08.12.2020
Morning Korean Murli Om Shanti
BapDada Madhuban
요지:
사랑스러운 자녀들아,
아버지를 있는 그대로, 그리고 그가 무엇인지 정확하게 알아보고, 그를 기억해라. 이것을 위해 너희의 지각을 넓혀라.
질문:
왜 바바는 가난한 자들의
주님이라고 불리느냐?
대답:
전 세계가 가난하고 불행한 이때에 아버지가 모든 이들을 슬픔에서 해방시켜주려고 왔기 때문이다. 어떤 이에게 음식이나 의복을 줌으로써 자비심을
갖는 것은 별로 큰 일이 아니다. 그것으로 그들이 부자가 되는 것은 아니다. 토착민들에게 돈을 줌으로써, 내가 가난한 자들의 주님이라고 불릴 수
있는 것은 아니다. 나는 가련한 영혼들, 지식이 없는 불순한 영혼들에게 지식을 줌으로써 그들을 순수하게 만든다.
노래:
지금은 세상을 잊는
때이다!
옴 샨티.
가장 사랑스러운 너희
자녀들이 노래를 들었다. 자녀들은 이 노래가 세속 사람들에 의해 만들어진 것임을 안다. 노래의 가사들이 아주 훌륭하다: 우리는 이 낡은 세계를
잊어야 한다. 예전에 우리는 이것을 이해하지 못했다. 철시대 사람들은 그들이 새로운 세상으로 가고 싶다면 반드시 철시대를 잊어야 한다는 것을
이해하지 못한다. 비록 그들이 이 낡은 세계를 떠나야 한다는 것은 이해한다 해도, 그들은 여전히 많은 시간이 남았다고 생각한다. 그들은 새것이
반드시 낡아진다는 것은 이해하지만, 그것에 긴 기간을 주었기 때문에 이것을 잊어버렸다. 너희들에게는 지금 새 세상이 세워지고 있기에 낡은 세상은
잊혀져야만 한다는 의식이 주어지고 있다. 그것을 잊음으로써 어떤 일이 일어날 것인가? 우리는 우리의 낡은 몸들을 벗고 새로운 세계로 갈 것이다.
그러나 무지의 길에서, 사람들의 주의는 이런 것들의 의미로 끌리지 않는다. 아무도 아버지가 하는 방식으로 너희에게 설명할 수 없다. 너희들은
지금 이것의 의미를 이해한다. 너희 자녀들은 또한 아버지가 아주 평범하다는 것을 안다. 아주 훌륭하고 특별한 자녀들조차도 이것을 완전히
이해하지는 못한다. 그들은 쉬브 바바가 이 사람에게 들어오는 것을 잊는다. 지시가 주어질 때, 사람들은 그것이 쉬브 바바의 지시이라는 것을
이해하지 못한다. 이것은 마치 그들이 하루 종일 쉬브 바바를 잊는 것과 마찬가지이다. 완전히 이해하지 못하기 때문에, 그들은 그 일을 하지
못한다. 마야가 그들이 기억하지 못하도록 한다. 끊임없는 기억이 없다. 계속해서 노력함으로써 너희는 분명 마지막에 그런 단계를 가지게 될
것이다. 지금 이때는 카르마티트 단계에 도달할 수 있는 이가 없다. 아버지를 있는 그대로, 그리고 그가 어떠한지를 알기 위해 너희는 넓은 지각이
필요하다. 어떤 사람들은 너희에게 묻는다: 밥다다께서 따뜻한 옷을 입으시나요? 너희들은 대답한다: 그 두 분이 입고 있습니다. 쉬브 바바가 말할
것이다: 나는 따뜻한 옷을 입을 필요가 없다. 나는 추위를 느끼지 않는다. 그러나 내가 들어온 이 사람은 추위를 느낀다. 나는 배고프지도 또는
목마르지도 않다. 나는 그런 모든 것에 영향을 받지 않는다. 나는 봉사를 할 때조차도 그런 모든 것에서 초연하다. 나는 먹거나 마시지 않는다.
그 자신이 먹지도 마시지도 않는다고 말하는 성자가 있었다; 그는 인위적인 외양을 덮어썼다. 많은 사람들이 신인들에게 속하는 이름들을 가진다.
다른 종교 안에서는 그 누구도 신인이 되지 않는다. 이곳에는 아주 많은 사원들이 있다. 다른 어느 곳에서도 사람들은 오직 쉬브 바바 하나를
믿는다. 지각조차도 오직 한 아버지만이 있을 수 있다고 말한다. 너희들이 유산을 받는 것은 아버지에게 서다. 너희들이 바바에게서 유산을 받는
것은 이 가장 고귀한 합류시대라는 것이 너희 자녀들의 지각 안에 들어있다. 우리가 행복의 나라로 갈 때, 모든 다른 이들은 평화의 나라에
머문다. 너희들 중에서도 이것을 등수대로 이해한다. 지식에 대해서 계속 생각하는 이들은, 자동적으로 그것에 대해서 말하게 될 수 있을 것이다.
너희들은 바바를 통해서 룹과 바싼트(요가의 화신이며, 지식을 뿌려주는)가 되고 있다. 너희들은 바싼트이면서 룹이다. 세계의 누구도 그들이 룹과
바싼트라고 말할 수 없다. 너희들은 지금 공부하고 있고, 마지막까지 계속 할 것인데, 너희의 노력에 따라서 등수대로이다. 쉬브 바바는 모든
영혼들의 아버지이다. 너희들은 가슴 속에서 이것을 느낀다. 신봉의 길에서는 가슴 속에서 그것을 느끼지 않는다. 여기에서 너희는 직접 그분 앞에
앉아 있다. 너희들은 아버지가 오직 이때에만 다시 올 것이며, 어떤 다른 시기에 다시 올 필요가 없다는 것을 이해한다. 그가 황금시대와 은시대
사이, 또는 동시대와 철시대 사이에 올 필요는 없다. 그는 사이클의 합류의 때에 온다. 아버지는 가난한 자들의 주님인데, 즉, 그는 가난하고
고통 받는 이 전체 세계의 아버지이다. 그의 가슴 속에는 무엇이 들어 있느냐? 나는 가난한 자들의 주님이다; 모든 이들의 슬픔과 가난이 전부
끝나야 한다. 슬픔과 가난은 지식을 통하지 않고는 감소될 수 없다. 그저 옷과 음식을 받는 것만으로는 아무도 부유해질 수 없다. 아마도 가난한
이들을 보면서, 나는 그들에게 옷가지를 주고 싶다고 느낄 텐데, 왜냐하면 나는 나 자신이 가난한 자들의 주님이라는 것을 기억하기 때문이다.
그러나 동시에 나는 이 토착민들을 위한 가난한 자들의 주님만이 아니라는 것도 이해한다; 나는 완전히 불순한 자들을 정화시키는 가난한 자들의
주님이기도 하다. 나는 정화자이다. 나는 이것에 대해 생각한다. 비록 내가 가난한 자들의 주님이라고 해도, 어떻게 내가 돈을 줄 수 있느냐? 이
세상에는 돈을 줄 수 있는 많은 사람들이 있다. 사람들은 고아원에 기부되는 기금을 모금한다. 고아가 된다는 것은 주인 없는 자가 된다는 뜻임을
그들은 안다. 고아는 가난한 자를 뜻한다. 너희들 역시 주인이 없었고 아버지도 없었다. 너희들은 가난했었는데, 왜냐하면 지식이 없었기 때문이다.
룹과 바산트가 아닌 이들은 가난하고 “아나트(anath, 아무것도 없는 고아들)”이다. 룹과 바싼트인 이들은 “사나트(sanath, 모든 것을
가진 이)”이다. 부유한 자들은 “사나트”이고 가난한 자들은 “아나트”이다. 너희들의 지각 안에는 모든 이들이 가난하고 그래서 우리가 그들에게
뭔가를 주어야 한다는 것이 들어있다. 아버지가 가난한 자들의 주님이기 때문에, 그가 말한다: 그들이 영원히 부자가 될 수 있는 무언가를 줘라.
그것과 달리, 그들에게 옷 등을 주는 것은 평범한 것이다. 왜 우리가 그런 일에 관여해야 하는가? 우리는 그들을 고아에서 부자들로 바꿔야만
한다. 어떤 이가 억만장자라 해도, 그 모든 것들이 일시적이다. 이곳은 고아들의 세계이다. 비록 부자들이 있다 해도, 그런 모든 것들은
일시적이다. 거기에서는 사람들은 모든 것을 소유하고, 주님과 주인에게 속한다. 거기에서는 어느 누구도 그들의 행동에 대해서 후회하지 않는다.
여기에는 아주 많은 가난한 사람들이 있다. 부유한 이들은 그들이 천국에 있다고 생각하며 도취된다. 그러나 너희는 그렇지 않다는 것을 안다.
너희들은 지금 이때에 어떤 인간도 “사나트(모든 것을 가진)”가 아니라는 것을 안다; 모든 이들이 고아다. 모든 돈이 먼지로 될 것이다.
인간들은 그들이 아주 많은 재산을 가져서 증손자들이 그것을 사용할 수 있을 것이며, 그것이 세대를 거쳐 지속될 것이라고 생각하지만, 그렇지 않을
것이다. 그런 모든 것이 파괴될 것이다. 이것이 너희가 이 전체의 낡은 세계에 무관심을 가져야하는 이유다. 너희들은 새로운 세계는 천국이라
불리며, 낡은 세계는 지옥이라고 불린다는 것을 안다. 바바는 새로운 세계를 위해 우리를 부유하게 만들어주고 있다. 낡은 세계는 파괴될 것이다.
아버지가 우리를 참으로 부자로 만들어주고 있다. 어떻게 이 락쉬미와 나라얀이 그렇게 부유하게 되었느냐? 그들이 그것을 얻으려고 싸웠는가, 아니면
어느 부자로부터 그것을 상속받았느냐? 그들이 다른 왕들이 그들의 왕위를 받는 것처럼, 자신들의 옥좌를 받았느냐? 아니면 그들이 자신의 행동에
근거해 이런 부를 받았느냐? 아버지가 행동에 대해 우리에게 가르치는 그 방식은 독특하다. “행동, 중립적인 행동 그리고 죄 되는 행동”이라는
용어들은 완전히 명확하다. 경전들의 어떤 단어들은 옳지만, 그것들은 밀가루 포대 안에 들어있는 한 줌의 소금 정도에 불과하다. 여기에서는,
수백만의 사람들이 있는 반면에, 거기에는 단지 90만이 있다. 그것은 4분의 1퍼센트도 되지 않는다. 이것을 밀가루 한 포대 안에 있는 한 줌의
소금이라고 부르는 것이다. 전체 세계는 파괴될 것이다. 아주 소수만이 합류시대에 남는다. 어떤 자들은 일찍 그들의 몸을 떠난다; 그들은 그 다음
다른 몸을 받는데, 마치 무글리 자매가 아주 훌륭했기에, 그녀가 아주 훌륭한 가정에 태어났음이 분명한 것과 같다. 그들은 행복 속에서 등수대로
태어난다. 그들은 행복과 조금의 슬픔도 경험해야 한다. 아무도 카르마티트 단계를 얻지는 못했다. 그들은 아주 행복한 가정에 태어날 것이다.
여기에 행복한 가정이 없다고 생각하지 마라. 아주 훌륭한 많은 가정들이 있는데, 묻지도 마라! 바바는 그런 가정들을 보았다. 며느리들이 모두
함께 아주 평화롭고 단합 속에 살며, 신봉을 하고 기타를 함께 읽는다. 바바는 그들에게 물었다: 모두가 함께 지내면서도 싸우지 않느냐? 그들은
대답했다: 우리는 천국에 있어요; 우리는 모두 함께 살면서 아주 평화롭게 지내고 절대로 싸우지 않아요. 그들은 그것이 마치 천국에 있는 것과
같다고 말한다. 그것은 천국이 분명 여기에 있었던 것임을 의미하는데; 그래서 그런 식으로 나타내는 것이다. 그러나 여기에는 천국의 주민들과 같은
천성을 갖지 않은 많은 사람들이 있다; 하녀들과 하인들도 또한 만들어져야 한다. 왕국이 만들어지고 있다. 브라민들이 되는 이들이 신인 왕국
안으로 올 이들이지만, 그러나 이것도 등수대로이다. 어떤 자들은 모든 이들에게 아주 다정하고 아주 사랑이 많다. 그들은 결코 어떤 이에게도
화나지 않는다. 화를 냄으로써, 너희는 슬픔을 경험한다. 계속해서 생각, 말 그리고 행위들로 다른 이들에게 슬픔을 주는 이들은 슬픈 영혼들이라고
불린다. 이렇게 말한다: 자비로운 영혼들과 죄 있는 영혼들. 그들이 몸의 이름들을 사용하느냐? 실제로는 영혼들이 그렇게 되는 것이다. 모든 죄
있는 영혼들이 똑같은 것은 아니다. 자비로운 영혼들도 똑같지 않다. 그들은 모두 자신의 노력에 따라서 등수대로이다. 학생들도 스스로 그들의
성격과 단계가 어떤지, 또 어떻게 그들이 다른 이들과 서로 영향을 끼치는지를 이해한다. 우리는 모든 이들에게 다정하게 말하는가? 어떤 이가
뭔가를 말할 때, 나는 안 좋은 매너로 대답하는가? 어떤 자녀들은 바바에게 그들의 자녀들에게 화를 내게 된다고 말한다. 바바가 말한다: 가능한
많이, 사랑으로 모든 상황을 처리해라. 어떤 자녀들은 많은 문제들을 일으킨다. 너희들은 또한 애착에서 벗어나야 한다. 너희 자녀들은 자신이
락쉬미와 나라얀처럼 되고 싶다는 것을 이해한다. 너희들의 목적과 목표가 너희 앞에 있다. 그것은 참으로 높은 목적과 목표이다! 너희들을 가르치는
한 분은 또한 가장 높은 분이다. 그들은 슈리 크리슈나의 찬양을 대단히 많이 노래하며, 그가 모든 미덕으로 충만하고 16도 천상의 도수로 가득
차 있다고 노래한다. 지금 너희 자녀들은 우리가 그렇게 되고 있다는 것을 안다. 너희들은 그렇게 되려고 여기에 왔다. 진정한 나라얀이 되는
너희의 스토리는 보통 인간에서 나라얀으로 되는 이야기이다. 불멸의 이야기는 불멸의 나라로 가는 것이다. 산야시들 중의 어떤 이도 이런 어떤
것들도 인식하지 못한다. 어떤 인간도 지식의 대양 또는 정화자라고 부릴 수 없다. 온 세계가 불순할 때, 우리는 누구를 정화자라고 부를 수
있느냐? 여기에 있는 누구도 자비로운 영혼이 될 수 없다. 아버지는 이 세계가 불순하다고 설명한다. 슈리 크리슈나가 1등이다. 그는 신이라고
불릴 수 없다. 오직 무체의 영적인 아버지만이 탄생과 환생에서 자유롭다. “지고의 영혼, 쉬바에게 경의를”이라고 노래한다. 브라마, 비슈누
그리고 샹카르는 신인들이라고 불리고, 쉬바는 지고의 영혼이라고 불린다. 그러므로 쉬바는 다른 모든 이들의 위에 있다. 그가 모든 이들의
아버지이다. 유산은 아버지로부터 받는 것이다. 그가 모든 곳에 편재한다고 말함으로써, 너희는 유산을 받을 수 없게 된다. 아버지는 천국을 세우는
분이며, 따라서 그가 틀림없이 너희에게 천국의 유산을 줄 것이다. 락쉬미와 나라얀이 1등이다. 그들은 이 공부를 통해서 그 지위를 얻었다.
인간들이 세계의 주인이 되는 것은 바라트의 고대 요가를 통해서이니, 그것이 왜 유명해지지 않겠느냐? 이것은 쉬운 요가, 쉬운 지식이라고 불린다.
그것은 정말로 아주 쉽다. 한 생 동안 노력함으로써, 너희는 아주 많은 것을 얻는다. 신봉의 길에서, 너희는 생과 생을 거듭해서 넘어지면서도
아무것도 받지 못했다. 여기에서, 너희는 한 생 안에서 아주 많은 것을 받으며, 그렇기 때문에 그것이 쉽다고 불리는 것이다. 이것은 “1초 만에
삶 속에서의 해방”이라고 불린다. 요즘에는 사람들이 놀라운 것들을 발명한다. 그것은 과학의 기적이다. 침묵의 기적이 무엇인지 봐라. 너희들은
그런 것을 참으로 많이 볼 수 있는 반면에, 여기에는 아무것도 없다. 너희들은 단지 침묵 속에 앉아 있을 뿐이고, 또한 일 하러 간다. 그러나
너희의 두 손으로 일하는 동안에도, 가슴은 너희의 가장 사랑받는 분과 함께 있다. 사랑하는 자와 사랑받는 자도 역시 기억된다. 사람들은 서로의
얼굴에 끌린다; 거기에는 악덕의 문제가 없다. 그들이 어디에 앉아 있든지 서로를 기억한다. 자파티를 먹는 동안에조차 그들은 계속 자신 앞에 있는
상대의 얼굴을 볼 것이다. 끝에 가면, 너희의 단계도 그렇게 될 것이다. 너희들은 계속 아버지만을 기억할 것이다. 앗챠.
가장 다정하고, 사랑스럽고, 오랫동안 잃었다가 이제 다시 찾은 자녀들에게, 어머니이며 아버지인 밥다다가 기억과 사랑과 아침인사를 보낸다. 영적인
아버지가 영적인 자녀들에게 나마스테.
실천 요지:
1. 룹과 바산트가 되어
행복을 주는 말을 계속해라. 남들에게 슬픔을 주지 마라. 계속 지식에 대해서 생각하고, 오직 지식의 보석들만 너희의 입에서 나오게 해라.
2. 애착에서 자유로워져라. 모든 이들을 사랑으로 대하고, 화내지 말아라. 고아들을 주님이며 주인인 분에게 속하는 자들로 만드는 봉사를 해라.
축복:
불순함의 이름과 흔적조차
끝냄으로써 “성하”라는 칭호를 차지하는 거룩한 백조가 되어라.
백조가 돌은 결코 줍지 않고
보석만 고르는 것과 마찬가지로 거룩한 백조들은 어떠한 결함도, 즉 돌은 아무 것도 결코 취하지 않는다. 그들은 낭비적인 것을 강력한 것과
분리해서, 낭비적인 것은 제껴두고 강력한 것을 갖는다. 그렇게 성스러운 백조들은 깨끗하고 순수한 영혼들이며 그들이 먹는 음식과 그들이 맺는
관계들은 순수하다. 불결함, 즉 불순함의 이름과 흔적조차 끝날 때 너희가 미래에 “성하”라는 칭호를 차지할 것이다. 그러므로 실수로라도 누군가의
결점을 흡수하는 일은 결코 없게 해라.
슬로건:
완전히 버린 자는 낡은
성질과 산스카르의 자손들까지도 전부 다 버리는 이다.