14.12.20 Morning Sinhala Murli Om Shanti BapDada Madhuban
සාරය:
සුමිහිරි
දරුවනි, ඔබගේ දුක්බර දින දැන් අවසන්. ඔබ දැන් ලබා ගත නොහැකි දෙයක් නැති, එවන් ලොවකට
යනවා.
ප්රශ්නය:
කුමන වචන දෙකේ
වැදගත්කම ඔබගේ බුද්ධියේ තබා ගැනීමෙන්ද, ඔබට පැරණි ලෝකය කෙරෙහි අසීමිත නිරාශාවක්
තිබිය හැකි වන්නේ?
පිළිතුර:
බැසීමේ සහ ඉහළ නැඟීමේ අවස්ථාවල වැදගත්කම ඔබගේ බුද්ධියේ ඇත. අප කල්ප භාගයක් පහළට බැස
ඇති බව ඔබ දන්නවා දැන් එය ඉහළ නැඟීමට කාලයයි. අපව සාමාන්ය මනුෂ්යයන්ගෙන් නාරායන්
බවට පත් කිරීම සඳහා අපට සත්ය ඥානය ලබා දීමට පරම පියා දැන් පැමිණ ඇත. කලි යුගය දැන්
අපට අවසන් වී ඇති අතර අපි නව ලෝකයට යනවා. අපට අසීමිත නිරාශාවක් තිබෙන්නේ මේ නිසයි.
ගීතය:
ඉවසන්න, අහෝ
මනස! ඔබගේ සතුටේ දින ඉතා ආසන්නයි.
ඕම් ශාන්ති.
ඔය මිහිරිතම ආධ්යාත්මික දරුවන්ට ගීතය ඇසුණා. ආධ්යාත්මික පියා මෙහි අසුන්ගෙන
විස්තර කරයි පරම පියා සෑම කල්පයකදීම පැමිණ ආධ්යාත්මික දරුවන්ට උගන්වන එකම ශ්රේෂ්ඨ
සංගම යුගය මෙයයි. ඔහු අපට රාජ යෝගාව උගන්වයි. පරම පියා ආධ්යාත්මික දරුවන්ට පවසන්නේ
අහෝ මනුෂ්යනේ, එනම්, අහෝ ජීවාත්මයනේ, ඉවසන්න! ඔහු කතා කරන්නේ ජීවාත්මයන්ටයි.
ජීවාත්මය, මෙම සිරුරේ පාලකයාය. ජීවාත්මය පවසන්නේ මා අවිනාශී ජීවාත්මයක් මගේ මෙම
සිරුර විනාශ වන සුළුයි. ආධ්යාත්මික පියා පවසන්නේ මා එක වරක් පමණක් සංගම යුගයෙදී
පැමිණෙන්නේ, ඔය දරුවන්ට ඔබගේ සතුටේ දින දැන් පැමිණෙන බව දැන සිටීමේ ඉවසීම ලබා
දීමටයි. ඔබ දැන් සිටින්නේ දුක් දේශයේ සහ අපායේ අන්ත අගාධයේය. අපායේ අන්ත අගාධයේ
සිටින්නේ ඔය දරුවන් පමණක් නොව, මුළු ලෝකයයි. මගේ දරුවන් බවට පත්වී ඇති අය, අපායේ
අන්ත අගාධයෙන් මතුවී දිව්යලෝකයට යනවා. ස්වර්ණමය, රිදී සහ තඹ යුග ගෙවී ගොස් ඇත. කලි
යුගයද, ඔබට ගෙවී ගොස් ඇත. ඔබට, එය දැන් ඔබ තමෝප්රධාන් බවින් සතෝප්රධාන් බවට පත්
වන, ශ්රේෂ්ඨ සංගම යුගයයි. ජීවාත්මය සතෝප්රධාන් වූ විට ඔහු සිරුර හැර යයි.
ස්වර්ණමය යුගයේ සතෝප්රධාන් ජීවාත්මයකට නව සිරුරක් අවශ්යයි. එහි සෑම දෙයක්ම
අළුත්ය. පරම පියා පවසන්නේ දරුවනේ, ඔබ දැන් දුක් දේශයෙන් සතුටු ලෝකයට යා යුතුයි.
එබැවින් ඒ සඳහා වෙර දරන්න. සතුටු දේශයේ, එය ලක්ෂ්මි සහ නාරායන්ගේ රාජධානිය විය. ඔබ
සාමාන්ය මනුෂ්යයන්ගෙන් නාරායන් බවට පරිවර්ථනය වීමට උත්සාහ දරනවා. මෙය, සාමාන්ය
මනුෂ්යයෙකුගෙන් නාරායන් බවට පත් වීමේ සත්ය ඥානයයි. භක්ති මාර්ගයේ පුර පසලොස්වක
දින රාත්රියේ ඔවුන් ආගමික ග්රන්ථවල ඇති කතා පුවත් වලට සවන් දෙයි. කෙසේවෙතත්, එය
භක්ති මාර්ගයයි. එය සත්ය මාර්ගය ලෙස හැඳින්විය නොහැක ඥාන මාර්ගය සත්ය මාර්ගයයි.
ඉනිමඟ දිගේ පහළට පැමිණෙන අතර ඔබ මුසාවේ දේශයට ඇතුළු විය. සත්ය පියාගෙන් මෙම ඥාන
මිණි මුතු ලැබීමෙන්, අප උපත් 21 කට දේවතාවන් වන බව ඔබ දැන් දන්නවා. අප එය වී සිටි
අතර ඉන්පසුව අප ඉනිමඟ දිගේ පහළට පැමිණියා. පහළට බැසීමේ සහ ඉහළ නැඟීමේ ස්ථීති වල
වැදගත්කම ඔබගේ බුද්ධියේ තිබේ. ඔවුන් මෙසේ කන්නලව් ද කරයි අහෝ බාබා, ඇවිත් අපව
පිවිතුරු කරන්න! අපව පිවිතුරු කළ හැක්කේ ඒකායන පරම පියාට පමණයි. පරම පියා පවසන්නේ
දරුවනේ ස්වර්ණමය යුගයෙදී ඔබ ලෝකයේ පාලකයන් විය. ඔබ බොහෝ ධනවත්ව සහ සතුටෙන් සිටියා.
දැන් ඉතිරිව ඇති කාලය ඉතා කෙටියි. පැරණි ලෝකයේ විනාශය ඔබ ඉදිරියේ තිබේ. නව ලෝකයේ එක
රාජධානියක් සහ එක භාෂාවක් තිබේ. එය නොබෙදි රාජධානිය ලෙස හැඳින්වෙයි. වර්තමානයේ බොහෝ
බෙදීම් සහ බොහෝ භාෂා තිබේ. මනුෂ්ය ලෝක වෘක්ෂය වැඩෙන ආකාරයෙන්ම භාෂා වෘක්ෂයද නොකඩවා
වර්ධනය වෙයි. ඉන්පසුව එක භාෂාවක් පමණක් තිබෙයි. මෙසේ සිහි කර තිබේ ලෝක ඉතිහාසය සහ
භූගෝලය ඒ ආකාරයෙන්ම නැවත සිදුවෙයි. මෙය මනුෂ්යයන්ගේ බුද්ධියේ සනිටුහන් වන්නේ නැහැ.
පැරණි දුක් දේශය පරිවර්ථනය කර සතුටේ නව ලෝකය ස්ථාපනය කරන ඒකායන කෙනා පරම පියාය.
ප්රජාපිතා බ්රහ්මගේ මාර්ගයෙන් දේවතා ධර්මය ස්ථාපිත කරන බව ලියා ඇත. මෙය රාජ
යෝගාවේ ඉගෙනුමයි. ගීතාවේ ලියා ඇති ඥානය, පරම පියා ඔබට මුහුණට මුහුණලා පැවසූ දේවල්ය.
මිනිසුන් පසුව මෙම දැනුම භක්ති මාර්ගය වෙනුවෙන් නැවත ලේඛන ගත කළ අතර මෙය ඔබගේ
බැස්මට හේතු විය. ඔබව ඉහළ නැංවීම සඳහා පරමාත්ම දෙවියන් දැන් ඔබට උගන්වනවා. භක්තිය,
පහළට බැසීමේ මාවත ලෙස හැඳින්වෙයි. ඉහළ නැඟීම සඳහා මාවත, ඥාන මිණි මුතුය. මෙය විස්තර
කිරීමට බිය නොවන්න. ඔවුන්ට නොවැටහෙන බැවින් සමහර මිනිසුන් ඔබට විරුද්ධ වී තර්ක කළත්
ඔබ කිසිවෙකු සමඟ තර්ක නොකළ යුතුයි. ආගමික පත පොත, වේද, උපනිශාද්, ගංඟා නදියේ ස්නානය
කිරීම සහ වන්දනා ගමන් යෑම යන සියල්ල භක්තියේ මෙවලම් බව ඔවුන්ට කියන්න. රාවණ,
සැබවින්ම භාරතයේ සිටියි, ඔවුන් ඔහුගේ පඹයෙක් පුළුස්සන්නේ ඒ නිසයි. සාමාන්යයෙන්
සතුරෙකුගේ පඹයෙක් පුළුස්සන්නේ තාවකාලික කාලයකට පමණයි, නමුත් වසරක් පාසා පුළුස්සන්නේ
රාවණගේ පඹයා පමණයි. පරම පියා පවසන්නේ ඔබගේ බුද්ධි, ස්වර්ණමය යුගීව සිට කලි යුගී බවට
පත්ව ඇත. ඔබ සිටියේ බොහෝ සතුටින්ය! පරම පියා පැමිණ සිටින්නේ සතුටු දේශය ස්ථාපිත
කිරීමටයි. පසුව, භක්ති මාර්ගය ආරම්භ වූ විට ඔබ දුක් අත් විඳියි. එකල්හි ඔබට සතුට
පිරිනමන්නාව සිහි වෙයි, නමුත් එයත් නමට පමණයි, මන්ද ඔබ ඔහුව හඳුනන්නේ නැත. ඔවුන්
ගීතාවේ ඇති නම වෙනස් කර තිබේ. ප්රථමයෙන් ඔබ විස්තර කළ යුත්තේ, ඉන්නේ, උසස්ම-උසස්
එක පරමාත්ම දෙවියන් පමණක් බවත්, සිහි කළ යුත්තේ ඔහුව බවයි. අමිශ්ර සිහි කිරීම සහ
අමිශ්ර ඥානය ලෙස හැඳින්වෙන්නේ, ඒකායන කෙනා පමණක් සිහිපත් කිරීමය. ඔබ බ්රහ්මණයන්
වී ඇති නිසා ඔබ දැන් කිසිම ආකාරයක භක්තියේ යෙදෙන්නේ නැහැ ඔබට දැනුම තිබේ. පරම පියා
අපට උගන්වන ඉගෙනුම තුළින් අප දේවතාවන් බවට පත් වනවා. දිව්යමය ගුණධර්මද ධාරණය කරගත
යුතුයි, ඒ නිසයි බාබා පවසන්නේ ඔබ තුළ කිසියම් රකුසු ගති තිබේද කියා ඔබට දැනගැනීමට
හැකි වන සේ ඔබගේ දින වාර්තාව ලියන්න. පළමුවන දුර්වලතාවය, ශරීර අවධානයයි. ඊලඟ සතුරා
රාගයයි. රාගය පරාජය කිරීමෙන් ඔබ ලොව ජයගන්නා අය වෙයි. ඔබගේ ඉලක්කය මෙයයි. ලක්ෂ්මි
සහ නාරායන්ගේ රාජධානියේ අනේක ආගම් නොමැත. ස්වර්ණමය යුගයේ එය දේවතාවන්ගේ රාජධානිය
පමණයි. මනුෂ්යයන් සිටින්නේ කලි යුගයේ. ඔවුන්ද (දේවතාවන්) මනුෂ්යයන් වන නමුත්
ඔවුන්ට දිව්යමය ගුණධර්ම තිබේ. මෙකල සියලු මනුෂ්යයන්ට රකුසු ගති තිබේ. විශාලතම
සතුරා වන රාගය, ස්වර්ණමය යුගයේ නොපවතී. පරම පියා පවසන්නේ විශාලතම සතුරා වන මෙම රාගය
ජයගැනීමෙන් ඔබ ලෝකය ජයගන්නා අය වෙයි. එහි රාවණ නොසිටියි. මනුෂ්යයන්ට මෙයවත් වටහාගත
නොහැක. ස්වර්ණමය යුගයේ සිට පහළට බැසීමේදි බුද්ධිය තමෝප්රධාන් වී ඇත. ඔබ දැන් නැවත
වරක් සතෝප්රධාන් විය යුතුයි. මේ සඳහා ඔබට ලැබෙන්නේ එක ඖෂධයක් පමණයි. පරම පියා
පවසන්නේ තමන් ජීවාත්ම බව සලකා පරම පියාව සිහි කරන්න, එවිට ඔබගේ බොහෝ උපත් ගණනාවක
පාපයන් පිළිස්සී යයි. ඔබගේ පාපයන් පුළුස්සා දැමීම සඳහා ඔබ මෙහි අසුන්ගෙන සිටින
බැවින්, ඔබ තව දුරටත් පාපයන් සිදු නොකළ යුතුයි. එසේ නැත්නම් එය සිය ගුණයකින් වැඩි
වෙයි. ඔබ පාපයේ ගැලෙන්නේ නම්, ඔබට සිය ගුණයක දඬුවම් ලැබී එවිට ඔබට ඉහළ නැඟීමට
නොහැකි වෙයි. අංක එකේ සතුරා වන්නේ රාගයයි. ඔබ පස්වෙනි මහලෙන් වැටෙන්නේ නම්, ඔබගේ
අස්ථී මුළුමනින්ම බිඳී යයි. සමහර විට ඔබ මරණයට පවා පත් වෙයි. ඔබ ඉහළ සිට වැටෙන විට
සම්පූර්ණයෙන් තැලී පොඩි වී යයි. ඔබ පියාට වුණු පොරොන්දුව කඩකර, අවලස්සන වන්නේ නම්,
ඔබ නැවත රකුසු ලෝකයට යයි. ඉන් කියැවෙන්නේ ඔබ මෙහෙට මිය ගොස් ඇති බවයි. එවන්
ජීවාත්මයක් හැඳින්වෙන්නේ බ්රහ්මණයෙක් ලෙස නොව ශුද්රයෙක් ලෙසයි. බාබා ඉතා පහසු
අන්දමකින් පහදා දෙයි. ප්රථමයෙන් ඔබට මෙම කුල්මත් බව තිබිය යුතුයි. නිදසුනක් ලෙස
ක්රිෂ්ණා පැවසූ වදන් තිබුණේ නම්, ඔහු වෙනත් අයටද උගන්වා ඔවුන්වත් ඔහු හා සමාන බවට
පත් කරනු ඇති. කෙසේවෙතත් ක්රිෂ්ණා, පරමාත්ම දෙවියන් විය නොහැක. ඔහු පුනරුත්පත්ති
ගනී. පරම පියා පවසන්නේ මා පමණක් පුනරුත්පත්ති ගැනීමෙන් නිදහස්ය. ඔබ රාධේ සහ
ක්රිෂ්ණා කීවත් ලක්ෂ්මි සහ නාරායන් හෝ විෂ්ණු කීවත් එය එකයි. විෂ්ණුගේ ස්වරූප දෙක
ලක්ෂ්මි සහ නාරායන් වන අතර ඔවුන්ගේ ළමා වියේ ඔවුන් රාධේ සහ ක්රිෂ්ණාය. බ්රහ්මගේ
රහසද පහදා දී තිබේ. බ්රහ්ම සහ සරස්වතී, නාරායන් සහ ලක්ෂ්මි බවට පත් වෙයි. ඔවුන්ව
දැන් මාරුකර යැවීමට තිබේ. මෙම කෙනාට අවසානයේ බ්රහ්ම යන නම තබන නමුත් බලන්න, දැන්
බ්රහ්ම සම්පූර්ණයෙන් කලි යුගයේ සිටගෙන සිටින අන්දම. ඔහු ක්රිෂ්ණා හෝ ශ්රී
නාරායන් වීම සඳහා මෙහි තපස්යාවේ යෙදෙයි. ඔබ විෂ්ණු කියා පවසන විට දෙදෙනාම එහි
ඇතුලත්ය. සරස්වතී, බ්රහ්මගේ දියණියයි. කිසිවෙකුට මෙය වටහාගත නොහැක. මෙය ගෘහ මාවත
බැවින් බ්රහ්මව අත් සතරක් සහිතව පෙන්වා ඇත. හුදකලා මාවතේ අයට මෙම ඥාන මිණි මුතු
ලබා දිය නොහැක. ඔවුන් බොහෝ විදේශිකයන්ට පෞරාණික රාජ යෝගාව උගන්වන බව පවසා ඔවුන්ව
සිර කරයි. කෙසේවෙතත්, සන්යාසීන්ට රාජ යෝගාව ඉගැන්විය නොහැක. පරමාත්ම දෙවියන් දැන්
පැමිණ ඇත. ඔහුගේ දරුවන් වන ඔබ, දැන් දේවමය සමාජයේ කොටසක් බවට පත්වී ඇත. පරමාත්ම
දෙවියන් පැමිණ ඇත්තේ ඔබට ඉගැන්වීමටයි. ඔහු ඔබට රාජ යෝගාව උගන්වනවා. ඔහු අශාරීරිකයි.
ඔහු බ්රහ්මගේ මාර්ගයෙන් ඔබව ඔහු සතු කරගෙන තිබේ. ඔබ ඔහුට ’බාබා, බාබා!’ කියා
අඬගසයි. බ්රහ්ම, අතර මැද සිටින පරිවර්ථකයෙක් පමණයි. ඔහු ’භාග්යවන්ත රථයයි’. බාබා
ඔබට උගන්වන්නේ ඔහුගේ මාර්ගයෙනි. ඔබද අපවිත්ර බවින් පිවිතුරු වෙයි. පරම පියා ඔබට
උගන්වන්නේ ඔබව මනුෂ්යයන්ගෙන් දේවතාවන් කරවීමටයි. එය දැන් රාවණගේ රාජධානියයි, රකුසු
සමාජයයි. ඔබ දැන් අයත් වන්නේ දේවමය සමාජයට වන අතර ඉන්පසුව ඔබ දේවතා සමාජයට අයත්
වෙයි. ඔබ දැන් ශ්රේෂ්ඨ සංගම යුගයේ සිටින අතර පිවිතුරු වෙමින් සිටිනවා. සන්යාසීන්
තම ගේදොර අතහැර යයි. මෙහි, පරම පියා පවසන්නේ සැමියාට සහ බිරිඳට එකට නිවසේ වාසය කළ
හැක. ස්ත්රියක් සර්පයෙක් බවත් ඇයව හැර යාමෙන් ඔබ නිදහස් වෙයි කියා නොසිතන්න. ඔබ
පැන නොයා යුතුයි. ඔවුන්ගේ පැන යාම, සීමිත අත්හැරීමයි. ඔබ මෙහි අසුන්ගෙන සිටින
නමුත්, ඔබට මෙම දූෂිත ලෝකය කෙරෙහි නිරාශාවක් තිබේ. ඔබ මේ සියලු කාරණා හොඳින් ධාරණය
කරගත යුතුයි. ඒවා සටහන් කරගෙන ප්රවේසම් ද වන්න. දිව්යමය ගුණධර්ම ද ධාරණය කරගන්න.
ශ්රි ක්රිෂ්ණාගේ ගුණධර්ම වල වර්ණනාව තිබේ. ඔබගේ අරමුණ සහ ඉලක්කය එයයි. පරම පියා
එය බවට පත් වන්නේ නැත, නමුත් ඔහු ඔබව එය බවට පත් කරවයි. කල්ප භාගයකට පසුව ඔබ පහළට
බැස තමෝප්රධාන් වෙයි. මා තමෝප්රධාන් වන්නේ නැත, නමුත් මේ කෙනා එය වෙයි. මේ කෙනා
උපත් 84 ක් ගෙන ඇත. ඔහු දැන් සතෝප්රධාන් විය යුතුයි ඔහුද උත්සාහ දරන්නෙක්. නව
ලෝකය, සතෝප්රධාන් බව කියයි. සෑම දෙයක්ම මුලින් සතෝප්රධාන් වන අතර පසුව එය සතෝ,
රජෝ සහ තමෝ යන තත්ත්ව තුළින් යයි. කුඩා දරුවෙක්ව, ශ්රේෂ්ඨ ජීවාත්මයක් ලෙසද
හඳුන්වයි. ඔහු තුළ කිසිදු පාපයක් නොමැති අතර එබැවින් ඔහු මලක් ලෙස හැඳින්වෙයි. කුඩා
දරුවෙක් තාපසයෙකුට වඩා ශ්රේෂ්ඨ බව කියයි, මන්ද තාපසයෙක් ඒ වන විටත් ජීවිතයේ
අත්දැකීම් විඳ ඇත. ඔවුන්ට පාපයන් පහේ අත්දැකීම් තිබේ. දරුවෙකුට පාපයන් ගැන අවධානයක්
නැත. ඒ නිසයි ජීවමාන මලක් වන දරුවෙක් දැකීමෙන් සතුටක් ඇති වන්නේ. අප අයත් වන්නේ ගෘහ
මාර්ගයටයි. ඔය දරුවන් දැන් මෙම පැරණි ලෝකයෙන් නව ලෝකයට යා යුතුයි. ඔබ සියලු දෙනාම
අමරණීය දේශයට යාමට උත්සාහ දරමින් සිටියි. ඔබ මරණීය දේශයෙන් මාරුකර හරිනවා. දේවතාවන්
වීම සඳහා ඔබ දැන් උත්සාහ දැරිය යුතුයි. ප්රජාපිතා බ්රහ්මගේ දරුවන්, සහෝදර
සහෝදරියන්ය. ඔබ සහෝදර සහෝදරියන්ව සිටියා. ප්රජාපිතා බ්රහ්මගේ දරුවන් අතර ඇති නෑකම
කුමක්ද? ප්රජාපතා බ්රහ්මව සිහි කරයි. ඔබ ප්රජාපිතාගේ දරුවෙක් වන තුරු ලෝකය
නිර්මාණය කෙරන්නේ කෙසේද? සියලු දෙනාම ප්රජාපිතා බ්රහ්මගේ ආධ්යාත්මික දරුවන්ය. ඒ
බ්රහ්මණයන් භෞතික වන්දනා ගමනක සිටින අතර ඔබ ඉන්නේ ආධ්යාත්මික වන්දනා ගමනකයි.
ඔවුන් අපවිත්ර වන අතර ඔබ පිවිතුරුයි. ඔවුන් ප්රජාපිතා බ්රහ්මගේ දරුවන් නොවන බව
ඔබට වැටහෙයි. ඔවුන් පාපයේ නොගැලෙන්නේ තමන් සහෝදර සහෝදරියන් බව සැලකූ විට පමණයි. පරම
පියා පවසන්නේ මගේ දරුවෙක් වීමෙන් පසුව කිසිම සාපරාදී ක්රියාවක් සිදු නොකිරීමට
ප්රවේසම් වන්න. එසේ නැත්නම් ඔබ ගලක් වැනි බුද්ධියක් ඇති කෙනෙක් වෙයි. ඉන්ද්රාගේ
රාජ සභාව ගැන කතාපුවතක් තිබේ. සුරඟනාවක් ශුද්රයෙක්ව සමූහයට ගෙන ආ අතර දුර්ගන්ධයක්
ඇති විය. එතැනට අපවිත්ර කෙනෙක් ගෙන ආ කාරණය ඇගෙන් විමසන ලදී. එවිට ඇයට සාප කරනු
ලැබුවා. ඇත්ත වශයෙන් කිසිම අපවිත්ර කෙනෙකුට මෙම සමූහයට පැමිණිය නොහැක. පියා ඒ ගැන
දැන සිටියත් නැතත් ඔවුන් තමන්ටම සිදුකර ගන්නේ පාඩුවක් ඔවුන් සිය ගුණයක දඬුවම් ලබයි.
අපවිත්ර අයට මෙහි පැමිණීමට අවසර නැත. ඔවුන්ට අමුත්තන්ගේ කාමරයක් සුදුසුයි. ඔවුන්ට
අවසර දෙන්නේ, ඔවුන් පිවිතුරු වීමට පොරොන්දු වූ විට සහ දිව්යමය ගුණධර්ම ධාරණය කරගත්
විට පමණයි. දිව්යමය ගුණදම් ධාරණය කරගැනීමට කලක් ගත වනවා. තිබෙන්නේ එක පොරොන්දුවක්
පමණයි පවිත්ර වීමට. පරමාත්ම ජීවයේ ප්රශංසාව, දේවතාවන්ගේ ප්රශංසාවෙන් වෙනස් බවත්
පහදා දී තිබෙනවා. පාරිශුද්ධකරු, විමුක්තිදායක සහ මඟපෙන්වන්නා, පරම පියා පමණයි. ඔහු
අපව සියලු දුකින් මුදවා අපව සාම දේශයට ආපසු රැගෙන යයි. චක්රය සැදී තිබෙන්නේ සාම
දේශය, සතුටේ දේශය සහ දුක් දේශයෙන්. ඔබ දැන් දුක් දේශය අමතක කළ යුතුයි. සාම දේශයේ
සිට සතුටු ලෝකයට යාමට හැකි වන්නේ අංක පිළිවෙලට සමත් වන අයට පමණයි. ඔවුන් නොකඩවා
පහළට පැමිණෙයි චක්රය අඛණ්ඩව භ්රමණය වෙයි. බොහෝ ජීවාත්ම සිටින අතර සෑම ජීවාත්මයකටම
තමන්ගේම චරිත කොටස අංක පිළිවෙලට තිබේ. ජීවාත්ම ආපසු යන්නේද අංක පිළිවෙලටයි. එය ශිව
බාබාගේ පාරම්පරික වෘක්ෂය හෝ රුද්ර මාලාව ලෙස හැඳින්වෙයි. ජීවාත්ම අංක පිළිවෙලට
ආපසු ගොස් අංක පිළිවෙලට පෙරළා පැමිණෙයි. අනෙක් ආගම් වලටත් එම ක්රියාදාමයම
සිදුවෙයි. දිනපතාම දරුවන්ට විස්තර කර දෙනු ලබනවා ඔබ දිනපතාම පාසැලේ ඉගෙන ගන්නේ
නැත්නම් සහ මුරලියට සවන් නොදෙන්නේ නම්, ඔබට නොපැමිණීමේ ලකුණක් වැටෙයි. ඔබට
අනිවාර්යෙන්ම ඉගෙන ගැනීමේ සෝපානය අවශ්යයි. ඔබ දේවමය විශ්ව විද්යාලයට නොපැමිණ
සිටිය යුතු නැහැ. ඔබව සතුටු දේශයේ අධිපතියන් බවට පත් කරවන මෙම ඉගෙනුම බොහෝ
ශ්රේෂ්ඨයි. එහි සියලු ධාන්ය ලැබෙන්නේ නොමිලේ ඒවාට කිසිම මුදලක් වැය වන්නේ නැහැ.
වර්තමානයේ ඒවා බොහෝ මිල අධිකයි. වසර 100 ක් ඇතුලත ඒවා බොහෝ මිල අධික වී ඇත. එහි ලබා
ගත නොහැකි හෝ ලබා ගැනීමට අපහසු කිසිවක් නැත. එය සතුටු දේශයයි. ඔබ එහි යාමට සූදානම්
වනවා. යාචකයන්ගෙන් ඔබ රජ කුමරුන් වනවා. ධනවත් අය, තමන් යාචකයන් බව සලකන්නේ නැත.
අච්චා.
සුමිහිරි, ආදරණීය, බොහෝ කලක් නැති වී සිට දැන් හමු වුණ දරුවන්ට ඔබගේ මව, පියා,
බාප්දාදා සෙනෙහසින් සිහිපත් කර සුබ උදෑසනක් ප්රාර්ථනා කරයි. ආධ්යාත්මික පියාගෙන්
ආධ්යාත්මික දරුවන්ට නමස්කාර.
ධාරණය සඳහා සාරාංශය:
1.
සම්පූර්ණයෙන් පිවිතුරු වන බවට පියාට වුණු පොරොන්දුව ඔබ කඩ නොකළ යුතුයි. ඔබ බොහෝ
ප්රවේසම් විය යුතුයි. ඔබ තුළ රකුසු ගති තිබේද කියා බැලීමට ඔබගේ වාර්තාව පරීක්ෂා
කරන්න.
2. දේවමය විශ්ව විද්යාලයට ඔබ නොපැමිණ නොසිටිය යුතුයි. සතුටු දේශයේ පාලකයන් බවට ඔබව
පත් කරවන මෙම ශ්රේෂ්ඨ ඉගෙනුම, ඔබ එක දිනක්වත් අතපසු නොකළ යුතුයි. අනිවාර්යෙන්
දිනපතාම මුරලියට සවන් දෙන්න.
වරදානය:
ඔබ, සිතිවිලි,
වචන සහ ක්රියාවන්හි පාරිශුද්ධත්වයෙන් සම්පූර්ණ ලකුණු හිමි කරගන්නා, අංක එකේ කීකරු
ජීවාත්මයක් වේවා.
මනසේ පාරිශුද්ධත්වය
යනු, ඔබගේ සිතිවිලි වලින් වත් අපවිත්ර සංස්කාර ඉස්මතු නොවීමයි. නිරන්තරයෙන් ජීව
අවධාන ස්වරූපයෙන් සිටීම යනු සහෝදරත්වයේ ශ්රේෂ්ඨ අවධානය තිබීමයි. ඔබගේ වදන් වල සෑම
විටම සත්යය සහ මිහිරි බවත්, ඔබගේ ක්රියාවන්හි නිරහංකාරකම, තෘප්තිය සහ ප්රබෝදමත්
බවද තිබිය යුතුයි. ඔය සෑම කෙනෙකුටම අංකයක් ලැබෙන්නේ මෙහි පදනමට අනුව වන අතර පියා
පවා එවන් සම්පූර්ණයෙන් පිවිතුරු සහ කීකරු දරුවන්ගේ ප්රශංසා ගායනා කරයි. ඔවුන්ගේ
සෑම ක්රියාවකින්ම පරම පියාගේ කාර්යය හෙළිදරව් කරන, සමීප මැණික් ඔවුන්ය.
පාඨය:
ඔබගේ දවසේ
කාලසටහනේ නොව, නෑ සබඳකම් සහ මනෝ ස්ථීතියෙන් සැහැල්ලුවෙන් ඉන්න.