09.08.19 Morning
Korean Murli Om Shanti BapDada Madhuban
요지:
사랑스러운 자녀들아,
너희는 살아 있는 등대들이다. 너희들은 누구에게나 아버지를 소개하고 그들에게 고향으로 돌아가는 길을 보여줘야 된다.
질문:
너희들이 앞으로 더
나아감에 따라서, 많은 영혼이 어떤 방식으로 무슨 지시를 받게 되느냐?
대답:
너희들이 앞으로 더
나아감에 따라 많은 사람이 이런 지시를 받을 것이다: 브라마 쿠마르와 쿠마리들에게 가시오, 그러면 그들이 당신에게 낙원의 왕자가 되는 지식을 줄
것입니다. 그들은 브라마를 비전으로 봄으로써 이 신호를 받을 것이다. 일반적으로 그들은 브라마나 슈리 크리슈나의 비전을 본다. 초창기에 비전의
역할이 있었듯이, 마지막에도 역시 그런 일이 일어날 것이다.
옴 샨티.
영적인 아버지가 너희
자녀들에게 묻는다. 그가 모든 이에게 물어볼 수는 없다. 그가 딸 날리니(Nalini)에게 묻는다: 너는 여기에서 무엇을 하고 있느냐? 여기
앉아서 누구를 기억하느냐? 아버지이냐? 너희들이 아버지만을 기억하면서 앉아 있느냐, 아니면 다른 것도 기억하느냐? 아버지를 기억함으로써 너희의
죄가 없어질 것이다. 다른 무엇을 너희가 기억하고 있느냐? 이것은 지각이 하는 일이다. 우리 영혼들은 고향에 가야 하므로 고향을 기억해야 된다.
앗챠, 그 외에 너희가 할 일이 뭐가 있느냐? 너희들이 집에 가서 가만히 앉아만 있겠느냐? 그들은 자아-각성의 원반을 가진 비슈누를 묘사했다.
아버지가 지금 그것의 의미를 너희에게 설명했다. 자아, 즉 영혼은 자신의 84생의 사이클을 비전으로 보았다. 그러므로 그 원반도 역시 돌려야
한다. 우리가 84생의 사이클을 돌고 나서 집에 돌아가야 된다는 것을 너희는 안다. 그 다음, 그곳에서 배역을 연기하러 황금시대로 갈 것이다.
그리고 나서 84생의 사이클을 돌아갈 것이다. 비슈누는 원반 등을 갖고 있지 않다. 그는 황금시대의 신인이다. 그것을 비슈누의 나라, 또는
락쉬미와 나라얀의 나라, 또는 천국이라고 불러도 좋다. 천국에는 락쉬미와 나라얀의 왕국이 있었다. 그것을 라데와 크리슈나의 왕국이라고 부르는
것은 틀린 것이다. 라데와 크리슈나의 왕국은 없는데, 그들이 서로 다른 왕국의 공주와 왕자이기 때문이다. 결혼한 뒤에 그들이 왕국의 주인들이
된다. 그래서 그들이 원반을 든 비슈누를 보여주지만, 사실 그것은 너희의 사이클이다. 그러므로 너희들은 여기에서 침묵 속에만 앉아 있어선 안
된다. 너희들은 유산도 역시 기억해야 하며, 그렇기 때문에 이 사이클이 있는 것이다. 아버지가 말한다: 너희는 등대들이다. 너희들은 움직이고
말하는 등대들이다. 너희들은 한 눈에는 평화의 나라를, 다른 눈에는 행복의 나라를 담고 있다. 양쪽을 다 기억해야 한다. 기억을 함으로써 너희의
죄가 잘려 나간다. 고향을 기억함으로써 너희는 고향에 갈 것이다. 사이클도 또한 기억해야 한다. 오직 너희들만이 이 전체 사이클에 대한 지식을
갖고 있다. 너희들은 84생의 사이클을 돌아왔으며, 이제 죽음의 나라에서의 마지막 생을 살고 있다. 새로운 세계는 불멸의 나라라고 불린다.
"불멸"이라는 말은 너희가 끊임없이 살아 있고, 절대로 죽지 않는다는 뜻이다. 여기에서 사람들은 어디에서나 갑자기 죽는데, 질병들 때문이다.
거기에서는 죽는 것에 대한 두려움이 없는데, 그것이 불멸의 나라이기 때문이다. 심지어 너희들이 늙어도, 너희가 자궁이라는 궁전에 들어갈 것이라는
지식이 있다. 지금은 자궁의 감옥 속으로 들어간다. 거기에서는 자궁이 궁전과 같다. 거기에서는 아무도 죄를 짓지 않기에 벌을 받을 일이 없다.
여기에서는 사람들은 죄를 짓고 그로 인해 벌을 겪는다. 그 다음 자궁에서 나오면 또 다시 죄를 짓기 시작한다. 이것은 죄 많은 영혼들의
세상이다. 여기에는 슬픔 외에는 아무 것도 없다. 거기에는 "슬픔"이라는 이름이 존재하지 않는다. 그러니 한 쪽 눈에는 평화의 나라를, 다른 쪽
눈에는 행복의 나라를 담고 있어라. 비록 너희가 여러 생에 걸쳐 타파샤를 하고 만트라를 되뇌었지만, 이 지식은 갖지를 못했다. 그것이 신봉이다.
거기에서는 너희에게 사토프라단하게 되는 방법을 알려주지 않는다. 아무도 이것을 모른다. 그들은 다만 크리슈나 신이 “너희의 몸을 포함한 모든
것을 버려라…”라는 말을 했다고만 들었다. 이것은 기타에 나오는 말인데, 그들은 이것을 읽고서 모든 이에게 전한다. 너희들에게 그렇게 되라고는
하지 않는다. 그들은 신이 불순한 자들을 정화하기 위해 왔을 때, 떠나기 전에 이 말씀을 했다고만 얘기하면서, 그저 그것을 읽는 것이다. 그들이
지고의 아버지, 지고의 영혼의 이름 대신, 크리슈나의 이름을 기타에 집어넣은 것 뿐이다. 크리슈나는 수레를 모는 마부이다. 그에게 수레가
필요하냐? 그 자신이 육신의 존재이다. 누가 그에게 “크리슈나”라는 이름을 주었느냐? 아기가 태어나면 엿새째 날에 사람들은 작명 예식을
거행한다. 아버지는 그저 쉬바라고 불린다. 너희 영혼들은 탄생과 환생을 거듭하므로 육신의 이름이 바뀐다. 쉬브 바바는 탄생과 죽음 안으로
들어오지 않는다. 그는 언제나 쉬바이다. 사람들은 영(0)을 적을 때, 그들은 "쉬바"라고 말한다. 영혼은 극히 미묘한 하나의 점이다. 어떤
이가 영혼을 비전으로 본다 해도, 그는 그것을 이해하지는 못할 것이다. 여신의 비전을 본다면 그들은 행복해할 것이다. 앗챠, 그 다음에 무엇을
하느냐? 결실도 없었고 의미도 없었다. 그들은 그저 집중적으로 신봉을 행했고, 비전을 보고 그걸로 행복했다. 하지만 그들은 해방이나 해방된 삶을
받지는 못했다. 그 모든 것이 신봉의 길에서의 일이다. 여기에서 이것은 지식의 길이다. 여기에서 사람들은 대부분은 브라마, 그 다음에는 슈리
크리슈나의 비전을 본다. (비전 속에서) 그들은, “이 브라마에게로 가라, 그러면 네가 크리슈나의 나라나 낙원으로 갈 것이다”라는 말을 들을
것이다. 또 락쉬미와 나라얀의 비전도 볼 수 있다. 비전을 본다고 해서 구원을 받는 것은 아니다. 단지 “그곳으로 가라”라는 신호를 받은 것
뿐이다. 너희들이 더욱 전진하면 비전을 보는 자가 많아지고, 그들은 지시를 받을 것이다. 너희들이 가진 트리멀티의 그림과 브라마 쿠마리스라는
이름이 신문에도 실릴 것이다. 그러면 그들은 브라마의 비전을 볼 것이다: 그에게 가면, 마치 아르주나가 비슈누와 파괴의 비전을 보았듯이, 너희가
낙원의 왕자가 되는 지식을 받을 것이다. 너희들이 어떻게 연꽃처럼 되어야 하는지 아버지가 너희에게 말하지만, 너희가 한결 같지 않기 때문에
장식들을 비슈누에게 준 것이다. 신인들에게 소라고둥 같은 것이 왜 필요하겠느냐? 너희들이 입을 통해서 지식을 얘기하는 것을 소라고둥 껍질을
분다고 한다. 아버지가 또한 연꽃의 의미에 대해서도 너희에게 설명한다. 너희 브라민들은 지금 이때에 연꽃처럼 되어야 한다. 철퇴는 5악인 마야를
물리치기 위한 것이다. 아버지가 너희에게 방법을 알려준다: 끊임없이 나 하나만 기억해라, 그러면 너희의 죄가 없어질 것이다. 슈리마트를 따르고
정화자 아버지를 기억해라. 아버지 외에는 아무도 정화자가 아니다. 아버지가 말한다: 너희는 나를 소리쳐 부르면서, 와서 너희 모두를 육신에서
해방시켜서 순수한 세계로 데려가 달라고 했다. 그래서 아버지가 왔고 모든 영혼들을 불순한 데서 순수하게 만드는데, 불순한 영혼들은 고향이나
천국에 갈 수 없기 때문이다. 아버지가 말한다: 너희가 순수해지기를 원한다면, 나를 기억해라. 오직 기억하는 것에 의해서만, 너희의 죄가 잘려
나갈 것이다. 내가 이것을 보장한다. 사람들은 소리쳐 부른다: 오 정화자여, 오소서! 우리를 정화시켜서 새로운 세계로 데려가 주소서. 그들이
어떻게 갈 것이냐? 아버지가 너희에게 아주 솔직하게 말한다. 이것은 아버지의 쉬운 지식, 쉬운 일이다. 그가 말한다: 너희의 일을 하는 동안에도
나를 기억해라! 너희들은 일 등을 하고, 요리를 해도 좋지만, 그것을 하는 동안 기억을 하면 음식이 정화될 것이다. 그렇기 때문에 심지어
신인들조차도 브라마 보잔을 원했다는 것이 기억된다. 심지어 이 딸들조차도 보그를 가지고 서틀 리전에 가서, 거기에서 서로 만나게 된다.
브라민들과 신인들의 모임이 그곳에서 열린다. 그들은 음식을 받으러 온다. 브라민 승려들은 음식을 먹기 전에 만트라를 외운다. 브라마 보잔이 많이
찬양된다. 산야시들은 오직 브람 원소만을 기억한다; 그들의 종교는 별개이다. 그들은 유한한 산야시들이다. 자기들이 집과 가족과 재물 등을
버렸으니 모든 것을 버렸다고 그들은 말한다. 그들이 이제는 (도시로) 밀고 내려온다. 너희들의 버림은 무한한 버림이다. 너희들은 심지어 낡은
세상조차도 잊는다. 그 다음 너희는 새로운 세계로 가야 한다. 집에서 가족과 함께 사는 동안에도, 너희가 평화의 나라를 거쳐서 행복의 나라로
가야 한다는 것을 지각 속에 간직한다. 너희들은 또한 평화의 나라도 기억해야 한다. 너희들은 아버지, 그리고 평화의 나라와 행복의 나라를
기억한다. 이것은 우리의 여러 생 중 마지막 생이다. 이제 우리의 84생이 끝났다. 태양 왕조에서, 우리는 달 왕조가 되었고, 그 다음에 상인이
되고, 다시 슈드라가 되었다. 그 다음에 저 사람들은 각각의 영혼이 지고의 영혼이고, 그 영혼은 무엇에도 영향 받지 않는데, 왜냐하면 영혼이
지고의 영혼이기 때문이라고 말한다. 아버지가 말한다: 그들의 말은 틀렸다. 아버지가 여기 앉아서 너희에게 "함 소"의 의미를 설명한다. 영혼인
나는, 지고의 아버지, 지고의 영혼의 자녀이다. 맨 처음 나는 천국의 주민인 신인이었고, 그 다음 달 왕조의 전사가 되었다. 2,500년 후에
우리는 상인이 되었고, 그 다음에는 악덕 있는 슈드라가 되었다. 이제 우리는 상투인 브라민이 되어야 한다. 여기에 앉아 있는 우리는 마치
84생의 공중제비를 돌고 있는 것과 같다. 우리에게는 이 공중제비에 대한 지식이 있다. 예전에 순례를 가던 사람들은 공중제비를 돌면서 여정에
표시를 해두곤 했다. 너희들의 진정한 순례는 평화의 나라와 행복의 나라로 가는 것이다. 너희들은 모든 이에게 조언해 주는 영적인 순례자들이다:
아버지를 기억하십시오, 그러면 당신이 평화의 나라에 갈 것입니다. 현자와 성자들이 모두 평화의 나라에 가려고 노력하지만, 아무도 거기에는 가지
못한다. 모든 이가 함께 거기로 갈 것이다. 황금시대에는 사람 수가 아주 적었다가, 그 다음에 확장이 일어날 것이라고 아버지가 이미 설명해
주었다. 너희들은 자아-각성의 원반을 돌리는 이들이다; 신인들은 그렇지 않다. 그러나 지금 이때, 너희는 마야와 전쟁 중이다. 그 전쟁에서도
역시 사람들은 더 강해 보이는 쪽으로 피신하려고 한다. 지금 너희들은 누구에게 피신해 있느냐? 남편과 아내 양쪽 모두가 말한다: 저희는 당신에게
피신하려고 합니다. 오직 한 분 쉬브 바바만이 나의 것이며, 다른 누구도 아닙니다. 모든 이의 아버지는 한 분이다. 너희들은 그 분의
자녀들이다. 현자와 성자들은 그 분이 아니다. 그랬다면, 많은 신들이 있었을 것이다! 누구든 자기 가족들과 사이가 벌어진 자들은 전부 다 신이
되었을 것이다! 부유한 백만장자 중에 그들의 추종자가 된 자들이 많다. 그리고 나서 그들은 불순한 음식으로 축하한다. 그들은 타모프라단한
인간들이다. 그들은 매주 그곳에 가서 기도한다. 힌두교도들은 심지어 자신들의 종교조차 모른다. 아버지가 설명한다: 사실 너희는 본래의 영원한
신인 종교에 속한다, 그러나 이제는 불순해졌으므로 너희 자신을 신인이라고 부를 수 없다. 그 종교가 이제는 사라졌다. 사람들은 매우 악해졌고
범죄적인 눈을 가지고 있다. 바바를 찾아온 어느 장관이, “제 시선이 범죄적으로 되고 있습니다”라고 말했다. 아버지가 지금 설명한다: 자녀들아,
예의 바른 눈을 지닌 이들이 되어라. 범죄적인 눈을 갖고 있는 동안, 너희는 불순하다. 너희 자신을 형제로 여겨라, 그러면 그 범죄적인 시선이
끝날 것이다. 우리 영혼들은 형제들이고, 지금 우리는 한 아버지에게서 유산을 차지하고 있다. 영혼의 옥좌는 이 이마이다. 이것을 불멸의 옥좌라고
부른다. 불멸의 영혼이 이 옥좌에 앉아 있다. 이 육신은 진흙으로 빚은 꼭두각시 인형이다. 전체 배역이 각각의 영혼에 기록되어 있다. 아버지가
말한다: 너희 자녀들에게 유산을 주려고 5천년 후에 내가 온다. 너희들이 건강, 재물, 행복의 유산을 차지하기 위해 여기 왔다는 것을 너희가
안다. 황금시대에 너희는 많은 재물을 받는다. 너희들은 21생 동안 신인이 된다. 그들은 늙은 나이가 되기 전에는 아무도 죽지 않는다.
여기에서는 사람들이 아무 곳에서나 앉아 있는 동안에 갑자기 죽는다. 때로는 자궁 안에서조차 죽는다. 거기에서는, 슬픔에 대한 언급조차도 없다.
그것은 행복의 나라인 라마의 왕국이라고 불리는 반면, 이것은 슬픔의 나라인 라반의 왕국이다. 라반은 황금시대에는 존재하지 않는다. 그러니
너희들은 지각 안에 이 84생의 사이클을 지니고 매우 행복하게 지낼 것이다. 너희들은 자기가 새로운 세계의 마스터, 즉 황금시대의 주인들이 될
것임을 안다. 기타에는 이런 말이 있다: 신이 말씀하신다: 오 자녀야, 너희의 몸과 모든 육신의 관계를 버려라. 너 자신을 영혼으로 여기고
끊임없이 나만을 기억해라. 그 분은 너희의 진정한 친구인 신이다. 알라-아발딘(최초의 종교)과 하탐-타이(너희의 입 안의 구슬)에 관한 연극들은
모두 지금 이때에 관한 것이다. 사람들은 태어나는 신생아의 수를 줄이려고 매우 고심하고 있다. 무한한 아버지는 이 인구를 아주 많이 줄여준다.
황금시대에는 전 세계에 단 90만명만 있을 것이다. 이렇게 수백만의 사람들이 있지는 않을 것이다. 모두가 해방의 나라, 평화의 나라로 갈
것이다. 이것은 기적이다. 그는 하나의 신인 종교의 토대를 만들고, 다른 종교는 모두 없앨 것이다. 너희들은 이 84생의 사이클이 지각에 잘
자리잡게 해야 한다. 이것은 자아-각성의 원반이다. 이것은 누구의 목을 자르는 원반이 아니다. 경전에서 사람들은 크리슈나에 대해 폭력적인
이야기를 했다. 그들은 그가 자아-각성의 원반으로 모든 이를 죽였다고 말한다. 그러니 그것도 역시 명예훼손이다. 그들은 그를 그토록 폭력적으로
묘사했다! 너희는 2중으로 비폭력적이 된다. 정욕의 칼을 쓰는 것도 역시 폭력이다. 신인들은 순수하다고 일컬어진다. 너희들이 요가의 힘으로
세계의 주인들이 될 수 있을 때, 요가의 힘으로 아기인들 왜 못 태어나겠느냐? 그들은 아이를 갖게 될 것을 비전으로 볼 것이다. 바바는 그가 이
낡은 몸을 벗을 것이고, 그 다음에는 금 숟가락을 입에 물고 태어날 것임을 것을 이해한다. 불멸의 나라에 태어날 때에만 너희가 입에 금 숟가락을
물고 있을 것임을, 오직 너희들만이 이해한다. 가난한 백성들도 역시 필요하다. 그곳에는 어떤 종류의 슬픔도 없다. 백성은 재물이나 소유물이 별로
없지만, 그래도 행복하고 장수를 누린다. 왕들, 왕비들, 부유한 백성 등이 모두 필요하다. 앗챠.
가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인
아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.
실천 요지:
1. 행복 속에 머물기
위해서는 아버지를 기억하며 머무는 것과 함께 84생의 사이클도 기억해라. 자아-각성의 원반을 돌리고 신을 너희의 참된 친구로 삼아라.
2중으로 비폭력적이 되기
위해서는 너희의 범죄적인 눈을 예의 바르게 바꿔라. “우리 영혼들은 형제들이다”라는 연습을 해라.
축복:
“자비로운 마스터”가
되어 긴장으로 인해 고통 받는 영혼들에게 용기를 줘서 그들이 전진할 수 있게 해주어라.
지금 현재 많은 영혼들이 마음속
긴장 때문에 괴로움을 겪고 있으며 가련하고 무기력한 그들은 앞으로 나아갈 용기가 없다. 너희는 그들에게 용기를 줘야 한다. 어떤 이에게 다리가
하나 없다면 그가 걸을 수 있도록 나무로 만든 의족이 주어질 것이다. 마찬가지로 그들에게 용기라는 다리를 줘라, 지식이 없는 자녀들의 마음속
상태가 어떤지를 밥다다는 알기 때문이다. 그들의 상태가 겉보기에는 최고이며 매우 훌륭할지 몰라도, 내면적으로는 그들이 무척 불행하므로,
“자비로운 마스터”가 되어라.
슬로건:
예민해지지 말고
겸손해져라, 겸손함이 곧 위대함이다.