25.10.20     Avyakt Bapdada     Punjabi Murli     09.04.86    Om Shanti     Madhuban
 


ਸੱਚੇ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ


ਅੱਜ ਗਿਆਨ ਸੂਰਜ, ਗਿਆਨ ਚੰਦਰਮਾ ਆਪਣੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਾਰਾ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਿਤਾਰੇ ਸਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਵੱਖ - ਵੱਖ ਸਿਤਾਰੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਸਿਤਾਰੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਸਹਿਜ ਯੋਗੀ ਸਿਤਾਰੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਗੁਣਦਾਨ ਮੂਰਤ ਸਿਤਾਰੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਨਿਰੰਤਰ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਸਿਤਾਰੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਪੰਨ ਸਿਤਾਰੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਹਨ ਹਰ ਸੈਕਿੰਡ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ। ਨਾਲ - ਨਾਲ ਕੋਈ - ਕੋਈ ਸਿਰਫ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਵੀ ਹਨ। ਕਿਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ। ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਪਰ ਹੈ ਦੋਨੋਂ ਸਿਤਾਰੇ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੇ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਤੇ - ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਆਪਣਾ ਉਮੰਗ - ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਸਿਤਾਰੇ ਆਪ ਵੀ ਕਦੀ ਮਹੁੱਬਤ, ਕਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖ ਵੱਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹੜਾ ਸਿਤਾਰਾ ਹਾਂ? ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ, ਯੋਗ, ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਹੈ ਵੀ ਪਰ ਸਭ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਦੀ ਚਮਕ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਾਦ ਦੀ, ਯੋਗ ਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੋਈ - ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਗੁਣ - ਮੂਰਤ ਦੀ ਚਮਕ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚਾਰੋਂ ਹੀ ਧਾਰਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਪਰਸੇਂਟੇਜ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ ਇਸਲਈ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਸਿਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਵਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਵਚਿੱਤਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹੈ। ਆਪ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ਵ ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਥੂਲ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ਵ ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਤਾਰੇ ਬਣਦੇ ਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਪੈਂਦਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘੋਰ ਹਨ੍ਹੇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰਿਮਝਿਮ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪਸ਼ੱਟ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਅਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਹਨ੍ਹੇਰਾ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵੱਧਦਾ ਜਾਏਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਜਾਵੋਗੇ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਸਿਤਾਰੇ ਜਯੋਤੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਯ ਕਾਇਆ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮੇਂ, ਐਨਰਜੀ ਅਤੇ ਧਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਸ਼ਚਰੀਏਚਕਿਤ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਵੇਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਝਲਕ ਅਤੇ ਜੋਤਿਰਮਯ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਣਗੇ - ਇਹ ਕੌਣ ਹਨ, ਕਿੱਥੋਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਪਣਾ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਖਾਉਣ ਆਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਖ਼ਸ਼ਤਕਾਰ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫੈਲਦੀ ਗਈ। ਇਹ ਕੌਣ ਹਨ? ਇਹ ਕੀ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਅਟੈਂਸ਼ਨ ਗਿਆ। ਇਵੇਂ ਹੁਣ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਰੂਪ “ਜਯੋਤੀ ਅਤੇ ਫਰਿਸ਼ਤੇ” ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਾਪਦਾਦਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਭ ਦੀ ਝਲਕ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦਾ ਇਸੇ ਵੱਲ ਆਪੇ ਹੀ ਅਟੈਂਸ਼ਨ ਜਾਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਇਹ ਦਿਵਯ ਦ੍ਰਿਸ਼ੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪੰਨ ਬਣਨ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਰਿਸ਼ਤੇਪਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਆਪੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਖ਼ਸ਼ਾਤ ਫਰਿਸ਼ਤੇ ਸਾਖ਼ਸ਼ਤਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ। ਇਹ ਵਰ੍ਹਾ ਫਰਿਸ਼ਤੇਪਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਈ ਬੱਚੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਿਰਫ ਯਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਤੱਪਸਿਆ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿਣਗੇ। ਬਾਪਦਾਦਾ ਸੇਵਾ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸੁਣਾ ਰਹੇ ਹਨ:-

ਸੇਵਾਭਾਵ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਨਾ। ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਕਾਮਨਾ ਦਾ ਭਾਵ। ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਅਰਥਾਤ ਹਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਫਲ ਦੇਣਾ। ਭਾਵਨਾ ਹੱਦ ਦੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਾਵਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਸੇਵਾਧਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜੇ ਕੋਈ ਰੂਹਾਨੀ ਸਨੇਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ, ਉਮੰਗ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ, ਇਵੇਂ ਵੱਖ - ਵੱਖ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਫਲ ਅਰਥਾਤ ਸਹਿਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭੂਤੀ ਕਰਾਉਣਾ, ਤਾਂ ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਸਪੀਚ ਕਰਕੇ ਆ ਗਏ, ਜਾਂ ਗਰੁੱਪ ਸਮਝਾਕੇ ਆ ਗਏ, ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰਾਕੇ ਆ ਗਏ, ਅਤੇ ਸੈਂਟਰ ਖੋਲਕੇ ਆ ਗਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੇਵਾਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਮਤਲਬ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਮੇਵਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਾਉਣਾ, ਅਜਿਹੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਤੱਪਸਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਹੈ।

ਤੱਪਸਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਸੁਣਾਇਆ - ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਹੈ ਉੱਥੇ ਤੱਪਸਿਆ ਦਾ ਭਾਵ ਵੱਖ ਨਹੀਂ। ਤਿਆਗ, ਤੱਪਸਿਆ, ਸੇਵਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਕਮਬਾਈਂਡ ਰੂਪ ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਫਲ ਅਲਪਕਾਲ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਅਲਪਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਲਪਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਫਲ ਅਲਪਕਾਲ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਭਾਸ਼ਣ ਕੀਤਾ, ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕੋਰਸ ਕਰਾਇਆ, ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਤਾਂ ਚੰਗਾ - ਚੰਗਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਅਲਪਕਾਲ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਸੁਣਨ ਦਾ ਅਲਪਕਾਲ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲਿਆ। ਪਰ ਅਨੁਭੂਤੀ ਕਰਾਉਣਾ ਮਤਲਬ ਬਾਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੁੜਵਾਣਾ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣਾ - ਇਹ ਹੈ ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ। ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਤਿਆਗ ਤੱਪਸਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਹ 50 - 50 ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਪਰ 25 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੇਵਾ ਹੈ।

ਸੱਚੇ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ - ਤਿਆਗ ਮਤਲਬ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਤੱਪਸਿਆ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਬਾਪ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚੇ, ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ। ਅਸਲ ਸੇਵਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਪ ਦਾਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸੱਚੇ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਬਣਨ ਦੇ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਾਮ ਸੇਵਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਆਪ ਵੀ ਡਿਸਟਰਬ ਹੋਣ, ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਡਿਸਟਰਬ ਕਰਨ - ਇਸ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਬਾਪਦਾਦਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਵੇਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਓਂਕਿ ਸੇਵਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ - “ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ” ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਭਾਵੇਂ ਸੰਪਰਕ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਸੇਵਾ ਨਾ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਫਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਾਏਗੀ, ਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ । ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟਮਣੀ ਬਣਾ ਕੇ ਫਿਰ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਆਵੋ, ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੁਖਸ਼ਮ ਬੋਝ ਜਰੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਬੋਝ ਉਡਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੋਝ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬੋਝ ਉਤਾਰਨਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਇਕਾਂਤਵਾਸੀ ਬਣਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕਾਂਤਵਾਸੀ ਬਣਨ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਅਟੇੰਨਸ਼ਨ ਜਾਵੇਗਾ। ਤਾਂ ਬਾਪਦਾਦਾ ਜੋ ਤੱਪਸਿਆ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਹ ਸਿਰਫ ਦਿਨ - ਰਾਤ ਬੈਠੇ - ਬੈਠੇ ਤੱਪਸਿਆ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੱਪਸਿਆ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣਾ ਵੀ ਸੇਵਾ ਹੀ ਹੈ। ਲਾਇਟ ਹਾਊਸ, ਮਾਈਟ ਹਾਊਸ ਬਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਤੱਪਸਿਆ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਮਨਸਾ ਸੇਵਾ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤੇ ਤੱਪਸਿਆ ਕੀ ਕਰੋਗੇ! ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਆਤਮਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾ ਹੋ ਗਏ। ਹੁਣ ਤੱਪਸਿਆ ਮਤਲਬ ਖੁਦ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਬਣ ਦ੍ਰਿੜ ਸਥਿਤੀ, ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ। ਸਿਰਫ ਵਾਣੀ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗ, ਤੱਪਸਿਆ, ਸੇਵਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਬਾਬਾਪਦਾਦਾ ਤੱਪਸਵੀ ਰੂਪ ਮਤਲਬ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੱਪਸਵੀ ਰੂਪ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ - ਸਵਰੂਪ ਚੇਹਰਾ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ, ਤੱਪਸਵੀ ਮੂਰਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਮਾਤਰ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸਲਈ ਅੱਜਕਲ ਦੇਖੋ ਜੋ ਹੱਠ ਨਾਲ ਤੱਪਸਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿੰਨੀ ਭੀੜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਤੱਪਸਿਆ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਚਲਿਆ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਸਮਝਿਆ ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੇਵਾ ਭਾਵ ਮਤਲਬ ਸਰਵ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਣੇ ਦਾ ਭਾਵ। ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਭਾਵ ਨਹੀਂ, ਸਮਾਉਂਣ ਦਾ ਭਾਵ। ਖ਼ੁਦ ਸਹਿਣ ਕਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਸਲਈ ਸਹਿਣ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਭਰਨਾ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ, ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ - ਕਰਦੇ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੇ। ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਮਰਨਾ ਹੈ ਕੀ! ਪਰ ਇਹ ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨੇਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਹੈ। ਕਿਵੇਂ ਦਾ ਵੀ ਵਰੋਧੀ ਹੋਵੇ, ਰਾਵਣ ਤੋਂ ਵੀ ਤੇਜ ਹੋਵੇ, ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ 10 ਵਾਰ ਵੀ ਸਹਿਣ ਕਰਨਾ ਪਵੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਹਿਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਵੀ ਜਰੂਰ ਬਦਲ ਜਾਏਗਾ। ਸਿਰਫ ਇਹ ਭਾਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਨਾਂ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਕਰੇ। ਅਲਪਕਾਲ ਦੇ ਫ਼ਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾ ਰੱਖੋ। ਰਹਿਮ ਭਾਵ ਰੱਖੋ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ਸੇਵਾ ਭਾਵ”। ਤਾਂ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇਕੇ ਸਪੂਤ ਦੀ ਲਿਸਟ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਗੋਲਡਨ ਚਾਂਸ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਂ ਕਿ ਮੇਲਾ ਜਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਸੰਤੁਸ਼ਟਮਣੀਆਂ ਬਣ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ ਅਗੇ ਜਾਣਾ। "ਵਿਘਨ -ਵਿਨਾਸ਼ਕ” ਟਾਇਟਲ ਦੀ ਸੈਰੇਮਨੀ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਲੈਣਾ। ਸਮਝਾ! “ਨਸ਼ਟੋਮੋਹਾ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸਵਰੂਪ।” ਤਾਂ 18 ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪੰਨ ਬਣਨ ਦਾ ਪਾਠ ਸਵਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਓ। ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ “ਬਾਪ ਸਮਾਨ ਬਣਨਾ।" ਅੱਛਾ!

ਸਦਾ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਲਹਿਰ ਫਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਣੀਆਂ ਨੂੰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤਿਆਗ, ਤੱਪਸਿਆ, ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰਵ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਸਵਰੂਪ ਬਾਪ ਸਮਾਨ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਸੰਪੰਨ ਬਣਨ ਦਾ ਯਾਦਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਮਸਤੇ।

ਪੰਜਾਬ ਅਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਜ਼ੋਨ ਦੇ ਭਰਾ - ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਅਵਿਯਕਤ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ

ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਅਚਲ ਅਡੋਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਅਚਲ ਰਹਿਣਾ, ਇਹ ਹੀ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ। ਕਿਓਂ? ਡਰਾਮਾ ਦੀ ਹਰ ਸੀਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਨਾਲੇਜਫੁਲ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਪਾਵਰਫੁੱਲ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪੇ ਹੀ ਅਚਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਾਂ ਕਦੀ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਤੋਂ ਘਬਰਾਉਂਦੇ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ! ਨਿਰਭੈ ਹੋ? ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਿਰਭੈ ਹੋ? ਜਾਂ ਥੋੜਾ - ਥੋੜਾ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ? ਕਿਓਂਕਿ ਇਹ ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਵਿਲ ਵਾਰ ਹੋਣੀ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਖਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੋਣਾ ਤਾਂ ਹੈ ਨਾ! ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਾਰ੍ਟ ਵੀ ਸਿਵਿਲਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈ ਇਸਲਈ ਨਥਿੰਗ ਨਿਊ। ਤਾਂ ਨਥਿੰਗ ਨਿਊ ਹੈ ਜਾਂ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਹੋਇਆ, ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਹੋਇਆ...ਸਮਾਚਾਰ ਸੁਣਦੇ ਵੇਖਦੇ ਵੀ ਡਰਾਮਾ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਭਾਵੀ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਵੇਖਦੇ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੇ - ਇਹ ਹੀ ਕੰਮ ਹੈ ਨਾ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਦਾ! ਦੁਨੀਆਂ ਵਾਲੇ ਘਬਰਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਭਰਦੇ। ਜੋ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਚਲੋ।

ਹੁਣ ਸਮੇਂ ਹੈ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਦਾ। ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮੈਸਨਜ਼ਰ ਹੋ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੂਤ ਗਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਨਾ! ਤਾ ਕਦੀ ਵੀ ਕਿੱਥੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਚਲਦੇ ਹੋ, ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਤੀ ਦੇ ਦੂਤ ਸਮਝਕੇ ਚਲੋ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਤ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਖੁਦ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਵਰੂਪ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹੋਗੇ। ਉਹ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੋ। ਉਹ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਪਾਓ। ਇਹ ਹੀ ਕੰਮ ਹੈ ਨਾ। ਇਸਨੂੰ ਹੈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸੱਚੇ ਸੇਵਾਦਾਰੀ। ਤਾ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ। ਸ਼ਰੀਰ ਤਾ ਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਰੀਰ ਛੱਡ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਲਬੱਧ ਚਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਾਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ? ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਤ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮੈਸਨਜਰ, ਮਾਸਟਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾਤਾ। ਇਹ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਸਦਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਨਾ! ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਚਲੋ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ ਇਹੀ ਸੇਵਾ ਹੈ। ਗੌਰਮਿੰਟ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਯਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਥੋੜਾ ਵੀ ਸਮੇਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਮਨਸਾ ਨਾਲ, ਵਾਣੀ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਜਰੂਰ ਕਰੋ। ਹੁਣ ਮਨਸਾ ਸੇਵਾ ਦੀ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਭਰੀ ਹੋਏ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਾਂਗੇ। ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾਤਾ ਬਣੋ। ਦਾਤਾ ਵੀ ਹੋ ਤੇ ਵਿਧਾਤਾ ਵੀ ਹੋ। ਚਲਦੇ - ਫਿਰਦੇ ਯਾਦ ਰਹੇ - ਮੈਂ ਮਾਸਟਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾਤਾ, ਮਾਸਟਰ ਸ਼ਾਤੀ ਦਾਤਾ ਹਾਂ - ਇਸੇ ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਨੇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਬਰੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਰਹੋ। ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਹ ਵਰਦਾਨ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਬਾਪ ਸਮਾਨ ਮਾਸਟਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਦਾਤਾ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਬਹਾਦੁਰ ਹੋ ਨਾ! ਹਲਚਲ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਸੰਕਲਪ ਨਹੀਂ ਚੱਲਣ ਕਿਓਂਕਿ ਵਿਅਰਥ ਸੰਕਲਪ ਸਮਰਥ ਬਣਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ। ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।… ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੈ। ਜੋ ਹੋਵੇਗਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਕੇ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੋ। ਇਹ ਵੀ ਸਾਈਡਸੀਨਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਬਾਈਪਲਾਟ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਬਾਈਪਲਾਟ ਸਮਝਕੇ ਵੇਖੋ ਤਾਂ ਘਬਰਾਉਂਗੇ ਨਹੀਂ। ਅੱਛਾ!

ਵਿਦਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਵੇਲੇ)

ਇਹ ਸੰਗਮਯੁਗ ‘ਅੰਮ੍ਰਿਤਵੇਲਾ’ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਹੀ ਸੰਗਮਯੁਗ ਅੰਮ੍ਰਿਤਵੇਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਲਈ ਮਹਾਨਤਾ ਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਹੀ ਸੰਗਮਯੁਗ ਮਤਲਬ ਅੰਮ੍ਰਿਤਵੇਲੇ ਮਤਲਬ ਡਾਇਮੰਡ ਮਾਰਨਿੰਗ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਪ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਬਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ ਇਸਲਈ ਬੇਹੱਦ ਦੀ ਡਾਈਮੰਡ ਮਾਰਨਿੰਗ। ਬਾਪਦਾਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਵਿਅਕਤ ਸਵਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਤੋਂ ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੁਡਮਾਰਨਿੰਗ ਕਹੋ, ਗੋਲਡਨ ਮਾਰਨਿੰਗ ਕਹੋ, ਡਾਇਮੰਡ ਮਾਰਨਿੰਗ ਜੋ ਵੀ ਕਹੋ ਉਹ ਬਾਪਦਾਦਾ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਡਾਇਮੰਡ ਹੋ, ਅਤੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵੀ ਡਾਇਮੰਡ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਗੁਡਮਾਰਨਿੰਗ। ਅੱਛਾ!
 

ਵਰਦਾਨ:-
ਪੰਜ ਤ੍ਤਵਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਇਆਜੀਤ ਸ੍ਵਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਭਵ

ਜਿਵੇਂ ਸਤਯੁਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਾਰਾਜਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੀ ਰਾਜਾਈ ਡਰੈਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਦਾਸ ਦਾਸੀਆਂ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਵੇਂ ਸੰਗਮਯੁਗ ਤੇ ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਜੱਦ ਮਾਇਆਜੀਤ ਸ੍ਵਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਟਾਈਟਲਸ ਰੂਪੀ ਡਰੈਸ ਤੋਂ ਸਜੇ ਸਜਾਏ ਰਹਿਣਗੇ ਤਾਂ ਇਹ 5 ਤਤ੍ਵ ਅਤੇ 5 ਵਿਕਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਡਰੈਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੋਂ ਤੋਂ ਉਠਾਉਣਗੇ, ਮਤਲਬ ਅਧੀਨ ਹੋਕੇ ਚਲਣਗੇ, ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਬੈਲਟ ਨਾਲ ਟਾਈਟਲਸ ਦੀ ਡਰੈਸ ਨੂੰ ਟਾਈਟ ਕਰੋ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਡਰੈਸ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦੇ ਸੈੱਟ ਤੋਂ ਸਜ - ਧਜ ਕਰ ਬਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਕਾਰ ਅਤੇ ਤਤ੍ਵ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੇਵਾਦਾਰੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।

ਸਲੋਗਨ:-
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਵਰਨਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋ ਜਾਵੋ। ਅਨੁਭਵ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਥਾਰਿਟੀ ਹੈ।