21.03.21    Avyakt Bapdada      Sinhala Murli     22.11.87    Om Shanti    Madhuban


උපකාරයේ සාගරයෙන් කෝටි ගුණයක උපකාර ලබාගැනීමේ ක්‍රමවේදය.


අද බාප්දාදා සෑම තැනකම සිටින ඔහුගේ සියලුම එඩිතර දරුවන් දෙස බලනවා. ආරම්භයේ සිට මේ දක්වා, සෑම බ්‍රහ්මිණ් ජීවාත්මයක්ම ඔවුන්ගේ එඩිතරකමේ පදනමට අනුව, උපකාර ලැබීමට සුදුසු වී ඇති අතර මෙම ආශිර්වාදයට අනුව ඔවුන් තම උත්සාහයන්වල නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කර ඇත, ’දරුවා එඩිතරකම පවත්වා ගන්නා විට, පරම පියා අනිවාර්යෙන් උපකාර කරයි.’ දරුවන් එක් එඩිතරකමේ පියවරක් තබන අතර එයට ප්‍රතිලාභයක් ලෙස සියලුම දරුවන් පරම පියාගෙන් කෝටි ගුණයක උපකාර ලබාගනී. මෙය පොරොන්දුවක් ලෙස හෝ පියාගෙන් ලැබෙන උරුමයක් ලෙස හැඳින්වුවත්, මෙය සියලුම දරුවන්ටයි, එමෙන්ම මෙම පහසු ශ්‍රේෂ්ඨ ලැබීම නිසා, උපත් 63 ක් දුර්වලව හිඳ ඇති ජීවාත්මයන්ට ශක්තිමත් වීමට හැකි වී ඇති අතර ඔවුන් නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කරනවා. ඔබ බ්‍රහ්මිණ් උපත ලද සැනින් ඔබට තිබුණු ප්‍රථම එඩිතරකම කුමක්ද? ප්‍රථම එඩිතරකම වුණේ, ඔබ කිසිසේත් කළ නොහැකි දේ, කළ හැකි දෙයක් බව ප්‍රායෝගිකව පෙන්වීමයි, මන්ද, ඔබ පාරිශුද්ධත්වයේ විශේෂත්වය ධාරණය කළා. මෙම අධිෂ්ඨානගත සිතිවිල්ල ඇති කිරීමට ඔබට එඩිතරකම තිබුණි ’අප පිවිතුරු විය යුතුයි’ එමෙන්ම පරම පියා ඔබට කෝටි ගුණයක උපකාර ලබා දුන්නා. ඔය ජීවාත්ම ආදිතම ලෙස සහ සදාතනිකව පාරිශුද්ධයි, ඔබ බොහෝ වාර ගණනාවක් පිවිතුරු වී ඇති අතර ඔබ අඛණ්ඩව පිවිතුරු වෙයි. මෙය අළුත් දෙයක් නොවෙයි. ඔබ කරන්නේ, ඔබට බොහෝ වාර ගණනාවක් තිබුණු උසස් මනෝ ස්ථීතිය නැවතත් ඒ ආකාරයෙන්ම ඇති කරගැනීම පමණයි. දැන් පවා, ඔය පිවිතුරු ජීවාත්මයන්ගේ බැතිමතුන් ඔබගේ අජීව ප්‍රතිමා ඉදිරියේ පාරිශුද්ධත්වයේ බලය, ඔබගෙන් දිගින් දිගටම ඉල්ලා සිටියි. ඔවුන් අඛණ්ඩව ඔබගේ පිවිතුරු බව ගැන ගීත ගායනා කරයි. ඒ සමඟම පාරිශුද්ධත්වයේ සංඛේතය වන ආලෝක රැස් වළල්ල ඔවුන් ඔය සෑම වන්දනීයත්වයට සුදුසුු ජීවාත්ම වටා පෙන්වා තිබේ. එවන් අවධානයක් තුළින් ඔබව බලවත් කරන ලදී, එනම්, පරම පියාගේ උපකාරයෙන්, දුර්වලව සිට ඔබ බලවත් විය. ඔබ කෙතරම් බලවත් වී ඇතිද යත්, මෙම අභියෝගය ලෝකයට ලබා දීමට ඔබ උපකරණ වී ඇත ’අප අනිවාර්යෙන් ලෝකය පිවිතුරු කරනවා.’ දුර්වලව සිටි ඔබ බොහෝ ශක්තිමත් වී ඇත. ගෘහයක වාසය කරන අතර පිවිතුරුව රැඳී සිටීම කිසිසේත් කළ නොහැකි බව තඹ යුගයේ සියලුම ඍෂිවරු, මුණිවරු සහ ශ්‍රේෂ්ඨ ආත්මයන් විසින් සලකන ලදී. වත්මන් කාලයේ ඔවුන්ට පවා මෙය අපහසු බව දැනෙන නමුත් ඔබ මේ ගැන ස්වභාවික ආකාරයකින් ඔවුන්ට පවසන්නේ, ජීවාත්මයේ ආදිතම සහ සදාතනික ස්වරූපය, පාරිශුද්ධත්වය බවයි. එසේනම් එහි ඇති අපහසුතාවය කුමක්ද? මෙය හැඳින්වෙන්නේ, ’දරුවා තුළ එඩිතරකම තිබීම සහ පියා උපකාර කිරීම’ ලෙසයි. කිසිසේත් කළ නොහැකි දේ පහසු බව ඔබ අත්වින්ද අතර ඔබ නොකඩවා එය පහසු බව අත්දකියි. එය කිසිසේත් කළ නොහැකි බව ඔවුන් වැඩියෙන් පවසන තරමට ඔබ වැඩියෙන් පවසන්නේ එය උපරිම ලෙස පහසු බවයි. එබැවින් පරම පියා ඥාන මිණි මුතු වල බලයෙන් උපකාර කළ අතර බාබා ඔබට පිවිතුරු ස්ථීතියේ අත්දැකීම ලබා දීමෙන් ඔය ජීවාත්මයන්ට ඔබගේ ස්මරණය තුළින් පරිවර්ථනය සිදු කිරීමට බලය ලබා දුනි. එබැවින් මෙය එඩිතරකමේ ප්‍රථම පියවර පවත්වා ගැනීම සහ පරම පියාගෙන් කෝටි ගුණයක උපකාර ලබාගැනීමයි.

ඒ ආකාරයෙන්ම මායා ඔබට පහර දීමට බොහෝ විවිධ ආකාර වලින් පැමිණියත් ඔබ මායා පරාජය කරන්නන් බවට පත් වනවා. ආරම්භයේ සිට මේ දක්වා ඇය ඇතැම් විට රාජකීය ස්වරූපයකින් පැමිණ ඇති අතර ඇතැම් විටෙක දිස්වන ස්වරූපයකින්ද, ඇතැම් විට අදෘෂ්‍යමාන වේශයකින්ද, සමහර අවස්ථාවන්හි කෘත්‍රිම දේවමය ස්වරූපයකින් ද පැමිණ ඇත. ඔබ උපත් 63 ක් මායාගේ සහකරුවන් ලෙස ජීවත් විය. එවන් බලවත් සහකරුවන්ව අත්හැරීම ටිකක් අපහසුයි. මේ නිසයි ඇය විවිධ ආකාර වලින් ඔබට පහර දීමට බැඳී සිටින්නේ, නමුත් මෙහිදි ඔබ ශක්තිමත්ය. මෙතරම් පහර කෑමට ලක්වී සිටියත් එඩිතරකම ඇති දරුවන්, පියාගේ උපකාර ලැබීමට සුදුසුයි, එමෙන්ම මෙම උපකාරය නිසා, ඔවුන්ට මායාගේ පහරදීම් වලට අභියෝග කළ හැක. ඔවුන් පවසන්නේ පැමිණීම ඇගේ යුතුකම වන අතර ජය ගැනීම අපේ යුතුකමයි. ඕනෑම පහර දීමක් ඔබ සලකන්නේ ක්‍රීඩාවක් ලෙසයි. මායාගේ සිංහයෙකුගේ ස්වරූපය, ඔබ කුහුඹුවෙක් ලෙස සලකයි, මන්ද මායාගේ රජදහන දැන් අවසන් වීමට යන බව ඔබ දන්නා අතර බොහෝ වාර ගණනාවක් ජය ගෙන ඇති ඔය ජයග්‍රාහි ජීවයන්ගේ ජයග්‍රහණය 100% ක් සහතිකයි. මේ නිසයි සහතික වූ ජයග්‍රහණයේ මෙම කුල්මත් බව, ඔබට පරම පියාගෙන් කෝටි ගුණයක උපකාර ලැබීමට අයිතියක් ලබා දෙන්නේ. එබැවින් දරුවන් එඩිතරකම පවත්වා ගන්නා විට, ඔවුන්ට කිසිසේත් කළ නොහැකි දේ කිරීමට සහ මායා සහ ලෝකයට අභියෝග කිරීමට, සර්ව බලධාරි පියාගේ උපකාරය ලැබෙයි. මෙය මහ ලොකු දෙයක් නොවෙයි. ඔබ මෙය විශ්වාස කරනවා නේද?

සෑම දරුවෙක්ම කෙතරම් එඩිතරකම පවත්වා ගන්නේද සහ මෙහි පදනමට අනුව, පරම පියාගේ උපකාර ලැබීමට සුදුසු වී, පහසු උත්සාහ දරන්නෙක් වී, නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කරමින්, ඔහු කෙතරම් දුරකට ලඟා වී තිබේද කියා, ආරම්භයේ සිට මේ දක්වා ප්‍රතිඵල දෙස බාප්දාදා බලමින් සිටියා. එසේ නම්, ඔහු දුටුවේ කුමක්ද? පරම පියාගේ උපකාරය - එනම්, පිරිනමන්නාගෙන් තිළිණය සහ ආශිර්වාද පිරිනමන්නාගෙන් ආශිර්වාද - සාගරයක් මෙනි. සාගරයෙන් ලබා ගන්නා ඇතැම් දරුවන්, සාගරය මෙන් පිරිපුන් වී අන් අයවත් ඒ හා සමාන කරවයි. කෙසේවෙතත්, වෙනත් දරුවන්, උපකාර ලබාගන්නා අන්දම නොදන්න නිසා හෝ උපකාර ගැනීම වෙනුවට තමන්ගේ උත්සාහයේදි ක්‍රිඩා කරන නිසා, එනම්, ඇතැම් විට ඔවුන්ගේ වේගය තීව්‍ර වන අතර තවත් විටෙක ඔවුන් අධෛර්යමත් වී නොකඩවා චංචල වෙයි. සමහර දරුවන් විටෙක උපකාර ලබා ගන්නා අතර විටෙක ඔවුන්ට වෙහෙස වීමට සිදු වෙයි. ඔවුන්ට දීර්ඝ කාලයක් උපකාර ලැබෙන අතර, ඉන්පසුව ඔවුන්ගේ නොසැලකිල්ල නිසා, උපකාර ලබාගන්නා අන්දම ඔවුන්ට අමතක වී, එඩිතරකම පවත්වාගැනීම වෙනුවට ඔවුන් අහංකාර වී, තමන් සෑම විටම පිවිතුරු බව සිතයි. ’පියා අපට උපකාර නොකරන්නේ නම්, ඔහු වෙන කාට උපකාර කරන්නද? අපට උපකාර කිරීමට පියා බැඳී සිටිනවා.’ මෙම අහංකාරකම නිසා, එඩිතරකම පවත්වා ගැනීමේ ක්‍රමවේදයෙන් උපකාර ගැනීම, ඔවුන්ට අමතක වෙයි. නොසැලකිලිමත්කමේ අහංකාරය සහ තමන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමේ අහංකාරය, ඔවුන්ට උපකාර ලැබීම අහිමි කරවයි. ඔවුන් සිතන්නේ ඔවුන් දැන් බොහෝ යෝගා සිදුකර ඇති බවයි, ඔවුන් ග්‍යානී ජීවාත්ම, යෝගී ජීවාත්ම වී ඇති බවත් ඔවුන් ප්‍රසිද්ධ සේවාධාරීන් වී ඇති බවත්, මධ්‍යස්ථාන භාරව සිටින බවත් ඔවුන්ගේ සේවයේ රාජධානිය නිර්මාණය වී ඇති බවත් ඔවුන්ගේ ස්වභාවය, සේවය ලැබීමට සුදුසු වී ඇතැයි සිතා ඔවුන් තම ජීවිත සැප පහසුවෙන් ගත කරයි. මෙය අවධානය යොමු කිරීමේ නොසැලකිල්ලයි. එබැවින් ඔබ ජීවත්ව සිටින තුරු, ඔබ ඉගෙන ගෙන පරිසමාප්තියට පත් වීමට අවධානය යොමු කළ යුතු අතර ශිෂ්‍ය ජීවිතයකදී මෙන්, අසීමිත නිරාශාවේ ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීමටද අවධානය යොමු කළ යුතුයි. මෙය ප්‍රායෝගිකව පෙන්වීමට ඔහු උපකරණයක් විය. ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා ඔහු එඩිතරකම පවත්වා ගත්තේ මේ අන්දමින්ය. ධෛර්යය ලබා දීමට ඔහු උපකරණයක් විය. එබැවින් පරම පියාගේ උපකාර ලැබීමට වැඩියෙන්ම සුදුසුකම් ලැබූ කෙනා ඔහු වූ අතර ඒ අනුව අංක එක හිමි කරගත්තා. ඔහුගේ අනාගතය නියමිත වී තිිබූ නමුත් ඔහු නොසැලකිලිමත් වූයේ නැත. අවසානය දක්වාම ඔහු නොකඩවාම ඔහුගේ තීව්‍ර උත්සාහයන්ගේ අත්දැකීම් පිළිබඳව නිරන්තරයෙන් දරුවන්ට පැවසූවා. ඔහු කෙතරම් ප්‍රමාණයකට උපකාර සාගරයේ ගිලී සිටියේද යත්, දැන් පවා, පරම පියා මෙන් ඔහු අව්‍යක්ත අන්දමකින් සියලුම දරුවන්ට උපකාර කරයි. මෙය, එක් එඩිතරකමේ පියවරක් ගෙන, කෝටි ගුණයක උපකාර ලැබීමට සුදුසු වීම, ලෙස හැඳින්වෙයි.

සමහර දරුවන් උපකාර ලැබීමට සුදුසු වුවත්, ඔවුන්ට එය අහිමි වී ඇති බව බාප්දාදා දුටුවා. මෙයට හේතුව වන්නේ, එඩිතරකම පවත්වාගැනීමේ ක්‍රමවේදය ඔවුන්ට අමතක වී ඇති බව බාබා පැවසුවා. මෙය අහංකාරකම, නොසැලකිල්ල සහ තමන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීම නිසාය. ඔබට නිවැරදි ක්‍රමවේදය නොමැති විට, ඔබට ආශිර්වාද ලැබීම අහිමි වෙයි. ඔබ සාගරයේ දරුවන් වුවද, ඔබ කුඩා පොකුණු මෙන් වෙයි. පොකුණක ජලය එක් තැනක රැඳී තිබෙන ආකාරයට, ඔබගේ උත්සාහ-දැරීමේදි ඔබ සිටි තැන නතර වෙයි. ඔබ ඇතැම් විට වෙහෙස වන්නෙත් ඇතැම් විට ප්‍රිතිය අත්විඳින්නෙත් මේ නිසයි. අද ඔබ සතුටින් සිටින අතර හෙට දිනයේ ගල් කැට නිසා ඔබ ඒවා ගලවා දැමීමේ කාර්යබහුල වෙයි. එය කන්දක් වත් නොවෙයි, නමුත් ගල් කැට පමණයි. ඔබ මහාවීර පාණ්ඩව සේනාවයි, ඒ තිබියදි ගල් කැට පවා කඳු මෙන් වෙයි. ඔබ එම උත්සාහයේ නියැලී සිටියි. එවිට ඔබ බාබාව සිනහ ගන්වයි. ඒවා කුඩා ගල් කැට බව කෙනෙක් ඔබට කියන්නේ නම්, එවිට ඔබ කුමන හාස්‍යජනක දෙයද පවසන්නේ? ’ඔබ දන්නේ මොනවාද? එය ඔබට සිදුවුණා නම් එවිට ඔබට දැනෙයි.’ ඔවුන් පරම පියාට පවා කියන්නේ ’ඔබ කොහොමත් අශාරීරිකයි. ඔබ දන්නේ මොනවාද?’ ඔවුන් බ්‍රහ්ම බාබාටද මෙසේ කියයි ’ඔබට පියාගෙන් සෝපානයක් ලැබී තිබේ ඔබ දන්නේ මොනවාද?’ ඔවුන් ඉතා හොඳ දේවල් කියයි. කෙසේවෙතත්, මෙයට හේතුව වන්නේ සුළු වැරදීමක්. ඔවුන්ට මෙම රහස අමතක වෙයි ’දරුවා එඩිතරකම පවත්වා ගන්නා විට, පියා උපකාර කරයි.’ නාටකය තුළ කර්මයේ ගැඹුරු දර්ශනවාදය මෙයයි. දරුවෙක් එඩිකරකම පවත්වාගන්නා විට පරමාත්ම දෙවියන් උදව් කරයි මෙම ක්‍රමවේදය නියමිත වූ නීතියක් නොවූයේ නම්, එවිට සෑම කෙනෙක්ම ලෝකයේ අංක එකේ රජ කෙනෙක් වෙයි. සියලු දෙනාම එකවර සිහසුනේ අසුන් ගනීද? අංකානුරූප වීමේ නීතිය තිබෙන්නේ මෙම ක්‍රමවේදය නිසාය. එසේ නැත්නම් සියලු දෙනාම පරම පියාට පැමිණිලි කරමින් බ්‍රහ්මව අංක එකට පත් කළේ මන්ද කියා විමසයි, ඔවුන්වත් අංක එක ලෙස තෝරා ගන්නට තිබුණු බව ඔවුන් කියයි. නාටකයට අනුව, මෙම දේවමය නීතිය සාදා තිබෙන්නේ මේ නිසයි. ඔබ එඩිතරකමේ එක් පියවරක් ගත් විට, ඔබට කෝටි ගුණයක උදව් ලැබෙන බවට නියම වූ නීතියක් තිබේ. බාබා උපකාරයේ සාගරය වුවද, නාටකයට අනුව, නීතියේ මෙම ක්‍රමවේදය නියමිත වී තිබේ. එබැවින් ඔබට හැකි තරම් එඩිතරකම පවත්වාගෙන ඒ අනුව හැකි තරම් උපකාර ලබා ගන්න. මෙහිදි ඔහු නොදී සිටින්නේ නැහැ. එය වසර එකක දරුවෙක් වුණත් වසර 50 ක දරුවෙක් වුණත්, ඔහු කැප වී සිටියත්, තම පවුලේ අය සමඟ වාසය කරමින් සිටියත්, සියලු දෙනාටම සමාන අයිතීන් තිබේ. කෙසේවෙතත්, ලැබීම් හිමි වන්නේ නිවැරදි ක්‍රමවේදය භාවිත කිරීමෙන්ය. එසේ නම්, ඔබ පරමාත්ම දෙවියන්ගේ නීතිය වටහාගෙන තිබෙනවා නේද?

ඔබ ඉතා හොඳින් එඩිතරකම පවත්වා ගෙන තිබේ. මෙහි ලඟා වීමට පවා ඔබ එඩිතරකම පවත්වා ගෙන තිබේ, ඔබ මෙහි ලඟා වී ඇත්තේ ඒ නිසයි. පරම පියාට අයත් වීමේදි පවා ඔබ එඩිතරකම පවත්වාගෙන තිබේ, ඔබ ඔහුට අයත් වන්නේ ඒ නිසයි. නිරන්තරයෙන් එඩිතරකමේ ක්‍රමවේදයෙන් ඉදිරියට ගමන් කර, ඒ අනුව උපකාර ලැබීමට සුදුසු වී සාර්ථකත්වය ලබා ගැනීම සහ ඇතැම් විට පමණක් ක්‍රමවේදය භාවිත කිරීම අතර වෙනසක් තිබේ. නිරන්තරයෙන්, සෑම පියවරකදීම උපකාර ලැබීමට සුදුසු වී අංක එක බවට පත් වීමේ අරමුණ අත්කරගන්න. අංක එක බවට පත් වන්නේ බ්‍රහ්ම පමණයි, නමුත් ප්‍රථම කොට්ඨාශයේ බොහෝ දෙනෙක් සිටිනවා. බාබා මෙසේ පවසන්නේ ඒ නිසයි අංක එක. ඔබට වැටහෙනවාද? ඔබට ප්‍රථම කොට්ඨාශයේ පැමිණිය හැක, එහෙම නේද? මෙය අංක එක බවට පත්වීම ලෙස හැඳින්වෙයි. දරුවන්ගේ නොසැලකිලිමත්කමේ දිව්‍යමය ක්‍රියාකාරකම් ගැන බාබා ඔබට යම් වෙලාවක පවසන්නම්. ඔබ ආශ්චර්යමත් දිව්‍යමය ක්‍රියාකාරකම් සිදු කරයි. බාප්දාදා නිරන්තරයෙන් දරුවන්ගේ දිව්‍යමය ක්‍රියාකාරකම් දෙස බලා සිටියි. ඇතැම් විට ඔහු තීව්‍ර උත්සාහයේ දිව්‍යමය ක්‍රියාකාරකම් දකින අතර ඇතැම් විට, ඔහු නොසැලකිලිමත්කමේ දිව්‍යමය ක්‍රියාකාරකම් ද දකියි. අච්චා.

කර්නාටක වල සිටින අයගේ විශේෂත්වය කුමක්ද? සෑම කලාපයටම එයටම අයත් විශේෂත්වයක් තිබේ. කර්නාටක වල අයට තමන්ගේම ඉතා හොඳ භාෂාවක් තිබේ ඔබ හැඟීම්වල (භාවනා) භාෂාවේ ඉතා දක‍්ෂයි. ඔබට හින්දි වැටහෙන්නේ ඉතා අඩුවෙන් නමුත් කර්නාටක වල අයගේ විශේෂත්වය වන්නේ, ඔබ හැඟීම් වල භාෂාවෙන් අංක එක වීමය. මේ නිසයි ඔබට සෑම විටම ඔබගේ හැඟීම් වල ඵලය ලැබෙන්නේ. ඔබ කිසිවක් නොපැවසුවත් ඔබ සෑම විටම පවසන්නේ ’බාබා, බාබා’ය. හැඟීම් වල මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ භාෂාව ඔබ දන්නවා. මේ හැඟීම් වල දේශයයි. අච්චා.

ධෛර්යය ඇති, සෑම තැනකම සිටින සියලුම දරුවන්ට, පරම පියාගේ නිරන්තර උපකාර ලැබෙන, සියලුම වටිනා දරුවන්ට, සෑම විටම නීතිය දන්නා සහ නිවැරදි ක්‍රමවේදය භාවිත කිරීමෙන් සාර්ථකත්වය ලබාගන්නා සියලුම ශ්‍රේෂ්ඨ ජීවාත්මයන්ට, බ්‍රහ්ම පියා මෙන් පියාට සමාන සහ අවසානය දක්වා නිරන්තරයෙන් ඉගෙන ගැනීමෙන් සහ උත්සාහ දැරීමෙන් ඉදිරියට ගමන් කරන ශ්‍රේෂ්ඨ, උසස් දරුවන්ට, බාප්දාදාගේ සෙනෙහස, සිහි කිරීම සහ නමස්කාරය.

අව්‍යක්ත බාප්දාදා කණ්ඩායම් මුණගැසෙමින්

1. තමන් ආලෝකමත් සහ සැහැල්ලු සුරදූතයන් බව ඔබ අත්දකිනවාද? ආලෝකමත් සහ සැහැල්ලු ස්ථීතිය, සුරදූත ස්ථීතියයි. සුරදූතයෙක් යනු සැහැල්ලු බවය. ඔබ පරම පියාට අයත් වූ විට, ඔබගේ සියලු බර ඔබ පියාට භාර කළා, එහෙම නේද? ඔබගේ බරෙන් ඔබ නිදහස් වූ විට ඔබ සුරදූතයන් වෙනවා. පියා පැමිණ ඇත්තේ ඔබගේ බර අවසන් කිරීමටයි. එනිසා, පියා ඔබගේ බර අවසන් කරන බැවින්, ඔබ සියලු දෙනාම ඔබගේ බර අවසන් කර තිබෙනවාද නැද්ද? ඔබ රහසේ කුඩා පොට්ටනියක් අල්ලාගෙන නැහැ නේද? ඔබ සියල්ලම ලබා දී තිබෙනවාද, නැත්නම් අවශ්‍ය වෙලාවක ගැනීමට යමක් ඉතිරි කරගත්තාද? තවමත් පැරණි සංස්කාර ටිකක් ඉතිරිව තිබෙනවාද නැත්නම් ඒවා පවා අවසන් වුණාද? පැරණි ගති ස්වභාවය සහ පැරණි සංස්කාරද, සම්පත්ය, එහෙම නේද? ඔබ ඒවාත් දී තිබෙනවාද? තවමත් ටිකක් හෝ ඉතිරිව තිබේ නම්, ඒවා ඔබව ඉහළ සිට පහළට ඇද දමයි. එය ඔබට සුරදූතයෙක් වී, පියාසර ස්ථීතිය අත්විඳීමට ඉඩ නොදෙයි. විටෙක ඔබ උඩ ඉහළත් තවත් විටෙක ඔබ පහළටත් පැමිණෙයි. මේ නිසයි බාප්දාදා මෙසේ පවසන්නේ සියල්ලම දෙන්න. එය රාවණගේ දේපළයි. ඔබ රාවණගේ දේපළ ඔබත් සමඟ තබාගන්නේ නම්, ඔබට ලැබෙන්නේ දුක පමණයි. සුරදූතයෙක් වීම යනු, රාවණගේ දේපළ සුළුවෙන්වත් තබා නොගැනීමයි. පැරණි ගති ස්වභාවය සහ සංස්කාර මතුවෙනවා, එහෙම නේද? ඔබ මෙසේ කියනවා නේද, ’එය සිදුවීම, මට අනවශ්‍ය දෙයක් වූ නමුත් එය සිදු විය, මා එය සිදු කළා’ හෝ ’එය නිකම්ම සිදුවනවා’? ඉතිං මින් ඔප්පු වන්නේ ඔබ තවමත් කුඩා පොට්ටනියක් ඔබ සමඟ තබාගෙන ඇති බවයි, කුණු පොට්ටනියක් තිබෙන බවයි. සෑම කලටම සුරදූතයෙක් වීම යනු, බ්‍රහ්මිණ් ජීවිතයක් ගත කිරීමය. අතීතය දැන් අවසන් වී ඇත. ඔබ පැරණි ගිණුම් පුළුස්සා දමා තිබේ. දැන් එය අළුත් දේවල් සහ නව ගිණුම්ය. පැරණි ණයක ඉතා සුළු කොටසක් හෝ ඉතිරිව තිබෙන්නේ නම්, ඔබ නිරන්තරයෙන් මායාගෙන් රෝගී වෙයි, මන්ද, ණය වීම යනු රෝගයකි. එබැවින් සියලු ගිණුම් අවසන් කරන්න. ඔබට නව දිවියක් ලැබී ඇති විට, පැරණි සියල්ල අවසන් වී ඇත.

2. ඔබ නිරන්තරයෙන් ’අපූරුයි, අපූරුයි!’ යන ගීත ගායනා කරන අයයි, එහෙම නේද? අසරණ බවේ ගීත අවසන් වී ඔබ නිරන්තරයෙන් නොකඩවා ’අපූරුයි, අපූරුයි!’ යන ගීත ඔබගේ මනසින් ගායනා කරයි. ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා සිදු කරන ඕනෑම විටෙක, ඔබගේ සිතට පැන නඟින්නේ කුමක්ද? අපූරුයි මගේ ශ්‍රේෂ්ඨ කර්මය! හෝ මට ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා ඉගැන්වූ ඒකායන කෙනා අපූරුයි! හෝ මට ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා කිරීමට මඟපාදන ශ්‍රේෂ්ඨ කාලය අපූරුයි! එබැවින් ඔබ නිරන්තරයෙන් ’අපූරුයි, අපූරුයි!’ යන ගීත ගායනා කරන ජීවාත්මයි, එහෙම නේද? ඇතැම් විට, වැරදීමකින් වත් ඔබ අසරණ බවින් හඬා වැටෙන්නේ නැහැ නේද? ’අහෝ! සිදුවුණේ කුමක්ද?’ නැහැ. ඔබ දුක් ජවනිකාවක් දුටු විට පවා, අසරණ බවේ හඬක් මතු නොවිය යුතුයි. ඊයේ ඔබ අසරණ බවේ ගීත ගායනා කළ අතර අද, ඔබ ගායනා කරන්නේ ’අපූරුයි, අපූරුයි!’ යන ගීතයි. එය දැන් බොහෝ වෙනස්ය. මෙය කාගේ බලයද? පරම පියාගේද නැත්නම් නාටකයේද? (පියාගේ). පියාද පැමිණ ඇත්තේ නාටකය නිසාය. එබැවින් නාටකයද බලවත්ය. නාටකයේ චරිත කොටසක් නොතිබුණේ නම්, එවිට බාබා කුමක් කරයිද? පරම පියා බලගතුයි, එමෙන්ම නාටකයද බලගතුයි. එබැවින් දෙකෙහිම වර්ණනා නොකඩවා ගයන්න අපූරුයි, නාටකය අපූරුයි! ඔබ සිහිනෙන්වත් නොසිතූ දේ සැබවින්ම සිදුවී තිබේ. ඔබ නිවසේ අසුන්ගෙන සිටි අතර ඔබට සියල්ල හිමි විය. නිවසේ අසුන්ගෙන සිටියදි එවන් භාග්‍යය ලැබීම, දියමන්ති ලොතරැයියක් ලෙස හැඳින්වෙයි.

3. සංගම යුගයේ ස්ව-ආධිපත්‍යයට අයිතියක් ඇති ජීවාත්ම බවට ඔබ පත්වෙලාද? ඔබට ඇති සෑම භෞතික ඉන්ද්‍රියක්ම ඔබ පාලනය කරනවාද? ඔබගේ කිසිම භෞතික ඉන්ද්‍රියක් ඔබව මුලා කරන්නේ නැහැ නේද? ඇතැම් විටෙක ඔබගේ සිතිවිලි මගින්වත් ඔබ පරාජය වන්නේ නැහැ නේද? ඔබට ඇතැම් විටෙක නිෂ්ඵල සිතිවිලි ඇති වනවාද? ස්ව-ආධිපත්‍යය ඇති ජීවාත්ම වීමේ කුල්මත් බවින් සහ විශ්වාසයෙන් නිරන්තරයෙන් ශක්තිමත් වන්න. මායා පරාජය කරන්නන් වී ලෝකය ජයගන්නන් වන්න. ස්ව-ආධිපත්‍යය ඇති ජීවාත්මයන්ට පහසු යෝගීන් සහ නිරන්තර යෝගීන් විය හැක. ස්ව-ආධිපත්‍යය ඇති ජීවාත්මයක් වීමේ කුල්මත් බවින් සහ විශ්වාසයෙන් නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කරන්න. ඔය මව්වරුන් බැඳීම් වලින් නිදහස්ද, නැත්නම් ඔබට බැඳීම් තිබෙනවාද? පාණ්ඩවයන්ට කෝපයේ ඉතාම සුළු සලකුණක් හෝ තිබෙනවාද? කෙනෙක් ඇතැම් විට ඔබව චංචල කිරීමට තැත් කරන්නේ නම්, ඔබ කෝපයට පත් වනවාද? ඔබගේ ගුරුවරයා සේවය කිරීමට ඔබට අඩු අවස්ථා ලබා දී වෙනත් අයට වැඩි අවස්ථා ලබා දෙන්නේ නම්, ඇය කරන දේ ගැන ඔබට සුළු කෝපයක් ඇති වනවාද? ටිකක් ප්‍රවේසම් වන්න! ප්‍රශ්න පත්‍රයක් පැමිණෙයි, මන්ද ශරීර අවධානය ඉතා සුළු වශයෙන් හෝ තිබෙන විට, කෝපයේ සුළු බලපෑමක් නියත වශයෙන් ඇති වෙයි. එබැවින් සෑම විටම ස්ව-ආධිපත්‍යය ඇති අයෙක් වන්න, එනම්, සෑම විටම නිරහංකාරී වන්න, සෑම විටම නිහතමානී සේවාධාරියෙක් වන්න. බැඳීම් වල බන්දනය පවා අවසන් වී ඇත. අච්චා.

වරදානය:
පරම පියාට සමානව, ඔබගේ සෑම වදනක්ම සිහිවටනයක් බවට පත් කිරීමෙන්, ඔබ හදවත් සිහසුනේ අසුන් ගෙන, රාජධානියේ සිහසුන මත අසුන් ගනිත්වා.

පරම පියාගෙන් මතුවන සෑම වදනක්ම සිහිවටනයක් වන ආකාරයෙන්ම, පියාට සමාන අය පවසන සෑම වචනයක්ම සියලු දෙනාගේ හදවත්වල සනිටුහන් වෙයි, එනම්, ඒවා සිහිවටනයක් ඉතිරි කරයි. ඔවුන්ට යම් කෙනෙක් පිළිබඳව සිතිවිල්ලක් ඇති වන්නේ නම්, එම සිතිවිල්ල එම කෙනාගේ හදවත ස්පර්ෂ කරයි. එම කෙනාගෙන් මතු වන වදන් දෙකක් වුවද, ඔවුන්ගේ හදවත සනසා ඔවුන් එම කෙනාට සමීප බව අත්විඳියි. ඒ නිසයි සියලු දෙනාම ඒ කෙනා තමන්ට අයත් බව සලකන්නේ. එවන් සමාන දරුවන්, හදවත් සිහසුනේ අසුන් ගෙන සිටින අතර රජදහනක සිහසුන මත අසුන් ගනීවි.

පාඨය:
ඔබගේ පියාසර මනෝ ස්ථීතියෙන්, පියාඹන කුරුල්ලෙක් වී, කිසිම බාධකයක් නොමැතිව සියලු ගැටළු අභිබවා යන්න.