായ വ്യക്തിക്ക് കൂടിയ മരുന്ന് നല്കുന്നതും തെറ്റാണ്. തിരിച്ചറിയാനുള്ള ശക്തി ഉണ്ടായിരിക്കണം. എന്നാല് തന്റെ സത്യമായ പുതിയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അഥോറിട്ടിയും തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കണം. തന്റെ സൂക്ഷ്മ അഥോറിട്ടിയുടെ വൃത്തി തന്നെയാണ് അവരുടെ വൃത്തികളെ പരിവര്ത്തനപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇത് തന്നെ അടിത്തറയാകും. വിശേഷിച്ച് സേവനം ചെയ്ത് മധുബനില് എത്തുമ്പോള് കുറഞ്ഞത് ഇത് തീര്ച്ചയായും അവര് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ഈ ഭൂമിയില് അവരുടെയും ഭൂമി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. എത്ര തന്നെ ഉറച്ച മണ്ണാകട്ടെ, ഏത് ധര്മ്മത്തില്പ്പെട്ട ആത്മാവാകട്ടെ, എത് പദവിയിലുള്ളവരാകട്ടെ എന്നാല് ഈ ഭൂമിയില് അവരും മൃദുലമായി മാറുന്നു. മൃദുലമായ ഭൂമിയായത് കാരണം അതില് പാകുന്ന വിത്ത് സഹജമായി ഫലം നല്കുന്നു. കേവലം ഭയക്കരുത്, തീര്ച്ചയായും നിര്ഭയരാകൂ. യുക്തിയോടെ നല്കൂ, എന്നാല് അവര് പരാതി പറയരുത്- ഇങ്ങനെയുള്ള ഭൂമിയില് എത്തിയിട്ടും പരമാത്മ ജ്ഞാനം എന്താണ് എന്ന് എനിക്ക് അറിയാന് സാധിച്ചില്ല എന്ന്. പരമാത്മ ഭൂമിയില് വന്ന് പരമാത്മാവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയുടെ സന്ദേശം തീര്ച്ചയായും എടുത്തിട്ട് പോകണം. അഥോറിട്ടുടെ ലക്ഷ്യമായിരിക്കണം.

ഇന്നത്തെ കാലത്തെ കണക്കനുസരിച്ച് നവീനതയ്ക്ക് മഹത്വമുണ്ട്. ആരെങ്കിലും തല തിരിഞ്ഞ പുതിയ ഫാഷന് കാണിച്ചാലും അതിനെയും അനുകരിക്കുന്നു. ആദ്യം കല നോക്കൂ, എത്ര ശ്രേഷ്ഠമായിരുന്നു. ഇന്നത്തെ കലകള് അതിനു മുന്നില് വെറും രേഖകള് മാത്രമായി അനുഭവപ്പെടും. പക്ഷെ നവീനമായ കലകള് സര്വ്വരും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ഇഷ്ടം ഓരോ കാര്യത്തിലും നവീനമാണ്, നവീനത സ്വതവേ അതിന്റെ നേര്ക്ക് ആകര്ഷിക്കുന്നു അതിനാല് നവീനത, സത്യത, മഹാനത- ഇതിന്റെ ലഹരി തീര്ച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കണം. കേവലം സമയവും വ്യക്തിയെയും കണ്ട് സേവനം ചെയ്യൂ. ഈ ലക്ഷ്യം തീര്ച്ചയായും വയ്ക്കൂ- പുതിയ ലോകത്തിന്റെ പുതിയ ജ്ഞാനത്തെ തീര്ച്ചയായും പ്രത്യക്ഷമാക്കണം. ഇപ്പോള് സ്നേഹവും ശാന്തിയും പ്രത്യക്ഷമായി. ബാബയുടെ സ്നേഹ സാഗരന്റെ സ്വരൂപം, ശാന്തി സാഗരന്റെ സ്വരൂപം പ്രത്യക്ഷമാക്കി എന്നാല് ജ്ഞാന സ്വരൂപ ആത്മാവും, ജ്ഞാന സാഗരന് ബാബയുമാണ് എന്ന പുതിയ ജ്ഞാനത്തെ ഏത് രീതിയിലൂടെ നല്കാം എന്നതിന്റെ പ്ലാന് ഇപ്പോള് കുറച്ചേ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളൂ. പുതിയ ലോകത്തിന്റെ പുതിയ ജ്ഞാനം ഇതാണ് എന്ന ശബ്ദം സര്വ്വരുടെയും മുഖത്തിലൂടെ വരും. ഇപ്പോള് കേവലം നല്ലത് എന്ന് പറയുന്നു, പുതിയത് എന്ന് പറയുന്നില്ല. ഓര്മ്മയുടെ വിഷയത്തെ നന്നായി പ്രത്യക്ഷമാക്കി, അതിനാല് ഭൂമി ശ്രേഷ്ഠമായി, ഭൂമി തയ്യാറാക്കുക എന്ന കാര്യവും ആവശ്യമുള്ളതാണ്. എന്ത് ചെയ്തുവൊ വളരെ നന്നായി ചെയ്തു, ശരീരം-മനസ്സ്-ധനം അര്പ്പിച്ച് ചെയ്തു. ഇതിന് ബാബ ഉപഹാരവും നല്കുന്നു.

ആദ്യം വിദേശത്ത് പോയപ്പോള് ഈ ത്രിമൂര്ത്തിയുടെ ചിത്രം പറഞ്ഞു കൊടുത്താല് മനസ്സിലാക്കാന് പ്രയാസമായിരുന്നു. ഇപ്പോള് ത്രിമൂര്ത്തിയുടെ ചിത്രം തന്നെയാണ് ആകര്ഷിക്കുന്നത്. ഈ ഏണിപ്പടിയുടെ ചിത്രം ഭാരതത്തിന്റെ കഥയാണെന്നാണ് മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നത്. എന്നാല് വിദേശത്ത് ഈ ചിത്രത്തില് ആകര്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ആരംഭത്തില് ഈ പുതിയ കാര്യം പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നതിന് പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നത് പോലെ ഇപ്പോഴും കണ്ടു പിടിക്കൂ. ഇത് ചെയ്യുക തന്നെ വേണമല്ലോ എന്ന് ചിന്തിക്കരുത്. ബാപ്ദാദയുടെ ലക്ഷ്യമാണ്- നവീനതയുടെ മഹാനതയുടെ ശക്തിയെ ധാരണ ചെയ്യൂ, ഇത് മറക്കരുത്. ലോകത്തിന് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കണം, ലോകത്തിലെ കാര്യങ്ങളറിഞ്ഞ് ഭയപ്പെടരുത്. ചെയ്യേണ്ടത് സ്വയം കണ്ട് പിടിക്കൂ കാരണം ഗവേഷകര് നിങ്ങള് കുട്ടികള് തന്നെയല്ലേ. സേവനത്തിന്റെ പ്ലാന്സ് കുട്ടികള്ക്കേ അറിയുകയുള്ളൂ. എങ്ങനെയുള്ള ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നുവൊ അതിനനുസരിച്ച് പ്ലാനും വളരെ നല്ലതിലും വച്ച് നല്ലാതായി മാറും. സഫലത ജന്മസിദ്ധ അധികാരമാണ് അതിനാല് നവീനതയെ പ്രത്യക്ഷമാക്കൂ. ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഗുഹ്യമായ കാര്യങ്ങളെ സ്പ്ഷ്ടമാക്കുന്നതിനുള്ള വിധി നിങ്ങളുടെയടുത്തുണ്ട്, അത് സ്പ്ഷ്ടവുമാണ്. ഓരോ പോയിന്റിനെയും ലോജിക്കലായി സ്പ്ഷ്ടാമാക്കാന് സാധിക്കും. അഥോറിട്ടിയുള്ളവരാണ്. യഥാര്ത്ഥമായ കാര്യങ്ങളാണ്, തോന്നലല്ല. അനുഭവമാണ്. അനുഭവത്തിന്റെ അഥോറിട്ടി, ജ്ഞാനത്തിന്റെ അഥോറിട്ടി, സത്യതയുടെ അഥോറിട്ടി...എത്ര അഥോറിട്ടികളാണ്. അതിനാല് അഥോറിട്ടിയും സ്നേഹവും-രണ്ടിനെയും ഒപ്പത്തിനൊപ്പം കാര്യത്തിലുപയോഗിക്കൂ.

ബാപ്ദാദായ്ക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്- പരിശ്രമത്തോടെ സേവനം ചെയ്ത് ചെയ്ത് ഇത്രയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപ്തമാക്കി. ദേശത്താകട്ടെ, വിദേശത്താകട്ടെ. ദേശത്തിലും വ്യക്തി, നാഢി കണ്ടാണ് സേവനത്തില് സഫലത ലഭിക്കുന്നത്. വിദേശത്തും ഇതേ വിധിയിലൂടെ സഫലത ലഭിക്കുന്നു. ആദ്യം സമ്പര്ക്കത്തില്കൊണ്ടു വരുന്നു- ഇതിലൂടെ ഭൂമിയുണ്ടാകുന്നു. സമ്പര്ക്കത്തിനു ശേഷം പിന്നെ സംബന്ധത്തില് കൊണ്ടു വരൂ, കേവലം സമ്പര്ക്കത്തില് കൊണ്ട് വന്ന് ഉപേക്ഷിക്കരുത്. സംബന്ധത്തില് കൊണ്ട് വന്ന് അവരെ ബുദ്ധി കൊണ്ട് സമര്പ്പിതമാക്കൂ- ഇതാണ് ലാസ്റ്റ് സ്റ്റേജ്. സമ്പര്ക്കത്തില് കൊണ്ടു വരുന്നതും ആവശ്യമാണ്, പിന്നെ സംബന്ധത്തില് കൊണ്ടു വരണം. സംബന്ധത്തില് വന്ന് വന്ന് സമര്പ്പണ ബുദ്ധിയാകണം- ബാബ എന്ത് പറഞ്ഞുവൊ അത് തന്നെയാണ് സത്യം. പിന്നെ ചോദ്യം ഉദിക്കുന്നില്ല. ബാബ എന്താണൊ പറയുന്നത് അതാണ് സത്യം കാരണം അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നു അപ്പോള് ചോദ്യം സമാപ്തമാകുന്നു. ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് സമര്പ്പണ ബുദ്ധി, ഇതിലൂടെ സര്വ്വതും സ്പഷ്ടമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. സമര്പ്പണ ബുദ്ധി വരെ എത്തിക്കണം എന്ന ലക്ഷ്യം വയ്ക്കൂ. എങ്കില് പറയാം മൈക്ക് തയ്യാറായിയെന്ന്. മൈക്ക് എന്ത് ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കും? ഇവരുടെ ജ്ഞാനം നല്ലതാണ് എന്ന് മാത്രമല്ല, ഇത് പുതിയ ജ്ഞാനമാണ്, ഇത് തന്നെ പുതിയ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കും എന്ന ശബ്ദം മുഴങ്ങണം, എങ്കിലേ കുംഭകര്ണ്ണന്മാര് ഉണരുകയുള്ളൂ. ഇല്ലായെങ്കില് കേവലം കണ്ണ് തുറക്കും- വളരെ നല്ലത്, വളരെ നല്ലത് എന്ന് പറഞ്ഞ് പിന്നെ ഉറങ്ങുന്നു അതിനാല് ഏതുപോലെ സ്വയം ബാലകന് തന്നെ അധികാരിയായില്ലേ, അതേപോലെ മറ്റുള്ളവരെയും ആക്കൂ. പാവം മനുഷ്യരെ സാധാരണ പ്രജകളല്ല ആക്കേണ്ടത്, എന്നാല് രാജ്യ അധികാരിയാക്കൂ. അതിന് വേണ്ടി പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കൂ- ആശയക്കുഴപ്പത്തില് വരാതെ, സമര്പ്പണ ബുദ്ധിയായി ഏത് വിധിയിലൂടെ ചെയ്യാം എന്ന്. നവീനതയും അനുഭവപ്പെടണം, സംശയം അനുഭവപ്പെടരുത്. സ്നേഹത്തിന്റെയും നവീനതയുടെയും അഥോറിട്ടി അനുഭവപ്പെടണം.

ഇത് വരെയുള്ള റിസള്ട്ട്, സേവനത്തിന്റെ വിധി, ബ്രാഹ്മണരുടെ അഭിവൃദ്ധി, ഇത് വളരെ നല്ലതാണ് കാരണം ആദ്യം ബീജത്തെ ഗുപ്തമാക്കി വച്ചു, അതും ആവശ്യമാണ്. ബീജം എപ്പോഴും ഗുപ്തമാക്കിയാണ് വയ്ക്കുന്നത്, പുറത്ത് വച്ചാല് ഫലം നല്കില്ല. ഭൂമിക്കുള്ളിലാണ് വിത്ത് പാകുന്നത് എന്നാല് അത് ഉള്ളില് തന്നെയിരിക്കില്ല. പുറത്ത് പ്രത്യക്ഷമാകണം, ഫല സ്വരൂപമാകണം- ഇത് വളര്ച്ചയുടെ സ്റ്റേജാണ്. മനസ്സിലായോ? ലക്ഷ്യം വയ്ക്കൂ- പുതിയത് ചെയ്യണം. ഈ വര്ഷം തന്നെ നടക്കും എന്നല്ല. എന്നാല് ലക്ഷ്യം ബീജത്തെയും പുറത്ത് പ്രത്യക്ഷമാക്കും. നേരെ പോയിട്ട് പ്രഭാഷണം ചെയ്യാന് ആരംഭിക്കണം എന്നല്ല. ആദ്യം സത്യതയുടെ ശക്തിയുടെ ഫീലിംഗ് നല്കുന്നതിന്റെ പ്രഭാഷണം ചെയ്യണം. അവസാനം ആ ദിനവും വന്നെത്തി- ഇത് സര്വ്വരുടെയും മുഖത്തിലൂടെ വരണം. ഡ്രാമയില് കാണിക്കാരില്ലേ, സര്വ്വ ധര്മ്മത്തിലുള്ളവര് ഒരുമിച്ച് ചേര്ന്ന് പറയുന്നു- നമ്മള് ഒന്നാണ്, ഒന്നിന്റേതാണ്. അവര് ഡ്രാമ കാണിക്കുന്നു, ഇത് പ്രാക്തിക്കലില് സ്റ്റേജില് സര്വ്വ ധര്മ്മങ്ങളിലുള്ളവര് ചേര്ന്ന് ഒരേ ശബ്ദത്തില് പറയണം. ഒരേയൊരു ബാബയാണ്, ഒരേയൊരു ജ്ഞാനമാണ്, ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യമാണ്, ഒരേയൊരു വീടാണ്, ഇത് തന്നെയാണ്- ഇപ്പോള് ഈ ശബ്ദം വരണം. ഇങ്ങനെയുള്ള ദൃശ്യം പരിധിയില്ലാത്ത സ്റ്റേജില് വരണം, എങ്കില് പ്രത്യക്ഷതയുടെ കൊടി പറക്കും, ഈ പതാകയ്ക്ക് കീഴില് സര്വ്വരും ഇതേ ഗീതം പാടും. സര്വ്വരുടെയും മുഖത്തിലൂടെ ഒരു ശബ്ദം തന്നെ വരും- ബാബ എന്റേത്, എങ്കില് പറയാം പ്രത്യക്ഷ രൂപത്തില് ശിവരാത്രി ആഘോഷിച്ചുവെന്ന്. അന്ധകാരം സമാപ്തമായി സ്വര്ണ്ണിമ പ്രഭാതത്തിന്റെ ദൃശ്യം കാണപ്പെടും. ഇതിനെയാണ് പറയുന്നത് ഇന്നത്തെയും നാളത്തെയും കളിയെന്ന്. ഇന്ന് അന്ധകാരം, നാളെ സ്വര്ണ്ണിമ പ്രഭാതം. ഇതാണ് ലാസ്റ്റ് മൂട്പ്പടം. മനസ്സിലായോ?

ബാക്കി എന്തെല്ലാം പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കിയോ എല്ലാം നല്ലത് തന്റെ. ഒരോ സ്ഥാനത്തിന്റെ ഭൂമിക്കനുസരിച്ച് പ്ലാന് ഉണ്ടാക്കേണ്ടി വരുന്നു. ഭൂമിക്കനുസരിച്ച് വിധിയില് എന്തെങ്കിലും മാറ്റങ്ങള് ചെയ്യേണ്ടി വന്നാലും സാരമില്ല. ലാസ്റ്റില് സര്വ്വരെയും തയ്യാറാക്കി മധുബന് ഭൂമിയില് തീര്ച്ചയായും മുദ്ര പതിപ്പിക്കണം. വ്യത്യസ്ഥമായ വിഭാഗത്തിലുള്ളവരെ തയ്യാറാക്കി തീര്ച്ചയായും മുദ്ര പതിപ്പിക്കണം. പാസ്പോര്ട്ടില് മുദ്ര പതിക്കാതെ പോകാന് അനുവദിക്കില്ലല്ലോ. അതിനാല് ഇവിടെ മധുബനിലാണ് മുദ്ര പതിപ്പിക്കേണ്ടത്.

ഇവരെല്ലാവരും സമര്പ്പണമായവരാണ്, ഇവര് സമര്പ്പിതരല്ലായിരുന്നെങ്കില് സേവനത്തിന് എങ്ങനെ നിമിത്തമാകുമായിരുന്നു. സമര്പ്പണമാണ് അതിനാല് ബ്രഹ്മാകുമാര് കുമാരിയായി സേവനത്തിന് നിമിത്തമായി. ദേശത്താകട്ടെ വിദേശത്താകട്ടെ ക്രിസ്ത്യന് കുമാരി അഥവാ ബുദ്ധ കുമാരിയായിട്ടല്ലല്ലോ സേവനം ചെയ്യുന്നത്? ബി കെ ആയിട്ടല്ലെ സേവനം ചെയ്യുന്നത്. അതിനാല് സമര്പ്പണ ബ്രാഹ്മണരുടെ ലിസ്റ്റില് സര്വ്വരും ഉണ്ട്. ഇപ്പോള് മറ്റുള്ളവരെയും ആക്കണം. മര്ജീവ ആയി. ബ്രാഹ്മണനായി. കുട്ടികല് പറയുന്നു- എന്റെ ബാബ, അപ്പോള് ബാബ പറയുന്നു- നിന്റെയായി. അപ്പോള് സമര്പ്പണമായില്ലേ. കുടുംബത്തിലുള്ളവരാകട്ടെ, സെന്ററിലുള്ളവരാകട്ടെ, ആരാണൊ ഹൃദയം കൊണ്ട് - എന്റെ ബാബ എന്ന് പറഞ്ഞത്, അപ്പോള് ബാബ അവരെ സ്വന്തമാക്കി. ഇത് ഹൃദയം കൊണ്ടുള്ള വ്യാപാരമാണ്. മുഖത്തിന്റെ സ്ഥൂലമായ വ്യാപാരമല്ല, ഇത് ഹൃദയത്തിന്റേതാണ്. സമര്പ്പണം അര്ത്ഥം ശ്രീമത്തിനുള്ളില് വസിക്കുന്നവര്. മുഴുവന് സഭയും സമര്പ്പണമല്ലേ അതിനാല് ഫോട്ടൊയും എടുത്തില്ലേ. ഇപ്പോള് ചിത്രത്തില് വന്നു, അതിനാല് മാറില്ല. പരമാത്മാവിന്റെ വീട്ടില് ചിത്രമായി മാറുക എന്നത് ചെറിയ ഭാഗ്യമല്ല. ഇത് സ്ഥൂലമായ ഫോട്ടൊയല്ല എന്നാല് ബാബയുടെ ഹൃദയത്തിലാണ് ഫോട്ടൊ എടുത്തത്. ശരി.

സര്വ്വ സത്യതയുടെ അഥോറിട്ടിയുള്ള ശ്രേഷ്ഠ ആത്മാക്കള്ക്ക്, സര്വ്വ നവീനതയെയും മഹാനതയെയും പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്ന സത്യമായ സേവാധാരി കുട്ടികള്ക്ക്, സര്വ്വ സ്നേഹത്തിന്റെയും അഥോറിട്ടിയുടെയും ബാലന്സ് വയ്ക്കുന്ന, ഓരോ ചുവടിലും ബാബയിലൂടെ ആശീര്വാദം നേടുന്നതിന്റെ അധികാരി ശ്രേഷ്ഠ ആത്മാക്കള്ക്ക്, സര്വ്വ സത് അര്ത്ഥം അവിനാശി രത്നങ്ങള്ക്ക്, അവിനാശി പാര്ട്ടഭിനയിക്കുന്നവര്ക്ക്, അവിനാശി ഖജനാവിന്റെ ബാലകന് തന്നെ അധികാരികള്ക്ക് വിശ്വ രചയിതാവ് സത്യമായ അച്ഛന്, സത്യമായ ടീച്ചര്, സത്ഗുരൂവിന്റെ സ്നേഹ സ്മരണയും നമസ്തേ.

വരദാനം :-
മനസ്സിന്റെ മൗനത്തിലൂടെ സേവനത്തിന്റെ പുതിയ കണ്ടുപിടത്തങ്ങളിലൂടെ സിദ്ധി സ്വരൂപരായി ഭവിക്കട്ടെ.

ഏതു പോലെ ആദ്യം മൗന വ്രതം വച്ചിരുന്നപ്പോള് സര്വ്വരും ഫ്രീ ആയിരുന്നു, സമയം ലാഭമായിരുന്നു അതേപോലെ ഇപ്പോള് മനസ്സിന്റെ മൗനം വയ്ക്കൂ അതിലൂടെ വ്യര്ത്ഥ സങ്കല്പങ്ങള് വരാതിരിക്കണം. ഏതു പോലെ മുഖത്തിലൂടെ ശബ്ദം വന്നില്ല, അതേപോലെ വ്യര്ത്ഥ സങ്കല്പങ്ങള് വരരുത്- ഇതാണ് മനസ്സിന്റെ മൗനം. അപ്പോള് സമയം ലാഭിക്കാം. ഈ മനസ്സിന്റെ മൗനത്തിലൂടെ സേവനത്തിന്റെ പുതിയ കാര്യങ്ങള് കണ്ടെത്താന് സാധിക്കും, സാധന കുറവും, സിദ്ധി കൂടുതലുമാകും. ഏതു പോലെ സയന്സിന്റെ സാധനം സെക്കന്റില് വിധിയെ പ്രാപതമാക്കുന്നു, അതേപോലെ ഈ സയലന്സിന്റെ സാധനത്തിലൂടെ സെക്കന്റില് വിധി പ്രാപ്തമാകും.

സ്ലോഗന് :-
സ്വയം സമര്പ്പണ സ്ഥിതിയിലിരിക്കുന്നവരുടെ മുന്നില് സര്വ്വരുടെയും സഹയോഗം സമര്പ്പണമാകുന്നു.


സൂചന- ഇന്ന് മാസത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഞായറാഴ്ച്ചയാണ്, സര്വ്വ രാജയോഗി തപസ്വി സഹോദരി സഹോദരന്മാര് സന്ധ്യക്ക് 6.30 മുതല് 7.30 വരെ, വിശേഷിച്ച് യോഗാഭ്യാസത്തിന്റെ സമയത്ത് തന്റെ ലൈറ്റ്, മൈറ്റ് സ്വരൂപത്തിന്റെ സ്ഥിതിയിലിരുന്ന്, ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തില് ബാപ്ദാദായെ ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, കംബയിന്റ് സ്വരൂപത്തിന്റെ അനുഭവം ചെയ്യണം, നാല് ഭാഗത്തും പ്രകാശത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും കിരണങ്ങള് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സേവനം ചെയ്യണം.