24.12.18          Morning Nepali Murli          Om Shanti       BapDada    Madhuban


“ मीठे बच्चे – सतगुरुको सहज वशीकरण मन्त्र तिमीलाई मिलेको छ – मौनमा रहेर मलाई याद गर , यही मायालाई अधीन गर्ने महामन्त्र हो। ”

प्रश्न:–
शिवबाबा सबैभन्दा भोला ग्राहक हुनु हुन्छ, कसरी?

उत्तर:–
बाबा भन्नुहुन्छ– प्यारा बच्चाहरू! तिम्रो पासमा देह सहित जति पनि पुराना कचरा छ, त्यो म लिन्छु। त्यो पनि तब, जब तिमी मर्ने अवस्थामा हुन्छौ। तिम्रो सेतो कपडा पनि मृत्युको नै निशानी हो। तिमी अहिले बाबामाथि बलि चढ्छौ। बाबा फेरि २१ जन्मको लागि तिमीलाई मालामाल गरिदिनु हुन्छ। भक्तिमार्गमा पनि बाबाले सबैको मनोकामना पूर्ण गर्नुहुन्छ, ज्ञानमार्गमा पनि सृष्टिको आदि, मध्य, अन्तको ज्ञान दिएर त्रिकालदर्शी बनाउनु हुन्छ।

गीत:–
भोलेनाथ से न्यारा...

ओम् शान्ति।
बच्चाहरू भोलानाथको सम्मुख बसेका छन्। व्यापारीहरूले भन्छन्– यस्तो कम बुद्धिवाला कोही भोला आओस् जसले हजार, दुई हजारको माल लिएर, हामीलाई खुब धन दिएर जाओस्। हे भगवान्, हामीलाई यस्तो ग्राहक मिलाइदिनु होस्। अब भोलानाथ बाबा आएर बच्चाहरूलाई आदि, मध्य, अन्तको रहस्य सम्झाएर त्रिकालदर्शी बनाइरहनु भएको छ। म जस्तो ग्राहक तिमीलाई कहिल्यै मिल्न सक्छ! तिमी उहाँलाई अर्पण गर्छौ। भक्तिमार्गमा धेरै महिमा गर्छौ। भोलानाथको महिमा छ– तिमी नै माता-पिता...। उहाँ आएर राजयोग सिकाउनु हुन्छ, राजाई दिनु हुन्छ। बाबालाई भनिन्छ– यो जुन पुरानो कचरा छ, त्यो हामी हजुरमाथि बलि चढाउँछौं। हजुरले हामीलाई २१ जन्मको लागि मालामाल गर्नु हुन्छ। सर्राफ हुन्छन् नि, साटफेर गर्छन्, नाफा (कमिशन) लिन्छन्। यहाँ बाबा पनि भन्नुहुन्छ– कचरा जति पनि छन्, देह सहित, तिम्रो ती सबै लिन्छु, जब तिमी मर्ने अवस्थामा हुन्छौ। यहाँ तिमी ब्रह्माकुमारीहरूको कपडा पनि सेतो छ, मानौं तिमी मरिसकेका छौ। मरेको मुर्दामाथि सदा सेतो कपडाले ढाकिन्छ। कुनै पनि दाग नहोस्। यस समय सबैलाई मायाको कालो दाग लागेको छ, यसलाई नै राहुको ग्रहण भनिन्छ। चन्द्रमालाई पनि ग्रहण लाग्नाले कालो हुन जान्छ नि। यो मायाको ग्रहणले पनि सारा दुनियाँलाई कालो बनाइदिन्छ। यसमा तत्त्व आदि सबै पर्छन्।

बाबा बसेर सम्झाउनु हुन्छ– यो तिम्रो राजयोग हो। राजयोगबाट स्वर्गमा राजाई प्राप्त गर्नु छ। तिमी राजाहरूको पनि राजा बन्छौ, नारायणी नशा रहन्छ। नरबाट नारायण बन्छौ। लक्ष्मी-नारायणको राज्य हुन्छ नै सत्ययुगमा। त्यसैले अवश्य मलाई अन्तमा आउनु पर्छ। यो समय हो भक्तिमार्गको, भक्तिमार्गमा द्वार-द्वार ढोग्दै हिड्छन्, धक्का खाँदै रहन्छन्। भक्तहरूको रक्षक हुनु हुन्छ भगवान्, आएर भक्तिको फल दिनु हुन्छ। सबै भक्त त हुन् तर सबैलाई एकनाश फल मिल्दैन। कसैलाई साक्षात्कार हुन्छ, कसैलाई पुत्र मिल्छ, अल्पकालको लागि। किसिम-किसिमका मनोकामना पूरा गर्छु। दुनियाँमा कसैलाई थाहा छैन– भगवान् आउनु भएको छ राजयोग सिकाउन। सम्झन्छन्– उहाँ द्वापरमा आउनुभयो तब राजयोग सिकाउनु भयो होला। फेरि त्यहाँ नरबाट नारायण कसरी बन्न सक्छन्? अहिले नै बाबा तिमीलाई राजयोग सिकाएर राजाहरूको पनि राजा बनाउनु हुन्छ। यहाँ त तिमी केवल मौन रहनु छ। मनमनाभव– यो नै सतगुरुको सहज वशीकरण मन्त्र हो। यस मन्त्रमा धेरै आम्दानी छ। यो मायालाई आफ्नो अधीन गर्ने मन्त्र हो। मायाजित जगतजित। भक्तिमार्गको हो मन जीते जगतजित, यसको लागि उनीहरू हठयोग आदि गर्छन्। त्यो पनि जगतजित बन्नको लागि गर्दैनन्। उनीहरू त मुक्तिको लागि गर्छन्। बाबा आएर भन्नुहुन्छ– प्यारा बच्चाहरू! देह सहित सर्व धर्मानि... म फलानो धर्मको हुँ, फलानो हुँ। यी सबै कुरा छोड, आफूलाई आत्मा सम्झेर म एकलाई याद गर। म जे मत दिइरहेको छु त्यसमा चल। बाँकी अहिलेसम्म जुन अनेक मतहरूमा चल्दै आयौ, उनीहरू सबैको मत छोड्नु पर्छ। त्यसैले तिम्रो ज्ञान एकदमै नयाँ हुन गयो। सम्झन्छन्– यिनीहरूको कुरा त नयाँ छ।

तिमी बच्चाहरू जब कसैलाई पनि सम्झाउँछौ, पहिला उनीहरूको अवस्था (नाडी) हेर्नु पर्छ। सबैको सामुन्ने एकै खाले कुरा गर्नु हुँदैन। मनुष्यहरूको छ अनेक मत। तिम्रो छ एक मत। तर नम्बरवार छन्। जो राम्रो सँग योगमा रहन्छन्, धारणा गर्छन्, उनीहरूले अवश्य राम्रो सम्झाउँछन्। कम धारणा हुनेले कम सम्झाउँछन्। कोही पनि होस् उनीहरूलाई एउटै सिम्पल कुरा बताऊ– गृहस्थ व्यवहारमा रहेर पनि कमल फूल समान बनौं। तिमीलाई थाहा छ– कमलको फूलका बाल-बच्चाहरू धेरै हुन्छन्, उदाहरण पनि त्यसको नै दिइन्छ। बाबाका पनि बाल-बच्चा त धेरै छन्। कमलको फूल स्वयं पानी माथि रहन्छ, बाँकी बाल-बच्चाहरू तल रहन्छन्। यो उदाहरण राम्रो छ। बाबा भन्नुहुन्छ– गृहस्थ व्यवहारमा रहेर पनि पवित्र रहने गर। यो कुरा भयो पवित्रताको सम्बन्धमा। त्यो पनि यस अन्तिम जीवनको लागि पवित्र रहेर मलाई याद गर। रचनाको पालना पनि अवश्य गर्नु छ। नत्र हठयोग हुन्छ। दुनियाँमा पवित्र त धेरै रहन्छन्। बाल ब्रह्मचारीहरू त भीष्म पितामह जस्तै भए। बाल-ब्रह्मचारी उनीहरू हुन्, जो स्त्री-पुरुष दुवै सँगै रहेर पनि पवित्र रहन्छन्। गन्धर्व विवाहको चर्चा त शास्त्रहरूमा पनि छ, तर कसैलाई पनि थाहा छैन। यो त बाबाले नै सम्झाउनु हुन्छ। बाबा भन्नुहुन्छ– प्यारा बच्चाहरू! अब काम चिताको सट्टा दुवैले ज्ञान चिताको हात बाँध। कस्तो राम्रो काम तिमी ब्राह्मणहरूले गर्छौ। पवित्र रहने प्रतिज्ञा गर्नु छ। एक-अर्कालाई सावधान गर्दै तिमीहरू दुवै स्वर्गमा जान्छौ। यहाँ तिमीहरू दुवै एकसाथ पवित्र रहेर देखाउँछौ त्यसैले तिमीले धेरै उच्च पद लिन सक्छौ। उदाहरण दिइन्छ। ज्ञान चितामा बसेर स्वर्गमा गएर उच्च पद पाउँछन्। यसमा ठूलो हिम्मत चाहिन्छ, यदि पक्का भएर चल्दै रह्यौ भने पद धेरै उच्च छ। फेरि सेवामा पनि आधारित पर्छ। जसले धेरै सेवा गर्नेछन्, प्रजा बनाउँछन्, उनीहरूले पद पनि राम्रो पाउँछन्। बाबा-मम्मा भन्दा पनि उच्च जानु पर्छ। तर जसरी बाबा भन्नुहुन्छ– ती दुवै क्रिश्चियनहरू यदि आपसमा मिले भने त विश्वको मालिक बन्ने थिए। कोही यस्तो जोडा निस्कियोस् जसले माता-पिता भन्दा उच्च जाऊन्, त्यस्तो छैन। जगत् अम्बा, जगत् पिता नै प्रसिद्ध छन्। यिनले जस्तो सेवा गर्न सक्ने छैनन्। यिनी निमित्त बनेका छन् त्यसैले कहिल्यै हर्टफेल हुनु हुँदैन। ठीक छ, मम्मा-बाबा जस्तै नभए पनि सेकेन्ड नम्बर त बन्न सक्छौ। सेवामा आधारित छ। प्रजा र वारिस बनाउनु छ, यो हाम्रो कुरा नयाँ छ। नयाँ दुनियाँ रच्नको लागि अवश्य बाबालाई आउनु पर्छ। उहाँ नै रचयिता हुनु हुन्छ। उनीहरूले त भनिदिन्छन्– परमात्मा नाम रूप देखि अलग हुनु हुन्छ। तर यस्तो होइन। उनीहरूको पनि कुनै दोष छैन। तकदिरमा भए त बुझ्ने थिए। धेरै आउँछन्, जसले कुरा त ठिकै हो भन्ने सम्झन्छन्। कसैले भन्यो आत्माको नाम रूप छैन, त्यसो भए आत्मा नाम कसको रहन गयो त? आत्मा नाम त छ नि। तिमीले सबैलाई भन– यो राजयोग हो। परमपिता परमात्मा संगममा आउनु हुन्छ, राजयोग अवश्य संगमयुगमा सिकाउनु हुन्छ, तब त पतितलाई पावन बनाउनु हुन्छ। यहाँको कुरा नै बेग्लै छ। बाबा भन्नुहुन्छ– केवल आफूलाई आत्मा सम्झ। बाबाको पासमा जानु छ। यसमा प्रश्न सोध्ने कुनै कुरा नै छैन। भन्छन् पनि– हाम्रो आत्मालाई नदुखाऊ। यो पाप आत्मा हो, पुण्य आत्मा हो। आत्माको लागि कसैले भन्न सक्दैन– उसको कुनै रूप हुँदैन। विवेकानन्द जब रामकृष्णको सामुन्ने बसे, उनलाई साक्षात्कार भयो, देखे– लाइट आयो जुन ममा प्रवेश भयो। यस्तै केही कुरा बताउँछन्। तिमी भन, हाम्रो हो राजयोग। यसमा देह सहित देहका सबै मित्र सम्बन्धीहरू आदिलाई भुल्नु पर्छ। हामी आत्मा उहाँका सन्तान हौं, आपसमा भाइ-भाइ हौं। यदि सबै पिता भए त फेरि पिताले नै पितालाई प्रार्थना गर्थे। अहिले हामी राजयोग सिकिरहेका छौं। यो हो राजाहरूको पनि राजा बन्ने योग। अहिले त राजाई छैन। त्यसैले सम्झाउनु पर्छ– हामी शान्तिमा रहेर केवल शिवबाबाको याद गर्छौं। आफूलाई शरीर देखि भिन्न सम्झन्छौं। आत्माले भन्छ– म एक शरीर छोडेर अर्को लिन्छु। ज्ञानको संस्कार आत्मामा रहन्छ नि। राम्रो वा नराम्रो संस्कार आत्मामा छ। आत्मा निर्लेप छैन, यो सम्झाउनु छ। आत्मा पुनर्जन्ममा आउँछ। घरी-घरी शरीर लिनु पर्छ। आत्मा स्टार हो, भृकुटीको बीचमा रहन्छ। आत्माको साक्षात्कार भयो, त्यसैले उनले सम्झे– यिनमा यति तागत छ, मलाई आत्माको साक्षात्कार गराए। अब आत्मा त भृकुटीको बीचमा रहन्छ। साक्षात्कार गर्नु र नगर्नुमा के नै फरक रह्यो र? आत्मा स्वयं भन्छ म तारा हुँ। ममा ८४ जन्मको पार्ट छ। यदि ८४ लाख जन्म हुने हो भने त यति संस्कार हुने थियो, थाहा छैन के हुने थियो! ८४ जन्म मान्न सक्छौ। ८४ लाख त मान्न सकिदैन। अहिले हामी पावन बनिरहेका छौं। बाबाले हामीलाई नर देखि नारायण बन्नको लागि पवित्र बनाउनु भएको छ, यो धेरै राम्रो नशा चाहिन्छ। तिमीले कसै सँग पनि विवाद गर्ने आवश्यकता छैन।

देह सहित देहका सबै धर्म त्यागेर आफूलाई आत्मा, अशरीरी सम्झनु छ। हामीले शास्त्र आदि पढेका छौं, तर वादविवाद किन गर्ने? जबकि बाबाले भन्नु भएको छ– म एकलाई याद गर, अर्को आज्ञा छ गृहस्थ व्यवहारमा कमल फूल समान पवित्र बस। योग अग्निबाट नै पाप नाश हुन्छ। भगवानुवाच छ– भगवान् पनि परम आत्मा हुनु हुन्छ। उहाँलाई पनि तारा भनिन्छ। धेरै प्वाइन्टहरू छन्, एकैचोटि त निस्कन सक्दैन। पात्र हेरेर युक्तिले उठाउनु पर्छ। भन, हामी पनि शास्त्र पढ्छौं तर बाबाको आदेश छ– सबैलाई भुलेर मलाई याद गर। उहाँ हुनु हुन्छ निराकार। आत्मालाई त सबैले मान्छन्। विवेकानन्दकाले पनि मान्छन्। आत्मा त सबैमा छ। अवश्य उसको पिता पनि छ नि, जसलाई परमपिता परमात्मा भनिन्छ। यो सबै ज्ञानका प्वाइन्ट हुन् नि। यो स्मरण गर्नाले सदैव ज्ञान मिलिरहन्छ, जहाज भरिदै रहन्छ। यो पनि मानौं अविनाशी ज्ञान रत्नको सामग्री भरिन्छ। मुरली नोट गरेर दोहोर्याऊ। यो हो रत्न, यसलाई धारण गर्ने र लेख्ने सोख हुनु पर्छ। राम्रो सँग सबैलाई सम्झाउनु छ, आत्मा त सबैमा छ, त्यसको नाम रूप छैन– यस्तो त भन्न सकिदैन। आत्माको रूप छ भने परमात्माको किन छैन? उहाँलाई भनिन्छ नै परमपिता परमात्मा, परमधाममा रहनेवाला। बच्चाहरूलाई कति सम्झाइन्छ। त्यसैले अब सेवा गरेर देखाऊ। बाबा त सेवाको इनाम दिनु हुन्छ। कति शृङ्गार गराउनु हुन्छ ज्ञान रत्नहरूको। हामी यहाँको पदमपति बन्न चाहदैनौं, हामीलाई त चाहिन्छ विश्वको बादशाही। अच्छा–

मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चाहरूप्रति माता-पिता बापदादाको याद-प्यार एवं गुडमर्निङ्ग। रूहानी बाबाको रूहानी बच्चाहरूलाई नमस्ते। रूहानी बच्चाहरूको रूहानी बाबालाई गुडमर्निङ्ग, नमस्ते।
 
 
धारणाको लागि मुख्य सारः–

१) ज्ञान रत्न जुन मिलेको छ, त्यसमा विचार सागर मन्थन गरेर स्वयंमा धारण गर्नु छ। ज्ञान रत्नहरूले सदा भरपुर रहनु छ।

२) आफ्नो नारायणी नशामा रहनु छ, व्यर्थ कुरा कसै सँग पनि गर्नु हुँदैन। अशरीरी बन्ने अभ्यास गर्नु छ।

वरदान:–
मायालाई दुस्मनको सट्टा पाठ पढाउने सहयोगी सम्झेर एकरस रहने मायाजित भव

माया आउँछ तिमीलाई पाठ पढाउनको लागि, त्यसैले नडराऊ, पाठ सिक। कहिले सहनशीलताको पाठ, कहिले शान्त स्वरूप बन्ने पाठ पक्का गराउनको लागि नै माया आउँछ। त्यसैले मायालाई दुस्मनको सट्टा आफ्नो सहयोगी सम्झेमा डराएर हार खाने छैनौ, पाठ पक्का गरेर अंगद समान अचल बन्छौ। कहिले पनि कमजोर बनेर मायालाई आह्वान गरेनौ भने मायाले बिदाई लिन्छ।

स्लोगन:–
हर संकल्पमा दृढताको महानता भएमा सफलता मिलिरहन्छ।

मातेश्वरीजीको मधुर महावाक्य:

“ परमात्माको सद्गति गर्ने गत मत परमात्माले नै जान्नुहुन्छ ”

तिम्रो गत मत तिमी नै जान... यो महिमा कसको यादगारमा गाउँछन्? किनकि परमात्माको सद्गति गर्ने जुन मत छ, त्यो त परमात्माले नै जान्नु हुन्छ। मनुष्यले जान्न सक्दैन, मनुष्यलाई केवल यो इच्छा रहन्छ– हामीलाई सदाको लागि सुख होस्, तर त्यो सुख कसरी मिल्छ? जबसम्म मनुष्यले आफ्नो ५ विकारहरूलाई भस्म गरेर कर्मलाई अकर्म बनाउँदैन, तबसम्म त्यो सुख मिल्न सक्दैन, किनकि कर्म अकर्म विकर्मको गति धेरै गहन छ, जसलाई परमात्मा सिवाय अरू कुनै मनुष्य आत्माले त्यसको गतिलाई जान्न सक्दैनन्। जबसम्म परमात्माले त्यो गति सुनाउनु हुँदैन, तबसम्म मनुष्यहरूलाई जीवनमुक्ति प्राप्त हुन सक्दैन, त्यसैले मनुष्यले भन्छन्– तिम्रो गत मत तिमी नै जान। मनुष्यलाई सद्गति गर्ने मत परमात्माको पासमा छ। कसरी कर्मलाई अकर्म बनाउनु छ, यो शिक्षा दिने परमात्माको काम हो। बाँकी मनुष्यहरूलाई त यो ज्ञान छैन, जसकारण उल्टो कार्य गरिरहन्छन्। अब मनुष्यको पहिलो कर्तव्य हो आफ्नो कर्मलाई सुधार्नु, तब नै मनुष्य जीवनको पूरा लाभ उठाउन सकिन्छ। अच्छा– ओम् शान्ति।