උත්සාහය සහ පරිවර්ථනය සඳහා ස්වර්ණමය අවස්්ථාවේ වසර.
අද දින, බලවත් පරම පියාණන්, ලෝකය අළුත් සහ ශ්රේෂ්ඨ කිරීමේ විශාලතම සහ වඩාත්ම බලවත් කාර්යය නිම කිරීමට අධිෂ්ඨානගත සිතිවිල්ලක් ඇති, ඔහුගේ බලවත් දරුවන්, ශක්තිමත් ජීවාත්ම දකිනවා. සෑම ජීවාත්මයක්ම සාමකාමී සහ සතුටට පත් කිරීමේ බලවත් කාර්යය සිදුකිරීමේ අධිෂ්ඨානගත සිතිවිල්ල ඔබට තිබෙනවා. මෙම ශ්රේෂ්ඨ සිතිවිල්ල තිබීමෙන්, මෙම කාර්යය ප්රායෝගික අන්දමකින් සිදුකිරීමේ අධිෂ්ඨානගත සිතිවිල්ල ඔබගේ බුද්ධියට තිබේ. මෙම ශ්රේෂ්ඨ කාර්යය සිදුවිය යුතු බවට එක් ශ්රේෂ්ඨ සිතිවිල්ල, සියලුම බලවත් දරුවන්ට තිබේ. ඊටත් වඩා, මෙම කාර්යය දැනටමත් නිම වී ඇති බව සහතිකයි. කර්මයේ දර්ශන වාදය සහ එහි ඵලයට අනුව, ඔබගේ උත්සාහය සහ ප්රතිලාභයට අනුව, එමෙන්ම නිරහංකාරීව උපකරණ විලසින් ඔබ කාර්යය සිදු කරනවා පමණයි. දෛවය තීරණය වී ඇත. කෙසේවෙතත්, ඔබගේ ශ්රේෂ්ඨ හැඟීම් තුළින්, එම හැඟීම් වල අවිනාශී ඵලය ලැබීමට, ඔබ උපකරණ වී තිබෙනවා පමණයි. දැනුම නොමැති ලෝකයේ ජීවාත්ම සිතමින් සිටින්නේ සාමය තිබෙයිද? කුමක් සිදුවෙයිද? එය කොහොම සිදු වෙයිද? ඔවුන්ට කිසිම බලාපොරොත්තුවක් නොපෙනෙයි. ඔවුන් විමසන්නේ ’මෙය ඇත්තටම සිදු වෙයිද?‘ එමෙන්ම ඔබ පවසන්නේ ඔව්! එය සිදුවෙනවා පමණක් නොවෙයි, එය අළුත් දෙයක් නොවන නිසා එය දැනටමත් වෙලා තිබෙනවා. එය බොහෝ වාර ගණනාවක් සිදු වී ඇති අතර, එය දැනටමත් නිම කර තිබේ. බුද්ධියේ විශ්වාසය ඇති අය, සහතික වූ දෛවය ගැන දන්නවා. ඔබට එවන් නොසැලෙන විශ්වාසයක් තිබෙන්නේ ඇයි? ඔබගේ ස්ව-පරිවර්ථනයේ ප්රායෝගික සාකෂිය නිසා ප්රායෝගික සාකෂි ඇති තැන, වෙනත් සාකෂි අවශ්ය නොවන බව ඔබ දන්නවා. තවද පරමාත්ම දෙවියන්ගේ කාර්යය සාර්ථක වන බව සෑම විටම සහතිකයි. මෙය මනුෂ්ය ජීවාත්ම, මහාත්මාවරු, සහ ධර්මාත්මයන්ට අයත් කාර්යයක් නොවෙයි. ඔබ, බුද්ධියේ එවන් විශ්වාසය තිබෙන, සැහැල්ලු ජීවාත්මයි. අනාගතය සහතික බව, පරමාත්ම දෙවියන්ගේ කාර්යය, දැනටමත් සාර්ථකව නිම කර ඇති බව ඔබ දන්නවා. මිනිසුන් විනාශය ගැන කතා කරමින් එය පිළිබඳව බියෙන් සිටින අතර නව ලෝකය ස්ථාපිත වන නිසා ඔබ සැහැල්ලුවෙන් සිටියි. කිසිසේත් කළ නොහැකි දේ සහ කළ හැකි දේ අතර විශාල වෙනසක් තිබේ. ස්වර්ණම යුගයේ ස්වරණ සූර්යයා සෑම විටම ඔබට ඉහළින් සහ ඔබ ඉදිරියේ තිබෙන අතර ඔවුන් ඉදිරියේ විනාශයේ අඳුරු වළාකුළු තිබේ. එම කාලය සමීපයට පැමිණෙන නිසා, ඔබ සියලු දෙනාම පාද සලඹ පැලඳ නොකඩවා සතුටින් නර්ථනය කරනවා, මන්ද අද එය පැරණි ලෝකය වන අතර හෙට එය ස්වර්ණමය ලෝකය වෙයි. අද සහ හෙට බොහෝ සමීපයට ඇවිත්.
දැන් මේ වසරේ ඔබ ’අංග සම්පූර්ණ සහ සමාන‘ වීමේ වසර අත්දැකිය යුතුයි. අංග සම්පූර්ණත්වය, ඔය සියලුම සුරදූතයන්ව ජයග්රාහී මාලාවෙන් කැඳවනවා. ඔබ ජයග්රාහී මාලාවට අයිතියක් ඇති අය වීමට යනවා නේද? අංග සම්පූර්ණ පියා සහ අංගසම්පූර්ණ ස්ථීතිය යන දෙකම ඔය දරුවන්ව අමතනවා එන්න, ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්මයනි, එන්න! සමාන දරුවනේ, එන්න! ශක්තිමත් දරුවනේ, එන්න! සමාන බවට පත් වී ඔබගේ මිහිරි නිවහනේ විවේක ගන්න. බාප්දාදා, භාග්යය පිරිනමන්නා සහ ආශිර්වාද පිරිනමන්නා වන සේම, මේ වසරේ විශේෂයෙන් බ්රහ්මණ ජීවාත්මයන්ට සහ අනෙක් සියලුම ජීවාත්මයන් වෙනුවෙන් ඔබත් භාග්යය පිරිනමන්නන් සහ ආශිර්වාද පිරිනමන්නන් විය යුතුයි. හෙට දිනයේ ඔබ දේවතාවන් වෙයි, නමුත් ඔබ දැන් අවසන් සුරදූත ස්වරූපය බවට පත් විය යුතුයි. සූරදූතයන් කරන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් ආශීර්වාද දානපතියන් වී ආශීර්වාද ලබා දෙයි. දේවතාවන් නිරන්තරයෙන් ලබා දෙයි, ඔවුන් ගන්නේ නැත. ඔවුන් ’ලේව්තා‘ (ගන්නා අය) ලෙස හැඳින්වෙන්නේ නැහැ. එබැවින්, ඔබ ආශිර්වාද දානපතියන් සහ භාග්යය දානපතියන්ය, දේවතාවන් වීමට යන සුරදූතයන්ය. දැන් විශේෂයෙන්ම මෙම මහා මන්ත්රයේ ප්රතිමූර්තියේ, අවධානය බවට පත් වන්න ’අපි දේවතාවන් වීමට යන සුරදූතයන්. ‘ ඔබ දැනටමත් ’මන්මනාභව‘ බවට පත්ව සිටියි. එය ආරම්භයේ මන්ත්රය විය. දැන් මෙම ශක්තිමත් මන්ත්රය ඔබගේ අත්දැකීම බවට පත් කරගන්න. ’මට මෙය තිබිය යුතුයි, මට මෙය ලැබිය යුතුයි!‘ මේ දෙකම ඔබව ’ලේව්තා‘ (ගන්නා අය) බවට පත් කරවයි. ගැනීමේ සංස්කාර නිසා ඔබට දේවතාවන් (දානපතියන්) වීමට දීර්ඝ කාලයක් ගත වෙයි. එබැවින් දැන් එම සංස්කාර අවසන් කරන්න. ඔබගේ ප්රථම උපතෙදි, ඔබ බ්රහ්ම සමග අංක එකේ දේවතාවන් ලෙස නිවසේ සිට නව දිවියට, නව යුගයට පැමිණෙයි. මෙය ’1. 1. 1‘ කාල වකවානුවද වෙයි. පදාර්ථයන්ද අංක එකේ සතෝප්රධාන් වෙයි. රාජධානියද අංක එක වෙයි. ඔබගේ ස්වර්ණමය ස්ථීතියද අංක එකට තිබෙයි. එක දවසක වෙනසක් තිබුණත් එය ’1. 1. 1‘ වන්නේ නැත. සුරදූතයන්ගෙන් දේවතාවන් වීම සඳහා දීර්ඝ කාලයක් පුරාවට එම සංස්කාර ඔබගේ ක්රියා වලින් ඉස්මතු වීමට සලස්වන්න, මන්ද දීර්ඝ කාල වකවානුව සිහි කර ඇති අතර එම දීර්ඝ කාල වකවානුවේ අවසානය දැන් පැමිණෙනවා. ඒ සඳහා දිනයක් ගණනය නොකරන්න.
විනාශය, අවසන් කල්හි මොහොත බව කියයි. ඒ වෙලාවේ ’දීර්ඝ කාලයක් පුරාවට‘ අවස්ථාව, ඒ වන විටත් අවසන් වී තිබෙයි. කෙසේවෙතත්, ’කෙටි කාලයක් පුරා‘ අවස්ථාවද අවසන් වෙයි. මේ නිසයි බාප්දාදා, දීර්ඝ කාලයක් පුරා කල්හි, අවසානයේ සංඥාව ලබා දෙන්නේ. එවිට, දීර්ඝ කාලයක් පුරා ගිණුමේ අවස්ථාව අවසන් වී, එය කෙටි කාලයක් තුඝ උත්සාහය සහ කෙටි කාලයක් තුළ ප්රතිලාභය බව කියයි. කර්ම ගිණුමේ, දීර්ඝ කාලයක් පුරා ගිණුම, අවසානයකට පැමිණෙන අතර කෙටි කාලයක හෝ තාවකාලික කාලයක ගිණුම ආරම්භ වනවා. එබැවින් මෙම වසර, පරිවර්ථනය සඳහා වසරයි. දීර්ඝ කාලයක් තිබීමේ සිට, කෙටි කාල වකවානුවකදි පරිවර්ථනය සිදු විය යුතුයි. එබැවින් ඔබ මේ වසරේ සිදු කරන උත්සාහයන් වලදි, ඔබ දීර්ඝ කාලයක ගිණුමේ, ඔබට අවශ්ය තරම් රැස් කර ගත යුතුයි. ඔබ නොසැලකිලිමත්ව ගමන් කළ අතර, අද නැතිනම් හෙට දින ඔබ වෙනස් වන බව, පසුව පැමිණිලි නොකරන්න. එබැවින් කර්ම දර්ශනවාදය ගැන දන්නා අය වන්න. දැනුමින්-පිරිපුන් වී, සීඝ්ර වේගයකින් ඉදිරියට ගමන් කරන්න. නොකඩවා, 2000 වසරට අනුකූලව ගණනය නොකරන්න. උත්සාහයන් වෙනුවෙන් ඇති කාලයේ ගණනය, ලෝක පරිවර්ථනයට ඇති කාලයේ ගණනයෙන් වෙනස්ය. තව වසර 15ක් හෝ වසර 18ක් ඉතිරිව තිබෙන බව, එය ~99යේ සිදුවෙයි කියා නොසිතන්න. මේ ආකාරයෙන් දිගින් දිගටම නොසිතන්න. ගණනය වටහාගන්න. ඔබගේ උත්සාහයන් සහ ඒවායේ ප්රතිලාභයේ ගිණුම දැන, එම වේගයෙන් ඉදිරියට ගමන් කරන්න. එසේ නැත්නම්, දීර්ඝ කාලයක පැරණි සංස්කාර තවමත් ඉතිරිව තිබෙයි නම්, එවිට මෙම දීර්ඝ කාලයක ගණනය, ධර්මරාජ් දේශයේ ගිණුමේ රැස් වෙයි. දැන් පවා, සමහරුන්ට තවමත් දීර්ඝ කාලයක් පුරා, නිෂ්ඵල, වැරදි සහ පාප ක්රියාවන්ගේ ගිණුමක් තිබේ. බාප්දාදා ඒවා දන්නා නමුත් ඔහු ඒවා හෙළිදරව් කරන්නේ නැහැ. ඔහු ටික කාලයකට ඒවා තිරය පිටුපස තබනවා. කෙසේවෙතත්, නිෂ්ඵල සහ වැරදි ක්රියාවන්ගේ ගිණුමේ බොහෝ තිබෙනවා. එබැවින් මේ වසරේ ඔබට අතිරික්ත ස්වර්ණ අවස්ථාවක් තිබෙනවා. වඩාත්ම සුබදායක සංගම යුගය තිබෙන සේම, මෙම වසර, උත්සාහ සහ ප්රතිලාභයන්ගේ ස්වර්ණ අවස්ථාව සඳහා වසරයි. එබැවින් එය සාමාන්ය 50 වසරක් මෙන් සලකා, ධෛර්යය සහ උපකාරයේ විශේෂ ආශිර්වාද ඇති මෙම වසර අපතේ නොහරින්න. දැන් වුවද, සෙනෙහස් සාගරය ලෙසින් සහ සියලු සබැඳියාවන්හි සෙනෙහස තුළින්, පරම පියාට, දරුවන්ගේ නොසැලකිල්ල සහ සාමාන්ය උත්සාහ පෙනෙන සහ ඇසෙන නමුත්, ඔහු ඒවා නොදකිමින් නොඅසමින් සිටින අතර ඔවුන්ට ඇති සෙනෙහස නිසා, ඔවුන්ට අතිරික්ත උපකාර මගින් අතිරික්ත ලකුණු ලබා දෙමින් ඔවුන්ව ඉදිරියට ගමන් කරවනවා. ඔහු ඔබට විදුලි සෝපානයක් ලබා දෙනවා, නමුත් දැන් කාලය වෙනස් වෙනවා. එබැවින් දැන් ඉතා හොඳින් කර්ම දර්ශන වාදය තේරුම් අරගෙන, මෙම කාලයෙන් ප්රයෝජන ගන්න. 18 වන පරිච්ෙජ්දය ආරම්භ වී ඇති බව ඔබට පවසන ලදි. 18 වන පරිච්ෙජ්දයේ විශේෂත්වය වන්නේ, සිහිකිරීමේ ප්රතිරුවක් බවට පත් වීමය ඔබට එක් මොහොතකදි අවධානය තිබී ඊලඟ මොහොතේ අමතක වීම නොවෙයි. සිහිකිරීමේ ප්රතිරුවක් වීම යනු, ඔබට එම අවධානය දීර්ඝ කාලයක් පුරා ස්වභාවිකව සහ පහසුවෙන් තිබීමයි. දැන් සටන් කිරීමේ සංස්කාර, වෙහෙස වීමේ සංස්කාර සහ ඔබගේ මනසේ ව්යාකූලත්වයේ සංස්කාර අවසන් කරන්න. එසේ නැත්නම්, එම සංස්කාර දීර්ඝ කාලයකට ඔබගේ සංස්කාර බවට පත් වී, එම අවසන් මොහොතට අනුව, ඔබට අනාගත තත්ත්වය ලබා ගැනීමට එය උපකරණයක් වෙයි. දීර්ඝ කාලයක් පුරා උත්සාහ දැරීමේ කාලය දැන් අවසන් වන බවත්, දීර්ඝ කාලයක් පුරා දුර්වලතාවයන්ගේ ගිණුම දැන් ආරම්භ වන බවත් ඔබට පවසන ලදි. ඔබට දැන් මෙය වැටහි තිබේද? මේ නිසයි මෙය පරිවර්ථනය සඳහා විශේෂ කාලය වන්නේ. බාබා වර්තමානයේ ආශිර්වාද දානපතියාය, නමුත් ඉන්පසුව ඔහු ඔබගේ ගිණුම ගන්න කෙනා වෙයි. වර්තමානයේ තිබෙන්නේ සෙනෙහසේ ගිණුම පමණක්ය. එසේ නම් ඔබ කළ යුතු වන්නේ කුමක්ද? සිහි කිරීමේ ප්රතිමූර්තියක් වන්න. සිහිපත් කිරීමේ ප්රතිරුවක් වීම ඉබේටම ඔබව බැඳීම් විනාශ කරන්නෙක් කරයි. බැඳීම් වල ලැයිස්තුව දැන් බොහෝ දීර්ඝ වෙලා. එකක් තමන් නම් ගෘහය වන අතර අනෙක්වා, දිව්යමය පවුලේ ගෘහය, සේවා ගෘහය සහ සීමිත ලැබීම් වල ගෘහස්ථානයි. ඒ සියල්ලටම බැඳීම් විනාශ වන්නෙක් වන්න, එනම්, නොඇලී සෙනෙහසින් යුතු වන්න. ’මම‘ යන සිහිය යනු, බැඳීමයි, එබැවින් එයටත් බැඳීම් විනාශ කරන්නෙක් වන්න. දීර්ඝ කාලයක ප්රතිලාභයට ඔබට අයිතියක් හිමි වන්නේ, දීර්ඝ කාලයක් පුරා උත්සාහ දැරීමෙන් පමණයි. දීර්ඝ කාලයක් යනු, ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා ඵලය ලැබීමයි. කොහොමනමුත්, සෑම සියලු ආකාරයක ගෘහයන්ගෙන් නිදහස් වීමේ වැදගත්කම ඔබ හොඳින් දන්නා අතර ඒ ගැන ඉතා හොඳින් දේශන ලබා දීමටද ඔබට පුළුවනි. කෙසේවෙතත්, නිදහස් වීම යනු බැඳීම් විනාශ කරන්නෙක් වීමය. ඔබට වැටහෙනවාද? බාප්දාදාටත් වඩා කරුණු ඔබට තිබෙනවා ඉතිං බාබා ඔබට තව දුරටත් කිව යුත්තේ කුමන කරුණුද? ඔබට කරුණු (points) තිබේ, නමුත් දැන් තිතක් (point) වන්න. අච්චා.
සෑම විටම ශ්රේෂ්ඨ ක්රියා සිදු කිරීමෙන් ලැබීම්වල දර්ශනවාදය ගැන දන්නා අයට, දීර්ඝ කාලයක් පුරා නිරන්තරයෙන් තීව්ර උත්සාහයේ යෙදෙන අයට, ශ්රේෂ්ඨ උත්සාහයේ ශ්රේෂ්ඨ සංස්කාර ඇති අයට, සෑම විටම ස්වර්ණමය යුගයේ ආදිතම මාණික්ය වන අයට, සංගම යුගයේ ආදිතම මාණික්යයන්ට, ආදි දේව්ට සමාන වන දරුවන්ට, ආදිතම සහ සදාතනික පියාගෙන් ප්රථම අය බවට පත් වීමේ ශ්රේෂ්ඨ ආශිර්වාදය ඇති අයට, සේවකයා වන පරම පියාගෙන් සෙනෙහස, සිහි කිරීම සහ නමස්කාරය.
බාප්දාදා දාදීන්ට කතා කරමින්
නිවහනේ දොරටු විවෘත කරන්නේ කවුද? රන් ජුබිලිය හෝ රිදී ජුබිලිය සමරන අය, බ්රහ්ම සමග දොරටු විවෘත කරයි නේද? එසේ නැත්නම් ඔබ පැමිණෙන්නේ පසුවද? ඔබ බාබා සමග යන්නේ නම්, ඔබ මනාලියක් ලෙස යන අතර ඔබ පසුව යන්නේ නම්, ඔබ පෙරහැරේ කොටසක් ලෙසින් යයි. නෑදෑයන්ද හැඳින්වෙන්නේ, පෙරහැරේ කොටසක් ලෙසයි. ඔවුන් සමීපව සිටින නමුත් කියනු ලබන්නේ මෙසේය පෙරහැර ඇවිත්. එසේ නම් දොරටු විවර කරන්නේ කවුද? ස්වර්ණ ජුබිලියේ අයද, රිදි ජුබිලියේ අයද? නිවහනේ දොරටු විවෘත කරන අය, දෙව්ලොව දොරටු විවර කරයි. දැන් කිසිවෙකුට සූක්ෂම දේශයට පැමිණීමට තහනමක් නැත. භෞතික ලෝකයේ තවමත් කාලයේ සහ අවස්ථාවන්හි සීමාවන් තිබේ, නමුත් සූක්ෂම කලාපයට පැමිණීමේදි අවහිරතා නොමැත. කිසිවෙක් ඔබව නතර නොකරයි ඔබගේ වාරය එන තුරු සිටීමට අවශ්ය නැහැ. මෙය පුහුණු වීමෙන්, ඔබගේ සිරුරේ මෙහි සිටින අතර ඔබ එහි ගොස් සංචාරය කර නැවතත් තත්පරයකදි මෙහි පැමිණෙන බව ඔබට හැඟෙයි. සූක්ෂම සිරුරින් අවට සංචාරය කිරීමේ සිහිවටනය තිබේ, එබැවින් ඇතුලත ඇති ජීවාත්මය, වාහනයක් වෙයි. බොත්තමක් එබූ සැනින් අහස් යානය පිටත්වන ආකාරයෙන් ඔබ එය අත්විඳීන අතර ඔබ අවට සංචාරය කර නැවතත් පැමිණෙන අතර ඔබ මෙහි සිටින මුත් මෙහි නොමැති බවක් අන් අයටද දැනෙයි. ඔබ දුටුවා, සකාර් ස්වරූපය ඔබට කතා කරන විට, බාබා එක තත්පරයක් ඔබ සමග සිටි අතර ඉන්පසුව ඔහු නොමැති බවක් ඔබට හැඟී ගියා. ඔබ එය අත්දුටුවා, එහෙම නේද? ඔබට එම අත්දැකීම තිබුණා නේද? ඒ සඳහා සියලු භෞතික විස්තාරණය අසුරා ගැනීමේ අවශ්යතාවයක් තිබේ. බොහෝ විස්තාරණය තිබුණු නමුත්, සකාර් ස්වරූපයේ අවසන් ස්ථීතිය වූයේ, විස්තාරණය මුසු කොට එපිට සිටීම බව ඔබ දුටුවා. එක විනාඩියකදි බාබා යම් භෞතික දේකට උපදෙසක් දෙමින් සිටි අතර ඊලඟ මොහොතෙදි බාබා අශාරීරික ස්ථීතියේ අත්දැකීම ලබා දුන්නා. ඉතිං, අසුරා ගැනීමේ බලයේ හෙළිදරව්ව ඔබ දුටුවා. ඔය මිනිසුන්ද පෙර විමසුවේ බාබා මෙහි සිටිනවාද, නැද්ද? බාබා සවන් දෙනවාද, නැද්ද? කෙසේවෙතත්, වේගය බොහෝ සීඝ්ර වූ බැවින් කිසිම කාර්යයක් මඟහැරුනේ නැත. ඔබ බාබාට යමක් පවසමින් සිටියද, ඔහුට එය ඇසීම මඟහැරී නොයයි, මන්ද වේගය බොහෝ සීඝ්ර වූ බැවින් ඔහුට කාර්යයන් දෙකම විනාඩියකදි කළ හැකි විය. ඔහු සාරය අල්ලා ගත් අතර අවට සංචාරයද කළේය. කෙනෙක් ඔහු සමග කතා කර, ඉන්පසුව බාබා ඔහුට සවන් නුදුන් බව පවසන ආකාරයට, ඔහු අශාරීරික වුයේ නැත. වේගය සීඝ්ර විය. බුද්ධිය බොහෝ පුළුල් සහ අසීමිත වූ නිසා ඔහු කාර්යයන් දෙකම එකවර සිදු කළා. ඔබ අසුරාගැනීමේ බලය භාවිත කරන විට, මෙය සිදු වනවා. දැන් ගෘහයේ ව්යාප්තිය තිබේ. එහි සිටින අතර, සුරඟන ස්ථීතියේ පුහුණුව, දර්ශන ලබා දෙනු ඇත. මේ මොහොතේ සෑම සුළු දේකටම ඔබට සිදු කිරීමට ඇති උත්සාහය, ඔබ ඉහළට යන විට ඉබේටම දළ දෙයක් බව හැඟී යයි. ඔබ ඉහළට යන විට, පහළ තිබෙන දේවල් ඉබේටම අවසන් වෙයි. වෙහෙස වීමෙන් ඔබ ආරකෂා වෙයි. කාලය ඉතිරි වී, සේවය සීඝ්රයෙන් සිදු වෙයි. එසේ නැත්නම් ඔබට බොහෝ කාලය ගත කිරීමට සිදුවෙයි. අච්චා.
රිදි ජුබිලිය වෙනුවෙන් පැමිණි සහෝදර සහෝදරියන්ට අව්යක්ත බාප්දාදාගේ සුමිහිරි පණිවිඩය
රිදී ජුබිලිය අවසථාවේ ආධ්යාත්මික දරුවනට, සෙනෙහසේ රන් මල්.
මුළු ලෝකයෙන්ම උසස්ම උසස් වන, ශ්රේෂ්ඨ යුගයේ ශ්රේෂ්ඨ නළුවන්ට, මෙම යුගයේ පරිවර්ථකයන් වන දරුවනට, ශ්රේෂ්ඨ, ලස්සන දිවියකට සුබ පැතුම්. සේවයේ වර්ධනය සඳහා උපකරණ වීමේ විශේෂ භාග්යය වෙනුවෙන් සුබ පැතුම්. ආරම්භයේ සිටම පරමාත්ම දෙවියන්ට ආදරණීය සහ සහයෝගී වීම වෙනුවෙන් සහ ආරම්භයේ සිටම සාම්පල වීම වෙනුවෙන් සුබ පැතුම්. කාලයේ ගැටළු වල කුණාටු, තිළිණයක් බව සැලකීම වෙනුවෙන් සහ සෑම විටම බාධක විනාශ කරන්නන් වීම වෙනුවෙන් සුබ පැතුම්.
සේවයේ අත්තිවාරම වන සහ එම සම්පත් වල අත්දැකීම් වලින් පිරි සිටින ඔහුගේ දරුවන් දැකීමෙන් බාප්දාදා සෑම විටම සතුටු වෙයි. ඔහු, දරුවන්ගේ එඩිතරකමේ ගුණදම් මාලාවේ පබුළු බ්රමණය කරයි. මෙතරම් වාසනාවන්ත සහ ආදරණීය අවස්ථාවක, ඔහු ඔබට මෙම විශේෂ ස්වර්ණමය ආශිර්වාද ලබා දෙයි ඒකායන කෙනාව හෙළිදරව් කිරීමේ කාර්යයේ ඔබ සෑම විටම එකමුතු සහ සාර්ථක වේවා! ඔබගේ ආධ්යාත්මික ජීවිතයේ ඔබ අමරණීයව රැඳී සිටිත්වා! ක්ෂණික සහ අමරණීය ඵලය කෑමේදි, ඔබ කෝටි ප්රකෝටි ගුණයක් භාග්යවන්ත වේවා!