16.02.20 Avyakt Bapdada
Spanish
Murli 25.11.85 Om Shanti Madhuban
බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති ජයග්රාහි මැණික් වල ලක්ෂණ.
අද දින බාප්දාදා, තම
බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය ඇති ජයග්රාහි මැණික් මාලාව දෙස බලමින් සිටියා. සෑම දරුවෙක්ම
විශ්වාස කරන්නේ, ඇයට හෝ ඔහුට ස්ථීර විශ්වාසය ඇති බවයි. මෙසේ විශ්වාස නොකරන කෙනෙක්
ඔබලා අතරේ සිටිය නොහැකි තරම්. ඔහුගේ බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබේද කියා ඔබ කිසිවෙකුගෙන්
විමසන්නේ නම්, ඔහුගේ ප්රතිචාරය වන්නේ, ’විශ්වාසය නොතිබුණේ නම් මා බ්රහ්ම කුමරෙක්
හෝ කුමාරි කෙනෙක් වන්නේ කෙසේද?‘ විශ්වාසය පිළිබඳ ප්රශ්නයට ප්රතිචාරයක් ලෙස, ඔබ
සියලු දෙනාම පවසන්නේ, ’ඔව් මා තුළ විශ්වාසය තිබෙනවා.‘ මෙහි අසුන්ගෙන සිටින සියලු
දෙනාගේම බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය තිබෙන බව අපට කිව හැක, එහෙම නේද? එසේ නැත්නම්, තවමත්
විශ්වාසය වර්ධනය කරමින් සිටින බව හැඟෙන අය සිටියි නම්, ඔබගේ අත් ඔසවන්න! ඔබ සියලු
දෙනාගේම බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය තිබේ. හොඳයි, ඔබ සියලු දෙනා තුළ ස්ථීර විශ්වාසය තිබේ
නම්, ජයග්රාහී මාලාවේ අංකයක් හිමි වන්නේ ඇයි? විශ්වාසය අතින් සෑම කෙනෙකුටම
තිබෙන්නේ එකම පිළිතුරයි. එසේ නම් අංකයක් තිබෙන්නේ ඇයි? 8 දෙනාගෙන් කෙනෙක් වීමේ, 100
දෙනාගෙන් කෙනෙක් වීමේ සහ 16,000 න් කෙනෙක් වීමේ වෙනසක් තිබේ. මෙයට හේතුව කුමක්ද?
විශේෂ දේවතාවන් 8 දෙනාගේ ප්රශංසාවේ සහ වන්දනාවේ සහ 16,000හේ මාලාවේ අය අතර විශාල
වෙනසක් තිබේ. පරම පියා එකම කෙනා බවත්, ඔබ සියලු දෙනාම අයත් වන්නේ ඒකායන කෙනාට බවත්
විශ්වාසය ඔබට තිබේ. එසේ නම් මෙම වෙනස තිබෙන්නේ ඇයි? ඔබගේ බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය
තිබීමේ ප්රතිශතයක් තිබිය හැකිද? ඔබගේ විශ්වාසයට ප්රතිශතයක් තිබේ නම්, එය විශ්වාසය
ලෙස හැඳින්විය හැකිද? ඔබ පවසනු ඇත්තේ මැණික් අටේ අයගේ බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබෙන අතර
16,000 දෙනාගේ බුද්ධිය තුළත් විශ්වාසය තිබෙන බවයි, එහෙම නේද?
ඔබගේ බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය තිබීමේ සලකුණ වන්නේ ජයග්රහණයයි. මෙම ප්රශංසාව තිබෙන්නේ
ඒ නිසයි බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය ඇති අය ජය ලබයි. එබැවින් විශ්වාසය තිබීම යනු, ඔබ ජය
ලබන බවයි. ඔබ විටෙක ජය ලැබීමත් වෙනත් අවස්ථාවක ජය නොලැබීමත් සිදුවිය නොහැක්කක්.
අවස්ථාව කුමක් වුවත්, බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති දරුවන්, ඔවුන්ගේම මනෝ ස්ථීතියේ බලයේ
පදනමට අනුව, සෑම විටම අවස්ථාව අභිබවා, ජයග්රහණය අත්විඳිනු ඇත. ජයග්රාහි මැණික්
බවට පත් වී ඇති අය, එනම්, ජයග්රාහී මාලාවේ පබුළු සහ ගෙල වටා මල්දම වී ඇති අයට
කිසිදා මායා අතින් පරාජය විය නොහැක. ලෝකයේ මිනිසුන් සහ බ්රහ්මණ පවුල සමඟ සම්බන්ධතා
ඇති අය, කෙනෙක් පරාජය වී ඇති බව පවසන්නේ හෝ විශ්වාස කළත්, එම පරාජය පරාජයක් නොවෙයි.
මෙයට හේතුව වන්නේ නිරීක්ෂණය කරන අය හෝ යමක් කරන අය තුළ වැරදි වැටහීමක් තිබීමය.
නිරහංකාරී අය, නිර්මාණශීලී අය සහ සෑම විටම ’හා ජී‘ කියන අය, ඇතැම් විට, වැරදි
වැටහීමක් නිසා, පරාජය වී ඇති ලෙස දිස්විය හැකි වන අතර එය සත්ය වශයෙන් ඔවුන්ගේ
ජයග්රහණය වන නමුත් අන් අය එය පරාජයක් ලෙස දකියි. කෙසේවෙතත්, ඒ වෙලාවේ, අන් අයගේ
අදහස් හෝ වාතාවරණය නිසා, ඔබගේ බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය තිබීම ඔබ වෙනස් නොකළ යුතු අතර
සැක උපදවීම ඇති නොවිය යුතුයි. ’මෙය ජයක්ද පරාජයක්ද කියා මා නොදනී.‘ මෙම සැක ඇති කර
නොගන්න එමෙන්ම ඔබගේ විශ්වාසය ස්ථීරව තබාගන්න. එවිට, අන් අය අද පරාජය ලෙස හඳුන්වන
කුමක් තිබුණත්, හෙට දිනයේ ඔවුන් ඔබට ’අපූරුයි, අපූරුයි‘ යන මල් පුද කරයි.
තමන් විසින්ම සිදු කරන ක්රියා නිවැරදිද, වැරදිද පිළිබඳව, ජයග්රාහී ජීවාත්මයන්ගේ
සිත් තුළ කිසිදා අවුලක් ඇති වන්නේ නැත. අන් අයගේ අදහස් වෙනම දෙයක්. සමහර මිනිසුන්
ඔබ නිවැරදි බව කියන අතර තවත් සමහරු ඔබ වැරදි බව කියයි, නමුත් ඔබ ජය ලබන බවට ස්ථීර
විශ්වාසය ඔබගේ සිතේ තිබිය යුතුයි. පරම පියා කෙරෙහි තිබෙන විශ්වාසය සමඟම තමන්
කෙරෙහිද ඔබ තුළ විශ්වාසය තිබිය යුතුයි. මෙයට හේතුව වන්නේ, බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති
ජීවාත්මයකගේ, එනම් ජයග්රාහී කෙනෙකුගේ මනස, එනම්, සිතිවිලි වල බලය, සෑම විටම
පිරිසිඳුයි. තමන් වෙනුවෙන් හෝ වෙනත් කෙනෙක් වෙනුවෙන් ගන්නා ’ඔව්‘ හෝ ’බැහැ‘ යන
තීරණය, ඉතා පහසුවෙන් ගන්නා අතර එය සත්යවාදී සහ පැහැදිලි වෙයි. මේ නිසයි ’මා
නොදනී...‘ යන අවුල් බව නොතිබෙන්නේ. බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති ජයග්රාහි මැණික් වල
සලකුණ වන්නේ, සත්යවාදි තීරණයක් ගැනීම නිසා ඔවුන්ගේ සිත්වල සුළු හෝ අවුල් බවක්
නොතිබෙයි, ඔවුන් සෑම විටම ප්රීතියෙන් සිටියි. සතුටේ රැළි තිබෙයි. සිදුවීම් ගිනි
ගොඩක් මෙන් වුවද, එවන් ජීවාත්මයකට, එම ගින්නේ පරීක්ෂණය, ඔහුට ජයග්රහණයේ සතුට ලබා
දෙයි, මන්ද ඔහු පරීක්ෂණයෙන් ජය ගනී. දැන් වුවද, ලෞකික අන්දමකින් කෙනෙක් ජය ගත්
විට, ඔවුන් එය සතුටින් සමරයි. ඔවුන් සිනහසෙමින්, නටමින්, අත්පොළසන් නඟයි. එය සතුටේ
සලකුණක්. බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබෙන කෙනෙක් ඕනෑම කාර්යයකදී තමන් තනි වී ඇති බව කිසිදා
අත්නොවිඳියි. සියලුම දෙනා එක් පසෙකත් ඔහු අනෙක් පස තනිව සිටියත් - වැඩි දෙනා අනෙක්
පසත්, ජයග්රාහී මැණික තනිව සිටියත් - ඔහු තමන් තනි වී ඇති බව නොසලකන අතර පරම පියා
ඔහු සමඟ සිටින බව සලකයි, මේ නිසයි පරම පියා ඉදිරියේ අසීමිත සේනාවක් ශුන්ය වන්නේ.
පරම පියා ඇති තැන, මුළු ලොවම තිබෙන්නේ පියා තුළයි. බීජයක් තුළ මුළු ගසම තිබේ.
බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති ජයග්රාහි මැණිකක් සෑම විටම සලකන්නේ තමන්ට යම් ආධාරයක් තිබෙන
බවයි. ආධාර ලබා දෙන දානපති ඔහු සමඟ සිටින බවට ස්වභාවික අත්දැකීම ඔහුට තිබේ.
ප්රශ්නයක් පැන නඟින විට ඔහු පරම පියා ඉදිරියට ගොස් මෙසේ කියන්නේ නැහැ, ’බාබා ඔබ
සිටින්නේ මා සමඟයි, එහෙම නේද? ඔබ මගේ උදව්කරුවා නේද? දැන් මට සිටින්නේ ඔබ පමණයි.‘
ඔහු ආත්මාර්ථකාමී ආධාර ලබා නොගනී. ’ඔබ සිටින්නේ මා සමඟයි, නේද? ඔබ මෙයයි, එහෙම
නේද?‘ ඒ සියල්ලෙහි අරුත කුමක්ද? එය විශ්වාසයද? එවිට ඔබ පරම පියාට මතක් කර දෙනවා,
ඔහු ඔබගේ ආධාරකය බව. බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති කෙනෙකුට එවන් සිතිවිලි කිසිදා ඇති විය
නොහැක. ආධාරයක් නොමැති වීම හෝ තනිවීම, වැනි සිතිවිලි වල අත්දැකීම ඔහුට සුළුවෙන්වත්
නොතිබෙයි. ඔහුගේ බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබීම නිසා ජය ලැබීම හේතුවෙන්, ඔහු නිරන්තරයෙන්
සතුටින් නර්ථනය කරයි. කලබලයට පත් වීමේ, දුකෙන් සිටීමේ රැලි වල හෝ යම් තාවකාලික
සීමිත නිරාශාවක් තිබීමේ රැලි වලට හෝ ඔහු කිසිදා හසුවන්නේ නැත. ඇතැම් විටෙක, මායාගේ
බලවත් පහරදීමක් තිබෙන විට, සීමිත නිරාශාවක්ද ඇති වෙයි. කෙසේවෙතත්, එය සීමිත
තාවකාලික නිරාශාවයි. එය සෑම කලටම අසීමිත නිරාශාව නොවෙයි. එය බලපෑමක් නිසා හටගන්නා
නිරාශාවේ ආකල්පයයි. ඔබ එම වෙලාවේ මෙසේ පවසන්නේ ඒ නිසයි, ’මා මෙය අත්හරින එක වඩාත්
හොඳයි. මට එය ගැන තිබෙන්නේ නිරාශාවක්. මා සේවය අත්හරින්නම්, මා මෙය අත්හරින්නම්.‘
නිරාශාව තිබේ, නමුත් එය අසීමිත නැත. ජයග්රාහී මැණිකක්, සෑම විටම, පරාජයේදි, ජය
අත්විඳින අතර, ජයෙහිද ජයග්රහණය අත්විඳියි. සීමිත නිරාශාව තිබීම යනු, පසෙකට වීමය.
ඔවුන් ’නිරාශාව‘ යන වචනය භාවිත කරන නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන් පසෙකට වීමය. එබැවින්
ජයග්රාහී මැණිකක් කිසිම විටෙක කිසිම කාර්යයකින්, ගැටළුවකින් හෝ පුද්ගලයෙකුගෙන්
පසෙකට පියවර නොතබන අතර, සෑම ක්රියාවක්ම සිදුකරන අතර, සෑම දේකටම මුහුණ දී සහයෝගී වන
අතර ඔහුට සෑම කලටම පවතින, අසීමිත නිරාශාවක ආකල්පයක් තිබෙයි. බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති
ජයග්රාහී මැණිකක්, කිසිම විටෙක තම ජයග්රහණය ගැන කතා නොකරයි. ඔහු කිසිම විටෙක අන්
අයට පැමිණිලි නොකරයි. ’ඔබ දැක්කද, මා නිවැරදියි නේද?‘ මේ අන්දමින් කතා කිරීම හෝ මේ
ගැන කතා කිරීම, තමන් හිස් බවට සලකුණකි. හිස් දෙයක් බොහෝ හඬ නඟයි. යමක් පිරී තිබෙන
තරමට එය අඩුවෙන් ශබ්ද නඟයි. ජයග්රාහි මැණිකක් අන් අයගේ ධෛර්යය වැඩි කරයි. ඔහු තව
කෙනෙක්ව පහළට දැමීමට තැත් නොකරයි, මන්ද ජයග්රාහි මැණිකක්, පරම පියා හා සමානව,
මාස්ටර් ආධාරක පිරිනමන්නෙකි. ඔහු වැටී ඇති අයව ඉහළ නංවන කෙනෙකි. බුද්ධියේ විශ්වාසය
ඇති කෙනෙක් සෑම විටම නිෂ්ඵලත්වයෙන් දුරස්ථව සිටියි, ඒවා නිෂ්ඵල සිතිවිලි, වචන හෝ
ක්රියා යන කුමක් වුවත්. නිෂ්ඵලත්වයෙන් ඉවතට පියවර තැබීම යනු ජය ලැබීමය. විටෙක ජය
සහ විටෙක පරාජය තිබෙන්නේ නිෂ්ඵලත්වය නිසාය. නිෂ්ඵලත්වය අවසන් වී ඇත්නම්, එවිට පරාජය
අවසන් වී ඇත. සියලුම නිෂ්ඵලත්වය අවසන් කිරීම, ජයග්රාහි මැණිකක් වීමේ සලකුණකි.
එබැවින් දැන් පරීක්ෂා කර බලන්න බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබෙන ජයග්රාහී මැණිකකගේ සලකුණු
මා අත්විඳිනවාද? ඔබගේ බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය තිබෙන බව, ඔබ සියලු දෙනාම පැවසුවා. ඔබ
පවසන්නේ සත්යයයි. කෙසේවෙතත්, දැනගැනීම සහ පිළිගැනීමේ ප්රමාණයට, තම බුද්ධිය තුළ
විශ්වාසය තිබීම එක් දෙයකි එයට අනුව ජීවත් වීම, තවත් දෙයක්. ඔබට පරමාත්ම දෙවියන්ව
හමුවී ඇති බවත් ඔබ දැන් පරමාත්ම දෙවියන්ට අයත් බවටත්, විශ්වාසය ඔබ සියලු දෙනාටම
තිබේ. දැනගැනීම සහ පිළිගැනීම එකම දේය. කෙසේවෙතත්, එයට අනුව ජීවත් වීමේදි ඔබ
අංකානුරූප වෙයි. එබැවින් දැනගැනීම සහ පිළිගැනීම අතින් ඔබ සියලු දෙනාම හොඳයි, නමුත්
එවිට තුන්වන අවස්ථාව වන්නේ දැන ගැනීම, පිළිගැනීම සහ ඉන්පසුව එයට අනුව ජීවත් වීමය.
සෑම ක්රියාවක් තුළම, විශ්වාසය සහ ජයග්රහණය තිබීමේ ප්රායෝගික සලකුණු දිස් විය
යුතුයි. මෙහි වෙනසක් තිබේ, ඔබ අංක පිළිවෙලට පත් වන්නේ මේ නිසයි. අංක නිර්මාණය වන්නේ
ඇයි කියා ඔබට වැටහෙනවාද?
මෙය බැඳීම් ජයගන්නෙක් වීම ලෙස හැඳින්වෙයි. බැඳීම් ජයගන්නෙක් වීමේ අර්ථ දැක්වීම ඉතා
ගැඹුරුයි. බාබා ඔබට ඒ ගැන වෙනත් වෙලාවක කියන්නම්. ඔබගේ බුද්ධියේ විශ්වාසය තිබීම,
බැඳීම් ජයගන්නෙක් වීමේ ඉනිමගේ, එක පියවරකි. අච්චා, අද දෙවන කණ්ඩායම ඇවිත්. නිවසක
දරුවන්, එහි අධිපතියන්ය, එබැවින් නිවසේ අධිපතියන් නිවසට ඇවිත්. ඔබ කියනු ඇත්තේ
මෙයයි, එහෙම නේද? ඔබ තම නිවසට ඇවිත්ද? නැත්නම් ඔබගේ නිවසේ සිට ඔබ ඇවිත්ද? එය ඔබගේ
නිවස බව ඔබ සලකන්නේ නම්, බැඳීම් තිබෙයි. කෙසේවෙතත්, එය ඔබගේ තාවකාලික සේවා
ස්ථානයයි. සියලු දෙනාගේ නිවහන මධුබාන්ය. ජීවාත්ම වීම අතින්, නිවහන වන්නේ පරම දනව්ව
වන අතර බ්රහ්මණයන් වීම අතින්, ඔබගේ නිවහන මධුබාන්ය. ඔබගේ ප්රධාන කාර්යාලය මධුබාන්
බව ඔබ පවසන බැවින්, එසේ නම් ඔබ ඉන්න ස්ථානය කුමක්ද? එය කාර්යාලයක්, එහෙම නේද? මෙය
ප්රධාන කාර්යාලය ලෙස ඔබ හඳුන්වන්නේ ඒ නිසයි. එබැවින් ඔබ නිවස සිට පැමිණ නැහැ,
නමුත් ඔබ නිවසට පැමිණ ඇත. ඕනෑම කෙනෙක් ලවා තම කාර්යාලය වෙනස් කරවිය හැක. කිසි
කෙනෙක්ව තම නිවසින් පිටමං කළ නොහැක. කාර්යාල වෙනස් කළ හැක. මෙය ඔබගේ නිවස බව ඔබ
සලකන්නේ නම්, එය ඔබට අයත් බවට හැඟීම තිබෙයි. එය ඔබට අයත් බවට හැඟීම ඇති වන්නේ,
මධ්යස්ථානයක්, ඔබගේ නිවස බවට පත්කළ විට පමණයි. ඔබ එය මධ්යස්ථානයක් බව සලකන්නේ
නම්, අයත් වීමේ හැඟීම ඇති වන්නේ නැහැ. එය ඔබගේ නිවස සහ විවේක ගන්නා ස්ථානය බවට පත්
වූ විට, එවිට අයත් වීමේ හැඟීම ඇති වෙයි. ඉතිං, ඔබ පැමිණ ඇත්තේ නිවසේ සිටයි. මෙවන්
කියමනක් තිබේ ඔබගේ නිවහන, දානපති වෙතට දොරටුවයි. මෙම කියමන තිබෙන්නේ කුමන ස්ථානය
වෙනුවෙන්ද? දානපති වෙතට ඇති සත්ය දොරටුව, ඔබගේ මධුබාන් නිවහනයි, එහෙම නේද? ඔබ
නිවහනට පැමිණ ඇත, එනම්, දානපතිගේ නිවහනට. එය දොරටුව ලෙස හෝ නිවහන ලෙස හැඳින්වුවත්,
එය එකයි. නිවහනට පැමිණීමෙන් ඔබට විවේකය සහ සහනය ලැබෙයි. මානසික සහනය, ශාරීරික සහනය
සහ ධනය අතින් සහනය. මුදල් ඉපයීම සඳහා ඔබට වෙන කොහේවත් යාමට අවශ්ය නැහැ. ආහාර
පිළියෙල කිරීමෙන් පවා විවේක ගැනීමට ඔබට හැකි වෙයි, නැත්නම් ඔබටම එය පිළියෙල කිරීමට
සිදුවෙයි, මන්ද එවිට පමණයි ඔබට කෑමට හැකි වන්නේ. පිළියෙල කරන ලද ආහාර ඔබගේ පිඟාන
මතට ලැබෙයි. මෙහිදී ඔබ සමිඳුන් බවට පත් වෙයි. ඔවුන් තකූර්ලාගේ (දේවතා ප්රතිමා,
සමිඳුන්) නිවෙස්වල සීනු නාද කරයි. සමිඳුන් අවදි කිරීමට හෝ ඔහුව නින්දට යැවීමට ඔවුන්
සීනුවක් නාද කරයි. ඔවුන් භෝග් පුජා කරන විට, පූජනීය ස්ථානයේ සීනුවක් නාද කරයි. ඔබගේ
සීනුවද නාද කෙරෙනවා නේද? මෙකල එය මෝස්තරයක් බැවින් ඒ වෙනුවට ඔබ ගී තැටියක් වාදනය
කරයි. ඔබ නින්දට යන්නේ ගී තැටියකටයි, එසේම ඔබ අවදි වන්නේද ගී තැටියකටයි, එබැවින් ඔබ
සමිඳුන් නොවෙයිද? භක්ති මාර්ගයේ ඇති සෑම දෙයක්ම අනුකරණය කරන ලද්දේ මෙහි සිටයි.
මෙහිදීද, දිනකට තුන් හතර වරක් භෝග් පුද කරයි. ඔවුන් උදෑසන 4.00 සිට ජීවමාන තකූර්ලාට
ආහාර පූජා කිරීම ආරම්භ කරයි. භෝග් ආරම්භ වන්නේ අම්රිත් වෙලාවේය. ඒ වෙලාවට පරමාත්ම
දෙවියන්, ජීවමාන ස්වරූපයේ ඔය දරුවන්ට සේවය කරයි. සියලු දෙනාම දෙවියන්ගේ සේවය සිදු
කරයි, නමුත් මෙහි, පරමාත්ම දෙවියන්ම ඔබට සේවය කරයි. ඔහු සේවය කරන්නේ කාටද? ජීවමාන
තකූර්ලාට. මෙම විශ්වාසය ඔබව සෑම විටම සතුටින් නලවයි. ඔබට වැටහෙනවාද? සෑම කලාපයක,
සියලු දෙනාම විශේෂ ආදරයට පාත්ර වෙයි. කලාපයකින් පැමිණෙන ඕනෑම විටෙක, එකල්හි ඔවුන්
විශේෂ ආදරයට පාත්ර වෙයි. ආදරයට පාත්ර වන අය ඔබලාය, නමුත් ඔබ දැන් පරම පියාගේම
පමණක් විශේෂ ආදරණීය අය විය යුතුයි. මායාගේ විශේෂ ආදරයට පාත්ර වුනු අය නොවන්න. ඔබ
මායාගේ විශේෂ ආදරයට පාත්ර වුනු අය බවට පත් වී, බොහෝ ක්රිඩා සිදු කරයි. පැමිණ
සිටින ඔය සියලු දෙනාම, පරමාත්ම දෙවියන් (භගවාන්) වෙතට පැමිණ ඇති, වාසනාවන්ත අය
(භාග්යවාන්) ඔබලාය. අච්චා.
ඔබගේ බුද්ධිය තුළ විශ්වාසය තිබීම නිසා, නිරන්තරයෙන් ජයග්රාහි මැණික් වන අයට,
පරමාත්ම දෙවියන් සහ ඔවුන්ගේ භාග්යය ගැන අවධානයේ ප්රතිරූ වන ජීවාත්මයන්ට, ජය සහ
පරාජය යන දෙකේදීම නිරන්තරයෙන් ජය අත්විඳින අයට, මාස්ටර් ආධාරක දානපතියන් වන සහ ආධාර
ලබා දෙන, එනම් අන් අයට සහයෝගය ලබා දෙන ජීවාත්මයන්ට, තමන් නිරන්තරයෙන් පරම පියා සමඟ
සිටින බව අත්විඳින ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්මයන්ට, බාප්දාදාගේ සෙනෙහස, සිහි කිරීම සහ
නමස්කාරය.
කණ්ඩායම්
මුණගැසෙමින්
1) ඔබ සියලුම දෙනා, සෑම විටම, ඒකායන කෙනාගේ සෙනෙහසේ ගිලී සිටින, ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්මද?
ඔබ සාමාන්ය නැහැ නේද? ඔය ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්ම කුමන ක්රියා සිදු කළත් ඒවා සෑම විටම
ශ්රේෂ්ඨ වෙයි. ඔබගේ උපත ශ්රේෂ්ඨ බැවින්, ඔබගේ ක්රියා සාමාන්ය වන්නේ කෙසේද? ඔබගේ
උපත වෙනස් වන විට, ඔබගේ කර්මය වෙනස් වෙයි. ඔබගේ නම, ස්වරූපය, දේශය සහ ක්රියා, සෑම
එකක්ම වෙනස් වෙයි. එබැවින්, ඔබට සෑම විටම නව උපතක් තිබේ. ඔබ නව උපතේ නවතාවයේ,
උනන්දුවේ සහ උදයෝගයේ සිටියි. ඇතැම් විට පමණක් මෙය තිබෙන අයට, රාජධානියක් හිමි
වන්නේද ඇතැම් විට පමණයි.
උපකරණ වී ඇති ජීවාත්මයන්ට, උපකරණ වීමේ ඵලය ලැබෙයි, එමෙන්ම ඵල බුදින අය ශක්තිමත්ය.
මෙය ක්ෂණික ඵලයි, ශ්රේෂ්ඨ යුගයේ ඵලයි. මෙම යුගයේ ඵල බුදින අය, සෑම විටම ශක්තිමත්
වෙයි. එවන් ශක්තිමත් ජීවාත්ම, අහිතකර සිදුවීම මතින් සෑම විටම පහසුවෙන් ජය ලබයි.
සිදුවීම් පහළින් තිබෙන අතර ඔවුන් ඉහළ සිටියි. ශ්රී ක්රිෂ්ණා සර්පයෙක් දමනය කරන
ආකාරය ඔවුන් පෙන්වා තිබේ. ඔහු තම පාදය, සර්පයාගේ හිස මත තබා, එය මත නර්ථනයක් සිදු
කළා. එබැවින්, එය ඔබගේ සිහිවටනයයි. සර්පයා කෙතරම් විෂ වුවද, ඔබ එය පරාජය කර, එය මත
නර්ථනය කරයි. මෙම ශ්රේෂ්ඨ බලවත් අවධානය සියලු දෙනාව ශක්තිමත් කරවන අතර, ශක්තිය ඇති
තැන, සියලු නිෂ්ඵලත්වය අවසන් වෙයි. ඔබ සිටින්නේ සර්ව බලධාරී පරම පියා සමඟයි. මෙම
අවධානයේ ආශිර්වාදයෙන් නිරන්තරයෙන් ඉදිරියට ගමන් කරන්න.
2) ඔබ සියලු දෙනාම අමරණීය පරම පියාගේ අමරණීය ජීවාත්ම නේද? ඔබ අමරණීය වී ඇත, එහෙම
නේද? ඔබගේ සිරුරු හැර දමා යන විටදි පවා ඔබ අමරණීයයි. ඇයි? මන්ද, ඔබ මෙහි සිට යන්නේ
ඔබගේ භාග්යය නිර්මාණය කරගෙනයි. ඔබ හිස් අතින් පිටමං වන්නේ නැහැ. එය මිය යෑම
නොවන්නේ ඒ නිසයි. එය පිරිපුන් වී පිටව යෑමයි. මිය යෑම යනු හිස් අතින් පිටත් වීමය.
පිරිපුන්ව පිටවීම යනු තම ඇඳුම මාරු කිරීමය. එබැවින් ඔබ අමරණීය වී ඇත, එහෙම නේද?
අමරණීය වීමේ ආශිර්වාදය ඔබට හිමි වී තිබේ. මෙයින් ඔබ මරණයේ බලපෑමට ලක් වන්නේ නැහැ.
පිටව ගොස් ඉන්පසුව ආපසු පැමිණිය යුතු බව, ඔබ දන්නවා. ඔබ අමරණීය වන්නේ මේ නිසයි.
අමරණීයත්වයේ කතා පුවතට සවන් දීමෙන්, ඔබ අමරණීය වී ඇත. ඔබ බොහෝ සෙනෙහසින් යුතුව
දිනපතාම කතා පුවතට සවන් දෙනවා නේද? පරම පියා ඔබට අමරණීයත්වයේ කතා පුවත පවසා,
ඉන්පසුව අමරණීය වීමේ ආශිර්වාදය ඔබට ලබා දෙයි. මෙම ප්රීතිය සෑම විටම පවත්වා
ගැනීමෙන් ඔබ අමරණීය වෙයි, ඔබ සමෘද්ධිමත් වෙයි. ඔබ හිස්ව සිටි අතර දැන් පිරිපුන් වී
ඇත. ඔබ කෙතරම් පිරි ඇතිද කියතොත්, ඔබට බොහෝ උපත් ගණනාවකට හිස් විය නොහැක.
3) ඔබ සියලු දෙනාම සිහිපත් කිරීමේ වන්දනා ගමනේ ඉදිරියට යනවා නේද? මෙම ආධ්යාත්මික
වන්දනා ගමන ඔබට නිරන්තරයෙන් සතුටේ අත්දැකීම් ලබා දෙයි. මෙම වන්දනා ගමන තුළින් අන්
සියලුම වන්දනා ගමන් සදාකාලයටම අවසන් වෙයි. ඔබ ආධ්යාත්මික වන්දනා ගමනේ සිටින්නේ
නම්, එවිට ඔබ වෙනත් සියලුම වන්දනා ගමන් වල හිඳ ඇත, එබැවින් වෙනත් කිසිදු වන්දනා
ගමනක යාමට අවශ්ය නොවන්නේ මහා වන්දනා ගමන මෙය බැවින්. මහා වන්දනා ගමන තුළ අනෙක්
සියලුම වන්දනා ගමන් ඇතුලත්ය. පෙර කල, ඔබ වන්දනා ගමන්වල සැරිසැරූ නමුත් මෙම වන්දනා
ගමනින් ඔබට ඔබගේ ගමනාන්තය දැන් හමු වී තිබේ. එක වන්දනා ගමන තුළින් අනෙක් සියලු බොහෝ
ආකාරයේ සැරිසැරීම අවසන් වෙයි. එබැවින් ඔබ ආධ්යාත්මික වන්දනාකරුවන් වීමේ අවධානය සෑම
විටම පවත්වාගන්න. මෙසේ කිරීමෙන් ඔබ සෑම විටම එපිට, බැඳීම් වලින් නිදහස්ව, නොඇලී
රැඳී සිටීවි. කිසිම කෙනෙක් කෙරෙහි බැඳීමක් නොතිබෙයි. වන්දනාකරුවෙකුට කිසි කෙනෙක්
කෙරෙහි බැඳීමක් නැත. ඔබගේ මනෝ ස්ථීතිය නිරන්තරයෙන් මේ ආකාරයට පවත්වාගන්න.
සමුගන්නා
මොහොතේ
මේ දේශයෙන් සහ විදේශ වලින් පැමිණි සියලුම දරුවන් දැක බලා ගැනීමට බාප්දාදා සතුටු
වනවා, මන්ද ඔබ සියලු දෙනාම සහයෝගී දරුවන්. බාප්දාදා සෑම විටම සහයෝගී දරුවන්ව සිහි
කරන්නේ හදවත් සිහසුනේ අසුන්ගෙන සිටින අය ලෙසයි. බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති ඔබ සියලුම
දරුවන් පරම පියාගේ සෙනෙහස ලබනවා, මන්ද ඔබ සියලු දෙනාම ඔහුගේ ගෙල වටා මාලය බවට පත්
වී ඇත. අච්චා. සියලුම දරුවන් සේවය ඉතා හොඳින් වර්ධනය කිරීමට මඟ පාදනවා. අච්චා.
වරදානය:
ඔබ සැබෑ
ප්රීතියේ වාසනාව ඇති, එමෙන්ම ඔබගේ සත්ය සේවය තුළින්, අවිනාශී සහ අලෞකික ප්රීති
සාගර රැළි වල ගමන් කරන, ජීවාත්මයක් වේවා.
තම සේවය වෙනුවෙන්, බාප්දාදාගෙන් සහ ඔවුන්ගේ ජ්යෙෂ්ඨ උපකරණ වලින් ආශිර්වාද ලබන
දරුවන්, අලෞකික සහ ජීව අවධාන අභ්යන්තර සතුට අත්විඳියි. ඔවුන්ගේ සේවයෙන්, අභ්යන්තර
සතුට, ආධ්යාත්මික ප්රීතිය සහ අසීමිත ලැබීම් අත්විඳින අතර ඔවුන් නොකඩවා සතුටු
සාගරයේ රැළි වල ගමන් කරයි. සත්ය සේවය, ඔබට සියලු දෙනාගේම සෙනෙහස තුළින්, සියලු
දෙනාගේ අවිනාශී ගෞරවය සහ සතුටේ ආශිර්වාද තුළින්, වාසනාවන්ත වීමේ ශ්රේෂ්ඨ භාග්යය
අත්විඳීමට මඟ පාදයි. නිරන්තරයෙන් සතුටින් සිටින අයට සතුටේ භාග්යය තිබේ.
පාඨය:
නිරන්තරයෙන්
ප්රබෝදමත්ව සිටීමට සහ ආකර්ෂණය කරන ප්රතිරුවක් වීමට, තෘප්තිමත් බවේ මැණිකක් වන්න.
දැන්වීම:
අද, 3 වන ඉරු දිනයි, ජාත්යන්තර යෝගාව සඳහා දිනයයි. සියලුම සහෝදර සහෝදරියන් පව 6.30
- 7.30 දක්වා සාමූහිකව යෝගාවේ සිටිය යුතු අතර මෙම පිවිතුරු සිතිවිල්ල ඇති කළ යුතුයි
ජීවාත්මය වන මා තුළින් පිවිතුරු බවේ කිරණ නිකුත්වන අතර ඒවා මුළු ලෝකයම පිවිතුරු
කරයි. මා මාස්ටර් පාරිශුද්ධකරු ජීවාත්මයක්.