16.01.19 Morning
Korean Murli Om Shanti BapDada Madhuban
요지:
사랑스러운 자녀들아,
영혼의식이 되는 연습을 해라, 그러면 사악한 생각들이 날아가 버릴 것이고 너희는 아버지를 기억할 있을 것이며 영혼은 사토프라단해질 것이다.
질문:
세상 사람들은 어떤 길에
대해서 전혀 모르느냐?
대답:
아버지를 찾는 길, 또는
해방된 삶을 얻는 방법을 아무도 모른다. 그들은 그저 계속해서 “평화, 평화!”라고만 말할 뿐이다. 그들은 계속 회의를 개최한다. 세상에 언제
어떻게 평화가 있었는지 그들은 모른다. 너희는 그들에게 물을 수 있다: 여러분은 세상에서 평화를 경험해본 적이 있습니까? 평화가 어떻게 있을 수
있습니까? 세상의 평화는 아버지에 의해서 세워지고 있습니다. 와서 이것을 이해하십시오.
옴 샨티.
영적인 아버지가 여기
앉아서 너희 영적인 자녀들에게 설명한다. 제일 먼저, 너희들이 영혼이라는 시선을 확고히 해라. 우리는 서로를 형제들로 본다. 마찬가지로 아버지가
말한다: 나는 너희 자녀들, 너희 영혼들을 본다. 몸의 신체기관들을 통해서 듣고 말하는 것은 영혼이다. 영혼의 옥좌는 이마이다. 아버지는 너희
영혼들을 본다. 이 형제는 자기 형제들을 보고 있다. 너희들도 역시 너희의 형제들을 봐야 한다. 우선 첫째로 이런 시선을 확고하게 해야 된다.
그러면 범죄적인 생각들은 끝날 것이며, 이 습관이 들 것이다. 듣는 것은 영혼이고, 동작하는 것도 영혼이다. 이 시선이 확고해지면 다른 생각들은
모두 날아가 버릴 것이다. 이것이 으뜸의 과목이다. 이것을 통해서 신성한 미덕들도 역시 자동으로 훈습될 것이다. 오직 너희가 육체의식이 될
때에만 너희의 신체기관들이 해악을 끼친다. 영혼의식이 되려고 많이 노력해라, 그러면 너희가 힘을 기를 것이다. 오직 전능한 권위자 아버지의 힘을
통해서만 영혼은 사토프라단하게 된다. 아버지는 어쨌든 사토프라단하다. 그래서 오직 이 시선이 제일 먼저 확고해져야만 너희가 영혼의식이라는 것이
이해될 수 있다. 영혼의식으로 있는 것과 육체의식으로 있는 것은 낮과 밤만큼 차이가 난다. 우리 영혼들은 이제 집에 돌아가야 한다. 오직
영혼의식이 됨으로써만 우리는 순수하고 사토프라단해질 것이다. 이것을 훈련함으로써, 사악한 생각들이 끝날 것이다. 사람들은 지구의 별들에 대해서
이야기한다. 우리 영혼들은 정말로 별들이며, 우리는 행위를 행하려고 몸을 받았다. 우리는 이제 타모프라단하게 되었고, 다시 한 번 사토프라단하게
되어야 한다. 아버지는 가장 상서로운 합류시대에 와야 한다. 그가 그리스도의 몸에 들어간다는 말은 결코 하지 않을 것이다. 그(그리스도)는
라조프라단한 시기에 온다. 신이 그리스도나 붓다의 몸에 들어간다는 것은 가능하지 않다. 그분은 단 한 번만 오며, 새로운 세계를 세우려고 낡은
세계에 들어온다. 타모프라단한 세계를 변화시켜서 사토프라단하게 만들기 위해, 그는 틀림없이 합류시대에 올 것이다. 그는 다른 어떤 때에도 올 수
없다. 그가 와서 새로운 세계를 세워야 한다. 그는 하늘에 계신 하느님 아버지라고 불린다. 드라마에 따라서 ‘합류시대’라는 이름이 있다.
크리슈나는 아버지 또는 정화자라고 불릴 수 없다. 그에 대한 칭송은 완전히 별개이다. 바바가 계속 너희에게 설명한다: 제일 먼저, 누구에게든
목표와 목적을 설명해라. 락쉬미와 나라얀의 왕국이던 때에는 하나의 종교와 하나의 왕국이 있었다. 본래의 영원한 신인 종교가 있었다. 분할되지
않은, 하나의 종교가 있었다. 천국을 세우는 것은 아버지만의 과업이다. 또한 그가 그 일을 어떻게 하는지도 분명하다. 아버지가 와서 이 말을
하는 것은 오직 합류시대뿐이다. 모든 육신의 종교들을 버리고, 너희 자신을 영혼이라고 여겨라. 락쉬미와 나라얀의 그림에 대해서 충분히 자세하게
설명해줘라. 또한 쉬브 바바의 형상도 있다. 그의 칭송을 보여주는, 아주 훌륭한 그림이 만들어져 있다. 이것은 보통사람에서 나라얀이 되는 진짜
이야기이다. 이것은 라데와 크리슈나의 이야기라고는 불리지 않는다. 이것은 참된 나라얀의 이야기라고 불린다. 그는 너희를 보통사람에서 나라얀으로
만든다. 처음에는 그가 어린애였을 것이다. 어린 아이는 남자라고 불릴 수 없다. “나르(남자) 나라얀과 나리(여자) 락쉬미”라고 일컬어진다.
너희 자녀들은 그저 이 그림을 설명하기만 하면 된다. 산야시들은 본래의 영원한 신인 종교를 세울 수 없다. 샹카라차리야는 라조프라단한 시기에
오며, 그는 라자 요가를 가르칠 수 없다. 아버지는 합류시대에 온다. 그가 말한다: 나는 이 사람의 여러 생애 중에서 마지막 생의 끝에 그에게
들어온다. 맨 꼭대기에 트리멀티가 있다. 브라마는 요가를 하며 앉아 있다. 샹카르에 대한 문제는 완전히 별개이다. 사람은 황소를 탈 수 없다.
설명하려면 아버지가 여기로 와야 한다. 멸망도 역시 여기에서 일어난다. 사람들은 세상에 평화가 있어야 한다고 말한다. 이것이 그들의 지각에
자리잡는 것은 그렇게 되어야 할 때이다. 그림들을 사용함으로써 너희는 아주 잘 설명할 수 있다. 쉬바와 신인들을 숭배하는 자들에게 너희가
설명해야 한다. 그들은 즉시 이것을 받아들일 것이다. 그러나 자연이나 과학을 믿는 자들의 지각에는 이것이 자리잡지 못할 것이고, 또 다른 종교에
속하는 자들의 지각에도 이것이 자리잡지 않을 것이다. 개종했던 자들이 다시 나올 것이다. 그들에 대해서는 너희가 걱정하지 말아야 된다. 신인
종교에 속하는 이들과 신봉을 많이 행하는 이들은 그들 자신의 종교에 대해서 아주 확고하다. 그러므로 신인들의 숭배자들에게 설명해라. 저명인사들은
절대로 여기에 오지 않을 것이다. 예를 들어서 사원들을 아주 여러 개 지어온 비를라가 있다. 그는 지식을 들을 시간조차도 없다. 하루종일 그의
지각은 사업에 사로잡혀 있다. 그는 돈을 무척 많이 벌고, 그래서 그는 자기가 사원들을 짓기 때문에 그 부를 받고 있다고, 그것이 신인들에게서
오는 축복이라고 생각한다. 너희에게 오는 사람들에게 락쉬미와 나라얀의 그림을 보여줘라. 그들에게 말해라: 여러분은 세상에 평화가 있기를
원합니다. (락쉬미와 나라얀의) 그 세계에는 평화의 왕국이 있었습니다. 그때부터 저때까지 태양 왕조의 왕국에는 평화가 많이 있었습니다. 그
다음에 2도가 줄어들었습니다. 모든 것이 이 그림에 달렸다. 여러분은 지금 세상에 평화가 있기를 원합니다. 어디로 갈 것인가요? 여러분은 집을
전혀 모릅니다. 우리 영혼들은 평화의 화신들이다. 우리는 비물질 세계에 거주한다. 그것은 평화의 나라이다. 그것은 이 세상에 존재하지 않는다.
그것은 비물질 세계라고 불리는 반면, 이것은 (사람들이 존재하는) 세상이라고 불린다. 새로운 세계에서는, 세상에 평화가 있을 것이다. 여기에
앉아 있는 이들이 세계의 주인들이다. 가난한 이들은 이런 것들을 아주 잘 이해할 것이다. 어떤 이들은 말한다: 이 길은 아주 훌륭합니다. 우리는
길을 찾고 있었습니다. 그러나 그들이 길을 모르면 무엇을 찾겠느냐? 아버지를 찾는 길이나, 해방된 삶을 얻는 방법을 아는 자는 아무도 없다.
그들은 계속, “평화, 평화”라고 말하지만, 아무도 언제 어떻게 평화가 있었는지 모른다. 그들은 회의들을 무척 많이 개최한다. 너희는 그들에게
물어야 한다: 여러분은 세상에서 평화를 경험해보신 적이 있습니까? 또는, 세상에 어떻게 평화가 있습니까? 여러분들이 혼란해지는 이유가
무엇입니까? 여러분은 계속 회의들을 열지만, 어디서도 답을 받지 못합니다. 지금 아버지에 의해서 세상의 평화가 세워지고 있다. 너희는 그리스도가
오기 3천년 전에 천국이 있었다고, 그때에는 평화가 있었다고 말한다. 만일 그곳에도 평화롭지 못함이 있었다면, 그럴 경우 너희는 어디서 평화를
찾겠느냐? 너희는 이것을 아주 잘 설명해야 한다. 지금 이때에는 그들이 너희에게 말할 시간을 많이 주지 않는데, 왜냐하면 너희의 말을 들을 때가
아직 그들에게 오지 않았기 때문이다. 들을 수 있는 행운도 역시 그들에게 필요하다. 오직 수백만 배로 행운이 있는 너희 자녀들만이 아버지의 말을
들을 권리를 차지한다. 아버지 외에는 어느 누구도 너희에게 아무 것도 말해줄 수 없다. 아버지는 오직 너희 자녀들에게만 지식을 준다. 이것은
라반의 왕국인데, 어떻게 여기에 평화가 있을 수 있느냐? 라반의 왕국에서는 모든 이가 불순하다. 그들은 소리쳐 부른다: 오 정화자여, 오셔서
우리를 정화시켜 주소서! 순수한 세계는 락쉬미와 나라얀의 세계였다. 라마의 왕국과 라반의 왕국 사이에는 참으로 크나큰 차이가 있다. 태양 왕조와
달 왕조가 있고, 그 다음에 라반의 왕조가 있다. 지금 이때는 라반의 사회, 철시대이다. 심지어 저명인사들조차도 계속해서 서로 으르렁거린다.
그들은 교만이 심하다. 나는 아무개다. 그래서 락쉬미와 나라얀의 그림을 이용해서 설명하는 것은 아주 쉽다. 그들에게 말해라: 오직 그들의
왕국이던 때에만 세상에 평화가 있었습니다. 그때에는 다른 종교는 아무 것도 없었다. 세상의 평화는 오직 그곳에만 존재할 수 있다. 이처럼 이것이
주된 그림이다. 너희가 여러 개의 그림들을 가지고 설명하면 사람들의 생각이 여러 갈래로 갈라진다. 먼저 이해했던 것들마저 잊는다. 그래서 “너무
많은 요리사가 있으면 스프를 망친다”라는 말이 있는 것이다. 그림들이 많고, 너희가 재미난 모형들을 갖고 있거나 웃기는 대화를 나눈다면 그들의
지각은 주된 것을 잊는다. 오직 극소수의 귀한 이들만이 아버지가 창조를 수행하고 있다는 것을 이해할 수 있다. 84생은 이 사람의 생들이다.
이것은 단 한 사람만을 묘사한 것이다. 어떻게 너희들 전부가 다 보일 수 있겠느냐? 경전들에서도 역시, 오직 아르주나의 이름 하나만 언급된다.
학교에서 교사가 단 한 사람만 가르치지는 않을 것이다. 이것도 역시 학교이다. 기타에서 그들은 학교의 형태를 보여주지는 않았다. 어떻게 어린
아이인 크리슈나가 기타를 말할 수 있었겠느냐? 그것은 신봉의 길이다. 심지어 이런 너희의 뱃지조차도 많은 일을 할 수 있다. 그것들은 모든
뱃지들 중에서 가장 최고의 뱃지이다. 제일 먼저 너희는 사람들을 쉬브 바바의 그림 앞으로 데려가고, 그 다음 락쉬미와 나라얀의 그림 앞으로
데려가야 한다. 그들에게 말해라: 여러분은 평화를 달라고 하지만, 그것은 매 사이클마다 오직 아버지에 의해서만 세워집니다. 너희들은 이제 이
사이클을 안다. 전에는 너희들도 역시 타락한 지각을 가졌었다. 아버지가 지금 너희를 깨끗한 지각을 가진 이들로 만들고 있다. 너희는 이렇게 써야
한다: 지고의 아버지, 지고의 영혼 외에는 어느 누구에게든 구원을 줄 수 없는 사람은 아무도 없다. 그들은 세상에 평화를 가져올 수 없다. 오직
아버지만이 모든 것을 한다. 그가 모든 이가 기억하는 분이다. 이것들이 주된 2개의 그림이다. 그들이 이것을 완전히 이해하기 전에는 너희가
그들에게서 떠나지 말아야 된다. 만일 이것을 이해하지 못한다면 그들은 아무것도 이해하지 못할 것이다. 그럴 경우에는 시간이 낭비된 것이다.
이것이 그들의 지각에 자리잡지 않는 것을 보면 너희는 내버려둬야 한다. 아주 잘 설명할 수 있는 사람들이 필요하다. 만일 그들이 어머니라면 아주
좋은데, 왜냐하면 사람들이 그들에게는 화내지 않기 때문이다. 누가 똑똑하게 설명하는지 모든 이가 안다. 모히니, 마노하르, 기타 등이 있다.
아주 좋은 자녀들이 있다. 그러니 제일 먼저 락쉬미와 나라얀의 그림을 가지고 그것을 매우 확고히 해라. 그들에게 얘기해라: 이런 것들을 아주 잘
이해하십시오, 왜냐하면 오직 그런 다음에야 여러분이 비로소 평화의 세계로 갈 수 있을 것이기 때문입니다. 여러분은 그 다음 해방과 해방된 삶,
양쪽을 모두 받을 것입니다. 모든 이가 해방으로 들어갈 것이고, 순번대로 각자의 배역을 연기하러 내려올 것입니다. 너희는 그렇게 위풍당당하게
설명해야 한다. 이것이 첫째가는 그림이다. 그들은 평화의 세계의 주인들이었다. 지각 있는 이들의 지각에는 이런 것들이 자리잡을 것이다. 비록
그들이 이것이 좋다고 말하고, 너희의 발아래 엎드리더라도 그들은 아버지를 모른다. 마야가 그들을 가만 놔두지 않는다. 아버지가 너희를 참으로
고귀하게 만드니, 너희는 그를 아주 많이 기억해야 한다. 이런 이유로 아버지가 말한다: 나를 기억해라, 그러면 너희의 죄가 잘려나갈 것이다.
너희들은 또한 사토프라단해질 것이다. 여기에 옴으로써, 너희는 행복의 소름이 돋는다. 내가 이렇게 되는구나. 내가 이 안에 들어와서 락쉬미와
나라얀을 보면 나는 무척이나 행복해진다. 오호! 바바가 나를 이렇게 만들고 있구나! 와 바바! 와! 어떤 가정에서 만일 아버지가 높은 지위에
있다면, 자녀들은 자기 아버지가 참모라는 것에 무척 행복해한다. 아버지가 너희를 그렇게 만들고 있다는 것에 대해, 너희는 아주 많이 행복해해야
한다. 그러나 마야는 너희가 잊게 만든다. 그녀는 너희에게 무척 많이 맞선다. 너희 자녀들은 아주 행복하게 지내야 한다. 신성한 미덕들도 또한
훈습해야 한다. 영혼의식이 되어라! 서로를 형제들로 보아라, 그러면 너희의 아내조차도 영혼의 형태로 보게 될 것이다. 그러면 범죄적인 시선이
없을 것이다. 너희가 형제의 시선으로 남들을 보지 않을 때 마음에 폭풍들이 생긴다. 이것은 많은 노력이 요구된다. 아주 훌륭한 수련이 필요하다.
너희는 영혼의식을 가져야 한다. 마지막에 카르마티트 단계에 도달할 것이다. 오직 봉사하는 자녀들만이 아버지의 가슴의 옥좌에 앉혀질 수 있다.
심지어 나중에 오는 이들도 전력으로 달려서 앞서갈 수 있다. 그들은 빨리 갈 수 있다. 너희 자녀들은 초창기의 역사와 그들 모두가 어떻게 가정과
가족들을 버렸는지를 들어왔다. 그들은 밤에 도망쳐 나왔다. 그래서 바바는 많은 수의 자녀들을 부양해야 했다. 이것은 밧티(용광로)라고 불린다.
그 다음에 영혼들이 밧티에서 등수대로 나왔다. 바바가 너희를 경이로운 천국의 주인들로 만들고 있는 것은 놀라운 기적이다. 신 아버지가 너희를
가르치고 있다. 그는 참으로 평범하다! 그는 매일 너희 자녀들에게 아주 많이 설명하고, 또한 너희 자녀들에게 “나마스테”라고 예를 갖춰
인사한다. 너희 자녀들은 나보다도 더 고귀해진다. 너희는 가난에 찌든 데서, 이중의 왕관을 쓴 세계의 주인들이 되는 이들이다. 그러니 아버지는
아주 많은 열의를 갖고 온다. 그는 무수히 여러 번 왔던 것이 틀림없다. 오늘 너희는 나, 라마에게서 왕국을 차지하고 있고, 그 다음에 너희는
그 왕국을 라반에게 잃을 것이다. 이것은 연극이다. 앗챠.
가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인
아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.
실천 요지:
1. 영혼을
사토프라단하게 만들기 위해서는, 한 분 전능한 권위자 아버지에게서 힘을 받아라. 영혼의식이 되려고 노력해라. 끊임없이 연습해라. 우리 영혼들은
형제들이다.
2. 아버지의 그림과
목표(락쉬미와 나라얀)의 그림을 모든 이에게 상세히 설명해줘라. 다른 것들을 하느라고 시간을 낭비하지 말아라.
축복:
봉사에서 모든 이가
보태주는 좋은 염원으로 강력한 결실을 받고 성공의 화신이 되어라.
어떤 봉사를 하든 그것에
모든 영혼들의 협조하는 느낌, 행복과 좋은 염원의 느낌이 가득하게 해라, 그러면 모든 과제가 쉽게 성공할 것이다. 초창기에는 누구든 특수한
과제를 수행할 때면 가족 모두의 축복과 함께 가곤 했었다. 이렇게 현재의 봉사에도 이 보탬이 필요하다. 어떤 과제를 시작하기 전에 모든 이에게서
좋은 염원과 순수한 느낌을 받아라. 모든 이의 충족감이라는 힘으로 너희 스스로를 채워라, 그러면 그때 강력한 결실이 나올 것이다.
슬로건:
아버지가 “네, 나의
주님”이라고 하는 것과 마찬가지로 너희들 역시 “네, 나의 주님! 네, 나의 주님!”이라고 말하며 자선을 쌓을 것이다.
아버지 브라마와 대등해지려는
특별한 노력 :
아버지 브라마는 항상
신의 사랑 속에 잠겨있었다. 그는 아버지 외에는 다른 무엇도 보지 않았다. 그의 생각 속에 바바가 들어있었고 그의 말 속에 바바가 들어있었으며
그는 아버지와 함께였다. 너희가 사랑에 잠겨 있는 이 단계에 안정되어 있으면서 뭔가 말을 하면 그 사랑의 말은 다른 영혼들을 사랑으로 묶을
것이다. 사랑에 잠겨있는 이 단계에 머물러 있어라, 그러면 “바바”라는 한 마디가 마법처럼 작용할 것이다.