ওম্ শান্তি । বাচ্চারা জানে যে, দূর দেশ কাকে বলা হয় । দুনিয়াতে একজন মানুষও তা জানে না । যত বড় বিদ্বানই হোক না কেন, বা পণ্ডিতই হোক, এর অর্থ বুঝতে পারে না । বাচ্চারা, তোমরাই বুঝতে পারো । বাবা, যাঁকে সব মনুষ্যমাত্র স্মরণ করে, হে ভগবান --- অবশ্যই তিনি উপরে মূল বতনে আছেন, আর কেউই একথা জানে না । বাচ্চারা, এই নাটকের রহস্য তোমরাই এখন বুঝতে পারো । শুরু থেকে এখন পর্যন্ত যা হয়েছে, যা হবে, সব তোমাদের বুদ্ধিতে আছে । এই সৃষ্টিচক্র কিভাবে ঘুরতে থাকে, সে'কথা বুদ্ধিতে থাকা উচিত, তাই না । বাচ্চারা, তোমাদের মধ্যেও এই কথা নম্বরের ক্রমানুসারেই বুঝতে পারে । বিচার সাগর মন্থন করে না, তাই খুশীর পারদও চড়ে না । উঠতে - বসতে বুদ্ধিতে থাকা চাই যে, আমরা স্বদর্শন চক্রধারী । আদি থেকে অন্ত পর্যন্ত আমি আত্মা এই সম্পূর্ণ সৃষ্টিচক্রকে জানি । যদিও তোমরা এখানে বসে আছো, তবুও বুদ্ধিতে মূলবতন স্মরণে আসে । সেটা হলো সুইট সাইলেন্স হোম, নির্বাণধাম, সাইলেন্স ধাম, যেখানে আত্মারা থাকে । বাচ্চারা, তোমাদের বুদ্ধিতে চট করে এসে যায়, আর কেউই জানে না । তারা যতই শাস্ত্র আদি পড়ুক না কেন, লাভ কিছুই নেই । ওইসব হলো অবতরণের কলায় । তোমরা এখন উপরে উঠছো । ঘরে ফিরে যাওয়ার জন্য নিজেরাই তৈরী হচ্ছো । এই পুরানো কাপড় ত্যাগ করে আমাদের ঘরে ফিরে যেতে হবে । খুশী তো থাকে, তাই না । ঘরে যাওয়ার জন্য তোমরা অর্ধেক কল্প ভক্তি করেছো । সিঁড়ি নীচে নামতেই থেকেছে । বাবা এখন আমাদের সহজভাবে বোঝান । বাচ্চারা, তোমাদের খুশী হওয়া উচিত । বাবা ভগবান আমাদের পড়ান - এই খুশী অনেক থাকা উচিত । বাবা তোমাদের সম্মুখে বসে পড়াচ্ছেন । যিনি সকলের বাবা, তিনিই আমাদের আবার পড়াচ্ছেন । তিনি অনেকবার পড়িয়েছেন । তোমরা যখন চক্র লাগিয়ে তা সম্পূর্ণ করো, তখনই বাবা আসেন । এই সময় তোমরা হলে স্বদর্শন চক্রধারী । তোমরা বিষ্ণুপুরীর দেবতা হওয়ার জন্য পুরুষার্থ করছো । দুনিয়াতে আর কেউই এই জ্ঞান দিতে পারে না । শিববাবা আমাদের পড়াচ্ছেন, এই খুশী কতো থাকা উচিত । বাচ্চারা জানে যে, এই শাস্ত্র ইত্যাদি সব ভক্তিমার্গের, এই শাস্ত্র সদগতির জন্য নয় । ভক্তিমার্গের সামগ্রীও তো চাই, তাই না । অগাধ সামগ্রী আছে । বাবা বলেন যে, এতে তোমরা নেমেই এসেছো । বিভ্রান্ত হয়ে কতো দ্বারে - দ্বারে ঘুরেছো । এখন তোমরা শান্ত হয়ে বসছো । তোমাদের ধাক্কা খাওয়া সব দূর হয়ে গেছে । তোমরা জানো যে, এখন খুব অল্প সময় বাকি আছে, আত্মাকে পবিত্র করার জন্য বাবা সেই পথই বলে দিচ্ছেন । তিনি বলেন যে, আমাকে যদি স্মরণ করো, তাহলে তোমরা তমোপ্রধান থেকে সতোপ্রধান হয়ে যাবে, তারপর সতোপ্রধান দুনিয়াতে গিয়ে রাজত্ব করবে । এই পথ বাবা কল্পে - কল্পে অনেকবার বলে দিয়েছেন । এরপর নিজের অবস্থাকেও দেখতে হবে, ছাত্ররা পুরুষার্থ করে নিজেদের হুঁশিয়ার তৈরী করে, তাই না । পড়ারও রেজিস্টার হয়, আবার চলনেরও রেজিস্টার হয় । তোমাদের এখানে দৈবীগুণ ধারণ করতে হবে । রোজ যদি নিজের পোতামেল রাখো, তাহলে অনেক উন্নতি হবে - আজ সারাদিন কোনো আসুরী কাজ করি নি তো ? আমাদের তো দেবতা হতে হবে । লক্ষ্মী - নারায়ণের চিত্র তোমাদের সামনে রাখা আছে । কতো সাধারণ চিত্র । উপরে শিববাবা । প্রজাপিতা ব্রহ্মার দ্বারা তিনি এই উত্তরাধিকার দেন, তাহলে অবশ্যই এই সঙ্গমে ব্রাহ্মণ - ব্রাহ্মণীরা থাকবে, তাই না । দেবতারা থাকে সত্যযুগে । ব্রাহ্মণরা থাকে সঙ্গম যুগে । কলিযুগে থাকে শূদ্র বর্ণের মানুষ । এই বিরাট রূপও বুদ্ধিতে ধারণ করো । আমরা ব্রাহ্মণরা এখন হলাম শিখা, এরপর আমরা দেবতা হবো । বাবা ব্রাহ্মণদের দেবতা বানানোর জন্য পড়াচ্ছেন । তাই দৈবী গুণও ধারণ করতে হবে, এতটাই মিষ্টি হতে হবে । তোমরা কাউকেই দুঃখ দেবে না । শরীর নির্বাহ করার জন্য যেমন কিছু না কিছু কাজ করা হয়, তেমনই এখানে যজ্ঞ সেবা করতে হবে । কেউ যদি অসুস্থ থাকে, সেবা না করতে পারে, তখন তার সেবাও করতে হবে । কেউ যদি অসুস্থ হয়ে শরীর ত্যাগ করে, তখন মনে করবে তোমাদের এরজন্য দুঃখ করার বা কান্নার প্রয়োজন নেই । তোমাদের তো সম্পূর্ণ শান্তিতে বাবার স্মরণে থাকতে হবে । কোনো আওয়াজ যেন না হয় । ওরা তো শ্মশানে নিয়ে যায়, তখন তো আওয়াজ করতে থাকে যে - রাম নাম সত্য । তোমাদের কিছুই করতে হবে না । তোমরা সাইলেন্সের শক্তিতে এই বিশ্বকে জয় করো । ওদের হলো সায়েন্স, আর তোমাদের সাইলেন্স । বাচ্চারা, তোমরা জ্ঞান এবং বিজ্ঞানের যথার্থ অর্থ জানো । জ্ঞান হলো বোঝার ক্ষমতা, আর বিজ্ঞান হলো সবকিছু ভুলে যাওয়া, জ্ঞানেরও উর্ধে । তাই জ্ঞানও আছে আর বিজ্ঞানও আছে । আত্মা জানে যে, আমি শান্তিধামের অধিবাসী, আবার এই জ্ঞানও আছে । রূপ আর বসন্ত । বাবাও তো রূপ - বসন্ত, তাই না । রূপও আছে, আবার তাঁর মধ্যে সম্পূর্ণ সৃষ্টিচক্রের জ্ঞানও আছে । ওরা বিজ্ঞান ভবন নাম রেখেছে । অর্থ কিছুই জানে না । বাচ্চারা, তোমরা বুঝতে পারো যে, এই সময় সায়েন্সের দ্বারা দুঃখও যেমন আছে, আবার সুখও আছে । ওখানে সুখই সুখ । এখানে হলো অল্পকালের সুখ । বাকি তো দুঃখই দুঃখ । মানুষ ঘরে কতো দুঃখে থাকে । তারা মনে করে, কোথায় গিয়ে মরলে এই দুঃখের দুনিয়া থেকে মুক্তি পাবো । বাচ্চারা, তোমরা জানো যে, বাবা এসেছেন আমাদের স্বর্গবাসী বানাতে । তোমাদের কতো গদগদ হওয়া উচিত । কল্প - কল্প বাবা আমাদের স্বর্গবাসী বানাতে আসেন । তাই এমন বাবার মতে তো চলতে হবে, তাই না ।
বাবা বলেন যে -- মিষ্টি বাচ্চারা, কখনোই কাউকে দুঃখ দিও না । গৃহস্থ জীবনে থেকে পবিত্র থাকো । আমরা হলাম ভাই - বোন, এ হলো প্রেমের সম্পর্ক । আর কোনদিকে দৃষ্টি যেতে পারে না । প্রত্যেকের রোগই তার নিজের - নিজের, সেই অনুসারে বাবা রায়ও দিতে থাকেন । জিজ্ঞেস করে যে, বাবা এমন - এমন অবস্থা হয়, এই অবস্থায় কি করবো ? বাবা বোঝান যে, ভাই - বোনের দৃষ্টি খারাপ হওয়া উচিত নয় । কোনো ঝগড়া যেন না হয় । আমি তো তোমাদের আত্মাদের বাবা, তাই না । শিববাবা ব্রহ্মা তনের সাহায্যে বলছেন । প্রজাপিতা ব্রহ্মা হলেন শিবের সন্তান, তিনি তো সাধারণের শরীরেই আসেন, তাই না । বিষ্ণু তো হলেন সত্যযুগের । বাবা বলেন যে, আমি এনার মধ্যে প্রবেশ করে নতুন দুনিয়ার রচনা করতে এসেছি । বাবা জিজ্ঞাসা করেন, তোমরা এই বিশ্বের মহারাজা - মহারানী হবে তো ? হ্যাঁ বাবা, কেন হবো না ? হ্যাঁ, এতে পবিত্র থাকতে হবে । এ তো মুশকিল । আরে, তোমাদের আমি এই বিশ্বের মালিক বানাই, আর তোমরা পবিত্র থাকতে পারবে না ? তোমাদের লজ্জা করে না ? লৌকিক বাবাও তো বোঝান - খারাপ কাজ করো না । এই বিকারেই যতো বিঘ্ন আসে । শুরু থেকে এর উপরই হাঙ্গামা চলে আসছে । বাবা বলেন যে - মিষ্টি বাচ্চারা, তোমাদের একে জয় করতে হবে । আমি তোমাদের পবিত্র বানাতে এসেছি । বাচ্চারা, তোমরা ভুল - ঠিক, ভালো - খারাপ শেখার বুদ্ধি পেয়েছো । এই লক্ষ্মী - নারায়ণ হলো এইম - অবজেক্ট । স্বর্গবাসীদের মধ্যে দৈবীগুণ আছে, আর নরকবাসীদের মধ্যে অপগুণ আছে । এখন হলো রাবণ রাজ্য, এও কেউ বুঝতে পারে না । রাবণকে প্রতি বছর জ্বালানো হয় । সে তো শত্রু, তাই না । তাকে জ্বালাতেই আসে । কিছুই বুঝতে পারে না যে, এ কে ? আমরা সবাই তো রাবণ রাজ্যের' তাহলে অবশ্যই আমরা অসুরই হলাম, কিন্তু নিজেকে কেউই অসুর মনে করে না । অনেকেই বলে যে, এ হলো রাক্ষস রাজ্য । যথা রাজা - রানী, তথা প্রজা, কিন্তু এতটুকুও জ্ঞান নেই । বাবা বসে বোঝান যে, রামরাজ্য হলো আলাদা, আর রাবণ রাজ্য আলাদা হয় । তোমরা এখন সর্বগুণ সম্পন্ন তৈরী হচ্ছো । বাবা বলেন যে, আমার ভক্তদের জ্ঞান শোনাও, যারা মন্দিরে গিয়ে দেবতাদের পুজো করে । বাকি যেমন - তেমন মানুষদের কাছে গিয়ে মাথা ঠুকো না । মন্দিরে তোমরা অনেক ভক্ত পাবে । তাদের নাড়িও দেখতে হয় । ডাক্তাররা দেখলে চট করে বলে দেয় যে, এর কি রোগ আছে । দিল্লীতে আজমল খাঁ নামে এই বৈদ্য খুব বিখ্যাত ছিলো । বাবা তো তোমাদের একুশ জন্মের জন্য চিরসুস্থ এবং সম্পদশালী বানান । এখানে তো সবাই রোগী এবং অসুস্থ । ওখানে তো কখনোই রোগ হয় না । তোমরা এভার হেলদি, এভার ওয়েলদি হও । তোমরা যোগবলের দ্বারা তোমাদের কর্মেন্দ্রিয়ের উপর বিজয় প্রাপ্ত করো । তোমাদের এই কর্মেন্দ্রিয় কখনোই ধোকা দিতে পারবে না । বাবা বুঝিয়েছেন যে, তোমরা খুব ভালোভাবে স্মরণে থাকো, দেহী - অভিমানী থাকো, তাহলে কোনো কর্মেন্দ্রিয়ই ধোকা দিতে পারবে না । এখানেই তোমরা বিকারকে জয় করো । ওখানে কোনো কুদৃষ্টি থাকে না । ওখানে রাবণ রাজ্যই থাকে না । ওখানে হলো অহিংস দেবী - দেবতা ধর্ম । ওখানে লড়াই ইত্যাদির কোনো কথাই থাকে না । এই লড়াইও অন্তিম সময়ে লাগবে, এতে স্বর্গের দ্বার খুলে যায় । এরপর আর কখনোই লড়াই লাগবে না । এও শেষ যজ্ঞ । এরপর অর্ধেক কল্প আর কোনো যজ্ঞ হবেই না । এতেই সম্পূর্ণ আবর্জনা সাফ হয়ে যায় । এই যজ্ঞ থেকেই বিনাশ জ্বালা নির্গত হয়েছে, এতেই সম্পূর্ণ সাফাই হয়ে যাবে । বাচ্চারা, তোমাদের সাক্ষাৎকারও করানো হয়েছে, ওখানকার সুবিরস আদিও খুবই সুস্বাদু এবং একনম্বর জিনিস । সেই রাজ্যকেই তোমরা এখন স্থাপনা করছো, তাই তোমাদের কতো খুশী হওয়া উচিত ।
তোমাদের নামই হলো শিবশক্তি ভারত মাতা । স্মরণের দ্বারাই তোমরা শিবের থেকে শক্তি নাও । এখানে ধাক্কা খাওয়ার কোনো কথা নেই । ওরা মনে করে, যারা ভক্তি করে না, তারা নাস্তিক । তোমরা বলো যে, যারা বাবা আর রচনাকে জানে না, তারা নাস্তিক, তোমরা এখন আস্তিক হয়েছো । তোমরা ত্রিকালদর্শীও হয়েছো । তোমরা তিন লোক এবং তিন কালকে জেনে গেছো । এই লক্ষ্মী - নারায়ণ বাবার থেকে এই উত্তরাধিকার পেয়েছে । তোমরা এখন তেমন তৈরী হচ্ছো । এইসব কথা বাবাই বোঝান । শিববাবা নিজেই বলেন যে, আমি এঁর মধ্যে প্রবেশ করে বোঝাই । নাহলে আমি নিরাকার কিভাবে বোঝাবো । প্রেরণার দ্বারা কি পড়া হয় ? পড়ানোর জন্য তো মুখ চাই, তাই না । গোমুখ তো এটাই, তাই না । এই যে বড় মাম্মা আছেন, ইনি মানবের মাতা । বাবা বলেন যে -- বাচ্চারা, আমি এনার দ্বারা তোমাদের মতো বাচ্চাদের সৃষ্টির আদি, মধ্য এবং অন্তের রহস্য বোঝাই, যুক্তি বলে দিই । এতে আশীর্বাদের কোনো কথাই নেই । তোমাদের নির্দেশ মতো চলতে হবে । তোমরা শ্রীমৎ পাও । এ কৃপা করার কোনো কথা নয় । তোমরা বলে থাকো - বাবা প্রতি মুহূর্তে ভুলে যাই, কৃপা করো । আরে, এ তো তোমাদের কাজ যে, স্মরণ করা । আমি কি কৃপা করবো । আমার কাছে তো সবাই সন্তান । কৃপা করলে তো সবাই কোলে এসে বসে যাবে । পদ তো সবাই পড়া অনুসারে পাবে । পড়তে তো তোমাদেরই হবে, তাই না । তোমরা পুরুষার্থ করতে থাকো । তোমাদের অতি প্রিয় বাবাকে স্মরণ করতে হবে । পতিত আত্মা তো আর ঘরে ফিরে যেতে পারে না । বাবা বলেন যে, তোমরা যত স্মরণ করবে, স্মরণ করতে করতে তত পবিত্র হয়ে যাবে । পবিত্র আত্মা এখানে থাকতে পারবে না । পবিত্র হলে শরীরও নতুন চাই । পবিত্র আত্মা, কিন্তু শরীর অপবিত্র, এমন নিয়ম নেই । সন্ন্যাসীরাও তো বিকারের দ্বারাই জন্ম নেয়, তাই না । এই দেবতারা বিকারের দ্বারা জন্ম নেন না যে, সন্ন্যাস নিতে হবে । এঁরা তো উচ্চ, তাই না । প্রকৃত মহাত্মা এঁরাই, যাঁরা সর্বদা সম্পূর্ণ নির্বিকারী । ওখানে রাবণ রাজ্য নেই । সে হলো সতোপ্রধান রামরাজ্য । বাস্তবে রামও বলা উচিত নয় । শিববাবা তো, তাই না । একে বলা হয় "রাজস্ব অশ্বমেধ অবিনাশী রুদ্র জ্ঞান যজ্ঞ" । রুদ্র বা শিব একই । কৃষ্ণের তো নামই নেই । শিববাবা এসে জ্ঞান শোনান, ওরা আবার রুদ্র যজ্ঞ রচনা করে তাই মাটির লিঙ্গ আর শালগ্রাম বানায় । পূজা করে আবার ভেঙ্গে দেয় । বাবা যেমন দেবীদের উদাহরণ দেন । দেবীদের সাজিয়ে খাইয়ে - দাইয়ে, পুজো করে তারপর ডুবিয়ে দেয় । তেমনই শিববাবা আর শালগ্রামের খুব প্রেম আর শুদ্ধতার সঙ্গে পুজো করে তারপর বিসর্জন করে দেয় । এ হলো সম্পূর্ণ ভক্তির বিস্তার । বাবা এখন বাচ্চাদের বোঝান - যতো বাবার স্মরণে থাকবে ততই খুশীতে থাকবে । রাত্রিতে রোজ নিজের পোতামেল দেখা উচিত । কোনো ভুল তো করোনি । নিজের কান ধরা উচিত - বাবা, আজ আমার এই ভুল হয়ে গেছে, ক্ষমা করে দিও । বাবা বলেন, সত্যিকথা বললে অর্ধেক পাপ মাফ হয়ে যাবে । বাবা তো বসে আছেন, তাই না । নিজের কল্যাণ করতে চাইলে শ্রীমতে চলো । পোতামেল রাখলে অনেক উন্নতি হবে । কিছুই তো খরচ নেই । উচ্চ পদ পেতে হলে মন - বচন এবং কর্মে কাউকেই দুঃখ দেবে না । কেউ কিছু বললে শুনেও না শোনার ভান করবে । এই পরিশ্রম তোমাদের করতে হবে । বাবা আসেনই তোমাদের মতো বাচ্চাদের দুঃখ দূর করে সর্বদার জন্য সুখ প্রদান করতে । তাই বাচ্চাদেরও এমনই হতে হবে । মন্দিরে সবথেকে ভালো সেবা হবে । ওখানে তোমরা অনেক ধর্মপ্রাণ মানুষ পাবে । প্রদর্শনীতে অনেকেই আসে । প্রজেক্টরের থেকেও প্রদর্শনী এবং মেলাতে সেবা ভালো হয় । মেলাতে খরচ আছে কিন্তু অবশ্যই লাভ আছে, তাই না । আচ্ছা ।
মিষ্টি - মিষ্টি হারানিধি বাচ্চাদের প্রতি মাতা-পিতা, বাপদাদার স্মরণের স্নেহ-সুমন আর সুপ্রভাত । আত্মাদের পিতা তাঁর আত্মারূপী বাচ্চাদেরকে জানাচ্ছেন নমস্কার ।
*ধারণার জন্যে মুখ্য সারঃ-*
১ ) বাবা ভুল - ঠিক বোঝার বুদ্ধি দিয়েছেন, সেই বুদ্ধির আধারে দৈবী গুণ ধারণ করতে হবে, কাউকে দুঃখ দেবে না, নিজেদের মধ্যে ভাই - বোনের প্রকৃত প্রেম যেন থাকে, কখনোই যেন কুদৃষ্টি না যায় ।
২ ) বাবার প্রতিটি নির্দেশে চলে, খুব ভালোভাবে পড়ে নিজেকেই নিজে কৃপা করতে হবে । নিজের উন্নতির জন্য পোতামেল রাখতে হবে, কেউ যদি দুঃখদায়ী কথা বলে তাহলে শুনেও না শোনার ভান করতে হবে ।