24.02.19 Avyakt Bapdada Punjabi Murli
26.04.84 Om Shanti Madhuban
ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਚਿੱਤਰ ਮੇਲੇ
ਵਿੱਚ ਸਭ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਅੱਜ ਬਾਪਦਾਦਾ ਬੱਚਿਆਂ
ਦੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੋਂ ਕਿਸ ਲਈ ਆਏ ਹਨ? ਮਿਲਣ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਲਈ
ਮਤਲਬ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ। ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਮੇਲਾ ਵਿਚਿੱਤਰ ਮੇਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਦਾ ਮਿਲਣਾ ਵੀ
ਵਿਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿਚਿੱਤਰ ਬਾਪ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦਾ
ਮੇਲਾ ਹੈ। ਇਸ਼ਵਰੀਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੇਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਲਾ ਇਕ ਵਾਰ ਦੇ ਮੇਲੇ ਨਾਲ ਅਨੇਕ ਵਾਰ
ਦੀ ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲੇ ਭੰਡਾਰ, ਖੁੱਲੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਹਨ। ਜਿਸਨੂੰ
ਜੋ ਖਜ਼ਾਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਗੈਰ ਖਰਚੇ ਦੇ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਲਾਟਰੀ ਵੀ ਹੈ। ਜਿੰਨੀ ਭਾਗਿਆਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਲਾਟਰੀ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹੁਣ ਲਾਟਰੀ
ਲਵੋ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨੰਬਰ ਨਿਕਲੇਗਾ, ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੁਣ ਜੋ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਜਿੰਨੀ
ਵੀ ਲਕੀਰ ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਓਨੀ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸੈਕੰਡ
ਵਿੱਚ ਲਾਟਰੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮ-ਜਨਮ ਦੇ ਲਈ ਰਾਜ ਪੱਦ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਮਤਲਬ ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜਯੋਗੀ ਸੋ ਜਨਮ ਜਨਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ
ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਦੀ ਸੀਟ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸੀਟ ਬੁੱਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਗੋਲਡਨ ਚਾਂਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗੋਲਡਨ ਚਾਂਸ ਹੈ - "ਦਿਲ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਬਾਬਾ ਕਹੋ ਅਤੇ ਬਾਪ ਦੇ ਦਿਲ
ਤੱਖਤਨਸ਼ੀਨ ਬਣੋ।" ਇਸ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਕ ਗਿਫ਼ਟ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਗਿਫ਼ਟ ਹੈ "ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ
ਸੁਖੀ ਅਤੇ ਸੰਪਨ ਸੰਸਾਰ।" ਜਿਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚਾਹੋ ਸਭ ਸਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਉਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ
ਸੰਸਾਰ, ਬਾਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ
ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਝੂਲੇ ਵਿੱਚ ਝੂਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਦਾ ਇਸ ਦੇਹ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਮੈਲੇ
ਪਨ ਦੇ ਉੱਪਰ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣ ਉਡਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਉਡਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਦਾ ਰਤਨਾ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਸਦਾ
ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਾਥ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਖਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸੁਣਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ
ਨਾਲ ਹੀ ਬੋਲਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਦਾ ਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਰੀਤ ਨਿਭਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਹੀ ਸ਼੍ਰੀਮਤ ਤੇ, ਆਗਿਆ
ਤੇ ਹਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਾਂ... ਇਹ ਹੀ ਉਮੰਗ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਦਾ
ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਮਿਲਣ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਬਾਪ ਮਿਲਿਆ, ਸੰਸਾਰ ਮਿਲਿਆ - ਇਹ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਮੇਲਾ ਹੈ।
ਤਾਂ ਇਵੇਂ ਦੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ ਨਾ! ਇਵੇਂ ਨਾਂ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮੇਲਾ ਦੇਖਦੇ-ਦੇਖਦੇ ਇਕ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਮਸਤ ਹੋ ਜਾਓ ਜੋ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਰਹਿ ਜਾਨ। ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ
ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਾ। ਬਹੁਤ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਓ, ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪੂਰਾ
ਭਸਮ ਕਰ ਕੇ ਜਾਣਾ। ਹੁਣ ਵੀ ਚੈੱਕ ਕਰੋ - ਕੀ ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ?
ਜੇਕਰ ਖੁਲਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਪਨ ਹੋ ਕੀ ਹੀ ਜਾਣਾ। ਫਿਰ ਓਥੇ ਜਾਕੇ ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਇਹ ਵੀ
ਕਰਨਾ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਇਵੇਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹੋਗੇ ਨਾ? ਤਾਂ ਸਮਝਿਆ
ਇਸ ਮੇਲੇ ਦਾ ਮਹੱਤਵ? ਮੇਲਾ ਮਨਾਉਣਾ ਮਤਲਬ ਮਹਾਨ ਬਣਨਾ। ਸਿਰਫ਼ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ
ਸੰਪਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸਵਰੂਪ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਦਾ ਮੇਲਾ ਮਨਾਇਆ ਹੈ? ਨਿਮਿਤ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ?
ਵ੍ਰਿੱਧੀ(ਵਾਧਾ), ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵ੍ਰਿੱਧੀ ਹੋਣਾ ਵੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਧੀ
ਵਿੱਚ ਸੰਪਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਪ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ
ਮਿਲਦੇ ਹੋ। ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਮਾਤਰ ਰਹਿ ਜਾਓਗੇ। ਅੱਛਾ-
ਸਾਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮਿਲਣ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ
ਸੁਖੀ ਸੰਸਾਰ ਅਪਨਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਇਵੇਂ ਸਦਾ
ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਮਤ ਤੇ ਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸੁਪਾਤਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਯਾਦ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਮਸਤੇ।
ਟੀਚਰਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ
:-
ਸਦਾ ਯਾਦ ਅਤੇ
ਸੇਵਾ ਦਾ ਬੈਲੰਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਬਾਪ ਦੀ ਬਲੈਸਿੰਗ ਲੈਣ ਵਾਲੀ। ਜਿੱਥੇ ਬੈਲੰਸ ਹੈ ਓਥੇ ਬਾਪ
ਦੁਆਰਾ ਖੁੱਦ ਹੀ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਤਾਂ ਕੀ ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਬੈਲੰਸ ਨਹੀਂ ਓਥੇ ਵਰਦਾਨ
ਵੀ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਓਥੇ ਮੇਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਰਹੇ
ਹਨ ਮਤਲਬ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਸਹਿਜ਼ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਵਰਦਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੇਵਾਧਾਰੀ
ਹੋ ਨਾ। ਸਦਾ ਇਕ ਬਾਪ, ਇਕਰਸ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਕਮਤ ਹੋਕੇ ਚਲਣ ਵਾਲੇ। ਇਵੇਂ ਦਾ ਗਰੁੱਪ ਹੋ ਨਾ। ਜਿੱਥੇ
ਇਕਮਤ ਹੈ ਓਥੇ ਸਦਾ ਹੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਸਦਾ ਹਰ ਕਦਮ ਵਿੱਚ ਬਾਪ ਵਰਦਾਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕਰਨ ਵਾਲੇ। ਇਵੇਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੇਵਾਧਾਰੀ। ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਡਬਲ ਲਾਈਟ ਸਮਝ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਲਕੇ ਓਨਾ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਲਕਾਪਨ। ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਲਕਾਪਨ ਆਵੇਗਾ ਓਨਾ ਸਾਰੇ
ਸਹਿਜ਼ ਉੱਡਣਗੇ, ਉਡਾਉਣਗੇ। ਡਬਲ ਲਾਈਟ ਬਣ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ, ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਇਹ ਹੀ
ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਉਸ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖਫੱਲ ਮਿਲਦਾ ਹੀ ਹੈ।
ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ
ਅਵਿਯਕਤ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ
ਸੰਗਮਯੁਗ ਸਦਾ ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਸੰਗਮਯੁੱਗ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਬਣਨ ਅਤੇ ਬਨਾਉਣ ਦਾ ਯੁੱਗ
ਹੈ। ਇਵੇਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਤਾਂ ਸਦਾ
ਇਹ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਗਮਯੁੱਗੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਾਂ? ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ
ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਜੋ ਬਾਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਸਦਾ ਖੁੱਦ ਨੂੰ ਸੰਪਨ,
ਭਰਪੂਰ ਆਤਮਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜੋ ਖੁੱਦ ਵੀ ਖਾਂਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੰਡੋ।
ਜਿਵੇਂ ਬਾਪ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭੰਡਾਰੇ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਇਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਭੰਡਾਰਾ
ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਕਦੇ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਵੋਗੇ ਓਨਾ ਹੀ ਵੱਧਦਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜੋ ਸੰਗਮਯੁੱਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸੰਗਮਯੁੱਗੀ ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸਵਰੂਪ
ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਾਂ, ਇਸ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੋ। ਸੰਗਮਯੁੱਗ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਯੁੱਗ ਹੈ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟ
ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਹੋਏ ਨਾ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਸਧਾਰਨ ਹਨ,
ਤੁਸੀਂ ਅਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਨਿਆਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ! ਉਹ ਅਗਿਆਨੀ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਗਿਆਨੀ ਹੋ। ਉਹ ਸ਼ੂਦਰ ਹਨ,
ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋ। ਉਹ ਦੁੱਖਧਾਮ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗਮਯੁਗ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਸੰਗਮਯੁੱਗ ਵੀ
ਸੁੱਖਧਾਮ ਹੈ। ਕਿੰਨੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਹੋ। ਹੁਣ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿੰਨੀ
ਦੁਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੇਂਟ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸੁਖੀ ਹੋ। ਫ਼ਰਕ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਨਾ! ਤਾਂ ਸਦਾ
ਅਸੀਂ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਸੁੱਖ ਸਵਰੂਪ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਾਂ, ਇਵੇਂ ਦੀ
ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੋ। ਜੇਕਰ ਸੁੱਖ ਨਹੀਂ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ।
ਸਦਾ ਯਾਦ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਨਾ? ਖੁਸ਼ੀ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੁਆ ਅਤੇ ਦਵਾ ਹੈ। ਸਦਾ ਇਹ
ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦਵਾ ਅਤੇ ਦੁਆ ਲੈਂਦੇ ਰਹੋ, ਤਾਂ ਸਦਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਰੀਰ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਵੀ
ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਖਿਚੇਗਾ ਨਹੀਂ। ਨਿਆਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੂ ਕਰਨਗੇ।
ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਵੱਡਾ ਕਰਮਭੋਗ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵੀ ਸੂਲੀ ਤੋਂ ਕੰਢਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀ
ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਸਮਝ ਮਿਲ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਤਾਂ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ
ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਸਹਿਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਿਆਨੀ ਹਾਏ-ਹਾਏ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ ਸਦਾ ਵਾਹ ਮੀਠਾ ਬਾਬਾ
ਵਾਹ! ਵਾਹ ਡਰਾਮਾ! ਦੀ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਵੋ। ਬੱਸ ਏਹੀ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ
ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪਾਉਣਾ ਸੀ ਪਾ ਲਿਆ। ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਉਹ ਸਭ ਹੋ ਗਈ। ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ
ਭਰਪੂਰ ਭੰਡਾਰ ਹਨ। ਜਿਥੇ ਸਦਾ ਭੰਡਾਰਾ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਓਥੇ ਸਭ ਦੁੱਖ ਦਰਦ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਦਾ
ਆਪਣੇ ਭਾਗਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਵਾਹ ਮੇਰਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਭਾਗਿਆ! ਏਹੀ ਸਦਾ ਮਨ ਵਿੱਚ ਗੀਤ
ਗਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਗਿਆ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਂ ਭਾਗਿਆ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਨ
ਮਿਲੇਗੀ, ਧਨ ਮਿਲੇਗਾ, ਸੰਪਤੀ ਮਿਲੇਗੀ ਪਰ ਇਥੇ ਕੀ ਮਿਲਦਾ? ਖੁੱਦ ਭਾਗਿਆ ਵਿਧਾਤਾ ਹੀ ਭਾਗਿਆ ਵਿੱਚ
ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਗਿਆ ਵਿਧਾਤਾ ਜੇਕਰ ਆਪਣਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਕੀ ਰਹਿ ਗਿਆ! ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਨਾ!
ਸਿਰਫ ਸੁਣੀ ਸੁਣਾਈ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚਲ ਪਏ। ਵੱਡਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਭਾਗਿਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚਲ ਪਏ,
ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣੀ ਸੁਣਾਈ ਤੇ ਚੱਲਣਾ। ਤਾਂ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹੋ?
ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵੀ ਹੋ? ਸੰਗਮ ਯੁਗ ਹੈ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਯੁੱਗ, ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ
ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹੁਣ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਇਹ ਸਤਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਜੋ
ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਹੈ ਉਹ ਸਤਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮਰਜ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੱਥੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਾਪ ਮਿਲਿਆ, ਓਥੇ ਬਾਪ
ਦੀ ਤਾਂ ਗੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੰਗਮਯੁੱਗ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ
ਅਨੁਭਵੀ ਹੋ ਗਏ। ਅਨੁਭਵੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਖਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਦਾ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ
ਕਰਦੇ ਰਹੋਗੇ। ਸਦਾ ਖੁਸ਼ ਰਹੋਗੇ। ਤਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸੀਜ਼ਨ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ - ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ
ਸਵਰੂਪ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ। ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਅੱਛਾ!
ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੇ
ਸਾਮਣੇ ਇੰਨਕਮ ਟੈਕਸ ਆਫ਼ਿਸਰ ਬੈਠੇ ਹਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉੱਚਾਰੇ ਹੋਏ ਮਿੱਠੇ ( ਮਧੁਰ )
ਮਹਾਵਾਕਿਆ :-
ਇਹ ਤਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਨਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਾਂ? ਇਹ ਘਰ ਕਿਸਦਾ ਹੈ? ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਘਰ ਸਭ ਦਾ ਘਰ
ਹੋਇਆ ਨਾ? ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵੀ ਘਰ ਹੋਇਆ ਨਾ? ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੀਤਾ - ਹੁਣ ਹੋਰ
ਵਧੀਆ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਤੇ ਉੱਚਾ ਬਣਨਾ - ਇਹ ਤਾਂ ਜੀਵਨ
ਦਾ ਲਕਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਜੋ ਪਾਠ ਹੁਣ ਸੁਣਾਇਆ - ਉਹ ਇਕ ਹੀ
ਪਾਠ ਪੱਕਾ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਇਸ ਇਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪੜਾਈ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਵੰਡਰਫੁੱਲ ਵਿਸ਼ਵ
ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਹੈ, ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਘਰ ਵੀ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਬਾਪ ਹੀ ਸੱਤ ਟੀਚਰ, ਘਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਲਿਆ ਵੀ
ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਪਾਠ ਹੈ, ਉਹ ਪੜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ
ਪੜਾਉਣ ਦਾ ਲਕਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਚਰਿੱਤਰਵਾਨ ਬਣੀਏ, ਕਮਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣੀਏ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣੀਏ, ਇਹ ਲਕਸ਼ ਹੈ ਨਾ। ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਸਭ ਲਕਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ-ਇਕ
ਚਰਿੱਤਰਵਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੇਤਾ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਾਪੂ ਜੀ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ? ਇਹ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ
ਕਿ ਭਾਰਤ ਲਾਈਟ ਹਾਊਸ ਬਣੇ। ਭਾਰਤ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣੇ। ਉਹ ਹੀ ਕੰਮ ਇੱਥੇ
ਗੁੱਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਕ ਵੀ ਰਾਮ ਸੀਤਾ ਸਮਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਕ ਰਾਮ ਸੀਤਾ ਕਾਰਨ
ਰਾਮ ਰਾਜ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਸਭ ਰਾਮ ਸੀਤਾ ਸਮਾਨ ਬਣ ਜਾਣ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਏਗਾ? ਤਾਂ ਇਹ ਪਾਠ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਹੀਂ
ਹੈ, ਬੜਾ ਸਹਿਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਸੱਤ ਟੀਚਰ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹਾਨੀ
ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਵੀ ਲਵੋਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਗਰੰਟੀ ਵੀ ਲਓਗੇ - ਸੋਰਸ ਆਫ਼ ਇੰਨਕਮ ਦੀ। ਬਾਕੀ ਵੰਡਰਫੁੱਲ ਜਰੂਰ
ਹੈ। ਦਾਦਾ ਵੀ, ਪਰਦਾਦਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪੋਤਰਾ ਦੋਤਰਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
ਇਕ ਹੀ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇ ਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਰ
ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਚਾਹੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਉਹ
ਵੀ ਇਹ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਾ। ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਬੁਜ਼ਰਗ ਹੋ ਗਏ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਪਾਠ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਨਪੜ੍ਹ
ਮਾਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਜੀਵਨ ਤਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਇਸਲਈ ਸੱਤ ਟੀਚਰ ਸਭ ਨੂੰ ਪੜਾਉਂਦੇ
ਹਨ। ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਪਾਠ ਪੜੋਗੇ ਨਾ, ਫਾਇਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੋ ਕਰੇਗਾ ਉਹ ਪਾਏਗਾ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਰੋਗੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ - ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇਕ ਦਾ ਪਦਮਗੁਣਾ ਹੋਕੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਓਥੇ
ਵਿਨਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਪੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇਕ ਦਾ ਪਦਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦਾਤਾ ਹੈ
ਨਾ। ਅੱਛਾ!
ਰਾਜਸਥਾਨ ਜ਼ੋਨ
ਨਾਲ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ :-
ਰਾਜਸਥਾਨ ਜ਼ੋਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੀ ਹੈ? ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਤਾਂ ਜਿਵੇ ਜ਼ੋਨ ਦੀ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਓਵੇਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਨਾ। ਹੁਣ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੀਰੇ ਨਿਕਲਣੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੀਰੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋ ਲੇਕਿਨ
ਸੇਵਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਨਿਮਿਤ
ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ? ਰਾਜਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਨੰਬਰਵਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ
ਵਿੱਚ, ਕਵਾਲਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਸੇਵਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਵਨ। ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨੰਬਰ ਵਨ
ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਲੇਕਿਨ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਰੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਨੰਬਰਵਨ ਸੰਖਿਆ
ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਗੁਜਰਾਤ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਨੰਬਰਵਨ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ। ਅੱਗਲੇ ਸਾਲ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਵੀ ਨੰਬਰਵਨ
ਜਾਣਾ। ਨਿਸ਼ਚੇ ਬੁੱਧੀ ਵਿਜੇਈ। ਕਿੰਨੇ-ਕਿੰਨੇ ਅਨੁਭਵੀ ਰਤਨ ਹਨ। ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓਗੇ, ਤਾਂ
ਜਰੂਰ ਵਧੇਗੀ। ਅੱਛਾ!
ਵਰਦਾਨ:-
ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ
ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਭਾਗਿਆ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੁਸ਼ਨੁਮ: ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਭਵ
ਅੰਮ੍ਰਿਤਵੇਲੇ ਤੋਂ ਲੈ
ਕੇ ਰਾਤ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗਿਆ ਨੂੰ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵੋ ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਰਹੋ
ਵਾਹ ਮੇਰਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਭਾਗਿਆ। ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ
ਵੀ ਭਾਗਿਆਵਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਤਲਬ ਹੀ ਸਦਾ ਭਾਗਿਆਵਾਨ, ਸਦਾ ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ। ਕਿਸੇ ਦੀ
ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਘਟ ਕਰ ਸਕੇ। ਹਰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਨੁਮ:, ਖੁਸ਼ਨਸੀਬ ਹੋ।
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜਾਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਰੀਰ ਚਲਾ ਜਾਵੇ ਲੇਕਿਨ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂ
ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਲੋਗਨ:-
ਮਾਇਆ ਦੇ ਝੂਲੇ
ਨੂੰ ਛੱਡ ਅਤਿਇੰਦਰੀਏ ਸੁੱਖ ਦੇ ਝੂਲੇ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਝੂਲਦੇ ਰਹੋ ।