28.06.20 Avyakt Bapdada Korean Murli
18.02.86 Om Shanti Madhuban
변함없는봉사자이며한결같은요기가되어라.
오늘 지식의 대양 아버지는
지식의 갠지스 강 자녀들을 보고 있다. 그는 지식의 대양에서 나온 지식의 갠지스 강들이 어떻게 어디서 남들을 정화시켜 왔는지를 보면서 지금
갠지스 강들이 대양과의 만남을 축하하고 있는 것을 보고 있다. 이것은 갠지스 강과 대양의 만남이며 어디에서나 갠지스 강들이 모두 도착했다.
밥다다는 또 지식의 갠지스 강들을 보는 것이 기쁘다. 갠지스 강인 너희들은 불순한 세계와 불순한 영혼들을 순수하게 만들어야 한다는 결의에 찬
믿음과 도취감을 제각기 느끼고 있다. 이 믿음과 도취감으로 너희들은 각자 봉사의 장에서 계속 나아가고 있다. 너희는 마음속에 가능한 한 빨리
변화의 과업을 완수하려는 열의를 가졌다. 지식의 갠지스 강들 모두 지식의 대양 아버지처럼 세계의 시혜자이며, 축복의 공여자, 위대한 기부자,
자비로운 영혼들이다. 그래서 너희는 영혼들의 슬픔과 평화롭지 못함의 소리를 들으며 그들의 슬픔과 평화롭지 못함을 변환시키고자 그 영혼들에게 빨리
봉사하려는 열의가 늘고 있다. 불행한 영혼들이 마음으로 부르는 외침을 들으며 너희는 자비심을 느끼지 않느냐? 너희는 그들도 모두 행복해져야
마땅하다는 사랑을 느낀다. 너희는 세상에 행복의 광선, 평화의 광선, 힘의 광선을 비춰주는 도구가 되었다. 오늘 바바는 지식의 갠지스 강들의
봉사가 초창기부터 지금까지 어느 정도로나 변화를 가져오는 도구가 되었는지를 보고 있다. 지금도 너희는 단기간 안에 많은 영혼들에게 봉사해야
한다. 50년 동안 봉사를 위한 아주 좋은 토대가 이 나라와 해외에 마련되었다. 봉사 장소들이 온 사방에 자리를 잡았다. 너희는 소리를 퍼뜨리는
갖가지 형태를 채택했다. 그것 역시 아주 좋다. 자녀들의 집회가 이 나라와 해외에 흩어져서 형성되어 왔고 그것은 계속될 것이다. 그 외에
너희들은 뭘 하겠느냐? 너희는 이제 방법을 알고, 이미 많은 시설들을 모았으며 계속해서 여러 유형의 편의시설들을 모으고 있다. 너희들은 제각기
본인의 단계와 자아-발전에도 관심을 기울이고 있으며 남들의 주의도 역시 그것에 끌어당기고 있다. 더 이상 무엇이 남았느냐? 초창기에 원래의
보석들은 모두 열성과 열의로 그들의 몸, 마음, 부, 시간, 관계들을 밤낮으로 아버지에게 바쳤다. 그들이 열성과 열의로 헌신한 결과를 너희는
봉사에서 강력한 단계라는 실제 형태로 보았다. 수립의 초창기와 봉사의 초기, 그 두 시기에 너희는 이러한 특질을 보았다. 초창기에 브라마가 걷고
돌아다닐 때, 너희는 그를 평범한 모습으로 보았느냐 아니면 크리슈나의 모습으로 보았느냐? 너희는 그를 평범한 형태로 보면서도 평범하게 보지 않는
경험을 하지 않았느냐? 너희들은 그가 다다였다고 생각했느냐? 그가 걷고 돌아다니는 동안에 너희는 그를 크리슈나로 경험했다. 너희는 그것을
경험하지 않았느냐? 초창기에 너희는 아버지 브라마에게서 이 특질을 보고 경험했다. 봉사 초기에 너희들 중 누가 어디를 가든, 가는 곳마다 모든
이가 너희를 여신으로 경험했다. 너희는 모든 이가 여신들이 왔다고 말하는 것을 들었다. 모든 이의 입에서 “이 사람들은 독특한 존재야”라는 말이
나오곤 했다. 너희는 이런 경험을 하지 않았느냐? 너희가 여신이라는 느낌이 그들 모두를 끌었고, 그것이 봉사의 성장에 도구가 되었다. 이처럼
처음에는 독특하다는 특질이 있었다. 봉사의 초기에도 역시 독특하고 신성하다는 특질이 있었다. 이제 마지막에 이르러 그들은 똑같은 화려함과 광채를
눈에 보이는 방식으로 경험할 것이다. 오직 그런 다음에야 비로소 계시의 북이 울릴 것이다. 이제 남은 기간에 그들은 너희를 한결같은 요기,
변함없는 봉사자, 비전을 주는 한결같은 화신, 한결같이 아버지와 꼭 닮은 존재로 경험할 것이다. 너희는 이 방법으로 성공을 얻을 것이다. 너희는
골든 주빌리를 축하했다, 즉 너희는 황금세계의 실질적인 형태에 도달했다. 골든 주빌리를 축하하는 장면에서 사람들이 여신들의 모습을, 즉 거기에
(여신으로서) 앉아 있었던 이들과 그들을 지켜보는 자들을 실제로 경험했듯이, 이제 걷고 돌아다니는 동안 계속해서 봉사에서 이 경험을 주어라.
이것이 골든 주빌리를 축하하는 일이다. 너희 모두 50주년 골든 주빌리를 축하하고 보았느냐? 너희는 뭐라고 말하려느냐? 그것은 또 너희들 모두의
골든 주빌리이기도 하지 않으냐? 아니면 어떤 이들에게는 그것이 25주년 실버 주빌리이고, 다른 이들에게는 동의 기념식(15주년)이냐? 그것은
모든 이의 골든 주빌리다. 골든 주빌리를 축하한다는 것은 끊임없이 황금 단계에 있는 이가 된다는 뜻이다. 이제 걷고 돌아다니는 동안 천사이며
따라서 신인임을 경험해라. 너희의 이 강력한 의식을 통해서 남들 역시 너희의 천사 모습과 신인 모습만을 볼 것이다. 너희는 골든 주빌리를
축하했다, 즉 너희는 봉사에 너희의 시간과 생각을 바쳤다. 이제 이 바침의 예식을 축하해라. 너희의 시간과 생각을 너희의 몸, 마음, 편의시설
같은 사소한 일에 쓰거나 관계에 대한 의무를 다하는 데 쓰지는 말아라. 그것들을 봉사에 쓴다는 것은 자동적으로 자아-발전의 선물을 받는다는
뜻이다. 이제 너희 스스로를 위해서 써온 시간을 변화시켜라. 신봉자들은 호흡할 때마다 신의 이름을 읊조리려고 애쓴다. 마찬가지로 매번 숨을 쉴
때마다 봉사에 대한 깊은 사랑을 가져라. 봉사에 전적으로 몰입해라. 행운의 공여자이며 축복의 공여자가 되어라. 단 4시간이나 6시간의 봉사자가
아닌 한결같고 위대한 기부자가 되어라. 지금 너희들은 세계의 시혜자가 되고 있는 무대 위에 올라 있다. 세계 유익을 위해서 모든 순간을 다
바쳐라. 자아를 위한 유익은 세계의 유익 안에 자동적으로 합쳐져 있다. 너희가 매 1초 1초 생각을 통해 봉사하며 바삐 지내면 다른 것을 할
시간이 없고 마야도 역시 너희에게 올 시간이 없을 것이다. 문제들은 해결책으로 전환될 것이고 그것들은 해결책의 화신인 고귀한 영혼인 너희들 앞에
올 용기를 못 낼 것이다. 봉사 초창기에 너희는 신성하고 강력한 형태를 띠고 있었기 때문에 불순한 눈길을 갖고 너희에게 온 자들은 순수해지기를
원하는 학생들로 변했다. 너희 앞에 온 불순한 자들이 변했듯이 너희 앞에 닥치는 문제들 역시 해결책의 형태로 변해야 한다. 이젠 너희의
산스카르를 변화시키는 데 시간을 들이지 마라. 세계 유익을 위한 너희의 고귀한 느낌으로 너희의 고귀한 염원의 산스카르가 나오게 해라. 너희의
산스카르를 변화시키는 데 시간을 허비하지 마라. 너희들의 고귀한 산스카르 앞에서 유한한 산스카르들은 자동적으로 끝날 것이다. 투쟁하느라 너희의
시간을 낭비하지 마라. 승리하는 산스카르가 나오게 해라. 적들은 승리하는 너희의 산스카르 앞에서 저절로 불타버릴 것이다. 이런 이유로 너희에게
봉사를 통해 몸, 마음, 부를 끊임없이 바치라고 얘기했다. 너희가 생각, 말, 행위를 통해서 봉사하든 그렇지 않든, 봉사 외의 다른 어떤
상황에도 말려드는 일은 없게 해라. 기부하고 축복해줘라, 그러면 자아에 드리워진 그림자는 어떤 것이든 자동적으로 끝날 것이다. 불멸하는
“랑가르”(계속해서 남들에게 음식을 제공함)를 시작해라, 왜냐하면 시간이 거의 남지 않았고 너희는 영혼들, 분위기, 원소, 악령들에게 봉사해야
되기 때문이다. 너희들은 방황하고 있는 그런 영혼들에게도 역시 목적지를 보여줘야 한다. 너희는 그들을 해방의 나라로 보낼 것이 아니냐? 너희는
그들에게 집을 주지 않겠느냐? 그러니 너희가 이제 얼마만큼의 봉사를 해야 하느냐? 영혼들이 얼마나 많으냐? 너희는 모든 영혼에게 해방과 해방된
삶을 주어야 한다. 모든 것을 다 봉사에 써라, 그러면 너희가 자양분 있는 열매를 많이 먹을 수 있을 것이다. 힘들게 애쓰는 열매를 먹지 마라.
봉사의 열매는 너희를 애씀에서 해방시킬 그런 정도이다.
결과에서 밥다다는 대다수가
자기의 산스카르를 변화시키려 노력하느라 시간을 많이 들이는 것을 보았다. 그들이 여기에 50년간 있어왔던, 아니면 단 한 달만 있었던, 처음부터
지금까지 원래의 형태에서 변화시켜야 하는 본래의 산스카르는 동일한 것이다. 그 본래의 산스카르가 여러 다양한 방식의 문제로 나타난다. 예를 들어
어떤 이는 지각에 교만의 산스카르를 가졌고, 누군가는 혐오하는 산스카르를, 어떤 사람은 낙심하는 산스카르를 가졌다. 산스카르는 같지만 초창기부터
지금까지 그것은 계속해서 다른 때 나왔다. 50년이 걸렸던 단 1년이 걸렸던, 시시때때로 다양한 여러 형태로 나타나서 너희가 시간과 에너지를
많이 쓰게 만든 것은 바로 이 주된 산스카르다. 자 이제는 공여자, 행운의 공여자, 축복의 공여자의 강력한 산스카르가 나오게 해라. 그러면 이
위대한 산스카르들은 자동적으로 나약한 산스카르들을 끝낼 것이다. 그러한 산스카르들을 없애느라 더 이상 시간을 쓰지 마라. 봉사의 열매와 그
열매에서 나오는 힘으로 그것들은 저절로 사라질 것이다. 예를 들어 너희가 좋은 단계에서 봉사하며 분주히 지낸다면 그럴 때 봉사의 행복을 통해서
그런 문제들이 그 시간 동안 저절로 억제되는 것을 너희들은 경험해왔는데, 왜냐하면 너희는 문제들에 대해서 생각할 시간조차 없기 때문이다. 너희가
매 1초 1초, 모든 생각마다 봉사하며 바쁘게 지낸다면 문제들의 “랑가르”(지속되는 줄)가 끝나서 너희는 비껴 설 수 있을 것이다. 너희가
남들을 지원해 주고 그들에게 길을 보여주는 도구가 되어 아버지의 보물들을 주면, 나약함은 자동적으로 한쪽에 젖혀져 있을 것이다. 이젠 너희가 뭘
해야 할지 이해하느냐? 너희는 이제 무한함과 끝없는 과업에 대해서 생각해야 한다. 너희의 시선, 태도, 말, 동반, 파동 등 뭘 통해서 기부하든
너희는 반드시 기부해야 한다. 어떤 경우든 신봉에서는 그들에게 만일 뭔가 부족하면 바로 그 특정한 것을 기부하라는 말을 듣는다. 그것을
기부함으로써 주는 것이 받는 것의 형태가 된다. 골든 주빌리가 뭔지 이해되느냐? 너희가 방금 그걸 축하했다고는 생각하지 마라. 너희가 50년
간의 봉사를 마쳤으니 이젠 새로운 방향을 잡아라. 젊든 늙었든, 50년이 되었든 단 하루가 되었든, 너희 모두 해결책의 화신이 되어야 한다.
너희가 뭘 해야 할지 이해되느냐? 어떤 경우든 50년 후에는 인생이 바뀐다. 골든 주빌리는 변화의 주빌리, 완성되는 주빌리라는 뜻이다. 앗챠.
변함없이 강력하게 지내는 세계의
시혜자들에게, 축복의 공여자이며 대 기부자의 단계에 한결같이 안정해 머무는 이들에게, 남들을 위해 해결책의 화신이 됨으로써 너희의 모든 문제를
늘 쉽게 끝내는 이들에게, 매 순간 모든 생각을 봉사에 바치는 이들에게, 그렇게 순금의 특별한 영혼들에게, 아버지와 대등한 고귀한 영혼들에게,
밥다다의 사랑과 기억과 나마스테.
밥다다가골든주빌리의원래의보석들을만나심:
영혼인 너희들은 처음부터
아버지와 함께 지내며 그의 동반자가 되는 특별한 두 가지 배역을 맡은 특별한 행복을 느끼느냐? 너희는 그와 더불어 머물며 살아가는 동안 그와
대등한 동반자로 살아야 한다. 그러니 너희는 처음부터 끝까지 그와 함께 지내는 특별한 축복과 그의 동반자가 되는 특별한 축복을 받았다. 너희는
사랑을 통해서 생을 취했다. 전에는 너희에게 지식이 없었다. 너희는 사랑을 통해서 태어났다. 너희들은 너희를 태어나게 한 사랑을 남들에게 주는
특별한 도구들이다. 누구든 너희 앞에 오게 해서 그들이 너희 모두에게서 아버지의 사랑을 특별히 경험하게 해라. 너희들 안에서 그들이 아버지의
형상을 보고 너희의 활동을 통해서 아버지의 신성한 활동을 보게 해라. 만일 누구든 아버지의 신성한 활동이 무엇이냐고 묻는다면 너희의 활동이 그
신성한 활동들을 보여주게 해라, 왜냐하면 너희들은 직접 아버지의 신성한 활동을 보고 그의 신성한 활동을 따랐던 영혼들이기 때문이다. 신성한
활동이 무엇이었든 그것들은 아버지 혼자만의 신성한 활동이 아니다. 그것들은 고피 발라브와 고피카들의 신성한 활동이다. 아버지는 혼자서가 아니라
자녀들과 함께 모든 행위를 행했다. 그는 늘 자녀들을 앞세웠다. 그러니 너희를 앞에 세우는 것이 그의 신성한 활동이었다. 그렇게 신성한 활동들이
특별한 영혼인 너희들을 통해서 눈에 보이게 해라. 아버지는 결코 “내가 늘 앞에 있어야 한다”는 생각을 한 적이 없다. 그는 항시 이것에서도
버린 자였고 그는 늘 남들을 앞에 세웠다. 그러므로 이 버림의 결실로 그가 첫 번째 열매를 받았다. 아버지 브라마는 모든 측면에서 1등이
되었다. 그는 왜 그렇게 되었느냐? 그는 버림의 느낌을 통해서, 그리고 남들을 그보다 앞세움으로써 그가 앞에 가게 되어 그렇게 되었다.
관계들이나 신체적인 안락함을 버리는 것은 대수로운 일이 아니다. 하지만 모든 과제와 심지어 생각으로도 그는 남들을 앞에 세우려는 느낌을 가졌다.
이 버림은 고귀한 버림이었다. 이것은 자아에 대한 의식을 끝내는 것, “나”라는 의식을 끝내는 것이라고 알려져 있다. 이처럼 직접 부양 받아온
이들은 특별한 힘을 가진다. 직접적인 부양의 힘은 사소한 것이 아니다. 이제 계속해서 남들을 부양함에서 그 부양을 드러내라. 어쨌든 너희들은
특별하다. 너희는 여러 가지로 특별하다. 처음부터 아버지와 함께 배역을 연기하는 것은 사소한 특질이 아니다. 특기들이 많지만 특별한 영혼인
너희는 이제 특별한 기부도 역시 해야 한다. 모든 이가 지식을 기부하지만 너희는 각자의 특질을 기부해야 한다. 아버지의 특질이 곧 너희의
특질이다. 그러니 그 특질들을 기부해라. 특질들을 크게 기부하는 대 기부자인 이들은 변함없이 위대하다. 숭배받을 가치가 있는 데서나 숭배자라는
데서 그들은 전체 사이클 내내 위대하다. 너희는 아버지 브라마가 심지어 철시대의 끝에도 여전히 위대한 것을 보지 않았느냐? 그러니 그렇게 위대한
기부자는 처음부터 끝까지 위대하게 지낸다. 앗챠. 너희 모두를 보며 모든 이가 행복했으니 너희는 행복을 나눠준 것이 아니냐? 너희는 아주 잘
축하했다. 모든 이를 즐겁게 했고 너희들 역시 행복한 상태로 머물렀다. 밥다다는 특별한 영혼들이 특별한 과제를 행하는 것을 보며 기쁘다. 사랑의
염주가 준비되지 않았느냐? 노력의 염주와 완성의 염주는 시시때때로 드러난다.
어떤 이가 완전한 천사로
경험되는 정도에 따라 그 구슬이 염주에 꿰일 것인지 여부를 이해할 수 있다. 그래서 그들은 이따금씩 드러나고 있다. 하지만 사랑의 염주는 강하지
않으냐? 사랑의 염주에 들어 있는 진주들은 항상 영원하며 불멸한다. 너희 모두 사랑의 과목에서 합격점수를 차지할 이들이다. 그렇지만 이제
해결책의 화신인 이들의 염주가 준비되어야 한다. 완성된다 함은 해결책의 화신이 된다는 뜻이다. 아버지 브라마에게 문제를 가져간 사람은 누구든 그
문제를 잊곤 하는 것을 너희들은 보았다. 그들은 브라마 바바에게 무엇을 가져갔고 무엇을 갖고서 돌아갔느냐? 너희는 그것을 경험하지 않았느냐?
그들은 자기 문제에 대해 얘기할 용기가 없었는데, 왜냐하면 완전한 단계 앞에서 그들의 문제는 유치한 아이들의 놀이처럼 경험되곤 했기 때문이다.
그래서 문제들이 끝나곤 했다. 이것을 해결책의 화신이 되는 것이라고 한다. 너희들이 각자 해결책의 화신이 된다면 문제들은 어디로 가겠느냐?
그러면 반 사이클 동안의 고별예식이 치러질 것이다. 지금 세계의 문제들에 대한 해결책은 일어나야 할 변화 속에 들어있다. 그러니 너희는 골든
주빌리를 축하했느냐? 너희 스스로를 빚으려고 너희는 주빌리를 축하했다. 제 스스로를 빚는 이들은 원하는 어떤 형태든 채택할 수 있다. 너희
스스로를 빚는다는 것은 모든 이에게 사랑 받는다는 뜻이다. 그렇긴 하되 모든 이의 시선은 도구인 이들 위에 머문다. 앗챠.
축복:
너희의 위대함과
밥다다와의 가까움으로 사이클 동안의 고귀한 보상을 창조해내는 특별한 배우가 되어라.
산 채로 죽는 이번 생에서
위대함의 기반은 두 가지로, 1) 끊임없이 남들을 드높여주는 것, 2) 태어나면서부터 줄곧 순수하게 지내는 것이다. 처음부터 끝까지 이 형태로
한결같이 지내왔고 그들의 순수성이 어떤 식으로든 깨지거나 없어지지 않았으며 항시 세상과 브라민 가족들에게 자애로웠던 자녀들, 그렇게 특별한
배우들은 늘 밥다다에게서 가까이 지낸다. 그래서 전체 사이클 동안 그들의 고귀한 보상이 창조되었다.
슬로건:
너희의 생각이 낭비적일
때는 다른 모든 보물들도 역시 낭비된다.