07.06.20    Avyakt Bapdada     Nepali Murli    20.01.86     Om Shanti     Madhuban


पुरुषार्थ र परिवर्तनको सुनौलो अवसरको वर्ष


आज समर्थ बाबाले आफ्ना समर्थ बच्चाहरूलाई देखिरहनु भएको छ, जुन समर्थ आत्माहरूले सबैभन्दा ठूलो समर्थ कार्य– विश्वलाई नयाँ श्रेष्ठ विश्व बनाउने दृढ संकल्प गरेका छन्। हरेक आत्मालाई शान्त र सुखी बनाउने समर्थ कार्य गर्ने संकल्प गरेका छन् र यही श्रेष्ठ संकल्पलाई लिएर दृढ निश्चय बुद्धि बनेर कार्यलाई प्रत्यक्ष रूपमा ल्याइरहेका छन्। सबै समर्थ बच्चाहरूको एउटै यो श्रेष्ठ संकल्प छ– यो श्रेष्ठ कार्य हुनु नै छ। यो भन्दा पनि ठूलो यो निश्चित रूपमा भई नै सकेको छ। केवल कर्म र फलको पुरुषार्थ र प्रारब्धको निमित्त र निर्माणको कर्म सिद्धान्त अनुसार निमित्त बनेर कार्य गरिरहेका छन्। भावी अटल छ। तर केवल तिमीहरू श्रेष्ठ भावनाद्वारा भावनाको फल अविनाशी प्राप्त गर्न निमित्त बनेका छौ। दुनियाँका अनजान आत्माले यही सोच्दछन्– शान्ति हुन्छ होला र, के हुने हो, कसरी होला! कुनै आशा देखिँदैन। साच्चै के हुन्छ होला! तर तिमीहरूले भन्छौ– हुन्छ त के! भई नै सकेको छ किनकि कुनै नयाँ कुरा होइन। अनेक पटक भएको छ र अहिले पनि भई नै सकेको छ। निश्चयबुद्धि तिमीहरूले निश्चिन्त भावीलाई जानेका छौ। यति अटल निश्चय किन छ? किनकि स्व परिवर्तनको प्रत्यक्ष प्रमाणबाट जानेका छौ– प्रत्यक्ष प्रमाणको अगाडि अरू कुनै प्रमाणको आवश्यकता नै पर्दैन। साथ-साथै परमात्म कार्य सदा सफल त हुन्छ नै। यो कार्य आत्माहरूको, धर्म आत्माहरूको, महान आत्माहरूको होइन। परमात्म कार्य सफल त भई नै सकेको छ। यस्ता निश्चय बुद्धि, निश्चत भविष्यलाई जान्ने निश्चिन्त आत्माहरू हौ। मानिसहरूले भन्छन् अथवा डराउँछन्– विनाश हुन्छ भनेर, तिमीहरू निश्चिन्त छौ– नयाँ स्थापना हुन्छ भनेर। कति अन्तर छ– असम्भव र सम्भवको। तिम्रो सामुन्ने सदा स्वर्णिम दुनियाँको, स्वर्णिम सूर्य उदय भई सकेको छ र तिनीहरूको सामुन्ने छ विनाशको कालो बादल। अहिले तिमीहरू सबै त समय समीप भएको कारणले सदा खुसीको घुङरू लगाएर नाचिरहन्छौ र भन्छौ– आज पुरानो दुनियाँ छ, भोलि स्वर्णिम दुनियाँ हुन्छ। आज र भोलि त्यति नजिक पुगेका छौ। अब यो वर्षमा “सम्पूर्णता र समानताको” समीप भएको अनुभव गर्नु छ। सम्पूर्णताले तिमीहरू सबै फरिश्ताहरूलाई विजय माला लिएर आह्वान गरिरहेको छ। विजयमालाको अधिकारी त बन्नु छ नि। सम्पूर्ण बाबा र सम्पूर्ण अवस्था दुवैले नै तिमी बच्चाहरूलाई बोलाइरहेका छन्– आऊ श्रेष्ठ आत्माहरू आऊ, समान बच्चाहरू आऊ, समान बनेर आफ्नो मीठो घरमा विश्रामी बन। जसरी बापदादा विधाता हुनहुन्छ, वरदाता हुनुहुन्छ त्यस्तै तिमीहरू पनि यो वर्ष विशेष ब्राह्मण आत्माहरू प्रति अथवा सर्व आत्माहरू प्रति विधाता बन, वरदाता बन। भोलि देवता बन्नेवाला हौ अब अन्तिम फरिश्ता स्वरूप बन्नु छ। फरिश्ताले के गर्छ? वरदाता बनेर वरदान दिन्छ। देवताले सदा दिन्छन्– लिँदैनन्। लेवता भनिँदैन। त्यसैले वरदाता र विधाता, फरिश्ता सो देवता....। अहिले यो महामन्त्र– हामी ‘फरिश्ता सो देवता’ यो मन्त्रलाई विशेष स्मृति स्वरूप बनाउनु छ। मनमनाभव त भई नै सक्यौ, यो सुरुको मन्त्र थियो। अब यो समर्थ मन्त्रलाई अनुभवमा ल्याउनु छ। “यस्तो हुनु पर्छ यस्तो मिल्नु पर्छ” यी दुवै कुराले लेवता बनाउँछ। लेवतापनको संस्कारले देवता बन्नमा समय लगाइदिन्छ त्यसैले यस्ता संस्कारलाई समाप्त गर। पहिलो जन्ममा ब्रह्माको घरबाट देवता बनेर नयाँ जीवन, नयाँ युगको नम्बर एकमा आउनु छ। सम्वत् पनि एक-एक-एक होस्। प्रकृति पनि सतोप्रधान नम्बरवन होस्। राज्य पनि नम्बर एक होस्। तिम्रो गोल्डन अवस्था पनि नम्बरवन होस्। एक दिनको फरकमा पनि एक-एक-एकबाट बदलिन्छ। अहिले बाटै फरिश्ता सो देवता बन्नको लागि बहुतकाल वा दीर्घकालको संस्कारलाई यथार्थ कर्ममा प्रत्यक्ष गर्नु छ किनकि दीर्घकालको जुन गायन छ त्यो दीर्घकाल को सीमा अब समाप्त भइरहेको छ। अब त्यसको मिति गन्ती नगर।

विनाशलाई अन्त्यकाल भनिन्छ। त्यस समयमा दीर्घकालको मौका त समाप्त हुन्छ नै तर थोरै समयको मौका पनि समाप्त हुनेछ त्यसैले बापदादाले दीर्घकालको समाप्तिको इशारा दिइरहनु भएकोछ। दीर्घकालको गuिसाउने द्यड्डङूने भएकाले तागत र�������������������������������������� ����� ����������� ����������� �������� ��������� ��������������न्तीको मौका समाप्त भएर थोरै समयको पुरुषार्थ, थोरै समयको प्रारब्ध यही भनिनेछ। कर्मको खातामा अब दीर्घकाल समाप्त भएर थोरै समय वा अल्पकाल आरम्भ भइरहेको छ त्यसैले यो वर्ष परिवर्तन कालको वर्ष हो। दीर्घकालबाट थोरै समयमा परिवर्तन हुनु छ, त्यसैले यो वर्षको पुरुषार्थमा दीर्घकालको हिसाब जति जम्मा गर्न चाहन्छौ त्यति गर्नुछ। फेरि गुनासो नगर्नु– हामी त ख्याल-ख्याल मै चलिरहेका थियौं। आज नभए पनि भोलि बदलिउँला भनेका थियौं। त्यसैले कर्मको गतिलाई जान्नेवाला बन्नु छ। ज्ञानी बनेर तीब्रगतिले अगाडि बढ्नु छ। यस्तो नहोस्– दुई हजारको हिसाब नै लगाई राख। पुरुषार्थको हिसाब अलग हो र सृष्टि परिवर्तनको हिसाब अलग हो। यस्तो नसोच अझै १५ वर्ष बाँकी छ, अझै १८ वर्ष बाँकी छ। ९९ मा हुन्छ... यो सोचिनरहनु। हिसाबलाई सम्झ। आफ्नो पुरुषार्थ र प्रारब्धको हिसाबलाई जानेर त्यही गतिले अगाडि बढ्नु छ। नत्र दीर्घकालको पुरानो संस्कार यदि बाँकी रह्यो भने यो दीर्घकालको गन्ती धर्मराजपुरीको खातामा जम्मा हुनेछ। कसै-कसैको दीर्घकालको व्यर्थ, अयथार्थ कर्म-विकर्मको खाता अझै पनि छ, बापदादालाई थाहा छ केवल नभन्नु भएको मात्र हो। अलिकति लुकाउनु भएको मात्र हो। तर व्यर्थ र अयथार्थको यो खाता अहिलेसम्म पनि धेरै छ त्यसैले यो वर्ष थप सुनौलौ अवसरको वर्ष हो– जसरी पुरुषोत्तम युग छ त्यस्तै यो पुरुषार्थ र परिवर्तनको सुनौलो अवसरको वर्ष हो त्यसैले विशेष हिम्मत र मदतको यो विशेष वरदानको वर्षलाई साधारण ५० वर्ष जस्तै नगुमाउनु। अहिलेसम्म बाबा स्नेहका सागर बनेर सर्व सम्बन्धको स्नेहमा अलबेलापन, साधारण पुरुषार्थलाई देखेर सुनेर पनि नसुने झै, नदेखे झैँ गरेर बच्चाहरूलाई स्नेहको थप मदतले थप नम्बर दिएर बढाइरहनु भएको छ। लिफ्ट दिइरहनु भएको छ। तर अब समय परिवर्तन भइरहेको छ त्यसैले अब कर्मको गतिलाई राम्रोसँग बुझेर समयको लाभ लेऊ। सुनाएको थिएँ नि १८ औँ अध्याय आरम्भ भएको छ। १८ अध्यायको विशेषता हो– अब स्मृति स्वरूप बन। अहिले भर्खरै स्मृति अहिले भर्खरै विस्मृति होइन। स्मृति स्वरूप अर्थात् दीर्घकाल स्मृति स्वत: र सहज रहोस्। अब युद्धको संस्कार, मेहनतको संस्कार, मनलाई अलमलमा पार्ने संस्कारलाई समाप्त गर। नत्र यही दीर्घकालको संस्कार बनेर अन्त्य मति सो भविष्यको गति प्राप्त गराउन निमित्त बन्न जानेछ। सुनाएँ नि अहिले दीर्घकालको पुरुषार्थको समय समाप्त भइरहेको छ र दीर्घकालको कमजोरीको हिसाब सुरु भइरहेको छ। समझमा आयो! त्यसैले यो विशेष परवर्तनको समय हो। अहिले वरदाता हुनुहुन्छ फेरि हिसाब-किताब गर्नेवाला बन्नुहुनेछ। अहिल केवल स्नेहको हिसाब छ। त्यसैले अब के गर्नु छ! स्मृति स्वरूप बन्नुछ। स्मृति स्वरूपले स्वत: नष्टोमोह बनाइदिन्छ। अहिले त मोहको लिस्ट धेरै लामो भएको छ। एउटा स्वको प्रवृत्ति, अर्को दैवी परिवारको प्रवृत्ति, सेवाको प्रवृत्ति, हदको प्राप्तिको प्रवृत्ति यस्ता सबैबाट नष्टोमोह अर्थात् न्यारा बनेर प्यारा बन्नुछ। मै-पन अर्थात् मोह– यसबाट नष्टोमोह बन्नु छ तब दीर्घकालको पुरुषार्थबाट दीर्घकालको प्रारब्धको प्राप्तिको अधिकारी बन्नेछौ। दीर्घकाल अर्थात् सुरुबाट अन्त्य सम्मको प्रारब्धको फल। त्यसो त एक-एक प्रवृत्तिबाट निवृत हुने रहस्यलाई पनि राम्रोसँग जानेका छौ र भाषण पनि राम्रो गर्न सक्छौ। तर निवृत हुनु अर्थात् नष्टोमोह हुनु हो। बुझ्यौ! प्वाइन्टहरू त तिमीहरूसँग बापदादासँग भन्दा पनि धरै छन् त्यसैले प्वाइन्टहरू के सुनाउनु, प्वाइन्टहरू त छन् अब प्वाइन्ट बन। अच्छा।

सदा श्रेष्ठ कर्मको प्राप्तिको गतिलाई जान्ने, सदा दीर्घकालको तीव्र पुरुषार्थ, श्रेष्ठ पुरुषार्थको श्रेष्ठ संस्कार भएका, सदा स्वर्णिम युगका आदि रत्न, संगमयुगका पनि आदि रत्न, स्वर्णिम युगका पनि आदि रत्न यस्ता आदि देव समान बच्चाहरूलाई आदि बाबा, अनादि बाबाको सदा आदि बन्ने श्रेष्ठ वरदानी याद-प्यार एवं साथ-साथै सेवाधारी बाबाको नमस्ते। रूहानी बच्चाहरूको रूहानी बाबालाई गुडमर्निङ्ग, नमस्ते।

दादीहरूसँग– घरको गेट कसले खोल्छ? गोल्डन जुबली वालाले वा सिल्वर जुबली वालाले, ब्रह्माको साथमा गेट त खोल्छौ नि या पछि आउँछौ? साथै गयौ भने बेहुली बनेर जान्छौ पछि जाने हो भने बरियात बनेर जान्छौ। सम्बन्धीलाई पनि बरियात भनिन्छ। नजिकका त हुन् तर भनिन्छ बरियात नै। त्यसैले कसले गेट खोल्छ? गोल्डन जुबलीवालाले वा सिल्वर जुबलीवालाले? जसले घरको गेट खोल्छ उसैले स्वर्गको गेट खोल्छ। अहिले वतनमा आउन कसैलाई मनाही छैन। साकारमा त फेरि पनि बन्धन हुन्छ समयको, परिस्थितिको। वतनमा आउनको लागि त कुनै बन्धन छैन। कसैले रोक्दैन, पालो पर्खिन पनि जरूरी छैन। अभ्यासले यस्तो अनुभव गर्नेछौ– यहाँ शरीरमा हुँदाहुँदै पनि एक सेकेण्डमा चक्कर लगाएर आउनेछौ। जुन अन्त: वाहक शरीरले चक्कर लगाउने गायन छ, यस्मा यो अन्तरको आत्मा वाहन बन्छ। यस्तो अनुभव गर्नेछौ जस्तै बटन थिच्यौ विमान उड्यौ र चक्कर लगाएर आयौ र अरूले पनि अनुभव गर्नेछन्– तिमी यहाँ भएर पनि यहाँ नभए जस्तै थियौ। जसरी साकारमा देख्यौ नि– कुरा गर्दा गर्दै पनि सेकेण्डमा यहाँ र भर्खरै फेरि नहुने। अहिले भर्खरै यहाँ र अहिले भर्खरै अन्यत्र। यस्तो अनुभव गर्यौ नि। यस्मा केवल स्थूल विस्तारलाई समेट्ने आवश्यकता हुन्छ। जसरी साकारमा देख्यौ– यति विस्तार हुँदाहुँदै पनि अन्तिम अवस्था कस्तो रह्यो? विस्तारलाई समेट्ने र उपराम रहने। अहिले भर्खरै स्थूल डाइरेक्सन दिइरहनु भएको छ अहिले भर्खरै अशरीरी स्थितिको अनुभव गराइरहनु भएकोछ। यस्तो समेट्ने शक्तिको प्रत्यक्षता देख्यौ। जुन तिमीहरूले पनि भन्थ्यौ– बाबा यहाँ हुनुहुन्छ वा हुनुहुन्न। सुनिरहनु भएको छ वा सुनिरहनु भएको छैन। तर यो तीव्रगति यस्तो हुन्छ, जुन कार्य भने छुट्ने छैन। तिमीहरूले कुरा सुनाइरहेका हुन्छौ कुरा नसुन्ने भने हुँदैन। तर गति यति तीव्र हुन्छ जुन दुवै काम एक मिनटमा गर्न सकिन्छ। सार पनि लिइन्छ र चक्कर पनि लगाइन्छ। त्यस्तो पनि अशरीरी भइँदैन जुन कसैले कुरा गरिरहेको छ र तिमीले भन्न परोस्–सुन्दै सुनिन। गति तीव्र हुन्छ। बुद्धि यति विशाल हुन्छ जुन एउटै समयमा दुवै कार्य गर्न सकिन्छ। यो तब हुन्छ जब समेट्ने शक्तिलाई प्रयोग गर्छौ। अहिले प्रवृत्तिको विस्तार भएकोछ। त्यसमा भएर पनि यो अभ्यासले फरिश्तापनको साक्षात्कार गराउँछ। अहिले एक-एक स-साना कुराको पछाडि जुन मेहनत गर्नु पर्छ त्यो स्वत: नै उच्च जानाले यस्ता स-साना कुरा व्यक्त भाव भएको अनुभव हुनेछ। उच्च जानाले तुच्छता आफैँ छुट्छ। मेहनतबाट बच्ने छौ। समय पनि बच्छ र सेवा पनि तीव्र हुन्छ, नत्र कत्ति समय दिनु पर्ने हुन्थ्यो।

सिल् वर जुबलीमा आएका भाइ-बहिनी प्रति अव्यक्त बापदादाको मधुर सन्देश– रजत जयन्तिको शुभ अवसरमा रूहानी बच्चाहरू प्रति स्नेहका सुनौला पुष्षहरू।

सारा विश्वमा सबैभन्दा उच्च महायुगका महान पार्टधारी युग परिवर्तक बच्चाहरूलाई श्रेष्ठ र सुखद जीवनको बधाई छ। सेवामा वृद्धिको लागि निमित्त बन्ने विशेष भाग्यको बधाई छ। सुरुबाट परमात्म स्नेही र सहयोगी बनेकोमा र नमुना बनेकोमा बधाई छ। समयका, समस्याहरूका तुफानलाई उपहार सम्झेर सदा विघ्न-विनाशक बनेकोमा बधाई छ।

बापदादा सदा आफ्ना यस्ता अनुभवका खजानाबाट सम्पन्न सेवाका आधार बच्चाहरूलाई देखेर हर्षित हुनुहुन्छ र बच्चाहरूको सहासको गुणको माला स्मरण गर्नुहुन्छ। यस्तो भाग्यशाली र सुन्दर अवसरमा विशेष स्वर्णिम वरदान दिनुहुन्छ– सदा एक बनेर, एकलाई प्रत्यक्ष गर्ने कार्यमा सफल भव। रूहानी जीवनमा अमर भव। प्रत्यक्ष फल र अमर फल खाने पद्मा पदम भाग्यवान भव।

वरदान:–
वाह ड्रामा वाहको स्मृतिले अनेकको सेवा गर्ने सदा खुसी ले भरपुर भव

यस ड्रामाको कुनै पनि दृश्य देखेर वाह ड्रामा वाहको स्मृति रह्यो भने कहिल्यै पनि आत्तिने छैनौ किनकि ड्रामाको ज्ञान मिलेको छ– वर्तमान समय कल्याणकारी युग हो, यसमा जुनसुकै दृश्य सामुन्ने आउँछ त्यसमा कल्याण भरिएको हुन्छ। वर्तमानमा कल्याण नदेखिएको होस् तर पनि भविष्यमा कल्याण समाहित भएको प्रत्यक्ष हुनेछ। त्यसैले वाह ड्रामा वाहको स्मृतिले सदा खुसीले भरपुर रहनेछौ। पुरुषार्थमा कहिल्यै पनि उदासी आउने छैन। स्वत: नै तिमीहरूद्वारा अनेकको सेवा भइरहनेछ।

स्लोगन:–
शान्तिको शक्ति नै मनसा सेवाको सहज साधन हो, जहाँ शान्तिको शक्ति हुन्छ त्यहाँ सन्तुष्टता हुन्छ।