19.05.19     Avyakt Bapdada     Punjabi Murli     28.11.84     Om Shanti     Madhuban
 


ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਹਿਜ ਸਾਧਨ


ਅੱਜ ਵਿਸ਼ਵ ਰਚਤਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਬਾਪ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪਰਿਕ੍ਰਮਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ- ਰੇਖ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਗਏ। ਗਿਆਨੀ ਤੂ ਆਤਮਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ। ਸਨੇਹੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ। ਭਗਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ, ਅਗਿਆਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ। ਵੱਖ- ਵੱਖ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ - ਆਪਣੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਵੇਖਿਆ। ਕੋਈ ਕੁੱਝ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਤੋੜਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਗਨ , ਕੋਈ ਜੋੜਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਗਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਮਗਨ ਜਰੂਰ ਹਨ। ਸਭ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪ ਇਹ ਹੀ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਕੁਝ ਲੈ ਲਈਏ, ਕੁਝ ਪਾ ਲਈਏ, ਇਸੇ ਲਕਸ਼ ਨਾਲ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ - ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਹੱਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਵਾ ਕੁਝ ਬਣ ਜਾਵੇਂ, ਇਹ ਹੀ ਤਾਤ ਅਤੇ ਲਾਤ ਸਭ ਪਾਸੇ ਵੇਖੀ। ਇਸੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇਖਾ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਾਵੇਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੀ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਹੁਣ ਕੁਝ ਕਰ ਲਈਏ। ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਕੇ ਵਿਖਾਈਏ। ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਧਾਰਨ ਕਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਤਮਾ ਬਣ ਜਾਈਏ। ਇਵੇਂ ਦਾ ਉਮੰਗ ਮਜੋਰਿਟੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ। ਉਮੰਗ - ਉਤਸਾਹ ਦਾ ਬੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਸਭ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ। ਇਸੀ ਉਮੰਗ ਦੇ ਬੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਰ - ਬਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਟੈਨਸ਼ਨ ਦੇਣ ਦਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਚੈਕਿੰਗ ਮਤਲਬ ਸਦਾ ਵਰਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪਾਓਣ ਦੀ ਵਿੱਧੀ ਰੂਪੀ ਧੁੱਪ ਦਿੰਦੇ ਰਹੀਏ - ਇਸ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰਵਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬੀਜ਼ ਬੌਣਾ ਸਭ ਨੂੰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਫ਼ਲ ਸਵਰੂਪ ਬਣਨਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।

ਬਾਪ ਦਾਦਾ ਅਮ੍ਰਿਤਵੇਲੇ ਤੋਂ ਸਭ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਖੇਲ ਕਹੋ ਜਾਂ ਲਗਨ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਕਹੋ, ਰੋਜ਼ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾ ਸੇਵਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਮੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਕਰਦੇ, ਕਿ ਹੁਣੇ ਤੋਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਵੇਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਾਂਗੇ। ਕਰਕੇ ਹੀ ਵਿਖਾਵਾਂਗੇ - ਇਵੇਂ ਦੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਬੀਜ਼ ਬੌਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਪਦਦਾ ਨਾਲ ਵੀ ਰੂਹ - ਰੂਹਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠੀਆਂ - ਮਿੱਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੰਤੂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਬੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ? ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਫਲਸਵਰੂਪ ਬਣਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰਵਾਰ ਯਥਾ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਕਲਪ ਰੂਪੀ ਬੀਜ਼ ਨੂੰ ਫ਼ਲੀਭੂਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਹਿਜ ਤਰੀਕਾ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ - " ਸਦਾ ਬੀਜ਼ ਰੂਪ ਬਾਪ ਤੋਂ ਹਰ ਵਕ਼ਤ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਬਲ ਉਸ ਬੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਭਰਦੇ ਰਹਿਣਾ " ਬੀਜ਼ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਕਲਪ ਰੂਪੀ ਬੀਜ਼ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਫ਼ਲੀਭੂਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਲੇਕਿਨ ਬੀਜ ਰੂਪ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਸਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਿੱਧੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਵੇਂ ਕਰੀਏ ਉਵੇਂ ਕਰੀਏ, ਇਸ ਵਰਗਾ ਕਰੀਏ, ਇਸ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਸੂਰਜ਼ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧੂਪ ਮਿਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਨ੍ਹੇ ਵੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਸਮਝ ਸਕਾਸ਼ ਦੇਣ ਨਾਲ ਬੀਜ਼ ਫ਼ਲੀਭੂਤ ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਸਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਸਮੇਂ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਫਲ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਚਲਦੇ - ਚਲਦੇ ਉਤਸਾਹ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਾ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਵਾ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਦੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਕਦੇ ਉਦਾਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਲਹਿਰਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਾਵ ਨੂੰ ਕਦੇ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਕਦੇ ਚਲਾਉਂਦੀ। ਅੱਜਕਲ ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚਲ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਜਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਉਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦੇ ਰਹਿਣ, ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਦੀ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵੀ ਹਨ ਕਿ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ, ਬਾਪ ਦੇ ਬਣ ਗਏ, ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਬਣ ਗਏ, ਦੁੱਖ ਦਰਦ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰੇ ਹੋ ਗਏ। ਲੇਕਿਨ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾ ਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਨਾ ਸਮਝਦੇ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਿਆਨ ਸਹਿਜ ਹੈ, ਯਾਦ ਵੀ ਸਹਿਜ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਬਣ ਕੇ ਪ੍ਰੀਤ ਨਿਭਾਉਣਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਸਹਿਜ, ਕਿਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ।

ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਬੰਧ ਸੰਪਰਕ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਉਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇਂ ਲਹਿਰਾਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਸਮੇ ਦੀ ਸਮੀਪਤਾ ਦੇ ਕਰਨ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਦੀ ਇਹ ਗਤੀ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸੰਪੂਰਨ ਮੰਜਿਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ। ਹੁਣ ਸਮੇਂ ਹੈ ਵਿਘਨ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਬਣ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਿਘਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚ ਦੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖ ਚੈਨ ਦੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਕਰਵਾਉਣਾ। ਬਹੁਤ ਕਾਲ ਤੋਂ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲਾ ਹੀ ਵਿਘਨ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਏ ਵਿਘਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬੀਜੀ ਰਹੋਗੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਗਾਵਾਂ ਗੇ ਤਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਾਂਗੇ। ਨਿਰਵਿਘਨ ਬਣ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਟਾਕ ਜਮਾਂ ਕਰੋ - ਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀਰੂਪ ਬਣ ਵਿਘਨ - ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ ਸਮਝਾ!

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਵੇਖੀਆਂ। ਅਗਿਆਨੀ ਬੱਚੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੀਟ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸੀਟ ਦਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦਿਨ ਰਾਤ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੀਟ ਹੀ ਨਜਰ ਆਉਂਦੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬੱਚੇ ਸੈਟ ਹੋਣ ਤੇ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੀਟ ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਸੈਟ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮਜੋਰਿਟੀ ਦੀ ਜੀਵਨ, ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਲੇਕਿਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮਾਰਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਗਿਆਨੀ ਬਚਾਵ ਵਿੱਚ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਪਰਤੱਖਤਾ ਦਾ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣ ਲਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਹਾਲ - ਚਾਲ। ਹੁਣ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਓ। ਵੱਖ - ਵੱਖ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਠਿਕਾਣਾ ਦੇਵੋ। ਅੱਛਾ!

ਸਦਾ ਸੰਪੰਨ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸੀਟ ਤੇ ਸੈਟ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਿਘਨ - ਵਿਨਾਸ਼ਕ, ਬੀਜਰੂਪ ਬਾਪ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨਾਲ ਹਰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੰਕਲਪ ਰੂਪੀ ਬੀਜ਼ ਨੂੰ ਫ਼ਲੀਭੂਤ ਬਣਾਏ ਪ੍ਰਤੱਖ ਫ਼ਲ ਖਾਨ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਸੰਤੁਸ਼ਟਮਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਯਾਦ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਮਸਤੇ।

"ਹੋਸਟਲ ਦੀਆਂ ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ"
ਆਪਣੇ ਭਾਗਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹੋ ਨਾ? ਉਲਟੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬੱਚ ਗਈਆਂ। ਗਵਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ। ਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗਵਾਉਣਾ ਹੀ ਗਵਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੈਕਿੰਡ ਕਮਾਈ ਹੀ ਕਮਾਈ ਹੈ। ਉਵੇਂ ਤਕਦੀਰਵਾਨ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਹਨ ਡਬਲ ਤਕਦੀਰਵਾਨ। ਅਤੇ ਕੁਮਾਰੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾਕੁਮਾਰੀ ਬਣਨਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਨਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਘੱਟ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਨਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਬਣ ਗਈ। ਸਧਾਰਨ ਕੁਮਾਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਰੂਪ ਹੋ ਗਈ। ਮਾਇਆ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੋ ਨਾ! ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ, ਬਹਾਦੁਰ। ਕਦੇ ਛੋਟੀ ਮੋਟੀ ਗੱਲ ਤੇ ਘਬਰਾਉਂਦੀਆਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ? ਸਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰਖੋਗੀ ਤਾਂ ਨਿੱਕੀਆਂ - ਨਿੱਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣਗੀਆਂ। ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਸਟਲ ਵਿਚ ਹੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦਾ ਸੌਦਾ ਹੈ? ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸਧਾਰਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਲਖਪਤੀ ਹੋਵੇ ਉਸਨੂੰ ਕਹੋ ਗ਼ਰੀਬ ਬਣੋ, ਤਾਂ ਬਣੇਗਾ? ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਬਣ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ। ਤਾਂ ਇਹ ਜੀਵਨ ਹੈ ਸਵਰਾਜ ਅਧਿਕਰੀ ਜੀਵਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਸਧਾਰਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣਕੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੋ? ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਵਿਵੇਕ ਦੀ ਜੱਜਮੈਂਟ ਨਾਲ ਇਹ ਜੀਵਨ ਬਣਾਈ ਹੈ ਨਾ! ਜਾਂ ਮਾਂ ਬਾਪ ਨੇ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਚਲੀ ਆਈ? ਅੱਛਾ!

ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਨੂੰ ਆਫ਼ਰ ਕੀਤਾ? ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀਏ ਉੱਥੇ ਜਾਵੋਗੀ? ਪੱਕਾ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੱਚਾ? ਪੱਕਾ ਸੌਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਿੱਥੇ ਬਿਠਾਓ, ਜੋ ਕਰਵਾਓ … ਇੰਞ ਤਿਆਰ ਹੋ? ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਧਨ ਹੈ ਤਾਂ ਪੱਕਾ ਸੌਦਾ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਖੁੱਦ ਤਿਆਰ ਹੋ ਤਾਂ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਬਣਕੇ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਬਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਤਾਂ ਸ਼ੇਰਨੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵ਼ੇਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ। ਤਾਂ ਕੌਣ ਹੋ? ਸ਼ੇਰਨੀ? ਸ਼ੇਰਨੀ ਮਾਨਾ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਲ ਇੱਕ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਿਮੰਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ, ਮਦਦ ਬਾਪ ਦੀ। ਕਿਵੇਂ ਦਾ ਵੀ ਕੜ੍ਹਾ ਬੰਧਨ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਹਿਮੰਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨਾਲ ਉਹ ਕੜ੍ਹਾ ਬੰਧਨ ਵੀ ਸਹਿਜ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਤਾਲੇ ਵੀ ਖੁਲ੍ਹ ਗਏ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੰਧਨ ਵੀ ਖੁਲ੍ਹ ਜਾਣਗੇ। ਤਾਂ ਇਵੇਂ ਦੇ ਬਣੋ। ਜੇਕਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵੀ ਬੰਧਨ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਯੋਗ ਅਗਨੀ ਨਾਲ ਭਸਮ ਕਰ ਦੇਵੋ। ਭਸਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਨਾਮੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਗੁੰਮ। ਤੋੜਨ ਨਾਲ ਫ਼ਿਰ ਗੰਢ ਲਗਾ ਸਕਦੇ, ਇਸਲਈ ਤੋੜੋ ਨਹੀਂ ਲੇਕਿਨ ਭਸਮ ਕਰੋ ਤਾਂ ਸਦਾ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਅੱਛਾ -

" ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਵਿਆਕਤ ਮਹਾਵਾਕਿਆ - ਸਰਲਚਿਤ ਬਣੋ ਤਾਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲਦੀ ਰਹੇਗੀ"

ਬ੍ਰਾਹਮਣਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ - ਸ੍ਰਵਸਵ ਤਿਆਗੀ। ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਰਲਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਸਹਿਜ ਹੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਲਤਾ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਜਰੂਰ ਕਰਨ ਗੇ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਨੇਹੀ ਬਣ ਸਕਣਗੇ। ਜੋ ਖੁੱਦ ਸਰਲਚਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰਲਚਿਤ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਰਲਚਿਤ ਮਾਨਾ ਜੋ ਗੱਲ ਸੁਣੀ, ਵੇਖੀ, ਕੀਤੀ , ਉਹ ਸਾਰ -ਯੁਕਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਉਠਾਏ, ਅਤੇ ਜੋ ਗੱਲ ਜਾਂ ਕਰਮ ਆਪ ਕਰਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਰ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।

ਜੋ ਸਰਲ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰਲ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਲ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥੀ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਲਰਾਉਂਡਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੱਲ ਦੀ ਕਮੀ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹਿਮੰਤ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਮੁੱਖ ਤੋਂ ਐਸਾ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਇੱਕ ਸਰਲਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਂਪਲ ਬਣ ਪਾਸ ਵਿਦ ਆਨਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸਾਕਾਰ ਬਾਪ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਾਲੇਜਫੁਲ ਓਨਾ ਹੀ ਸਰਲ ਸਵਭਾਵ। ਜਿਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਬਚਪਨ ਦਾ ਬਚਪਨ। ਇਵੇਂ ਫਾਲੋ ਫਾਦਰ ਕਰ ਸਰਲਚਿਤ ਬਣੋ।

ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ - ਹਾਂ ਜੀ ਕਹਿਣਾ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ ਜੀ, ਹਾਂ ਜੀ ਕਰਾਂਗੇ ਉਦੋਂ ਉੱਥੇ ਸਤਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਜਾ ਇਤਨਾ ਹੀ ਹਾਂ ਜੀ, ਹਾਂ ਜੀ ਕਰੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਾ ਜੀ, ਨਾ ਜੀ ਕਰਾਂਗੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਵੀ ਪ੍ਰਜਾ ਦੂਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰੇਗੀ। ਤਾਂ ਨਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ ਪਹਿਲੇ ਹਾਂ ਜੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਲਤਾ ਆ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਫਲਤਾ ਮੂਰਤ ਬਣਨ ਦੇ ਲਈ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਸਰਲਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਧਾਰਨ ਕਰੋ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਧੀਰਜ਼ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀਂ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਜੋ ਸਰਲ ਸਵਭਾਵ ਵਾਲੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਵੀ ਕਠਿਨ ਸੰਸਕਾਰ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਤਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਠਿਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਤੁਹਾਡੇ ਯਾਦਗਰ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵੀ ਜੋ ਬਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਸਰਲਤਾ ਜਰੂਰ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਫੀਚਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਰਲਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਭੋਲਾਪਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਜੋ ਸਹਿਜ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥੀ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹ ਮਨਸਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਲ, ਵਾਚਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਲ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸਨੂੰ ਹੀ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਰਲਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਉਣ ਦੀ, ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਜਰੂਰ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਮਾਉਣ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਰਲਤਾ ਬਹੁਤ ਭੋਲਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤੇ - ਕਿਤੇ ਭੋਲਾਪਨ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਵੇਂ ਦਾ ਸਰਲਚਿਤ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਹੈ।

ਸਰਲਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਪ ਨੂੰ ਵੀ ਭੋਲਾਨਾਥ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਭੋਲਾਨਾਥ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਆਲਮਈਟੀ ਅਥਾਰਟੀ ਵੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਭੋਲਾਨਾਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸਰਲਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰੋ ਲੇਕਿਨ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਵਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸਦਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਜੇਕਰ ਸ਼ਕਤੀਰੂਪ ਭੁੱਲ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਭੋਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮਾਇਆ ਦਾ ਗੋਲਾ ਲਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਵੇਂ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਸਵਰੂਪ ਬਣੋ ਜੋ ਮਾਇਆ ਸਾਮਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲੋਂ ਹੀ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ਲਵੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ, ਖ਼ਬਰਦਾਰ - ਹੋਸ਼ਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੰਪੰਨ ਬਣੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਭਾਅ ਸਦਾ ਸਰਲ ਹੋਵੇ, ਬੋਲ ਵੀ ਸਰਲ ਹੋ, ਹਰ ਕਰਮ ਵੀ ਸਰਲਤਾ ਸੰਪੰਨ ਹੋਣ। ਸਦਾ ਇੱਕ ਦੀ ਮੱਤ ਤੇ, ਇੱਕ ਨਾਲ ਸਰਵ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਤੋਂ ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਦਾ ਇਕਰਸ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਹਿਜ ਅਭਿਆਸੀ ਬਣੋ। ਸਦਾ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਵੰਡੋ।

ਸਰਲਤਾ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜਰੂਰ ਰੱਖਣੀ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਸਤੂਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਸਤੂਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸਦੇ ਫਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾ ਲੋਭ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਤੂਤੀ ਹੁੰਦੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਨਿੰਦਾ ਹੁੰਦੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਨਿਧਨ ਦੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੀ ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਧਨੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤਾਂ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਨਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਤੂਤੀ ਹੋਵੇ। ਸਤੂਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ, ਤਾਂ ਕਹਾਂਗੇ ਸਰਲਚਿਤ। ਸਰਲਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਜ਼ੀ ਸੁਭਾਅ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਸਰਲ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਨੇਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਵੀ ਜਰੂਰ ਮਿਲੇਗਾ ਇਸਲਈ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਵਾ ਸਮੇਟਣਾ ਸਹਿਜ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਰਲ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਓਨਾ ਮਾਇਆ ਸਾਮਣਾ ਵੀ ਘੱਟ ਕਰੇਗੀ। ਉਹ ਸਭ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰਲ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਸੰਕਲਪ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਚਲਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਵਿਅਰਥ ਸੰਕਲਪ ਨਾ ਚਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਜਿੰਨੀ ਸਰਲਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਉਤਨੀ ਸਵੱਛਤਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਵੱਛਤਾ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਅਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਵੱਛਤਾ ਅਰਥਾਤ ਸਚਾਈ ਅਤੇ ਸਫ਼ਾਈ ਉਦੋਂ ਆਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਵਾਂਗੇ। ਸਰਲ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਬਹੁਰੂਪੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਮਲ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਿਹੜ੍ਹੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਓ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਹੁਣ ਗੋਲਡ ਬਣੇ ਹੋ ਲੇਕਿਨ ਗੋਲਡ ਨੂੰ ਹੁਣ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਗਲਾਓ ਤਾਂ ਮੋਲਡ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇਂ। ਇਸ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਵਿਸ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਬੀਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖੋ ਤਾਂ ਸਰਲਚਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਂਗੇ। ਜੋ ਸਰਲਚਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਗੁਣ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਣਾਂ ਤੋਂ, ਮੂੰਹ ਤੋਂ, ਚਲਣ ਤੋਂ ਮਿਠਾਸ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਪਸ਼ੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਤਨਾ ਹੀ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ੱਟਤਾ ਦੇ ਨੇੜ੍ਹੇ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਹੁੰਦੀਂ ਹੈ ਉਤਨੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਸਰਲਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ ਬਾਪ ਸਮਾਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਵਰਦਾਨ:-
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫੁਲਸਟੋਪ ਲਗਾਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਦੀਆਂ ਦੁਆਵਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਭਵ:
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਸਥਿਤੀ ਤੇ ਫੁਲਸਟੋਪ ਉਦੋਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਬਿੰਦੂ ਸਵਰੂਪ ਬਾਪ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ ਸਵਰੂਪ ਆਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਹੋਵੇ ਕੰਟਰੋਲਿੰਗ ਪਾਵਰ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਬੱਚੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰ ਫੁਲਸਟੋਪ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲੋਂ ਆਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁਆਵਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪੇ ਵੀ ਦੁਆਵਾਂ ਮਤਲਬ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਬਾਪ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦੁਆਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਲੋਗਨ:-
ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਪ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅਰਪਿਤ ਕਰ ਦਵੋ ਫਿਰ ਕਹਾਂਗੇ ਸਮਰਪਿਤ ਆਤਮਾ।


ਜੋ ਸੰਕਲਪ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਵਿੱਚ - ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦਾ ਠੱਪਾ ਲਗਾਓ ਤਾਂ ਵਿਜੇਈ ਬਣ ਜਾਵੇਂਗੇ।