18.08.19     Avyakt Bapdada     Punjabi Murli     16.01.85     Om Shanti     Madhuban
 


"ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਯੁਗ ਵਿਚ ਭਗਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਸੇ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ "


ਅੱਜ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬ੍ਰਿਖ ਦੇ ਬੀਜਰੂਪ ਬਾਪ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਿਖ ਦੇ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਿਖ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰ ਸਵਰੂਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਮਤਲਬ ਬ੍ਰਿਖ ਦੇ ਆਧਾਰ ਮੂਰਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਡਾਇਰੈਕਟ ਬੀਜਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਇਆ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਸਰਵ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋ ਸਿਰਫ਼ ਥੋੜੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ ਪਾਰ੍ਟ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿੰਨੀਆਂ ਥੋੜੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੀਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਪਾਰ੍ਟ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਅੱਜ ਬਾਪਦਾਦਾ ਅਜਿਹੇ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਰਹਿਣ ‘’ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਭਾਗਿਆ’’। ਭਾਗਿਆ ਆਪਣੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਦਵਾਪਰ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਮ ਅਤੇ ਭਾਗਿਆ ਇਹ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਵਰਤਮਾਨ ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਭਾਗਿਆ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਲਕੀਰ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ‘’ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਰਮ ਰੂਪੀ ਕਲਮ’’ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਜਿੰਨੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ, ਸ਼ਪੱਸ਼ਟ, ਜਨਮ - ਜਨਮਾਂਤ੍ਰ ਦੇ ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਲਕੀਰ ਖਿਚਣੀ ਚਾਹੋ ਓਨੀ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਦਾਨ ਹੈ ਜੋ ਚਾਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚਾਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂ? ਭਗਵਾਨ ਭਾਗਿਆ ਦਾ ਭੰਡਾਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਫਰਾਖਦਿਲੀ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖੁੱਲਾ ਭੰਡਾਰਾ ਹੈ, ਤਾਲਾ ਚਾਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਪੂਰ, ਅਖੁੱਟ ਹੈ ਜੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚਾਉਣ, ਉਹਨਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੇਹੱਦ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਭੰਡਾਰਾ ਹੈ। ਬਾਪਦਾਦਾ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਜ ਇਹ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਦਵਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੋ ਉਹਨਾਂ ਲੈ ਲਵੋ। ਯਥਾਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ, ਲਓ ਵੱਡੇ ਦਿੱਲ ਨਾਲ ਲਵੋ। ਪਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚੋਂ, ਭਰਪੂਰ ਭੰਡਾਰ ਤੋੰ ਲਵੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਯਥਾਸ਼ਕਤੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬਾਪ ਕੀ ਕਹੇਗਾ। ਬਾਪ ਵੀ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋ ਦੇਖ - ਦੇਖ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਭੋਲੇ - ਭਾਲੇ ਬੱਚੇ ਥੋੜੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂ? 63 ਜਨਮ ਭਗਤਪਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਥੋੜੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁਣ ਵੀ ਸੰਪੰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਬਜਾਏ ਥੋੜੇ ਨੂੰ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਮਝ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬਾਪ ਦੁਆਰਾ ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਪਦਾਦਾ ਫੇਰ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਵਾਉਂਦੇ, ਸਮਰਥ ਬਣੋ। ਹਜੇ ਵੀ ਟੂਲੇਟ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੇਟ ਆਏ ਹੋ ਪਰ ਟੂਲੇਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸਲਈ ਹੁਣ ਵੀ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਵਰਸਾ, ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵਰਦਾਨ ਮਿਲਣ ਦਾ ਵਕ਼ਤ ਹੈ। ਤਾਂ ਵਰਦਾਨ ਅਤੇ ਵਰਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾ ਲਵੋ। ਫੇਰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇ ਕਿ ਭਾਗਿਆਵਿਧਾਤਾ ਨੇ ਭਾਗਿਆ ਵੰਡਿਆ ਲੇਕਿਨ ਮੈਂ ਇਨਾਂ ਹੀ ਲਿਆ। ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਬਾਪ ਦੇ ਬੱਚੇ ਯਥਾਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਹੁਣ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਹੈ ਜੋ ਚਾਹੋ ਉਹ ਬਾਪ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਤਾਂ ਵੀ ਬਾਪ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਹਿੰਮਤੇ ਬੱਚੇ ਮਦਦੇ ਬਾਪ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਾਕੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਬਾਪ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਖੁੱਲੇ ਭੰਡਾਰ ਮਿਲਣ ਦਾ।

ਹੁਣ ਸਨੇਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰ ਵਕਤ, ਹਰ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਹੋ ਲੇਕਿਨ ਇਸ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਦ ਸਾਥੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋ ਵੇਖਣ ਦਾ ਪਾਰਟ ਚਲੇਗਾ। ਚਾਹੇ ਸ੍ਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸੰਪੰਨ ਬਣੋ, ਭਾਵੇਂ ਯਥਾਸ਼ਕਤੀ ਬਣੋ - ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋ ਵੇਖੋਗੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਸਾ, ਵਰਦਾਨ ਸਹਿਯੋਗ, ਨਾਲ ਇਸ ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੋ। ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਅਲਬੇਲੇ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ। ਹਾਲੇ ਇੰਨੇ ਸਾਲ ਪਏ ਹਨ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲਾਓ । ਇਸ ਅਲਬੇਲੇਪਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਣਾ। ਸਦਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ, ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਇਹ ਹੀ ਬੋਲ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ' ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ' ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰ੍ਫ 2 ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ " ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਭਾਗਿਆ" । ਤਾਂ ਸਦਾ ਪਦਮਾਪਦਮ ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਰਹਾਂਗੇ। ਬਾਪਦਾਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰੂਹ ਰੂਹਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਵੇਂ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਿਓੰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਬਾਪ ਮਜਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਫੇਰ ਵੀ ਬੱਚੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਿਮੰਤ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖੰਭ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ - ਨਾਲ ਵੀ ਉਡਾਉਂਦੇ ਫੇਰ ਵੀ ਉੱਪਰ ਹੇਠਾਂ ਉੱਪਰ ਕਿਓੰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਮੌਜਾਂ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁੰਝਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦਤ ਤੋੰ ਮਜਬੂਰ। ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ? ਬਾਪ ਡਬਲ ਲਾਈਟ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਸਭ ਬੋਝ ਖ਼ੁਦ ਉਠਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਸਾਥ ਦਿੰਦੇ ਫੇਰ ਵੀ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਆਦਤ, ਬੋਝ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਫੇਰ ਕਿਹੜਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਕੀ, ਕਿਓੰ, ਕਿਵ਼ੇਂ ਇਹ " ਕੇ ਕੇ" ਦਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰਾ ਵੀ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ "ਗੇ ਗੇ " ਦਾ। ਇਹ ਤਾਂ ਭਗਤੀ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਪਣ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ। " ਪਾ ਲਿਆ " । ਤਾਂ ਕਿਹੜਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋ? ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਚੈਕ ਕਰੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਗੀਤ ਕਿਹੜਾ ਸੀ? ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਨੇਹ ਹੈ ਇਸਲਈ ਸਨੇਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਦਾ ਇਹੀ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਹਰ ਬੱਚਾ ਸਦਾ ਸੰਪੰਨ, ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇ। ਸਦਾ ਪਦਮਾਪਦਮ ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਸਮਝਾ। ਅੱਛਾ।

ਸਦਾ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਰਸੇ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਦਾ ਭਾਗਿਆ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਭਾਗਿਆ ਬਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ,ਯਥਾ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਪੰਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ , ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਕਲਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੰਨ ਤਕਦੀਰ ਦੀ ਲਕੀਰ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ , ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਜਾਣ ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸਵਰੂਪ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਸੰਪੰਨ ਬਨਾਉਣ ਦਾ ਯਾਦਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਮਸਤੇ।

"ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਅਵਿਅਕਤ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ"
1. ਸਦਾ ਆਪਣਾ ਅਲੌਕਿਕ ਜਨਮ, ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ, ਅਲੋਕਿਕ ਬਾਪ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਸਾ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਬਾਪ ਅਲੌਕਿਕ ਹੈ ਤਾਂ ਵਰਸਾ ਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਹੈ। ਲੌਕਿਕ ਬਾਪ ਹੱਦ ਦਾ ਵਰਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਲੌਕਿਕ ਬਾਪ ਬੇਹੱਦ ਦਾ ਵਰਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਬਾਪ ਅਤੇ ਵਰਸੇ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਰਹੇ। ਕਦੇ ਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ। ਮਰਜੀਵਾ ਬਣ ਗਏ ਨਾ। ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਰੀਰ ਤੋੰ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਜਿਹੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ, ਜਨਮ ਵਾਲੇ, ਲੌਕਿਕ ਜਨਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਯੁਗ ਹੀ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਦੁਨੀਆਂ ਕਲਯੁਗੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਮਯੁਗੀ ਹੋ, ਸਭ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਕਦੇ ਕਲਯੁਗ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ? ਇਹ ਵੀ ਬਾਰਡਰ ਹੈ। ਬਾਰਡਰ ਕਰਾਸ ਕੀਤਾ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹੋ ਗਏ। ਤਾਂ ਬਾਰਡਰ ਕਰਾਸ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਸਦਾ ਸੰਗਮਯੁਗੀ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਨ ਵਾਲੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਆਤਮਾ ਹਾਂ, ਇਸੇ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹੋ। ਹੁਣ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਵੱਡੇ ਤੋੰ ਵੱਡਾ ਬਿਜਨਸਮੈਨ ਬਣੋ। ਅਜਿਹਾ ਬਿਜ਼ਨਸਮੈਨ ਜੋ ਇੱਕ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਪਦਮਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਜਮਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ। ਸਦਾ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਬਾਪ ਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬੇਹੱਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ, ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਉਮੰਗ - ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਰਹੋ।

2. ਸਦਾ ਡਬਲ ਲਾਈਟ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਡਬਲ ਲਾਈਟ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਸਦਾ ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ। ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਵਾਲੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਇਆ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ। ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਵਾਲੇ ਸਦਾ ਵਿਜੇਈ? ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਵਾਲੇ ਸਦਾ ਨਿਸ਼ਚੇ ਬੁੱਧੀ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ। ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਕੀ ਹੈ? ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਮਤਲਬ ਉੱਚੀ ਤੋੰ ਉੱਚੀ ਸਥਿਤੀ। ਉੱਡਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਨਾ। ਉੱਚੇ ਤੋੰ ਉੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਉੱਚੀ ਆਤਮਾਏਂ ਸਮਝ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਜਾਵੋ। ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਵਾਲੇ ਅਰਥਾਤ ਬੁੱਧੀ ਰੂਪੀ ਪੈਰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਨਹੀਂ। ਧਰਤੀ ਮਤਲਬ ਦੇਹ ਭਾਣ ਤੋਂ ਉੱਪਰ। ਜੋ ਦੇਹ ਭਾਣ ਦੀ ਧਰਨੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰਹਿੰਦੇ ਉਹ ਸਦਾ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਧਰਨੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ। ਦੇਹ ਭਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣ ਲਿਆ, ਦੇਹੀ ਅਭਿਮਾਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਜਾਣ ਗਏ ਤਾਂ ਦੇਹ ਅਭਿਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਜੋ ਚੰਗਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ। ਤਾਂ ਸਦਾ ਇਸੇ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ ਹੀ ਫਰਿਸ਼ਤਾ। ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਯਾਦ ਨਾਲ ਸਦਾ ਉੱਡਦੇ ਰਹੋਗੇ। ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਅਜਿਹਾ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣ ਗਏ ਤਾਂ ਦੇਹ ਰੂਪੀ ਧਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।

3. ਸਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਕਰਮਯੋਗੀ, ਖ਼ੁਦ ਯੋਗੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਯੋਗੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜਿਥੇ ਸਹਿਜ ਹੈ ਉਥੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹੈ। ਸਹਿਜ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਯੋਗੀ ਹੋ ਜਾਂ ਫਰਕ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ? ਯੋਗੀ ਮਤਲਬ ਸਦਾ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ। ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧ ਬਾਪ ਨਾਲ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧ ਹਨ ਉੱਥੇ ਯਾਦ ਆਪੇ ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧ ਹਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਦੀ ਹੀ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗੀ। ਹੈ ਹੀ ਇੱਕ ਤਾਂ ਸਦਾ ਯਾਦ ਰਹੇਗੀ ਨਾ। ਤਾਂ ਸਦਾ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਪ ਦੂਸਰਾ ਨਾ ਕੋਈ। ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਪ ਇਹ ਸਹਿਜ ਵਿਧੀ ਹੈ ਲਗਾਤਾਰ ਯੋਗੀ ਬਨਣ ਦੀ। ਜਦੋਂ ਦੂਸਰਾ ਸਬੰਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਯਾਦ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਜਯੋਗੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਹ ਸਦਾ ਸਮਿ੍ਤੀ ਰੱਖੋ। ਸਦਾ ਬਾਪ ਸਮਾਨ ਹਰ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਸਨੇਹ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਬੈਲੇਂਸ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾ ਆਪੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਫ਼ਲਤਾ ਜਨਮ ਸਿੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਬਿਜ਼ੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਤਾਂ ਕਰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਇੱਕ ਹੈ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਕੰਮ, ਦੂਸਰਾ ਹੈ ਖੇਡ ਦੇ ਸਮਾਨ। ਜਦੋਂ ਬਾਪ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਉੱਥੇ ਸਭ ਸਹਿਜ ਹੈ। ਸਿਰ੍ਫ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਬਾਪ ਦਾ ਬੈਲੇਂਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਆਪੇ ਹੀ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਹੈ ਉੱਥੇ ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਹੈ। ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਸਹਿਜ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ।

4 ਸਦਾ ਬਾਪ ਅਤੇ ਵਰਸਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸਮਿ੍ਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਬਾਪ ਕਿਹੜਾ ਅਤੇ ਵਰਸਾ ਕੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਇਹ ਸਮਿ੍ਤੀ ਆਪੇ ਹੀ ਸਮੱਰਥ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਵਰਸਾ ਜੋ ਇੱਕ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਜਨਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਵਰਸਾ ਕਦੇ ਮਿਲਿਆ ਹੈ? ਹੁਣ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਸਦਾ ਬਾਪ ਅਤੇ ਵਰਸਾ ਇਸੇ ਸਮਿ੍ਤੀ ਨਾਲ ਸਦੈਵ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਜਾਵੋ। ਵਰਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਬਾਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਹੋਗੇ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਤਮਾ ਸਦਾ ਮਾਇਆਜੀਤ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜਿੰਦਗੀ ਕੀ? ਜੀਵਨ ਹੁੰਦੇ ਵੀ ਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਮੋਏ ਹੋਏ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਰਸਾ ਯਾਦ ਰਹੇਗਾ ਉਤਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹੇਗੀ। ਤਾਂ ਸਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ? ਅਜਿਹਾ ਵਰਸਾ ਕਰੋੜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਭੁੱਲਣੀ ਨਹੀਂ। ਜਿੰਨੀ ਯਾਦ ਓਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ। ਸਦਾ ਯਾਦ ਅਤੇ ਸਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ।

ਕੁਮਾਰਾਂ ਨਾਲ :-
ਕੁਮਾਰ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾਕੁਮਾਰ ਅਰਥਾਤ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸ਼ਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ। ਕੁਮਾਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚਾਹੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਮਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕੁਮਾਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾ ਲਿਆ, ਕੀ ਬਣਾਇਆ? ਰੂਹਾਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਹਮਾਕੁਮਾਰ ਬਣੇ ਤਾਂ ਕਿੰਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਹੋ ਗਏ। ਅਜਿਹੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਜੀਵਨ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਸਦਾ ਦੇ ਲਈ ਦੁੱਖ ਤੋੰ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਤੋ, ਭਟਕਣ ਤੋੰ ਕਿਨਾਰਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸ਼ਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਕੁਮਾਰ ਭਟਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਲੜਨਾ, ਝਗੜ੍ਹਨਾ, ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ … ਇਹ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਾ। ਤਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ। ਜਿਵੇਂ ਖ਼ੁਦ ਬਚੇ ਹੋ ਇਵੇਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਉਮੰਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਦਾ ਹਮਜਿਨਸ ( ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ) ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ। ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਵੋ। ਅਖੁਟ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਨਾ। ਤਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਓ। ਨਿਮਿਤ ਸਮਝ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਹਾਂ, ਨਹੀਂ। ਬਾਬਾ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਨਿਮਿਤ ਹਾਂ। ਨਿਮਿਤ ਸਮਝਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਹਾਂ ਨਹੀਂ। ਬਾਬਾ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਨਿਮਿਤ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚੇ ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਹਨ।

ਯੁਗਲਾਂ ਨਾਲ:-
ਸਦਾ ਸਵਰਾਜਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ? ਸਵ ਦਾ ਰਾਜ ਅਰਥਾਤ ਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਅਧੀਨ ਹਨ ਤਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਜਿਵੇਂ ਰਾਤ ਹੈ ਤਾਂ ਦਿਨ ਨਹੀਂ। ਦਿਨ ਹੈ ਤਾਂ ਰੈ ਨਹੀਂ। ਐਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਕਰਮਿੰਦਰੀਆਂ ਦੇ, ਵਿਅਕਤੀ, ਵੈਭਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋ? ਜਦੋਂ ਮਾਸਟਰ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਬਣ ਗਏ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਏ? ਅਧਿਕਾਰੀ। ਤਾਂ ਸਦਾ ਸਵਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ, ਇਸ ਸਮੱਰਥ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਸਦਾ ਸਹਿਜ ਜੇਤੂ ਬਣਦੇ ਰਹਾਂਗੇ। ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਾਰ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਮਾਤਰ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਦਾ ਦੇ ਵਿਜੇਈ। ਮਾਇਆ ਭੱਜ ਗਈ ਕਿ ਭਜਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਨਾਂ ਭਜਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਿਸ ਨਾ ਆਵੇ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ - ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਭਜਾਇਆ ਹੈ? ਅੱਛਾ।

ਵਰਦਾਨ:-
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਪ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪੇ ਅਤੇ ਸਹਿਜਯੋਗੀ ਭਵ

ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ - " ਇੱਕ ਬਾਪ ਦੂਸਰਾ ਨਾ ਕੋਈ " । ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਹੀ ਬਾਪ ਹੈ, ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਆਪੇ ਅਤੇ ਸਹਿਜਯੋਗੀ ਸਥਿਤੀ ਸਦਾ ਰਹੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਦੂਸਰਾ ਕੋਈ ਹੈ ਤਾਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਉੱਥੇ ਜਾਵੇ। ਲੇਕਿਨ ਇੱਕ ਬਾਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਤਾਂ ਬੁੱਧੀ ਕਿਧਰੇ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਅਜਿਹੇ ਸਹਿਜ ਯੋਗੀ ਸਵਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਹਰੇ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਚਮਕ ਇੱਕਰਸ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਲੋਗਨ:-
ਬਾਪ ਸਮਾਨ ਅਵਿਅਕਤ ਜਾਂ ਵਿਦੇਹੀ ਬਣਨਾ - ਇਹ ਹੀ ਅਵਿਅਕਤ ਪਾਲਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਬੂਤ ਹੈ।