07.03.21 Avyakt Bapdada Punjabi Murli
14.11.87 Om Shanti Madhuban
"ਪੂਜਯ ਦੇਵ ਆਤਮਾ ਬਣਨ
ਦਾ ਸਾਧਨ - ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ"
ਅੱਜ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਮਾ ਆਪਣੇ
ਰੂਹਾਨੀ ਪਰਵਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਪਰਵਾਨਾ ਆਪਣੇ ਉਮੰਗ - ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੰਖਾਂ
ਨਾਲ ਉੱਡਦੇ - ਉੱਡਦੇ ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਵਚਿੱਤਰ
ਅਲੌਕਿਕ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਬਾਪ ਜਾਨਣ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਬੱਚੇ ਜਾਨਣ। ਇਸ ਰੂਹਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣ
ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਾਇਆ ਦੀ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਤੁੱਛ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਆਸਾਰ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ
ਆਕਰਸ਼ਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਕਈ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹਰਸ਼ਿਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਦੇ ਦੁੱਖ - ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿਨਾਰਾ ਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਇਸਲਈ ਸਾਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਪਰਵਾਨੇ ਇਸ
ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ।
ਬਾਪਦਾਦਾ ਸਾਰੇ ਪਰਵਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਹਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਸਤਕ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨੇਹ,
ਪਵਿੱਤਰ ਸਨੇਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ, ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ - ਵ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਝੱਲਕ
ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿੰਬਲ ਅਤੇ ਸੂਚਕ ‘ਲਾਈਟ ਦਾ
ਤਾਜ’ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸੰਗਮਯੁਗੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ - ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਇਹ
ਲਾਈਟ ਦਾ ਤਾਜ ਜੋ ਹਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਾਪ ਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ, ਪ੍ਮਾਤਮਾ
- ਭਾਗਵਾਨ ਆਤਮਾ, ਉੱਚੇ ਤੇ ਉੱਚੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਹ ਤਾਜ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਆਪ ਸਾਰੇ ਇਵੇਂ ਤਾਜਧਾਰੀ
ਬਣੇ ਹੋ? ਬਾਪਦਾਦਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ - ਪਿਤਾ ਹਰ ਇੱਕ ਬਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ‘ਪਵਿੱਤਰ - ਭਵ’ ਦਾ ਵਰਦਾਨ
ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ। ਆਦਿ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੇ ਹੀ ਵਿਘਨ ਪੈਂਦੇ ਆਏ ਹਨ ਕਿਓਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ 21 ਜਨਮਾਂ ਦਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਆਪ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਵੱਲ ਸਹਿਜ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ
ਆਧਾਰ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਗਹਿਨ ਗਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਅਤਿ ਗੂੜੀ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ
ਮਾਇਆ ਦੇ ਕਈ ਵਿਘਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਨ ਦੀ ਛਤ੍ਰਛਾਇਆ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁੱਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਜਨਨੀ
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਚੈਕ ਕਰੋ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਉਸ ਦਾ ਬੀਜ ਅਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਮੁੱਖ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮ
ਰੂਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ। ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਮਤਲਬ ਦੁੱਖ - ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ
ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਦਾ ਜਰਾ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ
ਮਤਲਬ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਵਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਵਰਦਾਨੀ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਮੁੱਖ
ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ
ਕਾਰਨ ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਦੀ ਸਾਧਾਰਨ ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇਵੇਂ ਬੋਲ, ਬੋਲ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ
ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀਵਨ ਮਤਲਬ ਹਰ ਸੈਕਿੰਡ
ਸੁਖਮਈ ਜੀਵਨ। ਚਾਹੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੀ ਹੋਵੇ ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੀ ਦੁੱਖ
ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਪਰ ਦੁੱਖ - ਹਰਤਾ ਸੁੱਖ ਕਰਤਾ ਬਾਪ ਸਮਾਨ ਦੁੱਖ ਦੇ
ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਮਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਰਦਾਨੀ ਬਣ ਸੁੱਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਅੰਚਲੀ
ਦੇਣਗੇ, ਮਾਸਟਰ ਸੁੱਖ - ਕਰਤਾ ਬਣ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਸੁੱਖ ਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨਗੇ।
ਇਸੇ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੁੱਖ ਹਰਤਾ ਸੁੱਖ - ਕਰਤਾ।
ਜਦੋਂ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਲਪਕਾਲ ਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦੁੱਖ ਦਰਦ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ
ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਤਲਬ ਸਾਈਲੈਂਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ? ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ
ਅਲਪਕਾਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਦੁਆ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਹੈ? ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਜਦੋਂ ਅੱਜ ਵਿਅਕਤੀ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਕਾਰਨੇ - ਅਕਾਰਨੇ ਤੰਗ ਹੋਣਗੇ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤਿ
ਵਿੱਚ ਜਾਣਗੀਆਂ ਤਾਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵ - ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਦੁਆ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਣਗੇ ਕਿ
ਸਾਨੂੰ ਦੁੱਖ, ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਲਈ ਦੂਰ ਕਰੋ। ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ - ਵ੍ਰਿਤੀ ਸਾਧਾਰਨ
ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਾਉਣ
ਵਾਲੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ ਜਿਸਮਾਨੀ ਡਾਕ੍ਟਰ੍ਸ ਅਤੇ ਜਿਸਮਾਨੀ ਹਸਪਤਾਲ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮੇਂ ਵਧਦੇ ਵੀ
ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਡਾਕ੍ਟਰ੍ਸ ਨੂੰ ਫੁਰਸਤ ਨਹੀਂ, ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ। ਰੋਗੀਆਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ
ਹੀ ਕਿਊ ਲਗੀ ਹੋਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਡਾਕ੍ਟਰ੍ਸ ਕੋਲ ਜਾਣ ਦਾ, ਦਵਾਈ
ਕਰਾਉਣ ਦਾ, ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਜਾ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ। ਮੈਜ਼ੋਰਟੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਜਦੋਂ
ਦਵਾ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਗੇ? ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਵੀ ਕਿਊ ਲੱਗੇਗੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ
ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਬਾਪ ਦੇ ਜੜ ਚਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਓ ਗੌਡ ਓ ਦਿਆਲੂ, ਦਇਆ ਕਰੋ ਕਹਿਕੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਦੁਆ
ਮੰਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚੇਤੰਨ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪੂਜਿਆ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ‘ਓ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵੀਓ
ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵ! ਸਾਡੇ ਉੱਪਰ ਦਇਆ ਕਰੋ’ - ਇਹ ਮੰਗਣ ਦੇ ਲਈ ਆਉਣਗੇ। ਅੱਜ ਅਲਪਕਾਲ ਦੀ ਸਿੱਧੀ
ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸ਼ਫਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸੁੱਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਦਇਆ ਲੈਣ ਦੇ ਲਈ ਕਿੰਨੇ ਭਟਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ!
ਸਮਝਦੇ ਹਨ - ਦੂਰ ਤੋਂ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੈ ਜਾਏ। ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ - ਵਿਧੀ ਦਵਾਰਾ ਸਿੱਧੀ ਸਵਰੂਪ
ਬਣ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਅਲਪਕਾਲ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਗੇ?
ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਅਲਪਕਾਲ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਲਪਕਾਲ ਦੀ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ
ਅਲਪਕਾਲ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਚਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਗੋਲਡਨ ਏਜ਼ਡ ਆਤਮਾਵਾਂ
ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਲਾਸ੍ਟ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਕਤੀਧਾਮ ਤੋਂ ਆਉਣ ਦੇ
ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਮਾਣ, ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਸਟੇਜ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਫਲਸ੍ਵਰੂਪ
ਅਲਪਕਾਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਥੋੜੇ ਸਮੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਤੋ, ਰਜੋ, ਤਮੋ -
ਤਿੰਨੋਂ ਸਟੇਜਿਸ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਇਸਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਪਰਮਾਤਮ
- ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕਿੱਥੇ ਨਾ ਕਿੱਥੇ ਸਵਾਰਥ ਜਾਂ ਅਭਿਮਾਨ ਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ
ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਪ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਧੀ ਸਵਰੂਪ ਹੋ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਾਉਣ
ਵਾਲੀ ਹੋ। ਸਿਰਫ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਰ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਜਯੋਤੀ - ਸਵਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ
ਹੋ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਭਾਗ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ ਸਿਤਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਇਸਲਈ ਇਹ ਸਭ ਸਹਾਰੇ ਹੁਣ ਥੋੜ੍ਹੇ
ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਹਨ ਅਤੇ ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਹੀ ਅੰਚਲੀ ਲੈਣ ਆਉਣਗੇ। ਤਾਂ ਇੰਨੀ
ਸੁੱਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਜਨਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤਮਾਵਾਂ ਬਣੇ ਹੋ? ਇਤਨੀ ਦੁਆ ਦਾ ਸਟਾਕ ਜਮਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ
ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੁਆ ਮੰਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ?
ਕਈ ਬੱਚੇ ਹੁਣ ਵੀ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮੇਂ ਬਾਪ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਥੋੜੀ - ਜਿਹੀ ਦੁਆ
ਕਰ ਲੋ, ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਦੋ। ਤਾਂ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਦਾਤਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਗੇ? ਇਸਲਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ
ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਪਵਿੱਤਰ ਮਤਲਬ ਪੂਜਯ ਦੇਵ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੁਣ ਤੋਂ ਬਣੋ। ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ
ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਮਾਂ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗੀ। ਤਾਂ ਸਮਝਿਆ,
ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਗੂੜੀ ਗਤੀ ਕੀ ਹੈ? ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਜਨਨੀ ਆਤਮਾ - ਇਹ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ
ਗੁਹਤਾ! ਸਾਧਾਰਨ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਗਏ। ਪਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜਨਨੀ
ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ, ਭਾਵੇਂ ਵ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਤੋਂ, ਵਾਣੀ ਤੋਂ, ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਸੁੱਖ -
ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਜਨਨੀ ਬਣਨਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ। ਤਾਂ ਕਿੱਥੇ ਤੱਕ ਬਣੇ ਹੋ - ਇਹ ਆਪਣੇ
ਆਪ ਨੂੰ ਚੈਕ ਕਰੋ। ਅੱਛਾ!
ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਆ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬੰਧ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਇਦੇ ਦਾ ਬੰਧ ਤੋੜ ਕੇ ਆ
ਗਏ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਇਦੇ ਵਿੱਚ ਫਾਇਦਾ ਤਾਂ ਹੈ ਹੀ। ਜੋ ਕਾਇਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾ
ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਫਿਰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਮਿਲੇਗਾ
ਨਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਵੇਖੋ, ਬੰਧਨਮੁਕਤ ਬਾਪਦਾਦਾ ਵੀ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ! ਸਨੇਹ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹੈ। ਸਨੇਹ
ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵੀ ਬੰਧੰਨ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਰ ਦਾ ਵੀ ਬੰਧੰਨ ਹੈ ਨਾ। ਪਰ ਪਿਆਰਾ ਬੰਧੰਨ ਹੈ, ਇਸਲਈ
ਬੰਧੰਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਵੀ ਆਜਾਦ ਹੋ। ਬਾਪਦਾਦਾ ਤਾਂ ਕਹਿਣਗੇ - ਭਲੇ ਪਧਾਰੇ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਗਏ।
ਅੱਛਾ।
ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸਰਵ ਪਰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁੱਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਜਨਨੀ ਪਾਵਨ ਆਤਮਾਵਾਂ
ਨੂੰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਵਾਰਾ ਕਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵ
ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮਾਤਮ - ਵਿਧੀ ਦਵਾਰਾ ਸਿੱਧੀ - ਸਵਰੂਪ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਸਨੇਹ
ਸੰਪੰਨ ਯਾਦ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਮਸਤੇ।
ਹਾਸਟਲ ਦੀਆਂ ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ - (ਇੰਦੌਰ ਗਰੁੱਪ) - ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ ਨਾ? ਅੱਜਕਲ
ਦੇ ਮਹਾਤਮਾ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੋ। ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਣ
ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਵਨ, ਪੂਜਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ ਨਾ? ਕੋਈ ਅਸ਼ੁੱਧੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ
ਹੈ? ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕਮਤ, ਸਨੇਹੀ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ ਨਾ? ਸੰਸਕਾਰ ਮਿਲਾਉਣਾ
ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿਓਂਕਿ ਸੰਸਕਾਰ ਮਿਲਣ ਕਰਨਾ - ਇਹ ਹੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹੈ। ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਟੱਕਰ ਨਾ ਹੋਵੇ
ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਸਕਾਰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਰਾਸ ਕਰਦੇ ਰਹੋ। ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਭਾਗ ਮਿਲਿਆ ਹੈ - ਛੋਟੇਪਨ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ
ਬਣ ਗਈ! ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੀ ਹੋ ਨਾ? ਕਦੀ ਕੋਈ ਮਨ ਤੋਂ ਰੋਂਦੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ? ਨਿਰਮੋਹੀ ਹੋ? ਕਦੀ
ਲੌਕਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੋ? ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ
ਨੰਬਰਵਨ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਬਾਪ ਵਨ ਹੈ, ਇਵੇਂ ਬੱਚੇ ਵੀ ਨੰਬਰ ਵਨ ਵਿੱਚ। ਸਭ ਤੋਂ ਨੰਬਰ ਵਨ -
ਅਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਪ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ। ਸਮਝਿਆ? ਅੱਛਾ!
ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ
ਅਵਿੱਕਤ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ:-
ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਗਵਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹੋ? ਘਰ ਬੈਠੇ ਭਾਗਿਆਵਿਧਾਤਾ ਦਵਾਰਾ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਗਿਆ
ਮਿਲ ਗਿਆ। ਘਰ ਬੈਠ ਭਾਗਿਆ ਮਿਲਾਉਣਾ - ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ! ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬਾਪ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ
ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ, ਕਦੀ - ਕਦੀ ਨਹੀਂ। ਤਾਂ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ? ਹਰ ਸਮੇਂ ਭਾਗ ਅਤੇ ਭਾਗਿਆਵਿਧਾਤਾ - ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਖ਼ੁਦ ਯਾਦ ਰਹੇ। ਹਮੇਸ਼ਾ ‘
ਵਾਹ, ਮੇਰਾ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਗਿਆ’ - ਇਹ ਹੀ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਇਹ ਮਨ ਦਾ ਗੀਤ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਗੀਤ
ਗਾਉਂਦੇ ਉੰਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਉੱਡਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਸਾਰੇ ਕਲਪ ਵਿੱਚ ਇਵੇਂ ਭਾਗਿਆ
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਸਲੋਗਨ ਵੀ ਹੈ ‘ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ’। ਜੋ ਵੀ
ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹੁਣ
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਸੰਕਲਪ ਜਾਂ
ਕਰਮ ਵੇਸਟ ਹੋਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ, ਸਦਾ ਜਮਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਵਿਕਰਮ ਦੀ ਤਾਂ ਗੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਵਿਅਰਥ
ਕਰਮ ਵੀ ਧੌਖਾ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਹਰ ਸੈਕਿੰਡ ਦੇ ਹਰ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਨਾ। ਜਮਾ ਦਾ
ਖਾਤਾ ਸਦਾ ਭਰਦਾ ਰਹੇ। ਜੇਕਰ ਹਰ ਸੈਕਿੰਡ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਜਮਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ
ਗਵਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ 21 ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਖਾਤਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਬਣਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜਮਾਂ
ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਨਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਹੋਰ ਅੰਡਰਲਾਇਨ ਕਰਨਾ - ਇੱਕ ਸੈਕਿੰਡ ਵੀ,
ਸੰਕਲਪ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਜਾਏ। ਵਿਅਰਥ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗਾ ਤਾਂ ਸਦਾ ਸਮਰਥ ਬਣ ਜਾਵੋਗੇ। ਅੱਛਾ। ਆਂਧਰਾ
ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਨਾ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਇਨੇ ਹੀ ਸਾਹੂਕਾਰ ਹੋ! ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਗਰੀਬੀ
ਵੱਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਥੇ ਸਾਹੂਕਾਰੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਗਿਆਨ ਦਾ ਧਨ ਆਉਣ ਨਾਲ
ਇਹ ਸਥੂਲ ਧਨ ਵੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਦਾਲ - ਰੋਟੀ ਮਿਲਣ ਜਿਨਾਂ ਆ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਭੁੱਖਾ
ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਤਾਂ ਸਥੂਲ ਧਨ ਦੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਝਦਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਖਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖਵਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਸਮਝ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸਲਈ
ਡਬਲ ਸਾਹੂਕਾਰੀ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਰੀਰ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਮਨ ਲਈ ਵੀ ਚੰਗਾ। ਦਾਲ - ਰੋਟੀ ਅਰਾਮ
ਨਾਲ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ ਨਾ। ਬ੍ਰਹਮਾਕੁਮਾਰ - ਬ੍ਰਹਮਾਕੁਮਾਰੀ ਬਣਨ ਨਾਲ ਰਾਇਲ ਵੀ ਹੋ ਗਏ, ਸਾਹੂਕਾਰ ਵੀ
ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਜਨਮ ਮਾਲਾਮਾਲ ਰਹੋਗੇ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਚਲਦੇ ਸੀ, ਰਹਿੰਦੇ ਸੀ, ਪਹਿਨਦੇ
ਸੀ… ਉਸ ਨਾਲ ਹੁਣ ਕਿੰਨੇ ਰਾਯਲ ਹੋ ਗਏ ਹੋ! ਹੁਣ ਸਦਾ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਪਹਿਲੇ ਕਪੜੇ ਵੀ ਮੈਲੇ
ਪਾਵੋਗੇ, ਹੁਣ ਅੰਦਰ ਬਾਹਰ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ। ਤਾਂ ਬ੍ਰਹਮਕੁਮਾਰ ਬਣਨ ਨਾਲ ਫਾਇਦਾ ਹੋ ਗਿਆ
ਨਾ! ਸਭ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਅਕਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਦੇਖੋ
ਤਾਂ ਫਰਕ ਦਾ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗਾ। ਹੁਣ ਰੁਹਾਨਿਯਤ ਦੀ ਝੱਲਕ ਆ ਗਈ, ਇਸਲਈ ਸੂਰਤ ਹੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਤਾਂ ਸਦਾ
ਇਵੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦੇ ਰਹੋ। ਅੱਛਾ।
ਡਬਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਰਾ-
ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ :-
ਡਬਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ
ਹੋ? ਉਂਝ ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾਵਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਨੇਕ ਜਨਮ ਭਾਰਤਵਾਸੀ ਰਹੇ ਹੋ,
ਇਹ ਤਾਂ ਸੇਵਾ ਦੇ ਲਈ ਅਨੇਕ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ ਇਸਲਈ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ
ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਮਤਲਬ ਮਧੂਬਨ ਧਰਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣਾਪਨ ਅਨੁਭਵ
ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਂਝ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਦੇਸ਼ੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਿੰਨੇਂ ਵੀ ਨੇੜ੍ਹੇ ਸੰਪਰਕ ਵਾਲਿਆਂ ਹੋਣ, ਸੰਬੰਧ
ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਣ, ਪਰ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਨ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਇੰਝ ਨਹੀਂ ਲੱਗੇਗਾ!
ਜਿੰਨੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੋਵੇਗੀ ਓਨੀ ਆਪਣੇ ਪਨ ਦੀ ਮਹਿਸੂਸਤਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ
ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੀ ਜਾਂ ਮੈਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਹਰ ਇੱਕ ਸਥੂਲ ਵਸਤੂ ਵੀ ਅਤਿ ਪਿਆਰੀ ਲੱਗੇਗੀ। ਜਿਸ
ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਨਾ। ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼ ਸਦਾ ਪਿਆਰੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਸਾਰਾ
ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਤਕਦੀਰਵਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਅੱਛਾ।
ਵਰਦਾਨ:-
ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਡਰਨ
ਜਾ ਪਿੱਛੇ ਹਟਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਪ ਦੇ ਸਾਥ ਦੁਆਰਾ ਸਦਾ ਵਿਜੇਈ ਭਵ
ਸੈਨਾ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਕਰਨ
ਵਾਲੇ ਜੋ ਯੋਧੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਲੋਗਨ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਹਾਰਨਾ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦਾ
ਕੰਮ ਹੈ, ਯੋਧਾ ਮਤਲਬ ਮਰਨਾ ਜਾਂ ਮਾਰਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਰੂਹਾਨੀ ਯੋਧੇ ਡਰਨ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ,
ਸਦਾ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਵਾਲ਼ੇ ਵਿਜੇਈ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਇੰਝ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਕਿਥੋਂ ਤੱਕ ਯੁੱਧ ਕਰੀਏ,
ਇਹ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਪਰ 5000 ਵਰ੍ਹੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਇਹ ਸੈਕਿੰਡ ਦੀ
ਗੱਲ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁੱਧੀ ਬਣਕੇ ਬੇਹੱਦ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਬਾਪ ਦੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਸਾਥ ਦੀ
ਅਨੁਭੂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਜੇਈ ਬਣੋ।
ਸਲੋਗਨ:-
ਸਦਾ ਆਸ਼ਾ ਅਤੇ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵਿਜੇਈ ਬਣੋ।