28.04.19     Avyakt Bapdada     Punjabi Murli     19.11.84     Om Shanti     Madhuban
 


ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਰਤਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਹਾ\ਲਚਾਲ ਦੇਖਿਆ? ਅਜੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨੀ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਵ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਦੇ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨੀ ਵੈਰਾਗ ਵ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਦੀ ਵੈਰਾਗ ਵ੍ਰਿਤੀ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਖੁਦ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗ ਵ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲੇ ਬਣੋ। ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰੋ - ਕਦੇ ਰਾਗ ਕਦੇ ਵੈਰਾਗ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸਦਾ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਬਣੇ ਹੋ? ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਮਤਲਬ ਦੇਹ ਰੂਪੀ ਘਰ ਤੋਂ ਵੀ ਬੇਘਰ। ਦੇਹ ਵੀ ਬਾਪ ਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮੇਰੀ, ਇੰਨਾ ਦੇਹ ਦੇ ਭਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇ। ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਸਕਾਰ, ਸਵਭਾਵ, ਸਾਧਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੀ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਨਿਆਰਾ ਬਣ, ਮਾਲਿਕ ਬਣ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੀ ਸਵਰੂਪ ਬਣਨਗੇ। ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਵਿਧੀ ਬਨਾਉਣਗੇ। ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਦੀ ਵ੍ਰਿਧੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪਾਉਣਗੇ। ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਵ੍ਰਿਧੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਨਿਮਿਤ ਆਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਲੇਕਿਨ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਆਧਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਮਤਲਬ ਕਿ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੋਣਾ। ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਭੂਤ ਆਤਮਾ ਪਰਵਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਧਨ ਜਾ ਸੰਸਕਾਰ ਜਾ ਸੁਭਾਅ ਜਾਂ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਵਸ਼ੀਭੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਭੂਤ ਵਾਂਗੂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਪਰਵਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ, ਸਦਾ ਕਰਾਵਨਹਾਰ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਮਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਰਮਤਾ ਯੋਗੀ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਪਰ ਉੱਡਦਾ ਯੋਗੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਹੱਠਯੋਗੀ ਦੀ ਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚੇ ਆਸਣਧਾਰੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਯੋਗ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸਰੂਪ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੈ ਅਲਪਕਾਲ ਦੇ ਹੱਠਯੋਗ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਸਿੱਧੀ। ਇਵੇਂ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਵ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਹ ਭਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਮਾਇਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗ ਦੇ ਵਹਾਅ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਨਿਆਰੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਵਹਾਅ ਆਪਣਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਵੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲਪਕਾਲ ਦੇ ਵਹਾਅ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕਰਨ। ਇਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਪਰ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੱਡਦਾ ਯੋਗੀ। ਇਹ ਸਭ ਸਿੱਧੀਆਂ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।


ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਮਤਲਬ ਹਰ ਸੰਕਲਪ, ਬੋਲ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬੇਹੱਦ ਦੀ ਵ੍ਰਿਤੀ, ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕਾਮਨਾ ਹੋਵੇ। ਹਰ ਸੰਕਲਪ ਬੇਹੱਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇ। ਹਰ ਬੋਲ ਵਿੱਚ ਨਿਸਵਾਰਥ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇ। ਹਰ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਕਰਨਕਰਾਵਨ ਹਾਰ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਹ ਵਾਇਬਰੈਸ਼ਨ ਸਭ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ। ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਮਤਲਬ ਆਪਣਾਪਨ ਮਿੱਟ ਜਾਵੇ। ਬਾਬਾ-ਪਨ ਆ ਜਾਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਅਨਹਦ ਜਾਪ ਜੱਪਦੇ ਹਨ, ਇਵੇਂ ਅਨਹਦ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸਵਰੂਪ ਹੋਵੇ। ਹਰ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਸਵਾਸ ਵਿੱਚ ਬੇਹੱਦ ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਸਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਤਾਂ ਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨੀ ਵੈਰਾਗੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵਾ ਬਣ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ ਬਣਾਓ।

ਤਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਰਿਜ਼ਲਟ ਕੀ ਰਹੀ - ਇਹ ਟੀ.ਵੀ. ਬਾਪਦਾਦਾ ਨੇ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇੰਦਰਾ ਗਾਂਧੀ ਦੀ ਟੀ.ਵੀ. ਦੇਖੀ। ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੇਖੀ, ਨਾਲੇਜ਼ ਦੇ ਲਈ ਵੇਖੀ, ਸਮਾਚਾਰ ਦੇ ਲਈ ਵੇਖੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਰਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ। ਨਾਲੇਜ਼ਫੁੱਲ ਬਣ ਹਰ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਕਲਪ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਦੇਖੋ। ਤਾਂ ਬਾਪਦਾਦਾ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਦੇਖਿਆ। ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੀ ਰਮਨੀਕ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਿਜਲਟ ਦੇਖੀ।

1- ਇੱਕ ਸਨ - ਚੱਲਦੇ-ਚੱਲਦੇ ਅਲਬੇਲੇਪਨ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਆਵਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਜਾਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਹੋਇਆ ਕੀ? ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਜਾਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੋਲੀ-ਹੋਲੀ ਉਹ ਹੀ ਅਲਬੇਲੇਪਨ ਦੀ ਨੀਂਦ, ਫਾਈਨਲ ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਚਾਦਰ ਤਾਨ ਲਈ ਹੈ।

2- ਦੂਜੇ ਸਨ - ਆਲਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਤਾਂ ਸਭ ਹੋਣਾ ਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਹੋਇਆ। ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਤਾਂ ਕਰ ਹੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅੱਗੋਂ ਵੀ ਕਰ ਹੀ ਲਵਾਂਗੇ। ਸੰਗਮਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਅੱਗੇ ਕਰ ਲਵਾਂਗੇ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਚਾਦਰ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਕੱਢ ਕੇ ਇੱਕ ਦੋ ਨੂੰ(ਸੁੱਤੇ ਹੋਇਆ ਨੂੰ) ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਨਾ। ਜੋ ਨਾਮੀਗ੍ਰਾਮੀ ਹਨ ਉਹ ਵੀ ਇੰਨੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਵੇਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਫਾਲੋ ਫਾਦਰ ਦੇ ਬਜਾਏ ਸਿਸਟਰਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਦਰਸ ਨੂੰ ਫਾਲੋ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਓਨਾ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫਾਲੋ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਸੰਕਲਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਲਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵੀ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਉਹ ਵੀ ਜਾਗਣ ਜਰੂਰ। ਉਮੰਗ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਲਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦਾ ਤਿਆਗ ਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਖੁਦ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਉੱਨਤੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਕਦਮ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਹਲਚਲ ਨੇ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇ। ਲੇਕਿਨ ਆਲਸ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ-ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਹਲਚਲ ਨੇ ਹਿਲਾਇਆ, ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।

3- ਤੀਜੇ ਸਨ - ਹਲਚਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਅਚਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ। ਸੇਵਾ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਲੈਨ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਕਰਨਾ। ਸਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਸਾਹਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ। ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਦਵਾਉਣ ਵਾਲੇ। ਇਵੇਂ ਦੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੇਖੇ। ਲੇਕਿਨ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨੀ ਉਮੰਗ-ਉਤਸ਼ਾਹ ਜਾਂ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨੀ ਤੀਵਰ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੈਰਾਗ ਵ੍ਰਿਤੀ, ਇਸ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣਾ। ਸਦਾ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆ ਨੂੰ ਖੁਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਪਰਿਵਰਤਕ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੋ। ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏ ਜਾਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਮਾਸਟਰ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਚਲਾਵੇ। ਮਨੁੱਖ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨੀ ਵੈਰਾਗ, ਅਲਪਕਾਲ ਦੇ ਲਈ ਬੇਹੱਦ ਦਾ ਵੈਰਾਗੀ ਬਣਾਵੇ ਇਹ ਪੂਰਵਜ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਰਚਨਾ,ਮਾਸਟਰ ਰਚਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਵੇ - ਇਹ ਮਾਸਟਰ ਰਚਤਾ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੰਕਲਪ ਸਮੇ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪਰਿਵਰਤਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ। ਸਮਝਿਆ। ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਿਲਾਉਣ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ। ਲੇਕਿਨ ਖੁਦ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਕੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਜਦੀਕ ਲਿਆਵੋ। ਕਵਸ਼ਚਨ ਵੀ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਠਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਲੇਕਿਨ ਕਵਸ਼ਚਨ ਨੂੰ ਫੁਲਸਟਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰੋ ਮਤਲਬ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਬਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲ ਕਰੋ। ਇਹ ਹੈ ਫੁਲਸਟਾਪ। ਇਵੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਇਹ ਕਵਸ਼ਚਨ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ ਲੇਕਿਨ ਕਰਨਾ ਕੀ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਕੱਰਤਵ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਵੇਲੇ, ਉਸ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਜਾਵੋ। ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਏ। ਕਵਸ਼ਚਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਗਏ ਨਾ। ਇਵੇਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਦਾ ਕਰੱਤਵ ਹੈ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗ ਜਾਣਾ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਆਰਾਪਨ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇ। ਸਮਝਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ ਨਾ। ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਡਰਾਮਾ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਿਲਣ ਮੇਲਾ ਮਨਾ ਲਿਆ ਹੋਰ ਹੀ ਲੱਕੀ ਹੋ ਗਏ ਨਾ ਜੋ ਪਹੁੰਚ ਤਾਂ ਗਏ ਹੋ ਨਾ। ਖੁਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਨਾ ਕਿ ਸਾਡਾ ਭਾਗ ਹੈ ਜੋ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਭਾਵੇਂ ਆਏ। ਮਧੂਬਨ ਦੀ ਰੌਣਕ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਬੱਚੇ ਹੋ। ਮਧੂਬਨ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਮਧੂਬਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਸਿਰਫ ਮਧੂਬਨ ਵਾਲੇ ਬਾਬਾ ਨਹੀਂ, ਮਧੂਬਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਹਨ। ਅੱਛਾ। ਚਾਰਿਆਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ,ਸਨੇਹ ਦੁਆਰਾ, ਅਕਾਰੀ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਰਵ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਸਦਾ ਅਚਲ ,ਸਦਾ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗੀ, ਸਦਾ ਉੱਡਦੇ ਯੋਗੀ ਭਵ ਦਾ ਵਰਸਾ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਸਦਾ ਅਨਹਦ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸਰੂਪ, ਅਲਬੇਲੇ ਅਤੇ ਆਲਸ ਦੇ ਨਿਦ੍ਰਾਜੀਤ, ਕਸਦਾ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸਰੂਪ ਇਵੇਂ ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਪੂਜਯ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਯਾਦ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਮਸਤੇ।

ਦਾਦੀ ਜੀ ਅਤੇ ਜਗਦੀਸ਼ ਭਾਈ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਯਾਦ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਵਾਇਆ। ਸਨੇਹ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਵਧਾਇਆ। ਹੁਣ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈਣ ਦੇ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਣਗੇ। ਹਰ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕਲਿਆਣ ਦਾ ਪਾਰਟ ਨੂੰਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰਧ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਮੰਗ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਵਾਇਆ। ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਨੇਹ ਦਾ ਪਾਰਟ ਵਜਾਇਆ। ਬਾਪਦਾਦਾ ਕਰਾਵਨਹਾਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋ ਕੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ। ਕਰਾਇਆ ਵੀ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਵੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਮੰਗ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਬਾਪਦਾਦਾ ਨੂੰ ਨਾਜ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਵੀ ਆਵਾਜ ਬੁਲੰਦ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਵੇਂ ਦਾ ਆਵਾਜ ਬੁਲੰਦ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਕੁੰਭਕਰਨ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ ਦੇ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੋਇਆ। ਕਈਆਂ ਦੇ ਭਾਗ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਣਗੇ। ਧਰਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਆਏ, ਬੀਜ ਪਾ ਕੇ ਆਏ। ਹੁਣ ਜਲਦੀ ਬੀਜ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਨਿਕਲੇਗਾ। ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦਾ ਫ਼ਲ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲਾ ਹੀ ਹੈ। ਸਮਾਂ ਨਜਦੀਕ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਜੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਗਏ ਲੇਕਿਨ ਜੋ ਸੇਵਾ ਕਰਕੇ ਆਏ। ਉਸ ਸੇਵਾ ਦੇ ਫ਼ਲ ਸਰੂਪ ਉਹ ਭੱਜਦੇ ਹੋਏ ਆਉਣਗੇ। ਇਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਚੁੰਬਕ ਦੂਰ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਨਾ। ਇਵੇਂ ਕੋਈ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾ। ਜਿਵੇ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਖਿੱਚ ਹੋਈ ਕਿ ਕੋਈ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿੱਥੇ ਜਾਈਏ। ਇਵੇਂ ਇਹ ਵੀ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਆਉਣਗੇ। ਇਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਨਾ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਖਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਵੱਧਦੇ-ਵੱਧਦੇ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਉੱਡ ਕੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਹੀ ਰਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਹਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਖੁਦ ਸੱਤ ਤੀਰਥ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ, ਇਹ ਹੈ ਲਾਸਟ ਸੀਨ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਬੀਜ ਵੀ ਪੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਫ਼ਲ ਨਿਕਲਿਆ ਕਿ ਨਿਕਲਿਆ। ਅੱਛਾ - ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਗਏ। ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੇ ਕੋਲ ਸਭ ਦੇ ਹਿੰਮਤ ਉਲਾਸ ਉਮੰਗ ਤਾਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਮੈਜੋਰਿਟੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਉਮੰਗ ਉਤਸ਼ਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਇਆਜੀਤ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਹੀ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਫੁਰਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮਾਇਆ ਦਾ ਵੀ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਬਿਜ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦਿਲ ਤੋਂ, ਡਿਊਟੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਹਿਜ ਹੀ ਮਾਇਆਜੀਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਬਾਪਦਾਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਮੰਗ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਦੇਖ ਖੁਸ਼ ਹਨ। ਓਥੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਸਹਿਜ ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਤਵ ਵੀ ਹੈ, ਮਿਹਨਤ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਸਹਿਜ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ, ਤਿੰਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਕਾਰਨ ਚੰਗੀ ਰੇਸ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਚੰਗਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਉਮੰਗ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਾਮ ਤਾਂ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹੀ ਨਿਕਲਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਚੰਗੀ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਓਨਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਾਮ ਬਾਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਵਾਜ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਤਵ ਪੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਭਾ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਹਜੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਹ ਉੱਡਦੇ-ਉੱਡਦੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਜੇ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਜੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਆਵਾਜ਼। ਉੱਡਦੇ-ਉੱਡਦੇ ਇਥੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਜੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਇਹ ਵੀ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੈ। ਅੱਛਾ - ਜੋ ਵੀ ਪਾਰਟ ਵਜਾਇਆ। ਸਦਾ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਹੈ। ਹਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਆਪਣਾ-ਆਪਣਾ ਪਾਰਟ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਅਨੁਭਵੀ ਬਣਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਜਾਣਗੇ। ਕਰਾਵਨਹਾਰ ਨੇ ਜੋ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਰਵਾਇਆ ਉਹ ਡਰਾਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧੀਆ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਾਇਆ। ਨਿਮਿਤ ਭਾਵ ਸੇਵਾ ਕਰਵਾ ਹੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਾਈ, ਨਿਮਿਤ ਬਣੇ, ਜਮਾਂਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਜਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਅੱਛਾ।

ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ:- ਸਦਾ ਮਿਲਣ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਨਾ? ਇਹ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੇਲਾ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਮਿਲਣ ਮੇਲੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਤੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਪਰ ਲੇਕਿਨ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਮੇਲੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਮੇਲਾ ਮਤਲਬ ਮਿਲਣ। ਤਾਂ ਸਦਾ ਮਿਲਣ ਮੇਲਾ ਹੈ ਹੀ। ਤਾਂ ਇਵੇਂ ਦਾ ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਦਾ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ। ਵੈਸੇ ਤਾਂ ਮੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਸਦਾ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਦਾ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੋ। ਸਦਾ ਮਿਲਣ ਮੇਲਾ। ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਮਿਲਣਾ ਅਤੇ ਝੂਲਣਾ। ਝੂਲਣਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ! ਤਾਂ ਸਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਝੂਲੇ ਵਿੱਚ ਝੂਲਣ ਵਾਲੇ। ਇੱਕ ਝੂਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਝੂਲੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਝੂਲੇ ਵਿੱਚ ਝੂਲਦੇ, ਕਦੇ ਕਿਸ ਝੂਲੇ ਵਿੱਚ। ਲੇਕਿਨ ਹੈ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ। ਇਵੇਂ ਦਾ ਝੂਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਹੀ ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਵਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਕੋਟਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ। ਪਹਿਲੇ ਮਹਿਮਾ ਸੁਣਦੇ ਸੀ, ਹੁਣ ਮਹਾਨ ਬਣ ਗਏ। ਅੱਛਾ।

ਵਰਦਾਨ:-
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਹਿਜਯੋਗੀ ਭਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰਵਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਈਂਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵੀ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਉਹ ਸਾਈਂਸ ਵੀ ਸਾਈਂਲੈਂਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋ ਚਾਹੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਲੇ ਅਸੰਭਵ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਹਿਜ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਹਿਜਯੋਗੀ ਬਣੋ।

ਸਲੋਗਨ:-
ਵਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਨੂੰ ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਵੋ ਤਾਂ ਗਾਇਨ ਯੋਗ ਬਣੋਗੇ।