23.02.20    Avyakt Bapdada     Spanish Murli     27.11.85    Om Shanti    Madhuban


                            පැරණි ලෝකය සහ පැරණි සංස්කාර අමතක කිරීමේ ක්‍රමය.


බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබෙන දරුවන්ගේ ප්‍රායෝගික ජීවිත වල ස්වරූපය දෙස බාප්දාදා බලයි. බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති දරුවන්ගේ විශේෂතා ගැන ඔය සියලුම දෙනා ඇසුවා. විශේෂතා වලින් පිරි සහ බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති එවන් ජයග්‍රාහී මාණික්‍ය, මෙම බ්‍රහ්මණ දිවියේ සහ මෙම වඩාත්ම ශුභදායක සංගම-යුගී ජීවිතයේදි සෑම විටම විශ්වාසයේ නිදසුන් වෙයි. ඔවුන් තුළ මෙම කුල්මත් බව තිබෙයි. විශ්වාසයේ කැඩපත, ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බවයි. අවධානයේ ස්වරූපයෙන් විශ්වාසය තිබෙන්නේ බුද්ධියේ පමණක් නොවෙයි, නමුත් එය ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බවේ ස්වරූපයෙන් සෑම ක්‍රියාවකම අත්දැකිය හැක. මෙය, ග්‍යානී සහ යෝගී ජීවිතයක් නිසා, ඔබගේ ප්‍රායෝගික ස්වරූපයේ ඔබ එය අත්විඳින අතර අන් අයද එය අත්දකියි. එය සවන් දීමට සහ පැවසීමට පමණක් නොවෙයි, නමුත් ඔබගේ ජීවිතය නිර්මාණය කර ගැනීමටයි. ජීවිතය තුළ, අවධානය, සිතිවිලි, වචන, ක්‍රියා සහ සම්බන්ධතා යන සියල්ලම ඇතුලත්ය. ඔබගේ බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය තිබීම යනු, කුල්මත් බවේ දිවියක් තිබීමය. එවන් ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බව තිබෙන ජීවාත්මයකගේ සෑම සිතිවිල්ලක්ම කුල්මත් බවින් පිරී තිබෙයි. විශ්වාසයේ කුල්මත් බව, තුනෙන්ම අත්විඳිනු ඇත ඔබගේ සිතිවිලි, වචන සහ ක්‍රියාවන්හි. ඔබගේ කුල්මත් බව කෙබඳුද, ඔබගේ මුහුණේ සහ හැසිරීම තුළ සතුටේ දිස්නය හෙළිදරව් වනු ඇත. විශ්වාසයේ සාක‍්ෂිය, කුල්මත් බව වන අතර කුල්මත් බවේ සාක‍්ෂිය වන්නේ සතුටයි. කුල්මත් බවේ, විවිධාකාර වූ විශාල පරාසයක් තිබේ. කෙසේවෙතත් සාරය ලෙස, ප්‍රථම කුල්මත් බවේ ආකාරය වන්නේ, අශාරීරික, ජීව අවධාන ස්වරූපයයි. ඔබ මෙහි විස්තර දන්නවාද? සියලු දෙනාම ජීවාත්මයි, නමුත් ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බව අත්විඳිය හැකි වන්නේ, ඔබ කුමන ආකාරයේ ජීවාත්මයක්ද, යන අවධානය තිබෙන විටයි. ඔබලා අතරේ මෙහි විස්තර තුළට ගොස් තමන්ම එය ආවර්ජනය කරන්න.

දෙවන කුල්මත් බවේ ස්වරූපය වන්නේ අලෞකික සංගම-යුගී ජීවිතයයි. මෙම ජීවිතයේ පවා, ඔබට තිබෙන්නේ කුමනාකාරයේ ජීවිතයක්ද, යන විස්තරය ගැන සිතන්න. එබැවින් ප්‍රථමයෙන්ම ජීව අවධාන ස්වරූපයේ කුල්මත් බව තිබේ. දෙවැන්න ඔබගේ අලෞකික ජීවිතයේ කුල්මත් බවයි. තුන්වැන්න ඉෂ්ඨ දේවතා අවස්ථාවේ කුල්මත් බවයි. තවද ඔබ ඉටු දේවතාවක් ලෙස හඳුන්වන්නේ කවුරුන්ද, යන විස්තරය තුළටද යන්න. සතර වැන්න, අනාගතය පිළිබඳ කුල්මත් බවයි. මෙම අලෞකික කුල්මත් බවේ ආකාර සතරින්, ඔබගේ ජීවිතයේ ඔබට එක් කුල්මත් බවේ ආකාරයක් හෝ තිබේ නම්, ඔබ ඉබේටම සතුටින් නර්ථනය කරයි. ඔබට විශ්වාසය තිබෙන නමුත්, සතුට නොමැති නම්, එයට හේතුව කුමක්ද? ඔබට එම කුල්මත් බව නොමැති වීම නිසාය. කුල්මත් බව ඔබට පහසුවෙන් පැරණි ලෝකය සහ පැරණි සංස්කාර අමතක කරවයි. මෙම උත්සාහ දරණ ජීවිතයේ, බාධක වන්නේ විශේෂයෙන්ම මේ දෙකය පැරණි ලෝකය (සංසාරය) හෝ පැරණි සංස්කාරයි. ශාරීරික නෑදෑයන් සහ ශරීරයේ දේපළ යන දෙකම, ලෝකය තුළ ඇතුලත්ය. එයත් සමඟම, ලෝකයටත් වඩා, වඩාත් විශාල ගැටළුවක් වන්නේ පැරණි සංස්කාරයි. ලෝකය අමතක කළ හැක, නමුත් සංස්කාර අමතක කළ නොහැක. එබැවින් සංස්කාර පරිවර්ථනය කිරීමට භාවිත කළ යුතු ක්‍රමවේදය වන්නේ, සිතිවිලි ස්වරූපයෙන් පමණක් නොවෙයි, ප්‍රායෝගික ස්වරූපයකින් කුල්මත් බවේ ආකාර සතරෙන් එකක් තිබීමයි. මෙම කුල්මත් බව ප්‍රායෝගික අන්දමකින් ඔබට තිබීමෙන්, සංස්කාර කිසිම විටෙක බාධකයක් නොවෙයි. ඔබගේ සංස්කාර තවමත් වෙනස් වී නොමැත්තේ මේ නිසයි. මෙම කුල්මත් බව සිතිවිලි ස්වරූපයෙන් ඔබ ධාරණය කරගෙන ඇති නිසා, එනම්, ඔබගේ බුද්ධිය තුළ, දැනුම ස්වරූපයෙන් ඇති නිසා, ඕනෑම කෙනෙකුගේ පරණ සංස්කාර ඕනෑම විටෙක ඉස්මතු වන විට ඔබ මෙම භාෂාව භාවිත කරයි ’ඕනෑම පැරණි සංස්කාරයක් ඉස්මතු වන විට මට සෑම දෙයක්ම වැටහෙනවා.‘ ඔබ පරිවර්ථනය විය යුතු බවත් ඔබට වැටහෙනවා, නමුත් එය වැටහෙන මට්ටමට පමණක් නොවෙයි, එය ක්‍රියා තුළ තිබිය යුතුයි, එනම්, එය ඔබගේ ප්‍රායෝගික ජීවිත තුළ තිබිය යුතුයි. පරිවර්ථනය, ජීවිතය තුළ අත්දැකිය යුතුයි. එය ප්‍රායෝගික කිරීම ලෙස මෙය හැඳින්වෙයි. වර්තමානයේ එය බුද්ධිය තුළ කරුණු ස්වරූපයෙන්, ඒ ගැන කතා කිරීම සහ සිතීමට පමණක් සීමා වී ඇත. කෙසේවෙතත්, ඔබගේ සෑම ක්‍රියාවක සහ සම්බන්ධතාවයක පරිවර්ථනය දිස්වන විට, එය ප්‍රායෝගික අන්දමකින් අලෞකික කුල්මත් බව තිබීම ලෙස හැඳින්වෙයි. දැන් සෑම ආකාරයකම කුල්මත් බව, ඔබගේ ජීවිතයට එකතු කරගන්න. ඔබගේ නළල දෙස බලන ඕනෑම කෙනෙක්, ඔබගේ නළලින් ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බවේ ආකල්පයක් අත්විඳිය යුතුයි. කෙනෙක් කතා කළත් නැතත්, වාතාවරණයට සහ චිත්ත තරංග වලින් පැතිරී යන්නේ, ආකල්පයයි. ඔබගේ ආකල්පයෙන්, අන් අයට සතුටේ වාතාවරණයක් තුළ, සතුටේ චිත්ත තරංග දැනෙන්ට සලස්වන්න. මෙය කුල්මත් බවේ ස්ථාවර වීම ලෙස හැඳින්වෙයි. ඒ ආකාරයෙන්ම, ශාරීරික ස්වරූපයෙන් ඔබගේ ද්‍රිෂ්ඨිය තුළින්, ඔබගේ මුවග සිනහවෙන් සහ ඔබගේ වචන තුළින් ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බව අත්විඳීමට සලස්වන්න. බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබෙන සහ කුල්මත් බවේ රැඳී සිටින ජයග්‍රාහි මැණිකක් ලෙස ඔබව හඳුන්වන්නේ එවිට පමණයි. මෙහිදි ඔබ අදෘෂ්‍යමානව රැඳී නොසිටිය යුතුයි. සමහරු මෙහිදි දක‍්ෂ වී, ඔවුන් අදෘෂ්‍යමානව රැඳී සිටින බව පවසයි. කිසිවෙකුට සූර්යයා සැඟවිය නොහැකි බව, වළාකුළු කෙතරම් ඝණ වුවද, සූර්යයා එහි ආලෝකය ලබා දෙන බවට, කියමනක් තිබේ. සූර්යයා ගමන් කරනවාද, නැත්නම් වළාකුළු ගමන් කරනවාද? වළාකුළු පැමිණ නැවතත් යයි, නමුත් සූර්යයා එහි ආලෝක ස්වරූපයේ ස්ථාවරව රැඳී සිටියි. ඒ ආකාරයෙන්ම මෙම ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බව ඇති අයට ඔවුන්ගේ ආධ්‍යාත්මික දීප්තිය සැඟවිය නොහැක. ඔවුන් ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බවේ දීප්තිය, දිස්වන ස්වරූපයකින් අනිවාර්යෙන් අත්දකියි. ඔවුන්ගේ චිත්ත තරංග ඉබේටම අන් අයව ආකර්ෂණය කරයි. ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බවේ රැඳී සිටින අයගේ චිත්ත තරංග තමන්ට සහ අන් අයට ආරක‍්ෂක වියනක් ලෙසින් ක්‍රියාත්මක වෙයි. මෙය ප්‍රායෝගිකත්වයට දමන්න. දැනුම අතින් ඔබ දැනුමින් පිරිපුන් වී ඇත. කෙසේවෙතත්, දැනුම ඔබගේ ප්‍රායෝගික ජීවිතයට ඇතුලත් කිරීමෙන් ඔබ තමන් සාර්ථකත්වයෙන් පිරි, ආනන්දයෙන් පිරුණු මෙන්ම දැනුමින් පිරිපුන් බව අත්දකියි. සාර්ථකත්වයෙන් පිරි සහ ආනන්දයෙන් පිරි කෙනෙකුගේ ස්වරූපය කෙබඳු එකක්ද කියා, බාබා ඔබට වෙනත් වෙලාවක පවසන්නම්.

අද බාබා ඔබට ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බව ගැන පවසනවා. සෑම කෙනෙක්ම මෙම කුල්මත් බව අත්විඳිය යුතුයි. ඔබට මේ වර්ග සතරින් විවිධ ආකාරයට, ඕනෑම එකක් භාවිත කළ හැක. ප්‍රායෝගික ජීවීතයේදී, ඔබ මෙම කුල්මත් බව වැඩියෙන් භාවිත කරන ප්‍රමාණයට අනුව ඔබ වැඩියෙන් නිරතුරුවම සියලු සිත් පීඩා වලින් නිදහස් වී සැහැල්ලු අධිරාජයෙක් වෙයි. එබැවින් දැන් මෙහි විස්තර තුළට ගොස් එය ප්‍රායෝගිකත්වයට දමන්න. සතුට ඇති තැන මායාට ඇගේ උපායන් යෙදිය නොහැක. සැහැල්ලු අධිරාජයෙක් වන කෙනෙකුගේ අධිරාජය තුළට මායාට ඇතුළු විය නොහැක. ඇය පැමිණෙන අතර ඔබ ඇයව පලවා හරියි, එවිට ඈ නැවත පැමිණෙන අතර ඔබ ඇයව නැවතත් පලවා හරියි. ඇතැම් විට මායා, ශරීරයක ස්වරූපයෙන් පැමිණෙන අතර ඇතැම් විට ශාරීරික නෑදෑයන්ගේ ස්වරූපයෙන් පැමිණෙයි. මෙය හැඳින්වෙන්නේ මායා විටෙක ඇතෙක්, විටෙක බළලෙක් සහ විටෙක මීයෙක් ලෙස පැමිණීම ලෙසයි. විටෙක ඔබ මීයාව පලවා හරින අතර තවත් විටෙක ඔබ බළලා පලවා හරියි. ඔබගේ කාලය ගත වන්නේ ඇයව පලවා හැරීමටයි. එබැවින් සෑම විටම ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බවේ රැඳී ඉන්න. ප්‍රථමයෙන් තමන්ව හෙළිදරව් කරන්න, ඉන්පසුව ඔබ පරම පියාව හෙළිදරව් කරාවි, මන්ද පරම පියා හෙළිදරව් වන්නේ ඔබ තුළින්ය. අච්චා.

තමන් තුළින් සර්ව බලධාරියා හෙළිදරව් කරන අයට, තම ප්‍රායෝගික ජීවිත කැඩපතින්, ආධ්‍යාත්මික කුල්මත් බවේ විශේෂත්වය හෙළිදරව් කරන අයට, සෑම විටම සැහැල්ලු අධිරාජවරුන් වී මායාට සමුදෙන අයට, සෑම විටම මෙම දැනුම, ප්‍රායෝගික ස්වරූපයකට දමන අයට, තම බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබෙන සහ තම කුල්මත් බව පවත්වාගන්නා එවන් දරුවන්ට, සෑම විටම සතුටු ඔංචිල්ලාවේ පැද්දෙන අයට, එවන් ශ්‍රේෂ්ඨ සහ විශේෂ ජීවාත්මයන්ට, බාප්දාදාගේ සෙනෙහස, සිහි කිරීම සහ නමස්කාරය.

බාප්දාදා සේවාධාරී ගුරුවරුන් මුණගැසෙමින්
සේවාධාරීන් යනු තම බල තුළින් අන් අයව බලවත් කරවන අයයි. සේවාධාරීන්ගේ සැබෑ විශේෂත්වය මෙයයි. බලය නොමැති අයව බලයෙන් පිරවීමට උපකරණයක් වීම සැබෑ සේවයයි. එවන් සේවයක් සිදු කිරීමේ චරිත කොටසක් රඟපෑම යනු, වීර චරිතයක් රඟපෑමයි. එසේ නම් වීර නළුවනේ, ඔබට කෙතරම් කුල්මත් බවක් තිබෙනවාද? සේවයේ චරිත කොටසක් රඟපෑමෙන් ඔබට අවශ්‍ය තරමින් ඔබගේ අංකය ඉදිරියට ගෙන යා හැක, මන්ද සේවය සිදු කිරීම ඉදිරියට ගමන් කිරීමේ මාර්ගයකි. සේවය කිරීමේ කාර්ය බහුල වීමෙන් ඔබ ඉබේටම අන් සෑම දේකින්ම ඉවතට පියවර තබයි. සෑම සේවා මධ්‍යස්ථානයක්ම, එක් එක් ජීවාත්මය තම චරිත කොටස රඟපාන වේදිකාවකි. පහසුකම් බොහෝ තිබේ නමුත් පහසුකම් තුළ සෑම විටම එම බලය තිබිය යුතුයි. ඔබ බලය නොමැතිව පහසුකම් භාවිත කරන්නේ නම්, සේවයේ ඔබට අවශ්‍ය ප්‍රතිඵලය නොලැබෙයි. පුරාණ කාලයේ සටන්කාමීන් ඒවා බලයෙන් පිරීම සඳහා සෑම විටම තම ආයුධ දේවතාවන්ට පූජා කර ඉන්පසුව ඒවා භාවිත කළා. එබැවින් ඔබ සියලු දෙනාම යම් කාර්යයක් වෙනුවෙන් කිසියම් පහසුකමක් භාවිත කරන විට, එය භාවිත කිරීමට පෙර, තමන්ගෙන් විමසන්න ඔබ නිවැරදි ක්‍රමයට අනුව එය නිවැරදිව භාවිත කරනවාද? ඔබ දැන් භාවිත කරන පහසුකම් වලට මිනිසුන් කෙටි කාලයකට ආකර්ෂණය වනවා. ඔවුන් සෑම කලටම ඒවාගෙන් බලපෑමකට ලක් වන්නේ නැහැ, මන්ද, බල තුළින් එම පරිවර්ථනය පෙන්වන ජීවාත්ම සියලු දෙනාම අංකානුරූපයි. ඔබ සියලු දෙනාම සේවය කරයි ඔබ සියලු දෙනාම ගුරුවරු ලෙස හැඳින්වෙයි. ඔබ සේවාධාරියෙක් වුවත් ගුරුවරයෙක් වුවත්, සේවයේ වෙනස කුමක්ද? ඔබ එකම වැඩසටහන සාදයි, ඔබ සමාන සැලසුම් සාදයි. ඔබගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සෑම එකක්මද සමානයි. එසේ නම් ඔබගේ සාර්ථකත්වයේ වෙනසක් තිබෙන්නේ ඇයි? බලය නොමැති නිසා. එබැවින් පහසුකම් බලයෙන් පුරවන්න. නිදසුනක් ලෙස, අසිපතකට තියුණු බවේ බලය නොමැති නම්, අසිපත, අසිපතක ක්‍රියාකාරකම් නොකරයි. එය අසිපතක් වුවද, එයට තියුණු බවේ ශක්තිය නොමැත. ඔබ තමන්ව බලයෙන් පුරවන තරමට, සේවයේදි ඔබට ඉබේටම නොකඩවා සාර්ථකත්වය හිමි වෙයි. එබැවින් ශක්තිමත් සේවාධාරීන් වන්න. නිවැරදි ක්‍රමවේදය භාවිත කිරීමෙන් සෑම විටම සාර්ථකත්වය ලබාගන්න. මෙය ලොකු දෙයක් නොවෙයි. කෙසේවෙතත්, බලවත් ජීවාත්ම සංඛ්‍යාවෙන් වැඩි වන සේ ඔබ මෙයට විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුතුයි. ගුණාත්මකභාවය තිබිය යුතුයි. පැමිණෙන තවත් විශාල සංඛ්‍යා ඇති වෙයි. ගුණාත්මකභාවයට අවධානය යොමු කරන්න. ඔබට අංකයක් හිමි වන්නේ ගුණයට අනුවයි, සංඛ්‍යාවට අනුව නොවෙයි. ගුණාත්මක බවින් යුතු එක ජීවාත්මයක්, 100 දෙනෙකුගේ සංඛ්‍යාවට සමානයි.

කුමාර්ලාට
1) ඔබ සියලු දෙනාම තම ප්‍රායෝගික ජීවිත වල නිදසුන තුළින් සේවය සිදු කරන අයයි, එහෙම නේද? විශාලතම ප්‍රායෝගික සාක‍්ෂිය වන්නේ ඔබ සියලු දෙනාගේම ජීවිත වල පරිවර්ථනයයි. කතා කරන සහ සවන් දෙන බොහෝ දෙනෙක්ව මිනිසුන් දැක තිබේ. දැන් ඔවුන් සියලු දෙනාටම අවශ්‍ය වන්නේ, දැක ගැනීමටයි, ඔවුන්ට අසන්නට අවශ්‍ය නැහැ. එබැවින් ඔබ ඕනෑම ක්‍රියාවක් සිදු කරන විට, ඔබ සිදු කරන ක්‍රියා කෙතරම් පරිවර්ථනය වී තිබේද කියතොත්, ඒවා දකින අයත් පරිවර්ථනය විය යුතුයි, යන අරමුණ තබාගන්න. මෙය තුළින් තමන්ම තෘප්තිමත්ව සහ සතුටින් රැඳී සිටින අතර ඔබ අන් අයටද යහපතක් සිදු කරයි. එබැවින් සෑම ක්‍රියාවක්ම සේවය වෙනුවෙන් සිදු කරන්න. ඔබගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම සේවය වෙනුවෙන්ය, යන අවධානය ඔබට තිබෙයි නම්, ඔබ ඉබේටම ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා සිදු කරයි. සිහියේ තබාගන්න අන් අයගේ පරිවර්ථනය සිදු වීමට යන්නේ, ඔබගේ ස්ව-පරිවර්ථනය තුළින්ය. මෙම සේවය පහසු වන අතර ශ්‍රේෂ්ඨද වෙයි. වචන වලින් මෙන්ම ඔබගේ ජීවිත වලින්ද දේශන ලබා දීම, සේවාධාරියෙක් වීම ලෙස හැඳින්වෙයි. ඔවුන්ට ද්‍රිෂ්ඨි දීමෙන්, අන් අයගේ ද්‍රිෂ්ඨිය වෙනස් කරන සේවාධාරීන්ය, ඔබ. ඔබගේ ද්‍රිෂ්ඨි බලවත් වන තරමට, ඔබට අන් අයව වැඩියෙන් පරිවර්ථනය කිරීමට හැකි වෙයි. ඔබගේ ද්‍රිෂ්ඨියෙන් සහ ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා වලින් සෑම විටම අන් අයට සේවය කරන උපකරණ වන්න.

2) ඔබ සිටියේ කෙසේද, එමෙන්ම ඔබ පත්ව සිටින්නේ කවුරුන් බවටද යන්න ගැන සෑම විටම ඔබගේ අවධානයේ තිබෙනවාද? මෙම අවධානය තිබීමෙන් ඔබගේ පැරණි සංස්කාර ඉස්මතු විය නොහැක. මෙය සමඟම, අනාගතයේ ඔබ වෙන්න යන්නේ කවුරුන් බවටද ගැනත් මතක් කරගන්න, එවිට, ඔබගේ වර්තමානය සහ අනාගතය යන දෙකම ශ්‍රේෂ්ඨ බැවින්, ඔබට සතුට ඇති වෙයි, එමෙන්ම සතුටින් රැඳී සිටීමෙන්, ඔබ නිරන්තරයෙන් නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කරනු ඇත. වර්තමාන සහ අනාගත ලෝක ශ්‍රේෂ්ඨයි, එබැවින් ශ්‍රේෂ්ඨ ලෝකය ඉදිරියේ, දුක් ගෙන දෙන ලෝකය ඔබට සිහි නොවෙයි. ඔබගේ මෙම අසීමිත පවුල දැකීමෙන්, ඔබ නිරතුරුවම නොකඩවා සතුටින් සිටීවි. මෙතරම් වාසනාවන්ත පවුලක් ඔබට ලැබෙයි කියා, ඔබ සිහිනෙන්වත් කිසිදා නොසිතන්නට ඇති. කෙසේවෙතත්, දැන් ප්‍රායෝගික ස්වරූපයකින් ඔබ මෙය දකිනවා, අත්විඳිනවා. මෙය එක් උපදෙසක් මත එකමුතු වුණු පවුලයි, එමෙන්ම එය ඉතා විශාල පවුලක්. ඔබට මෙවන් පවුලක් ලැබෙන්නේ මුළු චක්‍රයේම මෙකලට පමණයි. සත් යුගයේ පවා එය කුඩා පවුලකි. එබැවින් බාප්දාදා සහ පවුලේ අය දැකීමෙන් සතුටක් තිබෙනවා නේද? ඔබ මෙම පවුලට ආදරෙයිද? මන්ද, මෙහි ආත්මාර්ථකාමී චේතනා නොමැත. එවන් පවුලකට අයත් අය, අනාගතයේද එකිනෙකාට සමීපව සිටියි. දෙවියන්ගේ මේ පවුලේ විශේෂතා දකිමින් නිරන්තරයෙන් නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කරන්න.

කුමාරීන් තමන් ලොවට යහපත සලසන්නන් බව සලකමින්, ඔය කුමාරීන් සියලු දෙනාම ඉදිරියට ගමන් කරනවාද? මෙම අවධානය සෑම විටම ඔබව බලවත් කරයි.

· කුමාරී ජීවිතයක් ශක්තිමත් එකකි.
· කුමාරීන් යනු බලවත් වන අයයි, එමෙන්ම අන් අයවත් බලවත් කරවන අයයි.
· ඔබ නිෂ්ඵලත්වයට සෑම කලටම සමුදෙන අයයි.
· කුමාරි දිවියක භාග්‍යය ඔබගේ අවධානයේ තබාගනිමින් නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කරන්න.
· සංගම යුගයේදී ඔබ කුමාරී කෙනෙක් වීමත් විශාල වාසනාවකි.
· කුමාරි කෙනෙක් යනු, තමන්ගේ ජීවිතය තුළින් අන් අයගේ ජීවිත නිර්මාණය කරන කෙනෙකි.
· කුමාරි කෙනෙක් යනු පියා සමඟ සිටින කෙනෙකි.
· කුමාරී කෙනෙක් යනු සෑම විටම තමන් බලවත් බව අත්විඳින කෙනෙක් සහ අන් අයවත් බලවත් කරවන කෙනෙකි.
· කුමාරි කෙනෙක් යනු සෑම විටම එක් ශ්‍රේෂ්ඨ පියාට අයත් වන සහ වෙනත් කිසිවෙකුට අයත් නොවන කෙනෙකි.
· කුමාරි කෙනෙක් යනු බොහෝ කුල්මත් බවින් යුතුව සෑම පියවරක්ම ඉදිරියට තබනා කෙනෙකි.
· ඉතිං, ඔබලා එවන් කුමාරීන් නේද? අච්චා.

ප්‍රශ්නය:
ඔබට සියලු දෙනාගේ සෙනෙහස ලැබීමට හැකි වන්නේ කුමන විශේෂත්වය සහ ගුණදහම තුළින්ද?

පිළිතුර:
නොබැඳී මෙන්ම සෙනෙහසින් යුතුව සිටීමේ ගුණදහම සහ සිතීමෙන් නිදහස්ව සිටීමේ විශේෂත්වය, ඔබට සියලු දෙනාගේ සෙනෙහස ලැබීමට මඟ පාදයි. සෙනෙහසින් යුතු වීමෙන්, ඔබට ඉබේටම සියලු දෙනාගේ හදවතින්ම සෙනෙහස ලැබීමට හැකි වෙයි. මෙම විශේෂත්වයෙන් ඔබට සාර්ථකත්වය ලබා ගත හැක.

වරදානය:
ඔබ විසඳුම් වල පිළිරුවක් වී, සියලු ගැටළු වලට සමුදීමේ උත්සවයක් සමරන්න.

ඔබගේ අංගසම්පූර්ණ මනෝ ස්ථීතියේ ඔබ ස්ථාවර වූ විට, විසඳුම් වල ප්‍රතිමූර්ති වන ජීවාත්මයන්ගේ මාලාව සූදානම් වෙයි. ඔබගේ පරිසමාප්ත ස්ථීතියේ ඔබ සියලු ගැටළු අත්විඳින්නේ ඒවා ළදරු වියේ ක්‍රිඩා මෙනි, එනම්, ඒවා අවසන්ය. නිදසුනක් ලෙස දරුවෙක් ගැටළුවක් සමඟ බ්‍රහ්ම පියා ඉදිරියට පැමිණි විට, ඔහුට ගැටළුව ගැන කතා කිරීමට ධෛර්යය නොතිබෙයි, ඔහුට ඒ සියලු දේ අමතක වෙයි. ඒ ආකාරයෙන්ම, ඔය දරුවන්ද විසඳුම් වල ප්‍රතිරූ විය යුතුයි, එවිට ඔබ සියලු ගැටළු වලට චක්‍ර භාගයකට, සමුදීමේ උත්සවය සමරයි. ලෝකයේ ගැටළු වලට විසඳුම වන්නේ පරිවර්ථනයයි.


පාඨය:
නිරන්තරයෙන් දැනුම ආවර්ජණය කරන අය, මායාගේ ආකර්ෂණ වලින් ආරක‍්ෂිත වෙයි.