"ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਅਤੇ ਪਰਿਵ੍ਰਤਨ ਦੇ ਗੋਲਡਨ ਚਾਂਸ ਦਾ ਵਰ੍ਹਾ"
ਅੱਜ ਸਮਰਥ ਬਾਪ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੇ ਸਭਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮਰਥ ਕੰਮ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਵਿਸ਼ਵ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸੰਕਲਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸੁੱਖੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਮਰਥ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਪੱਕੀ ਨਿਸ਼ਚੇ ਬੁੱਧੀ ਬਣ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਸਮਰੱਥ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੀ ਇਹ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਕੰਮ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਸਤੋਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਹੋਇਆ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ। ਸਿਰ੍ਫ ਕਰਮ ਅਤੇ ਫਲ ਦੇ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕਰਮ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ ਨਿਮਿਤ ਬਣ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਵੀ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਸਿਰ੍ਫ ਤੁਸੀਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਫਲ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹੋ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਜਾਣ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਹ ਹੀ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ - ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਵ਼ੇਂ ਹੋਵੇਗਾ! ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ। ਕੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋਵੇਗਾ! ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਕੀ ਲੇਕਿਨ ਹੋਇਆ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਚੇਬੁੱਧੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਾਵੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਇਨਾਂ ਅਟੱਲ ਨਿਸ਼ਚੇ ਕਿਓੰ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵ੍ਰਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਲ - ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮ ਕੰਮ ਸਦਾ ਸਫਲ ਹੈ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੰਮ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮ ਕੰਮ ਸਫ਼ਲ ਹੋਇਆ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਨਿਸ਼ਚੇ ਬੁੱਧੀ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋ। ਲੋਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਿੰਤ ਹੋ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿੰਨਾ ਫਰਕ ਹੈ - ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਦਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸਦਾ ਸ੍ਵਰਨਿਮ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਸ੍ਵਰਨਿਮ ਸੂਰਜ਼ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੀ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਘਟਾਵਾਂ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੇ ਵਕਤ ਨੇੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਘੁੰਗਰੂ ਪਾ ਨੱਚਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਜ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ, ਕਲ ਸ੍ਵਰਨਿਮ ਦੁਨੀਆਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਅੱਜ ਅਤੇ ਕਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇੜ੍ਹੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ।
ਹੁਣ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ " ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ" ਦਾ ਨੇੜ੍ਹੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਿਆਂ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਜੇ ਮਾਲਾ ਲੈ ਆਵਾਹਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਜੇ ਮਾਲਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੇ ਬਣਨਾ ਹੈ ਨਾ। ਸੰਪੂਰਨ ਬਾਪ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਟੇਜ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਆਵੋ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਆਤਮਾਓ ਆਓ, ਸਮਾਨ ਬੱਚੇ ਆਓ, ਸਮਰਥ ਬੱਚੇ ਆਓ, ਸਮਾਨ ਬਣ ਆਪਣੇ ਸਵੀਟ ਹੋਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਰਾਮੀ ਬਣੋ। ਜਿਵੇਂ ਬਾਪਦਾਦਾ ਵਿਧਾਤਾ ਹੈ, ਵਰਦਾਤਾ ਹੈ ਇਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਵ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਧਾਤਾ ਬਣੋ, ਵਰਦਾਤਾ ਬਣੋ। ਕਲ ਦੇਵਤਾ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਹੋ ਹੁਣ ਅੰਤਿਮ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਣੋ। ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਕੀ ਕਰਦਾ? ਵਰਦਾਤਾ ਬਣ ਵਰਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਸਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੈਂਦਾ ਨਹੀਂ। ਲੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ। ਤਾਂ ਵਰਦਾਤਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਤਾ, ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਸੋ ਦੇਵਤਾ… ਹੁਣ ਇਹ ਮਹਾਂਮੰਤਰ ਅਸੀਂ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਸੋ ਦੇਵਤਾ, ਇਸ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਣਾਓ। ਮਨਮਨਾਭਵ ਤਾਂ ਹੋ ਹੀ ਗਏ, ਇਹ ਆਦਿ ਦਾ ਮੰਤਰ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ ਇਸ ਸਮਰਥ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵੋ। " ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਹ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ" ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ ਲੇਵਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੇਵਤਾ - ਪਨ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲਵਾ ਦੇਣਗੇ, ਇਸਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰੋ। ਪਹਿਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ, ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵਿੱਚ ਆਵੋ। ਸੰਮਤ ਵੀ ਇੱਕ - ਇੱਕ - ਇੱਕ ਹੋਵੇ। ਕੁਦਰਤ ਵੀ ਸਤੋਪ੍ਰਧਾਨ ਨੰਬਰਵਨ ਹੋਵੇ। ਰਾਜ ਵੀ ਨੰਬਰਵਨ ਹੋਵੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਗੋਲਡਨ ਸਟੇਜ ਵੀ ਨੰਬਰਵਨ ਹੋਵੇ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਫਰਕ ਨਾਲ ਵੀ ਵਨ - ਵਨ - ਵਨ ਤੋਂ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਤੋਂ ਹੀ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਸੋ ਦੇਵਤਾ ਬਣਨ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਇਮਰਜ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤਕਾਲ਼ ਦਾ ਜੋ ਗਾਇਨ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੁਣ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਗਿਣਤੀ ਕਰੋ।
ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਅੰਤਕਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਵਕਤ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦਾ ਚਾਂਸ ਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੈ ਹੀ, ਲੇਕਿਨ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵੀ ਚਾਂਸ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਲਈ ਬਾਪਦਾਦਾ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਫੇਰ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਚਾਂਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ, ਇਹ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਬਹੁਤਕਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਮਤਲਬ ਅਲਪਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਕਾਲ ਦਾ ਵਰ੍ਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤਕਾਲ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਦੇ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਵਿਚ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜਮਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋ ਉਹ ਕਰ ਲਵੋ। ਫਿਰ ਉਲਾਹਣਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਅਲਬੇਲੇ ਹੋਕੇ ਚਲ ਰਹੇ ਸੀ। ਅੱਜ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਲ ਬਦਲ ਹੀ ਜਾਵਾਂਗੇ ਇਸਲਈ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਵਾਲੇ ਬਣੋਂ। ਨਾਲੇਜਫੁਲ ਬਣ ਤੀਵਰਗਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧੋ। ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੱਖ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚੋ - ਕਿ ਹਾਲੇ 15 ਵਰ੍ਹੇ ਪਏ ਹਨ, ਹਾਲੇ 18 ਵਰ੍ਹੇ ਪਏ ਹਨ। 99 ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ… ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਰਹਿਣਾ। ਹਿਸਾਬ ਨੂੰ ਸਮਝੋ। ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨੂੰ ਜਾਣ ਉਸ ਗਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧੋ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਕਾਰ ਜੇਕਰ ਰਹਿ ਗਏ ਤਾਂ ਇਸ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਧਰਮਰਾਜਪੁਰੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਜਮਾਂ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਕਿਸੇ - ਕਿਸੇ ਦਾ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੇ ਵਿਅਰਥ, ਅਯਥਾਰਥ ਕਰਮ - ਵਿਕਰਮ ਦਾ ਖਾਤਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੈ, ਬਾਪਦਾਦਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਸਿਰ੍ਫ ਆਊਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪਰਦਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਅਯਥਾਰਥ, ਇਹ ਖਾਤਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਐਕਸਟ੍ਰਾ ਗੋਲਡਨ ਚਾਂਸ ਦਾ ਵਰ੍ਹਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਸ਼ੋਤਮ ਯੁੱਗ ਹੈ ਉਵੇਂ ਹੀ ਇਹ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਅਤੇ ਪਰਚਿੰਤਨ ਦੇ ਗੋਲਡਨ ਚਾਂਸ ਦਾ ਵਰ੍ਹਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਮਦਦ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਦਾਨ ਦੇ ਵਰ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ 50 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਗਵਾਉਣਾ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਾਪ ਸਨੇਹ ਦੇ ਸਾਗਰ ਬਣ ਸ੍ਰਵ ਸਬੰਧ ਦੇ ਸਨੇਹ ਵਿੱਚ, ਅਲਬੇਲੇਪਨ, ਸਧਾਰਨ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਦੇ - ਸੁਣਦੇ ਵੀ ਨਾ ਸੁਣ, ਨਾ ਵੇਖ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਨੇਹ ਦੀ ਐਕਸਟ੍ਰਾ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਐਕਸਟ੍ਰਾ ਮਾਰਕਸ ਦੇਕੇ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਲਿਫਟ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਵਕਤ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਹੁਣ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝ ਵਕ਼ਤ ਦਾ ਲਾਭ ਲਵੋ। ਸੁਣਾਇਆ ਸੀ ਨਾ - ਕਿ 18ਵਾਂ ਅਧਿਆਏ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। 18ਵੇਂ ਅਧਿਆਏ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ - ਹੁਣ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਣੋ। ਹੁਣੇ ਸਮ੍ਰਿਤੀ, ਹੁਣੇ ਵਿਸਮ੍ਰਿਤੀ ਨਹੀਂ। ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸ੍ਵਰੂਪ ਮਤਲਬ ਬਹੁਤਕਾਲ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਰਹੇ। ਹੁਣੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਮਨ ਨੂੰ ਮੁੰਝਾਉਣ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਇਸ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਕਰੋ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਹੀ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਬਣ ਅੰਤ ਮਤਿ ਸੋ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਸੁਣਾਇਆ ਨਾ - ਹੁਣ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੇ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਇਆ! ਇਸਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਹੁਣ ਵਰਦਾਤਾ ਹੈ ਫਿਰ ਹਿਸਾਬ - ਕਿਤਾਬ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਵੋਗੇ। ਹਾਲੇ ਸਿਰ੍ਫ ਇਹ ਸਨੇਹ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹੈ। ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ! ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸ੍ਵਰੂਪ ਬਣੋ। ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸ੍ਵਰੂਪ ਆਪੇ ਹੀ ਨਸ਼ਟੋਮੋਹਾ ਬਣਾ ਹੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਮੋਹ ਦੀ ਲਿਸਟ ਬੜੀ ਲੰਬੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀ, ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀ, ਸੇਵਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀ, ਹੱਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀ - ਇਨਾਂ ਸਭਨਾਂ ਤੋਂ ਨਸ਼ਟੋਮੋਹਾ ਮਤਲਬ ਨਿਆਰਾ ਬਣ ਪਿਆਰਾ ਬਣੋ। ਮੈਂ-ਪਨ ਮਤਲਬ ਮੋਹ, ਇਸਤੋਂ ਨਸ਼ਟੋਮੋਹਾ ਬਣੋ ਤਾਂ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੇ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਨਾਲ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਲਬੱਧ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣੋਗੇ। ਬਹੁਤਕਾਲ ਮਤਲਬ ਆਦਿ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ ਦਾ ਫਲ। ਉਵੇਂ ਤਾਂ ਇੱਕ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀ ਤੋੰ ਨਿਵਰਿਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਭੇਦ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਲੇਕਿਨ ਨਿਵਰਿਤ ਹੋਣਾ ਮਤਲਬ ਨਸ਼ਟੋਮੋਹਾ ਹੋਣਾ। ਸਮਝਾ! ਪੁਆਇੰਟਸ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਪਦਾਦਾ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਇਸਲਈ ਪੁਆਇੰਟਸ ਕੀ ਸੁਣਾਈਏ, ਪੁਆਇੰਟਸ ਤਾਂ ਹਨ ਹੁਣ ਪੁਆਇੰਟ ਬਣੋ। ਅੱਛਾ!
ਸਦਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਰਮਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਬਹੁਤਕਾਲ ਦੇ ਤੀਵਰ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਦੇ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਪੁਰਾਸ਼ਰਥ ਦੇ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੰਸਕਾਰ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਸ੍ਵਰਨਿਮ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਦਿ ਰਤਨ, ਸੰਗਮਯੁਗ ਦੇ ਵੀ ਆਦਿ ਰਤਨ, ਸ੍ਵਰਨਿਮ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵੀ ਆਦਿ ਰਤਨ, ਇੰਵੇਂ ਆਦਿ ਦੇਵ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਆਦਿ ਬਾਪ, ਅਨਾਦਿ ਬਾਪ ਦੀ ਸਦਾ ਆਦਿ ਬਣਨ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਵਰਦਾਨੀ ਯਾਦਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਬਾਪ ਦੀ ਨਮਸਤੇ।
ਦਾਦੀਆਂ ਨਾਲ:- ਘਰ ਦੇ ਗੇਟ ਕੌਣ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ? ਗੋਲਡਨ ਜੁਬਲੀ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਸਿਲਵਰ ਜੁਬਲੀ ਵਾਲੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗੇਟ ਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣਗੇ ਨਾ। ਜਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਆਉਣਗੇ? ਨਾਲ ਜਾਵੋਗੇ ਤਾਂ ਸਜਨੀ ਬਣਕੇ ਜਾਵੋਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਜਾਵੋਗੇ ਤਾਂ ਬਰਾਤੀ ਬਣਕੇ ਜਾਵੋਗੇ। ਸਬੰਧੀ ਵੀ ਤਾਂ ਬਰਾਤੀ ਕਹੇ ਜਾਣਗੇ। ਨੇੜ੍ਹੇ ਤਾਂ ਹੋਵੋਗੇ ਪਰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ- ਬਰਾਤ ਆਈ ਹੈ। ਤਾਂ ਕੌਣ ਗੇਟ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ? ਗੋਲਡਨ ਜੁਬਲੀ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਸਿਲਵਰ ਜੁਬਲੀ ਵਾਲੇ? ਜੋ ਘਰ ਦਾ ਗੇਟ ਖੋਲ੍ਹਣਗੇ ਉਹ ਹੀ ਸ੍ਵਰਗ ਦਾ ਗੇਟ ਵੀ ਖੋਲ੍ਹਣਗੇ। ਹੁਣ ਵਤਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਬੰਧਨ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਰਕਮਸਟਾਂਸਿਜ ਦਾ। ਵਤਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਲਈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਗਾ, ਟਰਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਥੇ ਸ਼ਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇੱਕ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਲਗਾਕੇ ਵਾਪਿਸ ਆ ਗਏ। ਜੋ ਅੰਤ ਵਾਹਕ ਸ਼ਰੀਰ ਨਾਲ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਗਾਇਨ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਤਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਾਹਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋਗੇ ਜਿਵੇਂ ਬਿਲਕੁਲ ਬਟਨ ਦਬਾਇਆ, ਜਹਾਜ ਉੱਡਿਆ, ਚੱਕਰ ਲਗਾਕੇ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਸਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਨਾ - ਗੱਲ ਕਰਦੇ - ਕਰਦੇ ਵੀ ਸੈਕਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹੁਣੇ - ਹੁਣੇ ਹਨ, ਹੁਣੇ - ਹੁਣੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਨਾ। ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਨਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰ੍ਫ ਸਥੂਲ ਵਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਇਨਾਂ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਅੰਤਿਮ ਸਟੇਜ ਕੀ ਰਹੀ? ਵਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਉਪਰਾਮ ਰਹਿਣ ਦੀ। ਹੁਣੇ - ਹੁਣੇ ਸਥੂਲ ਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣੇ - ਹੁਣੇ ਅਸ਼ਰੀਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਵਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਵੇਖੀ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਬਾਬਾ ਇੱਥੇ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੇਕਿਨ ਉਹ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਘੱਟ ਮਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਣਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਸੁਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਗੱਲ ਮਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਣਗੇ। ਪਰ ਗਤੀ ਇੰਨੀ ਤੀਵਰ ਹੈ ਜੋ ਦੋਨੋ ਹੀ ਕੰਮ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਰ ਵੀ ਕੈਚ ਕਰ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਚੱਕਰ ਵੀ ਲਗਾ ਲੈਣਗੇ। ਇਵੇਂ ਵੀ ਅਸ਼ਰੀਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਕੋਈ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਕਹੋ ਕਿ ਸੁਣਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਗਤੀ ਫਾਸਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੁੱਧੀ ਇੰਨੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੋਨੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਦ ਹੁੰਦਾ ਜੱਦ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਯੂਜ਼ ਕਰੋ। ਹੁਣ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਫਰਿਸ਼ਤੇਪਨ ਦਾ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਕਾਰ ਕਰਵਾਏਗਾ! ਹੁਣ ਇੱਕ - ਇੱਕ ਛੋਟੀ - ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਵਤ: ਹੀ ਉੱਚੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਯਕਤ ਭਾਵ ਦੀਆਂ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਉੱਚੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਨੀਚਾ ਪਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਛੁੱਟ ਜਾਏਗਾ। ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਵੋਗੇ। ਸਮੇਂ ਵੀ ਬਚੇਗਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਵੀ ਫਾਸਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਿੰਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਛਾ।
ਸਿਲਵਰ ਜੁਬਲੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਏ ਭਾਈ ਭੈਣ ਪ੍ਰਤੀ ਅਵਿਯਕਤ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਮਧੁਰ ਸੰਦੇਸ਼ - ਰਜਤ ਜਯੰਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਰ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਨੇਹ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਪੁਸ਼ਪ
ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਤੇ ਉੱਚ ਮਹਾਯੁਗ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਾਰ੍ਟਧਾਰੀ ਯੁਗ ਪਰਿਵਰਤਕ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੁਹਾਵਨੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਧੀ ਨੇ ਨਿਮਿਤ ਬਣਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਗਿਆ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਨੇਹੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਨ ਦੀ, ਸੈਮਪਲ ਬਣਨ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਤੋਫਾ ਸਮਝ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਘਨ - ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਬਣਨ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ।
ਬਾਪਦਾਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਖਜਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਸੇਵਾ ਦੇ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਲੱਕੀ ਅਤੇ ਲਵਲੀ ਮੌਕੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਰਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਸਦਾ ਇੱਕ ਬਣ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਭਵ। ਰੂਹਾਨੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਭਵ। ਪ੍ਰਤੱਖ ਫਲ ਅਤੇ ਅਮਰ ਫਲ ਖਾਣ ਦੇ ਪਦਮਾ ਪਦਮ ਭਾਗਵਾਨ ਭਵ।