20.12.20 Avyakt Bapdada
Sinhala
Murli 20.03.87 Om Shanti Madhuban
සෙනෙහස සහ සත්යයේ
අධිකාරිත්වයේ තුලනය.
අද දින, සත්ය පරම
පියා, සත්ය ගුරුවරයා සහ සත්ගුරු, බලවත්, සත්යයෙන් පිරිපුන් ඔහුගේ සත්ය දරුවන්ව
මුණගැසීමට ඇවිත්. ශ්රේෂ්ඨතම බලය සහ අධිකාරිය වන්නේ සත්යයයි. සත්යයට අරුත් දෙකක්
තිබේ. 1. සත්යය යනු සත්යයයි. 2. සත්යය යනු අවිනාශීය. අරුත් දෙකේදීම, ශ්රේෂ්ඨතම
වන්නේ සත්යයේ බලයයි. පරම පියා, සත්ය පියා බව කියයි. පියවරුන් අනේක සංඛ්යාවක්
සිටින නමුත්, සත්ය පියා එක්කෙනෙක් පමණයි. එක් සත්ය ගුරුවරයෙක් සහ එක් සත්ගුරු
කෙනෙක් පමණක් සිටියි. සත්යය ලෙස හැඳින්වෙන්නේ පරමාත්ම ජීවයයි, එනම්, පරමාත්ම ජීවයේ
විශේෂත්වය වන්නේ සත්යවාදී බවයි, එනම් සත්යයයි. ඔබට ගීතයක් තිබේ ශිවා සත්යයි,
ශිවා සුන්දර ඒකායන කෙනාය... ලෝකය මෙසේද ගායනා කරයි සත්යම් (සත්යය), ශිවම් (යහපත
සලසන්නා), සුන්දරම් (ලස්සණ කෙනා). ඒ සමගම ඔවුන් පරම පියා, පරමාත්ම ජීවය ගැන
පවසන්නේ, ඔහු සත්යය, ජීවමාන ජීවය සහ ආනන්දයෙන් පිරි කෙනා බවය. ඔය ජීවාත්මයන්වත්,
සත්යය, ජීවමාන ජීව සහ ආනන්දයේ ප්රතිමූර්ති ලෙස හැඳින්වෙයි. ‘සත්යය’ යන වචනය ගැන
බොහෝ වර්ණනා ගයා ඇත. ඕනෑම කාර්යයකදී, කෙනෙක් අධිකාරිත්වයකින් කතා කරන විට, ඔහු
පවසන්නේ, ‘මා පවසන්නේ සත්යයයි, මා අධිකාරිත්වයකින් කතා කරන්නේ මේ නිසයි.’ සත්යය
ගැන මෙසේ සිහි කර තිබේ සත්යයේ ඔරුව චංචල වන නමුත් එය ගිලෙන්නේ නැත. තවද ඔය
මිනිසුන් මෙසේද කියයි සත්යය ඇති විට, ජීවාත්මය නර්ථනය කරයි. සත්යයේ බලය ඇති
කෙනෙක් නිරන්තරයෙන් නොකඩවා නර්ථනය කරයි ඔහු කිසි විටෙක මිලාන වන්නේ, අවුලට පත්
වන්නේ, බිය වන්නේ හෝ දුර්වල වන්නේ නැත. සත්යයේ බලය ඇති කෙනෙක් නිරන්තරයෙන් නොකඩවා
සතුටින් නටයි. ඔහු ශක්තිමත් වෙයි, මුහුණදීමේ බලය තිබෙයි, එමෙන්ම එබැවින් බිය
නොවෙයි. සත්යය, රත්තරං මෙන් බව කියයි, නමුත් මුසාව, මඩ මෙන් බව කියයි. භක්තියේ
පවා, දෙවියන් කෙරෙහි තම සෙනෙහස යොමු කර ඇති අය, ‘සත්සංගි’ අය, එනම් සත්යයේ ඇසුර
ඇති අය බව කියයි. අවසානයේ, ජීවාත්මයක් ඔහුගේ සිරුර අතහැර යන විට, ඔවුන් පවසන්නේ
කුමක්ද? ‘සත්යයේ නාමය ඔබ සමගයි.’ එබැවින් සත්යය අවිනාශි වන අතර සත්යය,
සත්යවාදීය. සත්යයේ බලය, විශාල බලයකි. වර්තමානයේ මිනිසුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ඔබව
දුටු විට පවසන්නේ කුමක්ද? ඔබට සත්යයේ බලය ඇති බවත්, ඔබ මෙතරම් වර්ධනයක් ඇතිව
ඉදිරියට ගමන් කර තිබෙන්නේ මේ නිසයි. සත්යය කිසිදා චංචල වන්නේ නැත එය නොසැලෙයි.
ප්රගතිය ලැබීමේ මාර්ගය, සත්යයයි. ඔබ ස්වර්ණමය යුගය නිර්මාණය කරන්නේ සත්යයේ
බලයෙනි. ඔබම සත්ය නාරායන් සහ සත්ය ලකෂ්මි වෙයි. මෙය සත්ය පියාගෙන් ලැබෙන සත්ය
ඥාන මිණි මුතුය. ඒ නිසයි එය ලෝකයේ සුන්දර සහ අසහාය වන්නේ.
අද දින බාප්දාදා, ඔය සියලුම දරුවන් දෙස බලමින් සිටියේ, ඔබ කෙතරම් දුරට සත්ය ඥානයේ
සත්යයේ අධිකාරිත්වය ධාරණය කරගෙන තිබෙනවාද කියා. සත්යය සෑම ජීවාත්මයක්ම ආකර්ෂණය
කරයි. අද ලෝකය මුසාවේ දේශය මෙන්ම සෑම දෙයක්ම බොරුවක් වුවත්, එනම්, සෑම දෙයක්ම බොරුව
සමග මිශ්ර වී තිබුණා වුවද, සත්යයේ බලය ඇති අය ජයග්රහණය කරයි. සත්යයේ ලැබීම,
සතුට සහ බිය නැතිකමයි. සත්යය කතා කරන අය, සෑම විටම එඩිතර වෙයි ඔවුන්ට කිසිම විටෙක
බියක් නොතිබෙයි. සත්යවන්ත නැති අය තුළ අනිවාර්යෙන් බිය තිබෙයි. එබැවින් ඔය සියලු
දෙනාම සත්යයේ බලයෙන් පිරි ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්මයි. ඔබට සත්ය ඥානය, සත්ය පියා, සත්ය
සිහි කිරීම, සත්ය ගුණධර්ම සහ සත්ය බලයන්ගේ සියලු ලැබීම් තිබේ. එබැවින් එවන්
අධිකාරිත්වයක කුල්මත් බව ඔබට තිබෙනවාද? අධිකාරිත්වය යනු අහංකාරකම නොවෙයි. කෙනෙකුට
අධිකාරිත්වයක් වැඩියෙන් තිබෙන තරමට ඔවුන්ගේ ආකල්පයේ වැඩියෙන් ආධ්යාත්මික
අධිකාරිත්වයක් තිබෙයි. ඔහුගේ වදන්වල සෙනෙහස සහ නිහතමානිකම තිබෙයි. අධිකාරිත්වයේ
ලකෂණය මෙයයි. ඔය මිනිසුන් ගසක නිදසුන ලබා දෙයි. පලතුරු වලින් පිරී තිබීමේ
අධිකාරිත්වයක් ගසකට තිබෙන විට, එය නැමෙයි, එනම්, එය ‘නිහතමානී’ වීමේ (නිදසුනක්
වීමේ) සේවය සිදු කරයි. ඒ ආකාරයෙන්ම ආධ්යාත්මික අධිකාරිත්වයක් ඇති දරුවන්ට,
අධිකාරිත්වය වැඩියෙන් තිබෙන තරමට, ඔවුන් වඩාත් නිහතමානීව සේවය කර, සියලු දෙනාට
වඩාත් සෙනෙහසින් යුතු වෙයි. සත්යයේ අධිකාරිත්වය ඇති අය නිරහංකාරී වෙයි. එබැවින් එම
අධිකාරිත්වය, කුල්මත් බව සහ නිරහංකාර ස්ථීතිය තිබිය යුතුයි. මෙය සත්ය ඥානයේ
ප්රායෝගික ස්වරූපය ලෙස හැඳින්වෙයි.
මෙම මුසාවේ දේශය තුළ, බ්රහ්ම පියා තුළ තිබුණු සත්ය අධිකාරිත්වයේ භෞතික,
ප්රායෝගික ස්වරූපය ඔබ දුටුවා ඔහුගේ අධිකාරිත්වයේ වදන්, කිසිම විටෙක අහංකාරකමේ
හැඟීමක් ලබා දුන්නේ නැත. ඔබ මුරලියකට සවන් දෙන විට, එම වචන වල විශාල අධිකාරිත්වයක්
තිබේ` කෙසේවෙතත්, ඒවා අහංකාරකමේ වචන නොවෙයි. අධිකාරිත්වයේ වචන තුළ, සෙනෙහස,
නිහතමානීකම සහ නිරහංකාරකම මුසු වී තිබේ. ඒ නිසයි අධිකාරිත්වයේ වචන වලට ප්රිය
කරන්නේ. ඒවා සෙනෙහසින් පිරී තිබෙනවා පමණක් නොවෙයි, ඒවා සිත් ඇදගන්නා සුළුයි. ඔබ
පියාව අනුගමනය කරනවා නේද? සේවයේ සහ ක්රියාවන්හී, ඔබ බ්රහ්ම පියාව අනුගමනය කරනවා,
මන්ද, ශාරීරික ලෝකයේ ඔබ භෞතික නිදසුන්, සාම්පලයි. එබැවින් ඔහුගේ ක්රියා සහ
සේවයේදී, බ්රහ්ම පියාගේ මුහුණේ සහ ක්රියාකාරකම් වල ඔබ අධිකාරිත්වයේ ස්වරූපය දුටු
සේම, පියාව අනුගමනය කරන අයද, සෙනෙහස, සහ අධිකාරිත්වය, නිහතමානීකම සහ ශ්රේෂ්ඨත්වය
එකවර පෙන්වයි. සෙනෙහස දිස්වන නමුත් අධිකාරිත්වය නොමැතිකම හෝ අධිකාරිත්වය දිස්වන
නමුත් සෙනෙහස නොපෙනීම, සිදු නොවිය යුතුයි. ඔබ බ්රහ්ම පියාව දුටු අතර ඔබ තවමත් දැන්
මුරලි වලට සවන් දෙයි. එය දිස්වන නිදසුනක්. ඔහු ‘දරුව, දරුව’ කියා, ඔහුගේ
අධිකාරිත්වයත් පෙන්වයි. සෙනෙහසින් ඔහු ‘දරුව’ කියා, ඔහු අධිකාරිත්වයකින් යුතුව
ඉගැන්වීම් ද ලබා දෙයි. ඔහු සත්ය ඥානය හෙළිදරව් කර, ‘දරුව, දරුව’ පවසමින්ම, සියලුම
නව දැනුම පැහැදිලි කර දෙයි. මෙය, සෙනෙහසේ සහ සත්යයේ අධිකාරිත්වයේ තුලනයක් තිබීම
ලෙස හැඳින්වෙයි. එබැවින් වත්මන් කාලයේ, සේවයේදි මෙම තුලනයට යටින් ඉරක් ගසන්න.
ස්ථාපන කාලයේ සිට මේ වන තුරු භූමිය සකස් කිරීමට වසර 50ක් (1987, දැන් වසර 83ක්)
සම්පූර්ණ වී ඇත. විදේශයන්හිද බොහෝ භූමි ප්රමාණයක් සකස් කර ඇත. එහි වසර 50ක් වී
නැති මුත්, ඔවුන් පැමිණ ඇත්තේ සියලුම පහසුකම්, කලින් නිම කර ඇති කාලයකයි, ඒ නිසයි
පෙර කාලයේ වසර 50ක්, වර්තමානයේ වසර 5කට සමාන වන්නේ. සියලුම ද්විත්ව විදේශිකයන්
පවසන්නේ අවසානයේ පැමිණ, වේගයෙන් ගමන් කරමින්, ප්රථමයෙන් එන අය අපයි. එබැවින් කාලය
අතින්ද, ඔබ වේගයෙන් ගොස් ප්රථමයෙන් පැමිණෙයි, එහෙම නේද? බිය නොමැතිකමේ අධිකාරිත්වය
අනිවාර්යෙන් තබාගන්න. ඒකායන පරම පියාගේ නව ඥානය, සත්ය ඥානයයි, එමෙන්ම නව ලෝකය
ස්ථාපනය වන්නේ නව ඥානයෙන්ය. මෙම අධිකාරිත්වය සහ කුල්මත් බව ඔබගේ ස්වරූපයේ ඉස්මතු
කරගන්න. කෙසේවෙතත්, මින් අදහස් වන්නේ, ඔබ ඉදිරියට පැමිණෙන ඕනෑම කෙනෙකුට එක සැනින්
නව ඥානය ලබා දී, ඔබ එම කෙනාව අවුලට පත් කළ යුතු බව නොවෙයි. ඉන් අදහස් වන්නේ එය
නොවෙයි. ඥානය ලබා දිය යුත්තේ, භූමිය ගැන සලකා බලා, ඔවුන්ගේ නාඩි සහ කාලය බැලීමෙන්
පසුවයි ඥානයෙන් පිරිපුන් වීමේ සලකුණ මෙයයි. එම ජීවාත්මයගේ ආශාව ගැන සැලකිලිමත්
වන්න, ඔහුගේ නාඩි පරීකෂා කරන්න, භූමිය සකස් කරන්න, නමුත් අනිවාර්යෙන් සත්යය
තිබීමේ එඩිතරකමේ බලය, ඔබට තිබිය යුතුයි. මිනිසුන් පවසන දේ ගැන බියක් ඇති කර නොගන්න.
ඔබට බිය නොමැතිව භූමිය සකස් කළ හැක. ඇතැම් දරුවන් සිතන්නේ, මෙය නව දැනුමක් නිසා,
මිනිසුන්ට එය කිසිසේත් වටහා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇතැයි කියා. කෙසේවෙතත්, ඔබ එය පහදා
දිය යුත්තේ එය නොවැටහෙන අයට පමණයි. සැබවින්ම, ඔබ බාහිර ස්වරූපය, පුද්ගලයාට අනුව
සූදානම් කළ යුතුයි, නමුත් එම පුද්ගලයාගේ බලපෑමට හසු නොවන්න. ඔබගේ සත්ය ඥානයේ
අධිකාරිත්වයෙන්, පුද්ගලයාව අනිවාර්යෙන් පරිවර්ථනය කිරීමේ අරමුණ අමතක නොකරන්න.
ඔබ මේ වන තුරු සිදුකළ සියලු දේවල් හොඳයි. ඔබට එය කළ යුතුව තිබුණා. ඔබට භූමිය සකස්
කිරීමට තිබූ බැවින් එය අවශ්ය විය. කෙසේවෙතත්, ඔබ කවදා වෙනකල් භූමිය සකස් කරනවාද?
ඔබට තව කොපමණ කාලයක් අවශ්යද? ඔබට ඖෂධ ලබා දෙන විට, ආරම්භයේදී ඔබට ශක්තිමත්
මාත්රාවක් ලබා දෙන්නේ නැහැ මුලදී ඔබට ලබා දෙන්නේ කුඩා මාත්රාවක්. කෙසේවෙතත්, කුඩා
මාත්රාවකින් පමණක් ඔවුන්ව පෝෂණය නොකරන්න, එමෙන්ම ඔවුන්ට බලසම්පන්න මාත්රාවක් ලබා
නොදෙන්න. ඔබ දුර්වල පුද්ගලයෙකුට විශාල මාත්රාවක් ලබා දුන්නොත් එයත් වැරදියි. ඔබට
නිර්ණය කිරීමේ බලය ද අවශ්යයි, නමුත් ඔබට අනිවාර්යෙන් ඔබගේ සත්ය නව ඥානයේ
අධිකාරිත්වය අවශ්යයි. ඔබගේ අධිකාරිත්වයේ සූකෂම ආකල්පය, ඔවුන්ගේ ආකල්ප අනිවාර්යෙන්
වෙනස් කරයි. මෙම භූමිය සකස් කෙරෙයි. එබැවින්, ඔබ සේවය කර, ඔවුන් මධුබාන් වලට ලඟා වූ
විට, ඔවුන්ට අඩු තරමින් මේ ටික අනිවාර්යෙන් දැන ගැනීමට සලස්වන්න මේ භූමිය මත,
ඔවුන්ගේ භූමියද සකස් වෙනවා. පොළව කෙතරම් තද වුවත්, ඔවුන් කුමන ආගමකට අයත් වුවත්,
ඔවුන්ගේ තත්ත්වය කුමක් වුවත්, ඔවුන්ද මෙම භූමියේදී මෙලෙක් වෙයි. එවිට භූමිය මෙලෙක්
වී ඇති නිසා, ඔබ කුමන බීජ වැපුරුවත්, ඒවායේ ඵල පහසුවෙන් මතු වෙයි. බිය නොවන්න,
එපමණයි අනිවාර්යෙන් නිර්භීත වන්න. ඔවුන්ට එය උපායශීලීව ලබා දෙන්න. ඔවුන්ද මෙම දේශයට
ලඟා වූ නමුත් පරමාත්ම දෙවියන්ගේ දැනුම කුමක්ද කියා ඔවුන් දැන නොසිටි බව, ඒ මිනිසුන්
ඔබට පැමිණිලි නොකළ යුතුයි. පරමාත්ම දෙවියන්ගේ දේශයට පැමිණි පසුව, ඔවුන් ආපසු යා
යුත්තේ, අනිවාර්යෙන් දෙවියන්ගේ හෙළිදරව්වේ පණිවිඩය ලබා ගෙනයි. අරමුණ, මෙම
අධිකාරිත්වයෙන් පිරී තිබිය යුතුයි.
වත්මන් ලෝකය අතින්ද නවතාවය වැදගත්ය. නිදසුනක් ලෙස, යමෙක් වැරදි මෝස්තරයක් නිර්මාණය
කළත්, මිනිසුන් එය අනුගමනය කරයි. අතීතයේ කලාව කෙතරම් ලස්සණද බලන්න. එය හා
සැසඳීමේදි, වත්මන් කලාව, රේඛා පමණයි. කෙසේවෙතත් ඒ වුවත්, මිනිසුන් නවීන කලාව ප්රිය
කරයි. සෑම අවස්ථාවකදීම මිනිසුන්ගේ තේරීම, නවතාවය මත පදනම් වන අතර, නවතාවය ඉබේටම
ඔවුන්ව ඒ දෙසට ආකර්ෂණය කරගනී. එබැවින්, අනිවාර්යෙන් නවතාවය, සත්යය සහ
ශ්රේෂ්ඨත්වයේ කුල්මත් බව තබාගන්න. ඉන්පසුව, කාලය සහ පුද්ගලයා ගැන සලකා බලා සේවය
කරන්න. නව ලෝකයේ නව ඥානය, හෙළිදරව් කළ යුතු බවට අරමුණ අනිවාර්යෙන් තබා ගන්න. දැන්
සෙනෙහස සහ සාමය හෙළිදරව් වී ඇත. සෙනෙහස් සාගරය සහ සාමයේ සාගරය යන පරම පියාගේ
ස්වරූප, ඔබ හෙළිදරව් කර තිබේ, නමුත් ජීවාත්මයක් ඥානයේ ප්රතිමූර්තියක් බව සහ පරම
පියා ඥාන සාගරයයි, යන නව ඥානය, ඔවුන්ට ලබා දීම සඳහා ඔබ එතරම් සැලසුම් සාදා නොමැත.
මෙය නව ලෝකය සඳහා නව ඥානය බව, සියලු දෙනාගේ මුවින් නික්මෙන කාලයක් පැමිණෙයි.
වර්තමානයේ එය හොඳ බව පමණක් ඔවුන් කියයි එය අළුත් බව ඔවුන් නොකියයි. ඔබ සිහිකිරීමේ
විෂය ඉතා හොඳින් හෙළිදරව් කර ඇත, මේ නිසයි භූමිය ඉතා හොඳින් සකස් වී තිබෙන්නේ.
භූමිය සූදානම් කිරීමේ ප්රථම කාර්යයත් අවශ්යයි. ඔබ සිදුකළ කුමක් වුවත් එය ඉතා
හොඳයි එමෙන්ම ඔබ එය ඉතා හොඳින් සිදු කළා ඔබගේ සිරුරු, මනස, සහ ධනය භාවිත කරමින් ඔබ
එය කළ අතර ඒ වෙනුවෙන් ඔබට තුති පුද කෙරෙනවා.
ඔබ මුලදී විදෙස් ගත වූ විට, ත්රිමූර්ති පිංතූරය විස්තර කිරීම ඔබට ඉතා අපහසු දෙයක්
විය. දැන් ඔවුන් ත්රිමූර්ති පිංතූරයට ආකර්ෂණය වනවා. ඉනිමගේ පිංතූරය, භාරතයේ
කතාපුවත බව ඔවුන් සලකන නමුත් විදෙස් රටවල ඔවුන් මෙම පිංතූරයට ආකර්ෂණය වනවා.
එබැවින්, මෙම අළුත් දේවල් ඔවුන්ට විස්තර කර දීමට ඔබ සැලසුම් සෑදූ ආකාරයෙන්ම දැනුත්
නව නිර්මාණ නිපදවන්න. ඔබට එය කිරීමට සිදුවෙයි කියා නොසිතන්න. නැහැ. බාප්දාදාගේ
අරමුණ වන්නේ, ඔබ නවතාවයේ ශ්රේෂ්ඨත්වයේ බලය, ධාරණය කර ගත යුතු බවයි මෙය අමතක
නොකරන්න. ඔබ ලෝකයට පහදා දිය යුතුයි ලෝකයේ දේවල් ගැන බිය නොවන්න. ඔබගේම ක්රමවේද
නිර්මාණය කරගන්න, මන්ද නව නිමවුම්කරුවන් වන්නේ ඔය දරුවන් පමණයි. සේවය සඳහා සැලසුම්
ගැන දන්නේ ඔය දරුවන් පමණයි. ඔබගේ අරමුණ ඔබ තබා ගන්නේ නම්, හොඳම සැලසුම් නිර්මාණය
වෙයි, එමෙන්ම සාර්ථකත්වය කොහොමත් ඔබගේ ජන්ම අයිතියයි. එබැවින් නවතාවය පෙන්වන්න.
ඥානයේ සියලුම ඉතා ගැඹුරු කරුණු පැහැදිලි කිරීමේ ඉතා හොඳ ක්රම ඔබට තිබේ. ඔබට ඒවා
විස්තර කිරීමේ හැකියාව තිබේ. ඔබට තර්කානුකූලව සෑම කරුණක්ම පැහැදිලි කළ හැක. ඔබට
ඔබගේම අධිකාරිත්වය තිබේ. එය ඔබගේ මනසින් නිර්මාණය කළ දෙයක් හෝ හිතළුවක් නොවෙයි එය
සැබෑවයි. එය ඔබගේ අත්දැකීමයි. ඔබට අත්දැකීමේ අධිකාරිත්වය, ඥානයේ අධිකාරිත්වය සහ
සත්යයේ අධිකාරිත්වය තිබේ ඔබට බොහෝ අධිකාරිත්ව තිබේ. එබැවින් අධිකාරිත්වය සහ සෙනෙහස
යන දෙකම එකවර භාවිත කරන්න.
විශාල උත්සාහයක් දරා සේවය කිරීමෙන්, ඔබට බොහෝ වර්ධනයක් තිබී ඇති අතර ඉදිරියටත්
නොකඩවා තව වැඩි වර්ධනයක් මේ දේශයේ සහ විදෙස් වල ඇතිවීම ගැන බාප්දාදා සතුටු වනවා. මේ
දේශයේ, පුද්ගලයාගේ නාඩි පරීකෂා කර බලා, ඉන්පසුව ඔහුට සේවය කිරීම තුළින් සාර්ථකත්වය
ඇති වෙයි. විදේශයන්හිද මේ ක්රමවේදයෙන් සාර්ථකත්වය තිබී ඇත. ඔබ ප්රථමයෙන් එම
පුද්ගලයාව සම්බන්ධ කරගනී, ඒ ආකාරයෙන් භූමිය සකස් කෙරෙනවා. සම්බන්ධ කර ගැනීමෙන් පසුව
ඒ පුද්ගලයාව සමීප සබැඳියාවකට ගෙන එන්න ඔහුව හඳුනන්නෙක් ලෙස පමණක් තබා නොගන්න. ඔහුව
සබැඳියාවකට ගෙන එන්න ඉන්පසුව අවසන් අවස්ථාව වන්නේ ඔහුගේ බුද්ධියෙන් ඔහුට කැප වීමට
සැලැස්වීමයි. කෙනෙක්ව සම්බන්ධ කරගැනීම අවශ්ය වන අතර ඉන්පසුව ඔහුව සබැඳියාවකට ඔබ
ගෙන ආ යුතුයි. සබැඳියාවකට පිවිසෙන අතර ඔහු තම බුද්ධිය මෙම හැඟීමෙන් කැප කළ යුතුයි,
‘පරම පියා පවසා ඇති සියලු දේ සත්යයි.’ එවිට, කිසිදු ප්රශ්නයක් පැන නොනඟී. බාබා
පවසන කුමක් වුවත් නිවැරදියි, එවිට ඔවුන් එය අත්දකින අතර එබැවින් ඔවුන්ගේ ප්රශ්න
අවසන් වෙයි. මෙය, සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිව අත්දකින, කැප කළ බුද්ධියක් ලෙස හැඳින්වෙයි.
ඔවුන්ගේ බුද්ධි කැප කරවීමට අවශ්යයි, යන අරමුණ තබා ගන්න. දැන් මයික් එකක් සූදානම්,
යැයි කිව හැකි වන්නේ එවිට පමණයි. මයික් එක කුමන හඬක් නඟයිද? ඔවුන්ගේ ඥානය හොඳ බව
පැවසීම පමණක් නොවෙයි නැහැ` මෙම හඬ තිබිය යුතුයි, ‘මෙය නව ඥානය වන අතර නව ලෝකය
පැමිණෙන්නේ මෙය තුළින් පමණයි.’ කුම්භකරණයන් අවදි වන්නේ එවිට පමණයි. එසේ නැත්නම්
ඔවුන් තම දෑස් විවර කර, ‘ඉතා හොඳයි, ඉතා හොඳයි’ පවසා, නැවතත් නින්දට යයි. එබැවින්
ඔබ දරුවෙක් සහ පාලකයෙක් වී ඇති ආකාරයෙන්, ඔවුන්වද ඒ වැනිම කරවන්න. ඒ දුප්පත් අසරණ
මිනිසුන්ව පුරවැසියන් බවට පමණක් පත් නොකරන්න, ඔවුන්ව රාජධානියට අයිතියක් ඇති අය බවට
පත් කරන්න. මෙයට සැලසුම් සාදන්න ඔවුන් අවුලට පත් නොවී, ඔවුන්ද තම බුද්ධි කැප කරන
සේ, අප භාවිත කළ යුත්තේ කුමන ක්රමවේදයද? ඔවුන්ට මෙය අළුත් බව දැනී, මින් කිසිදු
අවුල් බවක් අත්නොදැකිය යුතුයි. සෙනෙහස සහ නවතාවයේ අධිකාරිත්වය ඔවුන්ට දැනෙන්නට
සලස්වන්න.
මෙතෙක් සේවය වර්ධනයේ සහ බ්රහ්මනයන්ගේ සංඛ්යාවේ වර්ධනයේ ප්රතිඵලය ඉතා හොඳයි,
මන්ද, මුලදී ඔබ බීජය අදෘෂ්යමානව තැබුවා එයත් අවශ්ය විය. බීජය අදෘෂ්යමානව තැබිය
යුතුයි. එය පෙනෙන්නට තැබීමෙන් එය ඵල දරන්නේ නැත. බීජය පොළව යට තැබිය යුතුයි, නමුත්
එය පොළව යටම දිගටම නොතැබීමට වග බලා ගන්න. එය බාහිරට හෙළිදරව් විය යුතුයි එය ඵලයේ
ස්වරූපය බවට පත් විය යුතුයි ඉහළ අවස්ථාව එයයි. ඔබට වැටහෙනවාද? අළුත් දෙයක් කිරීමේ
අරමුණ තබාගන්න. එය මේ වසරේ සිදුවෙයි කියා නොසිතන්න. කෙසේවෙතත්, ඔබගේ අරමුණ, බාහිරටද
බීජය හෙළිදරව් කරයි. ඔබ ගිය වහාම ඔවුන්ට දේශන ලබා දීම සිදු නොවිය යුතුයි.
ප්රථමයෙන්, ඔවුන්ට සත්යයේ බලයේ හැඟීම ලබා දීමට ඔවුන් වෙනුවෙන් කතා පැවැත්විය
යුතුයි. සියලු දෙනාගේම මුවගින් මෙය මතු විය යුතුයි, ‘අවසානයේ ඒ දිනය ඇවිත්...’
සියලු ආගම් එකමුතු වී එකක් බවට පත්වන නාට්යයක් ඔබ පෙන්වයි ‘අප එක්සත්ය, අප අයත්
වන්නේ ඒකායන කෙනාටයි.’ එය නාට්යයක් පෙන්වීම පමණයි, නමුත් මෙය ප්රායෝගිකව සියලු
ආගම් වල සියලු දෙනා, වේදිකාව මතට පැමිණ එක හඬින් එකට මෙසේ පැවසීමයි, ‘පරම පියා
එක්කෙනෙකි, තිබෙන්නේ මෙම ඥානය පමණයි, තිබෙන්නේ එක අරමුණයි, එක නිවහනයි, එමෙන්ම මේ
එයයි.’ දැන් මෙය ඇසිය යුතුයි. එවන් ජවනිකාවක් අසීමිත වේදිකාව මතට පැමිණි විට,
හෙළිදරව්වේ ධජය එසවෙයි. මෙම ධජය යට සිටින සියලු දෙනාම එවිට මෙම ගීතය ගයයි. සියලු
දෙනාගේම දෙතොලින් එකම හඬ මතු වෙයි ‘අපේ බාබා.’ ඔබ ප්රායෝගික අන්දමකින් ශිව
රාත්රිය සැමරූ බව පැවසෙන්නේ එවිට පමණයි. අන්ධකාරය අවසන් වී ස්වර්ණමය උදෑසනෙහි
ජවනිකා දිස්වෙයි. මෙය, අද සහ හෙට ක්රීඩාව, ලෙස හැඳින්වෙයි. අද, අන්ධකාරය තිබෙන අතර
හෙට ස්වර්ණමය උදෑසන තිබෙයි. අවසන් තිරය මෙයයි. ඔබට වැටහෙනවාද?
ඔබ සාදා ඇති සියලුම සැලසුම් හොඳයි. සෑම තැනකම භූමියට අනුව සැලසුම් සෑදිය යුතුයි.
දේශයට අනුව ක්රමවේදයේ යම් වෙනස්කම් කිරීමට සිදුවන්නේ නම්, එයට කමක් නැත. අවසානයේ,
සියලු දෙනාම සූදානම් කර, මුද්රාව තැබීමට මධුබාන් භූමියට ගෙන ආ යුතුයි. සියලුම
විවිධ වෘත්තීන් සූදානම් කර ඔවුන් මත මුද්රාවක් තැබිය යුතුයි. ඔබගේ විදෙස් ගමන්
බලපත්රයේ පළමුව මුද්රාවක් නොතබා, ඔබට කිසි තැනකට යාමට අවසර ලැබෙන්නේ නැත. එබැවින්
මධුබාන් වලදි මුද්රාව තබයි.
ඔබ සියලු දෙනාම කොහොමත් කැප වෙලා. ඔබ කැප නොවුණේ නම්, සේවය සඳහා ඔබ උපකරණ වන්නේ
කෙසේද? ඔබ බ්රහ්ම කුමර කුමරියන් වී සේවය සඳහා උපකරණ වී ඇත්තේ ඔබ කැප වූ නිසාය. මේ
දේශයේ හෝ විදේශයක ඔබගෙන් කිසිවෙක් ක්රිස්තියානි කුමාරි කෙනෙක් හෝ බෞද්ධ කුමාරි
කෙනෙක් ලෙස සේවය කරන්නේ නැහැ නේද? ඔබ සේවය කරන්නේ බ්රහ්ම කුමාරි$කුමාර් කෙනෙක්
ලෙසයි, එහෙම නේද? එබැවින් බ්රහ්මනයන්ගේ ලැයිස්තුවේ, සියලු දෙනාම කැප වී ඇත. ඔබ
දැන් අන් අයට කැප වීමට සැලැස්විය යුතුයි. ඔබ ජීවමානව මියැදී ඇත. ඔබ බ්රහ්මනයන් වී
ඇත. දරුවන් පවසන්නේ, ‘මගේ බාබා’, එබැවින් බාබා පවසන්නේ මා ඔබගේ වී ඇත. එබැවින් ඔබ
කැප වෙලා නේද? ඔබ තම පවුලේ අය සමග නිවසේ ජීවත් වුණත්, මධ්යස්ථානයක ජීවත් වුණත්, තම
හදවතින් ‘මගේ බාබා’ කියන ඕනෑම කෙනෙක්ව, පරම පියා, තමා සතු කර ගනී. මෙය හදවතින්
සිදුකරන ගනුදෙනුවක්. එය වචන වලින් පමණක් සිදුකරන භෞතික ගනුදෙනුවක් නොවෙයි, නමුත්
හදවතින්. කැප වීම යනු ශ්රීමත් යටතේ සිටීමයි. මුළු සමූහයම කැප වූ අයගෙන් සැදී තිබේ,
එහෙම නේද? ජායාරූපයක් ගෙන ඇත්තේ මේ නිසයි. ඔබව ජායාරූප ගත කර තිබේ, එබැවින් ඔබට
වෙනස් විය නොහැක. පරමාත්ම දෙවියන්ගේ නිවසේ ජායාරූප ගත වීම, සුළු භාග්යයක් නොවෙයි.
ගෙන ඇති මෙම ජායාරූපය, භෞතික එකක් නොවෙයි, එය පරම පියාගේ හදවතේ ගෙන ඇති ජායාරූපයකි.
අච්චා.
සත්යයේ අධිකාරිත්වය ඇති සියලුම ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්මයන්ට, නවතාවය සහ ශ්රේෂ්ඨත්වය
පෙන්වන සියලුම සත්ය සේවාධාරී දරුවන්ට, සෙනෙහස සහ අධිකාරිත්වයේ තුලනයක් තබා ගන්නා
සියලුම අයට, සෑම පියවරකදීම පරම පියාගෙන් ආශිර්වාද ලැබීමට අයිතියක් හිමි කරගන්නා
සියලුම ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්මයන්ට, සියලුම සත්ය, එනම්, අවිනාශී මැණික් වලට, තම අවිනාශී
චරිත කොටස් රඟපාන අයට, අවිනාශී සම්පත් වල පාලකයන් වන දරුවන්ට, ලෝක නිර්මාණකරු,
සත්ය පියා, සත්ය ගුරුවරයා සහ සත්ගුරුගෙන්, සෙනෙහස, සිහිපත් කිරීම සහ නමස්කාරය.
වරදානය:
ඔබ මනසේ
නිහැඬියාවෙන් සේවය කර, නව නිපැයුමක් නිර්මාණය කරන, සාර්ථකත්වයේ ප්රතිමූර්තියක්
වේවා.
ආරම්භක සමයේ, ඔබ
සියලු දෙනාම නිහඬ බව රකින විට, ඔබ සියලු දෙනාම නිදහස් වූ අතර කාලය ඉතිරි විය. ඒ
ආකාරයෙන්ම ඔබට කිසිදු නිෂ්ඵල සිතිවිලි ඇති නොවන පරිදි, මනසේ නිහඬ බව රකින්න. ඔබගේ
මුවින් හඬක් නොනැඟෙන සේම, නිෂ්ඵල සිතිවිලිද නොතිබිය යුතුයි මෙය ඔබගේ කාලය ඉතිරි වන,
මනසේ නිහැඬියාවයි. මනසේ මෙම නිහඬ බව තුළින් නව නිපැයුමක් මතුවෙයි, එමගින් ඔබට අඩු
උත්සාහයක් දරා, වැඩි සාර්ථකත්වයක් ලබා ගැනීමට හැකි වෙයි. විද්යාවේ පහසුකම් තුළින්
ඔබට තත්පරයකදී ක්රමවේදයක් සොයා ගැනීමට මඟ පාදන ආකාරයෙන්, මෙම නිහැඬියාවේ පහසුකම්
වලින්, ඔබ තත්පරයකින් ක්රමවේදයක් සොයා ගනියි.
පාඨය:
කැප වූ
ස්ථීතියේ සිටින අය වෙනුවෙන් සියලු දෙනාගේ සහයෝගය කැප වෙයි.
දැන්වීමයි:
අද තුන්වන ඉරුදින,
ලෝක භාවනා පැය වන බැවින්, සියලු රාජ යෝගී සහෝදර සහෝදරියන් පව 6.30 - 7.30 දක්වා
සාමූහික යෝගාවේ සිටියි. විශේෂ යෝගා කාලය තුළ, ඔබගේ ආලෝක සහ ශක්ති ස්වරූපයේ ස්ථාවර
වී, නළල මධ්යයට බාප්දාදාව කැඳවන අතර ඒකාබද්ධ ස්වරූපය අත්විඳ, සෑම තැනකටම ආලෝකය සහ
ශක්තියේ කිරණ බෙදාහැරීමේ සේවයේ යෙදෙන්න.