25.12.18 Morning
Korean Murli Om Shanti BapDada Madhuban
요지:
사랑스러운 자녀들아, 때때로 지식의
대양에 오너라. 지식의 보석이라는 좋은 물건으로 너희 자신을 가득 채운 다음, 밖에 나가서 그것을 배달해라. 지식의 대양을 되새기고, 봉사에
전념해라.
질문:
모든 것들 중 최고의 노력이
무엇이며, 아버지는 어떤 자녀들을 사랑하느냐?
대답:
누군가의 삶을 창조하는 것이 모든
것들 중에서 가장 최고의 노력이다. 너희 자녀들은 이 노력에 전념해야 한다. 만일 하나라도 실수를 하면, 그것을 만회하기 위해 봉사를 많이
해라. 그렇지 않으면, 그 실수가 계속 너희의 양심을 괴롭힐 것이다. 아버지는 기야니이며 요기인 자녀들을 매우 사랑한다.
노래:
사랑스러운
그 분과 함께인 이들 위에 지식의 비가 내린다네!
옴 샨티.
멀리를 직접 듣는 것과 테이프를 틀어
듣거나, 글로 읽는 것 사이에는 분명히 큰 차이가 있다는 것을 너희 자녀들은 이해할 수 있다. 노래에도 이런 구절이 있다: 사랑스러운 그 분과
함께인 이들에게 지식의 비가 내린다. 비는 모든 이를 위해 내리지만, 아버지와 함께인 이들은 아버지 얼굴에 나타난 표정을 이해하면서, 또 그의
다양한 지시를 앎으로써, 많은 은혜도 같이 받을 수 있다. 그렇지만 모든 이가 그냥 여기에 와서 앉을 수는 없다. 너희들은 상품으로 자신들을
가득 채우고, 가서 봉사해야 한다. 그 다음에 다시 돌아와 너희 자신을 그 상품들로 또 채워라. 물건을 팔 사람들은, 가서 그것들을 산다. 그
물건들을 팔고, 그 다음 더 사려고 돌아온다. 이것도 역시 지식의 보석이라는 훌륭한 상품들이다. 너희들은 물건을 더 가져가려고 돌아온다. 배달을
하지 않는 지각 없는 자들도 있는데, 그들은 그저 낡은 물건만 갖고 있으면서, 새 상품을 더 얻으려고 하지 않는다. 사람들은 스스로 순례지에
간다; 순례지가 사람들에게 가지는 않는데, 왜냐하면 그것들은 살아 있지 않은 이미지들이기 때문이다. 오직 너희 자녀들만이 이런 것들을 이해한다.
사람들은 아무 것도 이해하지 못한다. 슈리 슈리 마하만들레쉬와르 등과 같은 유명한 구루들도 자신들의 추종자들을 인솔해서 순례지에 간다. 대단히
많은 사람들이 트리베니에 간다. 그들은 강에 가서, 거기에서 기부를 하는 것이 자비라고 여긴다. 여기에는 신봉을 행하는 일과 같은 것이 없다.
여기에서 너희는 아버지에게 와야 한다. 그러므로 너희 자녀들은 이해하고 나서 남들에게 설명해야 된다. 너희들은 또한 전시회에서 사람들에게
설명해야 한다. 자녀들아, 모든 이가 84생의 사이클을 거쳐가지는 않는다는 것을 너희는 안다. 이것을 설명하려면 아주 좋은 방법이 필요하다. 이
사이클에 관해서 사람들은 혼동을 한다. 심지어 아무도 나무에 관해서 모른다. 그들도 역시 경전에서 사이클을 보여준다; 그들은 그것의 기간을
보여준다. 그 사이클에 관해 혼동을 한다. 우리는 전체 사이클을 거쳐 간다. 우리는 84생을 취한다. 그러나 이슬람 사람들과 불교도들은 나중에
온다. 우리가 어떻게 사토, 라조, 타모의 단계를 거치는지 사이클의 그림에 나타나 있다. 다른 모든 사람들, 즉 이슬람교도들과 불교도 등에
관해서는 우리가 어떻게 같은 것을 보여줄 수 있겠느냐? 그들도 역시 사토, 라조, 타모의 단계를 거친다. 우리는 또한 다양한 형태의 우리 모습을
보여준다. 우리는 황금시대부터 철시대까지 전체 사이클을 완전히 돈다. 상투는 브라민이고, 그 다음 얼굴은 황금시대를 나타내며, 두 팔은
은시대를, 배는 동시대, 그리고 다리는 맨 마지막에 보인다. 우리는 다양한 형태의 우리 모습을 보일 수 있지만, 다른 종교들의 경우엔 어떻게
이것을 보일 수가 있겠느냐? 그들이 시작할 때는, 그들도 역시 사토프라단하고, 그 다음 사토, 라조, 타모의 단계를 거친다. 아무도 니르바나에
가지 않았다는 것이 이것으로 증명된다; 그들은 이 사이클을 돌아야 한다. 각자가 사토, 라조, 타모의 단계들을 거쳐야 한다. 아브라함, 붓다,
그리스도 등은 인간이었다. 밤이 되면 바바는 이것에 관해 많은 생각을 한다. 그는 이런 생각들로 인해 졸리지도 않는다. 이런 것들로 그는 잠을
잃는다. 이런 것들을 설명하려면 아주 좋은 방법이 필요하다. 그들의 모습을 다양한 형태로 만들어야 한다. 그들의 발도 역시 맨 마지막에 보여야
하는데, 이런 것은 글로 설명해야 된다. 너희 자녀들은 그리스도가 올 때 그도 역시 사토, 라조, 타모의 단계를 거쳐야 한다는 것을 설명해야
한다. 그는 황금시대에는 오지 않는다. 그는 나중에 와야 된다. 그들은 이렇게 물어볼 것이다: 그리스도가 천국에 오지 않습니까? 이 연극은
예정되어 있다. 너희들은 그리스도 이전에 다른 종교가 있었다는 것과 그것들이 되풀이되어야 한다는 것을 안다. 드라마의 비밀을 설명해야 한다.
제일 먼저, 너희는 아버지를 소개해야 한다: 어떻게 너희가 아버지의 유산을 1초 안에 받느냐? “당신은 1초 안에 해방된 삶을 받는다”라는 말이
기억된다. 자, 바바는 많은 생각을 갖고 있다. 지식의 대양을 되새기는 것이 바바의 역할이다. "신 아버지의 타고난 권리 - 지금 아니면 영원히
아니다"라는 글귀가 쓰여 있다. 너희들도 역시 "해방된 삶"이라는 글귀를 써야 된다. 글이 명확하면, 설명하기가 쉬울 것이다. 너희들은 해방된
삶을 유산으로 받았다. 왕과 왕비, 백성들 모두가 삶 속에서 해방된다. 그러니 글도 또한 명확하게 이것에 부합되어야 한다. 그림이 없어도 설명을
할 수 있어야 한다. 너희들은 신호만으로도 설명할 수 있다. 이 분이 바바이고, 이것이 유산입니다. 요그육트한 이들은 잘 설명할 수 있을
것이다. 모든 것이 요가에 달려 있다. 너희들의 지각은 요가를 통해 순수해지며, 오직 그 후에만 너희가 이것을 훈습할 수 있을 것이다. 이것을
위해서는 영혼의식 단계가 필요하다. 너희들은 모든 것을 전부 잊어야 한다. 너희들의 육신마저 잊어야 된다; 그게 전부이다. 우리는 이제 고향으로
돌아가야 한다. 이 세상은 끝날 것이다. 이 바바에게는 이것이 쉬운데, 이것이 그의 사업이기 때문이다. 그의 지각은 하루 종일 오직 이것에만
몰입되어 있다. 좋다, 집에서 가족과 사는 이들은 행동을 해야 할 것이다. 몸으로 행동하는 동안, 너희는 다른 일들을 잊는다. 너희들은 바바를
기억하는 것을 잊는다. 바바는 너희에게 그 자신의 경험을 말해준다. 나는 바바를 기억한다: 바바가 이 수레를 먹여주는데도, 나는 바바를 잊는다.
그러므로 바바는 생각한다: 심지어 나조차도 잊어버리는데, 저 속수무책인 자녀들은 얼마나 힘이 들까? 저 자녀들이 어떻게 차트를 늘릴 수 있을까?
가정의 길에 있는 이들은 어려울 것이다. 그들은 노력해야 한다. 바바가 모든 이들에게 설명한다. 노력하는 이들은 그들의 결과를 적어서 그것을
바바에게 보낸다. 바바는 이것이 정말로 어렵다는 것을 안다. 바바가 말한다: 밤에 노력해라. 너희들이 요그육트하게 지내며 지식의 대양을 되새기면
모든 피로가 사라질 것이다. 바바는 너희에게 그의 경험을 말해준다. 때때로 내 지각이 다른 것에 끌리는데, 그러면 내 머리가 뜨거워진다. 그
다음 그 폭풍에서 내 지각을 끌어내서 지식의 대양을 되새기는 일에 몰두하고, 그러면 내 머리가 가벼워진다. 여러 종류의 마야의 폭풍이 온다.
너희들의 지각을 이것으로 바쁘게 하면, 모든 피로가 사라지고 지각이 다시 깨끗해질 것이다. 바바를 위해 봉사하며 바쁘게 지낼 때, 너희는 요가와
지식의 버터를 받는다. 이 바바가 자신의 경험을 너희에게 말해주고 있다. 아버지가 자녀들에게 말할 것이다: 이런 일, 저런 일이 일어날 것이다.
마야의 폭풍이 올 것이다. 그럴 때, 너희는 이런 일들을 하며 너희의 지각을 바쁘게 해야 한다. 너희들은 그림을 보면서 그것에 관해 생각해야
하고, 그러면 마야의 폭풍이 지나갈 것이다. 마야가 너희를 기억에 머물게 놔두지 않는다는 것을 바바는 안다. 언제나 기억 속에 머물 수 있는
이는 극소수이다. 큰소리 치는 이들은 많다. 만일 너희가 바바를 기억하며 머문다면, 너희의 지각은 깨끗하게 유지될 것이다. 기억 속에 머무는
것과 같은 버터는 또 없다. 신체적인 수고로움이 클 때는 너희의 기억이 줄어든다. 자, 교황이 봄베이에 왔었다. 마치 모든 이의 신이라도 온
듯, 그는 엄청난 찬양을 받았다. 그에게는 힘이 있다, 그렇지 않으냐? 바라트의 사람들은 그들 자신의 종교조차도 모른다. 그들은 그저 자신들의
종교가 힌두교라고만 계속 말한다. 그러나 힌두교는 종교가 아니다. 힌두교가 어디에서 왔는지, 언제 세워졌는지, 아무도 모른다. 너희들은 지식에
관해 열의를 가져야 한다. 쉬브 샥티들은 지식을 위해 열의를 갖고 높이뛰기를 해야 한다. 저 사람들은 샥티들이 사자 등에 타고 있는 모습을
묘사했다. 그 모든 것이 지식에 대한 언급이다. 마지막에 너희가 강력해지면, 너희는 현자와 성자에게도 설명할 것이다. 너희들의 지각에 그 정도로
지식이 많아지면, 그때는 너희가 그런 열의를 갖게 된다. 차크라타 시에서 선생이 농부들을 가르치면, 농부들은 농사에만 관심이 있기 때문에 공부를
하지 않는다. 마찬가지로 너희가 오늘날의 사람들에게 이 지식을 주면, 그들은 말할 것이다: 우리는 그걸 좋아하지 않아요. 우리는 경전을 공부하는
게 더 좋습니다. 그러나 신이 아주 명료하게 말한다: 그 어떤 고행, 타파샤, 기부, 자선 행위를 하는 것으로도, 심지어 경전을 공부하는 것을
통해서조차도 아무도 나를 얻지 못했다. 그들은 드라마를 모른다. 그들이 드라마의 배우이며, 배역을 연기하기 위해 의상을 취했다는 것을 그들은
모른다. 이것은 가시의 숲이다. 그들은 계속 서로를 찌르고, 계속 불순한 방법으로 빼앗고, 서로를 죽인다. 비록 인간처럼 보이지만, 그들의
성질은 원숭이처럼 되었다. 아버지가 여기 앉아서 너희 자녀들에게 설명한다. 새로 온 사람이 이 말을 듣는다면, 그는 열을 낼 것이다. 너희
자녀들은 열내지 않는다. 아버지가 말한다: 나는 오직 나의 자녀들에게만 설명한다. 어머니와 아버지는 자녀들에게 무슨 말이든지 할 수 있다.
자식들을 개선시켜 주는 것이 부모의 도리이다. 그렇다고 여기에 그런 법이 있는 것은 아니다. 내가 어떤 행동을 하든 남들이 그것을 보고 똑같이
따라 할 것이다. 그래서 바바가 너희에게 그가 되새긴 것을 얘기해 주었다. 이 사람이 1등이다. 그가 84생을 취해야 하는데, 어떻게 다른
우두머리들, 타 종교의 설립자들이 니르바나에 갈 수 있었겠느냐? 그들은 틀림없이 사토, 라조, 타모의 단계를 거쳐야 한다. 1등은 세계의 주인인
락쉬미와 나라얀이다. 그들도 역시 84생을 취해야 한다. 인간 세상에는, 가장 고귀한 새로운 남성과 더불어, 가장 고귀한 새로운 여성도 있어야
한다. 여성 없이 어떻게 창조가 있을 수 있겠느냐? 황금시대에서 새로운 남성과 새로운 여성은 나라얀과 락쉬미이다. 그들은 낡은 데서 새롭게
된다. 그들은 다재다능한 만능의 역할을 하는 이들이다. 나머지들도 모두 사토에서 타모로 간다; 그들은 낡게 되고, 그 다음에 낡은 데서 새롭게
된다. 마찬가지로, 그리스도도 처음에는 새로운 상태로 오는데, 그 다음 그가 낡아서 떠나고, 그 뒤에 자신의 때가 되면 새롭게 되어서 다시
온다. 이런 것들을 이해해야 한다. 이것을 위해서는 아주 좋은 요가가 필요하다. 너희들은 또한 완전히 자기를 버려야 한다; 오직 그 다음에만
너희가 유산을 권리로 차지할 수 있다. 너희 자신을 버린 다음에, 바바가 너희에게 지시를 내릴 수 있다; 이것을 하고, 저것을 해라. 자기를
바친 이들 중 일부에게 바바는 가족과 함께 집에 머물라고 말한다: 그들이 자신의 지각을 알 수 있게 하기 위해서이다. 집에 살면서 이 지식을
가져가서 시범을 보여라; 이것을 전달하며 시범을 보여라. 너희들은 가정의 일에 끼어 들지 말아야 한다. 정결한 독신으로 지내는 것이 좋다.
바바는 각자의 계좌에 관해 묻는다. 너희들이 마마와 바바에게서 부양을 받았으니, 그 빚을 갚아야 되는데, 그래야 너희가 힘을 받을 것이다.
그렇지 않으면, 아버지가 말할 것이다: 내가 그렇게 많이 애썼고 너희를 부양했는데, 너희가 나를 떠나는구나. 각자의 맥을 짚어봐야 하는데,
왜냐하면 오직 그 다음에만 지시를 내릴 수 있기 때문이다. 예를 들어, 만일 이 사람이 실수를 한다면, 아버지가 그를 그 실수에서 벗어나게
해주고 잘못을 바로잡을 것이다. 이 사람도 역시 매 발걸음마다 계속 슈리마트를 따른다. 잃는 것이 생길 때마다, 그것도 역시 드라마에 있는
것임이 이해된다. 그 다음 앞으로는 그런 일이 다시 일어나서는 안 된다. 실수는 너희의 양심을 괴롭힐 것이다. 만일 너희가 어떤 실수를
저질렀다면, 그 대가로 더 많이 봉사에서 바쁘게 지내야 한다. 많은 노력을 해야 한다. 노력에 의해 사람의 삶이 창조되는 것이다. 바바가
말한다: 나는 기야니와 요기 자녀들을 가장 사랑한다. 너희들이 요리를 하고 식사를 차릴 때 요가에 머물면, 많은 진전이 있을 것이다. 이것은
쉬브 바바의 반다라이다. 그러니 쉬브 바바의 자녀들은 반드시 요그육트해야 한다. 점차적으로 너희의 단계가 고귀해질 것이다; 틀림없이 그것은
시간이 걸린다. 모든 이의 카르마 굴레는 각자의 몫이다. 쿠마리들에게는 무거운 짐이 없다. 물론, 쿠마르들에게 부담이 있다. 아들이 자라면
그들은 어머니와 아버지에게 짐이 된다. 아버지가 너희에게 많이 설명했듯이, 그가 너희를 그처럼 많이 부양했으니, 이제 너희가 부모를 돌봐야
한다. 너희들이 잔고를 청산해야 너희의 마음도 행복해질 것이다. 가치 있는 자녀들은 여행에서 돌아오면 아버지 앞에 모든 것을 내놓을 것이다.
너희들은 빚을 갚아야 한다, 그렇지 않으냐? 이런 것들을 이해해야 한다. 높은 지위를 차지할 이들만이 계속해서 사자처럼 높이 도약할 것이다.
앗챠.
가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인
아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.
실천 요지:
1.요가 상태에 머물면서 음식을
요리해라. 요가에 머물며 그것을 먹고 남들에게 주어라.
2. 바바가 너희에게 설명해 온
것들을 아주 잘 되새겨라. 요그육트한 상태에 머물며 남들에게 설명해라.
축복:
자비로운
주인이 되어서 아버지처럼 모든 영혼들에게 축복과 자비심을 가져라.
아버지가 자비로운 것과
마찬가지로 자녀인 너희들 역시 아버지처럼 도구가 되었으니 너희도 모든 영혼들에게 축복과 자비심을 가져야 된다. 브라민 영혼들은 다른 영혼들을
결코 싫어할 수 없다. 심지어 누군가 칸스, 자라산드, 라반 같은 이를 통해서도, 영혼이 어떠하든, 자비로운 아버지의 자녀들은 그들을 결코
싫어할 수 없다. 결국 그들은 너희의 가족이고 뭔가 다른 영향을 받고 있기 때문에, 너희는 그들을 변화시키려는 의도와 그들을 유익하게 해주려는
느낌을 가질 것이다. 너희는 뭔가 다른 것에 영향 받고 있는 자들을 결코 싫어할 수 없다.
슬로건:
지식의 태양 마스터가 되어 힘의
광선으로 나약함이라는 쓰레기를 다 태워라.