08.11.20 Avyakt Bapdada Punjabi Murli
01.10.87 Om Shanti Madhuban
"ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ - ਜੀਵਨ
ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਦਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਹੈ"
ਅੱਜ ਸਨੇਹ ਦੇ ਸਾਗਰ ਆਪਣੇ
ਸਨੇਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਏ ਹਨ। ਬਾਪ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਨੇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਨੇਹ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ
ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦ ਸਨੇਹ ਦੇ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਸਨੇਹ ਸਪੰਨ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਨੇਹ - ਭਰੀ ਨਦੀ
ਵੀ ਬਾਪ ਸਮਾਨ ਸਨੇਹ ਦਾ ਸਾਗਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸਨੇਹ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਆਪੇ
ਹੀ ਨੇੜ੍ਹੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ -
ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਅਨਜਾਣ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋਣ, ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਵੰਚਿਤ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗੂੰ
ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਹੋਵੇ ਪਰੰਤੂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪੱਥਰ ਵਰਗੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੀ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਨੇਹ
ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਪਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਹੈ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮਾਲ। ਕਿੰਨਾਂ ਵੀ ਆਪਣੇ
ਨੂੰ ਕਿਨਾਰੇ ਕਰੋ ਲੇਕਿਨ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਪਰਿਵਾਰ ਚੁੰਬਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਆਪੇ ਹੀ ਨੇੜ੍ਹੇ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ
ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖਫਲ। ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਰਸਤੇ ਵਾਲਾ ਮੰਨਣ
ਲੇਕਿਨ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਏ ' ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋ' ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਦੇ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ
ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਨਾ।
ਸਨੇਹ ਪਹਿਲੋਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦੇ - ਬਣਾਉਂਦੇ ਆਪੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸ੍ਰਵ
ਨੂੰ ਸਹਿਜਯੋਗੀ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ - ਅੱਜ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋ, ਕਲ ਸਹਿਜ
- ਯੋਗੀ ਬਣ ਜਾਵੋਗੇ। ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਦਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ(ਨੀਂਹ) ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਦਾ
ਬੀਜ ਸਵਰੂਪ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਦੀ ਅਨੁਭੂਤੀ ਦਾ ਬੀਜ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਤਾਂ ਇਹ ਬੀਜ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਨ ਦਾ ਬ੍ਰਿਖ ਸਦਾ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਹਿਜਯੋਗੀ ਬਣਨ
ਦਾ ਫਲ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਦਾ ਬੀਜ ਫਲ ਜਰੂਰ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰ੍ਫ ਕੋਈ ਫਲ ਜਲਦੀ
ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਫਲ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਚਾਰੋਂ ਪਾਸੇ ਵੇਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਮਾਸਟਰ ਸਨੇਹ ਦੇ
ਸਾਗਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਬੱਚੇ ਕੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਨੇਹ ਦਾ
ਬੀਜ ਬੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਨਾਸਤਿਕ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਆਸਤਿਕ ਹੋਵੇ, ਬਾਪ ਨੂੰ
ਨਾ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ, ਨਾ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹੋਣ ਲੇਕਿਨ ਇੰਨਾਂ ਜਰੂਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਈਸ਼ਵਰੀਏ
ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਵਵੰਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮਾਕੁਮਾਰ-ਬ੍ਰਹਮਾਕੁਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਧਰੇ
ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਨੇਹ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ
ਪਿਆਰ ਹੈ ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਹੈ। ਤਾਂ ਇਨਡਾਇਰੈਕਟ ਨਾਸਤਿਕ ਤੋਂ ਆਸਤਿਕ ਹੋ ਗਿਆ ਨਾ। ਈਸ਼ਵਰੀਏ
ਪਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਥੋਂ ਆਇਆ? ਕਿਰਨਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਆਪੇ ਹੀ ਸਿੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਪਿਆਰ,
ਅਲੌਕਿਕ ਸਨੇਹ, ਨਿਸਵਾਰਥ ਸਨੇਹ ਸਵਤਾ ਹੀ ਦਾਤਾ ਬਾਪ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੀ ਹੈ। ਇਨਡਾਇਰੈਕਟ ਸਨੇਹ
ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਵਾਰਾ ਸਨੇਹ ਦੇ ਸਾਗਰ ਬਾਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੁਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਲੇਕਿਨ ਜਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ
ਬੀਜ ਪਹਿਲੋਂ ਗੁਪਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਿਖ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਦਾ ਬੀਜ
ਸ੍ਰਵ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੋ ਸਹਿਜਯੋਗੀ, ਪ੍ਰਤੱਖਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ
ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਤਾਂ ਸਭ ਨੇ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਦੇ ਬੀਜ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਭ
ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੋ ਪੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵੇਖੇ। ਹੁਣ ਇਹ ਤਨਾ ਵ੍ਰਿਧੀ ਨੂੰ
ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੱਖਫਲ ਵਿਖਾਵੇਗਾ।
ਬਾਪਦਾਦਾ ਸ੍ਰਵ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵੈਰਾਇਟੀ ( ਭਿੰਨ - ਭਿੰਨ ) ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਹਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ
ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ, ਭਾਵੇਂ ਸਥੂਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ - ਸ੍ਰਵ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ
ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਭਾਵੇਂ ਬਰਤਨ ਸੰਭਾਲਣ
ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਪਰ ਪੰਜ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਕੰਮ, ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਸਹਿਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ, ਇਵੇਂ ਹਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ,
ਉਸ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਿਜ ਕੰਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਿਸਦੀ ਕਮਾਲ ਹੈ? ਸਭ ਦੀ। ਜੋ ਵੀ
ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣੇ - ਭਾਵੇਂ ਸਵੱਛਤਾ ਵੀ ਰੱਖੀ, ਭਾਵੇਂ ਟੇਬਲ ( ਮੇਜ਼) ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਲੇਕਿਨ
ਸ੍ਰਵ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਰਿਜ਼ਲਟ ( ਪਰਿਣਾਮ ) ਸਫਲਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਬਾਪਦਾਦਾ
ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ - ਨਾ ਸਿਰ੍ਫ ਮਧੂਬਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਲੇਕਿਨ ਜੋ ਸਾਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ,
ਚਾਰੋਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਦੇਸ਼, ਭਾਵੇਂ ਵਿਦੇਸ਼ - ਸਭ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਨਾ
ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਸ੍ਰਵ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਨਾ, ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾ ਦਾ ਕਿਲਾ
ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਨਿਮਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਰਹੀਆਂ, ਪਾਂਡਵ ਵੀ ਰਹੇ।
ਨਿਮਿਤ ਸੇਵਾਧਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹੀ ਹਨ ਲੇਕਿਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦਾ ਕਿਲਾ ਸ੍ਰਵ ਦੇ
ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਨਿਮਿਤ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਪਦਾਦਾ ਮੁਬਾਰਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਬਾਰਕ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ। ਬਾਪ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਮੁਬਾਰਕ ਕੀ ਦੇਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਪ ਤਾਂ
ਅਵਿਅਕਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਵਿਅਕਤ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਮਿਤ ਬਣਾਇਆ ਇਸਲਈ ਬਾਪਦਾਦਾ ਸਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ
ਹੀ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਪ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਵੋ, ਬਾਪ ਤੁਹਾਡੇ ਗੀਤ ਗਾਵੇ।
ਜੋ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ। ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਭਾਸ਼ਣ ਚੰਗੇ ਕੀਤੇ, ਸਟੇਜ ਸਜਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ
ਨੇ ਸਟੇਜ ਚੰਗੀ ਸਜਾਈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਯੁਕਤ ਭੋਜਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਖਵਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਬਜ਼ੀ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ
ਰਹੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਤਾਂ ਸਬਜ਼ੀ ਕੱਟਦੀ ਹੈ। ਸਬਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੱਟੇ ਤਾਂ ਭੋਜਨ ਕੀ ਬਣੇਗਾ? ਸਭ
ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਾਲੇ ਆਲਰਾਊਂਡਰ ( ਸਭ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ) ਸੇਵਾ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਰਹੇ। ਸੁਣਾਇਆ ਨਾ - ਜੇਕਰ
ਸਫ਼ਾਈ ਵਾਲੇ ਸਫਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਤਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ
ਸੰਪੰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਸਨੇਹ
ਭਰਕੇ ਕੀਤਾ ਇਸਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਨੇਹ ਦਾ ਬੀਜ ਪਿਆ। ਉਮੰਗ - ਉਤਸਾਹ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਇਸਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ
ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਮੰਗ - ਉਤਸਾਹ ਰਿਹਾ। ਅਨੇਕਤਾ ਹੁੰਦੇ ਵੀ ਸਨੇਹ ਦੇ ਸੂਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਏਕਤਾ ਦੀਆਂ ਹੀ ਗੱਲਾਂ
ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਇਹ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਛਤ੍ਰ- ਛਾਇਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰਹੀ। ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਛਤ੍ਰ - ਛਾਇਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ
ਹੈ। ਤਾਂ ਛਤ੍ਰ - ਛਾਇਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਵੇਂ ਦੇ ਵੀ ਸੰਸਕਾਰ ਵਾਲੇ ਸਨੇਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਵਿੱਚ ਸਮਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਮਝਾ? ਸਭ ਦੀ ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਡਿਊਟੀ ( ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ) ਸੀ। ਸਭ ਨੇ ਸੇਵਾ
ਕੀਤੀ। ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਉਹ ਹੋਰ ਕੁਝ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਮਨ
ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੋਚਣ ਵੀ ਲੇਕਿਨ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਦੀ ਜੀਵਨ
ਦੇ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰੀਵਰਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਆਪੇ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਰਹੀ। ਪ੍ਰਤੱਖ
ਪ੍ਰਮਾਣ ਵੇਖਿਆ ਨਾ। ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਾਲ ਵੀ, ਸਭਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ
ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੋਰ ਸਭ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸਮਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਹੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਰਿਜ਼ਲਟ। ਹੁਣ ਵੀ ਉਸ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਨੇੜ੍ਹੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਰਹੋਗੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾਵੋਗੇ।
ਫਿਰ ਵੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦਾ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਤਾਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ੍ਰਵ ਸੱਤਾਵਾਂ ਜਦੋਂ ਮਿਲਕੇ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਵਿਸ਼ਵ
ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਜੋ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪਲਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਲਈ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਨਾ।
ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਮਤਲਬ ਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ, ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਆਉਣ, ਸਨੇਹ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤਾਂ
ਫਿਰ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਸਹਿਜਯੋਗੀ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਤਾ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ
ਤਾਂ ਸ੍ਰਵ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਜੋ ਕੰਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਫਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ?
ਹੁਣ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਪਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਤਾ ਦਾ। ਧਰਮ ਸੱਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੱਤਾ ਹੈ ਨਾ। ਉਸ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਤਾ ਦਵਾਰਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਸਨੇਹ ਦਾ ਅਸਰ ਵੇਖਿਆ ਨਾ। ਉਵੇਂ ਲੋਕੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ
ਸਨ ਕਿ - ਇਹ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਹ ਲੋਕ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਰਹੇ ਨਾ। ਲੇਕਿਨ
ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਦਾ ਸੂਤਰ ਇੱਕ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਅਨੇਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਨ ਦਾ
ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਹੀ ਰਿਹਾ। ਇਵੇਂ ਹੁਣ ਸ੍ਰਵ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਵੋ। ਬਣ ਵੀ ਰਹੇ ਹਨ ਲੇਕਿਨ
ਹੋਰ ਵੀ ਨੇੜ੍ਹੇ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਚੱਲੋ ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲੇ ਗੋਲਡਨ ਜੁਬਲੀ ( ਸਵਰਨ ਜੇਯੰਤੀ ) ਖ਼ਤਮ
ਹੋਈ, ਤਾਂ ਹੁਣੇ ਤੋਂ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦੇ ਨੇੜ੍ਹੇ ਆ ਗਏ। ਡਾਇਮੰਡ ਜੁਬਲੀ ਮਤਲਬ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦਾ
ਨਾਰਾ ਬੁਲੰਦ ਕਰਨਾ। ਤਾਂ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਹੁਣ ਖੁਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ
ਪਾਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਵਾਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਹੋਈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਿਮਿਤ ਮਹਾਂਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰਾਂ ਦਵਾਰਾ
ਕੰਮ ਦੀ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠਤਾ ਦੀ ਸਫਲਤਾ। ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੂ . ਐਨੋ. ਵਾਲੇ ਨਿਮਿਤ ਬਣੇ, ਉਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼
ਨਾਮੀਗ੍ਰਾਮੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਾਮੀਗ੍ਰਾਮੀ ਧਰਮ ਸੱਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਧਰਮ ਸੱਤਾ ਵਾਲਿਆਂ ਦਵਾਰਾ -
ਧਰਮ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਹੋਵੇ - ਇਹ ਹੈ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਖੁਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ। ਅਜੇ
ਖੁਲ੍ਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਖੁਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲਿਆ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼
ਦੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਕੰਮ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਬਣੇ, ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਮ ਰਿਹਾ। ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਸ
ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਮਿਤ ਬਣ ਗਏ। ਤਾਂ ਬਾਪਦਾਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅੰਤਿਮ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦੇ
ਹੀਰੋ ਪਾਰ੍ਟ ਵਿੱਚ ਨਿਮਿਤ ਬਣਨ ਦੇ ਸੇਵਾ ਦੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਬਾਰਕ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਲਚਲ
ਤਾਂ ਮਚਾ ਲਈ ਨਾ। ਸਭ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਗਿਆ, ਇਹ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਾ ਬੁਲੰਦ ਆਵਾਜ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁੰਭਕਰਨਾਂ
ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਨਿਮਿਤ ਤਾਂ ਬਣ ਗਿਆ। ਪਰ ਸਿਰ੍ਫ ਆਵਾਜ਼ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਜਗਾਨਾ ਹੈ, ਉੱਠਾਣਾ
ਹੈ। ਹਾਲੇ ਸਿਰ੍ਫ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਪਹੁੰਚੀ ਹੈ। ਸੋਏ ਹੋਏ ਨੂੰ ਜੇਕਰ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਤਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹਿਲਦਾ ਹੈ ਨਾ। ਹਲਚਲ ਤਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ। ਤਾਂ ਹਲਚਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ। ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ
ਜਾਗੇ ਹਨ, ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਹੈ। ਹੁਣੇ ਜਗਣਗੇ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਜੋਰ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਕਰੋਗੇ।
ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜੋਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਇਵੇਂ ਹੀ ਕਮਾਲ ਉਦੋਂ ਹੋਵੇ ਜਦ ਸਭ ਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਇੱਕਠੇ
ਸਟੇਜ ਤੇ ਸਨੇਹ ਮਿਲਣ ਕਰਨ। ਸਭ ਸੱਤਾ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਵਾਰਾ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਸ਼ੁਰੂ
ਹੋਵੇ। ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਪੂਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਗਾ। ਇਸਲਈ ਹੁਣ ਜੋ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ
ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਕਸ਼ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਸਭ ਸੱਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਨੇਹ ਮਿਲਣ ਹੋਵੇ। ਸਭ ਵਰਗਾਂ ਦਾ ਸਨੇਹ ਮਿਲਣ ਤੇ ਹੋ
ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸਧਾਰਨ ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਲੇਕਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂ
ਮੰਡਲੇਸ਼ਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਨਾ। ਇਵੇਂ ਤਾਂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰਿਆ ਦੀ ਵੀ ਇਸ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ੋਭਾ
ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਹੁਣ ਉਸ ਦਾ ਵੀ ਭਾਗ ਖੁਲ ਜਾਵੇਗਾ। ਅੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਤਾਂ ਫਿਰ ਵੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ।
ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮਿਹਨਤ ਵੀ ਚੰਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਲੇਕਿਨ ਫਿਰ ਵੀ ਲੋਕਲਾਜ ਤਾਂ ਰੱਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵੀ
ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਸੱਤਾ, ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸੱਤਾ,
ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮ - ਸੱਤਾ ਹੀ ਹੈ ਇਸਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪਲਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਨਾ।
ਇਨਾਂ ਸਮੇਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਨੇਹ ਦੇ ਸੂਤਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ ਨੇੜ੍ਹੇ ਲਿਆਓ। ਇਹ ਸਨੇਹ
ਚੁੰਬਕ ਬਣੇਗਾ ਜੋ ਸਭ ਇੱਕਠੇ ਸੰਗਠਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਪ ਦੀ ਸਟੇਜ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣ। ਅਜਿਹਾ ਪਲਾਨ
ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਨਾ? ਅੱਛਾ? ਸੇਵਾਧਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਫਲ ਵੀ ਮਿਲ ਗਿਆ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਹੁਣ
ਨੰਬਰ ਨਵੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਹੈ ਨਾ। ਤੁਸੀਂ ਲੋਕ ਤਾਂ ਮਿਲਣ ਮਨਾਉਂਦੇ - ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੁਣ ਵਾਣਪ੍ਰਸਥ
ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ। ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਾਈ - ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਟਰਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਖੁਦ ਵਾਣਪ੍ਰਸਤੀ
ਬਣੋਂ ਤਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਂਸ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਛਾ ਤਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਹੀ ਜਾਏਗੀ। ਸਾਰੇ ਕਹਿਣਗੇ -
ਹੁਣ ਵੀ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ, ਮਿਲੋਗੇ ਹੋਰ ਹੀ ਇੱਛਾ ਵਧਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਫੇਰ
ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਂਸ ਦੇਣਾ ਵੀ ਖੁਦ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਤਾਂ
ਅਨੁਭਵੀ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ - ਸਵਰੂਪ ਹਨ। ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ - ਸਵਰੂਪ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ੍ਰਵ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਨਾ
ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਅਸੀਂ ਤਾਂ ਮਿਲ ਲਈਏ? ਇਸ ਵਿੱਚ
ਵੀ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਬਣਨਾ ਹੈ। ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ। ਆਦਿ, ਮੱਧ, ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ
ਹੋ। ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਪਾਰ੍ਟ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਬਾਪਪਦਾਦਾ ਵੀ ਸਦਾ
ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਬੱਚੇ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਪ ਚਾਹੁੰਦਾ,
ਤੱਦ ਬੱਚੇ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਪਰ ਬਾਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਦੇਖਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ
ਹੈ ਨਾ। ਜਦ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੀ ਸਭ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਪੈਂਦਾ
ਹੈ। ਜਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਵਿਯਕਤ ਵਤਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋਗੇ ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ, ਸਮੇਂ ਦੀ, ਰਹਿਣ
ਆਦਿ ਦੀ ਪ੍ਰਾਬਲਮ (ਸੱਮਸਿਆ) ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਗੁਜਰਾਤ ਵਾਲੇ ਨੇੜ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਂ ਇਸਦਾ
ਵੀ ਫਲ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਨਾ। ਇਹ ਵੀ ਗੁਜਰਾਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸਤਾ ਹੈ, ਸਦੈਵ ਏਵਰਰੈਡੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
"ਹਾਂ ਜੀ' ਦਾ ਪਾਰ੍ਟ ਪੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਰਹਿ ਵੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਪਰਿਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਵ੍ਰਿਧੀ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹੋ ਰਹੀ
ਹੈ। ਸੇਵਾ ਦਾ ਉਮੰਗ, ਉਤਸਾਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਕਲਿਆਣ ਕਰਦਾ
ਹੈ। ਸੇਵਾਭਾਵ ਦੀ ਵੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈ। ਸੇਵਾਭਾਵ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਅਹਿਮ - ਭਾਵ ਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ
ਸੇਵਾਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗੇ। ਸੇਵਾ - ਭਾਵ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾ ਦਵਾਉਣ ਦਾ ਹੈ। ਅਹਿਮ - ਭਾਵ ਜੇਕਰ ਮਿਕਸ ਹੁੰਦਾ
ਹੈ ਤਾਂ ਮਿਹਨਤ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਸਮਾਂ ਵੀ ਜਿਆਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸੇਵਾਭਾਵ
ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਦਾ ਉੱਡਦੀ
ਕਲਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੰਗੀ ਹਿਮੰਤ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਹਿਮੰਤ ਹੈ ਉੱਥੇ ਬਾਪਦਾਦਾ ਵੀ ਹਰ ਵਕਤ
ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹਨ।
ਮਹਾਰਥੀ ਤੇ ਹੈ ਹੀ ਮਹਾਂਦਾਨੀ। ਜੋ ਵੀ ਮਹਾਰਥੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਆਏ ਹਨ, ਮਹਾਂਦਾਨੀ ਵਰਦਾਨੀ ਹੋ ਨਾ? ਹੋਰਾਂ
ਨੂੰ ਚਾਂਸ ਦੇਣਾ - ਇਹ ਵੀ ਮਹਾਦਾਨ, ਵਰਦਾਨ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਰ੍ਟ
ਵਜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਭ ਸਿਕੀਲੱਧੇ ਬੱਚੇ ਸਦਾ ਹੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਹੋਗੇ। ਇੱਛਾ ਤੇ ਹੋਵੇਗੀ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਇੱਛਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਉਣਾ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਇਸਲਈ ਸਦਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ।
ਬਪਦਾਦਾ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ - ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵੀ ਨਹੀਂ
ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇਖਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇੱਕ -ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਤਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਜੇਕਰ ਗਾਉਣ ਤਾਂ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ
ਇੱਕ - ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਾ ਇੱਕ - ਇੱਕ ਗੀਤ ਤਾਂ ਬਣ ਹੀ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ….ਇਸ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ
ਹਨ ਵਤਨ ਵਿੱਚ ਆਓ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ। ਅੱਛਾ।
ਸਦਾ ਈਸ਼ਵਰੀਏ ਸਨੇਹ ਵਿੱਚ ਸਮਾਏ ਹੋਏ, ਸਦਾ ਹਰ ਸੈਕਿੰਡ ਸ੍ਰਵ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਨ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ
ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਬਾਪ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਦਾ ਸ੍ਰਵ ਆਤਮਾਵਾਂ
ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ - ਪ੍ਰਮਾਣ - ਸਵਰੂਪ ਬਣ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ - ਸਦਾ ਬਾਪ ਦੇ ਅਤੇ ਸ੍ਰਵ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ
ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਬਾਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ - ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਸ਼ਟ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਅਤਿ ਪਿਆਰ ਸੰਪੰਨ ਯਾਦਪਿਆਰ। ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸ੍ਰਵ ਦੇਸ਼ - ਵਿਦੇਸ਼
ਦੇ ਸਨੇਹ ਨਾਲ ਬਾਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰਵ ਸਮੀਪ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ
- ਨਾਲ ਬਾਪਦਾਦਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਾਦਪਿਆਰ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋਵੇ।
ਵਰਦਾਨ:-
ਨਾਲੇਜਫੁਲ ਦੀ
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਟੱਕਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਪੁਸ਼ਪ ਸਮਾਨ ਨਿਆਰੇ ਅਤੇ ਸਾਖ਼ਸ਼ੀ ਭਵ।
ਸੰਸਕਾਰ ਤਾਂ ਅੰਤ ਤੱਕ
ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਾਸੀ ਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੇ। ਸੰਸਕਾਰ ਬਦਲ ਜਾਣ ਇਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਪਰ ਮੇਰੇ
ਉੱਪਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਦੂਸਰਾ ਮਾਇਆ
ਦਾ ਵੀ ਰੂਪ ਬਣ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਇਸਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਮਰਿਯਾਦਾ ਦੀ ਲਕੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿ ਕੇ
ਕਰੋ, ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਟੱਕਰ ਨਾ ਹੋਵੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਨਾਲੇਜਫੁਲ ਬਣ ਕਮਲ ਸਮਾਨ
ਨਿਆਰੇ ਅਤੇ ਸਾਖ਼ਸ਼ੀ ਰਹੋ।
ਸਲੋਗਨ:-
ਹੱਠ ਜਾਂ ਮਿਹਨਤ
ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਮਨੀਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਸ਼ਾਰਥ ਕਰੋ।