17.02.19    Avyakt Bapdada     Korean Murli     22.04.84     Om Shanti     Madhuban


독특한 아버지 , 형상이 없는 아버지가 주는 독특한 공부와 독특한 성취 .


오늘 영적인 아버지는 그의 영적 자녀들을 만나려고 왔다. 영적인 아버지는 영혼들 각자가 영적인 힘을 얼마나 갖고 있는지, 각 영혼이 어느 정도로나 행복의 화신이 되었는지를 보려고 모든 영혼을 보고 있다. 영적인 아버지는 너희 자녀들에게 불멸하는 행복의 보물을 타고난 권리로 주었는데 너희가 실제 삶 속에서 각자 얼마만큼 유산과 권리를 성취했는지를 보고 있다. 너희는 자녀이며 보물의 주인이 되었느냐? 아버지는 공여자이며 자녀들 모두에게 완전한 권리를 준다. 그러나 자녀들은 각자 훈습하는 힘에 따라서 권리를 차지한다. 아버지는 자녀들 모두에 대해서, 각 영혼, 각 자녀가 여러 생 동안 모든 보물로 가득해지고 완전한 유산에 대한 권리를 차지해야 한다는 하나의 순수한 생각을 가진다. 자녀들이 이 성취를 위해 어떻게 열성과 열의를 지속하는지를 보는 것이 밥다다는 기쁘다. 너희가 젊든 늙었든, 어리든 청년이든, 나이 먹은 사람이든, 다정한 어머니이거나 학식 있는 이든 교육받지 못한 이든, 심지어 육신은 약하지만 영혼은 무척 강한 자들까지, 너희들 모두 신 한 분에 대해 참으로 지극한 사랑을 갖고 있다. 너희는 신을 앎으로써 모든 것을 다 알게 된 경험을 가졌다. 밥다다는 그렇게 경험 가진 영혼들에게 항상, 오 아버지에 대한 사랑에 잠겨있는 자녀들아, 기억하며 끊임없이 살아 있어라, 라는 축복을 준다. 변함없이 행복과 평화의 성취로 계속 부양받아라. 불멸하는 행복의 그네를 계속 타면서 세상의 모든 영혼들, 너희의 형제자매들에게 행복과 평화를 얻는 쉬운 방법을 알려줘서 그들 역시 영적인 아버지에게서 각자 영적인 유산에 대한 권리를 차지할 수 있게 해주어라. 모든 이에게, 영혼인 우리들은 모두 아버지 한 분에게 속한다, 라는 학과목을 가르쳐라. 우리들은 한 가족에 속한다. 우리는 하나의 가정에 속한다. 우리 모두 같은 무대 위에서 각자의 배역을 연기하고 있다. 영혼인 우리들 모두의 원래의 종교는 평화와 순수성이다. 이 학과목으로 너희는 자아변화와 세계 변화를 가져오고 이 일은 반드시 일어나도록 보장되어 있다. 이것은 쉽지 않으냐? 이것이 어렵진 않을 테지? 심지어 교육받지 못한 이들도 이 하나의 학과목을 통해 지식으로 가득해졌다. 그래서 창조주 아버지를 앎으로써 너희는 자동적으로 창조주의 창조에 대해 안다. 너희 모두 지식으로 충만하지 않으냐? 너희는 “영혼, 지고의 영혼, 세계 사이클”이라는 세 마디 말로 창조주와 그의 창조에 대한 전체 공부를 다 했다. 이 세 마디 말로 너희는 무엇이 되었느냐? 무슨 자격증을 받았느냐? 너희들은 학사 학위나 석사 학위 증명서는 받지 않았다. 너희는 트리칼다르시이며 지식의 화신이라는 직위를 받은 것 아니냐? 너희들의 소득의 원천은 무엇이냐? 너희는 뭘 받았느냐? 너희는 참된 스승에게서 여러 생에 걸친 불멸의 성취에 대한 보장을 받았다. 사실 선생들은 너희가 끊임없이 계속 벌게 또는 부유하게 지낼 것을 보장해주지 않는다. 그저 가르쳐서 너희가 능력을 갖게 만들 뿐이다. 신의 자녀이며 학생인 너희들은 아버지이며 스승인 분에게서 황금시대와 은시대의 21생 동안 행복, 평화, 부, 희열, 사랑, 행복한 가족을 받을 것이다. 너희가 어쩌면 그것을 받을 수도 있는 게 아니라 너희는 틀림없이 이를 받을 것이다. 아버지가 영원하고 스승이 영원하기 때문에 이것은 보장이다. 그러므로 영원한 분이 주는 성취도 역시 불멸한다. 너희들이 참된 아버지, 참된 스승에게서 오는 모든 성취에 대한 권리를 어떻게 받았는지, 너희들은 행복의 노래를 부른다. 이것을 독특한 아버지, 독특한 학생들, 독특한 공부, 독특한 성취라 한다. 어떤 누가 아무리 공부를 많이 했어도, 독특한 (비치트라, 형상이 없는) 아버지이며 스승이 주는 공부와 유산은 어느 누구도 알 수 없다. 그것은 사진으로 찍을 수 없다. 그러니 그들이 그것을 어찌 알 수 있겠느냐? 아버지이며 스승인 분은 높은 이들 가운데 지고이니 그가 무엇을 가르치고 그가 누구를 가르치는지 보아라! 그는 참으로 평범하다! 이것은 인간인 너희를 신인으로 변화시키고, 너희의 성격을 영원히 선량하게 만드는 공부다. 공부하는 이들은 누구냐? 다른 누구도 가르칠 수 없는 자들을 아버지는 가르치고 있다. 세상에서도 가르치는 자들을 아버지도 역시 가르친다면 그게 무슨 대단한 일이겠느냐? 그는 절망한 영혼들을 희망을 가진 영혼들로 만든다. 그는 불가능을 가능하게 만든다. 그래서 “오직 신만이 그의 수단과 방법을 아신다네” 라는 칭송이 있는 것이다. 밥다다는 희망을 갖지 못했던 자녀들이 희망을 키우는 것을 보며 기쁘다. 환영한다! 어서 오너라, 아버지의 집의 장식들아! 앗챠.

끊임없이 그들 스스로 고귀한 성취를 경험할 권리를 가졌다고 여기는 고귀한 영혼들에게, 지식의 화신이며 남들이 이번 한 생에 향후 여러 생 동안의 성취를 얻도록 고취하는 자녀들에게, 공부하고 하나의 학과목을 가르치는 고귀한 자녀들에게, 축복의 공여자 아버지의 축복으로 한결같이 부양 받는 복 많은 자녀들에게, 사랑과 기억과 나마스테.

현재 브라민의 생은 다이아몬드만큼 가치 있다 .

오늘 밥다다는 그의 가장 고귀한 자녀들을 보고 있다. 세상의 타모구니하고 불순한 영혼들에 비하면 너희는 참으로 고결한 영혼들이다. 세상의 영혼들은 모두 소리쳐 부르면서 방황하며 돌아다니고 있고 성취를 얻지 못했다. 없어질 성취를 제아무리 많이 가졌어도 그들에게는 반드시 이런저런 결핍이 있다. 브라민 자녀인 너희들, 모든 성취를 주는 공여자인 분의 자녀인 너희에게는 부족함이 아무 것도 없다. 너희는 변함없는 성취의 화신들이다. 비록 너희가 일시적 행복이나 잠깐의 편안함, 임시적인 왕국에 대한 권리 등 편의를 누리고 있지 않을지라도 너희는 빈 조개껍데기조차 갖지 못한 황제들이다. 너희는 태평한 황제들이다. 너희는 마야의 정복자이며, 자아주권에 대한 권리를 가진 물질의 정복자들이다. 너희는 신에게 끊임없이 부양 받는 자들, 행복의 그네와 초감각적인 기쁨의 그네를 타는 자들이다. 없어질 부를 가진 부유함이 아니라 너희는 불멸하는 부를 갖고서 부유하다. 보석이 박힌 왕관은 너희에게 없지만, 너희가 곧 아버지 머리 위의 왕관이다. 보석 박힌 장식은 없어도 너희는 변함없이 지식과 미덕이라는 보석들로 치장되어 있다. 없어질 다이아몬드는 아무리 크거나 귀중해도, 아무리 값어치가 많이 나간다 해도, 지식의 보석 하나 또는 미덕의 보석 하나에 비해 그것의 가치가 무엇이겠느냐? 그것은 없어지는 것이기 때문에 이런 보석들 앞에서는 돌과도 같다. 90만 명의 목걸이에 비하면, 너희들은 직접 아버지의 목에 걸리는 목걸이가 되었다. 신의 목둘레에 걸리는 목걸이에 비할 때 90만 명의 값어치가 나가는 목걸이, 혹은 그것의 아홉 배 또는 헤아릴 수 없이 몇 백만 배인 목걸이들은 무가치하다. 서른여섯 가지의 다양한 음식은 브라마 보전에 비하면 아무것도 아닌데, 너희가 이 음식을 직접 밥다다에게 드려서 그것을 신의 프라사드로 만들기 때문이다. 이 마지막 생에서조차 신봉자 영혼들은 프라사드에 참으로 대단한 가치를 부여한다. 너희들은 평범한 음식을 먹지 않는다. 너희는 프라부 프라사드를 먹으며 그것의 쌀알 한 톨은 수억만보다 더 귀중하다. 너희들은 가장 고귀한 영혼들이다. 너희는 그렇게 높은 영적 도취감을 가졌느냐? 발전하면서 너희의 그 위대함을 잊지는 않을 테지? 너희 스스로를 평범하다고 여기지는 않겠지? 너희는 그저 듣거나 말하는 자들이 아니지 않으냐? 자아존중을 가진 자들이 되었느냐? 단지 듣거나 말만 하는 자들은 무수히 많다. 자아존중을 가진 자들은 수백만 중에서 한 손으로 꼽을 만큼 수가 적다. 너희들은 누구냐? 너희는 그 많은 수에 속하는 하나냐, 아니면 수백만 중에서 한 손으로 꼽을 만큼 소수에 속하는 자들 중 하나냐? 성취의 때에 부주의한 자녀에 대해서 밥다다는 그 자녀가 어떤 종류의 지각을 가졌다고 얘기하겠느냐? 너희가 이미 성취하고 받은 행운을 경험하지 않는다면, 즉 지금 이때에 너희가 엄청난 행운아가 되지 않는다면 언제 그렇게 되겠느냐? 높은 성취의 이때, 합류시대에 “지금이 아니면 결코 안 된다!”라는 이 구호를 끊임없이 기억해라. 이해하느냐? 앗챠.

오늘 구자라트 지구에서 왔다 : 구자라트 지구의 특별함이 무엇이냐? 구자라트의 특질은 젊든 늙었든 모든 이가 반드시 행복해하며 춤춘다는 점이다. 자기의 신체가 작거나 크다는 것을 모든 이가 잊는다. 그들 모두 춤에 대한 사랑에 몰입된다. 그들은 이렇게 열중해서 밤을 새운다. 그러니 사랑으로 춤에 몰두하는 것과 마찬가지로 너희는 지식에 대한 행복의 춤에도 역시 열중해서 머물 테지? 너희는 불멸하는 이 사랑에 넋을 잃고 머무는 훈련에서 단연 1등이 아니냐? 확장이 아주 잘 되고 있다. 이번 차례에 주된 장소 (마두반)에 가까운 두 개 지구가 다 왔다. 한 쪽에는 구자라트, 다른 한 쪽엔 라자스탄이 있다. 둘 다 가깝다. 과업 전체가 구자라트와 라자스탄과 연관되어 있다. 그래서 드라마에 따라서 양쪽 장소 모두 협조적이 되는 절호의 기회를 받았다. 양쪽 모두 가깝고 모든 과제에 협조해 왔다. 합류시대의 왕국의 주권은 라자스탄에 있지 않느냐? 너희는 왕을 몇 명이나 준비했느냐? 라자스탄의 왕들이 기억되어 왔다. 그러니 왕들이 준비되었느냐, 아니면 너희들은 준비되고 있는 중이냐? 왕들의 행렬은 라자스탄에서 거행된다. 그러니 라자스탄에서 온 자들은 준비해서 전체 모든 행렬을 데려와야 한다. 오직 그제야 비로소 모든 이가 꽃 세례를 퍼부을 것이다. 그들은 대단히 호화롭게 그 행렬을 거행한다. 그러니 왕의 행렬이 몇 개나 행해지겠느냐? 최소한 센터가 있는 곳에는 왕이 하나 나와야 하니, 참으로 많은 수의 왕이 있을 것이다. 25개의 장소에서 스물 다섯 명의 왕이 온다면, 그것은 아름다운 행렬이 될 것이다. 드라마에 따라서 봉사의 옥좌는 라자스탄에 있다. 이렇게 라자스탄은 특별한 역할도 가졌다. 봉사를 위한 특별한 말들이 나온 것은 라자스탄에서였다. 배역은 드라마에 정해져 있으며 그것은 그대로 되풀이되어야 한다.

카르나타카에서도 역시 확장이 많이 일어나고 있다 . 카르나타카에서 온 자들은 이제 확장에서 본질로 들어가야 한다. 우유를 휘저어 버터를 만들 때 처음에는 확장이 (양적으로 확대) 많이 된 다음, 진액에서 버터가 추출된다. 그러니 카르나타카에서 온 자들은 확장에서 버터를 뽑아내야 한다. 본질의 화신이 되고 남들도 그렇게 만들어라. 앗챠.

높은 자아존중심에 안정해서 머무는 자들에게, 모든 성취의 보물창고인 자들에게, 합류시대의 높은 자아주권의 엄청난 행운에 대해 변함없는 권리를 가진 영혼들에게, 영적 도취감과 행복의 화신인 영혼들에게, 밥다다의 사랑과 기억과 나마스테.

밥다다가 그룹들을 만나심 :

너희 모두 제 스스로 자아주권에 대한 권리를 가진 고귀한 영혼이라고 여기느냐? 너희는 자아주권에 대한 권리를 받았느냐? 권리를 가진 그런 영혼들은 강력하지 않겠느냐? 왕국은 권위라고 불린다. 권위는 힘이라는 뜻이다. 심지어 오늘날의 정부조차도 왕국 (정부)의 권위를 가진 정당이라고 일컬어진다. 그래서 왕국의 권위란 힘을 의미한다. 그러니 자아주권은 참으로 대단한 힘이다. 너희는 그런 힘을 얻었느냐? 너희가 가진 힘에 따라 신체기관이 모두 움직이고 있느냐? 왕은 항상 그 왕국의 어전회의를 소집해서 왕국이 어떻게 기능하고 있는지 모든 이에게 묻는다. 그러니 자아주권에 대한 권리를 가진 왕인 너희들의 활동은 잘되고 있느냐? 아니면 오르막과 내리막이 있느냐? 너희 왕국의 일꾼들 중 누구도 너희를 속이지는 않을 테지? 때로는 눈이 너희를 속이고, 더러는 귀가 너희를 속이고, 가끔은 손이 너희를 속이고, 때때로 발이 너희를 기만한다. 너희는 이런 식으로 기만당하고 있지는 않을 테지? 왕국의 권능이 훌륭하다면, 한 순간의 모든 생각에 수백만의 소득이 들어있다. 왕국의 권위가 잘 서있지 않으면 수백만의 소득이 1초에 없어진다. 성취란 하나에 대한 수백만 곱절이니 만일 그것을 잃는다면 단 하나에 대해서도 역시 몇 백만 배로 잃는다. 너희가 아무리 많이 받아도 잃는 것도 딱 그만큼 잃는다. 계산은 적절하다. 그러니 하루를 지내는 동안 너희 왕국의 활동을 점검해라. 너희의 참모인 눈은 일을 잘 했는지? 너희의 자문위원인 귀는 일을 잘 했는지? 모든 부서가 잘 했는지, 그렇지 못했는지? 너희는 이렇게 점검하느냐, 아니면 지쳐서 그냥 잠드느냐? 사실 뭐든 행하기 전에 너희 스스로 점검하고 그 행위를 행해야 한다. 먼저 생각하고 난 다음에 행동해라. 행동을 먼저 하고 나서 생각하는 것이 안 되게 해라. 완전한 결실을 얻는 것은 다른 얘기지만 지식이 많은 영혼은 먼저 생각한 다음에 행동할 것이다. 그러니 너희는 세심하게 고려한 다음에 모든 행위를 행하느냐? 너희는 생각을 먼저 하는 자들이냐, 나중에야 생각하는 자들이냐? 지식이 많은 영혼이 나중에 생각한다면, 그는 지식이 많다고 불릴 수 없다. 너희가 끊임없이 자아주권에 대한 권리를 가진 영혼인 이유가 바로 이것이다. 자아주권에 대한 이 권리를 갖고 너희는 반드시 세계 왕국에 대한 권리를 가진 자가 되어야 한다. 너희가 그렇게 될 것인지 아닐지에 대해서는 의문의 여지가 없다. 자아주권을 가진다면 너희는 틀림없이 세계 왕국 (주권)도 역시 가진다. 이처럼 너희의 자아주권에는 복잡한 분쟁이 아무것도 없지 않으냐? 동시대 이후로 너희는 복잡한 분쟁이 생긴 장소들로 돌아다녔다. 너희들은 이제 복잡한 분규가 일어나는 그 장소를 떠났다. 이젠 복잡한 분쟁의 장소는 어디에든 절대로 발을 딛지 마라. 이것은 참으로 복잡하게 얽힌 분규의 장소여서 만일 한번 발을 디디면 그것은 미로처럼 되고 그러면 그것에서 빠져나오기 어렵다. 그러한즉 항상 한 길만 따라라. 하나뿐이면 그 안에는 복잡한 분쟁이 없다. 하나의 길을 따르는 자들은 늘 행복하고 충족되어 있다.

밥다다가 방갈로르에서 온 고등법원 판사를 만나심 :

너는 어디 있느냐? 그리고 무엇을 경험하고 있느냐? 경험은 전체 모든 권위 중에서 제일 큰 권위다. 첫 번째 경험은 영혼의식이 되는 것이다. 영혼의식을 경험하면 그때는 신의 사랑과 신의 성취를 자동적으로 경험한다. 경험을 더 많이 할수록 그만큼 더 강력해진다. 너는 여러 생 동안의 슬픔으로부터의 해방을 허락하는 심판을 내려주는 이가 아니냐? 아니면 너는 누군가를 단 한 생의 슬픔에서만 해방시키는 심판을 내려주는 판사냐? 앞의 것은 고등법원이나 대법원의 판사다. 뒤의 것은 영적인 판사가 되는 것이다. 이런 종류의 판사가 되는 데는 공부할 필요도 없고 시간을 낼 필요도 없다. “영혼과 지고의 영혼”이라는 단 두 마디 말만 배우면 된다. 그게 전부다! 이것을 경험하면 너는 영적인 판사가 된다. 아버지는 모든 이를 여러 생의 슬픔에서 해방시켜주는 분이고 그래서 행복의 공여자라고 불린다. 그러니 아버지가 그러하듯이 자녀들 역시 그러하다. 2중으로 판사가 됨으로써 너는 많은 영혼들에게 유익을 주는 도구가 될 것이다. 그들은 한 사건 때문에 와서 여러 생 동안의 여러 사건들에 승소해서 돌아갈 것이다. 그들은 아주 행복할 것이다. 그래서 아버지의 지시는, 영적인 판사가 되어라, 라는 것이다. 앗챠.

축복:
전능한 권위자 아버지가 줄곧 너희와 결합된 채 머물게 하는, 성공의 화신이 되어라.

전능한 권위자 아버지와 결합된 상태로 머무는 자녀들은 모든 힘에 대한 권리를 가진다. 모든 힘이 다 있는 곳에는 성공이 없기가 불가능하다. 너희가 아버지와 한결같이 결합되어 머물지 않는다면 성공도 역시 그만큼 덜하다. 동반에 대한 책임을 항상 완수하는 불멸의 동반자와 변함없이 결합되어 함께 할 때 성공은 너희가 타고난 권리인데 왜냐하면 성공은 언제나 전능한 권위자 마스터의 앞과 뒤에 있기 때문이다.

슬로건:
참된 바이슈나브는 악덕이라는 흙먼지를 만지지도 않는 자들이다.