07.03.21 Avyakt Bapdada
Sinhala
Murli 14.11.87 Om Shanti Madhuban
වන්දනීය දේවතාවක්
වීමේ මාර්ගය වන්නේ පාරිශුද්ධත්වයේ බලය ධාරණය කරගැනීමයි.
අද දින, ආධ්යාත්මික
දැල්ල, ඔහුගේ ආධ්යාත්මික සලබයන් දෙස බලයි. සෑම ආධ්යාත්මික සලබයෙක්ම තම උනන්දුව සහ
උද්යෝගයේ පියාපත් වලින් පියාසර කරමින් මෙම ආධ්යාත්මික හමුවට පැමිණ ඇත. මෙම
ආධ්යාත්මික ප්රීතිමත් හමුව, ආධ්යාත්මික පියා සහ ආධ්යාත්මික දරුවන් පමණක් දන්නා,
අසහාය ආධ්යාත්මික හමුවකි. මෙම ආධ්යාත්මික ආකර්ෂණය ඉදිරියේ අනෙක් සියලුම විවිධ
වර්ගයේ මායාගේ ආකර්ෂණ වලට කිසිදු වටිනාකමක් නොමැති බවක් දැනෙයි. ඒවායේ කිසිදු හරයක්
නොමැති බව අත්විඳියි. මෙම ආධ්යාත්මික ආකර්ෂණය ඔබව සෑම විටම ප්රබෝදමත් කරවයි -
වත්මන් කාලයේ මෙන්ම ඔබගේ බොහෝ අනාගත උපත් වලදී. එය ඔබව බොහෝ ආකාරයේ දුක් සහ අසාමයේ
රළ වලින් ඉවතට පියවර තැබීමට මඟපාදන ආකර්ෂණයකි. ඔය සියලුම ආධ්යාත්මික සලබයන් මෙම
හමුවට පැමිණ ඇත්තේ ඒ නිසයි.
සියලුම සලබයන් දැකීමට බාප්දාදා සතුටු වනවා. සෑම සියලු කෙනෙකුගේම නළලේ, පිවිතුරු
සෙනෙහස, පිවිතුරු සෙනෙහසේ නෑ සබැඳියාව සහ පිවිතුරු දිවි පෙවෙතක ආකල්පය දිලිසෙනවා.
පිවිතුරු සියලු දේහි සංඛේතය වන ආලෝක කිරුළක් සෑම කෙනෙක් මත දිදුලනවා. පරම පියාගෙන්
සෑම බ්රහ්මිණ් දරුවෙකුටම ලැබෙන පාරිශුද්ධත්වයේ සංඛේතය වන ආලෝක කිරුළ, සංගම යුගී
බ්රහ්මණ දිවියේ විශේෂත්වයයි. මෙම කිරුළ, ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්ම, භාග්යවන්ත දේවමය
ජීවාත්ම සහ උසස්ම-උසස් ජීවාත්මයන්ගේ සලකුණකි. එබැවින් ඔබ සියලු දෙනාම එවන් කිරුළක්
පැළඳ සිටින අය බවට පත් වෙලාද? මව සහ පියා වන බාප්දාදා, ඔවුන් උපත ලද මොහොතේ සිට,
සෑම දරුවෙකුටම ’ඔබ පිවිතුරු වේවා’ යන ආශිර්වාදය ලබා දෙයි. පාරිශුද්ධත්වය නොමැති
නම්, බ්රහ්මිණ් දිවියක් නැත. ස්ථාපනයේ ආරම්භයේ සිට මේ වන තෙක්, බාධක ඇති වුණේ
පාරිශුද්ධත්වය නිසාය, මන්ද, පාරිශුද්ධත්වයේ අත්තිවාරම උපත් 21 කට අත්තිවාරමයි. ඔය
බ්රහ්මණ ජීවාත්ම පහසුවෙන් පියාසර ස්ථීතියට ගෙන යාමේ පදනම වන්නේ පාරිශුද්ධත්වය
අත්කර ගැනීමය.
කර්මයේ දර්ශනවාදය ගැඹුරු බව කියන්නාක් සේම, පාරිශුද්ධත්වයේ අර්ථකථනයද උපරිම ලෙස
ගැඹුරුයි. පාරිශුද්ධත්වය, ඔබට මායාගේ බොහෝ බාධක වලින් තමන්ව ආරක්ෂා කරගත හැකි
ආරක්ෂක වියනකි. පාරිශුද්ධත්වය, සාමය සහ සතුටේ මව බව කියයි. ඕනෑම ආකාරයක අපවිත්ර
බවක් ඔබට දුක සහ අසාමයේ අත්දැකීම ලබා දෙයි. එබැවින්, දවස පුරාම, පරීක්ෂා කරන්න
ඕනෑම වෙලාවක, මා යම් කිසි දුක් හෝ අසාමයේ රැල්ලක් අත්විඳිනවාද? එය ප්රධාන අවගුණ
නිසා හෝ අවගුණවල සියුම් ස්වරූපයක් නිසා වුවද, එහි බීජය වන්නේ අපවිත්රතාවයයි.
පිවිතුරු ජීවිතයක් යනු, දුක හෝ අසාමයේ නමක් හෝ සලකුණක් වත් නොමැති එකකි. ඕනෑම
හේතුවක් නිසා දුකෙහි සුළු අත්දැකීමක් හෝ තිබෙන්නේ නම්, එය සම්පූර්ණ පාරිශුද්ධතාවයේ
අඩුවක් නිසාය. පිවිතුරු ජීවිතයක් යනු, බාප්දාදාගෙන් ලැබූණු, ආශිර්වාද ලත් ජීවිතයකි.
බ්රහ්මණයන්ගේ දෙතොලග මෙවන් සිතිවිලි හෝ වචන නොතිබිය යුතුයි ’මෙම සිදුවීම නිසා හෝ
මේ කෙනාගේ හැසිරීම නිසා මා දුක අත්වින්දා.’ ඇතැම් විට, සාමාන්ය ආකාරයකින්, ඔබ එවන්
වචන පවසන අතර තවද එය අත්දකිනවා ඒවා පිවිතුරු බ්රහ්මිණ් දිවියක වදන් නොවෙයි.
බ්රහ්මිණ් දිවියක් යනු, සෑම තත්පරයකදීම ප්රීතිමත් දිවියකි. දුක් ජවනිකාවක් තිබුණා
වුවද, පාරිශුද්ධත්වයේ බලය ඇති තැන, කිසිදු දුක් ජවනිකාවක් තුළ ඔබ දුක අත්විඳින්නේ
නැත. මන්ද, දුක ඉවත් කර සතුට දානය කරන්නා වන පරම පියා මෙන්, ඔබ දුක් වාතාවරණයක්
තුළ, සාමයේ සහ සතුටේ ආශිර්වාද පිරිනමා, එම දුකින් පෙලෙන ජීවාත්මයන්ට සාමය සහ සතුටේ
බිඳක් ලබා දිය යුතුයි. ඔබ මාස්ටර් සතුට පිරිනමන්නෙක් වී එම දුක, ආධ්යාත්මික සතුටේ
වාතාවරණයකට පරිවර්ථනය කරයි. මෙය දුක නැති කර සතුට දානය කරන්නෙක් වීම ලෙස
හැඳින්වෙයි.
විද්යාවට, කෙනෙකුගේ වේදනාව සහ විඳවීම කෙටි කාලයකට අවසන් කිරීමට හැකි බැවින්,
පාරිශුද්ධත්වයේ බලයට, එනම්, නිහැඬියාවේ බලයට වේදනාව සහ දුක් විඳීම අවසන් කළ
නොහැකිද? විද්යාවේ ඖෂධ වලට තාවකාලික බලය තිබේ, නමුත් පාරිශුද්ධත්වයේ බලයට සහ
පාරිශුද්ධත්වයේ ආශිර්වාදයන්ට කෙතරම් බලයක් තිබේද? කාලයට අනුව මිනිසුන්ට එක් හෝ තව
හේතුවක් නිසා, ඖෂධ එපා වන විට සහ ඔවුන්ගේ රෝග උත්සන්න වන විට, එවන් වෙලාවක ඔය
පිවිතුරු දේවතා ජීවාත්ම වෙතට ඔවුන් ආශිර්වාද ලබා ගැනීමට පැමිණෙයි අපව සදාකාලිකව දුක
සහ අසාමයෙන් ඉවතට ගෙන යන්න. පාරිශුද්ධත්වයේ ද්රිෂ්ඨිය සහ ආකල්පය, සාමාන්ය බලයක්
නොවෙයි. කෙටි කලක මෙම බලවත් ද්රිෂ්ඨිය සහ ආකල්පය, ඔබට සදාකාලිකව යමක් අත්කර ගැනීමට
මඟපාදයි. භෞතික වෛද්යවරු සහ භෞතික රෝහල් මෙකල දැන් වැඩි වන නමුත් ඒ තිබියදී
වෛද්යවරුන්ට කාලය නොමැති අතර රෝහල් වල ඉඩකඩද නොමැත. රෝගී අයගේ පෝලිමක් සෑම විටම
තිබේ. ඔබ දියුණුවත්ම ඔවුන්ට අවශ්ය වුවත්, ඔවුන්ට ඖෂධ ලබා ගැනීමට රෝහල් වෙතට හෝ
වෛද්යවරු වෙතට යාමට නොහැකි වෙයි. වැඩි දෙනෙකුට එපා වී එය අතහැර දමයි. එවිට ඔවුන්
කුමක් කරයිද? ඔවුන් බෙහෙත් ලබා ගැනීම අත්හැර දැමූ විට, ඔවුන් යන්නේ කොහාටද? ඔය
මිනිසුන් ඉදිරියේ පෝලිම් තිබෙයි. ඔබගේ සහ පරම පියාගේ අජීවි ප්රතිමා ඉදිරියේ ඔවුන්
දැන් මෙසේ කියමින් නොකඩවා අනුකම්පාව හෝ ආශිර්වාද අයදින ආකාරයෙන්ම, ’අහෝ දයාවෙන්
පිරි කෙනා, අනුකම්පා කරන්න!’ ඔවුන් ඔය ජීවමාන, පිවිතුරු, වන්දනීය ජීවාත්ම වෙතට
පැමිණ මෙසේ ඉල්ලයි, ’අහෝ පිවිතුරු දේවතාවන්, පිවිතුරු දේවතාවියන්, අප කෙරෙහි
අනුකම්පා කරන්න!’ මෙකල, බොහෝ මිනිසුන්, යම් තාවකාලික ගුප්ත බල ඇති අය වෙතට සුව
කරගැනීමට හෝ සතුට හෝ සාමයේ අනුකම්පාව සොයමින් සැරිසරයි. ඔවුන් සිතන්නේ දුරක සිට හෝ
එම කෙනාගේ ද්රිෂ්ඨිය තමන් මත පතිත විය යුතු බවයි. කෙසේවෙතත්, ඔබ පරමාත්ම දෙවියන්
පෙන්වා ඇති ක්රමවේදය තුළින් සාර්ථකත්වයේ ප්රතිරූ විය යුතුයි. ඔවුන්ගේ තාවකාලික
ආධාරක අවසන් වූ විට ඔවුන් යන්නේ කොහාටද?
තාවකාලික බල ඇති අය, තාවකාලික පිවිතුරුකමේ එක් හෝ තව ක්රමවේදයක් තුළින් තාවකාලික
සාර්ථකත්වය දිගින් දිගටම ලබාගනි. එය සෑම කලටම පැවතිය නොහැක. එයත් එම (වත්මන්)
ස්වර්ණ-යුගී ජීවාත්මයන්ගේ පිවිතුරුකමේ ප්රතිඵලයක් ලෙසින් ලබාගන්නා තාවකාලික
සාර්ථකත්වයයි, එනම්, අවසන් කාලයේ ඉහළ සිට පහළට පැමිණෙන ජීවාත්ම, පිවිතුරු විමුක්ති
දේශයේ සිට පැමිණ, නාටකයේ සිද්ධාන්තයට අනුව ඔවුන්ගේ සතෝප්රධාන් තත්ත්වයේ සිටීම නිසා
ලබා ගන්නා තාවකාලික සාර්ථකත්වයයි. කෙසේවෙතත්, ඔවුන් කෙටි කාලයකදි - අවස්ථා තුනම -
සතෝ, රජෝ සහ තමෝ තත්ත්ව පසුකර යන ජීවාත්මයි. ඔවුන් සදාකාලික සාර්ථකත්වයේ අත්දැකීම
නොලබන්නේ ඒ නිසයි. ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වය ලැබෙන්නේ පරමාත්ම දෙවියන් පෙන්වන ක්රමවේදයට
අනුව නොවෙයි. මේ නිසයි ඔවුන්ගේ ආත්මාර්තකාමී චේතනා සහ අහංකාරය, කොතැනකදී හෝ ඔවුන්ගේ
සාර්ථකත්වය අවසන් කරන්නේ. කෙසේවෙතත්, ඔය පිවිතුරු ජීවාත්ම, නිරන්තර සාර්ථකත්වයේ
ප්රතිරූය ඔබ, ජීවාත්මයන්ට සදාකාලයට යම් ලැබීමක් අත්කර ගැනීමට මඟපාදන අයයි. ඔබ
හාස්කමක් පමණක් පෙන්වන අය නොවෙයි, නමුත් අන් අයව දිදුලන ආලෝක ස්වරූප බවට පත් කරවන
අයයි ඔබ අන් අයව අවිනාශී භාග්යයේ බැබලෙන තරු බවට පත්කරවන අයයි. මේ නිසයි, ඒ ආධාරක
සියල්ල කෙටි කලකට පමණක් තිබෙන අතර, අන්තිමට අවසානයේදී, ඔවුන් බිඳක් ලබා ගැනීමට ඔය
පිවිතුරු ජීවාත්ම වෙතට පැමිණෙයි. එබැවින් ඔබ ශාන්තියේ සහ සතුටේ මව්වරු වන එවන්
ජීවාත්ම බවට පත් වෙලාද? ඔබ එවන් ආශිර්වාද තොගයක් රැස් කරගෙන තිබෙනවාද? එසේ නැත්නම්
ඔබ දැනුත් තමන් වෙනුවෙන් ආශිර්වාද ඉල්ලා සිටිනවාද?
දැන් පවා සමහර දරුවන් විටින් විට පරම පියාගෙන් දිගින් දිගටම ඉල්ලමින් සිටියි මට මේ
වෙනුවෙන් ආශිර්වාද ලබා දෙන්න! මට සුබ පැතුම් ලබා දෙන්න! යමක් ඉල්ලන කෙනෙක්
පිරිනමන්නෙක් වන්නේ කෙසේද? එබැවින්, දැන් සිට පාරිශුද්ධත්වයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය දැන,
පිවිතුරු, එනම් පිදුම් ලැබීමට-සුදුසු දේවතා ජීවාත්මයක් වන්න. ඔබ අවසානයේ එය වෙන්නම්
කියා නොසිතන්න. දීර්ඝ කාලයක් පුරා රැස්කර ගෙන ඇති මෙම බලය, අවසානයේ ප්රයෝජනවත්
වෙයි. එබැවින් පාරිශුද්ධත්වයේ ගැඹුරු දර්ශනය කුමක්ද කියා ඔබට වැටහෙනවාද?
නිරන්තරයෙන් ශාන්තියේ සහ සතුටේ මවක් වන ජීවාත්මයක් වීම පාරිශුද්ධත්වයේ ගැඹුර එයයි.
එය සාමාන්ය දෙයක් නොවෙයි. ඔබ පිවිතුරු වී ඇති අතර බ්රහ්මචාරිව රැඳී සිටිනවා,
නමුත් පාරිශුද්ධත්වය, මවයි. එබැවින් පිවිතුරු ජීවාත්මයක් බවට පත්වීම ලෙස
හැඳින්වෙන්නේ, ඔබගේ සිතිවිලි, ආකල්පය, චිත්ත තරංග, වචන සහ සම්බන්ධතා තුළින්
ශාන්තියේ සහ සතුටේ මවක් වීමය. එබැවින් ඔබ කෙතරම් දුරට මෙය බවට පත්ව තිබේද කියා
තමන්ව පරීක්ෂා කර බලන්න. අච්චා.
අද, බොහෝ දෙනෙක් ඇවිත්. ජලය, වේල්ලක් බිඳ දමන ආකාරයෙන්, ඔබත් නීති වල වේල්ල බිඳ දමා
මෙහි පැමිණ ඇත. කෙසේවෙතත්, නීති වල ප්රයෝජනයක් තිබේ. රෙගුලාසි වලට අනුකූලව පැමිණ
ඇති අයට වැඩි යහපතක් ලැබෙන අතර ධාරාව සමඟ ගලාගෙන පැමිණි අයට ලැබෙන්නේ කාලයට අනුව
ප්රමාණයක් පමණයි. කෙසේවෙතත්, බන්දන වලින් නිදහස් බාප්දාදා, බන්දන තුළට පැමිණෙන
අන්දම බලන්න. ඔහුට සෙනෙහසේ බන්දනය තිබේ. සෙනෙහස සමඟම, කාලයේ බන්දනය මෙන්ම සිරුරේ
බන්දනයද තිබේ. කෙසේවෙතත්, එය ආදරණීය බන්දනයකි, මේ නිසයි, බන්දනයක සිටියත් ඔහු
නිදහස්ය. බාප්දාදා මෙසේ පවසනු ඇති, ’ඔබව සාදරයෙන් පිළිගන්නවා, ඔබ පැමිණ ඇත්තේ ඔබගේ
නිවසටයි.’ අච්චා.
සෑම තැනකින්ම පැමිණි සියලුම උපරිම ලෙස පිවිතුරු ජීවාත්මයන්ට, නිරතුරුවම ශාන්තියේ සහ
සතුටේ මව්වරු වන පිවිතුරු ජීවාත්මයන්ට, නිරන්තර පාරිශුද්ධත්වයේ බලයෙන් බොහෝ
ජීවාත්මයන්ගේ දුක් වේදනා ඉවත් කරන දේවතා ජීවාත්මයන්ට, පරමාත්ම දෙවියන් පෙන්වා දෙන
ක්රමවේදය තුළින් සාර්ථකත්වයේ ප්රතිමූර්ති වන ජීවාත්මයන්ට, බාප්දාදාගේ සෙනෙහස-පිරි
ස්මරණය සහ නමස්කාරය.
ඉන්දෝර් නේවාසිකාගාරයෙන් පැමිණි කුමාරීන්ට ඔබ සියලු දෙනාම පිවිතුරු, ශ්රේෂ්ඨ
ජීවාත්ම නේද? තමන් ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්ම ලෙස හඳුන්වාගන්නා වත්මන් ජීවයන්ට වඩා ඔබ බොහෝ
ගුණයක් ශ්රේෂ්ඨයි. පිවිතුරු කුමාරීන් සෑම විටම වන්දනාවට ලක් වෙයි. එබැවින් ඔබ
සියලු දෙනාම සෑම විටම පිවිතුරු, වන්දනීය ජීවාත්මද? කිසිම ආකාරයක අපවිත්ර බවක් නැහැ
නේද? එක උපදෙසක් අනුගමනය කරන, නිරන්තරයෙන් ආදරණීය සහ සහයෝගී ජීවාත්ම ලෙස එකට
ජීවත්වන අයද ඔබ? ඔබගේ සංස්කාර සුසංයෝග කිරීමට ඔබ දන්නවා, නේද? මන්ද, සංස්කාර
සුසංයෝග කිරීම, ශ්රේෂ්ඨත්වයයි. සංස්කාර වල ගැටුමක් නොතිබිය යුතු අතර සෑම විටම
සංස්කාර සුසංයෝග කිරීමේ නර්ථනය නොකඩවා සිදු කරන්න. ඔබ ලාබාල වියේ ශ්රේෂ්ඨත්වයට
පත්වීම නිසා ඔබට ඉතා හොඳ භාග්යයක් ලැබී තිබේ. ඔබ නිරන්තරයෙන් සතුටින් සිටිනවා,
එහෙම නේද? ඔබගෙන් කිසිවෙක් කිසිම විටෙක ඔබගේ මනසින් හඬන්නේ නැහැ නේද? ඔබ බැඳීම්
වලින් නිදහස්ද? ඔබගේ ලෞකික පවුලේ අයව ඔබට සිහි වෙනවාද? ඔබ දෙයාකාරයේම ඉගෙනුම් වල
දක්ෂද? ඉගෙනුම් දෙකෙහිම සෑම විටම අංක එකට පත් වන්න. පරම පියා අංක එක වන සේම, ඔය
දරුවන්ද අංක එක විය යුතුයි. ඔබ සියලු දෙනා අතරින් ප්රථම අංකයයි. පරම පියා තුළ සෑම
විටම එවන් දරුවන් කෙරෙහි සෙනෙහස තිබේ. ඔබට වැටහෙනවාද? අච්චා.
අව්යක්ත බාප්දාදා
කණ්ඩායම් මුණගැසෙමින්
ඔබ සෑම විටම තමන් ශ්රේෂ්ඨ සහ භාග්යවන්ත අය බව සලකනවාද? නිවසේ අසුන්ගෙන සිටින අතර
ඔබට භාග්යය පිරිනමන්නාගෙන් ශ්රේෂ්ඨ භාග්යය හිමි විය. නිවසේ අසුන්ගෙන සිටින අතර
භාග්යය ලැබීම, විශාල සතුටට කාරණාවකි. සදාතනික පියා, ඔබට අවිනාශී ප්රාප්ති ලබා
ගැනීමට මඟපාදයි. එබැවින් අවිනාශී යනු, ඇතැම් විට පමණක් නොව, සෑම කලටමයි. එබැවින්
ඔබගේ භාග්යය දැක, ඔබ නිරන්තරයෙන් සතුටින් සිටිනවාද? සෑම මොහොතකදීම ඔබගේ භාග්යය
මෙන්ම භාග්යය පිරිනමන්නාවත් සිහි කරන්න. සෑම විටම මෙම ගීතය අඛණ්ඩව ගයන්න,
’අපූරුයි, මගේ ශ්රේෂ්ඨ භාග්යය!’ මෙය මනසේ ගීතයකි. ඔබ මෙම ගීතය වැඩියෙන් ගායනා කරන
තරමට ඔබ නිරන්තරයෙන් නොකඩවා පියාසර ස්ථීතිය අත්දකීවි. මුළු කල්පයෙන්ම ඔබ මෙවන්
භාග්යය අත්විඳින එකම කාලය මෙයයි, ’දැන් නැති නම්, කිසිදා නොමැත!’ යන පාඨය තිබෙන්නේ
මේ නිසයි. ඔබට නිම කිරීමට කුමන ශ්රේෂ්ඨ කාර්යයක් තිබුණත්, ඔබ එය දැන්ම සිදු කළ
යුතුයි. සෑම කාර්යයකදී, සෑම මොහොතකදීම, මෙය සිහිකර ගන්න ’දැන් නොකරන්නේ නම්, කිසිදා
නොවෙයි!’ මේ ගැන සෑම විටම අවධානයෙන් සිටින අය, ඔවුන්ගේ කාලය, සිතිවිලි හෝ ක්රියා
කිසිම විටෙක අපතේ යාමට ඉඩ නොතියයි. ඔවුන් සෑම විටම දිගින් දිගටම රැස් කරගනී.
පාපකාරි ක්රියා සිදුකිරීම ගැන ප්රශ්නයක් නැතිමුත් නිෂ්ඵල ක්රියා වලට වුවද ඔබව
මුලා කළ හැක. සෑම තත්පරයක් සහ සෑම සිතිවිල්ලකම වැදගත්කම ගැන ඔබ දන්නවා, එහෙම නේද?
සෑම විටම ඔබගේ රැස් කිරීමේ ගිණුමේ නොකඩවා රැස් කරගන්න. ඔබ සෑම තත්පරයකදී සහ සෑම
සිතිවිල්ලකින් සෑම දෙයක්ම ඔබගේ ශ්රේෂ්ඨ ගිණුමේ රැස් කරගන්නේ නම්, එමෙන්ම කිසිවක්
අපතේ නොහරින්නේ නම්, එවිට ඔබට උපත් 21 කට ඔබගේ ගිණුම ශ්රේෂ්ඨ කරගත හැක. එසේ නම්,
ඔබ රැස්කර ගැනීමට අවශ්ය තරම් රැස් කර ගන්නවාද? මෙම කාරණාව ඊටත් වඩා වැදගත් ලෙස
සලකන්න එකදු තත්පරයක් හෝ සිතිවිල්ලක්වත් අපතේ නොයා යුතුයි. නිෂ්ඵලත්වය අවසන් වූ
විට, ඔබ සෑම විටම බලවත් වෙයි. අච්චා. අන්ද්රා ප්රදේශයේ බොහෝ දරිද්රතාවය තිබෙනවා,
එහෙම නේද? නමුත් ඔබ එම ප්රමාණයටම ධනවත්ය. දරිද්රතාවය සෑම තැනකම වැඩි වන නමුත්
ඔබගේ ධනය (ධනවත්කම) වැඩිවනවා, මන්ද, ඥාන මිණි මුතු වල ධනය ලැබීමෙන්, ඔබට අඩු තරමින්
පරිප්පු සහ රොටි කෑමට තරම් සෑහෙන භෞතික ධනයක් ඉබේටම ලැබෙයි. බ්රහ්මණයන් කිසිවෙක්
බඩගින්නේ සිටිනවාද? එබැවින් භෞතික දරිද්රතාවයද අවසන් වනවා, මන්ද ඔබ ඥානවන්ත වනවා.
වැඩ කිරීමෙන්, ඔබට සහ ඔබගේ පවුලේ අයට කෑමට සෑහෙන තරම් ආදායමක් උපයාගැනීමේ වැටහීම
ඔබට ලැබෙයි, එබැවින් ඔබට දෙගුණයක ධනය ලැබෙයි. එය සිරුරට හොඳ වන අතර මනසටද හොඳයි.
ඔබට සැප පහසුවෙන් පරිප්පු සහ රොටී ලැබෙනවා නේද? බ්රහ්ම කුමර කුමරියන් වීමෙන් ඔබ
රාජකීය වී තිබේ, ඔබ ධනවත් වී තිබේ, එමෙන්ම බොහෝ උපත් ගණනාවකට ඔබ සියලු සම්පත් වලින්
පිරිපුන්ව සිටියි. ඔබ පෙර ගමන් ගත් අන්දම, ජීවත් වූ අන්දම, පැළඳි ඇඳුම් සමඟ
සැසඳීමේදී, ඔබ දැන් බොහෝ රාජකීය වී ඇත! දැන් ඔබ සෑම විටම පිරිසිදුයි. පෙර, ඔබ
අපිරිසිදු ඇඳුම් පවා අඳින්නට ඇති, නමුත් ඔබ දැන් ඇතුලතින් සහ පිටතින් පිරිසිදු වී
ඇත. එබැවින් බ්රහ්මකුමරුන් වීමෙන් ඔබට සෙතක් සැලසී තිබෙනවා නේද? සෑම දෙයක්ම වෙනස්
වනවා, සෑම දෙයක්ම පරිවර්ථනය වෙයි. පෙර සහ දැන් ඔබගේ මුහුණ සහ නුවණ සංසන්දනය කර
බලන්න, එවිට ඔබට වෙනස පෙනෙයි. දැන් ඔබට ආධ්යාත්මිකත්වයේ දීප්තිය තිබේ, ඔබගේ මුහුණ
වෙනස් වී ඇත්තේ ඒ නිසාය. එබැවින් සෑම විටම එවන් සතුටින් නර්ථනය කරන්න. අච්චා.
ද්විත්ව විදේශික සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ කතා කරමින් ඔබ ද්විත්ව විදේශිකයන්ද? ඇත්ත
වශයෙන්ම සියලුම බ්රහ්මණ ජීවාත්ම අයත් වන්නේ මේ භාරත දේශයටයි. ඔබ බොහෝ උපත් ගණනාවක්
භාරත වැසියන් වී හිඳ ඇත, එමෙන්ම ඔබ බොහෝ ස්ථාන වලට ගියේ සේවය සඳහා පමණයි, මේ නිසයි
ඔබ භාරතයට පැමිණි ඕනෑම විටෙක එනම්, මධුබාන් භූමියට සහ බ්රහ්මිණ් පවුල තුළට, ඔබ
අයත් වීමේ හැඟීම අත්දකින්නේ. සාමාන්යයෙන් විදෙස් භූමි වල විදේශික ජීවාත්මයන්ට
කෙතරම් සමීප සබැඳියාවක් හෝ නෑකමක් තිබුණත්, ඔය ජීවාත්ම මෙහිදී අත්දකින අයත් වීමේ
හැඟීම, ඔවුන්ට නොතිබෙයි. ජීවාත්මයක් සමීප වන තරමට, ඔහුගේ අයත් වීමේ හැඟීම වඩාත්
වැඩි වනු ඇත. ඔබ මෙහි සිටි කෙනෙක්ද, නැතහොත් ඔබ මෙහි සිටීම සිදුවිය හැක්කක්ද, කියා
ඔබට සිතන්නට අවශ්ය නොවෙයි. තවද ඔබ සෑම සියලු භෞතික දෙයකටම, එය ඔබගේ දෙයක් මෙන්,
එයට සෙනෙහස දක්වයි. ඔබ සෑම විටම තමන්ට අයත් දේකට සෙනෙහස දක්වයි. එබැවින් සලකුණු
මේවාය. ඔබ දුර ඈත ජීවත් වන අතර පවා ඔබ සෑම විටම ඔබගේ හදවතින් සමීප බව බාප්දාදා
දකිනවා. මුළු පවුලම ඔබ දෙස බලන්නේ, ඔබ මෙම උසස් භාග්යය තිබෙන කෙනෙක් ලෙස සලකාය.
අච්චා.
වරදානය:
ඔබ බිය වී
සටනින් පසුබසිනවා වෙනුවට, පරම පියාගේ ඇසුර අත්විඳීමෙන් ඔබට නිරතුරුව ජයග්රහණය
ලැබේවා.
හමුදාවේ සොල්දාදුවන්ට
මෙම පාඨය තිබේ පරාජය වීම හෝ පසුබැසීම දුර්වල අයගේ ක්රියාවක්. සොල්දාදුවෙක් යනු,
’මිය යාම හෝ මැරීමයි’. ඔය ආධ්යාත්මික සොල්දාදුවන් බිය වන හෝ පස්සට යන අය නොවෙයි.
ඔබ නිරන්තරයෙන් ඉදිරියට ගමන් කර ජය ලබන අයයි. කිසිම විටෙක මෙසේ නොසිතන්න ’තව කොපමණ
කාලයක් අප සටන් කරන්නට යනවාද?’ මෙය, ඔබගේ මුළු ජීවිතය පිළිබඳ කාරණාවක්, නමුත් වසර
5000 සේ ප්රතිලාභය අතින්, එය තත්පරයක කාරණාවකි. අසීමිත බුද්ධියක් ඇති කර එය දෙස
අසීමිත අන්දමකින් බලා, පරම පියාගේ සිහිකිරීම සහ ඔහුගේ ඇසුර සමඟින් ජය ලබන්න.
පාඨය:
බලාපොරොත්තු
සහ විශ්වාසයේ පදනමට අනුව නිරන්තරයෙන් ජයගන්න.