14.06.20    Avyakt Bapdada      Sinhala Murli     22.01.86    Om Shanti    Madhuban


බාප්දාදාගේ පැතුම වන්නේ, ඔබ අංගසම්පූර්ණ සහ පරිසමාප්ත වීමය.


අද, දුර ඈත දේශයේ නිවැසියා විශේෂයෙන් පැමිණියේ, දුර ඈත දේශවල නිවැසියන් වන දරුවන්ව මුණගැසීමටයි. ඔබව මුණ ගැසීමට ඔහු බොහෝ දුර සිට ඇවිත්. ඔහු එතරම් දුර සිට එන්නේ කුමන ගැඹුරු සෙනෙහසකින්ද? බාප්දාදා ඔය දරුවන්ගේ සෙනෙහස ගැන දන්නවා. එක අතකට හමුවකට ඔබගේ හදවත් තුළ ගැඹුරු සෙනෙහසක් තිබෙනවා, අනෙක් අතට පරම පියා සමඟ හමුවකට ඔබ ඉවසීමෙන්ද සිටිනවා. මේ නිසයි ඔබගේ ඉවසීමේ ඵලය, විශේෂ ස්වරූපයකින් ලබා දීමට, පියා පැමිණ ඇත්තේ. ඔහු විශේෂයෙන් පැමිණ ඇත්තේ ඔබව මුණගැසීමටයි. සියලුම ද්විත්ව-විදේශික දරුවන්ගේ හදවත් තුළ ඇති සෙනෙහසේ සිතිවිලි සහ හමුවකට ඇති උද්යෝගය, බාප්දාදාට සෑම මොහොතකම පෙනෙනවා, ඇසෙනවා. ඔබ දුර අසුන්ගෙන සිටියත්, ඔබගේ සෙනෙහස නිසා, ඔබ සමීපයි. සෑම රාත්‍රියකම ඔය දරුවන් අවදිව හිඳිමින්, ද්‍රිෂ්ඨි සහ චිත්ත තරංග තුළින් සෙනෙහස සහ බලය හසු කරගන්න ආකාරය බාප්දාදා දකිනවා. අද බාප්දාදා මුරලියක් පැවසීමට විශේෂයෙන් පැමිණියේ නැහැ. ඔබ බොහෝ මුරලි අසා තිබේ. දැන්, මේ වසරේ, බාප්දාදාට විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ, දිස්වන ස්වරූපය, බාප්දාදාට ඇති සෙනෙහසේ සාක‍්ෂියේ ස්වරූපය, අංගසම්පූර්ණ සහ පරිසමාප්ත වීමට සමීප ස්වරූපය සහ ශ්‍රේෂ්ඨ සිතිවිලි, ශ්‍රේෂ්ඨ වදන්, ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියා සහ ශ්‍රේෂ්ඨ නෑ සබැඳියාවන්හි ශ්‍රේෂ්ඨ ස්වරූපය දැකීමටයි. ඔබ, තමන් අසා ඇති දේහි ප්‍රතිරූපය වනවා දැකීමට, බාප්දාදාට අවශ්‍යයි. ප්‍රායෝගික පරිවර්ථනයේ ශ්‍රේෂ්ඨ උත්සවය දැකීමට ඔහු පතයි. මේ වසරේ ඔබ ස්වර්ණ සහ රිදි ජුබිලි සමරා හෝ සැමරීමට යන නමුත්, බාප්දාදාට අවශ්‍ය වන්නේ, සත්‍ය, පළුදු නොමැති, මිල කළ නොහැකි, දියමන්ති මාලාවක් සෑදීමටයි. සෑම සියලු දියමන්තියක්ම, එහි දිස්නයේ ආලෝකය සහ ශක්තිය සීමිත නොවී, අසීමිතභාවයට ලඟා වන සේ, මිල කළ නොහැකි මෙන්ම දිලිසෙන එකක් විය යුතුයි. බාප්දාදා දීර්ඝ කාලයක් ඔය දරුවන්ගේ සීමිත සිතිවිලි, සීමිත වදන්, සීමිත සේවාවන් සහ සීමිත සබඳකම් දැක තිබේ. කෙසේවෙතත්, ඔහු අසීමිත පියා බැවින්, අසීමිත සේවය සඳහා අවශ්‍යතාවයක් තිබේ. ඔහු ඉදිරියේ, මේ පහන් වල ආලෝකය, කෙබඳු ආකාරයට දිස් වෙයිද? ඔබ දැන් ප්‍රදීපාගාර සහ බලාගාර විය යුතුයි. ඔබගේ ද්‍රිෂ්ඨිය අසීමිත බවේ තබාගන්න. ලෝකය පරිවර්ථනය වන්නේ, ඔබගේ ද්‍රිෂ්ඨිය අසීමිත වූ විට පමණයි. ලෝක පරිවර්ථනයේ විශාල කාර්යය කෙටි කාලයකදි අවසන් කළ යුතුව තිබේ. එබැවින් අසීමිත බව වෙනුවෙන් වේගය සහ ක්‍රමවේදයද සීඝ්‍ර විය යුතුයි.

ඔබගේ ආකල්පය තුළින් මේ දේශයේ සහ විදෙස් වල එක හඬක් පමණක් වාතාවරණය තුළ රැව් පිලිරැව් දිය යුතුයි අපගේ අසීමිත බවේ පාලකයන්, ලෝකයේ අධිපතියන්, රාජධානියට අයිතියක් ඇති අසීමිත අය, සැබෑ අසීමිත සේවාධාරීන්, අපගේ දේවතා ජීවාත්ම, පැමිණ ඇත. දැන් මේ දේශයේ සහ විදෙස් වල මෙම එක අසීමිත හඬ රැව් දිය යුතුයි. අංගසම්පූර්ණත්වය සහ පරිසමාප්තිය සමීප බව අත්විඳින්නට හැකි වන්නේ එවිට පමණයි. ඔබට වැටහෙනවාද? අච්චා.

ශ්‍රේෂ්ඨ හැඟීම් සහ ශ්‍රේෂ්ඨ ආශා ඉටු කරන, සෑම තැනකම සිටින සියලු දෙනාට, සුරදූතයන් වන, එබැවින් දේවතාවන් බවට පත්වන ජීවාත්මයන්ට, සෑම විටම උසස් ස්ථීතියක ප්‍රදීපාගාර සහ බලාගාර වන විශේෂ ජීවාත්මයන්ට, බාප්දාදාගේ සියුම් සංඥා වටහාගන්නා, පුළුල් සහ අසීමිත බුද්ධි ඇති දරුවන්ට, බාප්දාදාගෙන් සෙනෙහස, සිහි කිරීම සහ නමස්කාරය.

බාප්දාදා, මේ දේශයේ සහ විදෙස්වල සියලු දරුවන්ට පණිවිඩයක ස්වරූපයෙන් සෙනෙහස සහ සිහි කිරීම ලබා දෙමින්

සෑම තැනකම සිටින සියලුම ආදරණීය, සහයෝගී සහ බලවත් දරුවන්ගේ විවිධ රළ වැනි ලිපි දැක බාප්දාදා සෙනෙහස් සාගරයේ මුසු විය. තම තමන්ගේම උනන්දුව සහ උත්සාහයට අනුව, එක් එක්කෙනාගේ විවිධ රළ ශ්‍රේෂ්ඨයි, එමෙන්ම එම රළ දැකීමෙන් බාප්දාදා සතුටු වනවා. ඔබට ඉතා හොඳ උද්යෝගයක් තිබෙන අතර සැලසුම්ද ඉතා හොඳයි. ඔබ ඒවා ප්‍රායෝගිකත්වයට දැමීම නිසා සහ ඔබගේ අනාගත ගිණුමේ රැස් කිරීම නිසාත්, ඔබ දැන් බාප්දාදාගෙන් ලකුණු හිමි කරගත යුතුයි. මෙකල්හි බාප්දාදා සෑම දරුවෙකුගේම ප්‍රායෝගික පාඨමාලාව සඳහා ලකුණු සටහන් කරගන්නවා. ප්‍රායෝගික පාඨමාලාව සහ ප්‍රායෝගික බලය වෙනුවෙන් අතිරික්ත ලකුණු හිමි කරගැනීමේ විශේෂ වසර මේ වසරයි. එබැවින් ඔබට විටින් විට ලබා දී ඇති කුමන හෝ සංඥා, ඔබ සෑම සියලු කෙනෙක්ම සැලකිය යුත්තේ ඒවා ඔබට පෞද්ගලිකවම ලබා දුන් බව සහ ඒවා ප්‍රායෝගිකත්වයට දමා, ඒ අනුව අංක එක හිමි කරගත යුතුයි. මේ දේශයෙන් සහ විදෙස් වලින් පැමිණි ඔය දරුවන්, සෑම විටම සෙනෙහස අත්දකියි, දුර අසුන් ගෙන සිටින අතර සමීපව සිටීම අත්විඳියි, එමෙන්ම ඔබට සෑම විටම යමක් කිරීමට උද්යෝගයක් තිබේ. ඔබට මෙම උද්යෝගය තිබෙන නිසා, අසීමිත සේවය කිරීමේ සාක‍්ෂිය වීමට සහ මෙම උද්යෝගය ප්‍රායෝගිකත්වයට දැමීමට ඔබට දැන් විශේෂ අවස්ථාවක් තිබේ. එබැවින් පියාසර ස්ථීතියේ තරඟයක් තබන්න. මේ වසරේ, සිහි කිරීමේ, සේවයේ, දිව්‍යමය ගුණදම් වල ප්‍රතිරුවක් වීම මෙන්ම දැනුමේ ප්‍රතිරුවක් වීම සහ දැනුම සාකච්ඡා කිරීම යන විෂයන් සතරේම පියාසර ස්ථීතියේ තරඟයෙන්, අංකයක් හිමි කරගැනීමට ඔබට විශේෂ අවස්ථාවක් තිබේ. මෙම විශේෂ අවස්ථාව අරගන්න. නව අත්දැකීමක් ලබාගන්න. ඔබ නවතාවයට කැමතියි නේද? එබැවින් ඔබට මෙම නවතාවය ඇති කර අංකයක් හිමි කරගත හැක. දැන් මේ වසරේ, මෙම අතිරික්ත තරඟයට ඔබට අතිරික්ත ලකුණු ලැබෙයි. ඔබට අතිරික්ත කාලය ලැබී තිබේ. ඔබට සෑම විටම ඔබගේ උත්සාහයට අනුව ප්‍රතිලාභයක් ලැබුණු නමුත් මේ වසර තිබෙන්නේ යම් අතිරික්ත විශේෂත්වයක් සඳහාය. එබැවින් පියාසර ස්ථීතියේ බොහෝ අත්දැකීම් ඇත්තෙක් වී, නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කර, අන් අයට ඉදිරියට ගමන් කිරීමට මඟ පාදන්න. පරම පියා, ඔය සියලුම දරුවන්ගේ ගෙල වටා ඔහුගේ දෑත් වල මාලාවෙන්, ඔබට මාලාවක් පළඳවනවා. ඔබට පරිත්‍යාගශීලී හදවතක් තිබෙනවා නම්, භෞතික ස්වරූපයෙන් මෙහි පැමිණීම පහසු වෙයි. පරිත්‍යාගශීලී හදවතක් ඇති විට, මුදල් ඉබේටම පැමිණෙයි. හදවත, කොහෙන් හෝ මුදල් රැගෙන එයි. මේ නිසයි ඔබට හදවතක් තිබෙන නමුත් මුදල් නොමැති බව පවසන විට බාප්දාදා එය විශ්වාස නොකරන්නේ. හදවත් ඇති අයට එක් හෝ තව ආකාරයකින් ස්පර්ෂ කිරීමක් ලැබී, ඔවුන් මෙහි පැමිණෙයි. එය උත්සාහ දැරීමෙන් උපයාගත් මුදල් විය යුතුයි. උත්සාහ දැරීමෙන් ලැබෙන මුදල්, කෝටි ගුණයක යහපතක් ගෙන එයි. ඔබ එය උපයා ගන්නේ සිහිපත් කිරීමේ සිටිමින්, එහෙම නේද? ඉතිං, එය සිහි කිරීමේ ගිණුමේ එකතු වන අතර තවද ඔබ මෙහි ලඟා වෙයි. අච්චා. ඔබ සෑම කෙනෙක්ම, දෑතේ මාලාව සමඟම සෙනෙහස සහ සිහිකිරීම, පෞද්ගලිකව ඔබගේ නමින් සහ ඔබගේ විශේෂත්වයෙන් පිළිගන්න.

රිදි ජුබිලියට පැමිණි ගුරුවරුන් වෙනුවෙන් ශ්‍රේෂ්ඨ අව්‍යක්ත වදන්.

ඔබ සියලු දෙනා රිදි ජුබිලිය සැමරුවා. කෙසේවෙතත්, ඔබ රිදී නොව, ස්වර්ණම යුගී විය යුතුයි. ස්වර්ණමය යුගී වීම සඳහා ඔබ මේ වසර වෙනුවෙන් සාදා ඇති සැලසුම් මොනවාද? ඔබ සේවය වෙනුවෙන් කොහොමත් සැලසුම් සාදනවා, නමුත් ස්ව-පරිවර්ථනයට සහ අසීමිත පරිවර්ථනය වෙනුවෙන් ඔබ සාදා ඇත්තේ කුමන සැලසුම්ද? ඔබ මෙය සිදු කරන්නම් කියා පවසන විට, ඔබ තම ස්ථාන වෙනුවෙන් පමණක් සැලසුම් සාදනවා. කෙසේවෙතත්, ආදිතම උපකරණ ඔබලාය, එබැවින් අසීමිත සැලසුම් ඇති අය ඔබලාය. ඔබ මේ මුළු ලෝකයටම යහපතක් සිදු කළ යුතු බව ඔබගේ බුද්ධිය තුළ මතු වී තිබෙනවාද? එසේ නැත්නම් එය තම කාර්යය වන අය පමණක් ඒ ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු බව ඔබ සිතනවාද? ඔබට අසීමිත සිතිවිලි තිබෙනවාද, නැත්නම් ඔබ සිතන්නේ තම ස්ථානය ගැන පමණක්ද? ඔබගේ නාමයම වන්නේ ’ලොවට සෙත සලසන්නන්.‘ ඔබ යම් විශේෂිත වූ ස්ථානයක සෙත සලසන්නන් ලෙස හැඳින්වෙන්නේ නැහැ. අසීමිත සේවය වෙනුවෙන් ඔබට තිබෙන්නේ කුමන සිතිවිලිද? ඔබට අසීමිත බවේ අධිපතියන් වීමට අවශ්‍යයි නේද? ඔබට යම් විශේෂිත ප්‍රාන්තයක පාලකයන් වීමට අවශ්‍ය නැහැ නේද? ඔය සේවා උපකරණ ජීව තුළ මෙම රැල්ල නිර්මාණය වූ විට, එම රැල්ල එවිට අන් අය තුළත් නිර්මාණය වෙයි. ඔය මිනිසුන් තුළ මෙම රැල්ල නොමැති නම්, අන් අය තුළත් එම රැල්ලම තිබිය නොහැක. එබැවින් ඔබ අසීමිත සේවාධාරීන් බව සෑම විටම සලකා, අසීමිත සේවය වෙනුවෙන් සැලසුම් සාදන්න. පළමුවන ප්‍රධාන දේ වන්නේ ඔබ සීමිත බන්දනයකින් කිසිදු ආකාරයකට බැඳ නොමැතිද කියා පරීක‍්ෂා කර බැලීමයි. අසීමිත සේවයේදී සාර්ථක විය හැක්කේ, බන්දන වලින් නිදහස් අයට පමණයි. මෙය මෙහිදි හෙළිදරව් වන අතර එය නොකඩවා හෙළිදරව් වෙයි. එසේ නම්, ඔබ මේ වසරේ පෙන්නුම් කරන්නේ කුමන විශේෂත්වයද? ඔබට සෑම වසරකම අධිෂ්ඨානගත සිතිවිලි තිබේ. එවන් අවස්ථාවක් ඇති ඕනෑම විටෙක ඔබට අධිෂ්ඨානගත සිතිවිලි තිබෙන අතර ඔබ සියලු දෙනාටද අධිෂ්ඨානගත සිතිවිල්ලක් ඇති කිරීමට කියයි. එබැවින් අධිෂ්ඨානගත සිතිවිලි තිබීම සාමාන්‍ය දෙයක් වෙලා. ඒවා අධිෂ්ඨානගත සිතිවිලි ලෙස හැඳින්වුවද, ඒවා ඇත්ත වශයෙන් නිකම් සිතිවිලිය. ඒවා අධිෂ්ඨානයේ සිතිවිලි නම් ඔබට එම සිතිවිලි නැවත වරක් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය නොවෙයි. ’අධිෂ්ඨානගත සිතිවිලි‘ යන වදන් සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත් වී තිබේ. දැන් ඔබ එවන් ඕනෑම දෙයක් සිදු කරන විට, ඔබ පවසන්නේ, ’අපි අධිෂ්ඨානගත සිතිවිල්ලක් ඇති කරමු‘, නමුත් දැන් ඔබගේ සිතීම සහ ක්‍රියා සමාන වන ආකාරයට, නව ක්‍රමයක් නිර්මාණය කරන්න. සැලසුම් සහ අභ්‍යාසය එකවර සිදුවිය යුතුයි. සැලසුම් බොහෝ තිබෙන නමුත් ක්‍රියාවට නැංවීමේදි ගැටළුද ඇති වෙයි එයට උත්සාහයක් අවශ්‍ය වෙයි. ඔබ සෑම දේටම මුහුණ දිය යුතුයි. මෙය සිදුවන අතර එය දිගටම සිදුවෙයි. කෙසේවෙතත්, ඔබට අරමුණ තිබෙන විට, එය ප්‍රායෝගිකත්වයට දැමීමට ඔබ නිරන්තරයෙන් නොකඩවා ඉදිරියට යයි. නවතාවය දිස්වන එවන් සැලසුමක් දැන් සාදන්න. එසේ නැත්නම් ඔබ සෑම වසරකම එකට හමුවී, සෑම දෙයක්ම තවමත් ඒ ආකාරයටම තිබෙන බව පවසයි. ඔබ එකිනෙකාව දකින්නේ එම සිටි ආකාරයටමයි. ඔබ දකින්නට කැමති ආකාරයට නොවෙයි. ඔබ එය දැකීමට කැමති ප්‍රමාණයට නොමැත. ඔබ එය අත්කර ගන්නේ කෙසේද? ඒ සඳහා මුල පුරන අය අර්ජුනය. එක් පුද්ගලයෙක් හෝ උපකරණයක් වන විට, අන් අය තුලත් උනන්දුව සහ උද්යෝගය ඇති වෙයි. ඉතිං ඔබ සියලු දෙනාම එකට රැස්වී සිටිනවා. එබැවින් ප්‍රායෝගික සැලසුමක් සාදන්න. සිද්ධාන්තයේ ප්‍රශ්න පත්‍ර තිබෙන අතර ප්‍රායෝගික ප්‍රශ්න පත්‍රද තිබේ. ආරම්භයේ සිටම මෙහි සිට ඇති අයගේ භාග්‍යය කොහොමත් උසස් බව සැබෑවකි. ඔබ දැන් කිරීමට යන අළුත් දේවල් මොනවාද?

මෙයට විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන්න ඕනෑම ක්‍රියාවක් කිරීමට පෙර, සම්පූර්ණ වීමේ අරමුණ තබාගෙන සාම්පලයක් වන්න. සිදුවන්නේ, සමූහයක යහපතක් තිබෙන සේම සමූහයක පාඩුවක්ද තිබේ. සමූහයක එකිනෙකා දැකීමෙන්, නොසැලකිලිමත්කම සිදුවන අතර සමූහයක එකිනෙකාව දැකීමෙන් උනන්දුව සහ උද්යෝගයද තිබෙයි දෙකම තිබේ. එබැවින් නොසැලකිලිමත්ව සමූහය දෙස නොබලන්න. මෙසේ සිතීම දැන් ක්‍රමවේදයක් බවට පත් වෙලා ඒ කෙනා එය කරන අතර අර කෙනාද එය කරනවා, ඉතිං මාද එය කරන්නේ නම් කම් නැහැ නේද? එය කොහොමත් ඒ ආකාරයට දිගින් දිගටම සිදුවෙයි. එබැවින් මෙය සමූහයකදි නොසැලකිලිමත්කම නිසා සිදුවන පාඩුවකි. උසස් වීම සඳහා, සමූහයකින් සහයෝගය ලබා ගැනීම වෙනත් දෙයකි. ’මට මෙය කිරීමට අවශ්‍යයි‘ හෝ ’මා මෙය සිදුකර අන් අයව දිරිගැන්විය යුතුයි‘ යන අරමුණ ඔබට තිබේ නම්, යමක් කිරීමට උනන්දුව සහ උද්යෝගය ඇති වන අතර අන් අයටත් එසේ කිරීමට දිරිගන්වයි. නැවත නැවතත් මෙම අරමුණ ඉස්මතු කරගන්න. අරමුණ නොකඩවා එයට අවශ්‍ය සුදුසුකම් සමඟ පරීක‍්ෂා කර බලන්න, එවිට එය ශක්තිමත් වෙයි. නැත්නම් එය සාමාන්‍ය ලෙස තිබෙයි. දැන් මේ වසරේ ඔබ සෑම කෙනක්ම මෙසේ සිතිය යුතුයි මා සාම්පලයක් වී අන් අයවත් සාම්පල බවට පත් කළ යුතුයි. මෙම සේවයේ ගෘහය (ක‍්ෂේත්‍රය) නොකඩවා වැඩිවෙයි, නමුත් මෙම ගෘහය, දියුණුවට බාධාවක් කර නොගන්න. එය දියුණුවට බාධාවක් නම් එය සේවය ලෙස හැඳින්විය නොහැක. අච්චා, මෙය ඉතා විශාල කණ්ඩායමක්. එක ඉතා කුඩා පරමාණුක බෝම්බයකට පවා එවන් විශ්මයන් සිදු කළ හැකි නම්, මෙතරම් ආත්මික බෝම්බ (ජීවාත්ම අවධානයෙන් සිටින) රාශියකට කළ නොහැක්කේ කුමක්ද? වේදිකාව මතට පැමිණෙන අය ඔබලා නේද? ස්වර්ණ ජුබිලියේ අය පිටකොන්ද වන නමුත් ප්‍රායෝගිකව වේදිකාව මතට එන අය ඔබලායි. දැන් යමක් සිදුකර මෙය පෙන්වන්න. ස්වර්ණ ජුබිලියේ උපකරණ ජීවාත්මයන්ගේ සෙනෙහස් සමූහය හෙළිදරව් වූ ආකාරයෙන්, එමෙන්ම එම සෙනෙහස් සමූහය සේවයේ ව්‍යාප්තියෙන් සහ සේවයේ සාර්ථකත්වයෙන් දිස්වන ඵලය පෙන්වූ ආකාරයෙන්ම, එවන් බලකොටුවක් වැනි සමූහයක් නිර්මාණය කරන්න. ස්වර්ණ ජුබිලියේ උපකරණ දාදීන් සහ දීදීන්, සමූහයක සෙනෙහසේ සහ බලයේ දිස්වන ඵලය පෙන්වූ ආකාරයෙන්ම, ඔබත් දිස්වන ඵලය පෙන්වයි. එබැවින් එකිනෙකාගේ සමීපයට පැමිණීම සඳහා, ඔබට සමාන වීමට සිදුවෙයි. සංස්කාර වල විවිධත්වයක් තිබෙන අතර, එය ඒ ආකාරයෙන්ම තිබෙයි. දැන්, ජගදම්බා සහ බ්‍රහ්මා දෙස බලන්න. ඔවුන්ගේ සංස්කාර වෙනස්ව තිබුණා. දැන් උපකරණ වන දාදීන් සහ දීදීන්ට පවා එකම සංස්කාර නොමැත, නමුත් සෙනෙහසේ සහතිකය වන්නේ සංස්කාර සුසංයෝග කිරීමයි. සමූහයක් තිබිය හැක්කේ, සංස්කාර සුසංයෝග වූ විට පමණක් කියා නොසිතන්න නැහැ. ඔබගේ සංස්කාර සුසංයෝග කිරීමෙන් සමූහය ඉබේටම ශක්තිමත් වෙයි. අච්චා, මෙයත් අනිවාර්යෙන් සිදුවෙයි. සේවය එක දෙයක් වන අතර උපකරණයක් වී උපකරණයක් ලෙස ගමන් කිරීමත් විශේෂත්වයක්. ඉවත් කළ යුතු මෙම සීමාව තිබෙනවා නොවේද? සියලු දෙනාව මාරු කිරීමේ සිතිවිල්ල ඔබට ඇති වුණේ මෙයටයි, එක් මධ්‍යස්ථානයක අය වෙනත් මධ්‍යස්ථානයකට යා යුතු බව ? ඔබ සියලු දෙනාම සූදානම්ද? නියෝගයක් ලබා දෙයි. ඔබගේ අත් ඔසවා තිබෙනවා නේද? වෙනසක් කිරීමේදි යහපතක් තිබෙනවා. මේ වසරේ අපි මේ අළුත් දේ කරමුද? ඔබට අනිවාර්යෙන් බැඳීම් විනාශ කරන්නන් වීමට සිදුවෙයි. ඔබ අත්හරින්නන් සහ තපස්වීන් වී ඇති බැවින් මෙය එතරම් ලොකු දෙයක් නොවෙයි. අත්හැරීමත් භාග්‍යයකි. එබැවින් ඔබගේ භාග්‍යය ඉදිරියේ මෙම අත්හැරීම සුළු දෙයක් නේද? ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වන අයට ස්තූතිය පුද කෙරෙයි. ඉතිං ඔබ සියලු දෙනාම එඩිතරයි. වෙනසක් (මාරුවක්) යනු වෙනසකි. ඕනෑම කෙනෙක්ව මාරු කළ හැක. ඔබට එඩිතරකම තිබේ නම් එය ලොකු දෙයක් නොවෙයි. අච්චා, ඉතිං මේ වසරේ අපි මෙම නවතාවය ගෙනෙමු. ඔබ එයට කැමතිද? ආරම්භයේ සිටම නිති සූදානමින් සිටීමේ පාඩම ඉගෙනගෙන ඇති අය, ඇතුලාන්තයෙන් එම බලයෙන් පිරී ඇත. ඔබට ලබා දී ඇති ඕනෑම නියෝගයක් පිලිපැදීමෙන් ඔබට ඉබේටම බලය ලැබෙයි, එබැවින් නිරතුරුවම කීකරුව රැඳී සිටීමේ බලය, ඔබට දැනටමත් ලැබී තිබේ. අච්චා. ඔබට සෑම විටම ශ්‍රේෂ්ඨ භාග්‍යය තිබෙන අතර මෙම භාග්‍යය නිසා, ඔබට නොකඩවා උපකාර ලැබෙයි. ඔබට වැටහෙනවාද?

සේවය, ඔබගේ වර්තමානය සහ අනාගතය යන දෙකම ශ්‍රේෂ්ඨ කරවයි. සේවයේ බලයද අඩු නැහැ. සිහි කිරීම සහ සේවය යන දෙකෙහි සමබරතාවයක් තිබිය යුතුයි. ඉතිං, සේවය ඔබට ප්‍රගතියේ අත්දැකීම ලබා දෙයි. සේවය කරන විට සිහිපත් කිරීමේ සිටීම ස්වභාවික කරගන්න. බ්‍රහ්මණ දිවියේ ස්වභාවය කුමක්ද? සිහි කිරීමේ සිටීම. බ්‍රහ්මණ උපතක් ගැනීම යනු, සිහි කිරීමේ බන්දනයකින් බැඳ සිටීමයි. ඔවුන්ගේ බ්‍රහ්මණ ජීවිතවල එක් හෝ තව සලකුණක් තිබෙන ආකාරයෙන්ම, මෙම බ්‍රහ්මණ දිවියේ සලකුණ වන්නේ, සිහි කිරීමය. සිහි කිරීමේ සිටීම ස්වභාවික කරගන්න. මේ සඳහා ඔබ වෙනම සිහි කිරීමේ සිටීම සහ වෙනම සේවය කිරීම නොතිබිය යුතුයි නැහැ. දෙකම එකවර සිදුවිය යුතුයි. වෙනම සේවය කිරීමට සහ සිහි කිරීමේ සිටීමට ඔබට එතරම් කාලයක් නැහැ. මෙම හේතුව නිසා, සිහිපත් කිරීම සහ සේවය කිරීම සෑම විටම තිබෙන්නේ එකටයි. ඔබ අත්දැකීම් ලබා ගත යුත්තේත් සාර්ථක විය යුත්තේත් මෙයින්ය. අච්චා.

වරදානය:
ඔබ මාස්ටර් දුක නැති කරන්නෙක් සහ සතුට දන් දෙන්නෙක් වී, කර්මයේ දර්ශන වාදය වටහාගැනීමෙන්, මුක්තිය සහ ජීවන-මුක්තිය අතර වෙනස තීරණය කරත්වා.

මෙතෙක් ගත වූ ඔබගේ ජීවිත කතාව දැකීම සහ කතා කිරීමේ, සෑම විටම කාර්යබහුල නොවන්න, නමුත් සෑම කෙනෙකුගේම කර්මයේ තත්ත්වය වටහාගෙන, ඔවුන්ට ලබා දිය යුත්තේ, මුක්තියද ජීවන-මුක්තියද කියා තීරණය කරන්න. මාස්ටර් දුක නැති කරන්නෙක් සහ සතුට දන් දෙන්නෙකුගේ චරිත කොටස රඟපාන්න. ඔබගේ නිර්මාණයේ දුක සහ අසාමය අවසන් කර, ඔවුන්ට මහා දාන සහ ආශිර්වාද ලබා දෙන්න. ඔබ වෙනුවෙන් පහසුකම් නොගෙන, දැන් දානපතියෙක් වී, දෙන්න. ඔබ යම් විමුක්තියක (උදව්වක) පදනමට අනුව ස්ව-ප්‍රගතිය අත්විඳින්නේ නම් හෝ තාවකාලික කාලයකට ඔබ සේවයේ සාර්ථකත්වය ලබා ගන්නේ නම්, එවිට අද ඔබ ශ්‍රේෂ්ඨ ජීවාත්මයක් වන නමුත් හෙට දිනයේ ඔබ එම ශ්‍රේෂ්ඨත්වය වෙනුවෙන් පිපාසාවෙන් සිටියි.

පාඨය:
කිසිදු අත්දැකීමක් නොලැබීම, සටන් කිරීමේ ස්ථීතියයි, එබැවින් සටන්කාමියෙක් නොව, යෝගියෙක් වන්න.