09.06.19     Avyakt Bapdada     Punjabi Murli     10.12.84     Om Shanti     Madhuban
 


" ਪੁਰਾਣੇ ਖ਼ਾਤੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ"


"ਮਿੱਠੇ ਬੱਚੇ:- ਅੱਜ ਬਾਪਦਾਦਾ ਸਾਕਾਰ ਤਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਲੈ ਸਾਕਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਕਾਰ ਰੂਪਧਾਰੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਲਈ ਆਏ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਲਚਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਮਤਲਬ ਦੁੱਖ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਪਦਾਦਾ ਆਪਣੇ ਅਚਲ ਅਡੋਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨਿਆਰੇ ਅਤੇ ਬਾਪ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਕਮਲ ਪੁਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਡਰ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਨਿਡਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਸਰੂਪ ਬਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਕ ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। । ਇਵੇਂ ਦੇ ਬੇਫ਼ਿਕਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਹੋ ਜੋ ਚਾਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਫਿਕਰਾਤ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦਾ ਅਸਰ ਅੰਸ਼ ਮਾਤਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਿਲ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਜਿੰਨੇ ਹੀ ਉਹ ਫ਼ਿਕਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਨੇ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਤਕ ਹੋ। ਚਿੰਤਾ ਬਦਲ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਭਾਵਨਾ ਸਰੂਪ ਬਣ ਗਏ ਹੋ। ਡਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁੱਖ ਦੇ ਗਾਣੇ ਗਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਇੰਨਾ ਬਦਲਾਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਨਾ! ਸਦਾ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਤਕ ਬਣ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਨਾ, ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਆਂਚਲੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਨਾ! ਅਕਾਲੇ ਮੌਤ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ , ਅਕਾਲ ਮੂਰਤ ਬਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਸੀਜਨ ਹੀ ਅਕਾਲੇ ਮੋਤ ਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ ਦਾ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਤੁਫ਼ਾਨ ਅਚਾਨਕ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇਵੇਂ ਇਹ ਅਕਾਲੇ ਮੌਤ ਦਾ ਵੀ ਤੁਫ਼ਾਨ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਤੇਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੋਵਾਰੀ ਅਨੇਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਾਲੇ ਮ੍ਰਿਤੂ ਦਾ ਤੁਫ਼ਾਨ ਹਾਲੇ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਵਿਲ ਵਾਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਇਹ ਹੀ ਹਰ ਕਲਪ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਮਿਤ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਰਿਹਰਸਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਾਲ- ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਾਰਟ ਵਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠਾ ਮੌਤ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਓਂ ਹੁੰਦੀ? ਇਸਦਾ ਕੀ ਕਾਰਣ ਹੈ? ਇਹ ਤਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹੁਣ ਸੰਪੰਨ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨੇੜ੍ਹੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ,ਦਵਾਪਰ ਯੁੱਗ ਤੇ ਕਲਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਿਕਰਮਾਂ ਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਖਾਤਾ ਜੋ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਨੇ ਹੁਣ ਵਾਪਿਸ ਘਰ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਕਰਮ ਅਤੇ ਵਿਕਰਮ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਫ਼ਲ ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਜਨਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੁਕਤੁ ਦਾ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਅੰਤਿਮ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਹਿਸਬ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਜਲਦੀ - ਜਲਦੀ ਜਨਮ ਅਤੇ ਜਲਦੀ - ਜਲਦੀ ਮੌਤ - ਇਸ ਸਜਾ ਦੁਆਰਾ ਅਨੇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਖਾਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਵੀ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਜਨਮ ਵੀ ਮੈਜ਼ਾਰਟੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਾ ਸੌਖੀ ਮੌਤ, ਨਾ ਸੌਖਾ ਜਨਮ ਹੈ। ਤਾਂ ਦਰਦਨਾਕ ਮੌਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖਦਾਈ ਜਨਮ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀੜੀਆਂ, ਕੀੜੇ, ਮੱਛਰ ਆਦਿ ਮਾਰਨ ਦੇ ਲਈ ਤਰੀਕੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕੋ ਵਾਰੀ ਕੀੜਿਆਂ, ਮੱਛਰ ਜਾਂ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਟਾਣੂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਨਾ। ਇਵੇਂ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਾਨਵ ਵੀ ਮੱਛਰਾਂ ਕੀੜਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਾਲੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕੀੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਇਕੱਠਾ ਅਕਾਲੇ ਮੌਤ ਦਾ ਤੁਫ਼ਾਨ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮੇਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਉਵੇਂ ਧਰਮਰਾਜ ਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਜਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਰਟ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨੂੰਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਸਜਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਭੋਗਦੀ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਅਨੇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤਿੰਨ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਹੈ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਭੋਗਣ ਵਾਲੇ ਹਿਸਾਬ, ਜਿਵੇਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਤਮਾ ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਰੋਗ ਦੁਆਰਾ ਹਿਸਾਬ ਚੁਕਤੁ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਮਾਗ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਤਾ। ਇਸ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਆਪੇ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਭੋਗਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਹਿਸਾਬ ਹੈ ਸੰਬੰਧ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਦੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ। ਇਹ ਤਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹੈ! ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤੀ ਆਪਦਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ ਹੋਣਾ। ਤਿੰਨਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਧਰਮਰਾਜ ਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਸਾਕਾਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖ਼ਾਤੇ ਸਭ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣੇ ਹੀ ਹਨ। ਇਸਲਈ ਇਹ ਹਿਸਾਬ - ਚੁਕਤੁ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਹੁਣ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਨਾਲ ਚਲਨੀ ਹੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੈ। ਸਮਝਾ। ਇਹ ਹੈ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ। ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੈਕ ਕਰੋ - ਕਿ ਮੇਰਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾ ਦਾ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੁਝ ਭਾਰ ਰਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਪੁਰਾਣਾ ਖਾਤਾ ਹਾਲੇ ਕੁਝ ਰਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਓਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਬੋਲ ਨਿਕਲਦੇ ਜਾਂ ਸੰਕਲਪ ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਕਿ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਓਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਤਾ ਨਹੀ ਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਚਾਹਣਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੁੰਦੇ, ਹਿਮੰਤ ਹੁਲਾਸ ਹੁੰਦੇ ਵੀ ਪਰਵਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਇਵੇਂ ਕਰਨਾ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਭਾਅ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪਰਵਸ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਦੋਸ਼ ਦੇ ਪਰਵਸ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਾਈਬਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪਰਵਸ਼। ਇਹ ਤਿੰਨਾਂ ਤਰ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਪਰਵਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਹੋਣਾ, ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਨਾ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਪਰਵਸ਼ ਬਣ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਨਾ - ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖਾਤੇ ਦੇ ਬੋਝ ਦੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੈਕ ਕਰੋ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਆਉਂਦਾ। ਹਿਸਾਬ ਚੁਕਤੁ ਮਤਲਬ ਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ। ਕਦੋਂ -ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਹੈ ਤਾਂ ਹੁਣ ਰਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੈਕ ਕਰੋ। ਦੁੱਖਦਾਈ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਦੁੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ ਫੱਟਨੇ ਹੀ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਚਾਓ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ ਹੀ " ਬਾਪ ਦੀ ਛੱਤਰਛਾਇਆ”। ਛੱਤਰਛਾਇਆ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ ਨਾ। ਅੱਛਾ!

ਮਿਲਣ ਮੇਲਾ ਮਨਾਉਣ ਸਭ ਆਏ ਹਨ। ਇਹ ਹੀ ਮਿਲਣ ਮੇਲਾ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਦਰਦਨਾਕ ਸੀਨ ਹੋਏ ਲੇਕਿਨ ਮੇਲਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਖੇਲ ਲਗੇਗਾ। ਡਰਨਗੇ ਨਹੀਂ। ਮਿਲਣ ਦੇ ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨੱਚਣਗੇ। ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਹਸ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਗੇ। ਸਥੂਲ ਨੱਚਣਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਨੱਚਣਾ ਹੈ। ਮੇਲਾ ਸਦਾ ਮਨਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਨਾ! ਰਹਿੰਦੇ ਹੀ ਮਿਲਣ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋ। ਫ਼ਿਰ ਵੀ ਮਧੁਬਨ ਦੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ, ਬਾਪਦਾਦਾ ਵੀ ਇਵੇਂ ਮੇਲਾ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਧੁਬਨ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਮਧੁਬਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਅੱਛਾ!

ਇਵੇਂ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਸਰਵ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ ਕਰ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਵੀ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਚੁਕਤੁ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਵਰੂਪ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਸਦਾ ਦੁੱਖ ਦਰਦਨਾਕ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਆਰੇ ਅਤੇ ਬਾਪ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰੂਹਾਨੀ ਕਮਲ ਪੁਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ, ਸਰਵ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਤਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਯਾਦ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਮਸਤੇ।

ਟੀਚਰ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ :- ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਹਨ, ਟੀਚਰਜ਼ ਨਹੀਂ। ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਤਿਆਗ, ਤਪੱਸਿਆ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਬਣਨਾ ਮਾਨਾ ਖਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣਨਾ। ਸੇਵਾ ਐਸੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਰ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੀ ਭਰਪੂਰ। ਇੰਨੇ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਜੋ ਅਧਾਕਲਪ ਖਾਂਦੇ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ - ਇਵੇਂ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰੀ। ਉਹ ਵੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਰੂਹ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋ ਰੂਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਰੂਹਾਨੀ ਸੇਵਾਦਾਰੀ। ਇਵੇਂ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸੇਵਾਦਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਸਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਟਾਈਟਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਗੁਲਾਬ ਹੋ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਰਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ। ਸਦਾ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰਿਫਰੈਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ।

2. ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਬਣਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਗਿਆ ਹੈ। ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਮਤਲਬ ਬਾਪ ਸਮਾਨ। ਜਿਵੇਂ ਬਾਪ ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਹੈ ਉਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਨਿਮਿਤ ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਹੋ। ਬਾਪ ਬੇਹੱਦ ਦਾ ਟੀਚਰ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਨਿਮਿਤ ਟੀਚਰ ਹੋ। ਤਾਂ ਬਾਪ ਵਾਂਗੂੰ ਬਣਨ ਦਾ ਭਾਗਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਸਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਗਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਭਾਗਿਆ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਦਵਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਵੇਂ ਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਗਿਆ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣ ਸਮਰਥ ਬਣਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਉਡਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਸਦਾ ਖੁਦ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ। ਅੱਛਾ!

"ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਵਿੱਅਕਤ ਮਹਾਵਾਕਿਆ - ਮਾਇਆਜੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਜੀਤ ਬਣੋ”

ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਮਾਇਆ ਜੀਤ ਤਾਂ ਬਣ ਹੀ ਰਹੇ ਹੋ ਲੇਕਿਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਜੀਤ ਵੀ ਬਣੋ ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਹਲਚਲ ਬਹੁਤ ਹੋਣੀ ਹੈ। ਕਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਖਾਏਗਾ ਤਾਂ ਕਦੇ ਧਰਤੀ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਖਾਏਗੀ। ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਜੀਤ ਹੋਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਹਲਚਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ। ਸਦਾ ਸਾਕਸ਼ੀ ਹੋਕੇ ਸਾਰੇ ਖੇਡ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਉੱਚੀ ਸਟੇਜ਼ ਤੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਓਨਾ ਹਲਚਲ ਨਾਲ ਆਪੇ ਹੀ ਪਰੇ ਰਹੋਗੇ। ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਜੀਤ ਬਣਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਰਮਿੰਦਰੀਆਂਜੀਤ ਬਣੋ ਤਾਂ ਫਿਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀਜੀਤ ਸੋ ਕਰਮਾਤੀਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਸਨਧਾਰੀ ਸੋ ਵਿਸ਼ਵ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਸਕਣਗੇ। ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪੁਛੋ - ਹਰ ਕਰਮਿੰਦਰੀਆਂ " ਜੀ ਹਜੂਰ"" ਹਾਜ਼ਿਰ"ਕਰਦੀ ਹੋਈ ਚਲਦੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੇ ਮੰਤਰੀ, ਉਪਮੰਤਰੀ ਕਿਤੇ ਧੋਖਾ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?

ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆ ਦੇ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨਸਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ੁੱਧ ਵ੍ਰਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਨਸਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤਮੋਗੁਣੀ ਮਨੁੱਖ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਮੋਗੁਣੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ, ਵਾਈਬਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਸਹਿਜ ਸਾਧਨ ਇਹ ਇਸ਼ਵਰੀਏ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਹਨ। ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹੋ ਤਾਂ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹੋਗੇ। ਮਿਹਨਤ ਉਦੋਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਰਿਆਦਾਵਾਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਨਾਲ ਸੰਕਲਪ, ਬੋਲ ਤੇ ਕਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ- ਪਨ ਦੀ ਪੁਜੀਸ਼ਨ ਤੇ ਰਹਿ ਕੇ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਆਰਡਰ ਕਰੋ ਕਿ ਪੰਜ ਵਿਕਾਰ ਤੁਸੀਂ ਅਧਾਕਲਪ ਦੇ ਲਈ ਵਿਦਾਈ ਲੈ ਜਾਵੋ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਦਾਈ ਬਣ ਸਭਨੂੰ ਸੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਓ। ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਫ਼ਿਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਧੋਖਾ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਪਰੰਤੂ ਪਹਿਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣੋ, ਸੁਭਾਅ - ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਵੀ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋਵੋਗੇ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਆਰਡਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਸਾਂਇੰਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਅਰਥਾਤ ਤਤਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ਼ਵਰੀਏ ਸੰਤਾਨ ਮਾਸਟਰ ਰਚਤਾ, ਮਾਸਟਰ ਸ੍ਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਦਾਸੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ! ਜਦੋਂ ਸਾਂਇੰਸ ਦੀ ਅਣੂ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਰਮਾਤਮਾ - ਸ਼ਕਤੀ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਹਿਜ ਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਗੁਣ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਰਵ ਵਿਘਣਾਂ ਅਤੇ ਸਰਵ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਂ ਤਮੋਗੁਣੀ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਜੇਈ ਬਣਨ ਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਗੱਲ ਨਿਸ਼ਚੇ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਰਹੇ - ਕਿ " ਵਾਹ ਰੇ ਮੈਂ", ਮੈਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਤਾਂ ਸਮਰਥੀ ਸਵਰੂਪ ਬਣ ਜਾਵੋਗੇ।

ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਵਲੋਂ ਕੋਈ ਪੇਪਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਉਂ, ਇਹ ਕੀ … ਇਸ ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਓ। ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਮਤਲਬ ਫੇਲ ਹੋਣਾ। ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਪਰੰਤੂ ਅੰਦਰੋਂ ਸਦਾ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਨਿਕਲੇ ਵਾਹ ਡਰਾਮਾ ‘ਹਾਏ ਕੀ ਹੋਇਆ’ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਾ ਆਵੇ, ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਇਵੇਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਓ। ਮਾਇਆਜੀਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਜੀਤ ਬਣਨ ਦੇ ਲਈ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰੋ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਨਾ ਵੇਖੋ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਨਾ ਸੁਣੋ। ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ - ਹੁਣੇ - ਹੁਣੇ ਸਕਾਰੀ, ਹੁਣੇ - ਹੁਣੇ ਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੁਣੇ - ਹੁਣੇ ਨਿਰਾਕਾਰੀ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਹਲਚਲ ਵੇਖ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀਪਤੀ ਬਣ, ਆਪਣੇ ਫੁੱਲ ਸਟਾਪ ਦੀ ਸਟੇਜ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਹਲਚਲ ਨੂੰ ਸਟਾਪ ਕਰੋ। ਤਮੋਗੁਣੀ ਤੋਂ ਸਤੋਗੁਣੀ ਸਟੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲੋ - ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਵਧਾਓ।

ਸੰਗਮ ਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪਾਰਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀਪਤੀ ਦਾ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀਪਤੀ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੇਗੀ। ਸਭ ਪਾਸਿਓਂ ਆਫ਼ਰੀਨ ਅਤੇ ਆਫ਼ਰ ਹੋਵੇਗੀ ਇਸਲਈ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਹਰ ਤੱਤਵ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਮਤਲਬ ਦੇਣ ਵਾਲਾ। ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਤੱਤਵ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਾਤਾ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਉਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤੱਤਵ ਦੁਆਰਾ ਹਲਚਲ ਹੋਵੇ ਲੇਕਿਨ ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਮਾਲਿਕ ਹੋਵੋਂਗੇ। ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾਸੀ ਬਣ ਸੇਵਾ ਕਰਗੀ। ਸਿਰਫ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਜੀਤ ਬਣ ਜਾਵੋ। ਫ਼ਿਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਆਪਣੇ ਮਾਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਾਵੇਗੀ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਜੀਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਪੈਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਫਿਰ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਸਥੂਲ- ਸੂਖਸ਼ਮ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੇ ਲਈ ਭੱਜਣਗੇ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਥਾਨ ਇੱਕਦਮ ਐਸਲਮ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੋਰ ਸਭ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ, " ਓਹੋ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਲਾ ਅਪਰੰਮਪਾਰ ਹੈ"ਇਹ ਬੋਲ ਨਿਕਲਣਗੇ। " ਧੰਨ ਹੋ, ਧੰਨ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ, ਗਵਾਇਆ"ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਓਂ ਆਵੇਗੀ। ਅੱਛਾ -

ਵਰਦਾਨ:-
ਇੱਕ ਬਾਪ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਕੇ ਸਦਾ ਇੱਕ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਰਮਬੰਧਨ ਮੁਕਤ ਭਵ:

ਸਦਾ ਇਸੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਰਹੋ ਇੱਕ ਬਾਪ ਦੂਸਰਾ ਨਾ ਕੋਈ। ਬਸ ਇੱਕ ਬਾਬਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਹੋਰ ਕੋਈ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਕਰਮ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਵੀ ਬੰਧਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਕਿਸੇ ਤੇ ਮੇਰੇਪਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧ ਜਾਂ ਅਭਿਮਾਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਵੀ ਕਰਮ ਬੰਧਨ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਹੀ ਮੇਰਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਇਹ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਮੇਰਾ - ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਮੇਰੇ ਬਾਬਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਮਬੰਨਧਨਾ ਤੋਂ ਸਹਿਜ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਲੋਗਨ:-
ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਤੀ ਬੇਹੱਦ ਦੀ ਹੈ।