30.08.20    Avyakt Bapdada      Sinhala Murli     13.03.86    Om Shanti    Madhuban


පහසු පරිවර්ථනයේ පදනම, අත්දැකීම්වල අධිකාරිත්වයයි.


අද බාප්දාදා, ආධාරක ප්‍රතිමූර්ති සහ ඉහළ නැංවීමේ ප්‍රතිමූර්ති වන ඔහුගේ දරුවන්ව දකිනවා. ඔය සෑම සියලු දරුවෙක්ම, වත්මන් ලෝකය උසස් සහ සම්පූර්ණ කරවන, ආධාරක ප්‍රතිමූර්තියක්ය. අද විවිධ ස්වරූප සහ ආකාර වලින්, ආධාරක ප්‍රතිමූර්ති වන ශ්‍රේෂ්ඨ ජීවාත්මයන්ට, ලෝකය කන්නලව් කරමින් සිටියි. සියලුම දුකින්, අසාමයෙන් සිටින ජීවාත්මයන්ට ආධාරයක් ලබා දෙන්නේ, වෙනත් අයට බිඳක් ලබා දෙන්නේ, අන් අයට සතුට සහ සාමය වෙතට මාවත පෙන්වා දෙන්නේ, ඥාන ඇස නොමැති අයට දිව්‍යමය ඇස ලබා දෙන්නේ, සැරිසරන ජීවයන්ට ගමනාන්තය පෙන්වන්නේ, ලැබීම් නොමැති ජීවාත්මයන්ට ලැබීම් වල අත්දැකීම ලබා දී ඔවුන්ව ඉහළ නංවන්නේ, ඔය ශ්‍රේෂ්ඨ ජීවාත්මයි. ලෝකයේ සෑම තැනකම එක හෝ තව ආකාරයක කැලඹීමක් තිබේ.

ඇතැම් ස්ථාන වල ධනය නිසා කැලඹිලි තිබේ, ඇතැම් තැන් වල මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ බොහෝ විවිධ අසහන තිබේ, ඇතැම් අවස්ථාවන්හි තම ජීවිත ගැන ඔවුන් අතෘප්තිමත්ව සිටින නිසා කැලඹිලි තිබේ, තවත් තැන් වල පදාර්ථයන්ගේ තමෝප්‍රධාන් වාතාවරණය නිසා කැලඹීම් තිබේ. සෑම තැනකම ලෝකය කැලඹීමට පත් වී තිබේ. එවන් වෙලාවක, ලෝකයේ කොනක සිටින, ස්ථාවර සහ නොසැලෙන ජීවාත්ම ඔබයි. ලෝකය බියෙන් සිටින අතර ඔබ නිර්භය වී ඇති අතර නිරතුරුවම සතුටින් ගී ගයමින් නර්ථනය කරමින් සිටියි. සතුටින් ගයා නර්ථනය කිරීමට ලෝකය තාවකාලික පහසුකම් ලබා ගන්නා විටත් එම තාවකාලික පහසුකම් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ව කණස්සල්ලේ චිතකයේ තවත් ඇතුලාන්තයට ගෙන යයි. ලෝකයේ එවන් ජීවාත්මයන්ට, ශ්‍රේෂ්ඨ, අවිනාශී ලැබීමේ අත්දැකීම්වල ආධාරය අවශ්‍යයි. ඔවුන් සියලුම ආධාරක දැක තිබේ, ඔවුන් සෑම දෙයක්ම අත්දැක තිබේ, එමෙන්ම සියලු දෙනාගේ කැමැත්තට පටහැනිව නැඟෙන හඬ වන්නේ අපට මෙය හැර වෙනත් දෙයක් අවශ්‍යයි. එම පහසුකම් සහ ක්‍රමවේද ඔවුන්ට කිසිදු සාර්ථකත්වයක අත්දැකීමක් ලබා නොදෙනු ඇත. සියලු දෙනාගේම මනසේ හඬ වන්නේ අපට යම් අළුත් දෙයක් ඕනෑ. අපට වෙනත් දෙයක් ඕනෑ. නිර්මාණය කර ඇති සියලුම තාවකාලික ආධාරක, පිදුරු වැනිය. ඔවුන් සොයන්නේ සැබෑ ආධාරකයක්. සියලුම තාවකාලික ආධාරක, ලැබීම් සහ ක්‍රමවේද දැක, ඔවුන්ට ඒවා එපා වී ඇත. දැන් එවන් ජීවාත්මයන්ට නිවැරදි ආධාරකය, සැබෑ ආධාරකය, අවිනාශී ආධාරකය පෙන්වන්නේ කවුද? ඒ ඔබ සියලු දෙනා නොවේද?

ලෝකය සමඟ සසඳන විට, සිටින්නේ ඔබලා ටික දෙනෙක් පමණයි ඔබ සුළු පිරිසකි. කෙසේවෙතත්, පෙර චක්‍රයේ සිහිවටනයේ ඔවුන් පෙන්වා ඇත්තේ අසීමිත සේනාවක් ඉදිරියේ සිටින පාණ්ඩවයන් පස් දෙනාය. උසස්ම අධිකාරිය, ඔබගේය. විද්‍යාවේ අධිකාරිය, ග්‍රන්ථ ශාස්ත්‍රයන්හි අධිකාරිය, දේශපාලන නායකත්වයේ අධිකාරිය, ආගම් අධිකාරිය ඇති අය, මෙන්ම තවත් බොහෝ අධිකාරීන්, ඔවුන්ගේ අධිකාරිත්වයේ පදනමට අනුව ලෝකය පරිවර්ථනය කිරීමට තැත් කර තිබේ. ඔවුන් බොහෝ දේ අත්හදා බලා තිබේ. කෙසේවෙතත්, ඔබ සියලු දෙනාට තිබෙන්නේ කුමන අධිකාරියද? ශ්‍රේෂ්ඨතම අධිකාරිය වන්නේ, පරමාත්ම දෙවියන්ගේ අත්දැකීමය. මෙම අත්දැකීමේ අධිකාරිත්වයෙන්, ඔබට ඕනෑම කෙනෙකුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ පරිවර්ථනයක් පහසුවෙන් ගෙන ආ හැක. ඉතිං ඔබ සියලු දෙනාටම මෙම අත්දැකීමේ විශේෂ අධිකාරිය තිබෙන අතර මේ නිසයි ආඩම්බරයෙන්, නිශ්චිතව, කුල්මත් බවින් සහ සහතිකයක් ඇතිව ඔබ දැනටත් කියන්නේ සහ ඉදිරියේද කියන්නේ තිබෙන්නේ එක පහසු සහ නිවැරදි මාවතක් පමණයි. එය ලබා ගත හැක්කේ ඒකායන කෙනාගෙන් පමණක් වන අතර එය සියලු දෙනාව එකමුතු කරයි. ඔබ සියලු දෙනාටම මෙම පණිවිඩය ලබා දෙනවා නේද? මේ නිසයි අද බාප්දාදා ලෝකයට ආධාරක සහ ඉහළ නැංවීමේ ප්‍රතිමූර්ති වන දරුවන් දෙස බලන්නේ. බලන්න, බාප්දාදා සමඟ උපකරණ වී ඇත්තේ කවුරුන්ද! ඔවුන් ලෝකයට ආධාරකයි, නමුත් එය බවට පත් වී ඇත්තේ කවුද? සාමාන්‍ය අයයි. ලෝකයාගේ ද්‍රිෂ්ඨියේ ඇති අය, පරම පියාගේ ද්‍රිෂ්ඨියේ නොමැත, එමෙන්ම පරම පියාගේ ද්‍රිෂ්ඨියේ සිටින අය, ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ ද්‍රිෂ්ඨියේ නැත. ඔබව දැක, ඔවුන් පළමුව සිනහසී මෙසේ කියයි ඒ මේ අය විය හැකිද? කෙසේවෙතත්, පරම පියා ලෝකයේ මිනිසුන් කරන දේවල් නොකරයි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය ප්‍රසිද්ධ අයයි, නමුත් පරම පියාට අවශ්‍ය වන්නේ, නම සහ සලකුණු සැඟවී ගොස් ඇති අයගේ නම, කීර්තිමත් කිරීමටයි. ඔහු කිසිසේත් කළ නොහැකි දේ කළ හැකි දෙයක් බවට පත් කළ යුතුයි. ඔහු සාමාන්‍ය අයව ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට පත් කළ යුතුයි. ඔහු දුර්වල අයව බොහෝ බලවත් කළ යුතුයි. ලෝකයාට අනුව නූගත් අයව, ඔහු දැනුමින් පිරිපුන් කළ යුතුයි. පරම පියාගේ චරිත කොටස මෙයයි. මේ නිසයි, ඔය දරුවන් සමූහය දැක බාප්දාදා පවා සිනහසෙන්නේ, මන්ද, සියලු දෙනාට වඩාත්ම ශ්‍රේෂ්ඨ භාග්‍යය ලබා ගැනීමට උපකරණ වී ඇත්තේ, ඔය බොහෝ කලක් නැතිව සිට දැන් හමු වූ දරුවන්ය. ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ ද්‍රිෂ්ඨියද දැන් අන් සෑම දෙසකින්ම ඉවත් වී, ඒකායන කෙනා දෙසට පැමිණෙනවා. ඔවුන්ට කිරීමට නොහැකි වූ දේ, පරම පියා අදෘෂ්‍යමාන ආකාරයකින් සිදු කරවන බව ඔවුන්ට දැන් වැටහෙනවා. මෑතකදි ඔබ කුම්භමේලාවේදි දුටුවේ කුමක්ද? ඔබ දුටුවේ එය නොවේද? සියලු දෙනාම ඔබ දෙස බොහෝ ආදරණීය බැල්මකින් බලා සිටි අන්දම ඔබ දුටුවා. මෙය ක්‍රම-ක්‍රමයෙන් හෙළිදරව් විය යුතුයි. විශේෂ අධිකාරීන් වන්නේ, ආගමික නායකයන්, දේශපාලන නායකයන් සහ විද්‍යාඥයන්ය. සාමාන්‍ය ස්වරූපයකින් පරමාත්ම දෙවියන්ගේ දර්ශනයක් ලැබීමේ ශ්‍රේෂ්ඨ බලාපොරොත්තුවෙන්, මේ තුන් පිරිසම දැන් සමීපයට පැමිණෙනවා. ඔවුන් දැන් තවමත් බලන්නේ තිරයක් පිටුපස සිටයි මෙම තිරය ඔසවා නැත. තිරයක් තුළින් බැලීම නිසා ඔවුන් තවම අවුලට පත් වී සිටියි. ’ඒ මේ අයද, නැත්නම් වෙනත් තැනක තව අය සිටිනවාද?‘ යන අවුලේ තිරය තිබේ. කෙසේවෙතත්, අඩු තරමින් ඔවුන්ගේ බැල්ම මේ දෙසට ඇදී තිබේ. තිරය දැන් ඉවත් කිරීමට තිබේ. බොහෝ තිර වර්ග තිබේ. එකක් ඔවුන්ගේ නායකත්වයයි ඔවුන්ගේ සිහසුනේ හෝ ආසනයේ තිරයද විශාල තිරයකි. ඔවුන්ගේ තිරය පිටුපස සිට පැමිණීමට තව කලක් ගත වෙයි, නමුත් අඩු තරමින් ඔවුන්ගේ ඇස් විවෘත වී තිබේ! කුම්භකරණයන් දැන් සුළු වශයෙන් අවදි වී ඇත.

බාප්දාදා අනිවාර්යෙන්ම ලෝකයේ සියලුම ජීවාත්මයන්ට, එනම්, ඔහුගේ සියලුම දරුවන්ට, ඔවුන්ගේ පියාගේ උරුමයට අයිතියක් ලබා ගැනීමට මඟපාදයි. ඔවුන් කුමනාකාරයේ වුවත්, ඔවුන් කොහොමත් ඔහුගේ දරුවන්ය. එබැවින් එය, මුක්තිය වුවත් ජීවන-මුක්තිය වුවත්, දරුවන්ට දෙයාකාරයේම උරුමය තිබේ. පරම පියා පැමිණ සිටින්නේ උරුමය ලබා දීමටයි. ඔවුන් එය නොදන්නා අතර එය ඔවුන්ගේ වරදක් නොවෙයි, එබැවින් ඔබ සියලු දෙනාටම ඔවුන් ගැන දයානුකම්පාවක් තිබෙනවා නේද? ඔබ තුළ දයාවක් මෙන්ම උද්යෝගයක්ද තිබේ, එනම් කෙසේ හෝ, සියලුම ජීවාත්ම ඔවුන්ගේ උරුමයේ අයිතිය හිමි කරගත යුතු බව. අච්චා.

අද, එය කැරිබීයානු රටවල වාරයයි. සියලු දෙනාම බාප්දාදාගේ උපරිම සෙනෙහසට පාත්‍ර වූවන්. සෑම ස්ථානයකම එයටම අයත් විශේෂත්වය සෑම විටම බාප්දාදා ඉදිරියේ තිබෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම බාප්දාදා ලඟ සෑම විටම, සෑම දරුවෙකුගේ සම්පූර්ණ වාර්තාව තිබේ. කෙසේවෙතත්, සියලුම දරුවන් දැකීමෙන්, බාප්දාදා විශේෂයෙන් සතුටට පත් වන්නේ කුමක් නිසාද? සෑම දරුවෙක්ම තමන්ගේම හැකියාවට අනුව නිරන්තරයෙන් සේවයේ කාර්යබහුල වීම ගැන. බ්‍රහ්මණ දිවියේ විශේෂ වෘත්තිය වී තිබෙන්නේ සේවය කිරීමය. සේවය නොකර, බ්‍රහ්මණ දිවියේ හිස් බවක් දැනෙයි. කිරීමට සේවය නොමැති නම්, ඔබට කිරීමට කිසිවක් නොමැති බවක් දැනෙයි. සේවයේ කාර්යබහුලව සිටීමට ඔබගේ ඇති උද්යෝගය දැකීමට, බාප්දාදා විශේෂයෙන් සතුටු වෙයි. කැරිබියානු රටවල ඇති විශේෂත්වය කුමක්ද? සෑම විටම සමීපව (කරීබ්) සිටින අය ඔවුන්ය. බාප්දාදා ඒ දෙස භෞතික අන්දමකින් නොබලයි. භෞතිකව ඔබ බොහෝ දුර සිටිනවා විය හැක, නමුත් ඔබගේ මනසින් ඔබ සමීපයි, එහෙම නේද? ඔබ භෞතිකව වඩාත් ඈතින් සිටින තරමට, ඒ අනුව, ඔබට පරම පියාගේ ඇසුර විශේෂයෙන් අත්විඳීමේ ඉහළ නැග්මක් ලැබෙයි, මන්ද පරම පියාගේ ද්‍රිෂ්ඨිය සෑම විටම සෑම තැනකම සිටින සියලුම දරුවන් මත රැඳී තිබෙනවා. ඔවුන් ඔහුගේ ද්‍රිෂ්ඨිය තුළ මුසු වී සිටියි. එබැවින් දෑස් තුළ මුසු වී සිටින අයට කුමක් වෙයිද? ඔවුන් සිටින්නේ ඈතින්ද ලඟින්ද? ඉතිං ඔබ සියලු දෙනාම ලඟින් සිටින මැණික්. ඔබගෙන් කිසිවෙක් දුරස්ථ නැහැ. ඔබ සමීප මෙන්ම ආදරණීයයි. ඔබ සමීපව නොසිටියේ නම්, ඔබට උනන්දුව සහ උද්යෝගය නොතිබෙනු ඇත. පරම පියාගේ ඇසුර ඔබව නිරන්තරයෙන් ශක්තිමත් කරවන අතර ඔබව ඉදිරියට ගමන් කරවනවා.

ඔබ බොහෝ එඩිතර කමින් සේවය වර්ධනය කරවන නිසා, ඔය සියලු දෙනාව දැකීමට, සෑම කෙනෙක්ම බොහෝ සතුටු වනවා. ඔබ සියලු දෙනාටම තිබෙන්නේ එක් සිතිවිල්ල පමණක් බව, බාප්දාදා දන්නවා අපි විශාලතම මාලාව පිළියෙල කළ යුතුයි. සෑම තැනකම විසිරී ඇති ඒ සියලුම පබුළු, අප එකතු කර, මාලාවක් සාදා, එය පරම පියාට තිළිණ කළ යුතුයි. මුළු වසර පුරාම, මේ මල් පොකුර හෝ මාලාව ඔබ පරම පියා ඉදිරියට ගෙන ආ යුතු බවට උද්යෝගය ඔබට තිබුණා. එබැවින් එක වසරක් පුරාම, ඔබ මේ සඳහා මුළුමනින්ම සූදානම් වෙනවා. මේ වසරේ, විදේශයන්හි මධ්‍යස්ථාන වල වර්ධනයේ ප්‍රතිඵලය හොඳ බව බාප්දාදා දකිනවා. එය කුඩා මල් පොකුරක් වුවත් විශාල මල් පොකුරක් වුවද, සෑම කෙනෙක්ම ප්‍රායෝගිකව එකක් ගෙනැවිත් තිබෙනවා. එබැවින් බාප්දාදා ඔහුගේ පෙර කල්පයේ ආදරණීය දරුවන්ව දැකීමටද සතුටු වනවා. ඔබ සෙනෙහසින් උත්සාහ දැරුවා. සෙනෙහසින් දරන උත්සාහය, උත්සාහයක් ලෙස දැනෙන්නේ නැහැ. එබැවින්, සෑම තැනකින්ම හොඳ කණ්ඩායමක් ඇවිත්. බාප්දාදා වැඩියෙන්ම ප්‍රිය කරන දේ වන්නේ, ඔබ සියලු දෙනාම සෑම විටම වෙහෙස නොබලා සේවය කරන අතර නොකඩවා ඉදිරියට ගමන් කරයි. සේවයේ ඔබගේ සාර්ථකත්වයේ විශේෂත්වය වන්නේ, ඔබ කිසිම විටෙක අධෛර්යට පත් නොවීමය. අද ටික දෙනෙක් සිටින අතර හෙට දිනයේ අනිවාර්යෙන් වැඩියෙන් සිටීවි. මෙය සහතිකයි. එබැවින්, ඔවුන්ට පරම පියාගේ හැඳින්වීම කොතැනකදි ලැබුණත්, එමෙන්ම පියාගේ දරුවන් උපකරණ වී ඇත්තේ කොතැනකද, එහි අනිවාර්යෙන්ම පරම පියාගේ දරුවන් සැඟවී සිටිනවා, එමෙන්ම කාලයට අනුව, තම අයිතිය හිමි කරගැනීමට ඔවුන් මෙහි පැමිණෙයි. ඔවුන් නොකඩවා මෙහි පැමිණෙයි. එබැවින් ඔබ සියලු දෙනාම සතුටින් නර්ථනය කරන අයයි. ඔබ සෑම විටම සිටින්නේ සතුටින්. පරම පියා සදාතනිකයි, දරුවන් සදාතනිකයි, එමෙන්ම ලැබීම සදාතනිකයි. ඔබගේ සතුටද සදාතනිකයි. ඔබ සෑම විටම සතුටින් සිටින අයයි, හොඳම අයගෙනුත් හොඳම අයයි. නිෂ්ඵලත්වය විනාශ කළ විට, ඉතිරි වන්නේ හොඳම දේ පමණයි. බාබාට අයත් වීම යනු, නිරන්තරයෙන් අවිනාශී සම්පත් වලට අයිතියක් තිබීමය. එබැවින් හොඳම ජීවිතය වන්නේ, ඔබට අයිතියක් තිබෙන ජීවිතයයි.

කැරිබියානු රටවල සේවයේ අත්තිවාරම තබා ඇත්තේ ඉතා සුවිශේෂි ජීවාත්ම මාර්ගයෙනි. රජයට සේවය කිරීමේ අත්තිවාරම සිදුවුණේ ගයනාවේ, එහෙම නේද? රාජ යෝගාවේ විශේෂත්වයේ හඬ, රජයට පතුරුවා හැරීමත් විශේෂත්වයක්. රජයද, විනාඩි තුනක නිහැඬියාවේ සිටීමට නොකඩවා උත්සාහ දරා තිබේ. රජයට සමීප වීමේ අවස්ථාව ඇරඹුණේ එහිදිය, එමෙන්ම හොඳ ප්‍රතිඵලයක් ලබා තිබෙන අතර, එය තවමත් මතු වනවා. ඔවුන් සිදු කර ඇති සේවයේදි, කැරිබියානු රටවල් විශේෂ ප්‍රභූවරුන්ද සූදානම් කර තිබෙන අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගෙන් තව බොහෝ දෙනෙකුට සේවය සිදු වෙනවා. එබැවින් එයත් විශේෂත්වයක්. ඔබට ලැබුණු නිල ලත් ආරාධනාව, ප්‍රභූවරයෙකුගෙන් වූ අතර, එබැවින් එය ප්‍රථමයෙන් සිදුකළ උපකරණය වුණේ කැරිබියාවයි. අද, ඔබ සෑම තැනකම නිදසුන් බවට පත් වී ඇති අතර තව බොහෝ දෙනෙකුට උද්යෝගය සහ දිරිගැන්වීම් ලබා දීමේ සේවයේ ඔබ නියැලි සිටිනවා. එබැවින් සියලු දෙනාටම මෙහි ඵලය ලැබෙයි, එහෙම නේද? දැන් පවා ඔබ තවමත් රජය සමඟ සම්බන්ධයි. මෙයත් සමීප සම්බන්ධතාවයකට පැමිණීමට ක්‍රමවේදයක්. දැනුම තුළින් සුළු සබැඳියාවක් තිබීමේ ක්‍රමවේදයෙන්, ඔබ සිදු කරන සේවයේ ඔබ විශේෂයෙන් අසහාය බවට අත්දැකීමක් ඔබට ඔවුන්ට ලබා දිය හැක. ඕනෑම හමුවීමක, සේවය සඳහා ඔබ උපකරණයක් වන ඕනෑම විටෙක, ලෞකික අවස්ථාවන්හි වුවත්, ඔවුන් අසහාය සහ ආදරණීය යමක් අත්විඳින ආකාරයට ඔබගේ වචන කතා කරන්න. එබැවින්, ඔවුන් සමඟ සිටින විට, එයත් ඔබගේ අසහාය බව සහ ඔබ කෙතරම් ආදරණීයද කියා, පෙන්වීමට අවස්ථාවකි. එබැවින් මෙම ක්‍රමවේදයට ටිකක් වැඩියෙන් අවධානය යොමු කරන්න, එවිට ඔබට මෙය සේවය කිරීමේ උසස් ක්‍රමවේදයක් බවට පත් කළ හැක. ගයනාවේ අයට මෙම අවස්ථාව ලැබී තිබේ. ආරම්භයේ සිටම සේවය කිරීමේ අවස්ථාව ලබා ගැනීමට ඔබ ලොතරැයියක් දිනා ගත්තා. සෑම ස්ථානයක්ම ඉතා හොඳින් ව්‍යාප්ත වී ඇත. දැන් තව එක විශේෂත්වයක් ගෙන එන්න. දැන් එම ස්ථානයේ සුප්‍රසිද්ධ පණ්ඩිතයන් කිහිප දෙනෙක් සූදානම් කරන්න. ට්‍රිනිඩැඩ් සහ ගයනාවේ බොහෝ පණ්ඩිතයන් සිටිනවා. ඔවුන් වඩාත් සමීපයට ඇවිත්. ඔවුන් භාරතයේ දර්ශනවාදය ගැන විශ්වාස කරයි. ඉතිං දැන් පණ්ඩිතයන් කණ්ඩායමක් සූදානම් කරන්න. හරිද්වාර්හි පූජකයන් කණ්ඩායමක් සූදානම් කරන ආකාරයෙන්ම, එහි සිට පණ්ඩිතයන් කණ්ඩායමක් සූදානම් කරන්න. සෙනෙහසින් ඔබට ඔවුන්ව ඔබ සතු කර ගත හැක. ප්‍රථමයෙන් ඔවුන්ව සෙනෙහසින් සමීපයට ගෙන එන්න. හරිද්වාර්හි, එයද සෙනෙහසේ ප්‍රතිඵලය විය. සෙනෙහස, ඔවුන්ට මධුබාන් වලට ලඟා වීමට මඟපාදයි. ඔවුන් මධුබාන් තරම් දුරට පැමිණෙන්නේ නම්, ඔවුන් දැනුම පිළිගන්නා තරම් දුරටත් පැමිණෙයි. ඔවුන් වෙන කොහේ යන්නද? එබැවින් දැන් මෙය ප්‍රායෝගිකව පෙන්වන්න. අච්චා.

යුරෝපය කරන්නේ කුමක්ද? සංඛ්‍යා අනුව ඔබ කුඩා නැත. සංඛ්‍යාව කුමක් වුවද, ගුණාත්මක බවින් හොඳ නම්, එවිට ඔබ සිටින්නේ අංක එකටය. වෙන කිසිවෙකු නොගෙනා අයව, ඔබට ගෙන ආ හැක. එය ලොකු දෙයක් නොවෙයි. ඔබට එඩිතරකම තිබෙන විට, පරම පියා උදව් කරයි. ඔය දරුවන්ට එඩිතරකම තිබෙන විට, ඔබට මුළු පවුලෙන් සහ බාප්දාදාගෙන් උපකාර ලැබෙයි. එය ලොකු දෙයක් නොවන්නේ මේ නිසයි. ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඔබට කළ හැක. යථා කාලයේදි සෑම කෙනෙක්ම එක් ස්ථානයට පැමිණිය යුතුයි. සමහරුන්ට දැන් පැමිණීමට තිබෙන අතර වෙනත් අයට ටිකක් පසුවී පැමිණිමට තිබේ. ඔවුන් පැමිණිය යුතුයි. ඔවුන් කෙතරම් සතුටින් සිටියත්, ඔවුන්ට එක හෝ තව දෙයක් ලබා ගැනීමේ ආශාව තිබෙයි. වාතාවරණය හොඳ නිසා ඔවුන් අසහනයෙන් නොසිටියත්, ඔවුන්ට ඥාන මිණි මුතු ලැබෙන තුරු ඔවුන්ගේ තාවකාලික ආශාවන් ඉටු කර ගත නොහැක. එක ආශාවක් පසුපස තව ආශා නොකඩවා පැන නඟියි, එමෙන්ම ආශාවන්, නිරන්තරයෙන් තෘප්තිමත්ව සිටීමේ අත්දැකීම ලබා නොදෙයි. අසතුටින් නොසිටින අය වුවද, පරමාත්ම දෙවියන් කෙරෙහි පරාර්ථකාමී සෙනෙහසක්, ආදරණීය ජීවිතයක්, ජීව අවධාන සෙනෙහසක් හෝ පරමාත්ම දෙවියන්ගේ සෙනෙහස අත්නොවිඳියි. ඔවුන්ට කෙතෙරම් සෙනෙහස තිබුණත්, වෙනත් කිසි තැනක පරාර්ථකාමි සෙනෙහස තිබිය නොහැක. ඔවුන්ට සැබෑ සෙනෙහස නැත. එබැවින්, සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය වන්නේ හදවතින් සෙනෙහස සහ පවුලේ සෙනෙහසයි. ඔබට මෙවන් පවුලක් වෙන කොහේවත් සොයාගත හැකිද? එබැවින් ඔවුන්ට අඩු බව දැනෙන කුමන හෝ ලැබීමක් තිබේද, එම විශේෂිත ලැබීමේ ආකර්ෂණය ගැන ඔවුන්ට විස්තර කර දෙන්න. අච්චා.

ඔබ සියලු දෙනාම සුවිශේෂී ජීවාත්මයි. ඔබට කිසිදු විශේෂත්වයක් නොතිබුණේ නම්, ඔබට බ්‍රහ්මණ ජීවාත්ම විය නොහැක. ඔබට බ්‍රහ්මණ දිවියක් ලබා ගැනීමට මඟපෑදුවේ ඔබගේ විශේෂත්වයයි. සියල්ලටම වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ විශේෂත්වය වන්නේ ඔබ කෝටි ගණනකින් අතලොස්සක් වීමය. එබැවින් ඔබ සෑම සියලු කෙනෙකුටම තමන්ගේම විශේෂත්වය තිබේ. මුළු දවස පුරාම ඔබට සෙනෙහස තිබෙන්නේ ඒකායන පියාට පමණක් සහ සේවය කිරීමටයි. ලෞකික රැකියාවක් නමට කළ යුතුව තිබේ, නමුත් ඔබගේ හදවත තුළ සිහි කිරීමේ සිටීමට සහ සේවය කිරීමට සෙනෙහස තිබිය යුතුයි. අච්චා.

වරදානය:
ඔබගේ ආදිතම දේශය සහ ඔබගේ ආදිතම ස්වරූපයේ අවධානය නිරන්තරයෙන් තිබීමෙන්, ඔබ සෙනෙහසින් යුතුව නොබැඳී හිඳිමින්, එපිට සිටිත්වා.

අශාරීරීක ලෝකය සහ ඔබගේ අශාරීරික ස්වරූපයේ අවධානය තිබීම, සෑම විටම ඔබව නොබැඳී සහ සෙනෙහසින් යුතු කරවයි. අප අශාරීරික ලෝකයේ නිවැසියන් වන අතර සේවය සඳහා මෙහි අවතරණය වී ඇත. අප මරණීය දේශයට අයත් නොවන අතර අවතරණ පමණයි. ඔබ මේ සුළු දේ පමණක් සිහියේ තබා ගන්නේ නම්, ඔබට එපිට යාමට හැකි වෙයි. තමන් අවතරණ නොව, නමුත් ගෘහවාසීන් බව සලකන අයගේ වාහන, මඩේ එරී තිබේ. ’ගෘහස්ථයෙක්‘ යනු, බරක ස්ථීතිය වන අතර අවතරණයක් සම්පූර්ණයෙන්ම සැහැල්ලුයි. තමන් අවතරණයක් බව සැලකීමෙන්, ඔබගේ ආදිතම දේශය සහ ඔබගේ ආදිතම ස්වරූපය ඔබට සිහි වී, ඔබ එපිටට යයි.

පාඨය:
බ්‍රහ්මිණ් කෙනෙක් යනු, සෑම කාර්යයක්ම පිරිසිඳුව සහ නිවැරදි ක්‍රමයට සිදු කරන කෙනෙකි.